Василиса премудрая из сказки картинки: Иллюстрация 1 из 57 для Морской царь и Василиса Премудрая. Русская народная сказка из сборника А.Н. Афанасьева | Лабиринт

09.07.2021 Разное

Содержание

Сказка Василиса Премудрая, Русская народная сказка

За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам; долгое время домой не бывал; на ту пору родила ему царица сына, Ивана-царевича, а царь про то и не ведает.
Стал он держать путь в свое государство, стал подъезжать к своей земле, а день-то был жаркий-жаркий, солнце так и пекло! И напала на него жажда великая; что ни дать, только бы воды испить! Осмотрелся кругом и видит невдалеке большое озеро; подъехал к озеру, слез с коня, прилег на брюхо и давай глотать студеную воду. Пьет и не чует беды; а царь морской ухватил его за бороду.
— Пусти! — просит царь.
— Не пущу, не смей пить без моего ведома!

— Какой хочешь возьми откуп — только отпусти!
— Давай то, чего дома не знаешь.
Царь подумал-подумал — чего он дома не знает? Кажись, все знает, все ему ведомо, — и согласился. Попробовал — бороду никто не держит; встал с земли, сел на коня и поехал восвояси.
Вот приезжает домой, царица встречает его с царевичем, такая радостная; а он как узнал про свое милое детище, так и залился горькими слезами. Рассказал царице, как и что с ним было, поплакали вместе, да ведь делать-то нечего, слезами дела не поправишь.

Стали они жить по-старому; а царевич растет себе да растет, словно тесто на опаре — не по дням, а по часам, и вырос большой.
«Сколько ни держать при себе, — думает царь, — а отдавать надобно: дело неминучее!»
Взял Ивана-царевича за руку, привел прямо к озеру.
— Поищи здесь, — говорит, — мой перстень; я ненароком вчера обронил.

Оставил одного царевича, а сам повернул домой.
Стал царевич искать перстень, идет по берегу, и попадается ему навстречу старушка.
— Куда идешь, Иван-царевич?
— Отвяжись, не докучай, старая ведьма! И без тебя досадно.
— Ну, оставайся с Богом!
И пошла старушка в сторону. А Иван-царевич пораздумался: «За что обругал я старуху? Дай ворочу ее; старые люди хитры и догадливы! Авось что и доброе скажет».
И стал ворочать старушку:
— Воротись, бабушка, да прости мое слово глупое! Ведь я с досады вымолвил: заставил меня отец перстня искать, хожу-высматриваю, а перстня нет как нет!— Не за перстнем ты здесь; отдал тебя отец морскому царю: выйдет морской царь и возьмет тебя с собою в подводное царство.
Горько заплакал царевич.
— Не тужи, Иван-царевич! Будет и на твоей улице праздник; только слушайся меня, старухи. Спрячься вон за тот куст смородины и притаись тихохонько. Прилетят сюда двенадцать голубиц — всё красных девиц, а вслед за ними и тринадцатая; станут в озере купаться; а ты тем временем унеси у последней сорочку и до тех пор не отдавай, пока не подарит она тебе своего колечка. Если не сумеешь этого сделать, ты погиб навеки: у морского царя кругом всего дворца стоит частокол высокий, на целые на десять верст, и на каждой спице по голове воткнуто; только одна порожняя, не угоди на нее попасть!
Иван-царевич поблагодарил старушку, спрятался за смородиновый куст и ждет поры-времени.

Вдруг прилетают двенадцать голубиц; ударились о сыру землю и обернулись красными девицами, все до единой красоты несказанныя: ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать! Поскидали платья и пустились в озеро: играют, плещутся, смеются, песни поют. Вслед за ними прилетела и тринадцатая голубица; ударилась о сыру землю, обернулась красной девицей, сбросила с белого тела сорочку и пошла купаться; и была она всех пригожее, всех красивее!Долго Иван-царевич не мог отвести очей своих, долго на нее заглядывался, да припомнил, что говорила ему старуха, подкрался тихонько и унес сорочку.
Вышла из воды красная девица, хватилась — нет сорочки, унес кто-то; бросились все искать, искали, искали — не видать нигде.

— Не ищите, милые сестрицы! Полетайте домой, я сама виновата — недосмотрела, сама и отвечать буду.Сестрицы — красные девицы ударились о сыру землю, сделались голýбками, взмахнули крыльями и полетели прочь. Осталась одна девица, осмотрелась кругом и промолвила:
— Кто бы ни был таков, у кого моя сорочка, выходи сюда; коли старый человек — будешь мне родной батюшка, коли средних лет — будешь братец любимый, коли ровня мне — будешь милый друг!

Только сказала последнее слово, показался Иван-царевич. Подала она ему золотое колечко и говорит:
— Ах, Иван-царевич! Что давно не приходил? Морской царь на тебя гневается. Вот дорога, что ведет в подводное царство; ступай по ней смело! Там и меня наидешь; ведь я дочь морского царя, Василиса Премудрая.Обернулась Василиса Премудрая голубкою и улетела от царевича. А Иван-царевич отправился в подводное царство; видит: и там свет такой же, как у нас; и там поля, и луга, и рощи зеленые, и солнышко греет. Приходит он к морскому царю. Закричал на него морской царь:

— Что так долго не бывал? За вину твою вот тебе служба: есть у меня пустошь на тридцать верст и в длину и в поперек — одни рвы, буераки да каменьё острое! Чтоб к завтрему было там как ладонь гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла б к раннему утру так высока, чтобы в ней галка могла схорониться. Если того не сделаешь — голова твоя с плеч долой!
Идет Иван-царевич от морского царя, сам слезами обливается. Увидала его в окно из своего терема высокого Василиса Премудрая и спрашивает:
— Здравствуй, Иван-царевич! Что слезами обливаешься?

— Как же мне не плакать? — отвечает царевич. — Заставил меня царь морской за одну ночь сровнять рвы, буераки и каменьё острое и засеять рожью, чтоб к утру она выросла и могла в ней галка спрятаться.
— Это не беда, беда впереди будет. Ложись с Богом спать; утро вечера мудренее, все будет готово!
Лег спать Иван-царевич, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и крикнула громким голосом:
— Гей вы, слуги мои верные! Ровняйте-ка рвы глубокие, сносите каменьё острое, засевайте рожью колосистою, чтоб к утру поспело.

Проснулся на заре Иван-царевич, глянул — все готово; нет ни рвов, ни буераков, стоит поле как ладонь гладкое, и красуется на нем рожь — столь высока, что галка схоронится. Пошел к морскому царю с докладом.
— Спасибо тебе, — говорит морской царь, — что сумел службу сослужить. Вот тебе другая работа: есть у меня триста скирдов [кладь сена или хлеба], в каждом скирду по триста копен — все пшеница белоярая; обмолоти мне к завтрему всю пшеницу чисто-начисто, до единого зернышка, а скирдов не ломай и снопов не разбивай. Если не сделаешь — голова твоя с плеч долой!— Слушаю, ваше величество! — сказал Иван-царевич.Опять идет по двору да слезами обливается.

— О чем горько плачешь? — спрашивает его Василиса Премудрая.
— Как же мне не плакать? Приказал мне царь морской за одну ночь все скирды обмолотить, зерна не обронить, а скирдов не ломать и снопов не разбивать.
— Это не беда, беда впереди будет! Ложись спать; утро вечера мудренее.
Царевич лег спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:
— Гей вы, муравьи ползучие! Сколько вас на белом свете ни есть — все ползите сюда и повыберите зерно из батюшкиных скирдов чисто-начисто.

Поутру зовет морской царь Ивана-царевича:
— Сослужил ли службу?

— Сослужил, ваше величество!
— Пойдем, посмотрим.
Пришли на гумно — все скирды стоят нетронуты, пришли в житницы — все закрома полнехоньки зерном.
— Спасибо тебе, брат! — сказал морской царь. — Сделай мне еще церковь из чистого воску, чтоб к рассвету была готова: это будет твоя последняя служба.
Опять идет Иван-царевич по двору и слезами умывается.

— О чем горько плачешь? — спрашивает его из высокого терема Василиса Премудрая.— Как мне не плакать, доброму мóлодцу? Приказал морской царь за одну ночь сделать церковь из чистого воску.
— Ну, это еще не беда, беда впереди будет. Ложись-ка спать; утро вечера мудренее.
Царевич улегся спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:
— Гей вы, пчелы работящие! Сколько вас на белом свете ни есть — все летите сюда и слепите из чистого воску церковь Божию, чтоб к утру была готова.
Поутру встал Иван-царевич, глянул — стоит церковь из чистого воску, и пошел к морскому царю с докладом.

— Спасибо тебе, Иван-царевич! Каких слуг у меня не было, никто не сумел так угодить, как ты. Будь же за то моим наследником, всего царства оберегателем; выбирай себе любую из тринадцати дочерей моих в жены.

Иван-царевич выбрал Василису Премудрую; тотчас их обвенчали и на радостях пировали целых три дня.
Ни много, ни мало прошло времени, стосковался Иван-царевич по своим родителям, захотелось ему на святую Русь.
— Что так грустен, Иван-царевич?
— Ах, Василиса Премудрая, сгрустнулось по отцу, по матери, захотелось на святую Русь.

— Вот это беда пришла! Если уйдем мы, будет за нами погоня великая; царь морской разгневается и предаст нас смерти. Надо ухитряться!
Плюнула Василиса Премудрая в трех углах, заперла двери в своем тереме и побежала с Иваном-царевичем на святую Русь.

На другой день ранехонько приходят посланные от морского царя — молодых подымать, во дворец к царю звать. Стучатся в двери:
— Проснитеся, пробудитеся! Вас батюшка зовет.
— Еще рано, мы не выспалися; приходите после! — отвечает одна слюнка.

Вот посланные ушли, обождали час-другой и опять стучатся:
— Не пора-время спать, пора-время вставать!
— Погодите немного; встанем, оденемся! — отвечает вторая слюнка.
В третий раз приходят посланные: царь-де морской гневается, зачем так долго они прохлаждаются.
— Сейчас будем! — отвечает третья слюнка.
Подождали-подождали посланные и давай опять стучаться — нет отклика, нет отзыва! Выломали двери, а в тереме пусто.

Доложили царю, что молодые убежали; озлобился он и послал за ними погоню великую.
А Василиса Премудрая с Иваном-царевичем уже далеко-далеко! Скачут на бóрзых конях без остановки, без роздыху.

— Ну-ка, Иван-царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?
Иван-царевич соскочил с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ!
— Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая и тотчас обратила коней зеленым лугом, Ивана-царевича старым пастухом, а сама сделалась смирною овечкою.
Наезжает погоня:
— Эй, старичок! Не видал ли ты — не проскакал ли здесь добрый молодец с красной девицей?

— Нет, люди добрые, не видал, — отвечает Иван-царевич, — сорок лет как пасу на этом месте — ни одна птица мимо не пролетывала, ни один зверь мимо не прорыскивал!
Воротилась погоня назад:
— Ваше царское величество! Никого в пути не наехали, видели только: пастух овечку пасет.
— Что ж не хватали? Ведь это они были! — закричал морской царь и послал новую погоню.А Иван-царевич с Василисою Премудрою давным-давно скачут на борзых конях.
— Ну, Иван-царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?

Иван-царевич слез с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ.
— Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая; сама сделалась церковью, Ивана-царевича обратила стареньким попом, а лошадей деревьями.
Наезжает погоня:
— Эй, батюшка! Не видал ли ты — не проходил ли здесь пастух с овечкою?

— Нет, люди добрые, не видал; сорок лет тружусь в этой церкве — ни одна птица мимо не пролетывала, ни один зверь мимо не прорыскивал!
Повернула погоня назад:
— Ваше царское величество! Нигде не нашли пастуха с овечкою; только в пути и видели, что церковь да попа-старика.
— Что ж вы церковь не разломали, попа не захватили? Ведь это они самые были! — закричал морской царь и сам поскакал вдогонь за Иваном-царевичем и Василисою Премудрою. А они далеко уехали.

Опять говорит Василиса Премудрая:
— Иван-царевич! Припади к сырой земле — не слыхать ли погони?
Слез царевич с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ пуще прежнего.
— Это сам царь скачет.

Оборотила Василиса Премудрая коней озером, Ивана-царевича селезнем, а сама сделалась уткою. Прискакал царь морской к озеру, тотчас догадался, кто таковы утка и селезень; ударился о сыру землю и обернулся орлом. Хочет орел убить их до смерти, да не тут-то было: что ни разлетится сверху… вот-вот ударит селезня, а селезень в воду нырнет; вот-вот ударит утку, а утка в воду нырнет! Бился, бился, так ничего и не смог сделать.

Поскакал царь морской в свое подводное царство, а Василиса Премудрая с Иваном-царевичем выждали доброе время и поехали на святую Русь.
Долго ли, коротко ли, приехали они в тридесятое царство.— Подожди меня в этом лесочке, — говорит царевич Василисе Премудрой, — я пойду, доложусь наперед отцу, матери.
— Ты меня забудешь, Иван-царевич!
— Нет, не забуду.
— Нет, Иван-царевич, не говори, позабудешь! Вспомни обо мне хоть тогда, как станут два голубка в окна биться!Пришел Иван-царевич во дворец; увидали его родители, бросились ему на шею и стали целовать-миловать его; на радостях позабыл Иван-царевич про Василису Премудрую.Живет день и другой с отцом, с матерью, а на третий задумал свататься на какой-то королевне.
Василиса Премудрая пошла в город и нанялась к просвирне [женщина при церкви, которая пекла просвиры — хлебцы особой формы.] в работницы. Стали просвиры готовить; она взяла два кусочка теста, слепила пару голубков и посадила в печь.— Разгадай, хозяюшка, что будет из этих голубков?
— А что будет? Съедим их — вот и все!
— Нет, не угадала!Открыла Василиса Премудрая печь, отворила окно — и в ту ж минуту голуби встрепенулися, полетели прямо во дворец и начали биться в окна; сколько прислуга царская ни старалась, ничем не могла отогнать их прочь.
Тут только Иван-царевич вспомнил про Василису Премудрую, послал гонцов во все концы расспрашивать да разыскивать и нашел ее у просвирни; взял за руки белые, целовал в уста сахарные, привел к отцу, к матери, и стали все вместе жить да поживать да добра наживать.

Василиса Премудрая диафильм 1964 смотреть читать сказку с иллюстрациями онлайн

Диафильм «Василиса Премудрая» — по мотивам русской народной сказки «Царевна-лягушка»; Категория: Сказки, рассказы, повести; Студия: Диафильм; Год выпуска: 1964; Цветность: Цветной; Вид диафильма: Рисованный; Кадров: 48; Индекс: 08-3-015; Номер: Д-421-64; Автор: Русская народная сказка; Художник: Винокуров А., Шварцман И.; Редактор: Кузнецова В.; Художественный редактор: Усайтис Л.; Сценарист: Вялкина Л. Смотрите и читайте детские старые и новые диафильмы СССР по сказкам и рассказам русских и зарубежных писателей с красивыми картинками на нашем сайте бесплатно, онлайн и без регистрации. Откройте мир сказочных диафильмов из детства.

<center><ins class="adsbygoogle" style="display:block" data-ad-client="ca-pub-1812626643144578" data-ad-slot="3076124593" data-ad-format="auto" data-full-width-responsive="true"></ins> <script>(adsbygoogle=window.adsbygoogle||[]).push({});</script></center>

Смотрите озвученный диафильм сказку для детей про лягушку царевну online

Расскажите сказку друзьям и знакомым:

Сказка о рыбаке и рыбке

Царевна-лягушка

Конёк-горбунок

Конек-Горбунок, балет сказка (1991)

Франсуэлла — найдёныш, спектакль сказка (1989)

Тарас-запорожец — благородный разбойник

Три оплеухи, фильм сказка (1982)

Приключения Буратино, фильм сказка (1975)

Сказка про кикимору, аудиосказка (1978)

Петушок и бобовое зернышко, аудиосказка (2005)

Почему я боюсь ящериц, аудиосказка (1977)

Счастливый день, аудиосказка (1990)

Русские народные сказки-2, Созвездие сказок

Тигрёнок на подсолнухе, мультфильм (1981)

Новогоднее путешествие, мультфильм (1959)

Мама для мамонтёнка, мультфильм (1981)

Маша и Медведь 5, мультфильм, С волками жить (2010)

Колобок, мультфильм (1956)

Василисы Прекрасная и Премудрая — как они появились?

Имя Василиса, означающее в переводе с греческого «жена царя» или «царица», попало на Русь из Византии не позднее XIII века.

В Повести временных лет, датированной началом XII столетия, это имя не упоминалось ни разу. А первыми известными Василисами были дочь ростовского князя Василиса Дмитриевна, жившая на рубеже XIII–XIV веков, а также еще одна ростовская княжна — Василиса Константиновна, которая жила в XIV веке.

Вероятно, в русские сказки это имя пришло уже после того, как прочно закрепилось в обиходе. Но сама героиня и сюжеты с ее участием существовали за тысячи лет до этого. Специалисты относят время появления волшебной сказки к эпохе разложения первобытно-общинного строя, когда основным источником пропитания стала не охота, а земледелие.

В волшебных сказках Василиса Премудрая или Прекрасная — лишь одно из имен невесты героя, которую могут звать и по-другому: Елена Прекрасная, Марья-царевна, Царь-девица, Настасья-королевишна, Варвара-краса и так далее. Функция персонажа-невесты в русских сказках не зависит от имени. Например, в известном собрании сказок Александра Афанасьева встречаются разные сюжеты и роли, связанные с именем Василисы. Главная героиня «Василисы Прекрасной» вовсе не царевна, а бедная падчерица, которую отправляют за огнем в избушку Бабы-яги. В сказке «Жар-птица и Василиса-царевна» Василису ловит стрелец-молодец по поручению царя. Царевна на первый взгляд желает своему похитителю смерти: «Не пойду, — говорит царю, — за тебя замуж, пока не велишь ты стрельцу-молодцу в горячей воде искупаться». Волшебный конь стрельца заговаривает воду, и герой выходит из котла краше прежнего. В финале, как и положено в волшебной сказке, старый царь погибает, по примеру стрельца искупавшись в кипятке, а главный герой получает жену и царство в придачу. В сюжете «Морской царь и Василиса Премудрая» Василиса — дочь Водяного, помощница героя-царевича. В разных вариантах известной сказки «Царевна-лягушка» главную героиню зовут то Еленой Прекрасной, то Василисой Премудрой, что подтверждает: имя героини не столь важно — важна лишь функция.

Филолог-фольклорист Владимир Пропп доказал, что жанр волшебной сказки уходит корнями в эпоху первобытной общины, когда мужчины проходили «магические» обряды и получали специальные силы, власть над животным миром, чтобы охотиться успешней. Прохождение обряда было своего рода путешествием в потусторонний мир, где мужчина подвергался жестоким испытаниям: ему могли отрезать пальцы, его могли пытать огнем — и так далее. Позже, когда охотничье общество сменилось земледельческим, эти традиции постепенно ушли из жизни, но их завуалированные описания остались в сказках.

Именно поэтому во многих сказках Василиса испытывает потенциального жениха самыми странными и даже пугающими способами вроде прыжка в котел с кипятком: такие сюжеты — отзвук времен древнейшего матриархата, когда женщина была «держательницей рода и тотемической магии».

Сказка Василиса Прекрасная с картинками

Русские народные сказки Афанасьева А.Н.

В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала: «Слушай, Василисушка! Помни и исполни последние мои слова. Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу; береги ее всегда при себе и никому не показывай; а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она и скажет тебе, чем помочь несчастью». Затем мать поцеловала дочку и померла.

После смерти жены купец потужил, как следовало, а потом стал думать, как бы опять жениться. Он был человек хороший; за невестами дело не стало, но больше всех по нраву пришлась ему одна вдовушка. Она была уже в летах, имела своих двух дочерей, почти однолеток Василисе, — стало быть, и хозяйка и мать опытная. Купец женился на вдовушке, но обманулся и не нашел в ней доброй матери для своей Василисы. Василиса была первая на все село красавица; мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всевозможными работами, чтоб она от трудов похудела, а от ветру и солнца почернела; совсем житья не было!

Василиса все переносила безропотно и с каждым днем все хорошела и полнела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости, несмотря на то, что они всегда сидели сложа руки, как барыни. Как же это так делалось? Василисе помогала ее куколка. Без этого где бы девочке сладить со всею работою! Зато Василиса сама, бывало, не съест, а уж куколке оставит самый лакомый кусочек, и вечером, как все улягутся, она запрется в чуланчике, где жила, и потчевает ее, приговаривая: «На, куколка, покушай, моего горя послушай! Живу я в доме у батюшки, не вижу себе никакой радости; злая мачеха гонит меня с белого света. Научи ты меня, как мне быть и жить и что делать?» Куколка покушает, да потом и дает ей советы и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Василису; та только отдыхает в холодочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена, и печь вытоплена. Куколка еще укажет Василисе и травку от загару. Хорошо было жить ей с куколкой.

Прошло несколько лет; Василиса выросла и стала невестой. Все женихи в городе присватываются к Василисе; на мачехиных дочерей никто и не посмотрит. Мачеха злится пуще прежнего и всем женихам отвечает: «Не выдам меньшой прежде старших!», а проводя женихов, побоями вымещает зло на Василисе.

Вот однажды купцу понадобилось уехать из дому на долгое время по торговым делам. Мачеха и перешла на житье в другой дом, а возле этого дома был дремучий лес, а в лесу на поляне стояла избушка, а в избушке жила баба-яга: никого она к себе не подпускала и ела людей, как цыплят. Перебравшись на новоселье, купчиха то и дело посылала за чем-нибудь в лес ненавистную ей Василису, но эта завсегда возвращалась домой благополучно: куколка указывала ей дорогу и не подпускала к избушке бабы-яги.

Пришла осень. Мачеха раздала всем трем девушкам вечерние работы: одну заставила кружева плести, другую чулки вязать, а Василису прясть, и всем по урокам. Погасила огонь во всем доме, оставила одну свечку там, где работали девушки, и сама легла спать. Девушки работали. Вот нагорело на свечке, одна из мачехиных дочерей взяла щипцы, чтоб поправить светильню, да вместо того, по приказу матери, как будто нечаянно и потушила свечку. «Что теперь нам делать? — говорили девушки. — Огня нет в целом доме, а уроки наши не кончены. Надо сбегать за огнем к бабе-яге!» — «Мне от булавок светло! — сказала та, что плела кружево. — Я не пойду». — «И я не пойду, — сказала та, что вязала чулок. — Мне от спиц светло!» — «Тебе за огнем идти, — закричали обе. — Ступай к бабе-яге!» — и вытолкали Василису из горницы.

Василиса пошла в свой чуланчик, поставила перед куклою приготовленный ужин и сказала: «На, куколка, покушай да моего горя послушай: меня посылают за огнем к бабе-яге; баба-яга съест меня!» Куколка поела, и глаза ее заблестели, как две свечки. «Не бойся, Василисушка! — сказала она. — Ступай, куда посылают, только меня держи всегда при себе. При мне ничего не станется с тобой у бабы-яги». Василиса собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес.

Идет она и дрожит. Вдруг скачет мимо ее всадник: сам белый, одет в белом, конь под ним белый, и сбруя на коне белая, — на дворе стало рассветать.

Идет она дальше, как скачет другой всадник: сам красный, одет в красном и на красном коне, — стало всходить солнце.

Василиса прошла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские, с глазами; вместо верей у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Василиса обомлела от ужаса и стала как вкопанная. Вдруг едет опять всадник: сам черный, одет во всем черном и на черном коне; подскакал к воротам бабы-яги и исчез, как сквозь землю провалился, — настала ночь. Но темнота продолжалась недолго: у всех черепов на заборе засветились глаза, и на всей поляне стало светло, как середи дня. Василиса дрожала со страху, но, не зная куда бежать, оставалась на месте.

Скоро послышался в лесу страшный шум: деревья трещали, сухие листья хрустели; выехала из лесу баба-яга — в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Подъехала к воротам, остановилась и, обнюхав вокруг себя, закричала: «Фу-фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?» Василиса подошла к старухе со страхом и, низко поклонясь, сказала: «Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе». — «Хорошо, — сказала яга-баба, — знаю я их, поживи ты наперед да поработай у меня, тогда и дам тебе огня; а коли нет, так я тебя съем!» Потом обратилась к воротам и вскрикнула: «Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь; ворота мои широкие, отворитесь!» Ворота отворились, и баба-яга въехала, посвистывая, за нею вошла Василиса, а потом опять все заперлось. Войдя в горницу, баба-яга растянулась и говорит Василисе: «Подавай-ка сюда, что там есть в печи: я есть хочу».

Василиса зажгла лучину от тех черепов, что на заборе, и начала таскать из печки да подавать яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять; из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина. Все съела, все выпила старуха; Василисе оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины. Стала яга-баба спать ложиться и говорит: «Когда завтра я уеду, ты смотри — двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, белье приготовь, да пойди в закром, возьми четверть пшеницы и очисть ее от чернушки. Да чтоб все было сделано, а не то — съем тебя!» После такого наказу баба-яга захрапела; а Василиса поставила старухины объедки перед куклою, залилась слезами и говорила: «На, куколка, покушай, моего горя послушай! Тяжелую дала мне яга-баба работу и грозится съесть меня, коли всего не исполню; помоги мне!» Кукла ответила: «Не бойся, Василиса Прекрасная! Поужинай, помолися да спать ложися; утро мудреней вечера!»

Ранешенько проснулась Василиса, а баба-яга уже встала, выглянула в окно: у черепов глаза потухают; вот мелькнул белый всадник — и совсем рассвело. Баба-яга вышла на двор, свистнула — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Промелькнул красный всадник — взошло солнце. Баба-яга села в ступу и выехала со двора, пестом погоняет, помелом след заметает. Осталась Василиса одна, осмотрела дом бабы-яги, подивилась изобилью во всем и остановилась в раздумье: за какую работу ей прежде всего приняться. Глядит, а вся работа уже сделана; куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки. «Ах, ты, избавительница моя! — сказала Василиса куколке. — Ты от беды меня спасла». — «Тебе осталось только обед состряпать, — отвечала куколка, влезая в карман Василисы. — Состряпай с богом, да и отдыхай на здоровье!»

К вечеру Василиса собрала на стол и ждет бабу-ягу. Начало смеркаться, мелькнул за воротами черный всадник — и совсем стемнело; только светились глаза у черепов. Затрещали деревья, захрустели листья — едет баба-яга. Василиса встретила ее. «Все ли сделано?» — спрашивает яга. «Изволь посмотреть сама, бабушка!» — молвила Василиса. Баба-яга все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и сказала: «Ну, хорошо!» Потом крикнула: «Верные мои слуги, сердечные други, смелите мою пшеницу!» Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон из глаз. Баба-яга наелась, стала ложиться спать и опять дала приказ Василисе: «Завтра сделай ты то же, что и нынче, да сверх того возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку, вишь, кто-то по злобе земли в него намешал!» Сказала старуха, повернулась к стене и захрапела, а Василиса принялась кормить свою куколку. Куколка поела и сказала ей по-вчерашнему: «Молись богу да ложись спать; утро вечера мудренее, все будет сделано, Василисушка!»

Наутро баба-яга опять уехала в ступе со двора, а Василиса с куколкой всю работу тотчас исправили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула: «Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло!» Явились три пары рук, схватили мак и унесли из глаз. Баба-яга села обедать; она ест, а Василиса стоит молча. «Что ж ты ничего не говоришь со мною? — сказала баба-яга. — Стоишь как немая!» — «Не смела, — отвечала Василиса, — а если позволишь, то мне хотелось бы спросить тебя кой о чем». — «Спрашивай; только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать, скоро состареешься!» — «Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела: когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде: кто он такой?» — «Это день мой ясный», — отвечала баба-яга. «Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет; это кто такой?» — «Это мое солнышко красное!» — отвечала баба-яга. «А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот, бабушка?» — «Это ночь моя темная — всё мои слуги верные!»

Василиса вспомнила о трех парах рук и молчала. «Что ж ты еще не спрашиваешь?» — молвила баба-яга. «Будет с меня и этого; сама ж ты, бабушка, сказала, что много узнаешь — состареешься». — «Хорошо, — сказала баба-яга, — что ты спрашиваешь только о том, что видала за двором, а не во дворе! Я не люблю, чтоб у меня сор из избы выносили, и слишком любопытных ем! Теперь я тебя спрошу: как успеваешь ты исполнять работу, которую я задаю тебе?» — «Мне помогает благословение моей матери», — отвечала Василиса. «Так вот что! Убирайся же ты от меня, благословенная дочка! Не нужно мне благословенных». Вытащила она Василису из горницы и вытолкала за ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей и сказала: «Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его; они ведь за этим тебя сюда и прислали».

Бегом пустилась домой Василиса при свете черепа, который погас только с наступлением утра, и, наконец, к вечеру другого дня добралась до своего дома. Подходя к воротам, она хотела было бросить череп. «Верно, дома, — думает себе, — уж больше в огне не нуждаются». Но вдруг послышался глухой голос из черепа: «Не бросай меня, неси к мачехе!»

Она взглянула на дом мачехи и, не видя ни в одном окне огонька, решилась идти туда с черепом. Впервые встретили ее ласково и рассказали, что с той поры, как она ушла, у них не было в доме огня: сами высечь никак не могли, а который огонь приносили от соседей — тот погасал, как только входили с ним в горницу. «Авось твой огонь будет держаться!» — сказала мачеха. Внесли череп в горницу; а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся — глаза всюду за ними так и следят; к утру совсем сожгло их в уголь; одной Василисы не тронуло.

Поутру Василиса зарыла череп в землю, заперла дом на замок, пошла в город и попросилась на житье к одной безродной старушке; живет себе и поджидает отца. Вот как-то говорит она старушке: «Скучно мне сидеть без дела, бабушка! Сходи, купи мне льну самого лучшего; я хоть прясть буду». Старушка купила льну хорошего; Василиса села за дело, работа так и горит у нее, и пряжа выходит ровная да тонкая, как волосок. Набралось пряжи много; пора бы и за тканье приниматься, да таких берд не найдут, чтобы годились на Василисину пряжу; никто не берется и сделать-то. Василиса стала просить свою куколку, та и говорит: «Принеси-ка мне какое-нибудь старое бердо, да старый челнок, да лошадиной гривы; я все тебе смастерю».

Василиса добыла все, что надо, и легла спать, а кукла за ночь приготовила славный стан. К концу зимы и полотно выткано, да такое тонкое, что сквозь иглу вместо нитки продеть можно. Весною полотно выбелили, и Василиса говорит старухе: «Продай, бабушка, это полотно, а деньги возьми себе». Старуха взглянула на товар и ахнула: «Нет, дитятко! Такого полотна, кроме царя, носить некому; понесу во дворец». Пошла старуха к царским палатам да все мимо окон похаживает. Царь увидал и спросил: «Что тебе, старушка, надобно?» — «Ваше царское величество, — отвечает старуха, — я принесла диковинный товар; никому, окроме тебя, показать не хочу». Царь приказал впустить к себе старуху и как увидел полотно — вздивовался. «Что хочешь за него?» — спросил царь. «Ему цены нет, царь-батюшка! Я тебе в дар его принесла». Поблагодарил царь и отпустил старуху с подарками.

Стали царю из того полотна сорочки шить; вскроили, да нигде не могли найти швеи, которая взялась бы их работать. Долго искали; наконец царь позвал старуху и сказал: «Умела ты напрясть и соткать такое полотно, умей из него и сорочки сшить». — «Не я, государь, пряла и соткала полотно, — сказала старуха, — это работа приемыша моего — девушки». — «Ну так пусть и сошьет она!» Воротилась старушка домой и рассказала обо всем Василисе. «Я знала, — говорит ей Василиса, — что эта работа моих рук не минует». Заперлась в свою горницу, принялась за работу; шила она не покладываючи рук, и скоро дюжина сорочек была готова.

Старуха понесла к царю сорочки, а Василиса умылась, причесалась, оделась и села под окном. Сидит себе и ждет, что будет. Видит: на двор к старухе идет царский слуга; вошел в горницу и говорит: «Царь-государь хочет видеть искусницу, что работала ему сорочки, и наградить ее из своих царских рук». Пошла Василиса и явилась пред очи царские. Как увидел царь Василису Прекрасную, так и влюбился в нее без памяти. «Нет, — говорит он, — красавица моя! Не расстанусь я с тобою; ты будешь моей женою». Тут взял царь Василису за белые руки, посадил ее подле себя, а там и свадебку сыграли. Скоро воротился и отец Василисы, порадовался об ее судьбе и остался жить при дочери. Старушку Василиса взяла к себе, а куколку по конец жизни своей всегда носила в кармане.

Иллюстрации: Билибин И.Я.

Другой текст сказки — Василиса Прекрасная

какой была русская красавица из сказок

Если актерам выгодно иметь статус секс-символа, то русские красавицы из сказок предпочитают сохранять девственность. Для этого Василиса Премудрая, например, придумывает сложные испытания для жениха и в тайне желает, чтобы он их не прошел. А все потому, что вместе с девственностью она лишится своих магических способностей. Но в фольклоре существует не одна Василиса-невеста. Есть ее тезка Василиса Прекрасная. Чем одна отличается от другой, и какое качество ценнее – красота или ум? Ответы в рубрике телеканала «МИР 24» «В гостях у сказки».

Советский школьник Митя Сидоров сильно бы удивился, узнав, какая она, настоящая Василиса. Само имя на Руси появилось не раньше 13 века. Красавица-волшебница фигурирует в нескольких сказках. Но иногда она Василиса Прекрасная, а иногда – Премудрая.

«Первый сюжет про падчерицу, которая страдает от своей мачехи. Такой образ есть во многих фольклорных традициях по всему миру, и у нас он появился в образе Василисы Прекрасной. А Василиса Премудрая – это образ такой невесты, которая предлагает своему будущему мужу пройти ряд испытаний либо помогает с этими испытаниями справиться», – рассказал филолог Борис Орехов.

Василису Прекрасную, дочь купца, многие сравнивают с Золушкой. Она тоже пытается избавиться от ежедневного труда и злой мачехи. После приключений у Бабы-Яги, Василиса получает волшебный череп и испепеляет им врагов – явная отсылка к язычеству.

А вот Василиса Премудрая обладает магическими способностями и может превращаться в животных. В сказке «Царевна-лягушка» Василиса предлагает Ивану-царевичу пройти сложные испытания. И этот сюжет – один из самых популярных, где встречается образ русской красавицы. Его некоторые филологи трактуют с неожиданной стороны. Оказывается, испытания – это прямая связь с девственностью красавицы. Если царевич выполнит все задания, то Василиса Премудрая лишится невинности, а заодно и магических способностей. В кукольный спектакль «Царевна-лягушка» такой смысл, конечно, не вкладывают.

В спектакле, как и в сказке, Василиса сбрасывает лягушачью шкурку и предстает писаной красавицей. В постановке Московского театра кукол – это подвижная кукла, пластичная, как человек.

«Прекрасная она, во-первых, потому что вряд ли Кощей выбирал себе кого попало. Премудрая, потому что она все-таки верит в себя. Она с волей, характером – такая крепкая барышня», – рассказала актриса Московского театра кукол Анна Антонова.

Одним из первых художников, кто воплотил в живописи образ русской красавицы, был Николай Рерих. Его Василиса Премудрая собирает «добрые травы». Художник написал картину в 1941 году, когда жил в Индии. С одной стороны, девушка изображена абсолютно в бытовой сцене, но в то же время окутана тайной.

«Травы клонятся в одну сторону, а Василиса Премудрая клонится в другую сторону, собирает эту траву. В руках у нее корзина, облачена она в костюм русской царевны с венцом на голове, плат, который закрывает голову и шею. Эта женщина вышла рано утром для того, чтобы собрать травы для своих близких», – поделился директор Музея Рерихов Тигран Мкртычев.

Исследователи русских сказок считают, что Василиса – это собирательный образ, и имя у нее может быть совершенно другим. Например, в сказочном сюжете о Варваре-красе девушка живет у Морского царя, превращается в различных животных и также испытывает своего жениха. А если не выполнит он ее условия, ему грозит смерть. Так что приставки – Прекрасная или Премудрая – не так важны. Они совершенно не означают, что одна Василиса только красивая, но глупая, а другая – наоборот. Но стоит заметить, что в мультфильмах и кино прижилась именно Василиса Премудрая.

Какой бы не была Василиса – Премудрой или Прекрасной, она всегда смелая, сообразительная и сама может победить любое зло. При этом в конце сказки волшебница оказывается при муже, а иногда и на троне.

Как нарисовать Василису Премудрую и Морского царя: фрагмент сказки

Многие из нас помнят сказу про Морского царя и Василису Премудрую. Тут есть где разгуляться нашей фантазии — волшебство, погони, опасные испытания и, конечно, любовь.

Как нарисовать Морского царя и Василису Премудрую? Как создать интересный и яркий рисунок по мотивам сказки? В статье мы рассмотрим эти вопросы.

Начало работы

Нам понадобится белый лист, карандаши, ластики. Можно использовать цветные мелки и краски, если хотите получить яркую работу. Также важно выбрать место — лучше расчистить стол, убрать посторонние предметы, включить настольную лампу, проветрить помещение. Но можно приступить к работе и в обычном кафе или сделать набросок в тетрадь в любимом кресле.

Неплохо перед началом работы перечитать эту сказку или посмотреть мультфильмы, полистать изображения русских народных костюмов или сходить в музей, послушать немного русскую народную музыку или «половецкие пляски» из оперы Бородина. Но это все не обязательно — главное, ваше желание творить. Прислушайтесь к своим ощущениям, и тогда вы сами почувствуете, как нарисовать Морского царя и Василису Премудрую или любую другую сказку.

Сказка

Прежде чем приступить к рисованию, давайте вспомним саму сказку. Быть может, есть какие-то детали, которые захочется добавить.

«За тридевять земель, в тридесятом государстве» — примерно так начинается сказка. Жил-был царь, и однажды он уехал в чужие земли и отсутствовал несколько месяцев. Когда он уже держал путь домой, с ним случилась беда. Царь наклонился к водоему попить студеной воды, и вдруг за бороду его схватил Морской царь и не отпускал. «Проси, что хочешь, только пусти!» — взмолился царь земной. На что морской потребовал: «Отдай то у тебя дома, чего ты сам не знаешь». Соглашение было достигнуто.

Царь поехал домой и там обнаружил, что за время его отсутствия родила ему царица сына и ждала его с младенцем на руках. Расстроился царь, горевал, но отступать нельзя. Годы шли, и, когда юноша вырос, стал взрослым, тогда царь сказал ему, что потерял перстень у водоема, чтобы тот нашел украшение.

Парень ходил у воды и искал. И пока бродил, натолкнулся на старушку. Обругал ее в сердцах за столкновение, но потом все же догнал и извинился. И тогда старушка рассказала ему, что он должен сделать: «Притаись за кустом смородины. Прилетят сюда к водоему двенадцать голубиц, а за ними тринадцатая. Они обернутся девицами прекрасными, будут купаться в воде. Скинут сорочки, а ты схвати сорочку последней и не отдавай, пока она не подарит тебе свое кольцо».

Так и произошло. Прилетели голуби и обратились прекрасными девушками, побежали в воду, а та, что прилетела последней, была самой красивой из всех. Похитил Иван-царевич ее сорочку и отдал лишь в обмен на кольцо. Василиса Премудрая (так ее звали) не держала зла и сказала ему отправляться к ее отцу — Морскому царю, ведь его уже поджидают. И Ивану-царевичу ничего не оставалось, как отправиться туда, в подводный мир.

В подводном мире многое оказалось похожим на мир, из которого пришел Иван-царевич. Были и поля, и леса, и настоящий дворец. Тот царь его встретил, недовольный, что пришлось ждать так долго. И он дал Ивану-царевичу сложные задания. Первое задание было почистить поле, выровнять и засеять пшеницей да за один день. И чтоб на утро пшеница взошла. В другой день велел обмолотить пшеницу, да так, чтобы снопов не разбивать и семян не просыпать. А в третий раз захотел царь морской церковь построить из чистого воска. И также дал всего лишь день на исполнение. Все три задания было не под силу выполнить человеку в одиночку, но каждый раз Василиса Премудрая помогала Ивану. Она призывала слуг, муравьев и пчел, чтобы они помогли ему. И так все было выполнено. И Морской царь разрешил Ивану выбрать в жены любую свою дочь. Иван выбрал Василису, и они поженились.

Но прошло время, истосковался Иван Царевич по родным землям. Василиса испугалась, сказала, что отец покарает их, если уйдут они. Но молодые решили сбежать. За ними была погоня. Трижды их догоняли, но Василиса меняла им облик. То превращала в старика и поле, то в церковь, а в третий раз лошадей превратила в озеро, сама стала уточкой, а Ивана превратила в окуня. На этот раз сам Царь морской прибыл и хотел убить их, превратился в хищную птицу, но уточка и окунь ныряли поглубже в водоем, и ничего у Морского царя не вышло.

Иван Царевич и Василиса спаслись, приехали на Русь. Иван поспешил к родителям, но то ли от радости все забыл, то ли случилось что. Он стал жить, будто не знает жены своей, память пропала. Даже уже хотел жениться на другой, но вдруг голубки стали биться в окно. да так отчаянно. Увидел их Иван и все вспомнил. Послал гонцов найти девушку. Василису отыскали, и влюбленные смогли воссоединиться…

Ну вот, сказку вспомнили, осталось решить, о чем будет наша работа. Итак, как нарисовать рисунок про Морского царя и Василису Премудрую?

Рисунок Василисы

Для начала обсудим, как можно создать на бумаге образ Василисы Премудрой, ведь именно она вдохновляла многих художников и поэтов.

Обычно Василису изображают в длинном сарафане, рукава с прорезями и кокошник. Без особых излишеств. Ее образ строгий, гармоничный и женственный. Но никто не запрещает добавить детали и сделать ее наряд чуть более роскошным.

Важно выбрать, как именно ее изобразить. В полный рост? Или это будет портрет с более близкого расстояния?

Намечаем овал — ее лицо, линии тела. Что она делает в этот момент? Просто стоит задумчиво или общается с отцом — Морским царем? Или рядом с Иваном? А может, обращается в птицу? Перечитайте сказку и выберите самый подходящий момент.

Рисуем лицо легкими линиями, намечаем кокошник, черты лица, шею, серьги.

Небольшими штрихами можно наметить тело в выбранной позе, затем «одеть» Василису в русский национальный костюм. Добавить деталей, стереть лишнее. А если рядом добавить старика, ее отца, обозначить морское царство, то легкий рисунок Василисы Премудрой и Морского царя будет готов.

Морской царь

Эта фигура весьма колоритная, хоть персонаж и является антагонистом. В русских сказках и мультфильмах Морского царя изображают как обычного человека. Но в диснеевском мультфильме мы видели скорее мужчину-русалку с рыбьим хвостом. Здесь нам понадобится первый вариант.

Вначале решите, как именно вы хотите нарисовать его. Что он делает? Гоняется за Василисой и Иваном на коне? Или просто отдыхает в окружении тринадцати дочерей? А может, вам захочется нарисовать его в тот самый момент, когда он схватил за бороду земного царя? Выбор за вами.

Рассмотрим по шагам, как можно просто и легко нарисовать царя:

Прорисовываем овал — голову.
Намечаем фигуру легкими линиями.
Чуть более тщательно прорисовываем бороду и костюм.
Можно обозначить поднятую руку, корону и мантию.
Вкладываем в руку посох. Добавляем башмачки и другие детали.
Стираем лишние линии.
Раскрашиваем.

Посмотрите на этот коллаж и попробуйте повторить.

Или попробуйте повторить этот простой набросок. Но лицо можно сделать более грозным.

Морского царя обычно изображают с пышной волнистой бородой и усами. Можно выделить много разных прядок.

Прорисовываем черты лица — густые брови, ровный нос, глаза. Можно добавить немного морщинок.

Царя не забываем одеть в королевские одежды, но все же они весьма легкие. Хорошо будут смотреться украшения: корона, трезубец и браслеты. Если он в этот момент сидит — то роскошный трон. И обозначить морские глубины. В сказке подводный мир похож на наш, но никто не мешает добавить фон на морскую тематику.

Детали

Прежде чем решить, как нарисовать Василису Премудрую и Морского царя или других персонажей, важно выбрать место. Где происходит данное событие? В подводном мире или на земле?

В первом случае можно добавить интересных морских деталей — фон будет синим или нежно-голубым, можно обозначить сестер героини, жемчуг, морских обитателей. Нарисовать ракушки, рыб, кораллы, обломки кораблей, медуз, водоросли. Для фона выбираем голубые и синие оттенки. Существует огромное количество флоры и фауны, что обитают глубоко под водой. Но можно добавить и земные детали — замок царя, например. Не забываем «заземлить» картинку. Прорисовать дно и растения на нем.

Если рисуем наш мир, то можно добавить что-то более русское, национальное — терем царя, березки, поля, окружающих людей в русских национальных одеждах. Дайте волю фантазии!

Заключение

Итак, теперь мы вспомнили сказку и поговорили о том, как нарисовать Василису Премудрую и Морского царя. Каждый сам решает, какой фрагмент этой сказки нравится ему больше всего, какую мысль захочется передать. Следует приложить немного терпения, вдохновения — и все получится.

Образ и характеристика Василисы Премудрой в сказке Царевна лягушка сочинение для 5 класса

Василиса Премудрая в сказке «Царевна Лягушка» предстает как символ идеальной русской женщины – кроткой, мудрой, хитрой, красивой и хозяйственной.

В начале сказки она предстаёт перед читателями в образе обычной зеленой лягушки. Повстречал её Иван-Царевич, который по воле отца отправился на поиски будущей невесты. Царский сын был очень разочарован. Вместо прекрасной девушки ему встретилось болотное существо. Но ослушаться родителя он не мог. Так Царевна Лягушка, говорящая на человеческом языке, попала во дворец.

Лучшие качества Василисы раскрываются постепенно. Царь-отец дает будущим невесткам серьезные задания. Сложны они для купеческой и для боярской дочери. Казалось бы, для лягушки такие задачи просто не выполнимы. Однако невеста-лягушка укладывает Ивана спать и, обернувшись прекрасной Василисой, искусно справляется со всеми делами. Она проявляет себя не только хозяйственной, но и заботливой. Ей важно не просто успеть ко времени, но и угодить будущему свекру.

Иван-Царевич начинает привязываться к лягушке, видя её добрый и чуткий характер. Но впереди их ждет еще одно испытание. Царь созывает всех на пир. Несмотря на теплые чувства к своей зеленой невесте Иван переживает, боится быть высмеянным братьями. Ведь теперь пришло время показать внешние данные своей благоверной. И если в хозяйстве лягушка проявила себя на высоком уровне, то внешностью она очевидно проигрывала. Но оказалось всё иначе. Создав интригу, красавица явилась на пир во всем своем превосходстве. Чтобы привлечь больше внимания Василиса Премудрая явилась с опозданием в сопровождении громкого шума. Это сделало её выход настоящим триумфом. Хитрая волшебница своей грациозностью дразнила неуклюжих невесток, побуждая копировать её поведение. На фоне их глупости и простоты она выглядела еще великолепнее.

Увидев свою царевну в таком невообразимо прекрасном виде, Иван обезумел от счастья и сжег лягушачью шкуру. Но делать этого было нельзя. Василисе оставалось лишь три дня быть в образе лягушки и чары бы развеялись, но глупый поступок царевича всё испортил. Но даже в такой сложной ситуации, отправляясь в заточение к Кощею, мудрая Василиса не упрекала своего возлюбленного. Ради такой идеальной женщины Иван Царевич был готов идти через любые преграды. Он спас свою красавицу, и они жили долго и счастливо.

Сочинение Василиса Премудрая

Одним из главных персонажей всеми известной сказки «Царевна Лягушка» является таинственная девушка, где за ум в народе она получила имя Василиса Премудрая.

С первых страниц произведения мы даже представить себе не могли, что в образе маленькой лягушки, поймавшей стрелу царевича, предстанет красивая царевна. Увидев, как загрустил ее суженый, увидев, что ему в жены достанется пресмыкающееся, она ласковыми и теплыми словами старалась успокоить супруга.

Мы видим, что она очень заботливая, ведь уложив его спать, она размышляет, как ему помочь справиться с порученным заданием государя. Целых две ночи она трудится, не покладая рук, чтобы все выполнить. И ее трудолюбие не подвело Ивана, царь был в восторге и от испеченного каравая и сотканного ковра, и неспроста, потому что в свою работу она вложила всю свою душу. Да и царевич то по достоинству оценивает ее труд. Он видит, что ему досталась изумительная девушка со всеми замечательными качествами.

На пиру она не дала унизить своего супруга, показала себя с самой лучшей стороны, поразив царя и братьев мужа великолепными знаниями и умениями. Исполнив волшебный танец с супругом, Василиса показала, насколько крепки их супружеские отношения. Заметив, что Иван-царевич уничтожает шкурку лягушки, она не обвиняет его в содеянном, а искренне верит, что он обязательно спасет ее от Кощея Бессмертного. Так и случается. Иван, преодолевая все препятствия, побеждает волшебство и возвращает свою единственную и ненаглядную жену. Благодаря такому образу народные предания показали нам, что истинно русская женщина должна обладать всеми лучшими качествами, для того чтобы быть достойной будущему возлюбленному.

Вариант 3

Сказки – неотъемлемая часть культуры и творчества во всех народов мира. Одной из самых любимых героинь нашей страны является образ Василисы Премудрой. Это юная волшебница, которую заколдовал собственный отец, за то, что она произошла его в колдовстве. Девушка умеет разговаривать с животными, солнцем и ветром, а также быстро может превратиться в лягушку.

О внешности автор ничего не говорит, что бы читатель охарактеризовал ее по поступкам. Девушка очень разумная и раздумчивая. Даже в самых сложных ситуациях она сохраняет спокойствие и решает любую поставленную проблему. Также волшебница умело работает на кухне и занимается рукоделием. Мне кажется, что она представляет образ умелой хозяйки, хорошей жены и умной женщины.

Василиса всегда откликнется на помощь и умеет быть чувствительной. Она преданная мужу Ивану-царевичу и оптимистично смотрит на многие вещи. Василиса уважает старших и никогда не откажет в просьбе. Девушка старалась быть самой лучшей для мужа и старалась угодить во всем. Готовила не только невероятный на вкус Коровай, но и изготавливала много интересных блюд. Василиса очень милая, отзывчивая и как по мне такой должна быть идеальная жена.

В сказках про «Василису Премудрую» автор показывает уважительное отношение к женщине и указывает на тяжелый труд русских женщин. Учит находить в себе силы не проливать напрасно слез и во всех жизненных ситуациях сохранять оптимизм и никогда не сдаваться. Девушка в рассказах признает авторитет мужа, но в тоже время не покоряется ему во всем. Она способна направлять Ивана-царевича на правильные мыли и поступки, и заслуживает уважения от других.

Каждая русская девушка в образе Василисы премудрой может представить себя и поучиться у нее терпению, трудолюбию, выносливости, скромности, терпеливости и доброты. А также каждый извлечет урок, как правильно вести себя в семейной жизни и каких ошибок не стоит допускать. Василиса всегда останется символов красоты, мудрости и целеустремленности. Благодаря образу Василисы каждый задумается над жизненными ценностями и приоритетами.

5 класс

Также читают:

Картинка к сочинению Образ и характеристика Василисы Премудрой в сказке Царевна лягушка

Василиса Мудрая и другие сказки отважных девушек, автор — Кейт Форсайт

Я купила эту красивую книгу в подарок на день рождения дочери, но на самом деле для меня это было не меньше, чем для нее.

Сожалею, что мое детство пережила только одна книга. Я не знаю, что случилось с остальными. Или вообще были ли у меня какие-нибудь, кроме библиотечных книг. Единственная книга, которая сохранилась, — это книга сказок — «Подарочная книга сказок Дина». Красиво иллюстрированный сборник рассказов, не принадлежащих Диснею, который я перечитывал снова и снова в детстве, наслаждаясь красочными картинками.Хоть бы

я купил эту красивую книгу в подарок на день рождения дочери, а на самом деле для меня это было столько же, сколько и для нее.

Василиса Премудрая — это великолепно иллюстрированная книга, написанная для девушек, которые находятся на пороге женственности. Это пересказ утраченных сказок, где ставки высоки, а героем всегда остается девушка. Феи в этой книге — мстительные, могущественные и отвратительные существа. Истории мрачны, как и изначально задумывались сказки, и в каждой храбрая молодая девушка перехитрила темные силы с умом, решимостью и добротой.Именно она спасает принца, лучшего друга или члена семьи, и вы не можете не чувствовать, что если бы эти девушки правили миром, нам нечего было бы бояться.

Автор, Кейт Форсайт, известная рассказчица. Ее романы для взрослых широко известны и тщательно исследованы, однако исторические детали, которые убедительно переносят читателя в другой мир, настолько искусно вплетены в историю, что вы даже не замечаете, что они там есть. Мне очень понравился ее роман «Горькая зелень», в котором пересказывается история Рапунцель.Я не могу дождаться, когда моя дочь станет достаточно взрослой, чтобы прочитать эту версию, ведь она выросла в эпоху «Запутанной истории» Диснея.

Моя дочь всегда отдавала предпочтение книгам с сильной визуальной составляющей, и одна из моих любимых вещей о Василисе Премудрой — это изысканные иллюстрации Лорены Кэррингтон. Они сделаны из множества отдельных фотографий, собранных вместе, чтобы создать каждое окончательное изображение. Некоторые из них содержат более 70 отдельных фотографий. Девушки на фотографиях — дочери иллюстратора и автора, от чего, как у матери, у меня тает сердце.Иллюстрации придают книге запредельную, причудливую и увлекательную атмосферу — без них она была бы неполной. После каждой истории Лорена рассказывает, как она создавала образы для этой конкретной сказки.

В книге семь отдельных сказок (Кейт считает, что семь — это мистическое, волшебное число в фее), и каждая из них достаточно короткая, чтобы ее можно было прочитать целиком за один присест, что идеально подходит для сна. Рассказы написаны лирически, с легким рифмованием и повторением в песнопениях и заклинаниях, и звучат прекрасно, если их читать вслух.Мне посчастливилось услышать, как Кейт рассказала историю «Пение, весенний жаворонок» на фестивале писателей в Перте, и я должен сказать, что она очень талантливый рассказчик.

В своем предисловии к книге Кейт Форсайт пишет:

Для многих молодых женщин единственные известные им сказки — это сказки, пересказанные Студией Уолта Диснея. Множество поющих чайников, танцующих мышей и героинь с тонкими осиной талией и сладкими голосами. И если они сталкивались с другими сказками, кроме коллекции Диснея, то это почти наверняка истории, рассказанные мужчинами.Шарль Перро. Братья Гримм. Ганс Христиан Андерсон. В результате многие чудесные старые сказки лишились своей женской силы.

На фоне темных лесов, огров и фей, ведьм и волшебников, королевств и замков Кейт и Лорена возвращают молодым девушкам их силу, вдохновляя изумление и воображение у следующего поколения женщин.

Василиса «Мудрые и другие сказки отважных молодых женщин» — поистине красивая книга, плод плодотворного сотрудничества двух очень талантливых художников.Он был выпущен в декабре 2017 года и издается эксклюзивным издательством Serenity Press. Я купил свой экземпляр на фестивале писателей в Перте, где он был распродан, но вы можете приобрести копию у издателя (ссылка в моем сообщении в блоге на mariemclean.com, где вы также увидите пару симпатичных фотографий … .)

ВАСИЛИСА МУДРАЯ и другие сказки отважных девушек

agen judi bola, спортбук, казино, тогель, числовая игра, сингапур, танга, корзина, слот, покер, dominoqq, аген бола. Semua permainan bisa dimainkan hanya dengan 1 ID.минимальный депозит 50.000, — бонусный кэшбэк хингга 10%, дискон тогель хингга 66%, как минимум для Android и iOS капанпун дан димана каламбур. покер, bandarq, aduq, domino qq, bandarqq онлайн terpercaya. Semua permainan bisa dimainkan hanya dengan 1 ID. минимальный депозит 10.000, — бонусный оборот 0.5%, реферальный бонус 20%. Бонус — бонус яндихадиркан биса тербиланг чукуп тингги дан мемуаскан, анда ханья перлу мемасанг пада ситус янь членикан бурса пасаран тербайк яиту Бола168. Situs penyedia segala jenis permainan poker online kini semakin banyak ditemukan di Internet, salah satunya TahunQQ merupakan situs Agen Judi Domino66 Dan BandarQ Terpercaya yang mampu memberikan banyak provit bagi bettornya.Permainan Ян Ди Sediakan Dewi365 Juga sangat banyak Дан Menarik дан Peluang Untuk memenangkan Taruhan Judi онлайн ini juga sangat mudah. Mainkan Segera Taruhan Sportbook anda bersama Agen Judi Bola Bersama Dewi365 Kemenangan Anda Berapa pun akan Terbayarkan. Tersedia 9 макам permainan seru yang bisa kamu mainkan hanya di dalam 1 ID saja. Permainan seru yang tersedia seperti Poker, Domino QQ Dan juga BandarQ Online. DEWI365 adalah Bandar Judi Bola Terpercaya & resmi dan terpercaya di indonesia.Ситус Юди бола Ини menyediakan fasilitas bagi anda untuk dapat bermain memainkan permainan Judi bola. Didalam situs ini memiliki berbagai permainan taruhan bola terlengkap seperti Sbobet, янь мембуат DEWI365 menjadi situs judi bola terbaik дан terpercaya di Индонезия. Tentunya sebagai situs yang bertugas sebagai Bandar Poker Online pastinya akan berusaha untuk menjaga semua informasi dan keamanan yang terdapat di POKERQQ13. DEWI365 adalah Bandar Judi Bola Terpercaya & resmi dan terpercaya di indonesia.Ситус Юди бола Ини menyediakan fasilitas bagi anda untuk dapat bermain memainkan permainan Judi bola. Kotakqq adalah situs Judi Poker Online Terpercayayang menyediakan 9 jenis permainan sakong online, dominoqq, domino99, bandarq, bandar ceme, aduq, poker online, bandar poker, balak66, perang baccarat, dan capsa susun. Снять минимальный депозит 15.000 Anda Sudah bisa memainkan semua permaina pkv games di situs kami. Jackpot besar, Winrate tinggi, Fair play, PKV Games. https://jasapkv168.com/ Situs BandarQQ, BandarQ Terpercaya, Mainkan QQ Uang Asli Dengan Server Pkv Games и Mainkan SitusQQ Online Melalui Deposit Pulsa.Джика анда менкари аген бандар бола онлайн дэнган тингкат кеперцаян тертингги унтук главный тарухан джуди бола, Bola168 адалах пилихан тепат. Bola168 merupakan. Бандар Джуди онлайн тербесар янь телах мемилики изин резми себагай аген бола онлайн тербайк дан судах лама теракуи.

Колдовство и литература: мудрое и красивое

T Ухаживать за двумя блогами непросто, особенно когда они так сильно отличаются друг от друга. My Sunny Indian Days действительно яркая и красочная, в то время как Witchcraft and More темная и имеет больше оттенков черного.Однако я не особо их различаю, поскольку они оба отражают мои настолько разные интересы, которые я просто не мог включить в один и тот же блог. Я решил разделиться, и вы видите, что я получил в итоге. Тема колдовства ждала здесь своего следующего проявления — я позволяю этому случиться.

Я обнаружил, что один из моих самых первых постов «Ведьма — хорошее и плохое? Русская Баба-Яга» получил несколько обратных ссылок в Интернете, а картинка, которую я использовал для этого, также приносит мне все больше и больше просмотров в день .Так что я подумал, что продолжу колдовство в фольклоре, находя новые факты и новые картины.

Как упоминалось в том же посте, Баба-Яга — самая популярная ведьма из русских сказок. Она старая, некрасивая, может быть очень опасной, но, тем не менее, полезной. Я мог бы сделать о ней отдельный пост, так как она заслуживает должного внимания. Это одно из современных видений Бабы-Яги:

Баба-Яга от AppleSin

Q Очень страшно, не правда ли? В некоторых блогах я видел, что ее даже называют «Богиней», поэтому некоторые виккане могут ей поклоняться.Но если говорить о русских сказках, Баба-Яга не единственная ведьма или колдун. Также есть несколько женских персонажей, в именах которых присутствуют такие прилагательные, как Мудрый и Прекрасный. Они либо очаровывают своей внешностью или / и остроумием, либо они на самом деле обращаются к какому-то животному и творит немного магии … Разве здесь не что-то явно колдовское? 😉 Полагаю, что есть, посмотрим, что интересного есть в запасе фольклора. Василиса Премудрая — персонаж сказки «Царевна-лягушка».Однажды стрела, посланная из лука князя, поймана лягушкой — обычай выбирать будущую жену. Иван-царевич, по традиции, должен жениться на лягушке, и он забирает ее домой. Его братья высмеивают его, потому что, конечно, он женится на .. ну .. лягушке! Вряд ли они знали, что это маленькое животное на самом деле красивая девушка, принцесса Василиса Мудрая, которая была заколдована, чтобы оставаться в облике рептилии, пока … какой-то молодой человек (князь) не находит и женится на ней, несмотря на ее внешность.
T Король, отец принца, объявляет одну за другой различные задания для жен своих сыновей.Задачи такие, как соткать ковер, испечь белый хлеб (по-русски — каравай) — все за одну ночь, и что хуже всего, приходите на царский пир! Принцу грустно, что его жена всего лишь лягушка и не сможет выполнить ни одну из задач. Она говорит ему, чтобы он ложился спать. Когда принц засыпает, она поворачивается к принцессе, оставив свою лягушачью шкуру в стороне, и начинает творить магию … Царевна-лягушка успешно выполняет два первых задания, ткая чудесный ковер, вышивка которого переливается; она печет торт, который больше всего нравится королю из трех.

Царевна-лягушка, Н.Петров Русская красавица, Константин Маковский
T его статья проливает свет на значение этих трудных заданий, порученных принцессе. Автор Ирина Хаустова говорит, что они символизируют «магию жизненного круга», в которой, например, ткачество, выпечка хлеба выполняются за один прием, от начала до конца за короткий промежуток времени, что иначе было бы невозможно. без магии и того, что отразилось в сказке.Если объяснить то же самое с религиозной (языческой) точки зрения: «В те древние времена люди верили, что замкнутый жизненный цикл обладает особыми свойствами, особой силой […] Совершаемые действия в этой магии часто ткачество, прядение, намотка — все символически связано с судьбой и устройством мира, творением космоса »(б).

V Праздник — последнее задание, в котором Царевна-Лягушка раскрывает свою истинную природу. Теперь она появляется в образе красивой девушки, в сияющем наряде и в короне (как на картинках выше).Она поражает всех гостей, но, прежде всего, своего мужа. Принцесса-лягушка собирает немного вина и несколько костей в рукава во время пиршества. Странный. Затем она танцует для присутствующих, но по-другому: она выкидывает вино из рукава, и оно становится озером; она выбрасывает кости из другого, и они становятся лебедями, плавающими в озере.

I выяснил, что этот танец имеет глубокий символический смысл, опять же из языческого прошлого России.Автор этого эссе объясняет, что танец Царевны-Лягушки представляет собой языческие ритуальные действия, которые происходят весной годового цикла. Бросание вина и костей символизирует возрождение природы после зимы. Сама Царевна-Лягушка также связана с архетипом Женского Я, природой, жизнью, Землей и эротикой, аспектами которых являются Принцесса и Жрица. Я изучала фольклор в университете, и мы пересказывали много сказок, но не особенно эту, о которой так много нужно рассказать.

N А теперь обратимся к еще одному типичному персонажу русских сказок.

Василиса Прекрасная носит то же имя, что и предыдущая принцесса, но ее история немного другая. Жизнь Василисы становится несчастной после смерти матери. Ее отец женится на вдове с двумя дочерьми, которые пытаются утомить Василису, сделать ее больной, давая ей много работы по дому. А вот Василиса, напротив, с каждым днем становится все красивее, а мачеха и ее дочери теряют внешность.То, что делает Василису здоровой и сильной, — это маленькая кукла, оставленная ее покойной мамой. И это тихий волшебный атрибут. Кукла может говорить, есть, она работает по дому, дает советы, щадит Василису … как мать, и это то, что символизирует эта кукла — мать Василисы, которая даже после ее смерти помогает дочери.

Василиса Прекрасная и ее кукла (Кинуко Ю.)
O в ночь на Василису мачеха посылает за лампочкой для свечи у Бабы Яги.Она носит с собой куклу. Баба Яга соглашается поджечь ее только тогда, когда она выполнит несколько заданий (некоторые из них такие же сложные, как в «Царевне-лягушке»). Кукла ей в этом, конечно же, помогает. На картинке ниже показан момент, когда Василиса несет череп с фонариком домой. Однако ее мачеха и сводные сестры сожжены дотла при свете глазницы в наказание за такое плохое обращение с Василисой. Не шутите с девочкой с куклой … Кукла, очевидно, тоже имеет символическое значение.Об этом, а также об общем значении этой народной сказки, анализируемой с психологической точки зрения, вы можете прочитать в этой красивой статье.

A Женский персонаж русских сказок унаследовал богатую систему языческих верований. Василиса не единственная мудрая и красивая, есть еще Елена, Мария и другие молодые женщины, наделенные уникальными способностями. Один из них даже назвал дочь Бабы-Яги. В следующих постах я продолжу рассказывать о мире русского фольклора.Надеюсь, вы со мной и можете посоветовать, о чем еще я могу рассказать в «Колдовстве и многом другом». Так много БОЛЬШЕ!

Литература / использованные онлайн-источники:

С уважением,

Колдовство и литература

Обзор дня: Василиса Мудрая и другие сказки отважных девушек, пересказанные Кейт Форсайт, ил. Лорена Кэррингтон

Когда те же десять сказок будут рассказаны, пересказаны и рассказаны еще раз, можно понять, почему у детей сложится неправильное представление обо всем жанре.Дети, черт возьми. Послушайте, как взрослые люди говорят о сказках, когда пишут свои мысли. Снова и снова вы будете слышать о том, как такие сказки увязли в прошлом, поощряют стереотипы и удерживают женщин на месте. И часто эта оценка не соответствует действительности. Тем не менее, знаете ли вы, сколько существует малоизвестных сказок? Европейские сказки (о которых обычно говорят, когда обсуждают форму) часто бывают довольно грубыми, жестокими и полностью, полностью захватывающими.Они тоже очень странные. Автор Адам Гидвиц из серии Tale Dark и Grimm разместил на своем веб-сайте замечательную статью под названием «В защиту настоящих сказок», где он объясняет, насколько они важны для детей. Тем не менее, хотя наш аппетит к ним не уменьшился, их медиумы уменьшились. Сказки, народные сказки и религиозные сказки составляли значительную часть рынка детских книг. Теперь вам повезло, если вы можете найти десять хороших за год. На данный момент я нашел одиннадцать на этот год, и один из них восполняет огромную потребность.Книги, в которых собраны сильные женщины из истории, никогда не были так популярны и распространены, как сейчас. Так почему бы не поднять настроение и не вручить ребенку сборник сказок, полных сильных, умных, хитрых женских персонажей, которым приходится использовать свой мозг? Если вы ждали такой коллекции, полной странных историй и иллюстрированной еще более странным искусством, то вы не знали, что заслужили эту книгу, пока она не появилась. Сказочный феминизм, олдскульный стиль.

«Я хотел рассказать своей дочери истории, которые научили ее тому, что девочки могут быть такими же умными и бесстрашными, как мальчики, и имеют такое же право быть проводниками своей собственной жизни». Так пишет автор Кейт Форсайт во введении к сборнику из семи сказок. Не ищите здесь Белоснежку и Золушку. В этой книге рассказы имеют такие названия, как «Игрушечная принцесса» и «Невеста для меня, прежде чем невеста для вас». Изучая множество коллекций, Форсайт находила и пересказывала своим голосом истории о девушках, которые отправляются на квесты, побеждают злодеев, перехитривают, перехитряют и вообще превосходят своих противников.Есть «Кэти Крекернатс» о сестре, которая спасает юношу и группу слуг от фей, и все в надежде снова превратить свою сестру в человека. Есть более известный сюжет «Василиса Премудрая» с Бабой Ягой впереди и в центре и по-настоящему малоизвестный «Радужный принц», где потерянный принц — тот, кого нужно спасти. Каждая история сопровождается великолепными цифровыми фотографиями, в которых сочетаются природные элементы, передающие все в вызывающие воспоминания силуэты.

Сказочный феминизм — понятие не новое.За последние годы я действительно видел пару книг, в которых обсуждалась эта идея. В прошлом году Сила принцессы: 15 любимых сказок, рассказанных с силой девушки Вита Марроу и Джулия Беречарту взяли обычные подозрения, с которыми Дисней обычно играл, и переписали их с более вдохновляющим уклоном. А в этом году был фильм Cinderella Liberator Ребекки Солнит, который пересказывал старую историю (с оригинальным искусством Артура Рэкхема, что было приятным штрихом), но с явно феминистской точки зрения.И в этом нет ничего плохого, но я думаю, что Форсайт напоминает нам с Vasilisa , что, хотя это совершенно нормально — взять эти истории и сделать их своими, вам не всегда нужно заново изобретать колесо. Книги вроде этой или Fiesta Femenina: Celebrating Women of Mexican Folklore , пересказанная Мэри-Джоан Герсон, иллюстрированная Майей Кристиной Гонсалес, показывают нам, что сильные женские персонажи всегда были рядом. Просто они не всегда получают самую громкую прессу.

Процесс отбора этих сказок был для меня увлекательным с самого начала. К счастью, Форсайт и Кэррингтон без колебаний предоставят вам справочную информацию по каждой сказке, указав, где Форсайт нашел ее, почему она была выбрана и почему Кэррингтон решила проиллюстрировать ее так, как она это сделала впоследствии. Имея докторскую степень в области изучения сказок, знание Форсайта формы привело ее к поиску в коллекциях менее известных сказочных сборников, таких как норвежец Питер Асбьорнсен или одна из многих книг Эндрю Ланга Fairy Book s.Оказывается, семь сказок — идеальное количество сказок для книги такой длины и размера. Вы, конечно, не знаете, что же оказалось на полу монтажной. Какие истории почти достигли цели? Какие из них были слишком похожи на уже выбранные? Я не могу говорить об этом, но могу сказать о двух вариантах, которые сделал Форсайт, которые я действительно оценил. Во-первых, она решила переписать некоторые из этих историй. Во-первых, она прозрачна со своей аудиторией. В рассказе «Кэти Крекернатс» Кэти не беспокоилась о спасении слуг, заблудившихся на холме фей.Форсайт дает ей эту работу, а затем объясняет, что она, как автор, изменила на этом пути. Часто она ничего не меняет, но пока она объясняет, когда она это делает, я не возражаю. Второй вариант, который мне очень понравился, — это порядок этих историй. Когда Форсайт и Кэррингтон открыли для себя «Игрушечную принцессу», они должны были знать, что именно она закончит книгу. Но с чего начать? Что ж, поскольку история Василисы, вероятно, более известна, чем другие в этой коллекции, что сделало ее естественной отправной точкой.И все это вместе.

И, говоря о соединении силуэтов этого книга в буквальном смысле этого слова. Цифровая сборка Carrington фотография построена из отдельных фотографий, смонтированных вместе. Все стоит в темном силуэте, и настолько искусна она в этой форме что она может создавать животных, людей или фантастических существ из реальных кости и папоротник, палки и веточки, папоротники и цветы. Если твой стандартная сказка заставляет своих персонажей заходить в чужие леса и леса, тогда имеет смысл, что ваше искусство эта среда.Согласно предисловию, Форсайт купил кусок сказочного искусства от Кэррингтона однажды, и когда она написала ей, чтобы выразить ее фандом, дружба родилась. Вместе, в тандеме, две женщины собрать эту книгу. Вообще говоря, это не то, как книга для детей делают. Редакторы очень предпочитают объединять авторов с художников по своему выбору, но в данном конкретном случае я не могу представьте себе редактора, который сможет отвергнуть искусство Кэррингтона. Просто посмотрите на этого льва из «Поющего, прыгающего жаворонка» с гривой, похожей на коралловый, рогоз, похожий на кошачий хвост, и колени, охваченные несгибаемым грибы.Посмотрите на образ матери в падении «Украденного ребенка». вниз по утесу с двумя подозрительными фигурами над ней, смотрящими на нее, и пухлая ручонка малышки тянется туда, где она когда-то была. Это искусство либо улавливает тон книги, либо задает тон. Я не выяснить, какой из двух это еще.

Для справки: существуют десятилетия и десятилетия ученых-литературоведов, готовых рассказать вам, почему сказки так важны и почему мы их рассказываем. Они подробно объяснят вам, что значит для ребенка видеть монстров в символических терминах.Они будут использовать такие слова, как «архетипическая структура» и «психоаналитический». Так почему же в наши дни так редко публикуются сборники сильных женских персонажей в сказочных и фольклорных сборниках? Их существует множество, но после всех этих собранных биографий женщин-героев, разве не хотелось бы иметь пару коллекций женщин фантастического характера? Ни одна из женщин и девушек в этой книге не является анти-Золушкой. Многие из них влюбляются с первого взгляда, а многие женятся без особой предусмотрительности.Они также защищают своих сестер, используют свой мозг (а иногда и плети), создают, защищают и в конечном итоге побеждают. Потому что время от времени приятно видеть, как дама побеждает. Вы так не думаете?

Сейчас на полках.

Источник: Окончательная копия отправлена издателем на рассмотрение.

Нравится? Тогда попробуйте:

Русские сказки: Топ-5 женщин в русском фольклоре

Русские дамы, являющиеся предметом бесчисленного количества спама, — красивые, покорные, отличные домработницы — мечта любого консервативного мужчины? Давайте посмотрим на русские сказки и посмотрим, отражены ли стереотипы в фольклоре.Забегая вперед, ответ будет одновременно «черт возьми» и «черт возьми!»

Василиса Прекрасная

Василиса, известное в русских сказках имя, имеет греческое происхождение и означает «царица». Сказки склоняются к королевской семье или прекрасным девушкам, которые, подобно Золушке, становятся королевскими особами; Василиса Прекрасная — прекрасный пример симпатичной социальной альпинистки. У нее есть полный набор Золушки, в том числе мерзкая мачеха и две подлые сводные сестры, но, вдобавок ко всему, аксессуар, о котором мы все могли только мечтать, гораздо более полезный, чем Фея-крестная, с эффектами, сохраняющимися далеко за полночь.Волшебная говорящая кукла, ожившая по материнскому благословению и последнему вздоху, — тайный помощник, советчик и защитник Василисы. Фактически, кукла делает всю тяжелую работу — садоводство, уборку, готовку — вы называете это; А Василиса с каждым днем становится все красивее, несмотря на все усилия родственников, которые упорным трудом пытались разрушить ее красоту. Наконец, из чистого отчаяния, они отправляют ее на самоубийственную миссию, чтобы получить немного Нечестивого огня от Бабы Яги, ведьмы-людоеда, которая живет в самом темном лесу в хижине на куриных ножках, окруженной забором из человеческих костей.В течение трех дней ведьма придумывает для Василисы всевозможные невозможные дела, а девочка плывет через них, конечно же, с помощью своей волшебной куклы. Наконец любопытство Бабы Яги берет верх, и она требует узнать секрет гостя. Ответ — материнское благословение — приводит ведьму в ярость: «У нас здесь не будет благословенных!». Она немедленно выгоняет Василису, но не раньше, чем дает девушке именно то, за чем она пришла: факел из человеческого черепа, горящий Нечестивым огнем. С этого момента все происходит очень быстро.Сначала волшебный факел сжигает мачеху и сводных сестер Василисы за ночь в аккуратную кучу пепла, оставляя девушку совершенно невредимой. Василиса тут же принимает себя милой старушкой и приступает к работе, создавая самую изысканную рубашку из когда-либо созданных. Увидев это, добрая старуха, принявшая Василису, ошарашенно восклицает: «Такое годится царю, и ему одному!» и берет рубашку прямо в королевский дворец. Сам царь поражен и хочет увидеть девушку, сделавшую это.Угадайте, что будет дальше: любовь с первого взгляда и свадебные колокола.

Василиса Премудрая — душа вечеринки! Из русской сказки «Василиса Премудрая» Ивана Билибина

Василиса Премудрая

Конечно, этот тоже красивый, но тоже с умом и искусством в магии. Это привело ее к неприятностям с собственным отцом, царем и колдуном. Разочарованный тем фактом, что его собственная дочь была «мудрее» его, он превратил ее в лягушку на три года и, что еще хуже, пообещал ее злому Кощею Бессмертному, если она осмелится ослушаться и вернуть себе человеческий облик до трех лет. закончиться.Тем временем другой царь, разочарованный тем, что все его три сына все еще холосты, заставляет каждого из них пустить стрелу в небо и выбрать невесту, где бы стрела ни приземлилась. Снаряд младшего сына попадает в болото рядом с говорящей лягушкой, и других подходящих дам не видно. Отец принца велит ему встать на ноги и принять свою судьбу, поэтому он скорбно женится на амфибии. Потом начинается самое интересное. Старый царь хочет испытать своих невесток, попросив их испечь торт (Великая русская выпечка?) И за ночь сплести ковер.К большому удивлению ее мужа, продукция лягушки восхитительна, особенно по сравнению с посредственными усилиями других жен. Но торжество князя недолговечно: царь созывает большой пир и требует, чтобы его сыновья выставили своих молодых жен на всеобщее обозрение. Несчастный цесаревич идет на бал один, но через несколько мгновений его опешит, вместе с остальными гостями, торжественное появление его жены в ее человеческом обличье, в шелках и бриллиантах, прекрасной, как солнце, в золотая карета с экзотическими слугами.И даже тогда у нее в буквальном смысле есть пара хитростей в рукаве. Она наливает вина в правый рукав, кладет в левый пару лебяжьих костей и уходит танцевать … У русских дам нет тряски и тряски, они грациозно скользят, как лебеди по озеру, машут своим длинным крылом. -подобные рукава в воздухе. Итак, Василиса машет правым рукавом, но вместо того, чтобы обрызгать всех вином, вызывает в воображении красивое озеро. Потом она поднимает левый рукав, и вместо костей, ко всеобщему удовольствию, вылетают белые лебеди и приземляются из озера.Ревнивые невестки пытаются копировать Василису… с предсказуемо плачевными результатами! Муж царевны-лягушки не верит своей удаче; он убегает домой и быстро избавляется от лягушачьей шкуры. К сожалению, три года еще не истекли, и Кощей Бессмертный тут же прибывает, чтобы забрать Василису в качестве награды. Принц должен отправиться на спасательную миссию, которая идет примерно по плану, и с тех пор они живут долго и счастливо.

Невеста Финиста Сокола почти завершила свое путешествие. Из русской сказки Ивана Билибина «Перо сокола Финиста»

Невеста Финиста Сокола

У некоторых женщин в русских сказках нет волшебной куклы, которая могла бы им помочь, и им приходится бороться за свою любовь и отправляться в опасные путешествия на самый край света.В другой истории из грязи в богатство симпатичная деревенская девушка получает волшебное Перо сокола Финиста. Теперь она может вызвать Финиста, красивого принца из далекой страны, который принимает форму сокола и ночью навещает нашу героиню. Эти двое очень любят друг друга, и, помимо тайных встреч, озорная возлюбленная принца любит обманывать свою семью и всю деревню, появляясь в церкви по воскресеньям, одетые в экзотические королевские наряды до неузнаваемости — все это дары от королевской семьи. князь.Затем она исчезает как раз вовремя, чтобы переодеться и спрятать все до того, как ее отец и сестры вернутся домой, не говоря ни о чем, кроме красивой иностранной королевы, которая снова была в церкви. К сожалению, на днях она забывает вынуть из волос бриллиантовую булавку. Сестры становятся подозрительными и придумывают злой план, втыкая острые иглы, гвозди и черепки в оконную раму своего брата или сестры. Ночью царевич-сокол, как обычно, пытается влететь в окно, но тяжело ранит себя.Его возлюбленная слышит его зов, но не может проснуться от темного заколдованного сна. Он говорит: «Не раньше, чем ты съешь все до последней крошки трех каменных хлебов и износишь три пары стальных сапог, увидишь ли ты меня снова, любовь моя». На следующее утро она просыпается и видит кровь, капающую из оконной рамы, и перья на полу. Осознав, что произошло, она знает, что слова принца, которые она услышала во сне, не были сном, и отправляется в путь с тремя парами стальных сапог и тремя каменными хлебами.По пути она встречает трех древних сестер Бабы-Яги, которые в красивом проявлении женской солидарности жалеют путешественника. Они сообщают ей плохие новости о том, что князь соколов обручен с другим. Но любовь новой невесты к нему не является глубокой и истинной, и ее легко заменить розничной терапией. Ведьмы преподносят нашей героине блестящие волшебные предметы, чтобы очаровать и отвлечь новую невесту Финиста. Когда бедная девушка наконец прибывает в царство своей настоящей любви, он уже был женат, но его молодая жена, как и предполагалось, тщетно торгуется за три волшебных безделушки и беспечно отдает взамен три ночи в компании своего мужа.По крайней мере, у молодой королевы хватило ума дать мужу сильное снотворное, прежде чем оставить его наедине с незнакомцем. На третью и последнюю ночь горькая слеза нашей героини падает ему на лицо, обжигает его и разрушает чары. Он сразу узнает ее и прогоняет свою распутную жену. Подайте свадебные колокольчики и добейтесь счастья. Настойчивость окупается.

Королевская королева-домохозяйка смотрит, как ее муж уплывает. Из сказки Ивана Билибина «Белая уточка».

Проклятая жена / Ведьма-оборотень

В традиционном браке женщины остаются дома. В популярной сказочной сюжетной линии новобрачный царь уезжает по делам и говорит своей молодой королеве не выходить за стены дворца, иначе случится зло. В конце концов, она все же идет прогуляться по саду (щекотка!), Чтобы подышать свежим воздухом … и первый человек, которого она встречает, очевидно, злая ведьма, наложив на нее проклятие, превратила ее в маленькую белоснежную утку, а затем превращается в совершенное подобие королевы и занимает ее место.Возможно, рассказчикам не пришло в голову следующее: когда вы приходите домой после долгого отсутствия и обнаруживаете, что ваша заброшенная жена развила ведьмовский нрав и больше не та сладкая голубка, на которой вы вышли замуж, возможно, это потому, что вы держал ее взаперти, скучал и отчаялся, пока занимаешься своим важным мужским делом? В XIX веке писатель Николай Лесков решил написать серию коротких романов, изображающих разные типы русского женского персонажа. Он написал только один: портрет страстной женщины, по его собственным словам, Леди Макбет Мценского уезда .В нем жена купца, ведущая жалкое существование, по большей части скучающая до безумия, заперта в доме своего мужа и время от времени подвергается насилию и издевательствам со стороны мужа и свекра. Затем, вдохновленная и одержимая амбициозным негодяем-любовником, она внезапно решает восстать. За этим следуют убийства, безумие и несчастья.

Марья Моревна, королева-воительница, встречает красивого гостя. Из произведения Марья Моревна, русская сказка Ивана Билибина.

Марья Моревна

Это мой самый любимый на сегодняшний день.Как это для первого свидания? Странствующий принц наталкивается на большое поле битвы, усыпанное трупами, и спрашивает одного из раненых: «Кто убил это великое войско?» «Марья Моревна, Королева Воинов», — вот и ответ. Любопытный принц вскоре натыкается на воинственный королевский лагерь. К счастью, она молода и красива, и ей нравится ее посетитель, она приглашает его переночевать, затем еще пару, а затем решает выйти за него замуж… На этот раз мужу велят оставаться дома и не делать этого. определенные вещи, в то время как его жена скачет на другую войну.Одно из закрытых мест — это жутко выглядящий подвал, в котором сковано какое-то древнее чудовище, подозрительно похожее на Кощея Бессмертного. Сжалившись над существом, наш герой дает ему воды, что в этом плохого? Кощей мгновенно восстанавливает свои силы, рвет цепи и улетает, по пути похищая Марью Моревну. И поэтому она внезапно, и очень разочаровывающе, превращается из обалденной, сексуально раскрепощенной королевы в еще одну скучную девицу, терпящую бедствие и ожидающую спасения. Что ж, моя теория заключается в том, что, поскольку это был ее подвал, в котором был заперт Кощей, вероятно, именно ее поместили его туда в первую очередь! У этих двоих, вероятно, была бурная история вместе.Бьюсь об заклад, старая добрая Марья была вполне способна спастись от бывшего; она просто хотела увидеть, сможет ли ее новый кавалер хоть раз что-нибудь сделать правильно. И он не разочаровал, но мне интересно: она взяла его с собой на свою следующую маленькую войну или ему сказали, чтобы он был хорошим мальчиком и снова остался дома? А был ли где-то еще запретный подвал…?

Посетите Soundcloud Дарьи, чтобы получить БЕСПЛАТНУЮ загрузку Русалки, сказки о загадочной и озорной водяной нимфе и благочестивом старом монахе… еще одном очень необычном женском персонаже из русского фольклора! Следующие две вкладки изменяют содержимое ниже.Фолк-певица Дарья Кулеш, родившаяся в России, но сейчас обосновавшаяся недалеко от Лондона, сочетает в себе «один из самых изысканных и приятных голосов» с сильным русским и ингушским наследием, создавая завораживающий романтизм. Ее дебютный сольный альбом Eternal Child (2015) был охарактеризован журналом FATEA как «феноменальный», а ее второй сольный альбом Long Lost Home (2017) уже получил награды как в Великобритании, так и в России, названный «шедевром». »,« Триумф »,« 10/10 ». Майк Хардинг похвалил The Moon and the Pilot, первый сингл с Long Lost Home, как «одну из самых красивых новых песен за последние 10 лет».От выступления в составе местного оркестра в ирландском пабе рядом с Кремлем до пения на благотворительном гала-вечере в бывшем дворце губернатора Москвы; от уличных уличных выступлений в Новой Шотландии, Канада, до игр в Cadogan Hall и Southbank Center; Музыкальное и личное путешествие Дарьи — от фольклорных клубов Хартфордшира до гор Кавказа — бурное и разнообразное, и ее яркие, проникновенные выступления отражают это. Ее последний сингл «Василиса» — это пересказ и поворот одноименной русской сказки, и его можно услышать здесь.Дарья выступает соло и в различных составах сопровождения, в которых участвуют одни из лучших музыкантов фолк-сцены; она также является членом компании игроков. Вы можете посетить сайт Дарьи здесь.

Последние сообщения Дарьи Кулеш (посмотреть все)

ВОДНЫЙ ЦАРЬ И ВАСИЛИСА МУДРАЯ

Эту очень длинную русскую сказку собрал Александр Афанасьева и перевод В. Ральстон в «Русских сказках» Смит, Старейшина, 1873 год.В переводе 1945 года Норберта Гутермана название звучит как «Морской король и Василиса. Мудрого », но версия Ральстона настолько удобочитаема, что я придерживался его, и только поправил несколько слов здесь и там. Это всего лишь вторая половина истории, фактически сказка сама по себе; но вот краткое изложение первого часть.

Королю подружился орел, жизнь которого он сохранил на охоте. Этот Орел несет Короля по воздуху и по морю к навестить его мать и трех сестер.В конце визита он дает королю два сундука, зеленый и красный, с советом не открывать их, пока он не вернется домой, и предоставляет корабль, чтобы переправить его через море. Остановившись на острове на его Путешествуя домой, любопытный король открывает красный сундук, чтобы найти то, что в нем. Вне приходит огромное количество крупного рогатого скота, поэтому на острове едва хватает места для их. Король встревожен. Как он сможет снова положить их обратно в сундук?

Но человек выходит из моря. «Почему ты плачешь?» он спрашивает — и предлагает вернуть скот в сундук, если король ему даст «Все, что у вас есть дома, о чем вы не знаете.”

Полагая, что он знает все ценное, что есть у него дома, соглашается король — и, конечно, когда он приезжает, его жена родила мальчика. Не осмеливаясь сказать ей то, что он обещал, он открывает красный сундук, и выходят стада коров и волы и отары прекрасных овец. Он открывает зеленый сундук: чудесный сад появляется. Он так счастлив, что забывает о сделке. Проходят годы, принц превращается в молодого человека, и однажды, гуляя по реке, король сталкивается с тем же человеком, что и раньше — который поднимается из воды и требует что он платит свой долг.

Элементы этой истории напомнят вам о других. В помощь, предоставляемая при условии взаимного обещания дать «все, что встретит вас по возвращении домой», или «Первое, что вы видите» или «вещь, которую вы несете» — всегда оказывается ребенок — это мотив, по крайней мере, такой же старый, как история дочери Иеффы в Ветхом Завете. На ум приходит «Рапунцель» и начало ирландской сказки, «Женщина, которая попала в ад» (№12 в этой серии). Вторая половина рассказа, как вы увидите, следует шаблону «Служанка» (№ 7 в этой серии): героиня — активная, хитрая, волшебная дочь сверхъестественного отец — морской король, тролль, чародей, людоед, великан и т. д. — который спасает несчастных принца, организует его побег и возвращает его после того, как он забыл ее.
Тогда разве это не делает их «одной историей»? Нет нет и нет! «Водный царь и Василиса Премудрая» очень отличается по характеру от откровенная норвежская комедия «Служанка». Баба Яга в необычном доброжелательное настроение помогает учтивому принцу, возможно, потому, что он вежливо называет «Бабушка»: задачи, которые он должен выполнять, имеют грандиозный масштаб и далеки от убирают конюшни или ловят лошадей, а эпизод в бане — это связаны с русскими крестьянскими обычаями (или, по крайней мере, с восточноевропейскими обычаями, поскольку нечто подобное также встречается в румынской сказке «Илиана Золотая коса» (№ 3).Хотя одни и те же мотивы повторяются в сказках по всей Европе, в результате сказки восхитительно индивидуальные вариации тем, которые являются частью удовольствие.

Начнем с того момента, когда Король признается правду: его сын обещан человеку от моря.

Король вернулся домой полный горя и сказал правду королеве и принцу. Они вместе оплакивали и плакали, но Ничего не поделаешь: принц должен быть сдан. Поэтому они отвезли его в устье реки и оставил его там одного.

В Принц огляделся, увидел тропинку и пошел по ней, доверяя Богу вести его. Шел и шел, пока не дошел до густого леса: в лесу стояла избушка: в избе жила баба-яга.

«Предполагать Я войду, — подумал князь и вошел.

«Хорошо день, принц! » — сказала Баба Яга. «Вы ищете работу или избегаете ее?»

«Эх, бабушка! Сначала дайте мне что-нибудь поесть и выпить, а затем задавайте мне вопросы.” Она дала ему еды и питья, и принц сказал ей, куда он идет, и с какой целью.

потом Баба Яга сказала: «Дитя мое, иди на берег моря. Вы увидите двенадцать прилетают колпицы; они превратятся в девушек и начнут купаться. Ты должен тихонько подкрасться и украсть смену старшей девы. Когда ты ударил торгуйтесь с ней, идите к Водному Королю; и по пути вы встретитесь с три героя: Обедало [‘ Пожиратель »], Опивало [« Пьющий »] и Мороз Трескун [« Трескучий мороз »] — возьмите они с вами; они сослужат вам хорошую службу.”

В Князь попрощался с Ягой. Он спустился к морскому берегу и спрятался за кусты. Вскоре прилетело двенадцать колпиц, ударилось о влажную землю, повернулось в прекрасных девушек и начали купаться. Принц выполз из кустов, украл старший сменился и снова спрятался — он не двинулся ни на дюйм. Девочки купались и вышли на берег: одиннадцать переоделись, превратились в птицы и улетели, оставив только старшую, Василису Премудрую. Она начала молиться и просить доброго юноши.

«Делать дай мне мою смену! » она сказала. «Я знаю, что вы едете в дом моего отец, Водный Король. Когда ты придешь, я подружусь и помогу тебе ».

Так Принц вернул сорочку, и она тут же превратилась в колпицу и улетела вслед за своими товарищами. Продолжая свой путь, принц встретил три чемпиона, Обедало, Опивало и Мороз Трескун: он взял их с собой и отправился на «Водного короля».

В Водный Король приветствовал его: «Здравствуй, мой друг! Почему ты так долго не приходил мне? Я устал ждать тебя.А теперь приступай к работе. Вот твой первое задание. За одну ночь вы должны построить мне большой хрустальный мост: это должно быть к завтрашнему дню готов. Если не построишь — с головы! »

Уход Водный король, принц залился слезами. Василиса Премудрая открыла окно своей верхней комнаты. «Принц, о чем ты плачешь?»

«Ах, Василиса Премудрая, как мне не плакать? Ваш отец приказал мне построить ему хрустальный мост за одну ночь, и я даже не знаю, как справиться с топор.”

«Нет иметь значение! Ложись и спи; утро мудрее вечера ».

Она велела ему спать, но сама вышла на ступеньки и громко крикнула с могучим свистящим криком. Со всех сторон приходили плотники и рабочие. Бег; одни выровняли землю, другие несли кирпичи. Вскоре они построили хрустальный мостик и расписал его чудесными устройствами; затем они исчезли их дома.

В начале следующего Утром Василиса Премудрая позвала Князя: «Вставай, князь! мост готовы; мой отец приедет осмотреть его.”

Вскочил Князь, схватив метлу, занял свое место на мосту и стал подметать здесь, расчистка там.

Водный король похвалил его. «Спасибо!» говорит он. «Вы оказали мне одну услугу; теперь вот Другой. К завтрашнему утру вы должны посадить мне зеленый сад — большой и тенистый. Он должен быть полон певчих птиц и цветущих деревьев, спелых яблок и груш. свисает с веток ».

Прочь ушла Принц из Водного Короля, растворенный в слезах. Василиса Премудрая открыла окно и спросила: «Что ты плачешь? для, принц?

«Чем могу помочь плач? Ваш отец приказал мне за одну ночь посадить сад.”

«Ничего подобного! Ложись и спи: утро мудрее вечера ».

Она заставила его уйти спать, но она сама вышла на ступеньки, позвала и насвистывала мощный свист. Со всех сторон прибежали всевозможные садовники, и они посадили сад зеленью, и в саду пели птицы, на деревья, а с ветвей свисали спелые яблоки и груши.

В начале Утром Василиса Премудрая разбудила Князя: «Вставай, князь! сад готов, и папа идет посмотреть.”

Принц схватил метлу и побежал в сад. Он подметал здесь дорожку, там подрезал ветку. Водный король похвалил его и сказал: «Спасибо, принц! Вы оказали мне хорошую и верную услугу. Теперь выбери себе невесту из числа мои двенадцать дочерей. Все они выглядят абсолютно одинаково: лицом, волосами и платье. Если ты сможешь выбрать одну и ту же трижды подряд, она станет твоей жена, но если ты проиграешь, я убью тебя «.

Когда Василиса Мудрые знали об этом, она схватила шанс сказать князю: «Я первый раз взмахну платком, во второй раз буду поправлять платье, в третий раз увидишь муху над моей головой.Так трижды подряд Князь угадал, что это за Василиса. Мудрый, и он и она поженились, и свадебный пир был приготовлен.

Водный король приготовили столько всевозможной еды, что больше сотни человек не смогли бы прошел через это и приказал зятю проследить, чтобы все было съедено. «Если что-то осталось, тем хуже для тебя!» говорит он.

«Мой отец,» — умоляет принц, — здесь мой старик. Пожалуйста, позвольте ему взять перекусить с нами.”

«Пусть идет!»

Сразу появился Обедало, Пожиратель. Он сожрал все, что попадалось на глаза, да и то не наелся. Итак, водный король выставил сорок бочек всевозможных крепких напитков и приказал зятю чтобы убедиться, что все они высохли.

«Мой отец,» снова умоляет принца: «Здесь есть еще один мой старик; пусть он тоже придет и выпей за свое здоровье ».

«Пусть идет!»

Опивало Появился Поилка, в мгновение ока вылил все сорок бочек и попросил капните еще, чтобы все это запить.Водный Король видел, что таким образом ему не победить, поэтому Он приказал приготовить для молодой пары ванную комнату — ванную комнату из железа! — и нагреть его как можно сильнее. Было подожжено двенадцать грузовых дров, и печь и стены раскалены докрасна — нельзя было подойти в пять версты от него.

«Мой отец!» говорит принц; «Пусть наш старик сначала зайдет в ванную, хороший скраб, просто чтобы попробовать.

«Пусть он это сделает!»

Так Мороз Трескун — Трескучий мороз! — вошел в ванная комната.Он влетел в один угол, в другой — в следующий момент сосульки там висели. Молодая пара последовала за ним в ванную комнату, вытирая запарились и пришли домой.

Василиса сказала принцу: «Мы должны уйти из-под власти моего отца. Он ужасно зол на вы и, возможно, замышляете какое-то злое дело ».

«Пойдем», сказал принц. Сразу оседлали лошадей и поскакали в открытая равнина. Они ехали и ехали; прошло много часов.

«Спрыгните с конь твой, князь, и приложи ухо к земле, — сказала Василиса.»Ты можешь слышишь звук преследующих нас? »

Принц наклонился его ухо к земле, но он ничего не слышал. Потом прыгнула сама Василиса вниз с ее коня. Она легла на землю и сказала: «Ах, принц! Я слышу шум преследующих нас ». Она превратила лошадей в ну и себя в таз, а принца в очень старика. Пришел преследователи. «Эй, старик!» сказали они, «Вы видели, как мимо проходят юноша и девушка?»

«Действительно, я сделал, друзья мои, но это было давно.Да ведь я сам был совсем молодым человеком в раз я увидел, как они проехали ».

Преследователи вернулся к Водному Королю. «Никаких следов их», — сказали они, — «никаких новостей: мы не видел ничего, кроме старика у колодца и таз, плывущий по воде ».

«Почему ты не захватить их?» воскликнул Водный Король. Он приказал предать их жестокой смерти и послал другой отряд за князем и Василисой Премудрой.

В это время беглецы уехали далеко и быстро.Василиса Премудрая услышала шум свежий отряд идет за ними, поэтому она превратила принца в старого священника и она сама превратилась в древнюю церковь, стены которой рушатся и покрываются мох. Вверх пошла погоня. «Эй, старик! вы видели юношу и девушку пройти мимо?»

«Я видел их, мои дети! но это было очень-очень давно. Я был только молодым человеком, когда они ехали от; это было, когда я строил эту церковь ».

Итак, второй группа преследователей вернулась к Водному Королю, сказав: «Ваше королевское величество, там нет ни следа, ни новостей о них.Все, что мы видели, было старого священника и древнего церковь.»

«Почему ты не захватить их?» — воскликнул Водный Король громче, чем когда-либо, и заставил преследователей жестокой смертью он поскакал сам в погоне за князем и Василисой Мудрый. На этот раз Василиса превратила лошадей в реку медовухи, банки из пудинга, и она превратила принца в селезня, а себя в серая утка. Воды Король бросился на мед и пудинг , , и он ел, ел, пил и пил. пока он не лопнет! И поэтому он отказался от призрака.

Принц и Василиса поехала. Наконец они подошли к дому родителей князя. Тогда Василиса сказала: «Иди вперед, князь, и сообщи о своем прибытии своему отец и мать, пока я жду тебя на обочине. Но помните эти слова: целуй всех, но сестру не целуй; если ты это сделаешь, ты будешь забудь меня.»

Принц добрался до дома, поприветствовал всех — тоже поцеловал сестру — и не успел поцеловал ее, он совсем забыл о своей жене. Как будто она никогда даже не вошел в его разум.

Василиса Премудрая ждал три дня. На четвертый день она оделась нищей, поехал в город и поселился в доме старухи. К настоящему времени Принц готовился жениться на богатой принцессе, и приказы были отправлены. по всему королевству, чтобы каждый принёс во дворец пшеничный пирог, чтобы поздравляем невесту и жениха. Итак, как и все, старуха начал просеивать муку, чтобы сделать пирог.

«Почему ты лепишь пирог, бабушка? — спросила Василиса.

«Почему, не так ли? знать? Король выдает сына замуж за богатую принцессу: каждый должен иди во дворец, чтобы подать ужин молодой паре ».

«Ну что ж! я тоже испечет пирог и отнесет во дворец. Возможно, король даст мне какой-то подарок в награду «.

«Выпекать в Имя бога! » сказала старуха.

Василиса взяла муки, замесили тесто и сделали пирог. И в него положила творог, и пара живых голубей.

Ну старый женщина и Василиса Премудрая достигли дворца как раз во время обеда. служил.Какой это был праздник, достойный всеобщего обозрения! Пирог Василисы был ставят на стол перед женихом. Как только его разрезали пополам, два голуби вылетели. Курица схватила кусок творога, и ее подруга сказала ей:

«Дай мне немного творог тоже, Дави! »

«Нет, не буду» — ответил другой голубь, — иначе ты бы забыл меня, как князь забыл свою Василиса Премудрая ».

Тогда принц вспомнил свою жену. Он вскочил из-за стола, схватил ее за белые руки и усадил ее рядом с собой.И с того времени они жили вместе в счастье и благополучие.

«Василиса Прекрасная» воплощает в жизнь русские сказки с новыми великолепными иллюстрациями

Невозможно предсказать, какой сборник рассказов пробудит детское воображение, освещая путь в блестящее царство литературы, в которое они будут стремиться снова и снова на протяжении всей своей жизни. В Мидленде, штат Мичиган, на Рождество, когда мне исполнилось шесть лет, элегантная подруга моих родителей-русских профессоров — седая голубоглазая дама по имени Валентина Александровна (которая испекла восхитительный маковый торт) — подарила мне именно такую книгу.Это был сборник русских сказок, в цвете иллюстрированный и переплетенный в елово-зеленую ткань, с вышитыми на обложке позолоченными буквами: Василиса Прекрасная .

Внутри я обнаружил 16 историй, которые захватили и сбили меня с толку. В привычных мне сказках, таких как «Спящая красавица» и «Золушка», фигурировали беспомощные девицы и доблестные принцы; но герои русских сказок были другими. Большинство девушек были чрезвычайно умными, добродетельными и находчивыми; большинство мальчиков были невероятно ленивыми, неумелыми и несчастными.Тем не менее, снова и снова силы славянской фантазии осыпали мальчиков подарками и удачей — и красивые, блестящие девушки становились их женами.

В сказке «Емеля и Щука» рассказывается о мальчике Емеле-дураке, который был настолько ленив, что весь день валялся на выступе теплой изразцовой печи — как кот на отопительной трубе — не шевелился. помогать по хозяйству. Однажды, уговорившись выполнить поручение обещанием подарков, Емеля наткнулся на волшебную рыбу, щуку (полезная иллюстрация изображала стройную рыбку с косынкой на голове), которая исполнила все его желания.Чтобы получить желаемое, Емеле достаточно было сказать: «Волей Щуки, делай, как я хочу!» Услышав о чудо-рыбе, царь («царь» подобен королю, объяснили мои родители — и меня очаровало шипение, в котором они произносили сочетание двух букв «TS»), послал офицера в хижину Емели и приказал ему приходите в царский дворец. Не желая покидать своего тёплого насеста, Емеля приказал печи вырваться с корнем и устремился к дворцу, как гигантские сани, сбивая с ног всех, кто стоял на своём пути.Вскоре ленивый Емеля женился на царской дочери, прекрасной царице (как царевна) Марье, и сам стал царем.

В другой запомнившейся мне сказке «Сестра Аленушка и брат Иванушка» расчетливая Аленушка не смогла удержать своего импульсивного братика Иванушку от утоления жажды питьевой водой, которая попала в след копыта козленка. «Могу я пить из копытца?» — жалобно спрашивает ее брат. «Нет, младший брат. Если вы это сделаете, вы превратитесь в ребенка », — говорит она ему.Все равно выпив его, он стремительно превращается в козла. (В конце концов, Аленушка спасает положение, а ее брат принимает человеческий облик.)

Но самой выдающейся фигурой среди этих сказок была главная героиня, Василиса Прекрасная. Как и Золушка, она жила с жестокой мачехой и злыми сводными сестрами; В отличие от Золушки, у нее не было феи-крестной, которая могла бы ей помочь, а была только волшебная кукла — подарок ее матери на смертном одре. С помощью этой куклы Василиса сталкивается с грозной ведьмой Бабой Ягой, которая живет в хижине на куриных ножках, окруженной устрашающей стеной из человеческих костей, увенчанной светящимися черепами.

Можете ли вы представить себе Золушку, противостоящую такому ужасу? Я был в восторге: дети обожают вздымающуюся дрожь сверхъестественного возвышенного. Что и говорить, в конце концов, Василиса перехитрила Бабу Ягу, побеждает подлых сводных родственников и выходит замуж за царя. И, что само собой разумеется, Василиса действительно красива и смела — ее красота настолько необычна, что «ее невозможно представить себе и описать». Тем не менее в книге появляется скромный рисунок Василисы, изображающий ее в оранжево-золотом сарафане и небесно-голубом платке, что дает намек на ее очарование.

В последние годы я отыскал древние экземпляры этой памятной книги в твердом переплете (под редакцией Ирины Железновой, которая перевела многие главы), чтобы подарить своим крестникам, племянникам и племяннице, а также другим детям, которых я знаю. Но их мало (хотя версия в мягкой обложке все еще существует.) Этой осенью я был в восторге, обнаружив, что совершенно новая версия Василисы Прекрасной в твердом переплете — завершающий рассказ моей любимой коллекции — была опубликована в одном из сборников. прекрасный перевод Антеи Белл, великолепно проиллюстрированный Анной Моргуновой с панелями на всю страницу, которые взорваны красными томатами, зеленью сосны, кобальтом и лазурным синим, золотом и шафраном.Коллажистские сочинения Моргуновой напоминают Климта и Шагала; и она обогащает их фон элементами цветов и животных (полевые цветы и ягоды, широко раскрытые глаза, кролики с клыками, гарцующие лошади).

Василиса, безмятежная, златовласая, мечтательно плывет среди них. Я заметил, что перевод Антеи Белл немного менее леденящий кровь, чем перевод Ирины Железновой; в старом варианте колдунья Баба Яга постоянно ставит Василисе сложные задания под угрозой: «Если не сделаешь, я тебя съеду».В новой версии Баба Яга просто предупреждает, что если Василиса не выдержит: «Тебе будет хуже». Я подозреваю, что это может немного облегчить время отхода ко сну после рассказа.

Иногда, читая детям вслух в своей жизни, в надежде натолкнуться на историю, которая раскроет для них очарование чтения, я прилагаю слишком много усилий. Например, одной чернильно-темной летней ночью в хижине на северном озере я напугал мою маленькую племянницу и ребенка близкого друга, прочитав им «Гензель и Гретель» при свете фонаря, произнеся нараспев слова: «Клев, клев, маленький мышь; кто грызет у меня дома? слишком убедительным голосом ведьмы.

Но и это их обрадовало. Эти архетипические, завораживающие, зловещие сказки укоренились в детском уме, продолжаются и находят отклик. В них лежит ключ к реальным опасностям, надеждам и эмоциям, с которыми ребенок столкнется с признанием в последующие годы, когда вырастет — несправедливые начальники, почти невыполнимые задания, зависть и даже предательство. Когда они борются с этими испытаниями, они думают: ах, да … почему это кажется знакомым? Почему я, кажется, помню это необычное затруднительное положение?

Получайте сообщения Monitor Stories, которые вам небезразличны, на свой почтовый ящик.

Хотя большинство сказок иллюстрируют извращенность удачи, известные мне русские сказки привносят необычайный вкус и реализм в демонстрацию мелких недостатков, которые подрывают человеческие отношения — не только откровенное зло, но и невнимательность, трусость, забывчивость и недисциплинированность. Это делает их особенно ценными, поскольку они помогают человеку справиться с множеством превратностей. Иногда, когда мы учимся взрослым, лень, а не добродетель, не вознаграждается; Иногда хорошие люди подвергаются ужасным испытаниям.Но все же может быть счастливый конец.

Я надеюсь, что это новое издание «Василисы Прекрасной» послужит для детей в моей жизни (и для любого другого ребенка, который откроет это) как сказка, которая уводит их в безграничные земли фантастики. Англоязычные рассказы, которые мы изучаем в детской, начинаются так: «Жил-был …». Русские рассказы чаще начинаются: « Жили были » — «Жили и были …» Эта фраза пробуждает мысль: «Там еще живы, а еще есть.

Comments

Leave Comment

Василиса премудрая из сказки картинки: Иллюстрация 1 из 57 для Морской царь и Василиса Премудрая. Русская народная сказка из сборника А.Н. Афанасьева | Лабиринт

Сказка Василиса Премудрая, Русская народная сказка

Василиса Премудрая диафильм 1964 смотреть читать сказку с иллюстрациями онлайн

Василисы Прекрасная и Премудрая — как они появились?

Сказка Василиса Прекрасная с картинками

Русские народные сказки Афанасьева А.Н.

какой была русская красавица из сказок

Как нарисовать Василису Премудрую и Морского царя: фрагмент сказки

Начало работы

Сказка

Рисунок Василисы

Морской царь

Детали

Заключение

Образ и характеристика Василисы Премудрой в сказке Царевна лягушка сочинение для 5 класса

Сочинение Василиса Премудрая

Вариант 3

Также читают:

Картинка к сочинению Образ и характеристика Василисы Премудрой в сказке Царевна лягушка

Популярные сегодня темы

Василиса Мудрая и другие сказки отважных девушек, автор — Кейт Форсайт

ВАСИЛИСА МУДРАЯ и другие сказки отважных девушек

Колдовство и литература: мудрое и красивое

Обзор дня: Василиса Мудрая и другие сказки отважных девушек, пересказанные Кейт Форсайт, ил. Лорена Кэррингтон

Русские сказки: Топ-5 женщин в русском фольклоре

Последние сообщения Дарьи Кулеш (посмотреть все)

ВОДНЫЙ ЦАРЬ И ВАСИЛИСА МУДРАЯ

«Василиса Прекрасная» воплощает в жизнь русские сказки с новыми великолепными иллюстрациями

Leave a Comment
Отменить ответ

Василиса премудрая из сказки картинки: Иллюстрация 1 из 57 для Морской царь и Василиса Премудрая. Русская народная сказка из сборника А.Н. Афанасьева | Лабиринт

Сказка Василиса Премудрая, Русская народная сказка

Василиса Премудрая диафильм 1964 смотреть читать сказку с иллюстрациями онлайн

Василисы Прекрасная и Премудрая — как они появились?

Сказка Василиса Прекрасная с картинками

Русские народные сказки Афанасьева А.Н.

какой была русская красавица из сказок

Как нарисовать Василису Премудрую и Морского царя: фрагмент сказки

Начало работы

Сказка

Рисунок Василисы

Морской царь

Детали

Заключение

Образ и характеристика Василисы Премудрой в сказке Царевна лягушка сочинение для 5 класса

Сочинение Василиса Премудрая

Вариант 3

Также читают:

Картинка к сочинению Образ и характеристика Василисы Премудрой в сказке Царевна лягушка

Популярные сегодня темы

Василиса Мудрая и другие сказки отважных девушек, автор — Кейт Форсайт

ВАСИЛИСА МУДРАЯ и другие сказки отважных девушек

Колдовство и литература: мудрое и красивое

Обзор дня: Василиса Мудрая и другие сказки отважных девушек, пересказанные Кейт Форсайт, ил. Лорена Кэррингтон

Русские сказки: Топ-5 женщин в русском фольклоре

Последние сообщения Дарьи Кулеш (посмотреть все)

ВОДНЫЙ ЦАРЬ И ВАСИЛИСА МУДРАЯ

«Василиса Прекрасная» воплощает в жизнь русские сказки с новыми великолепными иллюстрациями

Leave a Comment Отменить ответ

Leave a Comment
Отменить ответ