Сказки красная шапочка картинки: презентация к занятию по художественному чтению Шарль Перро «Красная шапочка» | Презентация к уроку по художественной литературе (средняя группа) на тему:

Верумн, бог осеннего плодородия, влюбился в Помону, богиню летнего плодородия, фруктовых садов и садов, но обнаружил, что она очень ревностна в сохранении целомудрия; поэтому он замаскировался под старуху.В этом маскараде, как первый волк в бабушкиной одежде , бог осени смягчает Помону; когда он снова принимает свое «немеркнутое мужское сияние», она больше не сопротивляется.

Марина Уорнер, От чудовища до блондинки

• 1864 — Джон Эверетт Милле
• Изабель Нафтель 1862
• Борис Александрович Дехтерев

НЕПРЕРЫВНОЕ ПРИЗНАНИЕ МАЛЕНЬКОЙ КРАСНОЙ ШАПОЧКИ

Если мы исследуем «аутентичных» версий сказок , особенно те, что находятся в сборнике братьев Гримм, мы обнаружим, что они имеют тенденцию уделять особое внимание тем центральным эпизодам, которые составляют основу сказки , и описывать их более подробно.В рассказе «Красная шапочка» мы много слышим о разговоре маленькой девочки с волком, но только краткое изложение того, как она собирала цветы. Дальнейшее внимание привлекают эпизоды со спиной, потому что многие из них повторяют друг друга.

… Красная Шапочка спрашивает волка о некоторых его физических характеристиках. Более того, часто встречаются любопытные параллели и контрасты, которые связывают даже те эпизоды позвоночника, которые не повторяются напрямую друг с другом и фокусируют на них наше внимание.В «Красной шапочке» Гримм, например, центральными моментами являются все разговоры , и большинство из них включает кого-то теоретически более мудрого, говорящего Красной шапочке, что делать — сначала ее мать, затем волк, потом замаскированный волк.

Когда мы читаем или слышим сказку, эти паттерны приводят к ритмическому усилению и уменьшению интереса по мере того, как мы переходим от центрального эпизода к менее центральному эпизоду, а затем снова назад ; эффект отличается от постепенного усиления к кульминации, который мы получаем в других историях.И для тех из нас, кто уже знает популярные сказки, которые мы слышим

— , и это наверняка большинство из нас в какой-то момент в раннем детстве — , наше удовольствие от них должно происходить от повторения этого ритмического рисунка, а не от неизвестность, которую мы обычно получаем в рассказе ; если мы уже знаем эту историю, для нас не может быть ничего неизвестного.

Слова о фотографиях Перри Нодельмана

Ниже представлены банкноты в основном из:

• Испытания и невзгоды Красной Шапочки Джек Зипс
• Разоблачение Красной Шапочки Кэтрин Оренштейн
• Деконструкция Маленького героя Марджери Хурихан

История, ненавидящая мужчин?

Здесь я предлагаю мужскую интерпретацию Красной Шапочки только для того, чтобы показать, как можно толковать эту сказку разными способами, в зависимости от того, к какому полу вы с большей готовностью относитесь.Интерпретация Эриха Фромма полностью игнорирует тот факт, что она была написана двумя мужчинами (братьями Гримм), которые, по-видимому, также более охотно отождествляли себя с патриархатом, чем с молодыми девушками. (Кроме того, все красное и связанное с женщинами должно обозначать менструацию?)

Большая часть символики в этой сказке понятна без труда. «Шапочка из красного бархата» — символ менструации. Маленькая девочка, о приключениях которой мы слышим, стала зрелой женщиной и теперь сталкивается с проблемой секса.

Предупреждение «не сбегать с пути», чтобы «не упасть и не разбить бутылку», несомненно, является предупреждением об опасности секса и потери девственности.

Сексуальный аппетит волка пробуждается при виде девушки, и он пытается соблазнить ее, предлагая ей «осмотреться и услышать, как сладко поют птицы». Красная Шапочка «поднимает глаза» и, следуя совету волка, «все глубже и глубже забирается в лес». Она делает это с характерной частью рационализации: чтобы убедить себя в том, что все в порядке, она аргументирует

Сказки — Красная Шапочка [Красная Шапочка] (Братья Гримм)

Красная шапочка [Красная шапочка]

Жила-была милая маленькая девочка, которую любил все, кто смотрел на нее, но больше всего на ее бабушку, и не было ничего, что она не отдала бы ребенку.Однажды она подарил ей маленькую шапочку из красного бархата, которая так шла ей, что она никогда не наденет ничего другого; поэтому ее всегда называли «Красная» Кап. ‘

Однажды мать сказала ей: «Пойдем, Красная Шапочка, вот кусок торта и бутылки вина; отнеси их своей бабушке, она больной и слабой, и они сделают ей добро. Отправляйся, пока не стало жарко, и когда вы идете, идите красиво и тихо и не убегайте путь, или вы можете упасть и разбить бутылку, и тогда ваша бабушка ничего не получит; и когда вы войдете в ее комнату, не забудьте сказать: «Доброе утро», и не заглядывайте в каждый уголок, прежде чем это сделать.’

«Я позабочусь о тебе», — сказала Красная Шапочка своей матери и ее рука на нем.

Бабушка жила в лесу в поллиги от села, и как только Красная Шапочка вошла в лес, ее встретил волк. Красный колпачок не знал, что это за злобное существо, и совсем не боялся его.

«Добрый день, Красная Шапочка», — сказал он.

«Спасибо, волк».

«Куда так рано, Красная Шапочка?»

’Бабушке.’

«Что у тебя в фартуке?»

’Торт и вино; вчера был день выпечки, так что бедная больная бабушка иметь что-то хорошее, чтобы сделать ее сильнее ».

’Где живет ваша бабушка, Красная Шапочка?’

’Доброй четверти лиги дальше в лесу; ее дом стоит под тремя большими дубами чуть ниже — ореховые деревья; ты — обязательно должен это знать, — ответила Красная Шапочка.

Волк подумал про себя: «Какое нежное молодое создание! что за хороший пухлый рот — она ​​съест лучше старухи.я должен действовать хитро, чтобы поймать и то, и другое ». Так он шел короткое время рядом с Красной Шапочкой, а затем он сказал: «Смотри, Красная Шапочка, какие здесь красивые цветы — почему ты не оглядываешься? я верьте, что вы не слышите, как милы маленькие птички пение; вы идете серьезно, как будто идете в школу, а все остальное здесь, в лесу, веселое.

Красная Шапочка подняла глаза и, увидев танцующие солнечные лучи, тут и там сквозь деревья и красивые цветы растут повсюду она думала: «А что, если я возьму бабушке свежий букет; это бы ей тоже понравилось.Сегодня так рано, что я по-прежнему добираться туда вовремя »; и поэтому она сбежала с тропинки в дерево искать цветы. И всякий раз, когда она выбирала один, ей казалось что подальше она увидела еще более красивую и побежала за ней, и так все глубже и глубже влезала в лес.

Тем временем волк подбежал прямо к бабушкиному дому и постучал у двери.

’Кто там?’

«Красная шапочка», — ответил волк. «Она приносит торт и вино; Открой дверь.’

«Поднимите защелку, — крикнула бабушка, — я слишком слаба, и не могу встать. »

Волк поднял защелку, дверь распахнулась, и, не сказав Словом, он пошел прямо к бабушкиной постели и поглотил ее. потом он надел ее одежду, оделся в ее чепчик лег в постель и задернул шторы.

Красная Шапочка, однако, бегала собирать цветы и когда она собрала так много, что больше не могла нести, она вспомнил о бабушке и отправился к ней.

Она была удивлена, обнаружив, что дверь коттеджа открыта, и когда она вошла в комнату, у нее было такое странное чувство, что она сказала сама: «О боже! как мне сегодня неловко, а в другое время мне нравится столько быть с бабушкой ». Она крикнула:« Доброе утро », но не получил ответа; поэтому она подошла к кровати и отдернула шторы. Там лежала бабушка с надвинутой на лицо фуражкой, и выглядит очень странно.

’Ой! бабушка, — сказала она, — какие у тебя большие уши!

«Лучше тебя слышать, дитя мое», — был ответ.

«Но, бабушка, какие у тебя большие глаза!» — сказала она.

«До встречи, моя дорогая».

’Но, бабушка, какие у вас большие руки!”

«Лучше обнимать тебя».

’Ой! но, бабушка, какой у тебя ужасно большой рот! »

‘Чем лучше тебя съесть!’

И едва волк сказал это, как одним прыжком он выбрался из кровать и проглотил Red-Cap.

Когда волк утолил свой аппетит, он снова лег в постель, заснул и начал очень громко храпеть.Охотник был просто проходя мимо дома, и подумал про себя: «Как поживает старуха храп! Я должен просто посмотреть, не хочет ли она чего-нибудь ». Он вошел в комнату, и когда он подошел к кровати, то увидел, что волк лежит в Это. «Я найду тебя здесь, старый грешник?» — сказал он. ‘Я давно искал ты! »И когда он собирался выстрелить в него, ему пришло в голову что волк мог поглотить бабушку, и что она могла все еще быть спасенным, поэтому он не стрелял, но взял ножницы и начал резать живот спящего волка.Когда он сделал два ножа, он увидел сияющую красную шапочку, а затем сделал два режет еще, и девочка выскочила, крича: «Ах, как испугался я был! Как темно было внутри волка »; и после что пожилая бабушка тоже вышла живой, но с трудом дышать. Red-Cap, однако, быстро достал большие камни, с которыми они наполнили чрево волка, и когда он проснулся, ему захотелось бежать прочь, но камни были такими тяжелыми, что он сразу рухнул и упал мертвый.

Тогда все трое обрадовались.Охотник содрал с волка шкуру и пошел с ним домой; бабушка съела торт и выпила вино которую принесла Красная Шапочка, и воскресла, но Красная Шапочка решила сама: «Пока я живу, я никогда сама не сойду с пути, бежать в лес, когда мама запретила мне это делать ».

Также рассказывается, что однажды, когда Красная Шапочка снова несла пирожные в старая бабушка, другой волк заговорил с ней и попытался соблазнить ее с пути. Красная Шапочка, однако, была настороже и пошла прямо. вперед по дороге и рассказала бабушке, что встретила волка, и что он сказал ей «доброе утро», но с таким лукавый взгляд в его глазах, что если бы они не были на общественной дороге она была уверена, что он бы ее съел.«Что ж, — сказал бабушка, «мы закроем дверь, чтобы он не вошел». Скоро потом волк постучал и закричал: «Открой дверь, бабушка, я Я Красная Шапочка, и я принесу тебе пирожных ». Но они не заговорите, или откройте дверь, чтобы седая борода дважды или трижды обошла дом, и, наконец, прыгнул на крышу, намереваясь дождаться, пока Вечером Красная Шапочка ушла домой, а потом украла ее и пожрать ее в темноте. Но бабушка видела, что было в его мысли.Перед домом было большое каменное корыто, поэтому она сказала Ребенку: «Возьми ведро, Красная Шапочка; Я вчера сосиски сделал, так что отнеси воду, в которой я их варил, в поилку. несли, пока большая желоба не наполнилась. Тогда запах колбаски достигли волка, и он понюхал и выглянул, и наконец вытянул шею так далеко, что уже не мог стоять на ногах и начал поскользнуться, и соскользнул с крыши прямо в корыто отличное, и было утоплено.Но Красная Шапочка радостно отправилась домой, и нет один когда-либо сделал что-нибудь, чтобы снова навредить ей.

Продолжить …

Красная Шапочка.

Жила-была молодая девушка по имени Красная Шапочка, которая жила со своей матерью на опушке большого леса. Однажды ее мать попросила ее отнести корзину со свежими фруктами и минеральной водой в дом ее бабушки — не потому, что это была работа женщины, заметьте, а потому, что поступок был великодушным и помог вызвать чувство общности. Кроме того, ее бабушка не была больна, скорее, была в полном физическом и психическом здоровье и была полностью способна заботиться о себе, будучи взрослым человеком.

Итак, Красная Шапочка отправилась со своей корзиной еды через лес. Многие люди, которых она знала, считали лес зловещим и опасным местом и никогда не ступали в него. Красная Шапочка, однако, была уверена …

По пути к бабушкиному дому к Красной Шапочке подошел Волк и спросил, что у нее в корзине. Она ответила: «Несколько полезных закусок для моей бабушки, которая, несомненно, способна позаботиться о себе, став взрослым».

Волк сказал: «Знаешь, моя дорогая, для маленькой девочки небезопасно гулять по этим лесам одной.

Красная Шапочка сказала: «Я нахожу ваше сексистское замечание в высшей степени оскорбительным, но я проигнорирую его из-за вашего традиционного статуса изгоя общества, стресс которого заставил вас выработать собственное, полностью обоснованное мировоззрение. . А теперь, если вы меня извините, я должен быть в пути ».

Красная Шапочка шла по главной дороге. Но, поскольку его статус вне общества освободил его от рабской приверженности линейному мышлению в западном стиле, Волк знал более быстрый путь к дому бабушки.Он ворвался в дом и съел бабушку — вполне допустимый образ действий для такого хищника, как он сам. Затем, не стесняясь жесткими традиционалистскими представлениями о мужском и женском, он надел бабушкиную ночную одежду и залез в постель.

Красная Шапочка вошла в коттедж и сказала: «Бабушка, я принесла тебе обезжиренные закуски без натрия, чтобы отдать честь тебе в твоей роли мудрого и заботливого матриарха».

С кровати Волк тихо сказал: «Подойди ближе, дитя, чтобы я мог тебя увидеть.»

Красная Шапочка сказала:» Ой, я забыла, что у тебя оптические нарушения, как у летучей мыши. Бабушка, какие у тебя большие глаза! »

« Они много повидали и многое простили, моя дорогая ».

« Бабушка, какой у тебя большой нос — только относительно, конечно, и конечно по-своему привлекательный. . «

» Он много обонял и многое простил, моя дорогая. «

» Бабушка, какие у тебя большие зубы! «

Волк сказал:» Я доволен тем, что я есть «, и выпрыгнул. кровати.Он схватил Красную Шапочку когтями, намереваясь сожрать ее. Красная Шапочка закричала не из-за явной склонности Волка к переодеванию, а из-за его преднамеренного вторжения в ее личное пространство.

Ее крики услышал проезжающий дровосек (или техник по дровам, как он предпочитал называться). Когда он ворвался в коттедж, он увидел рукопашную и попытался вмешаться. Но когда он поднял топор, Красная Шапочка и Волк остановились.

«А как ты думаешь, что делаешь?» — спросила Красная Шапочка.

Дровосек моргнул и попытался ответить, но ничего не сказал.

«Врывается сюда, как неандерталец, доверяя своему оружию, чтобы думать за вас!» она сказала. «Сексист! Спекезист! Как вы смеете предполагать, что женщины и волки не могут решить свои проблемы без помощи мужчины!»

Услышав речь Красной Шапочки, бабушка выскочила изо рта, взяла топор дровосека и отрубила ему голову. После этого испытания Красная Шапочка, Бабушка и Волк почувствовали некую общность целей.Они решили создать альтернативный дом, основанный на взаимном уважении и сотрудничестве, и с тех пор жили вместе в лесу.

Краткое содержание и анализ сказки «Красная шапочка» — интересная литература

Значение классической истории — проанализировано доктором Оливером Тирлом

«Красная шапочка», по словам Чарльза Диккенса, была его первой любовью. Это одна из самых известных сказок: если бы вы попросили 100 человек назвать сказку, «Красная Шапочка» была бы одним из самых популярных ответов.

И так же, как и ряд других сказок, которые, кажется, выросли на основе более старых устных сказок (например, «Румпельштильцхену», по подсчетам, колоссальные 4000 лет), «Красная Шапочка» восходит к своим корням. до 10 ^-го века, когда он был распространен как устная французская сказка, а также существовал как итальянский рассказ четырнадцатого века под названием «Ложная бабушка», хотя он стал популярным под этим названием только в 1690-х, когда он появился в работа французского баснописца Шарля Перро.Она быстро зарекомендовала себя как одна из самых любимых и знакомых сказок в западном мире.

Но что означает «Красная Шапочка»? Прежде чем мы решимся ответить на этот вопрос — проанализировав ключевые особенности истории, — стоит кратко изложить сюжет.

Красная Шапочка: краткое содержание сюжета

Молоденькой деревенской девушке, которая живет со своей матерью, дают маленькую красную шапочку для ношения, и из-за этого все начинают называть ее «Красной Шапочкой».

Однажды мать девочки просит ее пойти навестить свою бабушку, которая живет в соседней деревне, через лес. Красной Шапочке дают еду, чтобы она могла передать ее бабушке. Она отправляется в путь и по дороге, путешествуя по лесу, встречает говорящего волка, который спрашивает ее, куда она идет.

Красная Шапочка сообщает ему, что собирается навестить свою бабушку, и волк спрашивает, где живет ее бабушка. Красная Шапочка говорит ему, что живет в первом доме в деревне, на другой стороне мельницы.Волк говорит, что сам отправится туда, выбрав другой маршрут, и они могут устроить соревнование, чтобы увидеть, кто доберется туда первым.

В то время как Красная Шапочка не спеша идет к дому своей бабушки, собирает орехи и цветы в лесу, волк бьет ногами так быстро, как только может.

Добравшись до места, он стучит в дверь и делает вид, что это внучка женщины несет ей еду. Бабушка, которая заболела в постели, велит волку, считая его Красной Шапочкой, открыть защелку и войти.Волк делает это и тут же набрасывается на бабушку, пожирая ее. Затем он ложится в кровать и притворяется женщиной, которую он так грубо сожрал.

Когда Красная Шапочка в конце концов появляется в поле зрения и стучит в дверь, волк притворяется бабушкой девочки, чей голос звучит хрипло, потому что «у нее» болит горло.

Красная Шапочка отодвигает защелку и входит в дом, и ее удивляют большие руки своей бабушки («Тебе лучше, дитя мое!» — отвечает ее «бабушка»), ее низкий голос («Тем лучше за то, чтобы поприветствовать вас »), ее большие уши (« тем лучше, чтобы вас слышать »), ее большие глаза (« тем лучше, что я вас видел ») и ее большие зубы (« тем лучше, чтобы вас съесть! ») .

И с этим волк съедает Красную Шапочку, и это довольно неприятный финал этой классической сказки.

Вернее, так заканчиваются многие версии сказки о Красной Шапочке. Но Красная Шапочка не всегда умирает. Следует ли волку давать десерт (ведь он бабушку ведь уже съел) или надо получать по заслугам? Должен ли быть у «Красной Шапочки» счастливый конец или же у Красной Шапочки ужасный конец?

Удивительно, но именно викторианская Дина Мюлок Крэйк позволила съесть бедную девушку, в то время как братья Гримм — которых вряд ли тошнит от мысли о том, что дети встречают ужасную смерть — заставили волка заснуть после того, как он пообедал на Красной Шапочке. Худ и ее бабушка, только для того, чтобы появился охотник и разрезал живот волка, освободив (удивительно все еще живую) молодую девушку и ее бабушку и дедушку.Другие версии оставляют девушку в живых.

Одна французская версия 1868 года спасла ее в последнюю минуту благодаря замечательному deus ex machina , в котором оса кусает ноздрю волка, звук которой дает сигнал синицы, которая предупреждает находящегося поблизости охотника о том, что что-то случилось , поэтому он быстро пускает стрелу в окно, разрушая дальнейшие планы по пирушкам из люпина. Некоторые люди пошли на значительную длину , чтобы Красная Шапочка не превратилась в обед.

Красная Шапочка: анализ

Но поскольку она, как правило, оказывается съеденной волком, стоит спросить, какова должна быть мораль этой сказки — если в ней есть мораль.

Ряд сказок повествует об опасностях, связанных с выходом в лес в одиночестве и разговором с незнакомыми людьми (или, если на то пошло, с говорящими волками): сравните здесь «Златовласка и три медведя». Красная Шапочка без присмотра выходит в большой злой мир, и ею пользуется хищный волк, который благодаря ее развязному языку убивает и ее, и ее бабушку.

Красная Шапочка слишком невинна: ​​она не понимает, что разглашение местонахождения уязвимой старухи может подвергнуть ее бабушку опасности, а затем не может бежать туда как можно быстрее, в надежде предупредить бабушку или помешать ей. планы волка (хотя можно было бы возразить, что маленькой девочке будет сложно убежать от волка, бегущего на полной шкуре!).

Братья Гримм прояснили мораль, сказав Красной Шапочке ее мать, чтобы она не сбивалась с пути.Несоблюдение этой инструкцией девушки ведет к ее встрече с большим злым волком и ее дальнейшей судьбе (хотя, как мы видели, она воскресла из мертвых или, по крайней мере, из чрева волка в Гриммах). ‘версия).

Но это последний разговор между волком и Красной Шапочкой, который остается культовым. Оказывается, это тоже старше, чем версия сказки 1690-х годов, опубликованная Перро. Опи проводят связь между этим обменом и тем, что можно найти в Старшей Эдде (тринадцатый век), где скандинавский бог ночи Локи объясняет несколько неженские атрибуты «женщины», которую предлагают гиганту Триму в качестве его невесты.Невеста на самом деле — это замаскированный Тор (сходство между этой сказкой и Красной Шапочкой уже становится очевидным), так что озорному Локи приходится продвигаться по делу:

«Эти служанки Асгарда, — говорили Гиганты друг другу, — они могут быть утонченными, как говорит мать Трима, но их аппетиты достаточно сильны».

«Неудивительно, что она ест, бедняжка», — сказал Локи Триму. «Прошло восемь дней с тех пор, как мы покинули Асгард. И Фрейя никогда не ела по дороге, так она хотела увидеть Трима и зайти к нему домой.’

«Бедный милый, бедный милый», — сказал Великан. «То, что она ела, в конце концов, мало».

Тор кивнул в сторону чана с медом. Трим приказал своим слугам принести мерку его невесте. Слуги продолжали приходить к Тору с мерами. Пока гиганты смотрели, и пока Локи подталкивал и кивал, он выпил три бочки меда.

«О, — сказали Гиганты матери Трима, — нам не так жаль, что нам не удалось найти невесту из Асгарда.’

А теперь кусок завесы отодвинулся, и на мгновение были видны глаза Тора. «О, как же так получилось, что у Фрейи такие сверкающие глаза?» — сказал Трим.

«Бедняжка, бедняжка, — сказал Локи, — неудивительно, что ее глаза сверкают и смотрят. Она не спала восемь ночей, так ей хотелось приехать к тебе и в твой дом, Трим ».

Можно сказать, лучше для вас обмануть.

Мы называли ее «Красная Шапочка», но, конечно, это всего лишь прозвище.В версии сказки, включенной Опи в их незаменимую Классические сказки , христианское название Красной Шапочки дано как «Бидди».

Как вспоминал Диккенс в своем коротком наброске «Рождественская елка»: «Я чувствовал, что, если бы я мог жениться на Красной Шапочке, я испытал бы полное блаженство. Но этого не произошло ».

Таким образом, Красная Шапочка — один из тех вымышленных персонажей, которых мы встречаем в детстве и которые остаются архетипами, украшающими наше воображение.Как нам следует анализировать основную мораль этой истории, остается неясным, но, возможно, она проистекает из того извечного совета, который родители дают своим детям: не разговаривайте с незнакомыми мужчинами. Или волки.

Но мы как-то потеряли этот последний бит.

Откройте для себя больше классических сказок, выбрав лучшие сказки, краткое изложение истории принца-лягушки, краткое изложение истории Синей Бороды и анализ истории «Кот в сапогах».