Рисунок для детей индеец: Раскраски Индейцы — Картинки-раскраски для детей и взрослых


06.08.1975 Facebook Twitter LinkedIn Google+ Разное


Содержание

Американец разыскал цветные фото индейцев конца XIX века » BigPicture.ru

Кинорежиссер Пол Рэтнер (Paul Ratner) выявил в себе страсть к изучению старых фотографий индейцев во время съемок фильма «Моисей на Столовой горе», посвященного истории любви немецкого еврея и индейской женщины.

«Многие фотографии, найденные мной, были раскрашены вручную, поскольку цветные пленки в 30-е еще были уделом экспериментаторов, — рассказывает Рэтнер. — Раскрашивание черно-белых оттисков было искусством само по себе, и многие из колорированных фото свидетельствуют о недюжинном таланте, с помощью которого до нас дошли довольно реалистичные изображения людей, живших больше ста лет назад».

Миннехаха, 1904. Костяное Ожерелье, вождь племени оглала-лакота, 1899.

Лагерь племени сиксики с пасущимися лошадьми, штат Монтана, начало XX века. Орлиная Стрела из племени сиксики, Монтана, начало XX века. Джеймс Гарфилд, вождь племени апачи-хикарилья, 1899. Звенящий Колокол, Миннесота, 1908.
Девушка из племени сиксики, Монтана, начало XX века. Раскрашенные жилища старейшин, племя сиксики, Монтана, начало XX века. Изготовитель Стрел, мужчина из народа оджибве, 1903. Вождь Малый Вред с семьей, племя оглала-лакота, 1899. Песнеподобный из народа пуэбло, 1899. Волчья Мантия, вождь племени шайеннов, 1898. Гуляющая по Воде и ее дочь Круглолицая, племя сиксики, Монтана. Пять всадников спускаются с холма, начало XX века. Дети племени сиксики, Монтана, начало XX века. Индеец на дозоре, Монтана, начало XX века. Пара индейцев племени пикани, национальный парк Глейшер, Монтана, начало XX века. Женщина из племени шайеннов, 1879. Старейшина народа зуни, Нью-Мексико, 1903. Пара из племени сиксики, Монтана, начало XX века.

Смотрите также:
Краски Японии XIX века глазами американского фотографа,
5 мифов об американских индейцах: то, о чем не пишут в книгах,
Коренные народы: 20 фотопортретов, от которых невозможно оторвать взгляд,

1904-1924 годы: жизнь североамериканских индейцев в фотографиях Эдварда Кертиса

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Танки, индейцы, папа римский.

.. — 13 удивительных фактов о Кадиллаке

А еще как-то раз компания заказала эскиз новой модели Сальвадору Дали. Великий художник, взяв деньги, мягко говоря, обманул Cadillac, представив рисунок накрытого тканью автомобиля.

Материалы по теме

  1. Страдая то ли манией величия, то ли желанием отвечать за товар собственным именем, многие автомобильные бренды, появившиеся в начале прошлого века и в его середине, носят фамилии основателей. Это относится не только к США (Ford или Buick), но и к Европе (Peugeot или Bentley), а также Японии (Toyota или Honda). Но Cadillac не таков. Компания получила не совсем политкорректное по современным меркам имя — по фамилии колониального администратора и военачальника капитана Антуана Ломе де Ля Мот де Кадильяка, который также является и основателем города Детройта. Некорректность состоит в том, что колонизаторы обошлись не лучшим образом с индейцами. Основателем же компании является Генри Лиланд.

Генри Лиланд, «великий старик» автомобильной промышленности, сидит за своим столом в Детройте, штат Мичиган, январь 1931 года.

20 февраля этого же года Лиланду исполнилось 88 лет

Генри Лиланд, «великий старик» автомобильной промышленности, сидит за своим столом в Детройте, штат Мичиган, январь 1931 года. 20 февраля этого же года Лиланду исполнилось 88 лет

Материалы по теме

2. Первый Cadillac оказался неказистым — два диванчика на колесах. Но позже компания начала искать уникальные решения, и одно из них просто порвало рынок — это панорамное ветровое стекло. Нет, оно не заползало на крышу: под солнцем и без тонировки это привело бы к провалу. Оно огибало стойки автомобиля, получившие обратный наклон, и давало широкий, ничем не перекрываемый обзор. Сегодня этот ход не используется никем, потому что страдает прочность конструкции, да и толщина современного металла не позволяет подобных изысков.

3. Но в компании занимались и более практичными разработками: Cadillac первым в мире внедрил гидромеханическую автоматическую коробку передач, кондиционер и стартер. Автоматом и кондиционером оснащать автомобили компании начали в 1941 году. Тогда же появилась, кстати, скрытая под задним фонарем заливная горловина бензобака. Что касается электростартера, то он появился гораздо раньше — в 1912 году и был разработан после того, как «кривой стартер» (с помощью которого двигатели запускали вручную) серьезно повредил руку одного из друзей основателя компании.

Инженер Чарльз Кеттеринг — изобретатель электростартера, а также этилированного бензина

Инженер Чарльз Кеттеринг — изобретатель электростартера, а также этилированного бензина

Материалы по теме

4. В Америке всегда любили мощные машины. Cadillac стал первым в мире автомобилем, получившим 16-цилиндровый V-образный двигатель. Прочие автопроизводители так и не смогли наладить массовое производство таких моторов, оснащая ими только гоночные болиды. Cadillac V16 разошелся тиражом 4386 экземпляров, выпущенных в период с 1930 по 1940 годы.

Родстер Cadillac V-16 с первым в мире 16-цилиндровым двигателем

Родстер Cadillac V-16 с первым в мире 16-цилиндровым двигателем

5.  С 1942 года компания забросила производство автомобилей и начала выпускать танки М-24 и М-8, которые участвовали во Второй мировой войне. На перестройку производства у компании ушло всего 55 дней. То есть, чтобы выпустить первый танк, у Кадиллака ушло менее двух месяцев.

Танк М-24 производства Cadillac с двумя двигателями V8, уничтоживший немецкую гаубицу. Рисунок из рекламного буклета

Танк М-24 производства Cadillac с двумя двигателями V8, уничтоживший немецкую гаубицу. Рисунок из рекламного буклета

Материалы по теме

6. Но это были цветочки! Настоящее достижение компании — унификация запасных частей. Сегодня это даже сложно понять: как запчасти могут не быть универсальными. Но до реформы любые заменяемые детали приходилось подгонять молотом, напильником и другими подручными средствами, включая особые слова. Пришедший же в автобизнес из оружейной фирмы, где точность подгонки деталей — основа основ, Генри Лиланд положил конец бардаку ручной сборки. Этим достижением мы пользуемся по сей день.

7. Мощность, надежность и дизайн привели к тому, что Cadillac очень быстро стал президентским автомобилем. Первым пополнил Кадиллаками свой автопарк 28-й президент США Вудро Вильсон, произошло это еще в 1915 году. Нынешний глава Штатов продолжает ездить на Кадиллаках, как и предшественники.

Cadillac лидера США на встрече президентов Путина и Трампа в Хельсинки в 2018 году

Cadillac лидера США на встрече президентов Путина и Трампа в Хельсинки в 2018 году

8. Как-то раз компания заказала эскиз новой модели Сальвадору Дали. Великий художник, взяв деньги, мягко говоря, обманул компанию, представив рисунок накрытого тканью автомобиля. А позже еще и написал пару успешных картин по мотивам эскиза: «Одетый автомобиль» и «Специальный автомобиль». Можно сказать, что на картинах изображены Кадиллаки, которых не было.

Картина «Одетый автомобиль» Сальвадора Дали

Картина «Одетый автомобиль» Сальвадора Дали

9.

 У компании была самая длинная в мире сборочная линия, протяженностью более 15 000 километров. Да, все цифры здесь правильные. Преследуя, видимо, маркетинговые цели, компания при производстве модели Allante в 1987 году отправляла ее шасси в Италию, где устанавливался кузов, после чего машины возвращались на завод в Детройт для завершения сборки. Дорого, но эксклюзивно — напоминает рассказ Хлестакова из «Ревизора» о супчике, доставляемом кораблем прямиком из Парижа.

Cadillac Allante, путешествовавший во время сборки из США в Италию и обратно

Cadillac Allante, путешествовавший во время сборки из США в Италию и обратно

10. Папамобиль Cadillac De Ville Popemobile в 1999 году спас понтифику жизнь — случай неординарный, так как на жизнь главы Католической церкви покушаются, как известно, нечасто. Произошло это во время визита понтифика в Мексику, где его пытался убить 16-летний подросток.

Папамобиль на базе Cadillac, спасший понтифику жизнь

Папамобиль на базе Cadillac, спасший понтифику жизнь

Материалы по теме

11. Поклонники марки не только создали на базе Eldorado самый длинный в мире лимузин, но и отметились в Книге рекордов Гиннесса, устроив в 2015 году самый массовый парад Кадиллаков разных годов выпуска. 298 автомобилей собрались в городе Бартон штата Вермонт, колонна растянулась на 1,6 километра. Город был выбран не случайно — в нем родился основатель компании Генри Лиланд, который, кстати, является основателем и автобренда Lincoln.

12. Согласно расследованию, проведенному телеканалом WTHR 13 из Индианы (США) в прошлом году, кроссовер Cadillac Escalade имеет самую большую слепую зону перед передним бампером, в которой помещаются сидящие в ряд 13 детей. Например, водитель одноплатформенного Chevrolet Tahoe не видит только девять сидящих перед его автомобилем детей.

Cadillac Escalade

Cadillac Escalade

13. В 2019 году Cadillac отказался от фирменных вертикальных фар. До этого был переходный период, когда под фарами находились вертикальные полоски дневных ходовых огней, которые сливались с фарами, делая всю конструкцию вертикальной. Но с появлением нового поколения Cadillac Escalade неактуальная, по меркам современной автомоды, вертикальная оптика исчезла вовсе. Кстати, у этого поколения кроссовера будет самый большой экран мультимедийной системы — диагональю 38 дюймов.

Фото: Cadillac, chromjuwelen.com, flickr.com/James Vaughan, Zuma/TASS, AP/TASS, General Motors Company, depositphotos.com

Малыши без души Дикари из джунглей годами убивают своих детей. Закон на их стороне: Общество: Мир: Lenta.ru

В древности больных и слабых младенцев сбрасывали со скалы, ведь сразу было понятно: воинов из них не вырастить. Этот расхожий миф о Спарте, одном из городов-государств Древней Греции, знает чуть ли не каждый школьник. Легенды остаются легендами, но практика убийства детей до сих пор сохраняется в Бразилии, где в джунглях Амазонки еще остаются практически не контактирующие с цивилизацией племена. Как коренное население придерживается древних традиций и что по этому поводу думают власти страны, разбиралась «Лента. ру».

Традиции или жизнь

«Убейте ее», — вердикт старейшин был однозначен. Маленькая Хакани из народа суруахà в свои два года не могла ходить и говорить, и потому племенные мудрецы решили: у ребенка нет души, и его надо забить как животное. У родителей малышки не поднялась рука умертвить ее — они предпочли свести счеты с жизнью. Выполнить нелегкую задачу взялся старший брат, решив закопать девочку живьем. Он уже принес ее, спящую, к яме, но она проснулась и заплакала. Юноша дрогнул.

Выполнять волю вождей пришлось деду. Он выпустил в двухлетнего ребенка стрелу из лука. Девочка была ранена, в рану попала инфекция, но малышка выжила, а старик попытался покончить с собой. Не желавшую умирать Хакани оставили умирать с голоду: ее спас брат, тайком носивший ей еду. К пяти годам отвергнутый всеми ребенок все так же не мог ходить. Некоторые соплеменники издевались над ней, остальные были совершенно равнодушны. Хакани все же повезло: ее брат обратился к миссионерам-евангелистам Марсии и Эдсону Сузуки и попросил спасти девочку.

Хакани, Марсия и Эдсон Сузуки

Фото: Renas.org.br

Эта пара уже два десятка лет жила среди изолированных аборигенов Амазонки и в 2000 году как раз обитала вместе с суруаха, изучая их язык (впрочем, кто-то считает, что они пытались обратить индейцев в свою веру). Супруги, вопреки запретам, отвезли Хакани к врачам, которые диагностировали у девочки гипотериоз — недостаток гормонов щитовидной железы. Ее вылечили, научили ходить и даже попытались вернуть в племя, однако там о ней заботиться никто не собирался, поэтому Сузуки ее удочерили. С тех пор прошло уже 17 лет, Хакани окончила школу и продолжает жить с приемными родителями.

Суруаха, проживающие возле реки Пурус, впервые пошли на контакт с внешним миром в 1970-х годах. Племя, насчитывающее около двух сотен человек, многие годы практиковало самоубийства и убийства детей — это считалось неотъемлемой частью их культуры. Как и многие другие, суруаха считают, что у ребенка с врожденным уродством нет души, а потому он должен быть умерщвлен как животное. Похожих традиций придерживаются в племени камаюрà, насчитывающем примерно 600 человек. Они расправляются с инвалидами, детьми одиноких матерей и близнецами, рождение которых считается плохим предзнаменованием.

Сузуки же после произошедшего начали помогать семьям аборигенов, детей которых признали злом и решили убить. С их помощью народ камаюра более десяти лет назад покинула семилетняя Канху, у которой оказалась прогрессирующая мышечная дистрофия. По ее словам, адаптироваться к жизни вне джунглей было трудно: пугали незнакомые люди, другой язык, странная еда и одежда. «Если бы я осталась там, я, конечно, была бы уже мертва», — рассказывала девушка. А ее отец вспоминал о 12-летнем мальчике, которого по традиции похоронили заживо, потому что он «хотел быть женщиной».

Сейчас семья живет на окраине Бразилии, Канху передвигается в инвалидном кресле, оканчивает школу и задумывается о высшем образовании. Выступая перед законодателями год назад, девушка заявила, что необходимо защищать жизни невинных детей: «Есть люди, которые говорят: «Это их культура. Мы должны ее уважать». Народ, ради бога! Культуре, при которой гибнут невинные люди, должен прийти конец». По словам Канху, остальной мир просто игнорирует аборигенов. «Мы здесь. Мы взываем о помощи!» — взмолилась она.

Фото: Lunae Parracho / Reuters

Индейцам закон не писан

Деятельность миссионеров, помогающих детям аборигенов избежать смерти, вызывает ожесточенные споры. Так, по мнению антропологов, действия четы Сузуки в случае с Хакани — большая ошибка: пара серьезно повлияла на культурную практику народа суруаха и нанесла их жизни непоправимый урон, показав, что определенные физические недостатки не требуют убийства. Супруги согласны, что изменили мировоззрение индейцев, но расценивают произошедшее положительно, ведь после этого некоторые родители осмеливаются пойти против воли племени и обращаются за помощью для своих детей.

Точно подсчитать число детоубийств среди аборигенов невозможно. Миссионеры заявляют, что из 300 народностей в Бразилии (общей численностью около 900 тысяч на 2010 год) примерно 20 племен продолжают придерживаться этой традиции. Национальный фонд индейцев (FUNAI) вообще не собирает таких данных и в целом не признает подобного явления. В то же время в организации отмечают, что практика, если она и существует, затрагивает незначительную долю всего коренного населения, и зачастую подобные обвинения — попытки распространить предрассудки в отношении индейцев. Критики также утверждают, что дискуссия о правах коренных бразильцев, начатая миссионерами-евангелистами, продолжает колониальную историю страны и насилие в отношении аборигенов.

Спор об убийствах детей поднимает серьезный для Бразилии вопрос: может ли вообще государство вмешиваться в обычаи коренных народов, если они воспринимаются как бесчеловечные для внешнего мира, но издавна применяются аборигенами ради выживания? Проблема по сути своей фундаментальна: противоречия очевидны даже на уровне законов. Так, в конституции от 1988 года «неприкосновенное право на жизнь» распространяется на всех, живущих на территории страны. При этом в ней признается право индейцев на самоопределение и собственную культуру, обычаи, традиции.

В то же время в Бразилии действует закон от 1973 года, который и не позволяет судить индейцев за убийства детей. Документ делит народы на три категории: живущие в полной изоляции, в ограниченном контакте с внешним миром или полностью интегрированные в общество. Степень их ассимиляции влияет на то, могут ли они привлекаться к ответственности по федеральным законам.

Фото: Paulo Whitaker / Reuters

Адвокат по правам человека Майра Баррето указывает, что противоречие разрешается очень легко, поскольку с момента принятия конституции Бразилия также ратифицировала Конвенцию о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни. В ней говорится, что аборигены «имеют право сохранять собственные обычаи и институты, если они не противоречат основным правам, определенным национальной правовой системой, и международно признанным правам человека». Она считает, что у Бразилии есть лишь один путь: пресечь культурные практики, несовместимые с правами человека.

Точку под этими спорами может поставить законопроект, неофициально известный как «Закон Муваджи» — по имени женщины, отказавшейся расправиться с дочерью-инвалидом по решению общины. Он был впервые представлен еще в 2007 году, а в 2015-м получил одобрение нижней палаты парламента (палата депутатов Национального конгресса). Сейчас документ находится на рассмотрении в верхней палате (федерального Сената), а затем должен быть подписан президентом.

Законопроект предусматривает внесение поправок в закон об индейцах 1973 года. В случае его подписания правительственные учреждения, следящие за жизнью коренных общин, должны будут принять ряд превентивных мер. Среди них — создание реестра беременных женщин, чтобы была возможность наблюдать за благополучием родившихся близнецов или детей у матерей-одиночек. Любые данные о нарушениях прав человека, в том числе в отношении новорожденных, необходимо будет сразу передавать в прокуратуру. Кроме того, любой человек, знавший, но не сообщивший властям об угрозе жизни аборигена, будет привлечен к ответственности и наказан.

Верования каменного века

Однако не только Бразилия сталкивается с инфантицидом (детоубийством): подобная практика сохранилась и в некоторых частях Африки. Традиционно говорящие на омотских языках племена на юге Эфиопии считали родившихся с отклонениями детей нечистыми, плохим предзнаменованием и способными наслать на других людей злых духов. Их приносили в жертву богам во время ритуалов, оставляли на съедение диким животным или топили в реке.

Подобная участь ждала и младенцев, рожденных вне брака или с уже прорезавшимися зубами, тех, у которых зубы на верхней челюсти появлялись раньше, чем на нижней, а также близнецов. Такую практику несколько лет назад объявили незаконной, однако десятки тысяч людей продолжают придерживаться традиций, просто скрывая эти факты.

Фото: Ueslei Marcelino / Reuters

Ритуалы с детоубийствами издревле проводились и в Нигерии. Здесь проводниками злых духов и несчастья считались дети, появившиеся на свет при любых многоплодных родах, с волчьей пастью, увеличенными головами, альбиносы и те, чьи матери умирали во время родов или вскоре после них. Таких младенцев душили, травили, топили, закапывали живьем вместе с телом матери, однако в последнее время предпочтение стали отдавать именно жертвоприношениям с участием ведьм и колдунов.

«Наши люди верят, что эти дети — порождение зла, и никто не хочет иметь с ними дело. У нас есть бог, которого мы называем Отаучи, и мы приносим детей в жертву этому богу. Мы подозреваем, что они были ведьмами или волшебниками, вот почему мы от них избавляемся», — рассказывал духовный лидер деревни Кайда, расположенной на окраине нигерийской столицы Абуджи.

Материалы по теме:

Правительства и правозащитные организации в Южной Америке и в Африке работают над решением проблемы убийств «неполноценных» детей, стараются принимать законы, запрещающие продолжать традицию, рассказывают о возможностях современной медицины и о защите человеческой жизни. Однако к чужим в племени зачастую относятся с подозрением, а практика настолько глубоко переплетается с традиционными убеждениями, что полностью избавиться от нее пока не получается.

По официальным данным, инфантицид встречается все реже, но, возможно, это связано с тем, что ритуалы детоубийства просто скрывают. Вполне может быть, что десятки, если не сотни младенцев, ежегодно умирают от рук собственных родителей или членов общин за «преступления», о которых они ничего не знают.

На Карибах найдены рисунки индейцев, сделанные до вторжения испанцев

Психоделические рисунки найдены глубоко в пещерах на одном из Карибских островов. Археологи считают, что нашли живопись индейцев, населявших регион до его завоевания испанцами.

Спустя пять столетий после того, как испанские конкистадоры впервые высадились на островах Карибского моря, ученым удалось обнаружить и детально изучить неизвестные ранее образцы искусства, созданные когда-то проживавшей там цивилизацией.

Сделать это смогла международная команда ученых, состоящая из археологов Лестерского университета, Британского музея, Кембриджского университета и их коллег из Пуэрто-Рико. До момента завоевания островов Гаити, Пуэрто-Рико, Кубы и Багамских островов испанцами эту территорию населяли народность таино (исп. Taíno). Карибский регион по некоторым оценкам, населяло более миллиона представителей этой народности. Однако после через несколько десятков лет после открытия Америки политическая организация и общественный строй таино были разрушены.

Заболевания, рабство, казни, войны и голод стали причиной гибели 80-90% представителей этой культуры.

Сегодня эта цивилизация считается исчезнувшей, несмотря на то, что некоторые проживающие в регионе люди сохранили до нашего дня некоторые физические признаки и элементы культуры предков таино. Теперь же, британским и пуэрториканским исследователям удалось прикоснуться к самому сердцу утраченной культуры, обнаружив крупнейшую в мире сокровищницу ее изобразительной культуры, которая оставалась много столетий нетронутой на небольшом острове Мона. Этот почти незаселенный остров расположен между островами Гаити и Пуэрто-Рико в Карибском море и является владением Соединенных Штатов. Его площадь равна всего 60 километрам.

В статье, опубликованной в научном журнале Journal of Archaeological Science, ученые рассказали о тысячах ранее не известных древних рисунках, обнаруженных в 70 труднодоступных пещерах на острове Мона. Работы по изучению древних росписей велись в течение трех лет – с 2013 по 2016 год. По словам ученых, более ста пещер еще только предстоит исследовать, и скорее всего, ученых ожидают новые открытия.

С помощью радиоуглеродного датирования ученые смогли оценить возраст пещерных рисунков – оказалось, что все они были созданы в 14-15 веках. «Этот период соответствует эпохе позднего развития керамики культуры таино в Пуэрто-Рико и в Эспаньоле по обе стороны пролива Мона», — утверждают ученые в своей статье.

Многие рисунки впечатлили ученых необычным многообразием форм и сюжетов, среди них чаще встречаются изображения человека и животных, переплетенные с различными абстрактными геометрическими фигурами. Используя современные методы исследования, ученые установили состав красок, которыми наносились изображения.

Они были сделаны из экскрементов летучих мышей, которые в течение долгого времени впитывали желтые, коричневые и красные минералы природного происхождения на потолках пещер.

Иногда в краски добавлялась древесная смола, чтобы рисунки лучше держались на стенах. Некоторые рисунки наносились при помощи древесного угля, установили ученые. Однако подавляющее большинство наскальных надписей их авторы делали, просто проводя ладонями и пальцами по мягкой поверхности стен.

Таким способом удалялся со стен тонкий (толщиной 2-3 мм) налет из кристаллов кальцита, который называют лунным молоком, и обнажались более светлые каменные стены. Такая техника применялась во многих пещерах юга Европы, где ранее были найдены палеолитические рисунки.

Техника оказалась простой и эффективной, учитывая то, что сделанные таким образом рисунки смогли сохраниться в неизменном виде в течение более 500 лет.
Пещерные рисунки острова Мона – не просто крупнейший образец искусства культуры таино в мире. Находки могут многое рассказать о значении этого отдаленного острова во всей культуре региона в доколумбовы времена.

Дело в том, что пещеры занимали центральное место в верованиях этих индейцев. Таино считали, что первые люди вышли из пещер, кроме того, там по их верованиям родились солнце и луна.

Пещеры часто использовались индейцами, как места захоронений, где духи предков и боги могут общаться с усопшими.

«Для миллионов людей местных народностей, живших в карибском регионе до пришествия европейцев, пещеры представляли собой порталы в сферу духовного, и потому эти находки представляют собой сущность их системы верований и составных частей и культурной идентичности», — считает археолог из Британского музея Джаго Купер.

Ученые считают, что замысловатые геометрические фигуры и формы, часто перетекающие друг в друга геометрические и антропоморфные изображения, могут говорить об употреблении их авторами галлюциногенных веществ. Один из испанских путешественников, в начале 16 века описывал церемонии таино, в которых участники впадали в транс, потребляя семена определенных растений. Во время таких ритуалов шаманы пытались общаться с духами предков и богами.

Интегрированное открытое занятие «Традиции в индейском племени»

План проведения занятия

Вводная часть.

1. Приветствие в образе героев – индейцев.
2. Пальчиковая гимнастика.

Основная часть.

1. Игра «Лошадки».
2. “Упражнения на дыхание”.
3. Игра “Повтори ритм ”“Там-там”. (двумя руками) большой барабан.
4. Упражнение “Стрельба из лука”.
5. (Игра “Собери картинку”).
6. Стрейчинг (цапля, коршун, утка).
7. Загадки.
8. Игра “Силуэт животного”.
9. Игра “Чьи следы?” Следы животных: заяц, медведь, олень, волк, лошадь и птицы-орел.
10. Танец “Огня”.

Завершающая часть.

1. Релаксация “Волшебный цветок добра”.
2..Ритуал прощания.

Цель: формировать интерес к занятиям, развитие логического мышления, обучать управлять своим психофизическим состоянием, профилактика и устранение психоэмоционального напряжения, воспитание доброжелательности к сверстникам, развитие слухового восприятия, внимания.

Задачи занятия:

1. Учить соотношению между словом и образом.
2. Обучение детей способам произвольной релаксации.
3. Дать каждому ребенку почувствовать себя в центре внимания.
4. Способствовать развитию уверенности в себе.
5. Развивать мелкую моторику пальцев рук.
6. Воспитывать положительное отношение к сверстникам.

Правила игры:

Участники игры образуют индейское племя. Вождь – воспитатель собирает племя, чтобы испытать на смелость, меткость и находчивость, дабы подтвердить звание настоящих индейцев. Воспитанники надевают налобную повязку с индейским именем.

Предварительная работа.

Творческое представление игры и вождей племен. Придумывание индейских имен, изготовление налобных повязок. Выбор имен, содержащих названия животных по выбору детей:

Нигиг (Выдра)
Омакаки (Лягушка)
Бижики (Бизон)
Бинэси (Громовая Птица)
Гиниу (Орел)
Гекек (Ястреб)
Маква (Медведь)
Бинэ (Тетерев)
Вагош (Лисица)
Мигизи (Орел)

Инсценирование законов индейцев;

Вигвам (знакомство с рисунком жилища индейцев).

Ход занятия

(Дети заходят в зал и останавливаются полукругом.)

Вас сегодня детвора
Ждет занятие-игра
Будет много превращений
Очень разных приключений
Мы в индейцев поиграем
Очень многое узнаем

(Дети проходят в середину зала и садятся парами по кругу, рядом приготовленные цветные краски для лица.)

Все мы краски быстро взяли
Лица все разрисовали
У костра все разместились
И в индейцев превратились

(Участники надевают повязку с перьями.)

Приветствие:

Цель: снятие напряжения, активизация воображения.

– Для индейцев Природа – это священная живая книга, через которую Великий Дух общается с ними. Летящая птица, пробегающий зверь, порыв ветра, шум листвы, плывущее облако – все это живые знаки-символы, которые индеец читает, как мы буквы и слова. Когда индейцы приветствуют друг друга, они говорят: “О метако ясень”, что означает “все вокруг братья”. Жест. Это же приветствие индеец произносит, когда входит в лес, подходит к озеру, или встречает оленя. Все существа в священном круге Природы, для индейца братья.

Как индейцы я сейчас
Поприветствую всех вас
А вы ребята посмотрите
И за мной все повторите.

(Выполнение приветствия: проговаривание слов “О метако ясень”, и выполнением жеста – поднятие правой раскрытой ладони, после чего все дети обнимаются в кругу.)

Вы теперь не мальчики
Вы теперь не девочки
Будем дружно разминать
Как индейцы пальчики

Пальчиковая гимнастика:

Цель: развитие мелкой моторики.

Стала Вагош гостей собирать (движение ладонь к себе)
И Омакаки приди (загибая указательным пальцем правой руки пальцы левой руки по очереди; начните с большого пальца),
И Бижики приди,
Да и Бинэ приди,
Да и Маква приди,
А Гекек
Ну, пожалуйста! (Пальцы правой и левой руки сгибаются три раза, покачивая к себе. )

Стала Вагош
Гостей угощать (раскрываются ладони)
И Омакаки блин (левую кисть поверните ладонью вверх большим пальцем правой руки нажимайте на подушечки каждого пальца по очереди)
И Бижики блин,
Да и Бинэ блин,
Да и Макве блин,
А Гекек
Мятный пряничек! (Большой палец правой руки нажимает на мизинец левой руки.)

Стала Вагош
Гостей провожать (хлопайте в ладоши)
Прощай, Омакаки!(покачивая, по очереди загибать пальцы на левой руке)
Прощай, Бижики!
Прощай, Бинэ!
Прощай, Маква и Гекек!
Молодцы!

Нам владения проверить
И узнать как мы быстры
Смело пригай на лошадку
И скачи, скачи, скачи.

Игра «Лошадки».

Цель игры: обучение в игровой форме основным видам движения (подскоки).

Замелькали наши ножки,
Мы поскачем по дорожке.
Но внимательнее будьте,
Что вам делать, не забудьте!

(Эстафета вокруг символического дерева.)

Дыхание в норму приведем
Как индейцы мы вздохнем

“Упражнения на дыхание”.

Цель: добиться эмоционального подъема при выполнении музыкально-ритмической гимнастики.

А теперь повторяйте за мной древнее заклинание племени…

У! А! У! А! (идут друг за другом по кругу)
Чика, чика, чика бум. Чика, чика бум, бум.
Чика, чика, чика бум. Чика, чика бум, бум. (движение плечами)
Ха! Ха! (соединение рук)
ААА……!!! (прикрывая рот ладонью)
УУУ……!!!! (прикрывая рот ладонью)
Ая!!!АЯ!!!АЯ!!!!У!!!!
Молодцы!

Игра “Повтори ритм ”“Там-там”. (двумя руками) большой барабан.

Цель: Развивать ритмический слух, память, учить точно воспроизводить ритмический рисунок.

II, II, II.
I II, I II, I II.
III I, III I, III I.

Молодцы!

Я на меткость вас проверю
И смотрю как выполняют.

Упражнение “Стрельба из лука”.

Цель: снятие мышечных зажимов, осознание языка собственного тела.

(Все дети встают в позу лучника и, сильно напрягая правую руку, изображают поднятый лук. Вдох (напряжение в позе натягивания лука). Левую руку постепенно отводят назад, напрягая при этом все тело. Затем резко “спускают тетиву”. Выдох (выстрел, расслабление) расслабляя все мышцы. Встряхивают руками.)

Смекалку вашу проверяю
Картинки собрать вам предлагаю.

Игра “Собери картинку”.

Цель игры: умение составлять из частей целое, развитие мелкой моторики, логического мышления, мелкой моторики.

А теперь будем играть
И картинки оживлять.

Стрейчинг (цапля, коршун, утка).

Цель: Продолжить разучивать с детьми комплекс ЛФК с использованием методики “стрейчинг”. Укреплять мышцы спины и брюшного пресса.

Внимание!

Отгадайте-ка ребятки
Про животных вы отгадки
Кто загадку отгадает
Силуэт животного тот выбирает

Загадки.

Комочек пуха,
Длинное ухо,
Прыгает ловко,
Любит морковку.

Ответ: Заяц.

Он в берлоге спит зимой
Под большущею сосной,
А когда придет весна,
Просыпается от сна.

Ответ: Медведь.

Стройный, быстрый,
Рога ветвисты.
Скачет по лесу весь день,
Называется ….

Ответ: Олень.

Все время по лесу он рыщет,
Он в кустах кого-то ищет.
Он из кустов зубами щелк,
Кто скажите это –

Ответ: Волк.

Я копытами скучу, стучу.
Я скачу, скачу.
Грива вьется на ветру.
Кто это?

Ответ: Лошадь.

На скале он строит дом.
Разве жить не страшно в нем?
Хоть кругом и красота,
Но такая высота!
Нет, хозяин не боится
Со скалы крутой скатиться –
Два могучие крыла
У хозяина ….

Ответ: Орла.

Молодцы!

Игра “Силуэт животного”.

Продолжаем мы играть
И к своим животным следы выбирать.

Игра “Чьи следы?” Следы животных: заяц, медведь, олень, волк, лошадь, птица-орел.

Молодцы!

Испытания прошли
Все у нас в порядке
Потанцуем у костра
Весело ребятки.

Танец “Огня”.

Цель: Развивать ритмический слух и памяти повтора движений в такт музыки.

Мы играли, танцевали
И немножечко устали.

Релаксация “Волшебный цветок добра”.

Цель: произвольное расслабление всего тела, основанное на воображении детей.

Звучит спокойная музыка.

Ложитесь поудобней, старайтесь расслабиться. Закройте глаза. Дышим спокойно и ровно. Дадим нашим ногам и рукам отдохнуть, вытянем и расслабим их. Давайте помолчим и прислушаемся к звукам вокруг себя… Прислушайтесь к вашему дыханию… Дыхание ровное и спокойное. Позвольте своему телу расслабиться и отдохнуть… Послушайте, что я хочу вам рассказать.

Представьте, что вы положили цветок Добра и хорошего настроения на обе ладони. Почувствуйте, как он согревает вас: ваши руки, ваше тело, вашу душу. От него исходит удивительный запах и приятная музыка. И вам хочется ее послушать. Мысленно поместите все добро и хорошее настроение этого цветка внутрь, в свое сердце.

Почувствуйте, как добро входит в вас, доставляет вам радость. У вас появляются новые силы. Вы чувствуете, как ваше тело наполняется силой здоровья, счастья и радости. Как приятно вашему лицу, как хорошо и радостно становится вашей душе.

Вас обвевает теплый, ласковый ветерок. У вас доброе, согревающее душу настроение.

Я хочу, чтобы вы запомнили то, что сейчас чувствуете, и взяли с собой, когда откроете глаза и уйдете из этой комнаты. Теплые чувства и хорошее настроение будут по-прежнему с вами.

Откройте глаза.
Посмотрите по сторонам.
Пошлите друг другу добрые мысли.
Всего вам доброго!

***

Молодцы сегодня все
Настоящие индейцы
Званье получили
А на память я раздам
Амулеты в помощь вам.

(Сюрпризный момент, подарок – амулет на веревочке.)

Ритуал прощания.

Цель: воспитание доброжелательности к сверстникам

(Выполнение прощания: проговаривание слов “О метако ясень”, и выполнением жеста – поднятие правой раскрытой ладони, после чего все дети обнимаются в кругу. )

Список используемой литературы.

  1. Менхин, Ю.В. Оздоровительная гимнастика: теория и методика/Ю.В. Менхин, А.В. Менхин. – Ростов н/Д: Феникс, 2002.
  2. Мильнер, Е.Д. Дыхательная гимнастика по Стрельниковой, древнегреческий массаж // Физкультура и спорт. – 2002.
  3. Ноткина, Н.А. Двигательные качества и методика их развития у дошкольников/Н.А. Ноткина. – СПб., 1993.
  4. Назарова , А.Г. Игровой стретчинг/А.Г. Назарова.
  5. Пензулаева, Л. И. Физкультурные занятия с детьми 5–6 лет/Л.И. Пензулаева: Пособие для воспитателя дет. сада. – М.: Просвещение, 2003.

Интернет-источники.

  1. Релаксационные упражнения для снятия напряжения с мышц туловища, рук, ног.
  2. http://dobriydom.ucoz.ru/publ/relaksacionnye_uprazhnenija_dlja_snjatija_naprjazhenija_s_myshc_tulovishha_ruk_nog/1-1-0-18

Конспект занятия для детей старшего дошкольного возраста.

Тема: «Приключения индейцев» — Конспекты занятий — Каталог статей

Автор: учитель-логопед  Гатауллина Виктория Викторовна

МАДОУ «ДС № 67 г. Благовещенска», Амурская область, г. Благовещенск

 

Цель: Учить  моделировать жизненное пространство коренного населения Америки – индейцев.

Задачи:

Образовательная: Расширить и активизировать  словарь по теме «Животные жарких стран»; уточнить с детьми изобразительные технологии  работы: пластилиновый  гратаж, процарапывание, печатание  природными  материалами,  рисование пальцем.

 

Развивающая: развитие  длительного плавного выдоха, диалогической  речи, зрительного внимания  и восприятия, мышления, памяти, артикуляционной и  тонкой моторики, тактильной чувствительности, координации речи с движением.

 

Воспитательная:  формирование  доброжелательности, самостоятельности;  взаимопонимания, усидчивости. Воспитывать уважительное отношение к народам разного  мира  и их культуре.

Оборудование:  спортивный инвентарь; гуашь; вода; морковь; перья; пластилин; картон; ракушки; макет скалы; пальмы; кактуса; озера; игрушка-крокодил.

Предварительная работа: изготовление  с   помощью   родителей  плоскостных  изображений  животных  жарких  стран.

 

Ход  занятия:

Под  гиканье   в  зал  забегают   индейцы. Садятся в круг  вокруг  костра.

Вождь (логопед): — О, мое племя Умба – Юмба!  Мы индейцы! И нам сегодня нужно оставить рисунки о нашей жизни  людям. Согласны?

Племя (дети): — Да!

Вождь (логопед): — Каким образом  люди могут оставить память о себе?

Племя (дети): — Можно сфотографироваться; сняться в кино, на видеокамеру; нарисовать  на  скалах!             

Вождь (логопед): — Хорошо, а на чем можно нарисовать?

Племя:- на скале, земле, песке, деревьях.

Вождь:- Хорошо, я согласен с вами. Предлагаю оставить  наши  изображения   на  большой скале!

Острый коготь (ребенок): — Но большая скала далеко  от нашей деревни!                                                                 

Вождь (логопед): — Предлагаю совершить путешествие   по тропе препятствий, тогда мы быстрей  дойдем  до  места!              

Звучит музыка  «Чунга — Чанга», племя  встает и за вождем  идет по кругу.                                 

 

Острый  коготь (ребенок) говорит, а  племя выполняет движения:

Только в джунгли мы зашли сразу змеи поползли.

Снова  дальше мы идем перед нами водоем,

Камни дружно мы возьмем: и в кокосы попадем!

А теперь мои друзья нам в пещеру лезть пора,

Там ожидает нас  скала!

                                  

Вождь(логопед): — Вот мы и пришли в пещеру, но у нас нет   предметов, которыми  мы будем рисовать. Чем же можно изобразить рисунок?                 

Племя (дети): — Всем  тем,  что   нас    окружает: веточки, камни, угольки  от  костра, перья, ракушки.          

Вождь: — Как  можно  использовать эти предметы? Каким образом?            

Племя: — Можно нарисовать  для  людей  наше племя! животных! посуду! одежду! наш огонь!                           

Вождь: -Хорошо! Выбирайте сами, чем вы будете рисовать,  и приступайте к работе, но не забудьте принести на  скалу свои изображения, где мы должны их объединить!

Удачи!                                    

На  скале 3 ребенка  рисуют  главного  индейца (пальчиком, морковью, перьями).

На полу лежат листы картона,  где  выцарапывают ракушками – рыбу, солнце, крокодила.

На мольберте  листы затонированные пластилином: перьями выцарапывают — молоток, огонь, пальму.

Вождь клеит модель племени в виде круга вокруг индейца на  скале из выполненных работ.

Вождь:- Посмотрите, какое получилось племя, глядя  на него можно узнать, что есть у нас в племени.

Зоркий глаз, с помощью чего  ты изобразил крокодила?

Зоркий  глаз (ребенок): — Я использовал пластилиновый гратаж.

Вождь: — Как ты его использовал? 

Зоркий  глаз (ребенок): — Я пером рисовал на картоне затонированный  пластилином.

Храброе  сердце (ребенок): —  а  мы применили  пиктограмму  и  знаками нарисовали солнце и огонь.

Вождь:- Чем вы рисовали пиктограмму?

Храброе сердце (ребенок):-  Мы выцарапывали ракушками на картоне.

Острый  коготь (ребенок): — Мы  природными материалами изобразили  главного индейца

Вождь: — Каким способом вы рисовали индейца?

Острый  коготь (ребенок): — Мы использовали примакивание и рисование пальцем.

Вождь: — Молодцы!  изобразили  правильно племя. Теперь по тропе препятствий возвращаемся обратно  в  деревню.

Племя под музыку выполняет обратный путь в деревню к костру. 

Исполняют танец «Чунга – Чанга» и  выходят  из зала.

Коренная американская безнадега. Как индейцы уживаются с белыми

https://ria.ru/20190702/1556088955.html

Коренная американская безнадега. Как индейцы уживаются с белыми

Коренная американская безнадега. Как индейцы уживаются с белыми — РИА Новости, 14.05.2020

Коренная американская безнадега. Как индейцы уживаются с белыми

Собственное правительство, особые паспорта, даже своя валюта — у представителей коренного населения Америки самые широкие права и всевозможные льготы, но… РИА Новости, 14.05.2020

2019-07-02T08:00

2019-07-02T08:00

2020-05-14T19:29

в мире

сша

калифорния

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/150080/75/1500807528_0:281:3000:1969_1920x0_80_0_0_64e46565b5e73c9cb99c3491cf2c3d25.jpg

МОСКВА, 2 июл — РИА Новости, Ксения Мельникова. Собственное правительство, особые паспорта, даже своя валюта — у представителей коренного населения Америки самые широкие права и всевозможные льготы, но индейцы все равно стремятся к полной независимости. Несмотря на огромные компенсации от Вашингтона, качество их жизни не улучшается. К тому же они по-прежнему спиваются и среди них все больше распространяется наркомания. Праздник света»Мы так счастливы, что у нас дома наконец-то появился свет, это просто праздник какой-то. Почти 15 лет обходились без электричества», — рассказывает РИА Новости 40-летняя Неда Билли из племени навахо.Она живет в Дилконе, штат Аризона. В небольшом хогане — традиционном жилище народа навахо, состоящем всего из одной комнаты, — ютится вся семья: Неда с мужем и пятеро детей. По ее словам, электричества в резервациях нет у многих, часто нет и водопровода — воду таскают ведрами из колодца.Это подтверждают и исследователи из Robert Wood Johnson Foundation и Harvard T. H. Chan School of Public Health, указывающие, что «свыше четверти коренных жителей американского континента испытывают проблемы с электричеством, живут без интернета и питьевой воды».Проблема в том, что половина племени сидит без работы, а обеспечить дом коммунальными удобствами — дорогое удовольствие. Только электричество обойдется в 40 тысяч долларов. Причем местные жители предпочитают молчать о трудностях, не откровенничая с журналистами, особенно иностранными. Индеец навахо Манли Бегай — младший — исключение из правила. Гордость племени, один из немногих, кому удалось получить высшее образование и выбиться в люди. Преподаватель в Университете Северной Аризоны (Northern Arizona University). Он признается: его пугает то, в каких условиях люди живут в резервациях. «Как-то я проходил мимо парковки неподалеку от института. Так вот, студенты-индейцы делали домашнюю работу прямо в старой машине, включили свет и что-то писали. Потом я узнал, что у них нет ни компьютеров, ни интернета», — говорит Манли. Хотя, добавляет, он американские власти выделяют неплохие средства на поддержку коренного населения континента.Государство в государствеВ США насчитывается порядка 550 индейских племен, живущих в более чем 300 резервациях. Около полумиллиона коренных американцев — в Калифорнии.Индейцев признали гражданами страны лишь в 1924 году — для этого приняли особый закон. Чуть ранее конгресс одобрил Генеральный акт о распределении. Земли, принадлежавшие коренным американцам, разделили: часть оставили за индейцами, остальное выкупили власти. В результате индейцы лишились двух третей общинных земель. Однако им предоставили самые широкие права, о которых другие нацменьшинства и не мечтают: они могут принимать законы и формировать собственное правительство, у них серьезные налоговые льготы. Фактически резервация — это государство в государстве.Индейцам разрешили торговать алкоголем и табачными изделиями без акцизов и открывать у себя казино (в других регионах подобный бизнес под запретом). Игорные дома есть у 65 процентов племен, однако лишь десять процентов из них получают достаточные доходы, чтобы распределять их между всеми членами племени.Несмотря на и так полуавтономное существование, индейцы максимально дистанцируются от Вашингтона, объявляя о суверенитете. Так, навахо провозгласили квазигосударство Нация Навахо с парламентом, правительством и собственной полицией.Племя лакота также объявило об образовании индейского государства на территории Небраски, Монтаны, Вайоминга, Северной, Южной Дакоты и ввело собственную валюту — мазакойн («железная монета»). Индейцы верят, что когда-нибудь их денежная единица потеснит доллар.Власти смотрят на это сквозь пальцы, идя на различные уступки и стараясь избегать конфликтов. Впрочем, индейцы, с которыми удалось пообщаться РИА Новости, считают, что поблажки лишь еще больше развращают аборигенов, а казино и «огненная вода» и вовсе «чужды местной культуре». Из-за нехватки образования и чувства обиды многие спиваются. Распространяется наркомания — приходится открывать в резервациях все новые реабилитационные центры.Денег, выделяемых Вашингтоном, не хватает, и племена обращаются в суд, требуя очередных многомиллионных субсидий. Одна из претензий — местные уверены, что правительство платит им лишь малую толику за полезные ископаемые, извлеченные из принадлежащих индейцам недр. Речь идет о газе, нефти, уране и угле. На территории резерваций сотни заброшенных урановых рудников — индейцы жалуются на увеличение числа онкологических заболеваний.Племена часто выигрывают суды, получая крупные суммы из бюджета. И продолжают жить крайне бедно.Усыновление как способ ассимиляцииЧтобы помочь детям индейцев вырваться из нищеты, их усыновляют белые американцы. Корреспондент РИА Новости пообщалась с 55-летней женщиной из Сан-Хосе, штат Калифорния, которую в свое время взяли в семью. Она просила называть ее Дженнифер.»Меня, коренную американку (нам не нравится, когда нас называют индейцами), удочерили в младенчестве — в год и четыре месяца. Я очень люблю свой народ лакота-сиу, но если бы я осталась в резервации, явно не смогла бы получить два высших образования и найти высокооплачиваемую работу в одной из ведущих американских инженерных компаний», — говорит Дженнифер.Зачастую коренные американцы не справляются с воспитанием детей, продолжает она. «Я очень горжусь тем, что я из индейского племени. Но не могу отрицать: главные проблемы моего народа — наркомания и алкоголизм», — добавляет Дженнифер.Она активно борется за то, чтобы улучшить условия жизни лакота-сиу, однако добиться результата очень сложно. Привлечь внимание к этим проблемам пытается и певец Джозеф Ройбен Сильверберд (Серебряная Птица). Его мать — из племени апачей (их осталось чуть более 57 тысяч человек), которое считается самым закрытым и непокорным в Америке, отец — испанец. Он рассказывает, что родился где-то на знаменитой Route 66, известной как «Мать дорог», когда семья колесила с гастролями по Америке. С шести лет вместе с родителями выступал в цирке, потом стал исполнять фолк-песни о трагической судьбе коренных американцев.Между белыми и индейцами — «гигантская культурная пропасть», отмечает Джозеф. Есть две точки зрения на то, как исправить ситуацию. Одни считают, что надо просто позволить индейцам «вернуться к традиционному образу жизни — поклоняться своим богам, говорить на родном языке, заниматься рыбалкой и охотой». Другие видят спасение в ассимиляции. Но на это потребуется не одно десятилетие. А пока вырваться из резервации представителям коренного населения Америки помогает лишь служба в армии.

сша

калифорния

РИА Новости

[email protected] ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/150080/75/1500807528_0:0:3000:2250_1920x0_80_0_0_e01c339d3a8874ff54a40526881ce6cc.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

в мире, сша, калифорния

МОСКВА, 2 июл — РИА Новости, Ксения Мельникова. Собственное правительство, особые паспорта, даже своя валюта — у представителей коренного населения Америки самые широкие права и всевозможные льготы, но индейцы все равно стремятся к полной независимости. Несмотря на огромные компенсации от Вашингтона, качество их жизни не улучшается. К тому же они по-прежнему спиваются и среди них все больше распространяется наркомания.

Праздник света

«Мы так счастливы, что у нас дома наконец-то появился свет, это просто праздник какой-то. Почти 15 лет обходились без электричества», — рассказывает РИА Новости 40-летняя Неда Билли из племени навахо.

Она живет в Дилконе, штат Аризона. В небольшом хогане — традиционном жилище народа навахо, состоящем всего из одной комнаты, — ютится вся семья: Неда с мужем и пятеро детей. По ее словам, электричества в резервациях нет у многих, часто нет и водопровода — воду таскают ведрами из колодца.

Это подтверждают и исследователи из Robert Wood Johnson Foundation и Harvard T. H. Chan School of Public Health, указывающие, что «свыше четверти коренных жителей американского континента испытывают проблемы с электричеством, живут без интернета и питьевой воды».

Проблема в том, что половина племени сидит без работы, а обеспечить дом коммунальными удобствами — дорогое удовольствие. Только электричество обойдется в 40 тысяч долларов. Причем местные жители предпочитают молчать о трудностях, не откровенничая с журналистами, особенно иностранными.

Индеец навахо Манли Бегай — младший — исключение из правила. Гордость племени, один из немногих, кому удалось получить высшее образование и выбиться в люди. Преподаватель в Университете Северной Аризоны (Northern Arizona University). Он признается: его пугает то, в каких условиях люди живут в резервациях. «Как-то я проходил мимо парковки неподалеку от института. Так вот, студенты-индейцы делали домашнюю работу прямо в старой машине, включили свет и что-то писали. Потом я узнал, что у них нет ни компьютеров, ни интернета», — говорит Манли. Хотя, добавляет, он американские власти выделяют неплохие средства на поддержку коренного населения континента.

Государство в государстве

В США насчитывается порядка 550 индейских племен, живущих в более чем 300 резервациях. Около полумиллиона коренных американцев — в Калифорнии.

Индейцев признали гражданами страны лишь в 1924 году — для этого приняли особый закон. Чуть ранее конгресс одобрил Генеральный акт о распределении. Земли, принадлежавшие коренным американцам, разделили: часть оставили за индейцами, остальное выкупили власти.

В результате индейцы лишились двух третей общинных земель. Однако им предоставили самые широкие права, о которых другие нацменьшинства и не мечтают: они могут принимать законы и формировать собственное правительство, у них серьезные налоговые льготы. Фактически резервация — это государство в государстве.

Индейцам разрешили торговать алкоголем и табачными изделиями без акцизов и открывать у себя казино (в других регионах подобный бизнес под запретом). Игорные дома есть у 65 процентов племен, однако лишь десять процентов из них получают достаточные доходы, чтобы распределять их между всеми членами племени.

Несмотря на и так полуавтономное существование, индейцы максимально дистанцируются от Вашингтона, объявляя о суверенитете. Так, навахо провозгласили квазигосударство Нация Навахо с парламентом, правительством и собственной полицией.

Племя лакота также объявило об образовании индейского государства на территории Небраски, Монтаны, Вайоминга, Северной, Южной Дакоты и ввело собственную валюту — мазакойн («железная монета»). Индейцы верят, что когда-нибудь их денежная единица потеснит доллар.

Власти смотрят на это сквозь пальцы, идя на различные уступки и стараясь избегать конфликтов. Впрочем, индейцы, с которыми удалось пообщаться РИА Новости, считают, что поблажки лишь еще больше развращают аборигенов, а казино и «огненная вода» и вовсе «чужды местной культуре». Из-за нехватки образования и чувства обиды многие спиваются. Распространяется наркомания — приходится открывать в резервациях все новые реабилитационные центры.

Денег, выделяемых Вашингтоном, не хватает, и племена обращаются в суд, требуя очередных многомиллионных субсидий. Одна из претензий — местные уверены, что правительство платит им лишь малую толику за полезные ископаемые, извлеченные из принадлежащих индейцам недр. Речь идет о газе, нефти, уране и угле. На территории резерваций сотни заброшенных урановых рудников — индейцы жалуются на увеличение числа онкологических заболеваний.

Племена часто выигрывают суды, получая крупные суммы из бюджета. И продолжают жить крайне бедно.

Усыновление как способ ассимиляции

Чтобы помочь детям индейцев вырваться из нищеты, их усыновляют белые американцы. Корреспондент РИА Новости пообщалась с 55-летней женщиной из Сан-Хосе, штат Калифорния, которую в свое время взяли в семью. Она просила называть ее Дженнифер.

«Меня, коренную американку (нам не нравится, когда нас называют индейцами), удочерили в младенчестве — в год и четыре месяца. Я очень люблю свой народ лакота-сиу, но если бы я осталась в резервации, явно не смогла бы получить два высших образования и найти высокооплачиваемую работу в одной из ведущих американских инженерных компаний», — говорит Дженнифер.

Зачастую коренные американцы не справляются с воспитанием детей, продолжает она. «Я очень горжусь тем, что я из индейского племени. Но не могу отрицать: главные проблемы моего народа — наркомания и алкоголизм», — добавляет Дженнифер.

Она активно борется за то, чтобы улучшить условия жизни лакота-сиу, однако добиться результата очень сложно.

Привлечь внимание к этим проблемам пытается и певец Джозеф Ройбен Сильверберд (Серебряная Птица). Его мать — из племени апачей (их осталось чуть более 57 тысяч человек), которое считается самым закрытым и непокорным в Америке, отец — испанец. Он рассказывает, что родился где-то на знаменитой Route 66, известной как «Мать дорог», когда семья колесила с гастролями по Америке. С шести лет вместе с родителями выступал в цирке, потом стал исполнять фолк-песни о трагической судьбе коренных американцев.

Между белыми и индейцами — «гигантская культурная пропасть», отмечает Джозеф. Есть две точки зрения на то, как исправить ситуацию. Одни считают, что надо просто позволить индейцам «вернуться к традиционному образу жизни — поклоняться своим богам, говорить на родном языке, заниматься рыбалкой и охотой». Другие видят спасение в ассимиляции. Но на это потребуется не одно десятилетие. А пока вырваться из резервации представителям коренного населения Америки помогает лишь служба в армии.

Конкурс детского рисунка в Индии

Ежегодно в Индии проводится множество конкурсов рисунков для школьников. В них можно участвовать индивидуально или через школы. Это происходит круглый год и предлагает студентам прекрасную возможность проявить свои творческие способности.

Существуют также институты и компании, которые организуют художественные конкурсы в городах и поселках, и информацию об этих предстоящих мероприятиях можно получить на веб-сайтах, где перечислены события в городе.

Список художественных конкурсов, которые проводятся в Индии онлайн, в которых дети могут зарегистрироваться и участвовать индивидуально, приведен ниже. В основном это дети от 4 до 17 лет.

Для участия в некоторых из этих конкурсов детям необходимо отправить оригинальную картинку по почте. Другим необходимо сфотографировать произведение искусства и загрузить его на соответствующий веб-сайт.

Нажмите на ссылку , чтобы перейти на соответствующий сайт и принять участие в конкурсе.

Конкурс детского рисунка в Индии

1.КОНКУРС ВЕРБЛЮДЬЕГО ИСКУССТВА

Конкурс верблюжьего искусства — один из старейших художественных конкурсов, проводимых на национальном уровне. Теперь участие в крупнейшем в мире художественном конкурсе может быть онлайн. Дети должны нарисовать красками Camel на заданную тему. Фотография картины должна быть сделана вместе с входным купоном и загружена на их сайт.

Входной купон можно найти в художественных материалах, которые продает Камлин Куйоку. Регистрация может быть индивидуальной или от школы, но требуется печать школы.Крайний срок подачи заявок на участие в конкурсе обычно конец сентября.

Более подробную информацию можно найти в брошюре художественного конкурса на их сайте.

2. АРТРУТС

Artroots ежегодно проводит художественный конкурс для школьников в Индии. Конкурс называется Evince Art Contest. Последняя дата подачи заявок меняется, поэтому ознакомьтесь с подробностями и правилами конкурса на их странице в Facebook почти за месяц до конкурса. В конкурсе могут принять участие учащиеся 1-12 классов.

Вступительный взнос является платным, и картина должна быть представлена ​​вместе с регистрационной формой. Искусство должно быть отправлено в Мумбаи. Обратите внимание, что размер бумаги и используемый носитель указаны в описании конкурса.

3. ИСКУССТВОКУЛЬТУРА

Artnculture.org –  Каждый год Artnculture.org организует Всеиндийский конкурс живописи. 2018 год – это их 17-й год конкурса. Антнкультура дает детям свободу использовать бумагу любого размера, материал и тему для рисования.Бумага должна быть в виде картриджа или листа цвета слоновой кости. Суждение делается на основе используемых цветов и того, как они сочетаются, а не на самом рисунке.

Участвовать могут дети до 17 лет. Есть 4 группы: 3-6 лет, 7-10 лет, 11-14 лет и 15-17 лет. Работа должна быть отправлена ​​по указанному адресу до конца сентября.

Всегда следите за тем, чтобы для акварели или акрила вы использовали хорошую акварельную бумагу.

Если вы ищете акварельную бумагу, вы можете купить ее онлайн.Brustro имеет 300 листов акварели GSM формата A3 и A4. Вот несколько ссылок с Amazon.

4. КОНКУРС ПИКАССО

Художественный конкурс Пикассо проводит бесплатный онлайн-конкурс почти круглый год. Присылайте свои картины по электронной почте для участия в конкурсах, размещенных на их сайте. В конкурсе могут участвовать дети в возрасте от 6 до 19 лет.

5. ПЛУУНЫ

Plowns  – это онлайн-платформа, на которой дети могут сохранять и делиться своими творческими работами с более широкой аудиторией.Они проводят художественный конкурс каждый месяц. Обычно каждый месяц есть определенная тема. Каждую неделю разыгрываются призы, а также главный победитель месяца.

6. КШИТИЙ

Kshitij проводит свой 20-й Международный конкурс детского творчества в 2018 году. Участие в этом конкурсе осуществляется в группах, в основном через учреждение или школу. Индивидуальное участие разрешено, если вы являетесь пожизненным членом Kshitij. Есть 8 возрастных групп, в которых могут участвовать дети.Конкурс обычно проводится в апреле-мае.

См. Международные художественные конкурсы для детей  для участия в художественных конкурсах за пределами Индии. Дети также должны участвовать в писательских конкурсах в Индии .

7. РОБИНАЖ

Награда RobinAge Bright Sparks Award –   Премия RobinAge Bright Sparks Awards проводится уже шестой год. Это национальная инициатива, поощряющая и поддерживающая творческие способности детей.

Конкурс приглашает школьников с 1 по 10 класс прислать свои работы, а их оценивают ведущие детские авторы и художники.Итоги конкурса подводятся в апреле месяце. Все работы, представленные онлайн, получают электронный сертификат об участии.

8.ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КОНКУРС НАЗАРИЯ

НАЗАРИЯ означает «взгляд», и мы ищем взгляд детей на ОКРУЖАЮЩУЮ СРЕДУ. «Назария» — это экологический экологический проект, начатый в 2010 году и с тех пор многократно выросший. В 2019 году у нас было более 60 школ и 6000 детей из разных уголков Индии.

Назария — это конкурс живописи национального уровня, который ежегодно проводится в Индии по случаю «Всемирного дня окружающей среды».Это кампания Go Green, и со временем программа получила признание. За последние 10 лет в конкурсе рисунков на тему окружающей среды «Назария» были представлены творческие взгляды более 45 000 детей разного возраста и происхождения. Каждая картина изображала бесчисленные способы сохранения окружающей среды, тем самым повышая осведомленность о сохранении окружающей среды для наших будущих поколений.

После этого мероприятия каждый год проводится выставка, на которой представлены 100 лучших картин. Эти лучшие картины демонстрируются на выставке, чтобы поделиться мыслями детей со зрителями, тем самым способствуя повышению осведомленности о экологичности.Выставка — это наша попытка предоставить платформу для лучших талантов, чтобы они могли демонстрировать свои работы и добиваться признания, тем самым продвигая искусство.

УЧАСТИЕ (ИНДИВИДУАЛЬНОЕ)
Критерии и темы конкурса указаны ниже.

Класс 1–3 – Подростки (скажите «НЕТ» пластику)
Класс 4–6 – Юниоры (Естественное решение проблемы изменения климата)
Класс 7–10 – Пожилые люди (Сохранение и восстановление биоразнообразия)

Стоимость: руб. 150 за участника

Размер листов для рисования (35 см * 28 см)
Цвета могут быть любыми по выбору детей для занятия.
Каждому участнику будет выдан сертификат участия E.
Каждая картина должна содержать необходимую информацию Имя, класс, Адрес и контактную информацию, стоящую за картиной.
Все рисунки будут находиться под авторским правом организатора и не могут быть нигде представлены.
Отсканированную копию картины необходимо загрузить вместе с этой формой или отправить по электронной почте – [email protected]
Организация может попросить вас отправить бумажную копию картины курьером или отправить по адресу, указанному ниже .
Картины не возвращаются, авторские права на картину принадлежат организатору.
Решение жюри по отборочным турнирам будет окончательным и обязательным.

для платежных реквизитов и регистрации перейдите по ссылке: https://forms.gle/HDimARJ9E6qx598e6

9. Индияart

Indiaart Khule Aasmaan — это международный бесплатный онлайн-конкурс искусства и живописи. Возрастная группа 5-15 лет. Заявка подается онлайн, и каждый участник может представить не более 25 работ. Каждый квартал в Indiaart проводится конкурс, и дети могут представить свои работы в виде рисунков, картин, мультфильмов, рисунков, эскизов, плакатов, цифрового искусства.

https://www.indiaart.com/Khula-Aasmaan/international-art-competition.asp

Посетите отдельные сайты, указанные по ссылкам. Он выделен зеленым цветом.

Если ваш ребенок решит раскрасить мелками и масляной пастелью , вы можете легко купить их в Интернете по более низким ценам на Amazon.

Вот некоторые из конкурсов, в которых учащиеся могут участвовать только через школы.Поэтому обычно школьные учителя рисования проводят конкурс в школе и рассылают работы организациям. Некоторые из этих соревнований включают

10. НАВНЕЕТ ЮВА МАСТЕР ХОД

Navneet  Youva Master Stroke — это эксклюзивный конкурс рисунков, который предлагает учащимся от дошкольного до 10-го класса возможность продемонстрировать свои творческие способности на национальном уровне. В конкурсе участвует огромное количество студентов. Последний день этого конкурса, как правило, в августе месяце.Каждая школа должна завершить конкурс школьного уровня, который должен быть проведен в школьном кампусе до этой даты. Победители этого этапа продолжат соревноваться на уровне округа, штата и страны.

11. МАЛЕНЬКИЕ РУКИ И БОЛЬШОЕ ИСКУССТВО

Small Hand Big Art (SHBA) — это инициатива, направленная на популяризацию детского творчества и предоставление детям возможности гордиться своим творчеством. Заявки принимаются ТОЛЬКО через школы, и в них могут участвовать дети в возрасте от 5 до 17 лет.Конкурс обычно проводится с июля по сентябрь, а результаты объявляются в январе следующего года. Все победители конкурса получают денежное вознаграждение, сертификат и возможность выставить свои работы в одной из премиальных художественных галерей Индии. Они также получают приглашение в программу наставничества Winners. Подробная информация об их конкурсе доступна на их веб-сайте.

12. МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕТСКИЙ КОНКУРС ШАНКАРА

Международный детский конкурс Шанкара — международный конкурс искусств, проводимый в Индии.Здесь дети свободны в выборе темы и средства. Можно подать любое количество работ. Последним сроком отправки заявок обычно является октябрь, а результаты объявляются в сентябре следующего года. Найдите этот контекст, чтобы прочитать брошюру за этот год.

Если вы знаете о каких-либо конкурсах, которые проводятся на национальном уровне онлайн и регистрация может быть сделана индивидуально или из школы, пожалуйста, пришлите мне сообщение на [email protected] и я добавлю его в список.

ОБНОВЛЕНО Май 2020 г.

Как арт-терапия может помочь детям пережить травму

Искусство открывает невербальную форму общения для детей, которым трудно выразить свои мысли и чувства. Часто это также может указывать на источник травмы, говорят терапевты.

Искусство открывает невербальную форму общения для детей, которым трудно выразить свои мысли и чувства.

Часто это также может указывать на источник травмы, говорят терапевты.

Девике Джасре едва исполнилось 14, когда она увидела, как ее отец рухнул на пол и его срочно доставили в больницу.Она слышала свою мать, лихорадочно координирующую свои действия с врачами. В то время как отец Девики пережил сердечный приступ и выздоровел, жертвой стал сон Девики. Отрезанная от своего обычного мира из-за пандемии, Девика стала беспокойной и даже время от времени у нее случались приступы паники.

В феврале на помощь ей ​​пришло искусство. Еженедельные занятия рисованием и живописью в течение последних четырех месяцев помогли ей успокоиться. «Занятия помогли ей раскрыться, и она постепенно возвращается к более безопасному психическому состоянию», — говорит ее мать Снехали.

По словам Никиты Д’Суза, детского психолога из Мумбаи, искусство открывает невербальную форму общения для тех, кому трудно выражать свои мысли и чувства. Специальные педагоги предполагают, что работа с цветами и рисунками во время рассказа о травматических переживаниях помогает уменьшить чувство тревоги, гнева и страха у детей. Кроме того, он может дать подсказки об источниках травмы.

Недавно центральное правительство выпустило руководство по участию родителей в домашнем обучении в условиях пандемии и подчеркнуло роль искусства как терапии для детей, находящихся в состоянии стресса или травмы.

Никита использует искусство на многих своих занятиях, особенно при работе с ребенком с синдромом дефицита внимания и гиперактивностью или расстройством аутистического спектра. и она говорит, что это был полезный опыт. «Это не только позволяет учащимся выражать эмоции, но и обеспечивает поведенческую поддержку и управление стрессом», — говорит она.

Совместное занятие искусством было неотъемлемой частью индийской семьи: колам из Южной Индии и картины в племенных деревнях являются хорошими примерами.«Наблюдение за формами и представление их на бумаге в конечном итоге помогает в процессе академического письма», — говорит Джаяшри Рао, арт-терапевт из Мумбаи.

Дело не только в раскрашиваемых рисунках, но и в используемых цветах, объясняет Джаяшри. «Цвета работают в сфере «чувств». Они говорят с людьми напрямую и по-разному, каждый со своим качеством, отдельным от формы», — говорит Джайашри, который использует такие методы, как рисование акварелью «мокрым по мокрому». «Повторяющееся бесплатное неучебное рисование всего двумя основными цветами расслабляет детей.Здесь нет цели предложить форму или визуально совершенную работу», — добавляет она.

Джаяшри использует этот тип арт-терапии для детей с церебральным параличом, СДВГ и нарушениями сенсорной обработки. «Это позволяет им свободно выражать себя, не перегружаясь слишком большим количеством цветов, форм и деталей. Существуют архетипические цвета для определенных темпераментов, которые также используются в вальдорфском образовании», — добавляет она.

Какие цвета говорят о психическом здоровье вашего ребенка

Салони Доши, мать 14-летнего мальчика с генетическим заболеванием исчезающей болезни белого вещества, говорит, что работа с цветами делает ее сына счастливым. «Он использует в основном желтый, синий и красный цвета и гораздо более расслаблен, когда рисует что-то на своем холсте. Мне не нужно уговаривать его сделать это. Это дает ему чувство выполненного долга», — говорит Салони. Ее сын Адитья с нетерпением ждет художественных занятий со своим терапевтом два раза в неделю.

Подсказки о психическом состоянии ребенка иногда можно увидеть в узоре штрихов, надавливании и выборе цветов, — говорит Никита. «Однако не очень просто понять ребенка по его произведениям.Оценка должна проводиться на протяжении нескольких художественных занятий с ребенком», — добавляет она.

Одним из наиболее распространенных методов оценки психического состояния ребенка является метод Дом-Дерево-Человек. Проективный тест, он предназначен для измерения аспектов личности человека. Ребенку предлагается нарисовать дом, дерево и человека, а тестирующий задает вопросы по каждой картинке. «Это очень субъективно и открыто для интерпретации экзаменуемым», — говорит Никита.

По мнению арт-терапевтов, способ взаимодействия ребенка с искусством меняется по мере взросления.Дипти Вадламуди из Вишакхапатнама, специальный педагог в школе Swechha Waldorf, говорит, что для ребенка старше семи лет рисование мокрым по мокрому становится более сложным с оттенками и формами. Затем следует рисование вуалью, которое является медитативным.

«В этом методе дети используют акварель, которая легко растекается по влажной бумаге и смешивается с другими цветами. Используются только основные цвета (красный, синий и желтый), поскольку они смешиваются друг с другом, создавая множество оттенков зеленого, оранжевого, коричневого, серого и фиолетового.Это дает детям простор для богатого воображения. Цвета, когда они свободно текут, также вызывают много эмоций и чувств. Обычно мы видим, как дети предпочитают определенный цвет, который их успокаивает или возбуждает их индивидуальный темперамент», — говорит Дипти.

И более спокойные дети, считает Дипти, могут стать счастливыми учениками. «Искусство имеет и всегда будет иметь исцеляющую силу, если мы не будем движимы целью идеального произведения искусства», — говорит Джаяшри.

Как нарисовать национальный флаг Индии

Последнее обновление

Ежегодно 26 января Индия отмечает День Республики.Этот день отмечается в ознаменование дня, когда Конституция Индии вступила в силу после того, как наша страна обрела независимость после очень долгой борьбы за свободу. 26 января отмечается с патриотическим размахом и народными гуляньями по всей стране. Это идеальное время, чтобы вовлечь вашего ребенка в мероприятия, которые познакомят его с историей Индии и ее богатым культурным наследием. Одним из таких интересных занятий может быть обучение рисованию национального флага Индии. Это послужит двойной цели: ваш ребенок отточит свои творческие способности, а также узнает о значении нашего национального флага. Рисование флага для детей – одно из самых лучших и простых занятий. Итак, приступим! Посмотрите, как нарисовать индийский флаг шаг за шагом.

Видео: Как нарисовать индийский флаг — простое пошаговое руководство для детей

Что вам понадобится для рисования индийского флага

  1. Обычная бумага формата A4
  2. Карандаш
  3. Ластик
  4. Линейка
  5. Цвета

Рисунок флага Индии для детей за 9 простых шагов

Вот пошаговое руководство по рисованию индийского флага.

Шаг 1: Нарисуйте столб.

Используя линейку, нарисуйте пару вертикальных линий, параллельных и близких друг к другу. Соедините оба конца этих параллельных линий. Это шест, который будет поддерживать флаг.

Шаг 2: Нарисуйте флаг.

Нарисуйте волнистую линию, идущую наружу от верхней части флагштока, и нарисуйте аналогичную линию на несколько дюймов ниже, как показано на рисунке. Соедините открытые концы этих волнистых линий.

Шаг 3: Разделите флаг на 3 части.

Разделите флаг на 3 пропорциональные части, нарисовав 2 волнистые и горизонтальные линии поперек флага, как показано на рисунке.

Шаг 4: Нарисуйте круг для чакры Ашока.

Нарисуйте маленький круг в центре средней части флага.

Шаг 5: Завершите чакру Ашока.

Из центра круга проведите 24 равноудаленные линии к контуру круга. Эти линии сформируют 24 спицы Ашока-чакры .

Шаг 6: Нарисуйте подставку для флагштока.

Нарисуйте плоский слегка вытянутый овал вокруг нижней части флагштока, как показано на рисунке. Ниже овала нарисуйте дугу, параллельную овалу. Соедините дугу с овалом двумя маленькими вертикальными линиями.

Шаг 7: Нарисуйте шнур/веревку.

От самого верхнего конца флагштока нарисуйте волнистую линию, идущую вниз к нижнему концу флагштока. Эта волнистая линия образует веревку или шнур, используемый для подъема флага.

Шаг 8: Нарисуйте основу подставки.

Нарисуйте второй овал ниже стойки флагштока. На этом ваш контур флага готов. Осталось только раскрасить флаг.

Шаг 9: Раскрасьте флаг.

Раскрасьте верхнюю часть флага в шафрановый цвет, а третью часть в темно-зеленый цвет. Раскрасьте линии Ashoka C hakra темно-синим цветом. Для подставки и основания можно использовать оттенки синего и зеленого.При этом не забудьте объяснить ребенку, что означает каждый цвет. Шафран символизирует мужество и самоотверженность, белый – правду и мир, а зеленый – веру и рыцарство. Ashoka Chakra означает непрерывный прогресс.

С помощью этого пошагового руководства для вашего ребенка рисовать индийский флаг еще никогда не было так просто. Это не только увлечет его и гарантирует веселое времяпрепровождение, но и привьет ему чувство патриотизма, поскольку он узнает о значении каждого элемента флага.

Читайте также:

Как нарисовать льва для детей
Как нарисовать машину для детей
Как нарисовать яблоко для детей

Знакомство с народными художественными промыслами Индии

Искусство является важной частью повседневной жизни. Это не только работы известных художников в известных художественных музеях, но и искусство самобытных обществ и субкультур. Это народное искусство — искусство, которое развивает свои стили, техники и темы в культуре и истории страны и ее народа.Индия всегда была известна как страна, которая отражала культурную и традиционную яркость посредством традиционных искусств и ремесел. Каждый из 35 штатов и союзных территорий имеет свою культурную и традиционную самобытность. Мне нравится знакомить мою дочь с этими формами искусства в упрощенной форме. Я предлагаю вам некоторые из наших пошаговых руководств по в горных, а также прибрежных районах индийских штатов — Махараштра и Гуджарат.В их чрезвычайно примитивных настенных росписях используется очень простой графический словарь: круг, треугольник и квадрат. и это делает его действительно легко представить ребенку. Некоторые из наших постов на Warli

, представляющие Warli для детей через книги и простое искусство

Warli Art с картофелем

Madhubani

Madhubani Paintin G или Митила живопись стиль индийской живописи, практикуемый в районе Митхила штата Бихар, Индия.Живопись выполняется пальцами, веточками, кистями, перьями и спичками с использованием натуральных красок и пигментов и характеризуется привлекательными геометрическими узорами.

Живопись простой рыбы мадхубани в 12 шагов

DIY Madhubani стиль кайт закладки и карт карт

Gond Art

Гонд из крупнейших общин коренных народов центральной Индии, и их искусство является выражением их повседневных поисков жизни. Искусство гонда характеризуется изображениями простых повседневных существ – птиц, коров, слонов, деревьев, написанных натуральными красками. Племенное искусство характеризуется контурами с двойной линией, закорючками и точками.

Изучение народного и племенного искусства Индии: гондская живопись шаг за шагом

Гондские драконы

 

Как вы знакомили своих детей с народным искусством вашей страны? Поделитесь с нами советами..

 Похожие посты, которые очень-очень популярны.Щелкните изображение, чтобы прочитать


 


 

Coronavirus Drawing by Children, Coronavirus ArtWork and Pictures by Kids

ParentCircle попросила детей со всей Индии нарисовать коронавирус. Мы были ошеломлены ответами и фотографиями, которые мы получили. Взгляните на их яркое воображение и удивительный талант!

Ваш ребенок говорит: «Уходи, коронавирус?» Летние каникулы для детей в этом году не такие. Из-за карантина они застряли дома и не могут заниматься своими обычными праздничными делами.Родители, с другой стороны, постоянно ищут способы развлечь и занять своих детей в помещении. Одним из самых любимых занятий детей является, конечно же, рисование и раскрашивание.

Итак, ParentCircle обратились к родителям по всей Индии с нашей инициативой Draw Corona. Мы попросили их поделиться творческой и творческой версией Коронавируса их детей. Мы поражены и поражены ответами, полученными от маленьких детей по всей стране. Хотя все записи радуют глаз, ниже представлены несколько избранных записей.Посмотрите и удивитесь таланту и творчеству!

Рисунки и произведения искусства детьми:

1. Рисунок дола Саи Анушка, 9 лет

2. Рисунок Шрея Камат, 13 лет
3. Рисунок Saanchi R Shah , 6 лет

4. Рисунок Шарвила Чхетри, 10 лет
5. Рисунок Сирата Чу

2 9.Рисунок на Саи, Чем Бай, 12 лет

9000

7. Рисунок Aaditi Sunil Vanarse, 9 лет

8. Рисунок Mysha Mallick, 8 лет

9. Рисунок Видуши Джеййн , 12 лет

9

10. Рисование киаана Капилла Гала, 9 лет

11. Рисование от Dhrouvi Garg, 7 лет 12. Рисование от Renu Saini, класс: IX

13.Рисование по N Aashira, 5 лет 14. Рисунок Аарадхья Оберай, 7 лет 15. Рисунок Shrestha Nath, 9 лет 16. Рисунок на Ansh Kale, 6 лет

17. Рисунок Secremoyee DAS, 8 лет 18. Рисунок Hamsini, 5 лет 19. Рисунок Арджав, 5 лет

20. Рисунок по T аманна, 7 лет

JQA Международный конкурс детского рисунка на окружающую среду

Я удивлен, что 21-й Конкурс стал для меня 21-м разом в качестве председателя жюри.Хотя судейство было перенесено на год из-за глобального распространения COVID-19 в прошлом году, детские рисунки всегда радуют меня и многому учат.

Чистые чувства, отраженные в детских работах, бодрят; они передают ощущение, что животные и растения являются членами нашей семьи на борту этой лодки под названием Земля. Я думаю, что взрослые, наконец, начали резонировать, потому что страсть детей потрясла их.

Что отличает людей от животных? Я думаю, что одной из причин разделения было то, что люди пристально смотрят на неподвижные объекты, в то время как животные смотрят на движущиеся объекты, такие как их добыча или трепетание листьев.Например, наскальные рисунки, на которых изображены люди, а также животные и растения, представляют собой неподвижное изображение; гуманитарные науки, возможно, развились из акта пристального созерцания таких неподвижных предметов. Например, пока бабочка летит, мы не можем сказать, как двигаются ее крылья или почему она может летать, но, превратившись в образец, мы можем рассмотреть ее форму со всех сторон, вычислить ее объем и понять ее строение. По этой причине «пристально наблюдать за неподвижными объектами = смотреть», вероятно, привело к развитию науки.Я думаю, что можно сказать, что живопись — это высшая наука.

Представленные детьми работы демонстрируют два противоположных способа смотреть — смотреть на движущиеся объекты и пристально смотреть на объекты в неподвижном состоянии. Более того, именно эти детские работы научили нас, взрослых, тому, что мы должны балансировать между этими двумя способами смотреть. Мир продолжает сталкиваться с COVID-19 и различными проблемами, такими как войны и конфликты, но все детские рисунки красочны и на них приятно смотреть. Я искренне благодарен за возможность оценить такие приятные работы.

Кинутани Кодзи
Председатель жюри,
Художник/почетный профессор Токийского университета искусств

Научитесь рисовать индийский флаг как профессионал

В этом году исполняется 75 лет независимости нашей страны. Это идеальный момент, чтобы вовлечь вашего ребенка в упражнения, которые познакомят его с культурой и историей Индии. Одним из лучших занятий, а также необходимыми знаниями является рисование индийского флага для детей.

Наш флаг символизирует единство народа Индии, несмотря на разнообразие культуры, языка, класса, религии и так далее. Индийский флаг отличается горизонтальным прямоугольным триколором. Наряду с изучением рисунка индийского флага для детей важно также знать его историю.

Обучающие курсы для ваших детей! Получите бесплатную пробную версию здесь

История индийского флага

Махатма Ганди предложил дизайн индийского флага Индийскому национальному конгрессу в 1921 году.Кроме того, Пингали Венкайя создал наш флаг. В центре флага была помещена классическая прялка. Почти все знакомы с вращающимися чаркхами картинками Гангиджи.

После этого дизайн был изменен, чтобы добавить белую полосу в центре. Поскольку Индия является страной со многими религиями, это изменение было сделано в интересах других религиозных групп, а также для создания фона для прялки.

Неру представил современный индийский флаг, каким мы его знаем сегодня, на Учредительном собрании 22 июля 1947 года.Старое колесо кхади было заменено колесом Ашока Чакры , чтобы отражать дхарму и закон, и имеет три полосы: шафрановый , белый и зеленый . Джавахарлал Неру ( чачаджи ) был тем, кто представил собравшимся наш флаг, сделанный из хади шелка и хади хлопка, что было решительно одобрено.

Жизнь находится в движении, а смерть — в стазисе, в соответствии с чакрой Ашоки .Он символизирует энергию мирного перехода. Индия не должна останавливаться на своем пути прогресса, она должна двигаться и прогрессировать.

Читайте также: Лучшие индийские книги для детей: от мифологии до современных историй

Что представляют цвета?

Каждый цвет имеет свое значение. Точно так же цвета на нашем флаге также имеют несколько значений. Рисунок индийского флага для детей будет неполным без объяснения его смысла, так что давайте выясним.

1. Цвет шафрана

Он олицетворяет жертвенность и мужество. Наша свобода была бы невозможна без этих двух важных факторов. Так что это говорит о том, что наш народ силен, смел и готов безбоязненно встречать любые трудности.

2. Белый цвет

Он олицетворяет мир и правду. Белый также является символом чистоты и мудрости.

3. Зеленый

Это означает плодородие, развитие и благоприятность нашей земли. Зеленое кольцо символизирует нашу сильную привязанность к почве, которая является источником всех поддерживающих жизнь растений.Зеленый также является символом веры и рыцарства.

Три оттенка также имеют основное значение, основанное на светских ценностях Индии. Шафран обозначает индуизм, буддизм и джайнизм, тогда как белый цвет обозначает христианство, а зеленый цвет обозначает ислам. Ашок Чакра относится к пониманию всех религиозных учений, особенно сострадания и морали.

Читайте также: Как сделать обучение детей в Индии увлекательным? Веселые обучающие игры Помощь в развитии

Рисунок государственного флага для детей

Государственный флаг Индии является важной эмблемой страны. Индийский национальный флаг олицетворяет гордость, патриотизм и независимость нации. Итак, одно из лучших и самых важных занятий, которое вы можете сделать в рамках празднования Дня независимости, — это рисунок индийского флага для детей.

Внешне флаг может показаться простым разноцветным куском ткани, но он может символизировать нечто большее, чем просто ткань, из которой он сделан. Его можно использовать для обозначения нации, организации, спортивной команды или почти всего, что вы можете себе представить! Из-за отсутствия физической формы обучение рисованию национального флага для детей может быть затруднено.

Вещи, которые вы должны иметь под рукой, прежде чем рисовать национальный флаг для детей, упомянуты ниже.

  1. Карандаш
  2. Ластик
  3. Бумага
  4. Линейка
  5. цветов

Если ваш ребенок чувствует себя более уверенно, вы можете поощрять детей рисовать флаги ручкой, но разумно оставить карандашные линии на месте до конца. Начинать рисовать карандашом, особенно для маленьких детей, предпочтительнее, потому что есть риск, что они могут ошибиться.Поэтому, если они делают какие-либо ошибки, дети могут легко исправить их с помощью ластика.

1. Шаг 1: Нарисуйте столб.

Чтобы определить размер шеста, начните с маленького шарика наверху. Поскольку флагштоки такие высокие, огромный круг наверху займет много места на бумаге для рисования. Меньший круг дает нам лучшее представление о том, какой длины будет шест в конце.

Рисунок шеста играет важную роль в рисовании флага для детей. Сделайте пару вертикальных линий, которые параллельны и близки друг к другу с помощью линейки.Теперь соедините два конца параллельных линий вместе.

Флагшток не имеет «определенной» длины. В результате вы можете выбрать длину, которая лучше всего подходит для вас! Вы можете нарисовать почти в три раза длину человека (если он есть) на картинке, если хотите. Попробуйте разные длины флагштоков, чтобы найти тот, который вам больше нравится!

Развевание флага на флагштоке придает ему жизнь. Частично это достигается путем натягивания фала (или веревки), который слегка выступает из флагштока, как если бы ветер поднимал флаг и сдувал его с мачты.Итак, если вы вытянете свой фал далеко от шеста, рисуя свои флаги, развевающиеся в направлении, противоположном этому воображаемому ветру, это не будет иметь смысла для рисунка.

Позвольте вашему флагу развеваться, следуя направлению вашего фала. Вот и все. К этому времени у вас уже может быть замечательный столб на бумаге. Теперь давайте перейдем ко второму этапу рисования индийского флага для детей.

Обучающие курсы для ваших детей! Получите бесплатную пробную версию здесь

2. Шаг 2. Нарисуйте флаг

Аккуратно нарисуйте волнистую линию поверх карандашного прямоугольника.Линия, идущая от основания вертикальной линии справа, будет волнистой, как и верхняя линия. Она не обязательно должна быть идентична верхней строке; однако она должна иметь интенсивность, сравнимую с волнистостью.

Не забудьте присоединить волнистые линии к веревке, прикрепленной к шесту. Вместо волнистого флага можно также нарисовать прямоугольный флаг. Рисование индийского флага для детей может быть проще, если они попытаются нарисовать прямоугольный флаг, особенно для детей младшего возраста.

3. Шаг 3: Разделение флага

Нарисуйте две волнистые горизонтальные линии над флагом, чтобы разделить его на три пропорциональные части.Если флаг прямоугольный, начертите с помощью линейки две горизонтальные прямые линии.

4. Шаг 4: Нарисуйте
Чакру Ашоки

В середине центральной части флага нарисуйте крошечный круг. Разделите круг на четыре части одинакового размера. Нарисуйте 5 линий между каждым сегментом, в результате чего у вас получится 24 спицы. Убедитесь, что у вас есть 24 спицы после того, как вы закончите набрасывать спицы, поэтому внимательно считайте.

5. Шаг 5: раскрашивание

Последний шаг в рисовании индийского флага для детей — раскрашивание. Самая верхняя часть флага окрашена в шафрановый цвет, а третья часть темно-зеленая. Линии Ashoka Chakra должны быть темно-синими. Раскрашивая, не забудьте рассказать ребенку, какой цвет представляет каждый из них, а также историю нашего флага. Для этого вы можете использовать вышеупомянутые реквизиты.

Вы можете выбрать серый цвет для частей столба. Чтобы сделать рисунок немного более привлекательным, вы можете нарисовать подставку, а также основу. Для основы дайте зеленый цвет, так как он будет похож на траву, а для подставки можете выбрать любой цвет.

Рисунок государственного флага для детей готов!

Читайте также: Интересные факты об Индии для детей: 13 фактов, которые поразят их воображение

Подведение итогов

Надеюсь, у вас получится замечательный рисунок флага. Рисование флага для детей – одно из самых простых занятий. Так отпразднуйте прекрасный День Независимости, создав такие замечательные воспоминания. С Днем независимости.

Comments