Рисунок 5 класс деревня: D1 81 d0 b5 d0 bb d0 be d1 80 d0 b8 d1 81 d1 83 d0 bd d0 be d0 ba: стоковые фото, изображения

02.05.1970 Разное

Содержание

Конспект урока по ИЗО в 4 классе «Деревня

Муниципальное Бюджетное Общеобразовательное Учреждение гимназия г. Гурьевска Калининградской области

Конспект урока по ИЗО в 4 классе

«Деревня — деревянный мир»

подготовила

учитель ИЗО

Яшихина Ольга Тихоновна

г. Гурьевск

2013

ЦЕЛИ

Познакомить учащихся с понятиями избы как традиционного русского жилища, единством ее конструкции и декора.
Воспитывать любовь к Родине, к ее традициям и народной культуре.
Развивать творческую и познавательную активность.
Формировать практические навыки работы в конкретном материале(бумажная пластик), умение передавать единство формы и декора избы ( на доступном для данного возраста уровне).
Развивать умение работать в коллективе.

Вид деятельности:

Бумажное пластика создание панно с образом традиционной русской деревни.

Планируемые результаты:

Учащиеся повторят умение коллективной работы, овладеют навыками бумажной пластики, приобретут знания о разных формах деревянных построек

Оборудование и материалы:

Для уч-ся: цветная бумага, ножницы, клей.

Для учителя: Компьютер, проектор, экран

Презентация, видеоматериал «Деревня — деревянный мир»

Музыкальный ряд «Русский сувенир», «Балалаечники», танец «Кадриль»

Схема – таблица, с изображением порядка работы с бумагой.

ПЛАН УРОКА

Организационный момент
Объявление темы
Введение в тему. Просмотр презентации
физкультминутка
Фронтальная работа с учителем
Самостоятельная работа
Подведение итогов, рефлексия, выставка работ

Тема урока 4 класса по программе Б.М. Неменского

«Деревня — деревянный мир»

Ход урока

Жизнь человека всегда была связана с природой родного края. Характер природы формировал способ жизни людей, определял, как добывать пищу, строить дом, что почитать красотой и о чем мечтать.

Презентация: «Деревня – деревянный мир»

На Руси люди в древности строили дома по берегам рек и озер в окружении леса. Реки зимой и летом служили дорогами, а непроходимый лес защищал от врагов. Люди охотились, ловили рыбу, но главным их делом стала работа в поле.

Люди строили свой мир, в котором присутствовали неразрывное единство с природой и чувство родства с окружающим миром. Наши предки отвоевывали землю у леса и превращали ее в пашню. Природа изменялась трудом человека (Слайд 1).

Дерево служило основным материалом для строительства дома, отсюда и слово «ДЕРЕВНЯ», из дерева крестьяне мастерили почти все предметы, нужные в быту.

Деревенские избы в старину ставили не по порядку, а как говорили, «НА РАДОСТНОМ МЕСТЕ», чтобы хозяину было удобно и соседям не мешать.

Со временем стали их выстраивать фасадом, то есть лицом, к дороге, и получилась «УЛИЦА». Избы раньше никогда не красили, люди ценили красоту и теплоту цвета дерева, его спокойную силу (Слайд 2).

ИЗБА- это слово звучало в древности как «ИСТОПКА», «ИСТЬБА», то есть жилище, которое отапливалось изнутри и служило надежным укрытием от холода. Хозяин заранее рубил массивные бревна для стройки, чаще всего сосну и только после сушки бревен начинал ставить избу. Каждый ряд

скрепленных друг с другом бревен составляет ВЕНЕЦ. Венец на венец – и вырастает КЛЕТЬ, или СРУБ (Слайд 3).

ДВУСКАТНАЯ КРЫША – шапка здания. Чем выше, тем легче скатывается снег и дождь. Окна – ОЧИ, ГЛАЗА, СВЕТ (Слайд 4).

Между крышей и срубом закрепляется лобовая доска, которая закрывает стык бревен сруба и крыши. Края кровли ПРИЧЕЛИНЫ и ПОЛОТЕНЦЕ свешивающее в низ закрывают чтобы в щели не попадала влага.

Причелины, лобовая доска, полотенце обязательно украшались резьбой.

Самая украшенная часть избы – это наличники на окнах.

Человек изображал магические знаки – обереги на самых ответственных местах, там, где щели отверстия. Так украшение служило оберегом.

Конь — верный помощник крестьянину в труде, в бою, в пути. Часто можно увидеть деревянное изображение головы коня на крыше избы — КОНЕК КРЫШИ этот конек завершает собой длинное бревно-охлупень, которое закрывает стык обоих скатов крыши (Слайд 5).

ДЕРЕВНЯ – это не только жилые избы. Это целый деревянный мир построек разного назначения. Здесь и амбары, для хранения зерна, сараи, гумно, баньки, церковь. Все умно, просто, удобно и красиво.

Физкультминутка

Раз, два, три, четыре, пять

Стали пальчики считать (шевелим пальчиками)
Встали, сели, встали

Руки в стороны, вперед

Потянулись, (руки вверх, ладони соединить)

вправо, влево повернулись

Друг на друга посмотрели,

Улыбнулись, Сели

Друг на друга посмотрели,

Улыбнулись, Сели

Задание

На первом уроке по теме гармония жилья и природы мы выполнили пейзаж, он послужит нам фоном для продолжения работы в технике бумажная пластика.

Выполнить задание:

Коллективное панно «Деревня».

Дом строить будем вместе с учителем (делай как я, делай лучше меня), а украшать самостоятельно насколько позволит вам ваше воображение и фантазия.

Работа с учителем: дети слушают команды, и повторяют за учителем порядок и технику работы с бумагой.

После изготовления основы избы самостоятельная работа:

Украшаем фасад здания узорчатыми деталями причелины, наличники, полотенце, конек для крыши, лобовую доску.

Во время самостоятельной работы звучит музыка народных инструментов «Балалаечники» в исполнении ансамбля «Русский Сувенир»

Схема расположения частей для изготовления дома. Размер листа Ф-А4

См. на доске пособие учителя схему и алгоритм работы в технике бумажная пластика

Наглядное пособие учителя

Взяли лист цветной бумаги Ф-А4 (цвет избы по выбору можно желтый или оранжевый, каричневый…)

Складываем пополам по горизонтали и по вертикали, затем отрезаем по линии сгиба. У нас получились 4 прямоугольника.

1 2

Первый прямоугольник гофрируем по вертикали

Подсказка — полоски складываем мелкой гармошечкой, линию первой полоски можно провести по линейки.

Подумай, как сложить бумагу для крыши, забора окна и украшения кровли и окон?

Сборка избы на вашем рисунке прошлого урока или на листе цветной бумаги (желательно выбрать цвет зеленой лужайки)

Аккуратно приклеиваем детали к основе, выдерживая норму при использовании клея.

Помните об осторожном обращении с ножницами и клеем, главное в работе аккуратность.

Затем самостоятельно приклеиваем изгородь, украшаем крышу и окно.

Кто первым выполнит это задание, начинает приклеивать заранее изображенных и вырезанных образов крестьян — хозяина, хозяйку и домашних животных.

рис. детей

Компонуем, так чтобы композиционным центром у нас был дом. Создаем улицу (учащиеся вывешивают по порядку на доске свои дома)

В заключении ответить на вопросы презентации.

1 как в древности люди называли свое жилище?

2 из какой самой прочной породы дерева строили дома?

3 как назывались резные украшения дама?

4 назвать художника картины «Золотая осень. Слободка»

О Т В Е Т Ы:

(И. Левитан)

(истьба, истопка)

(сосна),

(причелины, полотенце, лобная доска, наличники, конек)

Выставка работ, просмотр и оценивание.

Уборка рабочих мест и домашнее задание. Подумать, чем деревня отличается от города.

Во время уборки видео танец «Кадриль»

Список использованной литературы

Неменская Л.А. «Каждый народ – художник» Учебник для 4 класса. – М.: «Просвещение», 2000
Савенкова Л.Г., Ермолинская Е.А. «Изобразительное искусство»: 4 класс: учебник для учащихся общеобразовательных учреждений. – М.: «Вентана-Граф», 2013

Использованные материалы и Интернет-ресурсы

http://nsportal.ru Соц. сеть работников образования, презентация «Деревня – деревянный мир» Аубекирова З.И.
http://get-tune.net Музыка «Балалаечников», Русская народная музыка в исполнении ансамбля «Русский сувенир», «Кадриль»

«Деревня» анализ стихотворения Пушкина по плану кратко – смысл, средства выразительности, эпитеты, композиция

Деревенская атмосфера дарила душе А. С. Пушкина умиротворение, в то же время поэта угнетало бесправие крестьян. Эти смешанные чувства отразились в стихотворении, о котором пойдет речь в статье. Школьники изучают его в 9 классе. Предлагаем ознакомиться с кратким анализом «Деревня» по плану.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Деревня.

История создания – над стихотворением поэт начал работать в 1819 г. в Михайловском, а завершил его в Петербурге. Опубликовали “Деревню” лишь в 1826 г. под названием «Уединение».

Тема стихотворения – красота деревенской природы и угнетение народа.

Композиция – Анализируемое произведение – монолог лирического героя, который делится на две части, контрастные по настроению: обращение к сельской природе – рассказ о бесправии крестьян. Стихотворение состоит из пяти строф с разным количеством строк.
Стихотворный размер – шестистопный ямб, в произведении использованы все виды рифмовки.

Жанр – элегия.

Метафоры – «приют спокойствия, трудов и вдохновенья» (о деревне), «лоно счастья и забвенья», «барство… присвоило себе насильственной лозой и труд, и собственность, и время земледельца».

Эпитеты – «роскошные пиры», «темный сад», «душистые скирды», «лазурные равнины», «нивы полосаты», «уединенье величавое», «мельницы крылаты», «прихоть бесчувственная».

История создания

В начале XIX века в России активно обсуждался крестьянский вопрос. Власти получали сведения об обстоятельствах жизни простого народа, литература пополнилась произведениями, раскрывающими проблему угнетения крестьян, а цензура усилила надзор. В таких условиях в 1819 г. появилось стихотворение «Деревня».

Александр Сергеевич начал работать над произведением в Михайловском. Первоначальная его версия попала в руки Александра I. Император положительно отзывался о стихах и даже выразил благодарность молодому поэту. Но в это время Пушкин не опубликовал «Деревню». В 1825 г. после восстания декабристов усилился контроль со стороны цензуры. В стихотворение пришлось вносить правки, чтобы его напечатали. Первую часть текста с коррективами напечатали в 1826 г. под названием «Уединение». Полный текст увидел мир лишь в 1829 г. Название «Деревня» использовали в более поздних публикациях.

Тема

В произведении автор раскрывает две темы: деревенская атмосфера и угнетение крестьян. Контрастные по настроению, они взаимодополняются, придают друг другу выразительности. Обе проблемы передаются сквозь призму восприятия лирического героя.

Первые четыре строфы стихотворения посвящены сельской атмосфере. В них изображены прекрасные пейзажи, отображаются эмоции лирического «Я». Герой обращается к «пустынному уголку», наслаждаясь его умиротворенностью. Он признается, что ради этих ощущений покинул забавы и пиры. Здесь он ощущает, как мысли сами рождаются в его голове.

Далее лирический герой воссоздает привольные пейзажи. Особенность картин природы в том, что при помощи их выражается «любовь» к деревенской атмосфере. Пейзажные зарисовки очень красочные. Они охватывают все: луга со скирдами, ручьи озера, холмы и нивы. Вдали лирический герой видит стада, хаты и мельницы. От картин природы веет спокойствием, в то же время они динамичные. В четвертой строфе лирический герой рассказывает, что лоно природы – лучшее место для творчества.

После идиллических картин появляются строки, выражающие угнетенное состояние лирического героя. Все дело в том, что пейзажи – лишь прекрасная оболочка, изнанка которой – несчастливая жизнь крестьян. Барство позволило забрать у людей все: труд, время, собственность. Александр Сергеевич открыто говорит, что сделано все это незаконно, насильственным путем. В последних строках лирический герой выражает надежду, что когда-то народ освободиться.

Композиция

По смыслу стихотворение делится на две части: обращение лирического героя к деревне, включающее пейзажные зарисовки и рассказ о жизни народа. Формальная композиция не соответствует смысловой. Стихотворение состоит из пяти катренов, каждый из которых продолжает предыдущий.
Стихотворный размер – шестистопный ямб. А. С. Пушкин использовал все виды рифмовки: перекрестную АВАВ, кольцевую АВВА и парную ААВВ.

Жанр

Жанр произведения – элегия. Автор описывает пейзажи, переплетая их с грустными раздумьями о судьбе простого народа. В последних строках ярко проявляются разочарование и грусть. Грустью наполнены не только размышления лирического героя о бесправии крестьян, но и описания природы.

Средства выразительности

В произведении поэт использует средства выразительности. При помощи их он создает панорамную картину деревни, передает эмоции, переполняющие лирического героя.

В тексте часто встречаются метафоры: «приют спокойствия, трудов и вдохновенья» (о деревне), «лоно счастья и забвенья», «барство… присвоило себе насильственной лозой и труд, и собственность, и время земледельца».

Дополняются пейзажи и размышления эпитетами – «роскошные пиры», «темный сад», «душистые скирды», «лазурные равнины», «нивы полосаты», «уединенье величавое», «мельницы крылаты»,«прихоть бесчувственная», «измученные рабы».

Тест по стихотворению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Daddy Bs
8/8
Галина Савельева
7/8
Григорий Вялков
6/8
Лев Касаткин
7/8
Илья Иванов
6/8
Ксения Батирова
7/8

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4.5. Всего получено оценок: 131.

Школьное чтиво: Бунин И. «В деревне»

Бунин И, рассказ «В деревне»

Жанр: рассказы о природе

Главные герои рассказа «В деревне» и их характеристика

Мальчик, рассказчик. Веселый, нетерпеливый, подвижный, живой, восторженный.
Папа. Большой, мудрый, заботливый, добрый.

План пересказа рассказа «В деревне»

Приближение святок
Появление папы
Поездка на поезде
Поездка в санях
В деревне
В заснеженном саду
Первая капель
Сборы домой
Деревню надо любить
В деревенском доме
Прощание
Хорошо в полях

Кратчайшее содержание рассказа «В деревне» для читательского дневника в 6 предложений

Мальчик ждет святок, потому что за ними придет весна.
Приходит папа и мальчик едет на поезде в деревню.
Он катается на лыжах и любуется зимним садом.
Папа рассказывает мальчику про любовь к родной земле и людям, на ней живущим.
Мальчик посещает деревенский дом и слушает рассказы портного.
Мальчик уезжает в город и с нетерпением ждет марта.

Главная мысль рассказа «В деревне»
Нет ничего прекраснее родной земли.

Чему учит рассказ «В деревне»
Рассказ учит любить Родину, любить родную природу, любить людей. Учит помогать другим людям, делать этот мир лучше. Учит радоваться жизни. Учит тому, что нет плохих времен года и каждое хорошо по-своему.

Отзыв на рассказ «В деревне»
Мне понравился этот позитивный рассказ, в котором все пронизано счастьем общения с природой. Мне понравилось, что мальчик так любит родную землю, что он радуется и снегу, и капели, и скорой весне. Он растет настоящим патриотом.

Пословицы к рассказу «В деревне»
Всякому мила своя сторона.
Своя земля и в горсти мила.
Много разных земель, а родная всех милей.
Не пугай, зима, весна придет.
У природы нет плохой погоды.

Читать краткое содержание, краткий пересказ рассказа «В деревне»
I.
Когда мальчик был маленьким, он думал, что сразу за Рождеством придет весна. Декабрь казался ему настоящей зимой и он с нетерпением ждал святок.
Когда наступал долгожданный день, в дом приходил заснеженный папа и мальчик радовался. Он с нетерпением ждал завтрашнего путешествия в деревню и это было действительно веселое путешествие.
Поезд бежал среди заснеженных полей, показывалась одинокая станция и мальчик уже сидел в санях, а позади убегали две полосы от полозьев. Кучер сердито щелкал кнутом и догорал день. Когда совсем темнело, показывалась родная деревня и сани въезжали на сугроб перед теплым домом.
II.
В комнатах дома царил вечный полумрак из-за деревьев в саду и морозных узоров на стеклах. После чая мальчик отпрашивался у папы покататься, и бежал во двор. Отец называл мальчика вогулом и тот радовался этому слову.
Мальчик вставал на лыжи и убегал вглубь сада, в самую чащу. Ему было весело и радостно. Весело стряхивать снег и смотреть, как работники достают лед из пруда.
К обеду день разгуливался и с крыш начинала капать капель. Казалось, что весна совсем близко. И в таком веселье проходили все дни праздника.
III.
Когда мальчика снаряжали в город, отец предлагал ему не скучать, говоря, что еще каких-то два месяца и весна, а там лето. И обещал подарить мальчику жеребенка.
А мальчик говорил, что пахнет весной и что он очень любит весну.
Отец, улыбаясь, спрашивал его, любит ли он деревню. И мальчик охотно соглашался — люблю!
А отец говорил ему, что человек должен быть ближе к природе, любить родные поля и воздух. Говорил, что в деревне много бедности, но нужно помогать людям эту бедность преодолеть. И что хорошо жить в деревне.
И мальчик с ним охотно соглашался.
Он проезжал по селу и любовался деревенскими избами, чистыми и аккуратными, особенно кирпичными избами зажиточных крестьян. В таких избах всегда сыро и тепло, полно народу, и каждый занят делом. А бывалый портной работает и беспрерывно рассказывает что-то смешное. И всем весело.
Хозяин провожает мальчика, называя его барчуком и говорит, что теперь до весны в город. Мальчик отвечает, что весна близко и хозяин соглашается с ним.
Сани проезжают село и вновь выскальзывают в заснеженное поле. Чернеет тучами небо и мальчик думает, что пришли оттепели. Теперь весна действительно близко. И скоро придет март, загремят по оврагам полые воды, прилетят птицы, зазеленеют поля.
Хорошо в полях!

Рисунки и иллюстрации к рассказу «В деревне»

Министерство сельского хозяйства и продовольствия РМЭ

На конкурс детского рисунка «Я люблю свою деревню», проводимого в рамках мероприятий, посвященных 95-летию Министерства сельского хозяйства и продовольствия Республики Марий Эл, поступило 104 рисунка. В конкурсе приняли участие дети сотрудников министерства и работников агропромышленного комплекса Республики Марий Эл. Наиболее активное участие приняли: ЗАО «Марийское», ЗАО Племзавод «Шойбулакский», СПК «Звениговский», ЗАО Племзавод «Семеновский», ОАО «Тепличное» и детская школа искусств п.Юбилейный Медведевского района.

Решением жюри конкурса признаны победителями:

в возрастной категории – дети от 3 до 6 лет:

1 место – Зайцев Святослав, 4 года, ЗАО Племзавод «Шойбулакский»,

2 место – Цепаев Егор, 5 лет, ЗАО «Марийское»,

3 место – Сушенцова Настя, 4 года 9 месяцев,

поощрительный приз – Бахтина Анастасия, 6 лет, детский сад №2 п.Медведево.

в возрастной категории – дети от 7 до 12 лет:

1 место – Манюкова Мария, 9 лет, школа № 27, г.Йошкар-Ола,

2 место – Кудряшова Мария, 9 лет, ЗАО Племзавод «Шойбулакский»,

3 место – Суворова Елизавета, 7 лет, ЗАО Племзавод «Шойбулакский»,

поощрительные призы:

Файзрахманова Далия, 7 лет, школа № 27, г.Йошкар-Ола,

Зайцева Мирослава, 10 лет, ЗАО Племзавод «Шойбулакский»,

Алиева Гюнель, 8 лет, ЗАО Племзавод «Шойбулакский».

в возрастной категории – дети от 13 до 16 лет:

1 место – Петиганов Максим, 15 лет, Мари-Турекская средняя школа,

2 место – Лежнин Артем, 13 лет, ЗАО Племзавод «Шойбулакский»,

3 место – Хохлов Михаил, 14 лет, ЗАО «Марийское».

поощрительные призы:

Заламаева Лилия, 13 лет, СПК «Звениговский»,

Бурасова Анна, 14 лет, школа № 19, г.Йошкар-Ола.

Конкурс среди работ учащихся детской школы искусств п.Юбилейный

Медведевского района:

1 место – Кропанева Анна, 5 класс,

2 место – Долгушева Мария, 3 класс,

3 место – Блинова Ангелина, 5 класс,

поощрительные призы:

Рачков Радион, 1 класс,

Шарнина Валерия, 5 класс.

Специальный приз за оригинальность исполнения рисунка присужден Долгушевой Марии, 10 лет, 3 класс, детской школы искусств п.Юбилейный Медведевского района.

Подводя итоги конкурса, директор Йошкар-Олинского художественного училища (техникума), заслуженный художник Республики Марий Эл, член правления Марийского регионального отделения Союза художников России Борис Владимирович Маклашин отметил следующее. Дети рисуют всегда откровенно. Здесь представлены яркие рисунки, отображена жизнь, труд и быт деревни. Картины с изображением деревенской улицы, ветряной мельницы, полей, животных (коров, лошадей, собак, кошек) говорят о том, что дети любят и берегут мир, который их окружает.

Спасибо всем участникам конкурса за представленные работы!

Поздравляем победителей!

О дате вручения дипломов и призов будет сообщено дополнительно.

Первые жители Карелии Деревня на берегу Онего Олонец — трижды столица — Моя Карелия 5 класс

Дорогие друзья!

Мы приглашаем вас в путешествие по родному краю. Здесь многие из вас родились и выросли. Наверное, каждый из нас скучает по дому, когда уезжает надолго, а по возвращению радуется встрече с родными местами. Приглашая в гости своих родных и знакомых, мы стараемся показать им особые, только у нас встречающиеся достопримечательности. Например, в подмосковном лесу ни за что не сыскать янтарной морошки. Только на наших северных болотах растет эта ягода!
Жители Прибалтики и равнинной России считают красивыми свои плавные реки, неспешно струящиеся в песчаных берегах. Но им совершенно непривычны наши северные порожистые реки. Да еще если эти потоки прыгают с обрывистых круч, образуя пенные водопады! Полюбоваться на них к нам приезжали туристы еще задолго до появления в Карелии железных дорог и самолетов. И до нынешнего дня в Карелии сохранились заповедные уголки, каких во всем мире считанные единицы. Не тронутые рубками леса с обилием редких зверей и птиц, чистейшие рыбные озера, целебные воды и шумные могучие реки, сплавиться по которым рискнет не каждый путешественник.
Своеобразие природы Карелии проявляется во всем: в ее причудливом холмисто-каменистом и болотисто-лесном пространстве, постепенно переходящем на севере в арктическую тундру. А своеобразие людей, освоивших эти пространства, в их самобытной истории, в содружестве русских, карел и вепсов, помогавших друг другу совместно противостоять суровому климату Карелии. По площади наш край вполне сопоставим со средней по величине европейской страной. И назывался он ранее Олонецкой губернией, потом Карельской автономией, а сейчас — Республикой Карелия.
Республика Карелия — составная часть Российской Федерации. Но имеет собственную Конституцию и законодательство, а также герб, флаг и гимн.

НАЧАЛО ПУТЕШЕСТВИЯ ПО КАРЕЛИИ

Представим, что мы летим над Карелией на воздушном шаре. Поднимемся повыше, чтобы окинуть глазом всю ее территорию.
Мы видим, что половина территории нашей республики покрыта лесом, а четверть территории — водой. В Карелии более 60 тысяч озер и 27 тысяч рек. Самые большие озера — Ладожское и Онежское. Наиболее крупные реки: Водла, Суна и Шуя.
На западе поблескивает сотнями маленьких зеркал такая же озерная страна Финляндия, а на юге такая же мозаика леса и воды, принадлежащая Ленинградской области. У северного берега Ладожского озера заметим высокую белую башню над зеленым островом. Это монастырский остров Валаам. Мы с вами там обязательно побываем.
На восточном берегу Ладожского озера показался старинный город Олонец. Вот зеленеют вдали прибрежные густые сосны, а за ними — широкая Олонецкая равнина. На ее зеленых полях весной отдыхают перелетные гуси. Поля сменились густыми лесами, только не сосновыми, как на побережье, а еловыми и лиственными. Внизу проплыли асфальтовая полоска автомобильной трассы и стальные нити рельсов железной дороги, ведущие в Петербург.
Обратите внимание на поблескивающую вдоль всего нашего маршрута широкую ленту реки. Это Свирь. Она течет из Онежского озера в Ладожское. Оба озера вбирают в себя воды больших и малых рек, а вытекают из них только две: из Онежского озера река Свирь, а из Ладожского — Нева. Полноводная Нева несет воды карельских рек в Балтийское море.
На восточном побережье Онежского озера бесконечной лентой тянется светлая полоса песчаного пляжа, окаймленного соснами. За ним темные островки елового и смешанного леса, обширные болота и глинистые пригорки. Это Пудожский район,, к востоку от него находится Архангельская область.
Наш шар плывет над Пудожским районом, над порожистой рекой Водлой, с которой наши далекие предки волоком перетаскивали лодки до реки Онеги и попадали по ней в богатое морским зверем и рыбой Белое море.
Мы уже пересекли Карелию в самом широком ее месте и теперь держим путь обратно, на запад, через Центральное Онего. Так называется самая широкая часть Онежского озера. Здесь мы увидим большой полуостров. Это Заонежье. Среди больших и малых островов Заонежья всему миру известен музейный остров Кижи. Именно туда держат путь и огромные экскурсионные теплоходы, скользят на подводных крыльях скоростные «Кометы».
Прямо по курсу — большой город, террасами спускающийся к заливу Онежского озера. Это столица Карелии город Петрозаводск. Из Петрозаводска мы продолжим путь на север до границы с Мурманской областью. И полетим мы туда вдоль железной дороги, которая раньше называлась Мурманской.
Первый город к северу от Петрозаводска встречает нас высокой деревянной церковью. Это Кондопога, куда по железной дороге спешат составы с лесом. А обратно выкатываются крытые вагоны с газетной бумагой. В Кондопоге — большой бумажный комбинат, одна из первых электростанций, использующая силу реки Суны, на которой шумит знаменитый водопад Кивач.
Дальше к северу ландшафт меняется. Он становится более холмистым, а перед городом Медвежьегорском показались скалы и большие песчаные холмы, между которыми змеится прозрачная река Кумса. За Медвежьегорском мы продолжим путь вдоль Беломорско-Балтийского канала.
Вот впереди заблестело зеркало еще одного большого водоема. Это Выгозеро, на северо-западном берегу которого стоит город бумажников Сегежа. В этом городе умеют делать крепчайшую бумагу, из которой шъют прочные бумажные мешки. А чуть дальше — поселок Надвоицы, возле которого высятся трубы Надвоицкого алюминиевого завода.
Вдоль реки Выг одна за другой встают гидроэлектростанции (ГЭС). Это каскад Выгских ГЭС, за которыми находится город Беломорск. Здесь заканчивается Беломорско-Балтийский канал. Для всех рыболовецких и грузовых судов из старинных русских городов Кеми и Беломорска здесь издавна начинался путь в арктические моря и в Атлантический океан.
Последний перед Мурманской областью район Карелии —Лоухский. Рядом земля древних рунопевцев — Калевала, а неподалеку -молодой город горняков Костомукша. Там добывают руду для выплавки самого необходимого человеку металла — железа. Дальше к югу -бескрайние леса Муезерского района.
Итак, мы закончили наше воображаемое путешествие по Карелии, увидев ее с высоты птичьего полета!
А теперь более подробно познакомимся с культурно-историческими достопримечательностями родного края.

Рунопевцы — исполнители рун, эпических песен
Террасы — уступы, ступеньки на склоне
Каскад — система повторяющихся водопадов или ГЭС
Арктические моря — моря Северного Ледовитого океана
Ландшафт — форма земной поверхности

ПЕРВЫЕ ЖИТЕЛИ КАРЕЛИИ

Десятки тысячелетий тому назад всю территорию Карелии покрывал ледник. Примерно 12 тысяч лет назад климат изменился, стало теплее и ледник начал таять. Вода тающего ледника стала наполнять все впадины рельефа. Появились сухие возвышенности, между которыми зашумели реки, заплескались озера. В эти водные потоки с юга пошла рыба, на покрывшиеся лесом и травой берега стали переселяться лесные звери. А туда, где есть лес, вода и добыча, обязательно должны были придти люди.
Следы их многочисленных стоянок и стойбищ современные ученые археологи находят по берегам Онежского и Ладожского озер, у Белого моря. По найденным вблизи стоянок костям животных ученые биологи установили, какие звери и птицы водились в ту пору. Но как же ученые ботаники узнали, какие растения и деревья росли десятки тысяч лет назад? Ведь все это давным-давно бесследно истлело. Это так. Но зато в земле сохранились микроскопические комочки разнообразной формы — цветочная пыльца растений. По ним-то, как по паспорту, можно установить вид любого растения, жившего тысячи лет тому назад.
Вот так, общими усилиями ботаников, биологов и археологов можно нарисовать такую картину.

После отступления ледника первой с юга добралась до Беломорья стройная зеленая красавица — ель европейская. Вслед за елью, за лесным зверем и рыбой в наши края пришли и люди. Было их очень немного -многочисленные племена просто не смогли бы прокормиться даже на самых богатых охотничьих угодьях и рыболовных тонях.

Стоянки были не долговременные, люди часто переселялись в более богатые зверем места.

Ученые-археологи во время раскопок стоянок первобытного человека даже по малейшему изменению цвета песка могут определить: «Вот здесь были вкопаны столбы для жилья, это темное пятно — кострище, тут — захоронение, а вот здесь была мастерская по изготовлению каменных наконечников для стрел и дротиков».
Прочитайте повесть А. М. Линевского «Листы каменной книги» и вы многое узнаете о жизни детей и взрослых в далеком каменном веке.
А. М. Линевский одним из первых обнаружил интереснейшие первобытные рисунки на скалистых берегах реки Выг, и это открытие со временем вдохновило его на художественную книгу. Героем повести он решил сделать мальчика по имени Льок, с которым и повел читателя по местам, где охотились и поклонялись духам леса и воды люди каменного века. Линевский описывает, как мужчины начинают весеннюю охоту, как учат охотничьим
законам молодых. Древние люди считали, что духов леса надо хорошенько попросить, чтобы они даровали удачу. Поэтому изображения, которые выбивает Льок на прибрежной скале -колдовство: они должны приманить настоящих зверей и птиц.
Многое о занятиях и верованиях наших предков можно узнать из повести А. М. Линевского «Листы каменной книги» и наскальных изображений — петроглифов Онежского озера и Белого моря.

В одном из сюжетов показана зимняя охота на лосей. Это целый рассказ! Трое лыжников, вооруженных луками, выслеживают небольшое стадо, долго гонят его, один из охотников сумел подстрелить молодого лося. Двое его товарищей подоспели вовремя и богатая добыча стала им наградой за умение, сноровку и выносливость. Племя после такой охоты долго не будет голодать! А чтобы повлиять на такую же удачу в будущем (это называется охотничьей магией) и было выбито на камне повествование о трех лыжниках.
Первобытный житель Беломорья и Онежского озера обожествлял саму природу: воду, леса и их диких обитателей. В одном из погребений Оленеостровского могильника, найденного археологами на острове Южный Олений в нескольких километрах к востоку от острова Кижи, во время раскопок нашли искусно вырезанный из предмет. Это настоящее произведение искусства и одновременно — магический жезл, символ власти и силы. Он сразу дает всем понять: владелец жезла так же могуч и быстр, как самый крупный и выносливый таежный зверь. Такие жезлы в виде головы лося, оленя или медведя нередко встречаются археологам. Кому они могли принадлежать? Конечно, вождю племени или колдуну, шаману. Погребение, могила хозяина этого жезла была особенно примечательной. Во-первых, вместе с вождем-шаманом были погребены две женщины в богато расшитой одежде. Видимо, они сопровождать его, прислуживать в потустороннем мире. Сам «хозяин» тоже был облачен в нарядное одеяние, украшенное целыми ожерельями из клыков хищных зверей и передних резцов бобра. И в могилу ему положили все, что служило в реальной жизни: стрелы с плоскими наконечниками, каменные ножи и даже всякие хозяйственные мелочи.

О чем это говорит? О том, что первые жители Карелии верили в жизнь после смерти и готовились к ней. Узор из сохранившихся в земле клыков-украшений позволил ученым понять, как расшивали нарядную одежду, реконструировать костюм оленеостровца. А богатая коллекция зубов хищников и травоядных рассказала обо всех видах добычи, достававшейся охотникам с Оленьего острова.
Шаг за шагом, кропотливыми раскопками, сбором остатков утвари и орудий труда, расшифровкой древних рисунков ученые помогли нам восстановить картину заселения Карелии в послеледниковое время.

Петроглифы — наскальные изображения, рисунки на камне
Охотничья магия — вера в волшебную силу изображения удачной охоты
Шаман — колдун, умеющий изгонять злых духов и привлекать удачу
Археология — наука, изучающая историческое прошлое человечества по материальным предметам Стоянка — остатки древнего поселения
Стойбище — временное поселение кочевников или охотников
Тоня — место рыбной ловли
Утварь — предметы домашнего обихода

ДЕРЕВНЯ НА БЕРЕГУ ОНЕГО

Представим, что нам удалось побывать на берегах Онежского озера в середине прошлого тысячелетия. Природа, скорее всего, изменилась незначительно, а вот жизнь людей будет очень отличаться. И в древности, и в средние века Онежское озеро было своеобразным магнитом для вепсских, карельских и русских племен, совместно обживавших его берега. Прибрежные территории именовались Обонежъем, т. е. землей вокруг Онежского озера, а позже — Заонежьем.
Давайте заглянем в какую-либо деревню Обонежья. Первое, что замечаешь, — это внушительные размеры почти всех крестьянских домов. Оно и неудивительно — ведь хорошего строевого леса на севере много. По этой причине свои дома местные крестьяне величали хоромами. Но окна у этих хором были очень невелики и, казалось, подслеповато глядели на улицу с бревенчатых стен. Почему северные крестьяне старались делать их маленькими, догадаться нетрудно. Во-первых, чтобы лучше сохранялось тепло. Поэтому и двери в крестьянской избе небольшие: низкие и с высоким порожком, чтобы войти в нее, взрослому человеку обязательно приходилось нагибаться. Во-вторых, крестьянин всегда старался сделать свой дом как можно более прочным, а для большого окна надо перерезать несколько бревен. От этого прочность стены резко снижалась. В-третьих, на большое окно требуется много прозрачного или полупрозрачного материала. Но в это время оконного стекла еще и не знали, а прозрачные пластинки слюды для «застекления» окон были довольно дороги. Их надо было везти издалека, с берегов Белого моря.
Чаще всего окна в крестьянских домах затягивались довольно тонкой матовой пленкой. Это был, конечно, не искусственный, а материал животного происхождения: например, высушенный в надутом состоянии бараний желудок. Иногда окна заделывались еще более доступным материалом — грубой бумагой, пропитанной каким-нибудь жиром. От таких окон в избах даже днем царил полумрак, тем более что стены внутри жилого помещения были почти черными, словно просмоленными. Да это и была смола, вернее, смолистые вещества, которые при топке печей вместе с дымом оседали на стенах.
Другого способа обогрева жилья в деревнях пока и не знали. Только у очень богатых людей (воевод да купцов) имелись печи с дымоходами. В крестьянских избах дым из очага шел прямо под потолок, и только после того как прогорали все угли, специальной задвижкой на потолке закрывали дымовое отверстие. Такие дома, топившиеся «по-черному», сразу можно узнать даже по внешнему виду жилья: вместо кирпичной трубы у них на крыше виднеется деревянная труба-дымник. Кровля у крестьянских изб дощатая, безгвоздевая. Тоже из-за дороговизны гвоздей, которые в кузницах делали вручную, поштучно. Крышу мастерили из длинных досок-тесин. Вверху они придавливались тяжелым выдолбленным снизу коньковым бревном, а нижний конец досок вставляли в желоб длинного бревна-потока. Поток поддерживали массивные деревянные крюки (их называли курицами)

К дому, как правило, были пристроены разные хозяйственные сооружения: хлев, конюшня, над которыми был устроен сеновал. Туда можно было въехать с улицы по наклонному бревенчатому настилу. Свиней в ту пору в селах Карелии не держали, а коровы чаще всего использовались в хозяйстве не только как молочный скот. Дело в том, что на севере буренки были некрупными и малоудойными, поэтому больше ценились как «производители» ценного сельскохозяйственного удобрения — навоза.
К жилью примыкали и амбары, которые обычно называли «репными». Привычных нам крахмалистых клубней картофеля, свеклы, моркови, лука и огурцов в ту пору на Севере еще не знали, поэтому в большом количестве выращивали репу. Из-за опасности пожаров подальше от домов располагали риги и овины — строения для сушки зерна открытым огнем. По этой же причине на берегу, зачастую прямо в воде, стояли баньки, тоже топившиеся «по-черному».
Если заговорить с первым встречным подростком, одетым в традиционную будничную одежду из домотканого холста, то он ответит на языке, в котором будет больше карельских слов, чем русских. Это и не удивительно. Пока что в окрестностях будущей столицы Карелии большинство жителей говорит на языке своих карельских и вепсских предков. Маленькие дети, те совсем не знают русского языка, потому что родители дома не говорят на нем. Вот вне дома -другое дело.
Взрослые знают оба языка: без русского невозможно объясниться на ярмарке, составить купчую грамоту (документ, подтверждающий право на владение). Русский — это государственный, официальный язык. Москва ведь не только собирает налоги со своих окраин, она и поможет в случае нужды, пришлет стрельцов для защиты от врага, выручит хлебом в неурожайный год.
Из рассказа паренька мы поймем, что ему уже приходится помогать взрослым. Местные крестьяне раз в три года очищают от леса большую поляну. Вся семья участвует в этом: деревья надо вытащить непременно с корнем: подкопать, повалить и очистить от сучьев.
Сучья и корни надо сжечь, а золу разбросать по вспаханной земле и посеять на этом участке репу. Зола обеспечит хороший урожай на пару лет. Потом нужно снова раскорчевывать лесной участок. И так же тяжело дается все, чем живет северный крестьянин. Чтобы на столе было молоко, масло и сыр, он должен не один день от восхода солнца косить сено на дальних пожнях. Должен сеять и убирать рожь, ячмень и овес, чтобы иметь хлеб и толокно. Пшеница — растение привередливое. На каменистых и холодных почвах Карелии созревает плохо. Белую булку или пряник даже зажиточные крестьяне могли позволить себе только по праздникам: пшеничную муку покупали на ярмарках, когда ее привозили зимой с берегов Волги.

На ярмарке продавали шкурки белки, бобра, лисицы, волка, рыси, а то и медведя. Охотники умели ставить хитрые ловушки на любого зверя. Деревенские мальчишки помогали взрослым охотникам. Зимой на лыжах они объезжали «петли» (ловушки, сплетенные из конского волоса) на зайцев и тетеревов в любую погоду — иначе волк да лисица могли украсть добычу!
А еще жители деревень рыбачили. Зимой ловили налимов, а летом и осенью самую разную — от корюшки до лососей. Каждой деревне отводилось свое место. Летом и осенью обязанностью детей была заготовка грибов и ягод. Все это привычные для деревенских жителей хлопоты. Гораздо хуже, когда случится неурожай или нападали «свейские немцы» (шведы). Тогда взрослых могли побить или взять в плен, а дети оставались сиротами. Как говорит летопись, они шли «под окны волочитца», то есть милостыню просить. Такая напасть в те времена случалась нередко. Жизнь на Севере требовала много сил, энергии, предприимчивости и немалого мужества.

Купчая грамота — законно оформленный договор купли-продажи
Ярмарка — ежегодный торг, приуроченный к определенному времени
Налог — обязательный платеж в пользу государства
Стрельцы — в допетровской Руси военные, представители регулярных войск
Домотканый холст — льняная ткань, выполненная в домашних условиях
Летопись — последовательное изложение исторических событий
Пожня — место, предназначенное для заготовки сена
Толокно — овсяная мука

ОЛОНЕЦ — ТРИЖДЫ СТОЛИЦА
250 лет назад Олонец был главным и наиболее многолюдным поселением нашего края. Древняя Олонецкая крепость зорко оберегала северную Россию от захватчиков.
Нынешний Олонец — необыкновенный город. Своим равнинным рельефом и двумя полноводными реками он напоминает северную российскую столицу. Как и в Петербурге в самом начале его зарождения, там тоже все дома и множество мостов были деревянными, а плавно текущая вода в реках Олонке и Мегреге и сейчас напоминает невскую — так же темна и холодна. Наверное, именно таким и был старый Петербург! Да иначе и быть не могло — Олонец ведь тоже древняя столица большого края. В допетровское время это был один из крупных городов на севере России. Жилых домов там было более 700, не меньше, чем в нынешнем Олонце!
При посещении олонецкого краеведческого музея невозможно не заметить самый главный экспонат — большой макет деревянной крепости. Она гордость и одна из главных достопримечательностей музея. Этот макет дает хорошее представление о том, насколько суровым и торжественным был вид первого города на карельской земле. Всем своим видом он демонстрировал неприступность, прочность западной границы русского государства. Высоки были семиметровые стены крепости, а некоторые башни поднимались на высоту до 32 метров. Больше 30 пушек и едва ли не тысяча мушкетов составляли огнестрельную силу крепости.
Зачем Москва так прочно закрыла дорогу в Карелию, не поскупилась на строительство города и содержание большого гарнизона?
Ответ прост: чтобы шведские отряды не могли безнаказанно разбойничать в приграничных районах Карелии! По этой причине московский царь и велел заложить первую русско-карельскую крепость-город (от слова «огораживать», «ограда»). Выбрали место: «Пристойнее городу быть… на реке на Олонце (на р. Олонке) усть речки Мегреги», то есть в месте слияния этих двух рек.

Если мысленно заглянуть за стены крепости, первое, что отметим -множество детей, едва ли не половина всего населения города. Это записано в документах. Значит, переселились сюда семьи молодые, легкие на подъем. А встреченный парнишка лет 12 — 13 заговорил на чистом русском языке и пояснил, что «он еще в работу не поспел» (не достиг 15 лет), что отец с матерью прибыли сюда «из Кижей», что переселилась их семья недавно. Отец торгует: возит в Заонежье сукно, полотно да сало. Соседи тоже часто ездят туда с огородными товарами: луком, чесноком, даже яблоками. А сюда из Повенца привозят соль…

А кто еще у вас в соседях?
Стрельцы. Некоторые из них тоже торгуют и даже разбогатели на этом. А остальные жители города пашут свои наделы, держат огороды, охотятся да рыбачат.
А жить-то в крепости не боязно? Вдруг шведы нападут?
Отобьемся. Глядите, какие высокие двойные стены из трехсаженной (длиной около 7 м) толстенной сосны. С тыла глубокий ров с водой. На башнях день и ночь стоят караульные с мушкетами да пушками. А на ночь ворота накрепко запираются. Таких хороших крепостей по всему Северу да по Сибири не сыщешь. А внутри, под защитой крепостных стен смотрите-ка — даже церковь каменная есть, дом высокий для воеводы аж в 3 этажа с высоким крылечком, с крашеными наличниками, с кирпичной печью.
И мальчик долго с гордостью показывал все чудеса новой мощной крепости, в том числе и самое с его точки зрения замечательное -огромные часы на одной из башен. Не простые, а с боем курантов, прямо как в Москве. Кстати, главная башня крепости называлась Московской, потому что от нее начиналась дорога в столицу.
Крепость в самом деле выполнила свою задачу: исправно служила щитом русского Севера. Слава города-крепости была так велика, что практически вся нынешняя Карелия до начала прошлого века называлась Олонецкой губернией.
Но еще более древен Олонец в качестве гусиной столицы. Что это значит? Столицей диких гусей его «назначила» сама природа. Весной через территорию Карелии вот уже много сотен лет подряд путешествуют огромные стаи диких птиц. Как только в Европе начинает пригревать солнце, они собираются и отправляются туда, где попрохладнее, в северные тундры.

Путь у них неблизкий, поэтому пернатым нужен отдых. Немалая часть одного из главных потоков перелетных птиц традиционно останавливается на отдых на широких полях под Олонцом, чтобы подкормиться только-только показавшейся из-под снега ранней зеленой травкой и набраться сил перед перелетом к берегам арктических морей. Эта вынужденная промежуточная посадка считается крупнейшей в Европе, потому что одних гусей на равнине собирает от 300 тысяч до полутора миллионов. А еще птиц сопровождают утки, журавли и крылатые санитары — хищные птицы: орланы, беркуты, ястребы. От них и сухопутных хищников (лисиц, волков, енотовидных собак) стаю зорко охраняют гуси-часовые. На ночь птицы улетают на Ладогу, где к ним не подберется никакой зверь. Чтобы не нарушался этот заведенный в природе порядок, люди обязаны помогать ей: очищать поля от кустарника, подсевать кормовые травы. Европейские страны, озабоченные сохранением «своих» гусей, согласились давать деньги на эти цели. А в Олонце решили сделать дни гостевания птиц настоящим праздником под названием «Олония -гусиная столица».

В эти апрельские дни все желающие могут поехать полюбоваться на многотысячные стаи пасущихся на полях гусей, сфотографировать их, показать детям настоящий уголок дикой природы. Условие только одно: не беспокоить птиц, не подходить к ним слишком близко. В самом городе в эти первые теплые деньки устраиваются «гусиные бега», соревнования на самого быстроногого домашнего гуся. Для детей проводятся конкурсы рисунков на «гусиную» тему.
Кроме того, Олонец вот уже несколько лет подряд становится еще одной столицей. Только необычной, игровой, можно сказать, сказочной. В самом начале декабря сюда съезжается самые настоящие седобородые Деды Морозы. Все они в полном походном снаряжении: в нарядной долгополой шубе, с мешком подарков, с ледяным посохом. Этот совсем еще молодой праздник называется «Олонецкие Игры Дедов Морозов». Бородатые «старцы» соревнуются в ловкости и меткости: кто дальше всех метнет валенок, «перейдет через пропасть» по натянутым веревкам, кто лучше всех споет под баян. Так на три дня Олонец становится сказочно-новогодней столицей.

Мушкет — огнестрельное оружие, в котором пороховой заряд воспламенялся горящим фителем
Воевода — командир большого воинского отряда
Надел — участок земли, отданный крестьянину в постоянное или временное владение
Куранты — часы, которые регулярно (через полчаса или час) издают звуковые сигналы
Губерния — территория, власть на которой осуществляет губернатор
Гарнизон — воинская часть крепости или селения Рельеф — характеристика неровностей поверхности земли

Здесь вся Карелия

Интересные факты из истории на следующей странице

Стоит посмотреть следующий материал:

история и будни древнего села Спасс

Село Спасс – одно из наиболее древних в Волоколамском районе Московской области. Первые упоминания о нем относятся ко второй половине XV века. Некогда оно даже принадлежало видному сподвижнику Петра I – князю Александру Меншикову. В советское время село было крупным аграрным центром, но после распада СССР местный колхоз был закрыт, а поля поросли бурьяном. Сейчас местные жители пытаются возродить здесь сельское хозяйство и постепенно возвращаются к труду на земле. В Спассе есть церковь, которая не закрывалась даже в годы войны, школа, выпускники которой поступают в престижные московские вузы, и клуб со своими традициями. О буднях жителей древнего подмосковного села, их успехах и планах, читайте в репортаже портала mosreg.ru.

Сельская школа