Нарисовать древнее оружие: Рисунки оружия для срисовки (35 фото) • Прикольные картинки и позитив

---

11.09.2019 Разное

---

Холодное оружие древних германцев в начале экспансии Римской империи за Рейн

До столкновения с римскими легионами германские воины и представить себе не могли, что им придется сражаться с железными легионами, покорившими полсвета. Римская империя после кампаний Цезаря уже успела покрыть себя славой непобедимого воинства. Армия победителей галлов опиралась на металлургию, которая могла поставлять солдатам отличные стальные клинки, кольчуги, панцири, шлемы. Что противопоставляли арсеналам Рима обитатели лесных чащоб, простиравшихся за Рейном?

 

Данные археологии убеждают: не ошибался римский историк Тацит, когда в своих трудах писал о том, что воины германских племен в большинстве вооружались самодельным копьем. Примитивное холодное оружие изготавливалось первобытным способом. Каждый боец мог соорудить себе копье ( и не одно), выбрав в ближайшем лесу кол покрепче.

 

На костре дерево обжигалось. Острие редко усиливалось наконечником из бронзы или металла.

Кузнецов германцы боготворили. Их было мало. Для наконечников копий применяли также очень длинные расщепленные кости. Такое оружие , как указывают римские историки, изумляло легионеров. Молодым солдатам-римлянам казалось, что перед ними не просто варвары, размахивающие палками с привязанными к ним костями, а настоящие демоны в косматых волчьих или медвежьих шкурах.

 

 Вооружение германских племен в римскую эпоху

 

Прибегали германцы и к такому способу усиления боевой мощи своих копий. Перед схваткой с врагом копья вонзали в полуразложившиеся трупы людей или животных, чтобы на наконечниках остался трупный яд. Острия колов и метательных копий смазывали нечистотами или ядом змей. Даже мелкие царапины, нанесенные таким «бактериологическим» оружием могли быть смертельными.

 

К началу постоянных войн с римлянами (1-й век нашей эры) германцы постепенно отказываются от примитивных и малоэффективных дедовских копий. Они начинают пользоваться оружием собственной выработки, а также трофейным.

Или сделанным по трофейным образцам местными кузнецами из болотного  железа. При посвящении в воины вожди германцев вручали юношам одно или несколько копий вместе с деревянными щитами. Так щит и копье стали не только первым боевым оружием, но и символами доблести германцев.

 

Германские племена эпохи императора Августа еще мало применяют длинные кавалерийские мечи. В основном такими мечами (спата) пользовались воины, которые имели опыт службы в составе римских кавалерийских подразделений. Через 200 лет после разгрома римских легионов в чащах Тевтобургского леса односторонние рубящие мечи доримского железного века сменятся обоюдоострыми мечами. Но количество воинов с этим оружием не увеличивалось. Прежде всего из-за дороговизны такого высокотехнологичного ( на то время) вооружения. Элита германцев переняла от римлян к 1-му веку и короткие мечи типа «гладиус».

 

 Наступательное и оборонительное оружие германских воинов 

 

Меч германцы боготворили. Его считали не просто холодным оружием, но «собратом»   короля и воина. Через 700 лет наследники славы древних победителей римлян в Тевтобургском лесу — германские рыцари — на основе представлений своих предков создадут новый культ меча, в честь которого будут слагать поэмы.

 

Технику сварки полос германские кузнецы стали перенимать от римлян уже к концу первого века в Рейнской области. Ножны делали из дерева или из дерева и кожи, и, таким образом, обычно находят только металлические накладки от ножен. Некоторые из более изящных ножен, как и рукоятки и головки мечей, были украшены чернью или накладками с эмалью, отделаны драгоценным мехом или бычьей кожей.

 

Одеяние очень знатного  воина завершал пояс вокруг талии, на котором могли висеть меч и кинжал. Германцы подвешивали мечи  к поясу или к перевязи,  перекинутой через плечо.

Германские щиты из цельного дерева соседствовали со щитами  плетеными. Материалом служили прутья лозы. Форма — прямоугольная или круглая. Римские  триумфальные скульптуры представляют германцев с  овальными, прямоугольными  и даже шестиугольными щитами с умбонами посередине. . Диаметр обычных круглых щитов, подлинные образцы которых были найдены археологами в трясинах Торсбьерга и Вимоса, составлял около метра. Каждое племя старалось наносить на поверхность щитов свои племенные рисунки, чтобы отличаться от соседей в битвах.

 

Разные типы германских мечей

 

Плетеный щит варваров проигрывал римскому. Им было трудно прикрыть жизненно важные части тела. Свой щит батав или херуск выставлял обычно подальше от тела, отражая камни и свинцовые метательные пули, отбивая удары противника. В это время римляне применяли щиты-скутумы  для оттеснения врагов, сохраняя плотный боевой строй. Умелый германский  воин мог повернуть щит с выступающим умбоном так, чтобы выбить меч или копье из рук атакующего бойца.

 

 

Кольчуги или чешуйчатые панцири для простых германских воинов были недоступны. Только вожди могли приобретать качественное холодное оружие — как наступательное, так и оборонительное. На бой простой воин  надевал плотный плащ или тунику. Но громадная масса бойцов дралась просто без всякой одежды. Самая удивительная, по мнению археологов,  группа кольчуг найдена в  болоте Йортспринг (Hjort-spring):   крупный «склад оружия» 200 г. до н.э. содержал менее 20 полных кольчуг. Возможно, к германцам эти драгоценные доспехи попали от галлов или римлян.

 

Шлемы также для простых воинов были редкостью. Бойцы довольствовались всего лишь небольшой шапочкой или только подвязывали волосы перед схваткой. Тацит указывает на кожаные шапки, которые имели металлические части, нашитые бляхи. Но такие примитивные «шлемы» не могли защищать так, как римские шлемы. Трофейные римские шлемы знать германцев иногда носила как ритуальное облачение. В трясине Торсбьерга (Шлезвиг) найден модифицированный местным кузнецом римский шлем. По подобным образцам мастера германских племен стали делать шлемы, украшенные чеканкой (где-то через триста лет после победы Арминия).

 

Из сообщений римских политических и культурных деятелей мы знаем, насколько презирали римские военные плохо вооруженных германцев. Бедность вооружения нельзя объяснить отсутствием железа. Последние данные археологов говорят нам о том, что в Богемии и на севере Германии было достаточно кованого железа. Но при достатке материала в селениях германцев не хватало специалистов. Массовых поставок  мечей от кельтов не наблюдалось из-за слабого развития торговли. Бедным германцам нечего было предложить соседям на западе. К I в. до н. э. возрастает импорт римского оружия, особенно мечей, который и помог воинственным  германцам гораздо лучше вооружиться.

 

Количество импортного вооружения уменьшалось из-за обычая приносить трофеи в жертву богам в святилищах. На копье как главный тип вооружения полагалась не только германская пехота, но и кавалерия. У батавов была сильная конница, которую помог создать культ лошади. В некоторых сочинениях римские историки  оценивают германских (батавских)  всадников выше, чем пехотинцев.

Кстати, римские полководцы охотно брали на службу батавов. Как и тенктеров, которые жили на нижнем Рейне. У них  дети, играя, учили с малых лет ездить верхом.  Передача по наследству лошадей после кончины главы семьи закреплялась специальными законами.

 

Основная часть имущества переходила старшему сыну, а лошади – сыну, который показал себя самым лучшим воином. Однако Тацит, который дает нам эти сведения, специально обратил внимание на тенктеров именно потому, что их любовь к кавалерийским сражениям не имела параллелей среди других известных ему племен.

 

Помимо песчаных вересковых пустошей нижнего Рейна и долин, прилегающих к Северному морю, в германских областях трудно найти места, где можно было эффективно использовать кавалерию, что может отчасти объяснить, почему развитие кавалерии шло так медленно. Кавалерию германцев поддерживали пешие копейщики, которые бросали во врагов короткие копья. В плоть до 3-го века лук и стрелы у германцев не пользуются особенной популярностью.

  В первую очередь из-за технологического отставания.

 

Отвага, находчивость компенсировали германцам недостаток  холодного оружия.  Разгромы римлян в долине Роны в 107-м и 105 годах  до н. э. и в Тевтобургском лесу в 9 г. н. э. заставили римских солдат и офицеров более уважительно относиться к своим лесным врагам из-за Рейна. Римские писатели впрочем полагают, что победы варваров были обусловлены в первую очередь тактическими просчетами командиров когорт и легионов.

 

 

Чего боялись рыцари? Страшное и необычное оружие древности (33 ФОТО)

Представляя оружие прошлого, мы чаще всего видим мечи и кинжалы, дубины и копья, луки и стрелы. Однако мир во все времена был очень многообразен — достаточно сравнить одежду и обычаи древних цивилизаций.

Это же касается и оружия. Сегодня мы расскажем вам об уникальных конструкциях, созданных обособленными народами, и о тех вещах, которые были известны всему первобытному миру, а ныне позабыты.

Что такое меч-хлыст и меч-крюк? Какого оружия боялись рыцари? Как выглядит предок современных винтовок и автоматов? Обо всём этом читайте в материале Anews.

Из чего стреляли в Каменном веке

О первобытных людях принято думать, как об абсолютных дикарях, неспособных к техническому мышлению. Однако именно из древнейших времён позднего палеолита (40 — 12 тысяч лет назад) к нам пришло первое метательное оружие. Знакомьтесь — атлатль, или попросту копьеметалка.

Атлатль — подставка, на которую кладётся копьё или дротик. Рычаг увеличивает дальность и силу броска приблизительно в два раза.

Атлатль был распространён от Америки до Азии, от чукчей до аборигенов Австралии. Сегодняшние энтузиасты воспроизводят его во многих вариантах: от современных до первобытных.

Со временем лук и стрелы вытеснили атлатль. Но произошло это далеко не везде. У американских индейцев именно это метательное оружие оставалось основным. Название «атлатль» пришло именно из языка ацтеков.

Индеец использует атлатль в голливудском фильме «Апокалипсис»

Зубастое дерево

Культура американских индейцев долгое время развивалась обособленно, что привело к возникновению оригинальной оружейной традиции.

Её яркий пример — макуауитль. Это тяжёлый плоский кусок твёрдого дерева, к которому по бокам приклеены заточенные куски обсидиана. Прямых аналогов такому мечу-дубине в других культурах нет.

Макуауитль

Макуауитль острее традиционных клинков, потому что вулканическое стекло затачивается лучше стали. Массивное деревянное основание позволяло наносить мощные удары — куски обсидиана при этом впивались в тело и оставляли тяжёлые рваные раны.

Ацтеки с макуауитлями на иллюстрации XVI века

Макуауитль можно было использовать и как дубину — атаковать плоской стороной, если жертву требовалось оглушить или сбить с ног.

Оружие против одежды

Из Америки перенесёмся в Японию, чьё изолированное развитие также родило немало оригинальных боевых приспособлений. Так, полиция страны восходящего солнца любила содэгарами — «запутыватель рукавов».

Это оружие состояло из деревянной рукояти длиной около двух метров, на которую крепился наконечник с многочисленными крючками. На древке у наконечника располагался ряд шипов, мешающих противнику ухватиться за него.

Несмотря на зловещий вид, содэгарами преследовало довольно гуманную цель — пленить преступника, не нанося ему ран. Крючками на наконечнике было очень удобно зацеплять, заворачивать одежду и удерживать противника на месте.

Считается, что подобное приспособление японским стражам порядка пришлось применять, чтобы разбираться с нарушавшими закон самураями. Здесь избежать крови было особенно важно — ведь убивать самураев имели право только другие самураи.

Резать и дробить

Другое интересное японское оружие называется кусаригама. Это оружие состоит из боевого серпа и длинной цепи, к которой крепится массивный груз.

Кусаригама — очень специфическое оружие. Чтобы овладеть им в полной мере, были необходимы тысячи часов тренировок, но настоящий мастер мог вести бой несколькими способами: нанести противнику удар с помощью гирьки, или запутать его с помощью цепи, после чего произвести атаку серпом. Кроме этого, серп можно было метать в противника, после чего возвращать с помощью цепи. Таким образом кусаригама использовалась при обороне крепостей.

Сегодня искусство владения кусаригамой можно увидеть на некоторых традиционных фестивалях — например, в показательных поединках против самурайского меча:

Убить одним пальцем

В Японии применялось и, возможно, самое маленькое холодное оружие в истории — какутэ, или шипастые кольца.

Чаще всего эти кольца носили нипами внутрь по два — на большом и указательном/среднем пальце. В таком виде они использовались, чтобы захватить и удержать человека, но не убить его и не нанести глубоких повреждений.

Конечно, существовал и другой вариант использования — повёрнутые шипами наружу, эти кольца превращались в зубчатые кастеты.

Также какутэ были популярны у куноити — женщин-ниндзя, японских наёмных убийц. Они маскировали боевые кольца под украшения и, смочив шипы ядом, совершали внезапные смертельные атаки.

Пальцевое оружие известно не только в Японии, но и в Африке. Так, кенийское племя туркана давно применяет особенный нож.

Изготовленный из железа и алюминия, такой нож пригоден и для быта — для нарезания продуктов или в качестве зубочистки. В бою же им чаще всего пытались попасть по глазам.

Африканская молния

Чёрный континент подарил миру также крайне причудливую традицию метательного оружия. Они применялись разными племенами и назывались по-разному: гангата, кпинга , хунга-мунга и т.д. На сегодняшний день многообразие этих предметов объединяется термином «молния».

Коллекция «молний» в Британском музее

Это оружие действительно отличается очень оригинальными очертаниями. Молнии, как и их природный прототип, имеют множество отростков, порой довольно хаотичной формы. Это сделано и для повышения поражающей способности, но в большей степени — для отражения социального статуса и достатка владельца. Не случайно выступ около рукояти нередко напоминает мужские гениталии, символизируя силу и здоровье владельца.

Сокрушитель мечей

Одним из самых странных произведений оружейников Старого Света является кинжал-мечелом, или шпаголоматель.

Мечелом — защитное вспомогательное оружие, которое использовалось в паре с длинным мечом или рапирой. Глубокие зубцы на одной из сторон лезвия предназначались для того, чтобы ловить вражеский клинок или вырывать его из рук.

Боевая эффективность мечелома является предметом дискуссий. Техника владения этим оружием считается очень сложной, а возможные преимущества сильно нивелируются его низкой эффективностью как собственно кинжала.

Некоторые исследователи полагают, что конструкция этого оружия вряд ли даёт возможность сломать клинок противника. Существует также мнение, что все известные экземпляры мечелома являются подделками. Тем не менее, на некоторых из них имеются следы мощных деформирующих воздействий.

Сама по себе идея оружия, предназначенного главным образом против вражеских клинков, появлялась и в других уголках земного шара. Один из самых известных примеров существует в той же Японии. Это дзюттэ — устройство, состоящее из толстого незаточенного металлического стержня и специальной односторонней гарды, как раз и предназначенной для ловли оружия противника.

Традиционно дзюттэ относят к кинжалам, несмотря на то, что фактически это небольшая металлическая дубинка. Данным оружием пользовались подразделения полиции и ниндзя.

Рыцарям на погибель

Многие ухищрения европейских оружейников были направлены на борьбу с рыцарями — легендарной тяжёлой конницей.

Образцы вооружения рыцарей в музее Нью-Йорка

Именно для этой цели многие секиры и алебарды снабжались крюками — чтобы стаскивать вниз закованных в броню конников.

Особенной же нелюбовью «воителей без страха и упрёка» пользовался годендаг — примитивное, но крайне эффективное оружие. Это длинная тяжёлая дубина с металлическим навершием, из которого выходит шип.

Средневековый историк Джованни Виланни так описывал годендаг:

«Это грубое и варварское орудие, позволяющее бить и колоть, они называют “годендак”, то есть по-нашему “добрый день”… Когда рыцари достигли рва, фламандцы атаковали их с обеих сторон, поражая своими дубинками-годендаками головы их коней, отчего те становились на дыбы и поворачивали обратно».

Флорентийский историк рассказывал о битве при Куртре, произошедшей 11 июля 1302 года, когда фламандская пехота нанесла сокрушительное поражение французским рыцарям. Она известна также, как «Битва золотых шпор» — победители собрали с трупов рыцарей 700 пар золотых шпор, которые в назидание вывесили в одной из городских церквей.

Годендаг действительно был крайне удобен — им можно было не только оглушать рыцаря или лошадь, но и колоть крепким шипом в щель между доспехами.

Одна из версий происхождения названия оружия связана именно с процедурой убийства рыцаря. Ему наносили удар шипом под шлем в шею. В ответ рыцарь либо наклонял голову, подставляясь под удар дубиной, либо под тяжестью шлема наклонялась уже мёртвая голова. В любом случае, это напоминало приветствие — «С добрым утром».

Меч вместо пояса

Вернёмся а Азию — на этот раз, в Индию. Одним из самых интересных произведений тамошних оружейников является уруми — меч с крайне лёгким и гибким лезвием.

Конструкция рукояти уруми обычно имеет защёлку, позволяющую «застёгивать» меч и скрытно носить наподобие пояса. Существуют варианты меча из нескольких обоюдоострых полос длиной до 1,5 метра. Длина же вариантов с одной полосой может доходить до 6 метров.

Владение этим мечом требует хороших навыков. Так как уруми по гибкости похож на плеть, для владельца существует серьёзный риск самоповреждения. Ввиду этого новички начинают тренировки с длинными кусками ткани.

Индийская роскошь

Одним из главных признаков высокого положения индийских аристократов и воинов был катар — кинжал с поперечной рукоятью.

Впрочем, катар был не только предметом роскоши, но и хорошим вспомогательным оружием — его обычно использовали наряду с мечом или саблей, чаще всего — с традиционным тальваром.

Конструкция катара хорошо защищала руку, позволяя использовать его в какой-то мере как щит. Устройство рукояти позволяла прочно держать оружие даже во вспотевшей руке.

Катар был очень эффективен в ближнем бою. Нанося короткие колющие удары, он причинял глубокие раны и вызывал обильное кровотечение. Особенно тяжёлыми раны получались, если владельцы использовали механизм, позволяющий лезвию кинжала разделяться.

Меч-крюк

Много оригинального оружия дала миру и другая азиатская страна — Китай. Среди произведений оружейников Поднебесной особенно интересны шуангоу — «парные крюки».

Традиционно эти мечи используются как парное оружие, но существуют и в одиночных вариантах. Тогда они называются просто «гоу» — «крюки».

Шуангоу может рубить, цеплять противника или его оружие крюком; заточенная гарда может служить кастетом. Под рукояткой тоже находится острая часть, позволяющая наносить удары. Кроме того, мечи можно сцепить верхними крюками и нанести неожиданно длинный удар, как боевым цепом.

Предок автомата

Ещё одним изобретением китайских оружейников является чо-ко-ну — возможно, первое многозарядное оружие в истории.

Чи-ко-ну — это арбалет, сверху которого установлена ёмкость со стрелами. Там они выстраиваются в ровную колонну и подаются друг за другом под воздействием гравитации.

Изобретённый ещё во II веке нашей эры, чи-ко-ну позволял делать примерно по выстрелу в секунду.

Конструкция арбалета и отсутствие оперения на стрелах плохо сказывались на мощности выстрела — поэтому стрелки нередко смазывали стрелы ядом.

Оружие активно применялось более полутора тысяч лет — последнее его массовое использование было зафиксировано во время японо-китайской войны 1894—1895 годов.

оружие древних цивилизаций: ladstas — LiveJournal

В наши дни, все ярче начала заявлять о себе, так называемая теория палеоконтакта, начали появляться доказательства такой гипотезы, что на нашей планете уже присутствовали технологии очень высокого уровня.
Мнение современных ученых таково, они считают, что выгравированные на стенах пещер древние рисунки, изображают инопланетные корабли.

Одним из таких не многих нам известных предметов древности и есть Ваджра — не понятные нам изделия, которые не были разрушены временем, в отличие от других старых свидетельств палеоконтакта. Есть такой термин Астравидья- это так называемая божественная наука.

Интересен тот факт, что не так уж давно (в прошлом веке), темой супер мощного оружия древности, очень интересовала исследователей, и даже в таком государстве, как Советский Союз. Дальше больше, само изучение так называемых-палео-визитов, пустила свои отростки в России, на начале XX века, но это уже отдельная тема. В начале 1978 года, в издательстве «Молодая гвардия», был издан сборник под названием «Тайны веков», в котором была статья с таким заголовком — «Астравидья-реальность или миф» (астравидьей в древнем индийском писании «Махабхарата», называли науку, описывающую владение разным оружием богов).
В данной статье, автор, основываясь на археологических находках, предполагает, что в древности, люди воевали не только заостренными кусками металла.
Вот к примеру такой вопрос-по какой причине, руины города Хаттуаса (Хеттской столицы),
оплавлены на много сильнее, чем должно быть при пожаре?

Ваджры

Четырёхконечная ваджра

Такие же признаки обнаружены на стенах ирландских крепостей Экосс и Дундалк, сделанных из гранита?! ». Дальше он говорит, что такой вариант причины этих оплавлений как, попадание огромной молнии, является очень не убедительным. Возможно, нужно обратить наше внимание на достаточно частые упоминания в древнем фольклоре о так называемом «небесном оружии»?
На данный период, самым содержательным источником информации данного типа, безусловно, является древнеиндийская литература. К примеру, в том же «Махабхарата» описывается некое оружие брахма-ширас,цитирую:

…Тогда пустил Рама стрелу необорной силы,
Ужасную, несущую смерть. ..
Мгновенно спущенная Рамой, далеко летящая стрела…
Зажгла великим пламенем того могучего ракшаса.
С упряжкой коней, колесницей.
Полностью он был огнем охвачен…
И распался на пять основных естеств…
Его костяк, мясо и кровь уже не держались,
Сожгло их оружие…
Так что и пепла не было видно.

Тут даже не нужно глубокого объяснения.

Ваджра в руке статуи Будды

Те, кто знаком с тем, как действует напалм, данные строки совсем не покажутся фантастикой. Но сама мысль того что напалм был в древней Индии, уже является фантастической»
В писании «Махабхарата», упоминаются и другие виды оружия, такие как: брахмаданда и брахмаширас, их автор тоже разобрал, они явно представляли собой что-то радиоактивное.
Действовало это оружие так, уничтожало зародыши детей, и прокажали людей на несколько поколений вперед. Мы обратим внимание только на одно оружие, а именно Ваджру.
В санскрите (это самый древний язык), молния Ваджра, трактуется несколькими значениями: первое это «алмаз», следующее «удар молнии». ..
В индийской мифологии Ваджра, представляется мощным оружием принадлежащим богу Индре, оно всегда убивает, не допуская промахов, и является нерушимой, при любых обстоятельствах, как настоящий алмаз, не имея ни единой царапины.
Примем во внимание тот факт, что так называемое божество Индра, считается главным богом в мифологии древней Индии, он был богом молний и его называли царем вселенной. Считалось что он разрушал крепости, при помощи Ваджри он мог влиять на состояние погоды, подрывать огромные скалы и менять направления рек….

Бог Индра держит в руке страшное оружие

Ступу Бондатхи Ваджра в разных писаниях описывают разными эпитетами, например: железной, медной, золотой и прочной. Она имеет достаточно причудливую форму, а именно: состоит из четырех или ста углов, около тысячи зубцов, редко представляется в дискообразном виде, но в основном она в крестообразном виде, пересеченных пучков молний.
Визуальное отображение так называемых Ваджр, мы можем найти на на древнейших Индийских памятниах.
Мы не можем упустить из внимания тот интересный факт, что даный предмет, встречается как «аксессуар» у богов иных государств. К примеру тот же древнегреческий бог Зевс, с старинных
фресок данного народа, четко видно что он держит Ваджру. А ведь все знают с мифов, что он имел оружие, способное пускать смертоносные молнии, а в добавок к этому, он был способен контролировать погоду. С
этого следует вывод, что данный тип оружия был распрасранен на разных материках и островах. На удивления, Ваджры встречаются и в наше время! Их производят на востоке, в полном соблюдении старых канонов, и точном копировании древних изображений. А в добавок ко всему этому, осталось парачка Ваджр, которые не были уничтожени временем, и пришли к нам из
древности.
Вот к примеру, существует такой монастырь Бодатх, находится он на территории Непала и построен очень давно, а именно 15 столетий тому назад. В его центре расположилась буддийская ступа, по форме напоминающая космический шатл, рядом с которой находится гигантская Ваджра, ей поклоняются большое количество прихожан. Монашество тех территорий, свято считают что боги использовали Ваджры не как оружие, а как вспомогательные инструменты, ну например чтобы покрошить какую нибудь гору, дабы потом из нее что-то соорудить.

Жезл правителей — символ древнего оружия

Некоторое колличество Исследователей ненормальных явлений, считают, что активировать Ваджру может только специальная, так называемая мантра, некоторые считают что монашество передоет ее с поколения в поколение.
На данный момент, ни один человек, не смог активировать данное страшное приспособление из древности.
Подобную вещь, создал всем известный с детства Тесла, он создал генератор, который создает напряжение в пару
миллионов вольт, при этом просто меча молнии.
В связи с этим, напрашивается вполне логическая мысль,ВАажра представляет из себя мощнейший генератор. Многие предполагают, что Ваджры каким-то боком относятся к торсионным полям. В дальнейшем, данная теория приняла самый
спорный вид в физике. Эту теорию не приняли, поскольку ученые изучающие ее, утверждали будто человек может управлять данными полями с помощью мыслей.
Если Ваджры являются секретным оружием, принадлежащим древним богам, являющимися слегка впереди по прогрессу техники, то вполне допустимо, что они могли генерировать торсионные поля, и с помощью них активировать Ваджры.

Вот еще один интересный факт, если мы рассмотрим схему торсионного поля, то мы обнаружим явное сходство с Ваджрой.
Возможно, в будущем, люди смогут активировать Ваджры, но если данное грозное оружие, попадет к какому-то террористу или тирану, то нашему миру, какому мы его знали, может прийти конец. А даже в писании «Махабхарат», боги древности предупреждали нас о том, что нельзя использовать это грозное оружие, без определенной, цели, приносящей мир, потому что можно попросту все уничтожить! Пока люди не научатся жить в мире и гармонии друг с другом, нельзя и думать об обладании древними атрибутами богов.

«Кардиола», тело вращения, в 3-d форме имеющее сечение «сердца». Купола церквей имеют форму кардиолы и собраны по принципу Ваджры-молнии.

Императорские короны

Северные боги имели свою собственную «молнию» оригинальной конструкции и формы – «Молот Тора»

Ваджра на старинных монетах

Оружие ближнего боя в Древней Руси » SwordMaster

 

Меч

Далеко не случайно наш рассказ о контактном оружии древних Славян начинается именно с этого великолепного оружия. Меч – основное наступательное оружие русского воина-дружинника, символ княжеской власти и военная эмблема древней Руси. Мечом клялись дружинники Игоря, заключая в 944 г. Договор с греками: «А не крещении Русь да полагають щиты своя и мечи своя нагы» (а не крещенные русские кладут свои щиты и обнаженные мечи.) Меч – оружие священное. К нему относились как к человеку, считали одушевленным. Уникальные мечи носили имена (вспомним меч короля Артура – Экскалибур, или точнее – Каледвух: Экскалибур – это искажение названия «Калибурн», которое является искажением «Каледвуха», причем эти имена были еще и магическими заклинаниями. В Скандинавии, мечи часто носили имена типа «Пламя Одина», «Пес Шлемов», «Огонь Щитов»,- эти имена выписывались древними мастерами в верхней трети клинка. Нет сомнений, что Русь не уступала в этом своим северо-западным соседям: например под Брестом найден наконечник копья, на котором по стальному клинку серебром инкрустированы священные знаки – свастика и солярные символы и руническая надпись «Tilariths» — «Нападающий» (Руника – общее название древне-скандинавской и древне-славянской письменности: название было одно, но ряды символов – разные). Мечами клялись в важном споре, с ними разговаривали. Вот как описывает это датская баллада «Меч-мститель»:

 

Педер стоит в углу двора, Ему с мечем говорить пора.  Меч мой, славу свою обнови Хочешь ли ты искупаться в крови?   Ты за меня, мой меч постой, Нет у меня родни другой. (Пер. Ивановского, цит. по «Скандинавская баллада», Л, 1978г.)

 

На меч полностью переходили все магические свойства относительно нового для человечества материала – металла. Кузнец, производя меч, сопровождал работу магическими заклинаниями, обрядами. Когда кузнец работал, он уподоблял себя Богу-творцу Сварогу, чувствовал себя участвующим в сотворении мира. Понятно, что меч, родившийся в руках у кузнеца, обладал огромными магическими свойствами. Между мечом и хозяином возникала прочная магическая связь. Нельзя было сказать точно, кто кем владел. Стоит упомянуть и о том, что во многих языках слово «меч» — женского рода, встречаются имена мечей женского рода (например, меч рыцаря Роланда звали «Жуайез» — «Радостная»), так что меч мог быть как верным другом, так и любимой подругой… Далеко не всегда меч покупали на рынке: самые лучшие мечи доставались не просто за горсть золота, далеко не каждому человеку. Такие мечи сами выбирают себе хозяина: чтобы ими завладеть, герой должен совершить подвиг, отобрать меч в бою. Яркий пример – известный всем Меч-Кладенец, спрятанный под тяжелым камнем: не каждый сможет откинуть сей камень и достать великолепное оружие. Мечи призывались славянами также для решения сложных споров: их использовали на поединках, и на суде.

Стоит сказать пару слов и о применении меча в бою. Родился меч как оружие чисто наступательное: воины прорубали мечами себе дорогу к цели. Причем заметьте: именно прорубали, ведь меч по началу до 11в. — чисто рубящее оружие. Часто даже конец меча делали закругленным. Кололи им, как шпагой в экстренных случаях: или когда воин доходил до состояния аффекта (становился «берсеркером») или когда уколоть врага – единственная возможность его уязвить (как, например, защищенного панцирем рыцаря-крестоносца). Вообще, меч, разрабатываясь как чисто наступательное оружие, не предполагал функций защиты, поэтому на первых порах у него не было даже «огнива»-перекрестия на рукояти: мечом удары не парировали. Ввиду этого, в VII-X веках у меча развивается это самое перекрестие, или как называли его на Руси, «огниво», а с мечом неразрывно сопутствует щит. Древнерусский меч — оружие рубящее: «да не ущитятся щиты своими и да посечении будуть мечи своими» (Не защитятся щитами своими и будут посечены мечами) или «посекоша мечем нещадно». Но некоторые выражения летописи, правда более поздние, позволяют предполагать, что меч применялся иногда и для закалывания: «призвавшие ко оконцю пронзут и мечем».Обычная Длина меча Х в. была около 80-90 CM, ширина клинка равнялась 5-6 см, толщина 4 мм. Вдоль полотна на обеих сторонах клинка всех древнерусских мечей идут долы, служившие для облегчения веса клинка. Конец меча, не рассчитанного на колющий удар, имел довольно тупое острие, а иногда даже просто закруглялся. Навершие, рукоять и перекрестье меча почти всегда украшались бронзой, серебром и даже золотом.

Меч был оружием, прежде всего доблестных воинов, бояр и князей: далеко не всякий воин обладал мечом: кроме высочайшей цены, техника владения мечом очень сложна и не каждому она давалась легко.

Меч — основное оружие русского воина-дружинника, символ княжеской власти и военная эмблема древней Руси. Мечом клялись дружинники Игоря, заключая в 944 г. договор с греками: «А не крещении Русь да полагають щиты своя и мечи своя нагы» (а не крещенные русские кладут свои щиты и обнаженные мечи.) Русские летописи и другие письменные источники пестрят упоминаниями о мече. Не менее широко представлены мечи и в археологическом материале. Основная масса мечей, как и другого вооружения, дошла до нас от Х в. Погребения воинов-дружинников Игоря, Святослава и Владимира Святославовича сопровождались богатым набором оружия и разного военного снаряжения.

Разделяют многие классы с подклассами мечей, однако основной критерий размеров и строения раннесредневекового меча в его рукояти: тогда бытовали одноручные (самые короткие), полутороручные, которые сильный человек держал одной рукой, но никто не запрещал взять его в две руки и Богатырские двуручные мечи. В зависимости от окружающей обстановки мечи становились из века в век то короче, то длинней. В XI-XII веках, в связи с тем, что битвы велись в плотном строю, мечи укорачиваются в среднем до 86 см. и становятся легче, меньше 1 кг., однако в XII-XIII веках, ввиду усиления доспеха, меч становится массивнее: клинок вытягивается до 120 см. и утяжеляется до 2 кг.

Известный российский ученый Д.Н.Анучин писал: «Из всех видов вооружения, меч, как оружие наступательное, безусловно, играл в древности наиболее значимую роль. Это было привилегированное оружие свободного воина, самое дорогое, такое, которое больше всего им ценилось и, по существу, именно оно решало исход сражения». Пройдя долгий путь эволюции, меч в IX — XIII вв. в Киевской Руси, был широко распространен, хотя для простых горожан и крестьян был слишком дорог и потому, малодоступен.

Мечи IX — X вв. в литературе по оружиеведению обычно называют каролингскими, XI — XIII вв. — романскими или капётингскими. Образцы мечей европейских типов попали на Русь с варягами — в те времена распространение того или иного оружия в среде европейских феодалов отличалось необыкновенной быстротой. На Руси использовались мечи практически всех типов, известных тогда в Европе, и в этом она не уступала главным европейским странам. В то же время, уже в;Х в. на Руси были хорошо известны восточные мечи, распространенные с VII в. у арабов и персов не менее, чем схожие с ними по форме каролингские в Западной Европе.

Однако, уже в X в. русы были знакомы с булатом и сами изготовляли мечи. Многие мусульманские авторы описывали мечи русов, называя их страшным оружием. Они утверждали, что русы постоянно носят мечи при себе, видят в них средство к существованию, единоборствуют ими на суде, везут их на восточные базары. Ибн~Даста писал: «Если у кого-либо из них рождается сын, то он берет обнаженный меч, кладет его перед новорожденным и говорит: «Не оставляю тебе в наследство никакого имущества, а будешь иметь лишь то, что добудешь себе этим мечом».

Мечи часто изображали на миниатюрах древнерусские летописцы. Прослеживается закономерность: чем древнее изображаемые события, тем чаще изображены мечи. На территории Киевской Руси найдено более 100 каролингских мечей и 75 романских. По сравнению с другими видами вооружения меч — не самая частая находка в захоронениях.

Каролингский меч 9-10 вв. На примере реконструкция меча с надписью «Лодота Коваль»	Меч Довмонта Псковского

Оружие князей и прославленных героев старались сохранить и считали символом непобедимости. Мемориальное оружие окружалось особенным уважением, как, например, мечи псковских князей Всеволода и Довмонта, хранившиеся в Троицком соборе, или меч князя Бориса, который висел в спальне Андрея Боголюбского и позже хранился в одной из церквей Владимира. Меч Довмонта имеет длину 120 см и массу 2 кг и предназначен скорее для прокалывания тяжелых доспехов чем для рубки.

Конструктивно меч состоял из широкого, обоюдоострого, достаточно тяжелого клинка и короткой рукояти (черена, крыжа). Части рукояти назывались яблоко, черен и огниво (гард или дужка крыжа). Каждая плоская сторона полосы называлась голомень или голомля, а острие — лезвием. На голоменях почти всегда делали одну широкую или несколько узких желобчатых выемок. Первая называлась долом, а остальные — долинами, В просторечии, долы клинкового оружия часто называли «желобками для отекания крови», «кровостоками». Однако, это неверно. Их появление было большим шагом вперед в клинковой технике, они уменьшали вес клинка. Благодаря долу, полоса могла еще более удлиняться, не перегружая руку избыточным весом. Иногда, дол был декоративным. Острие меча, который не был рассчитан на колющий удар, как правило, было тупым, а иногда, даже просто закруглялось. Позже, когда меч приобрел еще и колющую функцию, его острие затачивалось.

Изготовление мечей было одной из наиболее сложных отраслей металлообработки. Каждую операцию по заготовке металла, вытягиванию полосы, полировке, закалке, заточке, насадке рукояти, изготовлению ножен производил отдельный человек. Клинок последовательно переходил от кузнеца-сварщика, который обковывал полосу меча, к закальщику, потом к шлифовальщику, оттуда возвращался к закальщику для перезакалки и отпускания, потом шел к полировщику и, наконец, попадал к монтажнику, который делал рукоятку и набор. Отдельно работали связанные с монтажником мастера ножен и ювелиры, украшавшие меч.

Мечи разных конструкций и разнообразных технологий говорят о разных школах и этапах развития клинкового дела в Киевской Руси и Европе в целом.

Технология производства клинков мечей нами изучена на основании металлографического анализа 12 экземпляров мечей. Пять мечей происходят из Гнездовских курганов, четыре меча из Михайловских курганов, два меча из Приладожских курганов и один меч из Вщижа (Древнерусский город на реке Десне в Брянской области). На основании обнаруженных структурных схем металла древнерусских мечей мы реконструируем технологию их изготовления.

Если вы полагаете, что меч – это просто грубая заточенная железка, вы глубоко заблуждаетесь. В те времена существовали различные способы сварки железа и стали таким образом, чтобы конечный продукт обладал воистину потрясающими свойствами. Конечно, самым простым было изготовление цельнометаллического меча, однако такой годился только крестьянам и для обучения ратному делу. Следующими по уровню были мечи, сваренные из 2-6 полос железа и стали: на железную болванку наваривалось стальное лезвие. Такой клинок был уже годен для молодого воина-отрока или для крестьянина на военной службе.

Технологическая схема лезвий мечей: 1-наварка лезвия на железную основу: 2-наварка лезвия на многослойную основу; 3 – наварка лезвия на узорчатую (дамаскированную) основу; 4 – цементация лезвия.

Однако у настоящего военного мужа был совсем другой меч. Все знают слово булат. Что это такое? Слово это пошло от древнего царства Пулуади (территория современных Турции, Армении, Грузии и Ирана), где делали лучшую по тем временам в мире сталь.

Отсюда пошло персидское слово «пулуад» и арабское «Аль фулад» — сталь, на Руси оно и превратилось в булат. Вообще, сталь – это сплав железа с другими элементами, в основном углеродом. Но булат – это не просто сталь: булатные мечи способны были рубить много лет, практически не тупясь,  железо и сталь, не гнуться, но и не ломаться. Все объясняется неоднородным содержанием одного процента углерода в булате. Древние кузнецы достигали этого путем охлаждения железного расплава с графитом – природным источником углерода. Клинок, выкованный из полученного металла, подвергали травлению и на его поверхности появлялись характерные узоры-разводы: волнистые извивающиеся темные полоски на более светлом фоне. Фон этот получался темно-серым, золотисто — или красновато-бурым, черным. Черный булат считался более хрупким, опытные воины предпочитали золотистый оттенок клинка.

Булат также был различным по качеству. Различали его по виду узора. Крупный узор – признак хорошего качества, с полосками в 10-12 мм, средним считался булат с узором 4-6 мм. и уж совсем простеньким был булат с тоненьким узором с толщиной линии в 1-2 мм. 

Основа клинка меча делалась из железа или сваривалась из трех полос стали и железа. Когда основа клинка сваривалась только из стали, брали малоуглеродистый металл.

Применялась также цементация поверхности цельножелезного меча. Подобная технология была у меча из Михайловских курганов.

Перед нами самая типичная древнерусская технология изготовления качественного изделия — сварка мягкой вязкой основы со стальным лезвием и последующая термическая обработка всего клинка.

Если сравнить технологические схемы производства клинков мечей и, например, кос, то обнаружится очень много общего: та же многослойная сварка или наварка стального лезвия, выточка дола и термическая обработка, та же большая длина и малая толщина полотна клинка меча и лезвия косы. Различие только в том, что у косы наваривали одно лезвие, а у меча два.

Очень интересные сведения о технике производства мечей древнерусскими кузнецами сообщает их современник, выше уже упоминавшийся хорезмийский ученый Ал-Бируни. «Русы выделывали свои мечи из шапуркана, а долы посредине их из нармохана, чтобы придать им прочность при ударе, предотвратить их хрупкость. Ал-фулад (сталь) не выносит холода их зим и ломается при ударе. Когда они познакомились с фарандом (т. е. с узорчатым булатом.-Лег.), то изобрели для долов плетенье из длинных проволок (изготовленных) из обеих разновидностей железа-шапуркана и женского (т. е. железа). И стали получаться у них на сварных плетениях при погружении (в травитель) вещи удивительные и редкостные, такие, какие они желали и намеревались получить. Ал-фаранд же (рисунок) не получается соответственно намерению при изготовлении (меча) и не приходит по желанию, но он случаен».

Этот текст интересен с двух сторон. Во-первых, он подтверждает выводы о технике производства клинков мечей, сделанные нами на основании изучения лишь 12 мечей. Технология наварки стальных («из шапуркана») лезвий на железную («из нормохана») основу клинка является общерусской. Во-вторых, Ал-Бируни говорит я о превосходстве техники изготовления узора на клинках мечей у русских оружейников. При соответствующей комбинации железных и стальных полос на основе клинка древнерусский кузнец мог получить любой заданный рисунок с одинаковым ритмом по всей полосе, что особенно и удивляло Бируни. Булатный же рисунок, как известно из опытов П. П. Аносова, случаен, так как при кристаллизации тигельной стали в каждом отдельном случае получается свой рисунок структурной неоднородности.

 Но как всегда было одно «но»: булатные мечи боялись северных морозов: сталь становилась хрупкой и легко ломалась. Но  кузнецы нашли выход и из этой ситуации. На Руси производили «сварочный» булат. Такой булат назывался «дамаск». Чтобы получить таким способом булат, брали куски проволоки или полосы железа, стали, их поочередно складывали (железо-сталь-железо-сталь и т. д.) и затем много раз проковывали, много раз прокручивали, перекручивали эти полосы, складывали их гармошкой. Словом, чем больше кузнец потратит времени на проковку металла, тем лучше получится клинок. Довольно широко применялась и узорчатая сварка. В этом случае основа клинка сваривалась из средней железной и двух крайних специально сваренных полос. Последние, в свою очередь, были сварены из нескольких прутьев с разным содержанием углерода, затем несколько раз перекрученных и раскованных в полосу. К предварительно сваренному и подготовленному бруску основы клинка наваривали в торец стальные полосы — будущие лезвия. После сварки клинок выковывали таким образом, чтобы стальные полосы вышли на лезвие. Отковав клинок заданного размера, вытягивали черенок рукоятки. Следующей механической операцией было выстругивание долов. Затем клинок шлифовали и подвергали термической обработке. После этого клинок полировали, и если на основе клинка делалась узорчатая сварка, его травили. Кузнец же делал и основу перекрестья и навершия рукоятки. Иногда наваренные стальные лезвия подвергались перед термической обработкой дополнительной цементации.

1. Меч из Карабичева. Рукоять европейско – русского типа, орнамент византийского типа. 1-я пол. XIв.

2. Меч из Фощеватой. Рукоять скандинавского типа, на клинке русская надпись – «Людота Коваль». Xв.

3. Меч из погребения дружинника на
Владимирской ул. в Киеве. Xв.

4. Меч скандинавского типа с
днепровских порогов. X в.

5. Сабля мадьярского типа. Гочево. Xв.

Также различался булат и по характеру рисунка: если рисунок прямой («полосатый») – это плохой булат, если среди линий попадались изогнутые – это уже неплохой булат («струйчатый»), дорого ценился «волнистый» узор, очень высоко ценился «сетчатый» узор, а если среди узоров наблюдался орнамент, видны были фигуры человека или животных – такому булату не было цены. Естественно, что хороший булатный меч стоил очень и очень дорого – покупали его за равное весу меча количество золота (1,5-2 кг. — это для крайне редких эксклюзивных изделий), поэтому на рынке было много якобы булатных мечей, однако на самом деле поддельных – они только сверху покрывались тонким слоем булатной стали, а внутри было железо. Чтобы избежать неудачной покупки, меч испытывали: сперва-наперво, по звону: чем дольше, выше и чище звон клинка, тем лучше металл, также как уже сказано выше, испытывали на упругость. Сами мастера тоже заботились о своем авторитете и у каждого хорошего кузнеца было сове клеймо, гарантирующее качество меча.

Отдельного разговора заслуживает рукоять меча. Тогда рукоять была не просто «ручкой для держания оружия», а произведением искусства. На добрых мечах были красивейшие ручки с растительным узором, повторяющими форму Мирового Древа. Непременным атрибутом рукояти славянского меча было так называемое «яблоко» — набалдашник на конце оной. Он там не просто для красоты: он выступает в качестве балансира: чтобы приблизить центр тяжести оружия к рукояти – таким оружием работать гораздо удобнее, нежели оружием без противовеса.

Меч носился в ножнах. Бронзовые и серебряные наконечники и другие украшения ножен иногда обнаруживаются среди археологического материала. В летописи встречаются выражения «обнажи меч свой» и т. п. Ножны делали из дерева, обтянутого сверху кожей, по краям делались металлические накладки. При помощи двух колец, возле устья ножен меч подвешивался, иногда, у пояса, а чаще к перевязи, которая надевалась через левое плечо. Меч и в погребении лежал рядом с человеком. В погребениях их находят начиная с IX века – до того меч считался собственностью рода и в погребения не клался. Интересно то, что когда хозяин меча умирал и меч хоронили вместе с ним, меч пытались «убить» (ведь он был живым существом!) – погнуть, поломать.

Тактико-технические характеристики мечей отличаются в зависимости от времени и места их изготовления, их типа. Часто они зависели от индивидуальных вкусов покупателей, а также их физических данных. Так, если длина меча старшего взрослого дружинника, погребенного в черниговском кургане Черная Могила — 105 см, то длина меча его напарника-юноши — 82 см. Средняя длина древнерусских мечей 80 — 105 см, ширина клинка 4 — б см, толщина средней части лезвия 2,5 — б мм, вес 1 — 1.5 кг. Ценность меча была велика. Если копье и щит оценивались по 2 солида, то меч и шлем — в 6 солидов. Эта цена соответствовала цене 6 быков, 12 коров, 3 жеребцов или 4 кобыл. Меч на Руси всегда был предметом оружейного бизнеса. Древнерусские торговцы покупали и продавали как свои, так и иностранные изделия. Интересно сообщение восточных писателей о том, что из Артании (так они называли Русь) привозили удивительные мечи, которые можно было согнуть пополам, после чего клинок возвращался к первоначальной форме. Однако, это, конечно же, преувеличение. Ни на Западе, ни на Востоке в то время подобного оружия не было.

Боевой топор

Земное воплощение славного оружия великого Перуна было распространено на Руси не менее чем меч. Часто приходится слышать, будто топор – чисто бандитское оружие (вспомним детскую песню: «работники ножа и топора, романтики с большой дороги») и в древней Руси им орудовали разве что разбойные люди. Это заблуждение. На самом деле, топор состоял наряду с мечом на вооружении княжеских дружин. Топор также был незаменимым инструментом при монтаже военных механических устройств, фортификационных заграждений и для расчистки дороги в лесу. То же что сие оружие редко встречается в былинном героическом эпосе – предельно просто: топор был оружием исключительно пешего воина, тогда как у Богатыря из былины обязательный спутник – верный конь (по этой же причине у многих Богатырей в былинах – вместо меча имеется сабля). Пешие же воины почитали и любили топор, тем более с ним связан культ великого Бога войны (см. в разделе «Воин в Славянском мире»). Топор был удобен в бою с тяжеловооруженными воинами, мог в хороших руках запросто расколоть щит или порвать кольчугу.

Бытует мнение, будто боевой топор по сравнению с рабочим, был огромных размеров. Например, существует множество картин, где в руках Славянина или Викинга имеется огромнейший топор, с длиной лезвия чуть ли ни в локоть воина. Это заблуждение, гиперболизация художников. На самом же деле, вес боевого топора не превышал 500 грамм и только настоящие Богатыри могли позволить себе топор покрупнее. Конечно же, чем больше топор, тем больше его разрушительная сила, но стоит ли ради чудовищной силы удара пренебрегать скоростью, ведь пока воин будет замахиваться своим огромным орудием, проворный соперник сможет уже раза три снести ему голову, к примеру, легкой саблей. Боевые топоры напоминали по форме рабочие, но были несколько меньше их. Славянские воины были знакомы с огромным количеством форм и конструкций боевого топора. Среди них есть и пришедшие с востока, например топоры-чеканы, более похожие на кирку, нежели на топор, скандинавы славянам подарили  широколезвийный топор, причем секирой в те времена именовался преимущественно рабочий, плотницкий топор. Однако пропорции их несколько необычны.

Мы привыкли видеть в кино и на картинах в руках у полудикого воина огромный топор на коротеньком топорище – все как раз наоборот. Топорище иногда превышало метр в длину, тогда как лезвие топора имело в длину 17-18 см. и весило в среднем, 200-450 г., тогда как вес крестьянской секиры (топора) – 600-800 г. Такие топоры распространились по всей Северной Европе на рубеже X и XI веков. Еще один интересный вид топоров – с прямой верхней гранью и лезвием, оттянутым вниз. Такие топоры распространились в Норвегии, Швеции и Финляндии в VII-VIII веках. На Руси  и в Финляндии они появляются в X-XII веках и находят здесь большую популярность: такой топор не только рубил, но и резал.

Итак, боевой топор к XI веку насчитывается несколько основных разновидностей:

бородатый топор (skeggox у скандинавов) – его легко узнать по лезвию со скошенной вниз «бородой», вес топорика 300-400 грамм + древко.

клевцы – топоры с треугольным лезвием, отдаленно напоминающим кинжал, нередко с ребристой поверхностью. Нанесенные ими раны практически не заживали;

чеканы – некое подобие кирки, топоры с узким вытянутым лезвием, предназначенные для пробивания доспехов за счет малой площади ударной поверхности, с 14 века узкий конец делают тупым и чекан становится боевым молоточком;

секиры  (близка по применению с алебардой, у скандинавов Breidox) – топоры с широким лезвием, насаженные на рукоятку длиной до 1.8 метра. Нередко  имела еще и мечевидное навершие. В Европе подобное именовалось «poleaxe» или «bardishe», не исключено, что именно наличие наконечника внизу на древке отличало ее от рабоче-крестьянской секиры. Антиквары часто продают большие рабочие секиры-топоры, называя их «Богатырский топор» или «Алебарда».  Позднее, в – XVI-XVII веках, алебарда превращается в бердыш, стрелецкое оружие. Название происходит, вероятно, от немецкого слова «barda” (варианты: «brada”\ «barta»\»helmbarte») в значении «широколезвийный топор» – кстати, лишний довод в пользу названия «алебарда».

1. железка
2. топорище
3. носок
4. лезвие
5. борода
6. полотно
7. шейка
8. проушина
9. обух

Применялись боевые топоры преимущественно на севере, в лесной зоне, где не могла развернуться конница. Кстати, боевые топоры применялись и всадниками – даже маленький топорик на метровом древке обладает большой пробивной силой. Носили топоры за поясом, в специальных чехлах из кожи, либо пристегивали к седлу.

Топорики клевцы и чеканы являлись традиционным оружием кочевников, но с XI века, после победы над Хазарским каганатом и развитием кавалерии в Киевской Руси маленькие но весьма убойные топорики стали применять и наши предки.

Техника работы боевыми топорами разнилась для отдельных видов. По официальной бойцовой классификации это оружие относится к полуторному, т.е. топоры держались как одной, так и двумя руками, все зависело от размеров обуха, топорища и силы воина. Широколезвийные топоры наподобие алебарды имели длинную рукоять и являлись строго двуручными, поскольку весили прилично. На конце рукояти нередко делался набалдашник, предназначенный для лучшего удержания в руке.

Никому из воинов и в голову бы не пришло валить боевым топором деревья или колоть дрова, как это изображают в художественных фильмах и литературе. Авторы явно путают рабочий топор (здесь опять вмешивается путаница в терминологии, т.к. инструмент дровосека нередко звался секирой) с боевым. У топора, предназначенного для боя, форма лезвия претерпела значительные изменения (конечно, не до имитации крыльев летучей мыши, вычурность – привилегия парадных регалий) и для обыденной работы не годилась.

Чисто национальный же тип топора — как бы с бородой. Он идеально подходит для боя и сочетает в себе все лучшие качества оружия. Его лезвие изогнуто к низу (поэтому он мог еще и резать), причем наклон лезвия таков, что КПД удара стремится к единице: вся сила, приложенная воином, идет именно на удар и концентрируется в его верхней части, что давало удару огромную силу. По бокам обуха помещались «щековицы», тыльная часть укреплялась «мысиками», и те и другие предназначались для наисрочнейшего крепления топора на топорище (деревянной ручке), к тому же они предохраняли его, когда глубоко засевший топор, чтобы вытащить, приходилось раскачивать. Топоры такой формы были как боевыми, так и рабочими. С X века они распространяются на Руси и становятся самым массовым видом топора. Другие народы конечно же, тоже оценили русское изобретение: такие топоры археологи находят по всей Европе (однако эти находки датируются не ранее XI-XI веками, что доказывает именно славянское происхождение такого топора).

Черта русского топора – загадочная дырочка  на лезвии топоров. Ученые выдвигал разные гипотезы – от того, что это – клеймо мастера до того, что туда вставлялся стержень для того, чтобы топор не глубоко застревал при ударе. На самом деле, все оказалось гораздо проще: за эту дырочку пристегивался кожаный чехол для топора – для безопасности транспортировки, а также за нее вешали топор к седлу или на стену.

Сабля

На территории Древней Руси сабля появляется в конце IX – начале Х вв. – и кое-где позднее конкурирует с мечом. Этот вид оружия проник в страну вместе с кочевниками, предположительно, хазарами.

Сабля, как и меч, относится к длинноклинковому типу. Клинок имеет, как правило, одностороннюю заточку, поскольку это позволяет увеличивать прочность за счет утолщения обуха. От меча сабля отличается, прежде всего, формой рабочей части, к тому же ее можно (теоретически) согнуть под углом в 90 градусов без риска сломать. Поскольку сабельный клинок легче мечевого, то для сохранения прежней силы удара расширяется конец лезвия, причем угол между сторонами, образующими острие, делается с таким расчетом, чтобы лезвие не выкрашивалось, и обычно составляет около 15 градусов. Гибкость клинка также определяется углом лезвия.

Длина сабли – около 90 см, вес – 800-1300 гр. Особенно распространено это оружие было на юге, где основную часть войск составляла конница. Как говорилось выше, меч был крайне неудобен для всадника из-за своей тяжести, лишенного достаточной гибкости клинка и поданного к гарде центра тяжести; возникла необходимость найти замену. Вот тут-то и пригодилась перенятая у кочевников, народов, проводящих полжизни в седле, сабля. Дело в том, что из-за кривизны клинка центр удара сабельного оружия подан к переднему боевому концу, что дает возможность наносить отвесные удары сверху вниз, с оттяжкой, увеличивающей длину и глубину раны. Даже если противник не выходил из строя сразу, то вскоре слабел от потери крови и болевого шока. К тому же достаточно широкий клинок позволяет эффективно блокировать атаки соперника.

Гарда сабли, в отличие от меча, имела круглую форму. Позднее она редуцируется, чтобы не мешать извлечению оружия из ножен, не цепляться за седло, а впоследствии, примерно в XII веке, исчезает совсем.

Рукоять сабли обычно изготовлялась из выделанной кожи в несколько слоев. Поскольку оружие пришло из степи и не признавалось исконно «своим», ему не сопутствовал такой магический ореол, как мечу. Поэтому особым богатством отделки русские сабли, в отличие от восточных, похвастаться не могли. Здесь в первую очередь заботились не о красоте, а об удобстве применения. В частых мелких стычках с отрядами кочевников все решала скорость, терять драгоценные секунды, а с ними и головы из-за того, что отделка рукояти цепляется за все подряд, воины просто не могли.

На Руси бытовали два типа сабельных клинков: хазарско-половецкий и турецкий (ятаганный). Предположительно, синтезом этих типов явился третий – яломань, имевший распространение только в восточных княжествах. Для яломани характерно резкое листовидное расширение переднего боевого конца. 

Древнерусский воин. Вторая половина X века. Реконструкция по материалам Гнёздовского могильника Смоленской обл. Рисунок Олега Федорова.	Средневековые русские воины первая половина 14 века. Иллюстрация Osprey	У воина в куяке сабля Яломань

Принципиальное различие меча и сабли в том, что меч – оружие рубящее, тогда как сабля – режущее. Хотя и считается, что сабля – типично восточное оружие, однако, с VII по XIV века у арабов и персов преобладал, как и в Европе прямой меч. Саблю любили кочевники – печенеги и хазары. Легкие всадники, вооруженные саблями нанесли немало потерь русским пограничным городам и крепостям. Впервые она появляется в евразийских степях около VII-VIII века. Родина сабли простирается от Венгрии, Чехиморя до Алтая и Южной Сибири. С этой территории сабля и начала распространяться среди соседних племен. В летописях часто встречается противопоставление хазарской сабли Русскому прямому мечу. Однако, на пограничных с кочевниками территориях, воины тоже предпочитали саблю: так как им надо было противостоять всадникам, у конных пограничников сабля пользовалась уважением, потому что для конного воина она очень удобна. Но все же сабля не может теснить прямой меч, за которым стояли многовековые традиции, он был удобен как и пешему, так и конному воину.

Сабли X-XIII веков изогнуты несильно и равномерно – примерно как казачьи шашки конца XIX века. А с 14 века становятся кривее и тяжелее;  в начале 18 века вновь выпрямляются. Изготовление сабель принципиально не отличалось от производства мечей. Однако украшений на них было намного меньше. Обусловливается это тем, что меч украшали в магических целях: на них были магические орнаменты и узоры, драгоценные камни в награду за добрую службу в бою. В X-XI длина сабельного клинка составляла около 1 м. при ширине в 3 – 3,7 см, в XII веке он удлинился на 10-17 см. и достигает ширины в 4,5 см. Причиной этому является утяжеление доспеха. Носили саблю, как и меч у пояса. Славяне, перенявшие саблю у степняков, продвинули ее распространение дальше – в западную Европу. По свидетельствам историков, именно Славянские и венгерские мастера изготовили легендарную саблю Карла Великого, ставшую позднее церемониальным символом Римской империи.

Нож

Один из древнейших славянских оружий. Короткоклинковое оружие в древнерусском арсенале было представлено ножами и, позднее, кинжалами. От длинноклинкового этот тип отличается размером рабочей части, не превышающим полуметра, более разнообразными формами клинка; различие же вышеупомянутых видов состояло в форме лезвия, функциональных особенностях и количестве заточенных сторон.

Ножи, по сути дела, были скорее инструментом, нежели оружием. Они имели одностороннюю заточку, хотя для облегчения проникновения при колющих ударах лезвие немного затачивали со стороны обуха, примерно на 5-6 см. Для русских ножей характерен широкий массивный тяжелый клинок, более напоминающий тесак, как правило, предназначенный для рубки. Острие и сам клинок имели преимущественно мечевидную форму.

Носили ножи за поясом. Распространенный в Европе способ ношения за голенищем на Руси не отмечен, вероятно, по той причине, что русские сапоги подгонялись по ноге, и спрятать в них оружие было попросту невозможно. Так что многочисленные русичи – герои художественных произведений, достающие «засапожники», выглядят странновато.

Что касается кинжалов, появление их в XIII веке объясняется усилением защитного доспеха, в частности, появлением пластинчатой  брони. Кинжал (от арабского «ханджар» – значение не совсем известно) – «колюще-рубящее холодное оружие с коротким прямым или изогнутым, одно– или двухлезвийным клинком и рукояткой». Так говорит словарь. В это определение следует внести небольшие поправки, касающиеся непосредственно русского кинжала. Он имел в основном двустороннюю заточку и, как правило, предназначался для колющих ударов, его тонкий клинок легко проникал в щель между пластин, нанося глубокие колотые раны. Изогнутые кинжалы применялись на юге и востоке. Помимо рукоятки, имелась также гарда; оружие представляло собой уменьшенный аналог меча. Носили его так же, за поясом, изредка прятали в рукав.

Гарды как ножей, так и кинжалов были преимущественно крестообразными и относительно небольшими по размеру. Держали два вида оружия по-разному: при кинжальном хвате в гарду упирался большой палец, при ножевом – мизинец, что позволяло наносить соответственно колющие и рубящие удары.

Фактически, нож – единственное холодное оружие, применяемое и поныне как в армии, так и в быту, имеющее множество модификаций. Кинжалы трансформировались в бебуты, один из вспомогательных видов холодного оружия, применявшийся пулеметными командами Красной Армии, и штыки-багинеты, перестав существовать как самостоятельный вид.  Также нож был незаменимым охотничьим инструментом. Вооруженный добрым луком и хорошим ножом, охотник  никого не боялся в лесу, даже медведя. Нож помогал в случае необходимости разделать добычу прямо на месте, в лесу и домой относить по частям.

Копьё

Копье, как и нож – оружие универсальное, военно-охотничье. Древний славянин, вооружившись копьем, в одиночку мог завалит большого медведя. Наконечники копий – частая находка археолога, уступая по числу лишь наконечникам стрел. В летописях практически синонимом боя встречается выражение «изломить копье».

Копье – излюбленное оружие русских ратников и ополченцев – представляло собой насаженный на длинное, 180-220 см, древко, изготовленное из прочной древесины, стальной (булатный) или железный наконечник. Вес наконечника составлял 200-400 граммов, длина – до полуметра. Наконечники домонгольской Руси разделили примерно на семь типов, по форме рабочей части.  Древко («древо», «стружие», «оскепище») делалось из таких пород дерева, как береза, дуб, ясень, клен. Диаметром оно было 2,5-3,5 см. Иногда древко оковывалось металлом, чтобы враг не перерубил его. Сверху на него насаживали наконечник со втулкой (куда и вставлялось древко). Наконечники достигали в длину полуметра. Были случаи использования целых «мечей» на палке, могущих не только колоть, но и неплохо рубить. Формы наконечников были разнообразны, но все же преобладали удлиненно-треугольные наконечники. Толщина наконечника доходила до 1 см, а ширина – до пяти см. Оба режущих края при этом затачивались. Изготовлялись как цельностальные наконечники, так и составные: на стальную полосу в центре накладывались две железные пластины – такой наконечник получался самозатачивающимся.

Всадники тоже пользовались копьями, однако не как средневековые европейские рыцари на турнирах. Таранный удар на Руси появился только в XII веке ввиду утяжеления доспеха. С IX до XII века же, всадники били копьем сверху вниз, предварительно замахнувшись рукой. В первую очередь, такое копье отличалось длинной – 3 м. и формой наконечника. С X века распространяется удлиненный четырехгранный наконечник.

1. наконечник 2. втулка 3. перо 4. шейка 5. древко 6. перехват 7. петля для руки 8. наконечник-вток 9. петля для ноги

Был также интересный вид копий с длиной наконечника от 30 см., весом его же порядка 1 кг. И внутренним диаметром втулки около 5 см. Наконечник по форме напоминает лавровый лист. Ширина его – до 6 см, толщина – 1,5 см. Сие грозное оружие зовется рогатиной. Известно на Руси оно с древнейших времен, но в X веке потеряло свою актуальность, уступив поле боя другим видам вооружения, став скорей оружием охоты. Вспоминается рогатина в XII веке, когда, как уже говорилось, значительное усиление доспеха. Только опытный воин мог хорошо обращаться с рогатиной. Ею он запросто бить хоть рыцаря-крестоносца. Охотники же смело ходили с рогатиной на медведя и кабана. Позднее в XIII веке появляется совня, гибрид ножа и копья. Она представляла собой заостренный с одной стороны клинок характерной ножеобразной формы на древке копья. В Западной Европе подобное оружие называлось «глефа»  и использовалось пехотой. Совню «совали» в тело легковооруженному воину, и применялась она русской легкой кавалерией XV-XVI века. А также с давних времен и до почти современности совня служила и рабочим инструментом: лучин настрогать, кору с деревя сдереть и на зверя дикого сходить.

Все эти виды копий не предназначены для метаний. Конечно, встречаются исключения, когда во что бы то ни стало надо отомстить врагу в гуще сражения. Для метания же предназначались специальные легкие копья, именуемые сулицами (опять же, никто не запрещал в исключительных случаях ею и колоть). Слово сулица происходит от глагола «сулить», первоначально имевшего значение «метать». Можно говорить, что сулица – это нечто среднее между копьем и стрелой. Длина древка ее – 1,2-1,5 м. Ввиду того, что сулицы метались и большая их часть терялась после боя, их не украшали также как копья и рогатины. Наконечники тоже в целях экономии, делали не втульчатыми, а черешковыми, причем прикреплялись они сбоку, вбиваясь в дерево крючкообразным концом черешка и приматывались нитью, веревкой, берестой или кожей к древку. Сулицы бывали охотничьими, с более широкими наконечниками, призванные создать большую рану, но не могущие пробить крепкий доспех и воинские, наоборот с узкими, бронебойными наконечниками.

Характерная особенность копий состоит в том, что они не только использовались конницей для борьбы с пешими ратниками, но, в равной степени, применялись и пехотой для сражений с верховыми. Носили копья за спиной, либо просто в руках, нередко их, связанные в пучок, возили за войском. Это не касалось личного оружия, богато отделанного или перешедшего, например, по наследству – только, так сказать, оружия массового производства, простейшего вида.

Помимо этого, следует отметить, что на копьях, немного ниже наконечника, крепились султаны из конского волоса. Предназначались они для впитывания стекающей по древку крови, чтобы не скользили руки. С этой же целью делался небольшой выступ в том же районе. Копейные наконечники на хоругвях зачастую носили чисто декоративный характер.

Палица, булава, шестопер

В этом разделе речь пойдет не столько о смертоносном оружии, сколько о деморализующем. Тот кто считает, что древние войны отличались огромным количеством жертв, жестоко ошибается. Главной задачей армии было не уничтожить поголовно противника, как сейчас пытаются сделать многие, а лишь сломить его сопротивление, собрать дань, угнать людей в рабство и тем самым обеспечить процветание своему народу. Убитых же было мало, тогда как раненых – случалось больше трех четвертей войска (что подтверждают летописные источники). Вспомните как говорили о победившем войске: «оно побило тех-то». Не порубило, не посекло, а именно побило! В таких битвах воины не кромсали друг друга как капусту, а всего лишь выводили их из строя: ранили, калечили, оглушали. Для этого идеально подходит оружие этой группы. Несмотря на то, что оно не наносит кровавых ран, оно может оглушить противника, переломать ему кости. Причем доспех нисколько не спасал от умелого удара палицей или даже дубиной: мягкая кольчуга прогибалась под ударами такими ударами, позволяя оружию нанести противнику сильный ушиб или перелом. Также волне возможно было стукнув по голове в шлеме, ошеломить противника или даже расколоть шлем. Так что оружие это было вполне функциональным.

И палица и булава произошли от простой дубины. Однако ее простота не мешала быть ей отличным оружием. Дубинами часто вооружались ополченцы и бунтующий люд. Даже еще в войске Емельяна Пугачева были люди, вооруженные только дубинами. Несмотря на свой примитивный вид, дубина мажет нанести огромные повреждению противнику вплоть до перелома кости, а если вспомнить об огромной силе наших пращуров, нет сомнений, что дубина в их руках была поистине смертоносным оружием. Само слово «дубина» говорит о том, из какого материала она изготовлялась. Самая лучшая дубина получается именно из дуба (извините за каламбур), или, на худой конец, из вяза или березы. Причем дубина как оружие – это не просто какая-то коряга. Для дубины лучше всего подходит комлевая часть указанных пород дерева, причем место, где ствол переходит в корни – это и есть та сучковатая, самая прочная в дереве часть, которой и били в бою. С другой стороны дубина обтесывалась для некоторой легкости и удобства держания в руках. Также имелась практика в такие дубины набивать гвоздей, что еще больше повышало сокрушающую способность дубины, потому что дубина с шипами не скользит а бьет точно в цель. Однако грань между дубиной и палицей с булавой очень тонка: в былине «Богатырское слово»:

…А палицы у них [калик] вязовые,
С конца в конец свинцу налиту…

Булава  насаживались на деревянную рукоять, а навершия у самых простеньких, как в этой былине делались из медных сплавов, а внутрь заливался свинец. Более же мощные навершия булав ковались из железа. В былинах упоминаются также и булатные палицы и булавы. Булав с железной ручкой до середины XV века не встречалось даже в Индии, откуда они позже к нам пришли. Принципиальное отличие палицы и булавы в конструкции навершия. Палица – это то грушевидное шипованное оружие, которое мы привыкли видеть в руках у Богатырей – больше принципиальных различий у них нет. Булаве же свойственна несколько даже кубическая форма с крупными треугольными шипами.

Слово булава имеет значение «шишка», «набалдашник». Боевая часть называется чаще всего навершие и голова. Как уже говорилось, древнерусская булава представляла собой, как правило, железное или бронзовой навершие, весом в 200-300 г. заполненное свинцом с деревянной рукоятью длиной в 50-60 см. и толщиной в 2-6 см. Иногда, для того, чтобы враг не перерубил рукоять палицы, она обшивалась медным листом. Булава использовалась, в основном конными воинами для нанесения неожиданного удара по шлему или плечу. Для палицы X-XI года характерно кубическое с четырьмя-шестью пирамидальными шипами. Такая конструкция послужила прототипом для появления в XIII веке так называемых булав-клевцов, навершие представляло собой куб с одним длинным когтеобразным шипом. Другая, на сей раз усложненная форма булавы – многошипная булава. Она была сделана так, что как бы ни ударил ею воин, несколько шипов  шип вонзится во врага.

1. головка 2. остриё 3. древко 4. рукоятка 5. защитные диски 6. навершие головки 7. клюв 8. молоточек 9. крюк для подвески 10. навершие рукоятки < пернач и клевцы

С XIV века на Руси распространяется шестопер (он же пернач) – булава с шестью выпиленными лопастями, расположенными примерно так же как оперение у стрелы. Как и прочее оружие, булава украшалась замысловатым рисунком: между шипами, древние мастера создавали затейливую вязь. Шестоперы были занесены на нашу территорию Монголо-Татарами.

Форма для булав делалась так: сначала мастер брал воск и делал из него муляж будущего оружия, потом воск облепливался сверху глиной. Глиняную форму нагревали и оттуда вытекал воск. Форма готова.

На Руси бытовали как  простые массовые булавы, так и шикарные позолоченные палицы, предназначенные специально для знатного воина.

В конце расскажем об интересном штампе. Многие художники (те же, что рисуют огромные неподъемные топоры) снабжают своих былинных героев огромными цельнометаллическими «стопудовыми» палицами.

На самом деле, как говорилось выше, палица весила всего 200-300, ну может быть 500 грамм – этого вполне хватало для хорошего удара. Стопудовые же палицы – это удел настоящих Богатырей из сказок.

Кистень

1. древко
2. связь
3. било
4. темляк

Кистень – вот оружие разбойника Древней Руси. Идеальный инструмент для избиения людей, которым практически нельзя убить, к тому же удобный в транспортировке. Вообще говоря, кистень хорошее оружие не только для разбойника, но и для путешественника – этих самых разбойников отгонять: «кистенек – с кулачок, а с ним добро» гласит пословица. В отличие булавы, оружие это универсально – им одинаково можно поражать врага и пешему и конному воину. Однако, кистень требует от владельца большого искусства обращения с собой – иначе ты чаще будешь попадать гирей себе по лбу или спине, нежели в противника. Также кистень служил и оружием дружинника. Иногда применялся следующий прием: все те же гири привязывались к веревке и воин, намотав конец ее на руку, запускал гирю в противника.

Кистень представляет собой грушевидную гирю весом 100-500г., прикрепленную к цепи или ремню, которые, в свою очередь, прикрепляются к рукояти. Можно утверждать, что кистень – чисто русское изобретение, которым пользовались Славяне еще в VI веке. Слово «кистень» происходит, скорее всего не от слова «кисть», от тюркского слова, звучащего так же , но обозначающего «палка», «дубина», хотя на этот счет возможны споры.

В X веке кистенем пользовались по всей Руси. Гиря делалась из очень прочного и тяжелого лосиного рога. В костяной грушевидной заготовке просверливали дырку, куда вставлялся металлический стержень с петлей, к которой и прикреплялась цепь или ремень. Кистени также украшались, как и любое другое оружие, на некоторых из них можно заметить княжеские знаки, замысловатые узоры, серебряную и золотую инкрустацию. В том же X веке, начинают делать и металлические – железные и бронзовые гири. Технология их изготовления не отличаолсь от производства набалдашников для булав.

Кистень был все же, оружием больше народным, чем воинским. Им не брезговали бунтари при восстаниях. Например, знаменитый предводитель чешского восстания в XV веке, Ян Жижка непременно изображается с кистенем или боевым цепом (тоже видом кистеня).

Не менее распространенным мифом было существование на Руси кистеней с несколькими цепями. Подобное оружие могло встречаться в единичных экземплярах, не более. Основное распространение эта модификация получила в Швейцарии и Германии, где известна под названием «моргенштерн» – в переводе с немецкого – утренняя звезда.

Заключение

Из всего богатейшего арсенала наших предков без особых изменений сохранились только ножи, а также трансформировавшиеся в штыки кинжалы, придающие огнестрельному оружию колющие свойства, что позволяло использовать его в ближнем бою. Но это тема отдельного исследования.

Также следует учесть, что из каждого правила бывают исключения, и данная работа касается наиболее распространенных видов оружия, изготовлявшихся русскими кузнецами. Не стоит забывать, что на Руси отдельными воинами вполне могли использоваться редкие виды оружия, пришедшие из других стран в качестве трофея, изготовленные по спецзаказу и т.д. Подобное оружие существовало в единичных экземплярах, и не стоит на основе, например, одного-единственного топорика, найденного в захоронении, утверждать, что существовали у русских франциски или еще что-то вроде того. Подобные ошибки допускают начинающие археологи и эксперты-оружейники. 

Доспехи и Оружие Древней Руси. — Мировоззрение

В многовековой борьбе складывалась военная организация славян, возникло и развивалось их военное искусство, которое оказывало влияние на состояние войск соседних народов и государств. Император Маврикий, например, рекомендовал византийской армии широко пользоваться методами ведения войны, применяемыми славянами…

Этим оружием русские воины владели хорошо и под командой храбрых военачальников не раз одерживали победы над противником.

За 800 лет славянские племена в борьбе с многочисленными народами Европы и Азии и с могущественной Римской империей — Западной и Восточной, а затем с Хазарским каганатом и франками отстояли свою независимость и объединились.

Кистень — это короткий ременный кнут с подвешенным на конце железным шаром. Иногда к шару приделывали еще шипы. Кистенем наносили страшные удары. При минимальном усилии эффект был ошеломляющий. Кстати, слово «ошеломить» раньше означало «сильно стукнуть по вражьей черепушке»

Головка шестопера состояла из металлических пластин — «перьев» (отсюда и его название). Шестопер, распространенный главным образом в XV—XVII веках, мог служить знаком власти военачальников, оставаясь в то же время серьезным оружием.

И булава, и шестопер свое происхождение ведут от палицы — массивной дубины с утолщенным концом, обычно окованным железом или утыканным большими железными гвоздями, — которая также долгое время была на вооружении русских воинов.

Очень распространенным рубящим оружием в древнерусском войске был топор, которым пользовались и князья, и княжеские дружинники, и ополченцы, как пешие, так и конные. Впрочем, существовало и различие: пешие чаще пользовались большими топорами, конные же — топорками, то есть короткими топорами.

И у тех и у других топор надевался на деревянное топорище с металлическим наконечником. Задняя плоская часть топора называлась обухом, а топорка — обушком. Лезвия топоров были трапециевидной формы.

Большой широкий топор назывался бердыш. Его лезвие — железко — было длинным и насаживалось на длинное же топорище, которое на нижнем конце имело железную оковку, или вток. Бердыши применялись только пехотинцами. В XVI веке бердыши широко использовались в стрелецком войске.

Позднее в русском войске появились алебарды — видоизмененные топоры различной формы, оканчивавшиеся копьем. Лезвие насаживалось на длинное древко (топорище) и часто украшалось позолотой или чеканкой.

Разновидность металлического молота, заостренного со стороны обуха, называлась чекан или клевец. Чекан насаживался на топорище с наконечником. Были чеканы с вывинчивавшимся, скрытым кинжалом. Чекан служил не только оружием, он был отличительной принадлежностью военачальников.

Колющее оружие — копья и рогатины — в составе вооружения древнерусских войск имело не меньшее значение, чем меч. Копья и рогатины часто решали успех боя, как это было в битве 1378 года на реке Воже в Рязанской земле, где московские конные полки одновременным ударом «на копьях» с трех сторон опрокинули монгольское войско и разгромили его.

Наконечники копий были прекрасно приспособлены для пробивания брони. Для этого они делались узкими, массивными и вытянутыми, обычно четырехгранными.

Наконечники, ромбовидные, лавроволистные или широкие клиновидные, могли использоваться против врага,в места не защищенные доспехами. Двухметровое копье с таким наконечником наносило опасные рваные раны и вызывало быструю гибель противника или его коня.

Копье состояло из древка и лезвия со специальной втулкой, которая насаживалась на древко. В Древней Руси древки называли оскепище(охотничье) или ратовище(боевое). Делали их из дуба, березы или клена, иногда с применением металла.

Лезвие (наконечник копья) называлось пером, а его втулка называлась вток. Оно чаще было цельностальное, однако применялись и технологии сварки из железных и стальных полос, а также цельножелезные.

Рогатины имели наконечник в виде лаврового листа шириной 5—6,5 сантиметра и длиной до 60 сантиметров. Чтобы ратнику было легче держать оружие, к древку рогатины приделывалось по два-три металлических сучка.

Разновидностью рогатины являлась совня (совна), имевшая кривую полосу с одним лезвием, слегка изогнутым на конце, которое насаживалось на длинное древко.
В Новгородской первой летописи записано, как разбитое войско «…побегоша на лес, пометавше оружие, и щиты, и совни, и все от себе».

Сулицей называлось метательное копье с легким и тонким древком длиной до 1,5 метра. Наконечники сулиц черешковые и втульчатые.

Древнерусские воины защищались от холодного и метательного оружия с помощью щитов. Даже слова «щит» и «защита» – однокоренные. Щиты использовались с древнейших времён и вплоть до распространения огнестрельного оружия.

Вначале именно щиты служили единственным средством защиты в бою, кольчуги и шлемы появились позже. Самые ранние письменные свидетельства о славянских щитах найдены в византийских рукописях VI в.

По определению выродившихся римлян: «Каждый мужчина вооружен двумя небольшими копьями, а некоторые из них и щитами, крепкими, но труднопереносимыми».

Оригинальной чертой конструкции тяжелых щитов этого периода были иногда проделывавшиеся в их верхней части амбразуры — окошки для обзора. В раннем средневековье ополченцы часто не имели шлемов, поэтому предпочитали скрываться за щитом «с головой».

Согласно легендам, берсерки в боевом неистовстве грызли свои щиты. Сообщения о таком их обычае, скорее всего, вымысел. Но о том, что именно легло в его основу, догадаться нетрудно.
В средние века сильные воины предпочитали не оковывать свой щит железом сверху. Топор все равно не сломался бы от удара о стальную полосу, зато в дереве он мог застрять. Понятно, что щит-топороуловитель должен был быть очень прочным и тяжелым. И его верхняя кромка выглядела «изгрызенной».

Другой оригинальной стороной взаимоотношений берсерков со своими щитами являлось то, что иного оружия у «воинов в медвежьих шкурах» нередко не имелось. Берсерк мог сражаться с одним только щитом, нанося удары его краями или просто повергая врагов наземь. Такой стиль боя был известен еще в Риме.

Наиболее ранние находки элементов щитов относятся к Х веку. Конечно, сохранились лишь металлические части – умбоны (железная полусфера в центре щита, служившая для отражения удара) и оковки (крепёж по краю щита) – но по ним удалось восстановить облик щита в целом.

По реконструкциям археологов, щиты VIII – X веков имели круглую форму. Позднее появились миндалевидные щиты, а с XIII века известны и щиты треугольной формы.

Древнерусский круглый щит имеет скандинавское происхождение. Это позволяет использовать для реконструкции древнерусского щита материалы скандинавских могильников, например, шведского могильника Бирка. Только там найдены остатки 68 щитов. Они имели круглую форму и диаметр до 95 см. В трех образцах было возможным определение породы дерева поля щита – это клен, пихта и тис.

Также установили породу и для некоторых деревянных рукоятей – это можжевельник, ольха, тополь. В некоторых случаях были найдены металлические рукояти из железа с бронзовыми накладками. Подобная накладка была найдена и на нашей территории – в Старой Ладоге, сейчас она хранится в частной коллекции. Также, среди останков как древнерусских, так и скандинавских щитов, были найдены кольца и скобы для ременного крепления щита на плече.

Шлемы (или шеломы) являются видом боевого наголовья. На Руси первые шлемы появились в IX – X вв. В это время они получили свое распространение в Передней Азии и в Киевской Руси, однако в Западной Европе являлись редкостью.

Появившиеся позднее в Западной Европе шлемы были более низкими и скроенными по голове в отличие от конических шлемов древнерусских воинов. Кстати, коническая форма давала большие преимущества, так как высокий конический кончик не давал нанести прямого удара, что важно в районах конно-сабельного боя.

Шлем «норманнскког типа»

Шлемы, найденные в захоронениях IX – X вв. имеют несколько типов. Так один из шлемов из Гнездовских курганов (Смоленщина) был полусферической формы, стянутый по бокам и по гребню (ото лба к затылку) железными полосками. Другой шлем из тех же захоронений имел типично азиатскую форму – из четырех склепанных треугольных частей. Швы прикрывались железными полосами. Присутствовали навершие и нижний обод.

Коническая форма шлема пришла к нам из Азии и называется «норманнским типом». Но вскоре она была вытеснена «черниговским типом». Он отличается большей шаровидностью – имеет сфероконическую форму. Сверху присутствуют навершия с втулками для плюмажей. Посередине они укреплены накладками с шипами.

Шлем «черниговского типа»

По древнерусским понятиям, собственно боевое одеяние, без шлема, и называлось доспехами; позднее этим словом стало называться все защитное снаряжение воина. Кольчуге долгое время принадлежало бесспорное первенство. Она использовалась на протяжении X—XVII веков.

Кроме кольчуг на Руси была принята, но до XIII века не преобладала защитная одежда из пластин. Пластинчатые брони существовали на Руси с IX по XV век, чешуйчатые — с XI по XVII век. Последний вид доспехов отличался особой эластичностью. В XIII веке распространяется ряд таких усиливающих защиту тела деталей, как поножи, наколенники, нагрудные бляхи (Зерцало), наручни.

Для усиления кольчуги или панциря в XVI—XVII веках в России применялись дополнительные доспехи, которые надевались поверх брони. Эти доспехи именовались зерцалами. Они состояли в большинстве случаев из четырех крупных пластин — передней, задней и двух боковых.

Пластины, вес которых редко превышал 2 килограмма, соединялись между собой и скреплялись на плечах и боках ремнями с пряжками (наплечниками и нарамниками).

Зерцало, отшлифованное и начищенное до зеркального блеска (отсюда и название доспехов), часто покрытое позолотой, украшенное гравировкой и чеканкой, в XVII веке чаще всего имело уже чисто декоративный характер.

В XVI веке на Руси получают широкое распространение кольчатый панцирь и нагрудные доспехи из соединенных вместе колец и пластин, расположенных наподобие рыбьей чешуи. Такие доспехи называли бахтерец.

Собирался бахтерец из расположенных вертикальными рядами продолговатых пластин, соединенных кольцами с коротких боковых сторон. Боковые и плечевые разрезы соединялись с помощью ремней и пряжек. К бахтерцу наращивали кольчужный подол, а иногда — ворот и рукава.

Средний вес таких доспехов достигал 10—12 килограммов. В это же время щит, утратив свое боевое значение, становится парадно-церемониальным предметом. Это относилось и к тарчу — щиту, навершие которого представляло собой металлическую руку с клинком. Такой щит применялся при обороне крепостей, но встречался крайне редко.

Бахтерец и щит-тарч с металлической «рукой»

В IX—X веках шлемы делались из нескольких металлических пластин, соединявшихся между собой заклепками. После сборки шлем украшался серебряными, золотыми и железными накладками с орнаментом, надписями или изображениями.

В те времена был распространен плавно изогнутый, вытянутый кверху шлем со стержнем наверху. Шлемов такой формы Западная Европа не знала совершенно, но они были широко распространены как в Передней Азии, так и на Руси.

В XI—XIII веках на Руси были распространены шлемы куполообразной и сфероконической формы. Наверху шлемы часто оканчивались втулкой, которая иногда снабжалась флажком — яловцом. В раннее время шлемы делались из нескольких (двух или четырех) частей, склепанных между собой. Бывали шлемы и из одного куска металла.

Необходимость усиления защитных свойств шлема привела к появлению крутобоких куполовидных шлемов с носом или маской-личиной (забралом). Шею воина укрывала сетка-бармица, сделанная из тех же колец, что и кольчуга. Она прикреплялась к шлему сзади и с боков. У знатных воинов шлемы отделывались серебром, а иногда были целиком позолоченные.

Наиболее раннее появление на Руси наголовий с круговой кольчужной бармицей, привешенной к венцу шлема, а спереди пришнурованной к нижнему краю стальной полумаски, можно предполагать не позднее 10 столетия.

В конце XII — начале XIII века в связи с общеевропейской тенденцией к утяжелению оборонительных доспехов на Руси появляются шлемы, снабженные маской-личиной, защищавшей лицо воина как от рубящих, так и от колющих ударов. Маски-личины снабжались прорезями для глаз и носовыми отверстиями и закрывали лицо либо наполовину (полумаска), либо целиком.

Шлем с личиной надевался на подшлемник и носился с бармицей. Маски-личины, помимо своего прямого назначения — защитить лицо воина, должны были своим видом еще и устрашить противника. Вместо прямого меча с появилась сабля — изогнутый меч. Сабля очень удобна для боевой рубки. В искусных руках сабля страшное оружие.

Около 1380 года на Руси появилось огнестрельное оружие. Однако традиционное холодное оружие ближнего и дальнего боя сохранило свое значение. Пики, рогатины, булавы, кистени, шес-топеры, шлемы, панцири, круглые щиты в течение 200 лет практически без существенных изменений были на вооружении, и даже с появлением огнестрельного оружия.

С XII века начинается постепенное утяжеление вооружения как всадника, так и пехотинца. Появляются массивная длинная сабля, тяжелый меч с длинным перекрестием и иногда полуторной рукоятью. Об усилении защитного вооружения свидетельствует распространившийся в XII веке прием таранного удара копьем.

Утяжеление снаряжения не было значительным, ибо сделало бы русского ратника неповоротливым и превратило бы его в верную мишень для степного кочевника.

Численность войска Древнерусского государства достигала значительной цифры. По данным летописца Льва Диакона, в походе Олега на Византию участвовала рать в 88 тысяч человек, в походе в Болгарию Святослав имел 60 тысяч человек. В качестве командного состава рати руссов источники называют воевод и тысяцких. Рать имела определенную организацию, связанную с устройством русских городов.

Город выставлял «тысячу», делившуюся на сотни и десятки (по «концам» и улицам). «Тысячей» командовал избиравшийся вечем тысяцкий, впоследствии тысяцкого назначал князь. «Сотнями» и «десятками» командовали выборные сотские и десятские. Города выставляли пехоту, которая в это время была главным родом войск и разделялась на лучников и копейщиков. Ядром войска являлись княжеские дружины.

В X веке впервые применяется термин «полк» как название отдельно действующего войска. В «Повести временных лет» за 1093 год полками называются войсковые отряды, приведенные на поле сражения отдельными князьями.

Численный состав полка не был определен, или, говоря иначе, полк не являлся определенной единицей организационного деления, хотя в сражении, при расстановке войск в боевой порядок, деление войск на полки имело значение.

Постепенно вырабатывалась система взысканий и поощрений. По более поздним данным, за военные отличия и заслуги выдавались золотые гривны (шейные обручи).

Золотая гривна и золотые пластины-обивки деревянной чаши с изображением рыбы

Палица – смертельное оружие древних воинов

Палица, боевая дубина, древнее оружие, чем отличается от булавы, какие применялись в Европе, Африке, Японии, Океании, карпатская гэрлыга

Палица – оружие с древнейшей историей. Появилась она ещё в каменном веке и представляла собой переходную форму от простейшей дубины к боевой булаве. Палица относится к группе ударно-дробящего холодного оружия и при должной силе и сноровке представляет собой смертельное оружие. Современные разновидности палицы используются до сих пор.

Боевая палица – общий вид и классификация

Для изготовления палицы выбиралось самое твёрдое дерево, которое было доступно в местности, где проживали воины. Палица могла быть изготовлена несколькими способами:

1. Самый простой способ изготовления данного оружия заключался в том, что молодое дерево вырывалось с корнем, а его комель служил ударным элементом. Наличие сучков приветствовалось, так как это позволяло сильнее травмировать противника. Естественно, что перед использованием дубина обрабатывалась для придания более удобной формы;
2. Другой способ изготовления палицы заключался в том, что на стволе дерева, ближе к комлю, делался глубокий надрез, куда вставлялся камень. Через несколько лет дерево с вросшим камнем срубалось. Там, где был камень, образовывалось утолщение, которое и служило в качестве ударного элемента;
3. Более современные образцы данного оружия просто вырезались из твёрдого дерева. Ударная часть укреплялась различными накладками, кольцами и даже небольшими шипами.

Навершие любой палицы было всегда в 3-5 раз толще, чем её рукоять. Иногда навершие палицы могло быть каменным или железным, но чаще всего просто оковывалось металлом.

В древней Руси существовал двуручный вариант палицы – ослоп. Именно этот вариант отличался длиной и весом. Таким оружием мог владеть лишь воин, обладающий огромной физической силой.

Удары ослопа сбивали противников с ног, нанося тяжелейшие травмы. Часто ослоп применялся против всадников.

Длина данной палицы позволяла работать ей на безопасном расстоянии от всадника, а удары по лошади гарантировано сваливали её с ног.

Отличие палицы от булавы

Стандартная палица является короткодревковым оружием. Многие люди, увидев палицу впервые, могут перепутать её с булавой. Действительно, часто эти два вида оружия очень похожи друг на друга.

Главное отличие между ними — это то, что булава является составным оружием, так как состоит из рукояти, на которой закреплён ударный элемент (с помощью проушины).

Палица же всегда изготавливается из цельного куска.

Боевые палицы различных времён и народов

В Африке до сих пор используются легкие палицы местного племени масаи, которые называются «рунду». Эта дубинка используется в местных соревнованиях по метанию, а так же продаётся туристам, как сувенир. Её ударная часть резко выделяется и сделана в форме шара, часто имеющего специфический носик в виде клюва птицы.

Самыми тяжёлыми вариантами палицы можно считать русский ослоп и его японского собрата, боевую дубину тецубо. В отличие от ослопа, который был оружием простолюдинов, тецубо не гнушались использовать самураи. Наоборот, японский воин, который владел техникой применения тецубо, пользовался огромным уважением, так как обладал просто медвежьей силой.

Существовала и более лёгкая японская палица, которая называлась канабо. Эту дубинку часто использовали герои японских легенд.

Интересную форму имеют дубинки индейцев северной Америки. Некоторые из них были похожи на кремневые ружья первых поселенцев. Ударная часть данных дубинок была похожа на приклад. Обычно ударную кромку этих дубинок венчали плоские шипы из кремния или обсидиана.

Ещё одна интересная разновидность палицы была у индейцев племени дакота. Это была так называемая «гибкая палица». Она изготавливалась из пучка ивовых прутьев, связанных вместе. На конце этой палицы крепился тяжёлый камень круглой или овальной формы.

Средневековые воины Европы и Азии использовали железные палицы, с гранёным сечением ударной части. За счёт граней палица легко раскалывала головы. Деревянные палицы в ту эпоху использовали крестьяне и разбойники. Данное оружие пользовалось огромной популярностью, так как было простым в изготовлении и обладало сокрушительной мощью.

Фехтовальные школы Европы и Азии использовали деревянные палицы в качестве оружия для тренировок. Среди простых горожан и крестьян палица была популярна как оружие для зрелищных поединков. Многие крестьяне в средневековой Европе виртуозно владели деревянной палицей.

Рыцари иногда тоже использовали деревянные палицы в своих турнирах, но только в том случае, когда их противниками становились неблагородные люди.

Карпатская пастушья палица

В Карпатских горах до сих пор можно встретить интересный вариант палицы. Данное оружие длиной около двух метров, но имеет толщину около 4 сантиметров в диаметре.

Верхняя часть палицы загибается в форме дуги, а ударная часть имеет значительные наросты с четырёх сторон. Данные наросты получались из-за надрезов, которые делались ещё на растущем дереве. Верхнюю часть дерева привязывали в форме дуги.

Через несколько лет, когда ствол дерева достигал необходимой длины, его срубали и обрабатывали.

Такая палица называлась «гзрлыга». Крюк на одной из его частей служил для того, чтобы можно было зацепить животное за ноги, а ударной частью можно было оглушить даже матёрого волка. Кроме того, гэрлыгой можно было отбиться от разбойников.

Местные старожилы рассказывают, что раньше подобной палицей владели многие пастухи, которые часто использовали её для решения конфликтов между собой.

К сожалению техника боя гэрлыгой сейчас известна лишь единицам и те уже не в состоянии повторить некоторые приёмы техники боя из-за старости.

Палицы народов Океании, Меланезии и островов архипелага Фиджи

Самым важным боевым оружием островитян является боевая палица нескольких видов:

1. Метательная, которая по способу применения похожа на дубинку африканского племени масаи. Данная дубинка делалась из цельного дерева, причём переплетение корней у основания служило готовой ударной частью. Рукоять такой дубинки не превышала 35 сантиметров. Кроме метания, палицы этого типа использовались и в рукопашных схватках;
2. Ещё один вариант метательной дубинки отличался навершием, которое было гладким или резным. Часто навершие палицы этого вида было снабжено множеством торчащих во все стороны шипов. Вся рукоять этого оружия была покрыта искусной мелкой резьбой, которая кроме декоративных функций, не позволяла руке скользить;
3. Тяжёлую палицу для ближнего боя островитяне держали двумя руками, для метания она не годилась из-за своего веса. Такая палица имела плоское заострённое лезвие на одном конце. Сама дубинка своей формой напоминает весло. Так как удар по противнику наносился именно этой гранью, данное оружие обладало скорее рубящими чем дробящими свойствами;
4. Существовал ещё один достаточно экзотический вариант палицы – с остриями на обоих концах. Техника боя такой дубинкой сильно отличался от использования традиционных палиц. Это орудие держалось двумя руками посередине. Несмотря на достаточно нелепый вид, такая палица (в руках мастера) показала себя более эффективной, чем европейская сабля;
5. Кроме данных боевых образцов, встречается ещё множество различных видов палиц, которые являются символом власти вождя или используются только в ритуальных танцах. Такие образцы являются настоящими произведениями искусства, так как полностью покрыты резьбой с инкрустацией. В данной резьбе преобладает изображение глаза и человека.

Существует ещё одно полинезийское оружие, которое местные жители называют деревянным мечом. Хотя по классификации, это скорее палица. Несмотря на грозный вид, такая палица годилась лишь на несколько ударов, после чего победившая сторона долго её восстанавливала.

Современный вариант палицы можно найти в домах и машинах многих наших соотечественников. Это бейсбольная бита, которую используют вовсе не для игры в бейсбол.

Источник: https://MilitaryArms.ru/oruzhie/holodnoe/palica/

Палица — оружие богатырей: чем отличается от булавы, как выглядит, виды — германская, русская деревянная, булатная

Самое простое оружие, как правило, самое эффективное. В дополнении к копью и луку с древнейших времен люди использовали палицу. Не было ничего проще для древнего, и не только, человека, чем взять палку побольше, и решить все свои проблемы. Это оружие менялось достаточно мало.

Дешевизна и простота отличала палицу от всех остальных видов оружия, применяемого людьми. Поэтому она пользовалось заслуженной популярностью, как среди низших, так и высших сословий во все времена. Палица оружие упоминается в легендах и мифах древности в серьезных исторических источниках.

Изготовление палицы от древности до наших дней

Палица, представляющая собой ударно-дробящее оружие, изготавливалась она несколькими способами и из разного материала. Самым удачным выбором для оружия был комель дерева, переходная часть от ствола к корню.

Многочисленные отростки и корешки приветствовались, так как наносили тяжелые ранения противнику. Для большего веса в основании дерева часто делали надрез, в который вкладывали камень. За несколько лет дерево заживляло рану скрывая будущий утяжелитель, а затем шло на оружие.

Неизменным оставалось одно, ударная часть, рукоять и стержень должны были изготавливаться из одного материала.

Если они различались, оружие называлось уже по-другому. Начинают появляться изделия из металла, кости. Ударная часть укрепляется металлическими полосам, шипами или иными тяжелыми материалами.

По всему миру были придуманы несколько разновидностей палиц, от легких до тяжелых образцов, двуручного типа:

• кецубо, разновидность легкой палицы из Японии, известное оружие многих легендарных героев;
• тецубо, тяжелая двуручная палица, многогранная в сечении;
• ослоп, русский вариант тецубо, сделанный из дерева;
• рунгу, метательный вариант африканского народа масаи;
• карела и экка, тяжелые индийские палицы;
• таиаха, оружие народов Океании, сделанная из дерева с боевой частью, похожей на приклад ружья;
• колбен, европейская дубинка для турнирных боев.

Несмотря на разброс по всему миру, везде палицы имели примерно схожие черты. Исключением можно назвать варианты из Африки и Океании. Африканские палицы представляют собой палку – рукоятку, на которой или закреплен, или естественным образом выращен шар. Их часто используют для охоты, за счет небольшого веса рунгу можно эффективно метать в цель.

Для усиления эффекта в боевой ударной части делают бороздку, в которой крепят камни, клыки животных или зубы акул. Получается эффективно, но на один раз, после боя воину гарантировано приходится собирать все заново.

Прямое сходство имеется у булавы и палицы. Булава логическое продолжение развития палицы. Главное различие этих видов оружия в составных деталях. Булава имеет съемную боевую часть, изготовляемую из металла, кости, рога, в то время как палица оружие из одного цельного материала.

Палицы в легендах

Возникновение палицы как оружия проследить сложно, так как с древнейших времен она появляется в руках воинов и охотников. Первым известным уверенным пользователем палицы считается герой Геракл. Персей, коллега предыдущего персонажа, так же имел при себе это нехитрое приспособление.

Былины и основанные на них произведения рисуют палицу многопудовым металлическим оружием.

В реальности богатырям не нужна была такая громадина. Для того чтобы сбить с ног или выбить из седла, хватало изделия 1,5-2,5 кг весом. Более тяжелые образцы, называемые ослопами, использовались двумя руками, но большая масса этого оружия давала возможность пользоваться им только очень физически развитым воинам.

Древние германские воины из легенд так же вооружались палицами. Суперразбойники и мегарыцари, дошедшие до нас в сказках, частенько используют это оружие.

Чем фантастичней сказка, тем больше у героев массивные треугольные палицы, распространенный в Германии вид оружия. Углы наносили дополнительные травмы при ударе.

Оружие на поле боя

За весь период истории человечества палица встречается на каждом шагу. Широкое распространение она получила в период рабовладельческого строя. Человек, получивший ранение копьем, мечом или топором, с уровнем медицины того времени, с большей долей вероятности попадал к богам, в которых он верил.

Использовались палицы, или дубинки и для наказаний. В римской армии за воровство легионера забивали палками товарищи по контуберию (подразделение из 10 воинов).

В период активного влияния церкви на политику и военное дело, палицы и дубины были распространенным оружием священников высокого ранга, так как оно считалось более милосердным.

В облачении православного священника имеется вышитый золотом плат, также называемый палицей, символизирующий оружие. Забавно, но в компьютерной игре Варкрафт одним из легендарных видов оружия является боевая палица Менетила, Короля Личей.

Любили палицы крестьяне. Этим дешевым и простым оружием можно было вооружить крестьян за короткое время.

Проводимые в период ярмарок и праздников, они собирали много зрителей. Часто на таких турнирах желали выступить и благородные рыцари или властители земель. Крестьяне двояко относились к этому. С одной стороны, приятно видеть как какой-нибудь смельчак огреет господина по благородной голове.

С другой стороны, рыцари били в полную силу, а если им случалось проигрывать, после праздника победителя ждал проигравший дворянин уже с мечом.

Использование крестьянами палиц во время многочисленных восстаний стало нарицательным. «Дубина народной войны», подразумевающая партизанские действия, так же подходит к выступлениям самого бесправного класса во всех странах на протяжении сотен лет.

Часто использовали палицы и купцы. На дорогах было опасно, а оружие купцам часто носить запрещали. Торговый люд заказывал у кузнецов палицы и булавы, маскируя их под безмены, весы для измерения небольшой по весу продукции типа соли или специй. В случае нападения мирный предмет превращался в смертоносное оружие.

Угасание или возрождение

Несмотря на то, что палицы и дубины ушли в прошлое, вслед за копьями, луками и мечами, их потомки продолжают жить и серьезно влиять на судьбы людей. Тяжелая полицейская дубинка, используемая во многих странах, не что иное, как та же палица.

За исключением расширения на навершии, мешающего быстро достать спецсредство с пояса, дубинка исполняет те же функции, что и сотни лет назад. Конечно, бдительный читатель укажет на дополнительную рукоятку, взятую от японской тонфы но, по сути, и тонфа тоже родилась как дубинка.

Конечно, ни о каких пинчерах и пробежках пользователи бит, скорее всего, не слышали.

Бейсбольная бита, по сути, является классической палицей. И другой вопрос, для кого бита опаснее, против кого она применяется или для самого владельца.

В странах Третьего мира палицы и дубинки применяются и по сей день. В Африке племя масаев даже зарабатывает на этом, продавая свои рунгу туристам и делая с ними забавные, но совершенно однотипные снимки.

След в художественной культуре

Конечно, не могли обойти вниманием тему палицы литература и кинематограф. На страницах тысяч произведений палица играет огромную, но незаслуженно обойденную вниманием роль.

Читатель и зритель, привыкшие к прелестям фантастических образцов оружия, просто не замечает скромное, но чрезвычайно опасное оружие, частенько появляющееся на страницах или кадрах. Даже в фильмах о Геркулесе палица, любимое оружие героя, отходит на второй план перед могучей силой.

Интересно, что вооружены ей в основном те, кто стоит на страже природы. Получается, для того что бы убить того, кто хочет убить дерево, нужно убить дерево и сделать палицу.

Достаточно известная палица служителей земли, получаемая у клана шаманов одной из известных онлайн игр, из этого числа.

След палицы в культуре, так же как и в жизни, очень ярок, стоит только получше вглядеться в описания персонажей и вековой давности, и более современных героев.

Видео

Источник: https://WarBook.club/oruzhie/holodnoe/palitsa/

Палица

Палица является контактным короткодревковым ударным и ударно-раздробляющим  холодным оружием в виде стержня из твердого материала часто с утолщением в боевой части. Как следует из названия, палица – это палка, дубина, дубинка, используемая в качестве оружия. Это было первое контактное оружие первобытного человека, применяемое во всем мире и по сей день.

Иногда возникают сложности в классификации данного оружия ввиду его сходства с булавой. Основным отличием палицы от булавы считается отсутствие в ее ударной части установленного на древке с помощью проушины навершия.

Если булава являлась составным оружием, то палицы всегда изготавливались из цельного куска материала: дерева, кости, камня, железа и др.

Существовали одноручные и двуручные варианты этого оружия, размеры и вес которого могли сильно варьироваться.

Иногда палица использовалась в качестве метательного оружия.

Народ восточной Африки Масаи до сих пор устраивает соревнования по метанию деревянных дубинок под названием «рунгу». Эта палица в верхней части имеет резкий изгиб, после которого следует сильное шарообразное утолщение, часто имеющее короткий заостренный носик с  ударной стороны.

Сделанную из твердых пород дерева дубину для увеличения прочности часто обматывали материей или кожей, а также иногда ставили по всей длине несколько железных обручей. Деревянную ударную часть нередко оснащали металлическими шипами, самые простые из которых можно было сделать из не до конца забитых гвоздей с отрубленными или сплющенными с двух сторон шляпками.

На Руси двуручные тяжелые палицы из дерева или железа весом от 6 до 12 килограммов назывались словом «ослоп». Японская тяжелая палица под название «тецубо» (обычно восьмигранная в сечении) как и ослоп являлась двуручным оружием, требующим от воина большой физической силы.

Более легкую разновидность тецубо, именуемую «канабо» (консайбо), часто применяли герои японских легенд.

Палица была оружием, которым побеждали своих врагов древнегреческие герои эпоса Геракл и Тесей. С палицей в руке можно встретить изображения Вильгельма Завоевателя, ставшего королем Англии.

Главным достоинством палицы являются простота и доступность, так как сделать деревянную дубинку мог каждый крестьянин. Несмотря на это она всегда пользовалась уважением и популярностью у всех слоев населения.

Фехтовальные школы Европы и Азии рассматривали деревянные дубины не только как самостоятельное оружие, но и как учебно-тренировочный вариант.

В индийском боевом искусстве «кушти» в качестве тренажеров для укрепления определенных групп мышц рук используют тяжелые палицы «карела» и «экка».

Оригинальными формами отличаются дубинки коренных жителей Северной Америки и Океании, часть из которых своими очертаниями сходны с огнестрельным оружием.

Очень популярной у североамериканских индейцев были плоские расширяющиеся к верху прямые и изогнутые дубинки, напоминающие своей формой ружье.

У этих палиц на ударной кромке устанавливалось плоское острие (иногда три) из кремния или другого материала.

У народов Океании можно встретить каменные и деревянные дубинки, как очень короткие, так и длинные.

В Новой Зеландии сохранилась богатая техника фехтования разными палицами, наиболее известной из которых является деревянная дубинка под названием «таиаха», напоминающая своим видом весло или ружье со штыком, которая у нижнего окончания имеет копейное острие, а в верхней части утолщение с сечением в виде ромба или овала.

Новозеландская нефритовая короткая палица «мере» у нижнего края имеет специальное отверстие для веревки на которой ее сильно раскручивают, благодаря чему мере превращается в кистень. Богатым разнообразием деревянных дубин может похвастаться население Меланезии, особенно островов архипелага Фиджи.

В Средние века у воинов Европы и Азии получили широкое распространение железные дубинки с квадратным, восьмигранным и крестообразным сечением, а деревянная палица стала оружием низшего сословия.

Простые горожане часто устраивали поединки с помощью деревянных дубин.

 У европейской знати средневековья к XV столетию палица из дерева постепенно перешла в разряд «неблагородного оружия» и не использовалась в турнирных поединках за исключением тех случаев, когда потомок благородного рода вызывал на поединок человека не дворянского сословия.

С XV века в рыцарских турнирах с целью уменьшения летальных исходов применяется деревянная палица длиною около 0,8 метра под названием «колбен», представляющая собой расширяющийся к верху и заостренный на конце многогранник. У верхней границы рукояти колбен имел защитный металлический диск (гарду) под названием «нодус».

В последний раз в качестве боевого оружия ближнего боя палицы и булавы заводского и кустарного производства применялись в Первой мировой войне бойцами Австро-Венгрии, Англии, Италии, Германии и Франции.

Это оружие использовалось пехотой для рукопашных схваток в траншеях и вошло в историю под названием «траншейная дубинка». В настоящее время во всем мире палица в виде полицейской дубинки является штатным оружием охранных и силовых структур.

Источник: http://holodnoeorugie.ru/palitsa/

Палица

Современное оружие насчитывает огромное количество видов и модификаций. Прогресс не стоит на месте и предлагает все новые разработки и модификации имеющегося.

С незапамятных времен людям приходилось защищать себя и свою территорию от нападения. Это могли быть дикие животные или вражески настроенные племена. Делать это голыми руками было крайне сложно. Поэтому человеку пришлось придумать как сделать такую защиту максимально эффективной. С этого момента начинается история оружия.

Самым первым оружием стала так называемая палица.

Описание

Палица относится к контактному виду оружия, к разряду ударно-дробящего. Структура ее крайне проста и условна – более тонкая рукоять и утолщенная ударно-боевая часть.

Изготавливалась она из цельного куска подходящего материала: кость, дерево, камень или железо. Длина такого орудия достигала 1 метра с небольшими погрешностями и могла весить от 5 до 12 килограмм.

Естественно, что использовать такое оружие мог только человек, обладающий колоссальной силой. Поэтому большая часть палиц не превышала 6 кг.

Она была прародителем булавы, и может показаться, что у этих двух видов оружия нет отличий. Тем не менее палицу от булавы отличает отсутствующее отдельно закрепленное с помощью специальной проушины навершие.

Палица – цельное орудие без отдельных элементов, в то время как булава – это составное орудие.

Происхождение

История палицы насчитывает тысячи лет. Произошла она от самой обычной дубины, с помощью которой доисторический человек ходил на охоту на мамонта.

Прародителем этого вида оружия считают дубину, которая появилась в качестве более усовершенствованного вида обычной палки. Правда такой палке пришлось добавить вес в ее ударной части для большей эффективности. Главным преимуществом дубины считается простота ее изготовления. Ведь по сути могла подойди даже обычная , но массивная палка с утолщением и различными выступами.

После дубины, но перед боевой булавой, появилась палица. В руках сноровистого и умелого бойца она запросто превращалась в смертельное оружие.

Для изготовления палицы использовали деревья самых твердых пород. Выбрав молодое дерево, его вырывали с корнем. Комель играл роль ударного элемента. Чем больше сучков было на стволе, тем лучше – ведь так она могла сильнее травмировать соперника. Затем дерево проходило обработку для придания ему более удобной формы.

Позже ее стали дополнительно укреплять металлическими и каменными навершиями, кольцами, делали накладки, вставки и закрепляли небольшие шипы.

Форма этого оружия была сделана таким образом, что ее навершие было в три раза толще, чем рукоятка. В более поздние времена ее полностью изготавливали из камня или металла.

Вообще материал и форма изготовления палицы могли значительно отличаться. Это зависело от эпохи, когда ее использовали и народа, который ее изготавливал.

Они могли использоваться как оружие или же как своеобразный тренажер для проработки мышц руки воинов.

Виды

Этот вид оружия был знаком всем народам и народностям. Виды палиц отличались друг от друга незначительными деталями в зависимости от того, где и по какому назначению использовались.

Ослоп

Двуручная палица. Использовалась на Руси. Это было оружие для настоящего богатыря, учитывая ее длину и вес. Ослопом можно было сбить с ног не только пешего воина, но и всадника. Учитывая параметры ослопа не сложно представить, какого уровня травмы она наносила.

Тецубо

Также двуручная восьмигранная в сечении палица. Использовалась воинами Японии. Как и ослоп имела большой вес и требовало немалой силы от воина.

Канабо или консайбо

Разновидность тецубо, но гораздо более легкая.

Рунгу

Деревянная палица-дубинка африканского восточного народа Масаи. Использовалась для метания. Внешне имеет отличие от своего классического собрата – тонкая основа с резким изгибом в верхней части и окончанием в виде шара. Ударная сторона оформлена коротким заостренным носиком.

На Руси также был специальный вариант для метания. Их вес был более легким. Предназначалось такое оружие для всадников в качестве резервного снаряда и использовался при потере основного. Метали палицы зачастую в убегающего врага, либо же использовались для оглушения соперника, что давало возможность пленить его.

Карелла и экка

Изготовлены из дерева. Использовались в тренировочных боях в Индии.

Таиаха

Фехтовальная палица. Была популярна в Новой Зеландии.

Нижнее окончание оформлено в виде копейного острия, а верхняя ударная часть утолщена, там же есть ромбовидное или овальное сечение. Внешне такая палица напоминает весло или ружье со штыком.

Мере

Еще один вид, использовавшийся в Новой Зеландии. Изготовлялась из нефрита. В нижней части мере есть специальное отверстие, куда продевалась веревка. С помощью веревки палицу сильно раскручивали, что позволяло использовать ее как кистень.

Колбен

Деревянная палица для рыцарских турниров. Специально разработана для этих целей, чтобы уменьшить количество смертей во время поединков. Длина колбена было около 0,8 м. Это был своеобразный многогранник, заостренный на конце, но расширяющийся к нижней части. Возле рукояти, в верхней ее части, была расположена гарда (металлический диск).

Траншейная дубинка

Самая современный вариант, которая использовалась в Первой мировой войне для ведения ближнего боя в траншеях.

Заключение

Палица прочно вошла в обиход всех народов, начиная каменным веком и заканчивая современным временем. Сегодня модификацию палицы можно встретить в руках патрульных полицейских практически в каждой стране.

Источник: https://oruzhie.guru/holodnoe/palitsa

Доспехи и Оружие Древней Руси

В многовековой борьбе складывалась военная организация славян, возникло и развивалось их военное искусство, которое оказывало влияние на состояние войск соседних народов и государств. Император Маврикий, например, рекомендовал византийской армии широко пользоваться методами ведения войны, применяемыми славянами…

Этим оружием русские воины владели хорошо и под командой храбрых военачальников не раз одерживали победы над противником.

https://www.youtube.com/watch?v=sAwQweFrf38

За 800 лет славянские племена в борьбе с многочисленными народами Европы и Азии и с могущественной Римской империей — Западной и Восточной, а затем с Хазарским каганатом и франками отстояли свою независимость и объединились.

Кистень — это короткий ременный кнут с подвешенным на конце железным шаром. Иногда к шару приделывали еще шипы. Кистенем наносили страшные удары. При минимальном усилии эффект был ошеломляющий. Кстати, слово «ошеломить» раньше означало «сильно стукнуть по вражьей черепушке»

Головка шестопера состояла из металлических пластин — «перьев» (отсюда и его название). Шестопер, распространенный главным образом в XV—XVII веках, мог служить знаком власти военачальников, оставаясь в то же время серьезным оружием.

И булава, и шестопер свое происхождение ведут от палицы — массивной дубины с утолщенным концом, обычно окованным железом или утыканным большими железными гвоздями, — которая также долгое время была на вооружении русских воинов.

Очень распространенным рубящим оружием в древнерусском войске был топор, которым пользовались и князья, и княжеские дружинники, и ополченцы, как пешие, так и конные. Впрочем, существовало и различие: пешие чаще пользовались большими топорами, конные же — топорками, то есть короткими топорами.

И у тех и у других топор надевался на деревянное топорище с металлическим наконечником. Задняя плоская часть топора называлась обухом, а топорка — обушком. Лезвия топоров были трапециевидной формы.

Большой широкий топор назывался бердыш. Его лезвие — железко — было длинным и насаживалось на длинное же топорище, которое на нижнем конце имело железную оковку, или вток. Бердыши применялись только пехотинцами. В XVI веке бердыши широко использовались в стрелецком войске.

Позднее в русском войске появились алебарды — видоизмененные топоры различной формы, оканчивавшиеся копьем. Лезвие насаживалось на длинное древко (топорище) и часто украшалось позолотой или чеканкой.

Разновидность металлического молота, заостренного со стороны обуха, называлась чекан или клевец. Чекан насаживался на топорище с наконечником. Были чеканы с вывинчивавшимся, скрытым кинжалом. Чекан служил не только оружием, он был отличительной принадлежностью военачальников.

Колющее оружие — копья и рогатины — в составе вооружения древнерусских войск имело не меньшее значение, чем меч. Копья и рогатины часто решали успех боя, как это было в битве 1378 года на реке Воже в Рязанской земле, где московские конные полки одновременным ударом «на копьях» с трех сторон опрокинули монгольское войско и разгромили его.

Наконечники копий были прекрасно приспособлены для пробивания брони. Для этого они делались узкими, массивными и вытянутыми, обычно четырехгранными.

Наконечники, ромбовидные, лавроволистные или широкие клиновидные, могли использоваться против врага,в места не защищенные доспехами. Двухметровое копье с таким наконечником наносило опасные рваные раны и вызывало быструю гибель противника или его коня.

Копье состояло из древка и лезвия со специальной втулкой, которая насаживалась на древко. В Древней Руси древки называли оскепище(охотничье) или ратовище(боевое). Делали их из дуба, березы или клена, иногда с применением металла.

Лезвие (наконечник копья) называлось пером, а его втулка называлась вток. Оно чаще было цельностальное, однако применялись и технологии сварки из железных и стальных полос, а также цельножелезные.

Рогатины имели наконечник в виде лаврового листа шириной 5—6,5 сантиметра и длиной до 60 сантиметров. Чтобы ратнику было легче держать оружие, к древку рогатины приделывалось по два-три металлических сучка.

Разновидностью рогатины являлась совня (совна), имевшая кривую полосу с одним лезвием, слегка изогнутым на конце, которое насаживалось на длинное древко.
В Новгородской первой летописи записано, как разбитое войско «…побегоша на лес, пометавше оружие, и щиты, и совни, и все от себе».

Сулицей называлось метательное копье с легким и тонким древком длиной до 1,5 метра. Наконечники сулиц черешковые и втульчатые.

Древнерусские воины защищались от холодного и метательного оружия с помощью щитов. Даже слова «щит» и «защита» – однокоренные. Щиты использовались с древнейших времён и вплоть до распространения огнестрельного оружия.

Вначале именно щиты служили единственным средством защиты в бою, кольчуги и шлемы появились позже. Самые ранние письменные свидетельства о славянских щитах найдены в византийских рукописях VI в.

По определению выродившихся римлян: «Каждый мужчина вооружен двумя небольшими копьями, а некоторые из них и щитами, крепкими, но труднопереносимыми».

Оригинальной чертой конструкции тяжелых щитов этого периода были иногда проделывавшиеся в их верхней части амбразуры — окошки для обзора. В раннем средневековье ополченцы часто не имели шлемов, поэтому предпочитали скрываться за щитом «с головой».

Согласно легендам, берсерки в боевом неистовстве грызли свои щиты. Сообщения о таком их обычае, скорее всего, вымысел. Но о том, что именно легло в его основу, догадаться нетрудно.

В средние века сильные воины предпочитали не оковывать свой щит железом сверху. Топор все равно не сломался бы от удара о стальную полосу, зато в дереве он мог застрять.

Понятно, что щит-топороуловитель должен был быть очень прочным и тяжелым. И его верхняя кромка выглядела «изгрызенной».

Другой оригинальной стороной взаимоотношений берсерков со своими щитами являлось то, что иного оружия у «воинов в медвежьих шкурах» нередко не имелось. Берсерк мог сражаться с одним только щитом, нанося удары его краями или просто повергая врагов наземь. Такой стиль боя был известен еще в Риме.

Наиболее ранние находки элементов щитов относятся к Х веку. Конечно, сохранились лишь металлические части – умбоны (железная полусфера в центре щита, служившая для отражения удара) и оковки (крепёж по краю щита) – но по ним удалось восстановить облик щита в целом.

По реконструкциям археологов, щиты VIII – X веков имели круглую форму. Позднее появились миндалевидные щиты, а с XIII века известны и щиты треугольной формы.

Древнерусский круглый щит имеет скандинавское происхождение. Это позволяет использовать для реконструкции древнерусского щита материалы скандинавских могильников, например, шведского могильника Бирка. Только там найдены остатки 68 щитов. Они имели круглую форму и диаметр до 95 см. В трех образцах было возможным определение породы дерева поля щита – это клен, пихта и тис.

Также установили породу и для некоторых деревянных рукоятей – это можжевельник, ольха, тополь. В некоторых случаях были найдены металлические рукояти из железа с бронзовыми накладками.

Подобная накладка была найдена и на нашей территории – в Старой Ладоге, сейчас она хранится в частной коллекции.

Также, среди останков как древнерусских, так и скандинавских щитов, были найдены кольца и скобы для ременного крепления щита на плече.

Шлемы (или шеломы) являются видом боевого наголовья. На Руси первые шлемы появились в IX – X вв. В это время они получили свое распространение в Передней Азии и в Киевской Руси, однако в Западной Европе являлись редкостью.

Появившиеся позднее в Западной Европе шлемы были более низкими и скроенными по голове в отличие от конических шлемов древнерусских воинов. Кстати, коническая форма давала большие преимущества, так как высокий конический кончик не давал нанести прямого удара, что важно в районах конно-сабельного боя.

Шлем «норманнскког типа»

Шлемы, найденные в захоронениях IX – X вв. имеют несколько типов.

Так один из шлемов из Гнездовских курганов (Смоленщина) был полусферической формы, стянутый по бокам и по гребню (ото лба к затылку) железными полосками.

Другой шлем из тех же захоронений имел типично азиатскую форму – из четырех склепанных треугольных частей. Швы прикрывались железными полосами. Присутствовали навершие и нижний обод.

Коническая форма шлема пришла к нам из Азии и называется «норманнским типом». Но вскоре она была вытеснена «черниговским типом». Он отличается большей шаровидностью – имеет сфероконическую форму. Сверху присутствуют навершия с втулками для плюмажей. Посередине они укреплены накладками с шипами.

Шлем «черниговского типа»

По древнерусским понятиям, собственно боевое одеяние, без шлема, и называлось доспехами; позднее этим словом стало называться все защитное снаряжение воина. Кольчуге долгое время принадлежало бесспорное первенство. Она использовалась на протяжении X—XVII веков.

Кроме кольчуг на Руси была принята, но до XIII века не преобладала защитная одежда из пластин. Пластинчатые брони существовали на Руси с IX по XV век, чешуйчатые — с XI по XVII век. Последний вид доспехов отличался особой эластичностью. В XIII веке распространяется ряд таких усиливающих защиту тела деталей, как поножи, наколенники, нагрудные бляхи (Зерцало), наручни.

Для усиления кольчуги или панциря в XVI—XVII веках в России применялись дополнительные доспехи, которые надевались поверх брони. Эти доспехи именовались зерцалами. Они состояли в большинстве случаев из четырех крупных пластин — передней, задней и двух боковых.

Пластины, вес которых редко превышал 2 килограмма, соединялись между собой и скреплялись на плечах и боках ремнями с пряжками (наплечниками и нарамниками).

Зерцало, отшлифованное и начищенное до зеркального блеска (отсюда и название доспехов), часто покрытое позолотой, украшенное гравировкой и чеканкой, в XVII веке чаще всего имело уже чисто декоративный характер.

В XVI веке на Руси получают широкое распространение кольчатый панцирь и нагрудные доспехи из соединенных вместе колец и пластин, расположенных наподобие рыбьей чешуи. Такие доспехи называли бахтерец.

Собирался бахтерец из расположенных вертикальными рядами продолговатых пластин, соединенных кольцами с коротких боковых сторон. Боковые и плечевые разрезы соединялись с помощью ремней и пряжек. К бахтерцу наращивали кольчужный подол, а иногда — ворот и рукава.

Средний вес таких доспехов достигал 10—12 килограммов. В это же время щит, утратив свое боевое значение, становится парадно-церемониальным предметом. Это относилось и к тарчу — щиту, навершие которого представляло собой металлическую руку с клинком. Такой щит применялся при обороне крепостей, но встречался крайне редко.

Бахтерец и щит-тарч с металлической «рукой»

В IX—X веках шлемы делались из нескольких металлических пластин, соединявшихся между собой заклепками. После сборки шлем украшался серебряными, золотыми и железными накладками с орнаментом, надписями или изображениями.

В те времена был распространен плавно изогнутый, вытянутый кверху шлем со стержнем наверху. Шлемов такой формы Западная Европа не знала совершенно, но они были широко распространены как в Передней Азии, так и на Руси.

В XI—XIII веках на Руси были распространены шлемы куполообразной и сфероконической формы. Наверху шлемы часто оканчивались втулкой, которая иногда снабжалась флажком — яловцом. В раннее время шлемы делались из нескольких (двух или четырех) частей, склепанных между собой. Бывали шлемы и из одного куска металла.

Необходимость усиления защитных свойств шлема привела к появлению крутобоких куполовидных шлемов с носом или маской-личиной (забралом). Шею воина укрывала сетка-бармица, сделанная из тех же колец, что и кольчуга. Она прикреплялась к шлему сзади и с боков. У знатных воинов шлемы отделывались серебром, а иногда были целиком позолоченные.

Наиболее раннее появление на Руси наголовий с круговой кольчужной бармицей, привешенной к венцу шлема, а спереди пришнурованной к нижнему краю стальной полумаски, можно предполагать не позднее 10 столетия.

В конце XII — начале XIII века в связи с общеевропейской тенденцией к утяжелению оборонительных доспехов на Руси появляются шлемы, снабженные маской-личиной, защищавшей лицо воина как от рубящих, так и от колющих ударов. Маски-личины снабжались прорезями для глаз и носовыми отверстиями и закрывали лицо либо наполовину (полумаска), либо целиком.

Шлем с личиной надевался на подшлемник и носился с бармицей. Маски-личины, помимо своего прямого назначения — защитить лицо воина, должны были своим видом еще и устрашить противника. Вместо прямого меча с появилась сабля — изогнутый меч. Сабля очень удобна для боевой рубки. В искусных руках сабля страшное оружие.

Около 1380 года на Руси появилось огнестрельное оружие. Однако традиционное холодное оружие ближнего и дальнего боя сохранило свое значение. Пики, рогатины, булавы, кистени, шес-топеры, шлемы, панцири, круглые щиты в течение 200 лет практически без существенных изменений были на вооружении, и даже с появлением огнестрельного оружия.

С XII века начинается постепенное утяжеление вооружения как всадника, так и пехотинца. Появляются массивная длинная сабля, тяжелый меч с длинным перекрестием и иногда полуторной рукоятью. Об усилении защитного вооружения свидетельствует распространившийся в XII веке прием таранного удара копьем.

Утяжеление снаряжения не было значительным, ибо сделало бы русского ратника неповоротливым и превратило бы его в верную мишень для степного кочевника.

Численность войска Древнерусского государства достигала значительной цифры. По данным летописца Льва Диакона, в походе Олега на Византию участвовала рать в 88 тысяч человек, в походе в Болгарию Святослав имел 60 тысяч человек. В качестве командного состава рати руссов источники называют воевод и тысяцких. Рать имела определенную организацию, связанную с устройством русских городов.

Город выставлял «тысячу», делившуюся на сотни и десятки (по «концам» и улицам). «Тысячей» командовал избиравшийся вечем тысяцкий, впоследствии тысяцкого назначал князь. «Сотнями» и «десятками» командовали выборные сотские и десятские. Города выставляли пехоту, которая в это время была главным родом войск и разделялась на лучников и копейщиков. Ядром войска являлись княжеские дружины.

В X веке впервые применяется термин «полк» как название отдельно действующего войска. В «Повести временных лет» за 1093 год полками называются войсковые отряды, приведенные на поле сражения отдельными князьями.

Численный состав полка не был определен, или, говоря иначе, полк не являлся определенной единицей организационного деления, хотя в сражении, при расстановке войск в боевой порядок, деление войск на полки имело значение.

Постепенно вырабатывалась система взысканий и поощрений. По более поздним данным, за военные отличия и заслуги выдавались золотые гривны (шейные обручи).

Золотая гривна и золотые пластины-обивки деревянной чаши с изображением рыбы

Источник: http://storyfiles.blogspot.com/2013/12/blog-post_19.html

Ударная сила

Палица — едва ли не самое примитивное оружие, которое только можно вообразить. И, несомненно, самое древнее — она появилась целых 5 миллионов лет назад! Не умея еще делать орудия, наши далекие предки на охоте использовали палки и длинные кости крупных животных.

Постепенно люди научились обрабатывать камень, затем — металлы… Оружие совершенствовалось, но палица и не думала сдавать свои позиции. Вплоть до 17 века она продолжала оставаться одним из наиболее распространенных орудий войны, как в Европе, так и в Азии.

Оружие вождя

Уникальной чертой палицы является ее внеклассовость. С одной стороны, дубина традиционно выступала в качестве “оружия пролетариата”. С другой же стороны, такие символы власти, как гетманские булавы, скипетры и императорские жезлы, представляли собой те же самые дубинки — только богато разукрашенные.

А это палица какого-то земного владыки.

Почему именно дубина оказалась наиболее популярным оружием народной войны, понять легко. Но как случилось, что она стала еще и символом верховной власти?

Отношение к палице как к атрибуту правителя сложилось в очень давние времена — еще 10-15 тысяч лет назад.

Конфликты между племенами охотников и собирателей в большинстве случаев были практически бескровными. Племя, со стороны которого к вечеру оказывалось больше раненых, признавало себя побежденным.

Или не признавало. В этом случае спорный вопрос решался поединком вождей, которые уже бились насмерть.

Сражались они палицами. Такой выбор оружия был обусловлен тем, что распространенные в то время легкие щиты из прутьев и кожи легко выдерживали удары копья с костяным наконечником. Но от удара дубины гибкий щит не спасал.

Так палица стала первым оружием, предназначенным специально для войны, а не охоты. Позже, когда в моду вошли жесткие деревянные щиты, в ближнем бою стали использоваться топоры.

Славянский бог Перун сражается с львом. И где он нашел его в наших-то широтах…

Намного позже в христианской Европе палица снова приобрела особый статус, став излюбленным оружием духовного сословия. Католицизм запрещал служителям церкви проливать кровь, и вместо мечей и топоров священники вынуждены были орудовать палицами.

Палица в средние века

Деревянная палица, покрытая резьбой.

После наступления эпохи металла с палицами стали конкурировать сначала мечи и топоры, а затем и сабли. И конкуренцию, надо признать, палицы выдержали с честью.

Несомненным достоинством палицы являлась предельная дешевизна изготовления. Поскольку к твердости ее навершия высоких требований не предъявлялось, изготовить это оружие можно было и целиком из дерева.

Причем с минимальными затратами труда: достаточно было вбить в ствол молодого дубка несколько острых осколков камня. Через несколько лет на стволе возникал сферический наплыв. Оставалось только срубить деревце и ободрать кору. А можно было просто выкорчевать молодой дуб.

В этом случае функцию навершия брало на себя основание ствола с остатками корней.

Палица “природной формы”, конечно, смотрелась не так шикарно, как аккуратно обточенная булава. Но с практической точки зрения разница была минимальной. Заметный выигрыш давало только оковывание навершия мягким железом. Центр тяжести оружия при этом смещался вверх, и удар выходил более сильным. С этой точки зрения наилучшими были палицы с навершием, целиком отлитым из бронзы.

Но отнюдь не дешевизна изготовления снискала палице неувядающую популярность. В первую очередь она привлекала воинов своей исключительной — стопроцентной! — надежностью. Дубина в бою не могла ни сломаться, ни затупиться, ни застрять.

Поскольку положение ладони на рукоятке палицы оставалось неизменным, это оружие можно было снабдить петлей на запястье. Палица не терялась, даже если оказывалась выбитой из руки воина.

Для того, чтобы схватить ее, снова требовались доли секунды.

Распространенной ошибкой иллюстраторов является изображение палиц пугающе-массивными. На самом деле вес этого оружия колебался между 1 и 3 кг. Даже учитывая высокое расположение центра тяжести, в скорости палица мало чем уступала мечу. Притом никакие гибкие доспехи не давали удовлетворительной защиты от ударов дробящего оружия.

А вот так палицы не выглядели.

Были у палицы и недостатки. В частности, нанести ею смертельную рану было достаточно сложно. Ведь при равной силе удара дробящее оружие наносило намного меньшие повреждения, чем колющее или рубящее. В основном, ударом палицы противника старались обезоружить, ранить или ошеломить. Собственно, в древности “ошеломлением” и именовали шок, наступающий после удара по шлему.

Кроме того, палица по сравнению с мечом давала намного худшие возможности для отражения ударов. Но главным ее недостатком было полное бессилие против жестких доспехов и щитов.

Тем не менее, на всем протяжении средневековья палицы широко использовались, как пехотой, так и кавалерией. Мечом можно было наносить удары быстро и точно, но даже легкие доспехи нередко были серьезной преградой для средневекового клинка. Тяжелый боевой топор сокрушал любые преграды, но удары топором наносить было трудно. Палица занимала промежуточное положение между этими видами оружия.

Моргенштерн и шестопер

Относительно того, какое именно оружие надлежит именовать моргенштерном, в литературе наличествуют разночтения. Иногда так именуется палица с шипастым навершием, иногда — цеп.

В конце концов, создатели ролевой игры AD&D запутали дело окончательно.

С одной стороны, они закрепили это название за палицей, а с другой стороны, объединили палицу с шипами и цеп в один “навык”.

На самом деле, “моргенштерн” (по-немецки — “утренняя звезда”) — это не цеп и не палица, а просто бронзовый шарик с ввинченными в него стальными шипами. Такое навершие могло крепиться к рукоятке как непосредственно, так и с помощью цепочки.

Таким образом, именовать “моргенштернами” можно как палицы, так и цепы, если при их изготовлении использовалась вышеупомянутая деталь. Но шипы могли крепиться и к цилиндрической железной основе или просто вколачиваться в деревянное навершие. Так что не всякая снабженная шипами палица — моргенштерн.

Цель, с корой средневековые мастера иногда усеивали навершия палиц острыми шипами, кажется очевидной.

Зачем же еще они могли делать это, если не затем, чтобы увеличить тяжесть наносимого ранения? Тем не менее, этот ответ неверен. Раны-то, конечно, моргенштерн наносил более опасные…

вот только кому? Легко догадаться, что палицу с направленными во все стороны остриями было довольно-таки трудно носить.

Шипы на палице не только создавали серьезные неудобства для владельца. Они еще и лишали это оружие его важнейших преимуществ: дешевизны и надежности. Изготовить “утреннюю звезду” было очень непросто, а снабженное ею оружие начинало застревать в щитах и цепляться за снаряжение.

Палицы с металлическими навершиями различных типов.

С другой стороны, шипы позволяли преодолеть и наиболее существенный недостаток палицы: склонность гладкого навершия соскальзывать с поверхности жестких щитов и доспехов. “Рикошеты” приводили к бесполезной потере большей части энергии удара.

Кроме того, воин, чье оружие соскользнуло с вражеского щита, мог потерять равновесие. Шипы предназначались именно для решения этой неприятной проблемы. Они вонзались в щит или доспехи, навершие резко останавливалось, и энергия удара расходовалась…

плодотворно.

Старина Саурон был вооружен шестопером, которым он играючи раскидывал толпы воинов.

Палица с тупыми шипами.

Цеп

На самом деле, длинные шипы на навершии цепа представляли собой скорее исключение, чем правило. В средние века палицы разделились на простые и составные — с подвижным навершием. Крепление навершия к рукояти с помощью цепочки позволяло почти вдвое увеличить досягаемость оружия и многократно повысить силу удара. Кроме того, в отличие от простой палицы, цепом можно было наносить удары как в вертикальной, так и в горизонтальной плоскости. С другой стороны, цеп был намного дороже. Тонкая и прочная цепочка и вращающийся карабин стоили по меркам средних веков немалых денег. Уступал цеп обычной палице и в надежности: цепочка могла оборваться или запутаться. Да и наносить удары цепом можно было намного реже, так как гирю предварительно необходимо было раскрутить. Наконец, цеп совсем уж не годился для отражения вражеских выпадов. Такое оружие более всего подходило конным воинам в надежных доспехах. Использовались, впрочем, цепы и пехотой. В начале 15 века в Германии и Чехии пешие воины нередко вместо алебард вооружались молотилами — огромными двуручными цепами. Молотило весило вдвое меньше, чем алебарда, но доставало на 30% дальше, а удары наносило хоть и очень редкие, но сокрушительные. Массивное навершие сминало рыцарские латы и раскалывало кости боевых коней. Молотильщики были главной силой чешских армий в период гуситских войн. Так выглядели азиатские двуручные цепы. Деревянными цепами, правда, чаще молотили рис, чем врагов. Боевые молоты Благодаря тому, что в средние века палица верой и правдой служила католическому духовенству, в мирах AD&D она стала основным оружием жрецов. И все бы ничего, если б только жрецов… но ведь и жриц тоже! Здесь редакторы (да и авторы книг, написанных по данной ролевой системе), прямо скажем, не додумали. Палица — оружие определенно не женское. А уж в руках темной эльфийки 140 см ростом — и вовсе бесполезное. Все-таки бить палицей надо было сильно. И лучше всего сверху. Еще более забавно смотрятся в руках хрупких жриц боевые молоты, как правило, изображаемые иллюстраторами в виде огромных кувалд… Тяжелыми кувалдами в старину выбивали шлаки из железа. Боевые же молоты — чеканы — напротив, отличались весьма скромным весом: около 1.5 кг. Наряду с топориками клевцами, чеканы ценились в средние века именно за меньший, чем у рыцарских мечей, вес. Впрочем, и чеканом надо было треснуть врага от души. Для владения этим оружием требовалась еще большая сила, чем для использования палицы, ибо предназначались чеканы для раскалывания сплошных доспехов и прочных щитов. Этим обстоятельством предопределялся и относительно небольшой вес боевых молотов. Кузнечная кувалда действовала бы подобно ослопу — отталкивала бы вражеский щит в сторону, а не пробивала бы его. Нередки в фэнтези и особые — метательные — молоты. Например, в романе “Магический кристалл” Роберта Сальваторе фигурирует “Клык защитника” — митриловый молот с рукояткой из “твердой, как алмаз, стали”. Вес оружия автором не приводится, но в тексте молот неоднократно характеризуется, как “огромный”. Кроме того, сообщается, что “Клык” имеет “идеальный баланс”. Тор пытается поразить молотом дракона. Для того, чтобы узнать, как на самом деле должен выглядеть метательный молот, не нужно ходить в музеи. Метательный молот — распространенный спортивный снаряд. И представляет он собой раскручиваемый на веревке металлический шар. Почему на веревке? А потому, что идеальным балансом будет обладать молот с рукояткой минимального веса. Чем тяжелее рукоятка, тем ниже окажется центр тяжести оружия, и тем слабее будет удар и меньше дистанция броска. Рукоятка “из твердой, как алмаз стали”, как это ни странно, не выдерживает критики и с точки зрения прочности. Вплоть до 17 века даже оси пушечных лафетов изготовляли из дерева. Качество железа в средние века оставляло желать лучшего, а ось не должна была ни ломаться, ни прогибаться под огромным весом орудия. Оружие, подобное по устройству спортивному метательному молоту, в средние века было известно под названием теланги. Она представляла собой не шар, а раскручиваемый на веревке массивный (до 3 кг) ромб, похожий на острие копья. Такой снаряд летел на 40-50 метров и обладал огромной убойной силой. Конечно, отнести телангу к молотам можно только с колоссальной натяжкой. Но ничего более подходящего на роль исторического аналога легендарного молота скандинавского бога Тора подобрать невозможно. Использовать в качестве метательного оружия молот традиционного вида было бессмысленно. Ведь, не обладая аэродинамическими свойствами топора или бумеранга, он бесхитростно полетел бы “головой вперед”. И обрушился бы на цель не бойком, а верхушкой рукояти. И зачем тогда было метать именно молот, а не, допустим, палицу или просто камень? Дубина forever Палицы, цепы, чеканы и буздыханы широко использовались кавалерией. Только в 16-17 веках они оказались вытеснены саблями и палашами из дешевой и гибкой доменной стали. С этой поры ударно-дробящее оружие (если не считать таковым ружейный приклад) потеряло значение на войне. Зато прочно и, по всей видимости, надолго обосновалось в полиции. Выбор полицейскими в качестве холодного оружия именно дубинки понятен. С одной стороны, дубинка достаточно удобна и эффективна. Во всяком случае, дает своему владельцу преимущество против оппонента вооруженного ножом или кастетом. С другой же стороны, убить или покалечить человека дубинкой достаточно сложно. По крайней мере, если не ставить перед собой такой цели. Тонфа и ее резиновая наследница. Дубинки играли настолько важную роль в опасной и трудной службе стражей порядка, что в 20 веке даже подверглись усовершенствованиям. Казалось бы, что можно усовершенствовать в оружии прослужившим 5 миллионов лет? Оказывается, можно. Современная полицейская дубинка с дополнительной рукояткой представляет собой уменьшенную копию древнекитайской “тонфы” или “костыля”. Дополнительная рукоятка дает возможность наносить более многообразные удары.

Понравился наш сайт? Присоединяйтесь или подпишитесь (на почту будут приходить уведомления о новых темах) на наш канал в МирТесен!

Источник: https://bazaistoria.ru/blog/43284762700

Как нарисовать древнегреческого воина

Многие из вас знакомы с произведениями греческих писателей и скульпторов, восхваляющих греческих воинов. И сегодня мы постараемся отдать дань уважения древним мастерам в нашем уроке рисования. Сегодня мы научим вас , как нарисовать греческого воина . Греческая цивилизация вообще долгое время была центром античного мира, но пока не уступила свое место еще более мощной и развитой Римской Империи (кстати, у нас на сайте есть римский воин).И долгое время экипировка греческих воинов была самой совершенной в мире. Давайте нарисуем воина со всей тщательностью — урок рисования довольно сложен, но если вы выполните все шаги, вы получите очень крутое и реалистичное изображение греческого воина.

Итак, как нарисовать воина Древней Греции ? Прокрутите вниз и узнайте, как это сделать!

Шаг 1

Сначала нарисуйте человечка, который представляет собой схематическое изображение человека, сделанное из палочек, линий и дубинок.Нарисовать его очень просто, главное — не ошибиться в пропорциях и положении частей тела. Рост человека равен сумме длины 7,5 голов. Итак, сначала мы нарисуем контур головы, которая выглядит как перевернутое яйцо. После этого по очереди очерчиваем линии плеч, туловища, рук и ног. Как всегда, напоминаем, что на первых этапах нужно использовать очень светлые линии.

Шаг 2

Теперь очертим фигуру греческого воина, т.е. добавим объема скелету.Обратите внимание, что мы делаем это по направлению сверху вниз. Не забудьте наметить пару линий на лице — вертикальная будет указывать на симметрию лица, а горизонтальная — на ориентир для глаз.

Затем рисуем шею в форме цилиндра. Ниже шеи мы нарисуем туловище, которое сужается к талии. Затем нарисуйте руки, которые также выглядят как удлиненные цилиндры, и локти, которые выглядят как круги. В конце этого шага нарисуйте схематические очертания кулаков.

Шаг 3

Хорошо, теперь нарисуем контуры нижней части туловища и ног. Паховая область имеет вид треугольника, стороны которого слегка изогнуты. Затем намечаем контуры бедер, похожие на сужающиеся к низу цилиндры.

Нарисуйте круги коленей. После колен намечаем контуры голеней, которые расширены в области икроножных мышц и сужены в области щиколоток. Манекен греческого воина готов, переходим к деталям.

Шаг 4

Фигура греческого воина в целом готова — мы можем видеть основные пропорции нашего воина, четко понимать положение, видеть отклоняющиеся движения руки, которая впоследствии будет держать копье, затем можно приступить к детализации. На этом этапе мы рисуем контуры оружия и доспехов нашего воина.

Итак, обращаясь к линиям лица из второго шага, нарисуйте контур гребня на шлеме и металлической части, которая его удерживает.Затем намечаем ушанки и изогнутую часть шлема, закрывающую затылок. Здесь короткими линиями очерчивают глаза, нос и рот. Теперь нарисуйте копье, меч и круглый щит.

Шаг 5

Добавьте еще несколько деталей. Нарисуйте контуры ушанок, наметьте продольные линии хохолка. Затем нарисуйте на доспехе линии, повторяющие анатомически правильные мышцы человеческого тела — широкие пластинки грудных мышц, брюшного пресса и ровные линии косых мышц.

Здесь мы рисуем контуры грубой плотной ткани, скрывающей верхнюю часть штанины. Позже на этой части одежды нарисуем продольные пластины. Да не забываем про ручки щита. Здесь мы рисуем пальцы на руке.

Шаг 6

Хорошо, теперь добавим детали на голову и шлем. Гребень нужно рисовать от основания к кончикам (наши постоянные читатели знают, что человеческие волосы рисуются по такому же принципу).Нарисуйте тень, падающую от шлема, на область глаз. В завершение нарисуйте сам шлем, не забудьте про края ушек. Нарисуйте нос, ухо и бороду. Как видите, в отличие от рыцарского шлема, шлем греческого воина приоткрыт.

Шаг 7

Для этого шага нам понадобится ластик. Сотрите лишние линии с тела, очистите всю область тела и нарисуйте, где необходимо, окончательные точные контуры, как на нашей картинке на этом этапе.Также на этом этапе нарисуйте окончательные контуры рук, предварительно стирая направляющие линии первых шагов. В конце этого урока рисования не забудьте очертить линии мышц на руках греческого воина.

Шаг 8

Итак, нарисуйте вертикальные пластины поверх полотнищ поверх ткани, которые мы нарисовали на предыдущих шагах. Короткими и слегка изогнутыми линиями нарисуйте складки ткани на этой части одежды. Затем плавными линиями нарисуйте щиток для голени, как в нашем примере.В конце этого шага нарисуем подошву и ремни на ногах нашего греческого воина. Обратите внимание, что ремни расположены крест-накрест.

Шаг 9

На заключительном этапе мы добавляем тени нашему греческому воину. Свет падает, как видите, сверху и спереди, соответственно, мы добавляем тени к участку, на который не падает свет.

Также добавьте тени в области рук и ног, как в нашем примере. Не стоит забывать и о металлических бликах на шлеме и наголенниках — они выглядят как линии, повторяющие контуры ног, не доходя до краев.Итак, формы бликов и линии брони параллельны.

В этом уроке мы рассказали о , как нарисовать древнегреческого воина . Урок рисования, как вы могли заметить, получился очень сложным. Но, надеюсь, рано или поздно все наши читатели смогут нарисовать такие рисунки.

Что мы обычно говорим в конце уроков рисования? Конечно, мы обычно напоминаем, что будем рады, если вы подпишетесь на нас в социальных сетях и поделитесь этим уроком рисования с друзьями.

Топ-10 необычного оружия древности

Человечество всегда увлекалось оружием. У них всегда были и всегда будут войны. Первоначально они использовали оружие для охоты, но вскоре это превратилось в убийство людей. Мы развивались, и вместе с нами развивалось и оружие. Теперь у нас есть оружие такой разрушительной силы, что это даже трудно представить. Но когда этого современного оружия не было, война была совсем другой.Выбор оружия был очень разным, некоторые из них были совершенно необычными. Сегодня, когда мы говорим о древнем оружии, мы сразу думаем о мечах, копьях, луках и топорах. Но я нахожу интерес к оружию, которое кажется мне выходящим за рамки нормы.

Ниже перечислены некоторые из самых необычных видов оружия древних времен. Хотите верьте, хотите нет, но они действительно использовались. Если вам кажется, что что-то исключено или отсутствует в списке. пишите ниже в разделе комментариев.

Топ-10 необычного оружия древности

10.Макуауитль

Макуауитль — это оружие в форме деревянного меча. Его боковые стороны вделаны призматическими лезвиями из вулканического стекла. Он был похож на большую деревянную дубинку с прорезями по бокам, чтобы удерживать заостренный обсидиан. Его длина составляет от 3 до 4 футов, а ширина — три дюйма. с канавкой вдоль каждого края, в которую вставлялись кусочки кремня или обсидиана с острыми краями и прочно фиксировались клеем. Поскольку у макуауитля не было острого острия.его нельзя было использовать как колющее оружие. однако неровные ряды обсидиана придавали оружию злобную силу, способную разрезать глубокие раны врагу.

9. Кпинга

Кпинга — метательный нож с лезвием, которым пользовались азанде Нубии. У него было три лезвия разной формы. Они были классифицированы как «придворный металл», производились под патронажем могущественного клана Авонгара и распространялись только среди профессиональных воинов. Нож (также называемый Hunga Munga) имел длину до 22 дюймов.

8. Pinuti

Филиппинский меч из Висайских островов, Филиппины. Оружие изначально предназначалось как сельскохозяйственное орудие. Рукоять обычно изготавливается из легкого дерева гуавы. Само лезвие имеет длину примерно от 16 до 18 дюймов. Пинути в переводе с кебуано означает «отбеленный». В качестве сельскохозяйственного орудия он приобретет темную патину из-за контакта с жидкостями растений и животных. Когда фермеры затачивали свои лезвия для боя, лезвие было отполировано до белого и чистого цвета.

7. Emeici

Традиционное китайское оружие для боевых искусств. Эмейчи использовали для нанесения ударов ножом. Они представляют собой пару металлических стержней с острыми концами. Обычно они устанавливаются на съемное кольцо, которое надевается на средний палец, что позволяет им вращаться и манипулировать ими. Это оружие возникло на горе Эмэй. Это оборудование, используемое в у-шу по сей день. Они используются для техники «открытой ладони» и похожи на «ручки для судей».

6.Чу Ко Ню

Китайское оружие, chu ko nu, было в основном предком автоматической винтовки. Он состоит из лука, установленного на прикладе, который стреляет снарядами, часто называемыми болтами или ссорами. Он жертвовал дальностью и мощностью ради быстрой перезарядки. В деревянном ящике наверху арбалета было 10 арбалетных болтов, которые встали на место, когда прямоугольный рычаг на спине был отведен назад после выстрела болта. Чу-ко-ну последний раз использовалось в китайско-японских войнах 1894-1895 гг.Это обеспечивает более высокую скорость стрельбы, чем у обычного арбалета. В верхней части лука находится магазин с несколькими болтами, а механизм приводится в действие перемещением прямоугольного рычага вперед и назад. Для большей эффективности некоторые болты были заправлены ядом смертоносного цветка аконита, также известного как волчий яд.

5. Ножничный

Ножницы были разновидностью римского гладиатора, что означало «резак, тесак, рубильник». Этот тип гладиаторов сражался, используя оружие, состоящее из закаленной стальной трубы, которая охватывала все предплечье гладиатора, с закрытым концом руки и прикрепленным к нему полукруглым клинком.Рукоятка внутри трубы могла позволить гладиатору сохранять контроль в пылу битвы. Это оружие могло быть и смертоносным, и универсальным. Гладиатор мог использовать свою защищенную руку, чтобы блокировать удары противника и быстро контратаковать. Форма лезвия такова, что даже малейшее прикосновение могло вызвать серьезную рану.

4. Катар

Необычное оружие — Катар (список источников изображения)

Созданный в штате Тамил Наду, Индия, Катар представляет собой оружие типа толкающего ножа.Он отличается H-образной горизонтальной рукояткой, благодаря которой лезвие меча располагается выше суставов пальцев пользователя. Это уникальное место для Южной Азии. и является самым известным и характерным из индийских кинжалов. Церемониальные катары также использовались в богослужении. Катар на первый взгляд имеет одно лезвие. однако при активации спускового крючка на рукоятке лезвие разделялось на три части. Один посередине и по одному с каждой стороны.

3. Улавливатель людей

Эзотерическое древковое оружие, которое использовалось в Европе еще в 18 веке.Он состоял из шеста с двухзубым наконечником. У каждого зубца была подпружиненная дверь, и он мог проходить через объект размером с человека и удерживать его в ловушке. Его использовали для того, чтобы сбивать людей с лошади и беспомощно пригвоздить их к полу. Из-за шипов в центре сдержанность часто была минимальной. Это один из немногих примеров нелетального древкового оружия.

2. Чжуа

Невероятно странное на вид китайское оружие, заметная железная «рука» чжуа на конце имела острые когтистые гвозди, которые пронзали плоть, а затем отрывали ее от тела.«Это было сделано, чтобы убрать щиты. И когда он убирается с дороги, следующим будет твое лицо ». Чжуа в первую очередь использовался для разрыва и разрывания врага, хотя большой вес оружия мог также сделать его полезным орудием для дробления.

1. Баг Нах

Баг Нах — индийское оружие, похожее на коготь. Термин багхнак на хинди означает тигровый коготь. Его также называют когтями тигра. Он разработан, чтобы надевать на суставы или скрывать под ладонью.Он состоит из четырех или пяти изогнутых лезвий, прикрепленных к перекладине или перчатке. Также разработан, чтобы прорезать кожу и мышцы. Считается, что он был вдохновлен арматурой больших кошек. Баг-накх был впервые разработан в Индии. Первое широко известное использование этого оружия было у первого императора маратхов Шиваджи. который использовал бичава багхнак, чтобы победить биджапурского генерала Афзал Хана. После Дня прямых действий массовые беспорядки. Бенгальские индуистские девушки начали носить острое оружие, напоминающее багхнак, когда ходили в школу.чтобы защитить себя.

Ваджра — древнее оружие богов

Рита Луиза

19 мая 2015

из Сайт SoulHealer

Испанская версия

Ваджра — оружие Индры

«Как метательное оружие нерушимая молния (Ваджра)

вспыхнул, как метеоритный огненный шар по небу,

в водовороте грома, огня и молния.«
Нитин Кумар

Ваджра — самый важный ритуальный инструмент Буддизм Ваджраяны.

На санскрите слово ваджра определяется как нечто твердый или могучий, как в алмазе. Он символизирует непроницаемое, неподвижное и нерушимое состояние знания и просветления.

Наши знания о ваджре восходят к глубокой древности.Тексты указывают на то, что ваджра не всегда была символом мира и спокойствие, но что-то совсем другое. Впервые появляется в древняя Индия, где это было основным оружием ведийского бога неба Индра, царь Дэвов.

Согласно Индуистские пураны, злые асуры, Намучи и Вритра удалил с земли весь свет и влагу. Это сделали землю негостеприимной для живых существ.Индра сражался с демоном боги безуспешно и в крайнем случае обратились к своим высшим богу Вишну за помощь.

Вишну сообщил ему, что только оружие, которое не было ни твердым, ни жидкость могла убить Намучи и Вритру.

У Вишну божественный плотник Твашта создал Индру. чудесное оружие, которое он мог использовать, чтобы победить ужасных асуров. Это новое оружие, ваджра , испустил молнии.

С ним Индра уничтожил Намучи и Вритру и вернул столь необходимый свет и влага обратно в землю.

Ригведа описывает этот конфликт так.

Теперь я описываю славные дела Индры, который держит Ваджру.

Он убил змея и заставил течь воду.Он разбили сердца гор. Он убил змея, который был находя убежище в горах. Твашта сделал для него Ваджру. подобно коровы издавали звуки, текущая вода достигла моря. Могущественный Индра выбрал Сому и выпил из трех сосудов.

Щедрый Индра держал Ваджру в руке и убил первенца змеи.
Ригведа 1,32

Ваджра при использовании была брошена в противника.

Нитин Кумар , в своей статье Ритуальные орудия в Тибетский буддизм, говорит нам,

«Как метательное оружие нерушимое молния сверкнула, как метеоритный огненный шар, по небу, в водовороте грома, огня и молнии ».

Ваджрные открытые зубцы — Оружие богов

Традиционные изображения ваджры изображают ее в виде металлического стержня с тремя, пять или девять зубцов, исходящих от цветков лотоса, на каждом конце.Первоначально, согласно древнеиндийскому тексту Ригведа, когда Индра использовал свою ваджру с открытыми зубцами.

Буддийская легенда предполагает, что Шакьямуни, Будда сам взял ваджру у Индры и заставил ее зубцы сомкнуть, превратив его из разрушительного оружия в мирное скипетр.

Can Weapons of the Gods, Как Ваджру можно найти по всему миру?

Ученые утверждают, что нет никакой связи между индийскими, Греческий, австралийский, норвежский и космология Америки.

Они считают, что каждая цивилизация задумывалась их боги независимо друг от друга, и это более глубокий, древний, универсальный традиции не существует. Если бы это было так, то фундамент этих обществ; их мифы, традиции, верования и иконография должны быть уникальными для них, их местоположения и истории.

Рассказы о войне, интригах и завоеваниях, которые появляются американской истории сильно отличаются от истории Англии, Франция, Индия и Китай.

Таковы обычаи, традиции и символы. которые представляют нацию. Но когда мы смотрим на широкий спектр У древних и коренных народов существует образец общности. Мифы и символы, найденные в индийском языке, легко появляются в устной и письменной описания других культур. Они также появляются в своих художественных картинки.

Эти представления, кажется, выходят за пределы времени и места.

Символ грома или удара молнии как орудия разрушения, для Например, поверхности во многих древних цивилизациях. Мифология неизменно связывает молнию с богом неба, богом грома, кто использует это как оружие.

В западном мире чаще всего ассоциируется с молнией. с греческим богом неба Зевсом.

С его помощью он победил титанов и взял под свой контроль греческий пантеон. Миф говорит нам, что Зевс освободил циклопов, мастера-строители, заточенные в глубинах преисподней — Тартар.

В благодарность за освобождение они вручили ему чудесное оружие, молния. В другой истории Зевс использовал свой грозное оружие для борьбы с самыми большими и грозными существами во всей греческой мифологии стоголовый змей Тифон.

Ранние изображения Зевса показывают, что он держит жезл как молния, а другие показывают это смертоносное оружие с его концов растопырен на три зубца.

Оружие, подобное ваджре , также встречается в шумерской космологии. Его использование записано в Вавилонском эпосе творения, Энума Элиш. Битва между бог неба Мардук (Бел) и змей Тиамат подробно описаны на четвертая табличка этого древнего документа.

Злая и могущественная Тиамат, согласно Энуме Элиш замышлял коварные планы против Эа и других правящие боги.

Боги боялись вызвать ее злой гнев и поиск решения. Эа пытается противостоять Тиамат, но вместо этого борьбы отступает. Мардук, его сын, выходит вперед и добровольцев для борьбы с разъяренным змеем, при одном условии

Если он успешный, он будет владычествовать над всей вселенной.

Мардук Оружие Ваджры

Боги соглашаются и дают Мардуку могущественный оружие, включая лук, булаву и сеть для использования в битве против Тиамат. На изображениях этой эпической сцены Мардук держит в руках трехконечный скипетр в руке.

Последующие изображения ясно показывают этот смертоносный трехзубое оружие.

Они дали ему непревзойденное оружие, истребитель врага [говорит]:

«Иди, отрежь жизнь Тимату. Пусть ветер унесет ее кровь в глубину [под землю]».

Боги, его отцы, издали указ богу Белу. Oни направьте его на путь, ведущий к миру и поклонению.
Энума Элиш

Другие формы Ваджры

Ригведа также предлагает альтернативное описание ваджры .

Некоторые тексты представляют его как металлическую дубинку с зубцами, тысячи зубцов. Мы находим эту форму ваджры во многих другие культуры. Наиболее известные истории, описывающие ваджру в его клубной форме пришла из скандинавской космологии.

Они связаны с богом неба Тором.

Тор владеет Ваджрой / Молотом

Могучий молот Тора Мджлнир был самое грозное оружие в скандинавской мифологии.

Образы грома Бог Тор традиционно показывает его несущим свой могучий молот. Несколько тексты описывают Мджлнир как молот, в то время как другие называют его топор или дубинка. Мастера-строители, гномы, в глубине земля, сотворенная Мджлнир.

Норвежский Skldskaparml, который можно найти в Эдда Снорри описывает Мджлнир как молот, который не подведет.

В качестве оружия он мог сровнять горы. Это продолжается заявить, что если он нацелен на что-либо; он никогда не промахнется. Он сообщает нам, что помимо того, что никогда не пропускал цель, он всегда находит дорогу обратно в руку своего владельца.

Тор использовал свой могучий молот, чтобы сразиться со своим самым смертоносным противником, великаном. змей Jrmungandr. В этих сказках Змей Мидгард, Джрмунгандр не убит.Это будет не раньше конца мир в апокалиптической битве при Рагнарке, с которым Тор столкнется с Jrmungandr в последний раз.

В славянской мифологии мы узнаем о восхождении злого змея Велеса. из подземного мира и крадет что-то ценное для бога неба Перун.

Перун, используя молнии, победит Велеса обратно в свое подземное царство ежегодно. Его смертоносный топор, как у Тора могучий молот использовался для покорения зла и преодоления беззакония змей Велес.

Он тоже возвращался в его руку после броска.

В ирландской мифологии волшебное оружие героя Ольстера. Чулин — это Гаэ Болга или копье молнии. Чулин бои и убивает этим друга своего детства и сводного брата Фердию. магическое оружие.

Гаэ Болга описывается как дротик или копье, которое при попадании в тело разделяется на несколько зубцов, вызывая смертельный исход раны.Было почти невозможно отступить, когда он пронзил тело.

Ирландский Книга Ленстера описывает разрушительные эффекты Гаэ Болга как таковые:

Он вошел в тело человека с единственной раной, как копье, а затем разорвалось на тридцать зазубрин. Только отрезав плоть могла быть взята с тела того человека.
Книга Ленстера

В Китае легенда о Хуа-ху Тяо пожирает Ян Чиен описывает волшебный шип, который несет Хуан Тянь Хуа, который звучит удивительно похоже на ваджру Индры .

Чин-канги, лишенные своего волшебного оружия, начал падать духом.

Чтобы завершить их замешательство, Хуан Тянь Хуа привел в атаку бесподобное магическое оружие. Это был шип длиной 7 1/2 дюймов, заключенный в шелковые ножны, и называемый Сердцеедка.

Он излучал такой сильный луч света, что глаза были ослеплены им.Хуан Тянь Хуа, подвергнутый давлению Мо-ли Цин, вытащил таинственный шип из ножен и швырнул его. на своего противника.

Он вошел в его шею, и с глубоким стоном гигант упал замертво.
Мифы и легенды Китая — Э. Т. К. Вернер

Поиск мифов с похожими сюжетными линиями и их соответствующие изображения в относительно близких географических областях, а интересно, не полностью поддерживает универсальность богов.

Когда мы обнаруживаем похожие рассказы и соответствующие изображения, в отдаленных регионах мира эта концепция приобретает более серьезный тон. Мифы об оружии типа ваджры встречаются повсюду мир.

В Австралии боги неба Вати Кутжара братья, держите в руках волшебный бумеранг, во-мур-ранг или дубину. Бумеранги известны своей способностью после броска вернуться к своему владельцу.Легенда гласит, что их отец Кидили пытался изнасиловать некоторых из первые женщины.

Бросив свой wo-mur-rang , они кастрировали свои отец, где он исчез в водоеме.

Ваджроподобное оружие в Новый Свет

Ваджра в искусстве майя

В новом мире мы встречаемся с подобным смертоносным молниеносное оружие, используемое богами неба.

• В культуре ацтеков есть бог Уицилопочтли. Уицилопочтли со своим оружием Ксюкоатль » огненный змей », убил свою сестру Койолксауки вскоре после того, как родившийся.

• Божество дождя майя Чаак и более поздний ацтек Тлалок — оба изображены с топором-молнией. Иногда их изображают держащими змей, которые представляют собой молнии, которые они метали бы из горные вершины, где они отступили.

• В Перу мы находим бога Иллапа, который описывается как человек, держащий дубинку в левой руке. и перевязь справа.

Вариантом мотива молнии является концепция громовой камень.

Считается, что с неба падают громовые камни. когда боги сражаются друг с другом.Эта идея широко распространена по всей Африке.

Йоруба из юго-западной Нигерии, например, верят, что их топор, несущий бог бури Шэндж, создает гром и молния и сбрасывает на землю «громовые камни». Старейшины эта культура будет искать эти волшебные камни.

Громовое оружие, ваджра , является лишь одним из примеров огромное количество общих черт в мифах, легендах, культуре и иконография по всему миру.

Сходства существуют в греческом, шумерском, норвежском, Ацтекская и австралийская и американская космология. Эти параллели включают боги, их жизни и их удивительное оружие.

Они также включают законы и обычаи, которые управляют нашей жизнью — сама ткань общество.

Универсальность символики, встречающейся во всем мире, подразумевает что-то другое.Оружие, такое как ваджра , не было рождено воображение человека. Они не возникли как часть эволюция культур. Они были настоящими. Они были осязаемы.

Кто-то где-то в далеком прошлом увидел это и задокументировал это. Только через реальную встречу с чудесное оружие, излучающее гром ясный и специфический изображение этого могло быть сделано.

Точно так же, если такие инструменты, как ваджра , являются подлинными, то мы вынуждены признать, что боги, владевшие этим оружием, были фактами частные лица тоже.Это новое знание откроет дверь революционно новое понимание того, кто мы есть.

Это бросит вызов основам нашего общества и может заставляют нас переоценить не только свое место во Вселенной, но и все, что мы считаем «правдой».

Встречайте заветы Shadowlands

Кирианский завет: приготовьтесь к восхождению

Путешествуя по Сумрачным землям, вы окажетесь в тёмных волнах войны между кирианцами и изгоями Бастиона — и ваше место в истории кирианцев не будет забыто.

Если вы решите идти по пути служения и посвятить себя Кирианскому Завету, дружба, которую вы установили во время пребывания в Бастионе, будет готова сделать следующий шаг.

Битва за Бастион достигла критической точки. Поскольку многие кирианцы остались мертвыми в их битве с Изгоями, Архонт разрешил использовать последние части анимы для восхождения некоторых Кандидатов — их последней надежды в последнем сражении с тьмой. Вы придете им на помощь, путешествуя по царствам Смерти, выполняя важные задания и пополняя их ряды, чтобы раз и навсегда подрезать крылья Изгоям.За каждую победу под знаменем Kyrian Covenant вы будете получать известность, которая вознаградит вас силой и особой косметикой.

Награды за славу

По мере прохождения кампании Kyrian Covenant и выполнения заданий для своих новых союзников вы накапливаете славу. Повышение известности предоставит вам доступ к уникальным наградам вашего Ковенанта.

Внесение вклада в Кирианский ковенант вознаградит вас несколькими косметическими предметами, включая насадки на спину, которые по красоте не уступают кирианским крыльям.Kyrian Covenant: доспехи (слева), доспехи (в центре слева), тканевое снаряжение (в центре справа) и кожаные (справа) наборы трансмогрификации.

В своем стремлении заработать славу вы отправитесь в Утробу, чтобы найти заблудшие души и принести их в Святилище Завета; некоторые из этих душ даже отправятся в приключения от вашего имени!

Узнайте больше о Славе в нашей статье Системы Ковенанта.

Святилище Завета: Элизианская крепость

Когда вы присоединитесь к Кирианскому ковенанту, вы получите доступ к Элизианской крепости, уникальному святилищу, доступному только его участникам.Крепость — это их центр власти и дом для многих ключевых фигур, с которыми вы будете работать на протяжении их кампании Ковенанта. Со временем вы сможете улучшать функции Sanctum, путешествуя по Shadowlands. Также здесь вы приведете Аниму на хранение в резервуар Ковенанта, сможете выполнять новые квесты и многое другое.

У каждого из четырех Заветов есть общие для них особенности, но у них также есть особенность, которая явно уникальна для них. Для Кирианского Завета это Путь Вознесения.

Путь Вознесения

Все члены Кирианского Ковенанта могут получить доступ к Пути Вознесения, помогая своим Душевным оковам проверять свой характер. Вы будете играть за Pelagos , Kleia или Mikanikos , каждый из которых обладает уникальным набором инструментов для борьбы с чудовищами, с которыми им предстоит столкнуться в предстоящих испытаниях. Вы поможете своим Soulbinds, собирая материалы, необходимые для вызова или захвата босса, а также инструменты, которые помогут им уравнять игровое поле.

Чтобы сразиться с боссом, вы должны сначала запечатлеть его память в зеркале души. Как только босс запомнится, вы можете бросить ему вызов на арене столько раз, сколько захотите.

После того, как вы закончите подготовку, вы будете играть как Душа по своему выбору и сражаться! Победные привязки душ будут награждены чертежами для создания улучшенного снаряжения, фирменных улучшений способностей и косметики.

Для тех, кто желает высшей славы, ищите и выполняйте испытания, чтобы разблокировать особые награды, включая ездовых животных.

Дорожная система: Kyrian Gateways

Вы сможете получить доступ к специальной туристической сети Бастиона, не выходя из Элизианской крепости. Растворяйтесь в чистой аниме, чтобы мгновенно перемещаться между достопримечательностями. Есть три уровня транспорта Анимы, которые вы откроете со временем, восстановив Аниму в своем Святилище. Вот несколько примеров:

Шаг веры (уровень 1)
Позволяет путешествовать в Элизианскую крепость, Покой Героев, Покой претендента и Храм Отваги.
Прибыв на место, примените Unburden, значительно увеличивая скорость передвижения и толкая вас вперед.

Прыжок силы (уровень 2)
Позволяет отправиться в Сейджхэвен, Храм Чистоты и Престол вечных гимнов.
Продолжительность снятия бремени увеличена на 100%.
Теперь ваша способность Summon Steward может создавать Elysian Beacon, предоставляя вам доступ к сети в поле.

Eternal Paths (Tier 3) Позволяет путешествовать в Храм Смирения и Возвышения.
Unburden дополнительно уменьшает радиус, в котором враги обнаружат вас во время активности.
Elysian Beacon вашего управляющего теперь может использоваться членами группы.

Kyrian Adventures

Испытайте свои тактические навыки, отправив союзников в Shadowlands и оказав помощь Kyrian Covenant. Вам нужно будет стратегически подходить к решению этих боевых задач, каких союзников по Кирианскому ковенанту вы отправите, чтобы встретить их, и как вы будете использовать их навыки для победы.

Анима Дирижер

Игроки могут включить дополнительный контент в царство своего Ковенанта, вложив Аниму в определенные области Бастиона. Когда вы восстанавливаете Аниму в определенном месте, она оживляет местность, позволяя вам получить доступ к новым квестам, облегчая вам поиск чудесных сокровищ или заманивая могущественных врагов, которых можно убить за ценные награды. Различные области привязаны к разному контенту.

• Purity’s Pinnacle — Найдите уникальное сокровище Ковенанта.
• Temple of Courage — Сразитесь с чемпионом противника.
• Храм Смирения — Получите доступ к локальному заданию Ковенанта.
• Eternal Forge — Получите доступ к набору ежедневных заданий Ковенанта.
• Архивы Eonian — Получите доступ к мощным кирианским улучшениям.
• Цитадель верности — Сразитесь с элитным вражеским чемпионом.

Meet Your Kyrian Soulbinds

Как только вы докажете свою ценность, вы откроете способность «Связывание души» с одним из нескольких избранных персонажей Ковенанта, которые поделятся с вами своими уникальными способностями в виде различных черт и бонусов.

Благородный кирианец, с которым вы подружились в Бастионе, установит с вами особую связь, если вы присоединитесь к их Ковенанту. Ниже приведены описания каждого из них, а также несколько примеров способностей, которыми они могут вас наделить.

Pelagos усердно тренируется для восхождения, даже несмотря на трудности и невзгоды. Вместе с Клейей, другой его привязанностью душ, Пелагос быстро подружится с вами, пока вы ищете аудиенции у Архонта и противостоите угрозе Изгоев. Несмотря на испытания, с которыми он сталкивается, Пелагос всегда идет вперед, стойко и оптимистично.

Узы дружбы: Победа над врагами немного сокращает время восстановления нефиальных услуг вашего Стюарда за каждого побежденного врага.

Combat Meditation: Использование заклинания или способности класса Kyrian немного увеличивает ваше мастерство на умеренное время и иногда изгоняет Sorrowful Memories. Прогулка по Печальным воспоминаниям продлевает этот эффект на короткое время.

Клея встретила вас, когда она была еще кандидатом.Она продемонстрировала своему душевному товарищу Пелагосу и остальным кирианцам, что она хочет идти вперед и преодолевать любые испытания, с которыми они сталкиваются. Заботливая наставница Пелагоса и вас, она сделает все возможное, чтобы защитить своих друзей и Бастион.

Ascendant Phial: Phial of Serenity делает вас невосприимчивым к эффектам Проклятия, Болезни, Яда и Кровотечения на несколько секунд.

Доблестные удары: Критические удары от вас и ваших ближайших союзников дают вам стаки отважных ударов.Как только вы увеличите свои стаки, вы исцеляете ближайших союзников на 5% от их максимального здоровья в течение 10 секунд.

Форгелит Прайм Миканикос , стюард Бастиона, с первых дней своего существования подавал надежды и быстро дослужился до ранга Форгелита Прайм. Он был первым изобретателем многих самых знаковых творений Бастиона. Осознав потенциал Уходящего в Утробу, он стал грозным союзником, который поможет вам разобраться в засухе анимы и противостоять другим угрозам.

Заряженная добавка: Фиал безмятежности также отбрасывает ближайших врагов от вас.

Призыв к действию Брона: После использования значительного количества заклинаний и способностей ваше следующее заклинание или способность вызывает Брон, который атакует и лечит ваши цели.

Сила Кириана

Когда вы присоединитесь к Кирианскому Завету, вы получите две новые уникальные способности — одну фирменную способность и одну классовую способность.

Коронные способности доступны всем членам Ковенанта независимо от класса, расы или специализации.

Вызов стюарда
Позовите своего Стюарда, чтобы он принес вам Фиал Безмятежности, который можно использовать для восстановления вашего здоровья и снятия всех эффектов проклятия, болезни, яда и кровотечения.

Ваш личный управляющий

Вы можете выбрать своего собственного специального стюарда для вызова из всей стаи, включая одного из этих трех:
Pico: Кларнетист, который гудит так же часто, как гудит!
Фарра: Этот стюард с молотом не боится боя; Вы только посмотрите на ее осколок учебный манекен!
Bumos: Пекарь в душе, Bumos умеет делать кондитерские изделия — у него всегда есть для вас кусок или два торта!

По мере прохождения кампании Ковенанта, ваш Управляющий будет расти вместе с вами, имея возможность использовать Портал Путешествий или даже создавать специальные предметы на Пути Вознесения.
Если вы решите, что вам нужен новый попутчик, не нужно трепать перья — вы сможете выбрать нового Стюарда в Hero’s Rest.

Способности класса Ковенанта предоставляют дополнительные боевые возможности игрового процесса, адаптированные к теме этого Ковенанта.

Рыцарь смерти: Поручите недостойному

• Предупреждайте вашу цель за ее прошлые проступки, уменьшая наносимый вам урон и нанося постепенный урон от тайной магии.
• Пока ваш «Оковы недостойного» действуют на врага, ваши атаки прямого урона, расходующие руны, могут распространить «Оковы недостойного» на ближайшего врага.

Охотник на демонов: Елисейский указ

• Вырежьте руны в указанном месте, которые взорвутся, чтобы нанести урон от тайной магии и разбить Малые фрагменты души от врагов.

Друид: Родственные духи

• Сформируйте связь с союзником.Во время восстановления вы можете усилить связь на определенный период времени, предоставив вам эффект, основанный на роли вашего партнера, и предоставив им эффект, основанный на вашей роли.

Охотник: резонирующая стрела

• Выпускает в указанное место резонирующую стрелу, которая наносит урон от тайной магии и заполняет область эхом анимы. Эффект заставляет ваши атаки игнорировать линию обзора врагов в области, и у вас есть повышенный шанс критического удара по ним.
• Покидая зону отражения анимы, охотник по-прежнему может игнорировать линию прямой видимости врага в течение 4 секунд.

Маг: Сияющая Искра

• Создает сияющую искру, которая мгновенно наносит урон от тайной магии и со временем наносит дополнительный урон. Цель получает процент увеличенного урона от ваших заклинаний прямого урона, суммируясь при каждом ударе. Этот эффект заканчивается после нескольких заклинаний.

Монах: Оружие порядка

• На короткое время ваше мастерство увеличивается на процент.К тому же:
  • Windwalkers ‘ Rising Sun Kick снижает затраты Ци на 1 на 5 секунд, а Blackout Kick сокращает время восстановления затронутых способностей еще на 1 секунду.
  Перезарядка Keg Smash от
  • Brewmasters сбрасывается, и враги, пораженные Keg Smash , получают от вас повышенный урон (суммируется до установленного количества).
  • Mistweavers ’ Essence Font Перезарядка мгновенно сбрасывается и лечит ближайших союзников в начале и в конце канала.

Паладин: Божественная дань

• Мгновенно примените Holy Shock , Avenger’s Shield или Judgment по нескольким целям в пределах досягаемости (в зависимости от вашей текущей специализации).

Жрец: Дар Вознесенных

• Получите Дар вознесенных , дающий доступ к Вознесенному кольцу и Вознесенному взрыву и увеличивающий вашу скорость передвижения. Обе способности наносят урон вашим врагам, исцеляют ваших союзников и накапливают силу, которая выливается в мощный взрыв урона и исцеления в конце действия Блага Вознесенных.

Разбойник: Повторяющийся выговор

• Наносит противнику урон от тайной магии, извлекая его аниму, чтобы анимировать заряд комбо.
• Наносящие урон завершающие удары, которые потребляют то же количество ваших комбо-очков, что и ваш Animacharge, наносят урон, как если бы они потребляли 7 комбо-очков.

Шаман: Тотем Венеры

• Призывает тотем в указанном месте на 30 секунд. Ваши следующие 3 заклинания или способности, наносящие урон, заставят тотем излучать урон от тайной магии противникам рядом с тотемом, а следующие 3 заклинания исцеления исцелят до 6 союзников рядом с тотемом.Повторное использование этой способности, когда тотем активен, переместит тотем.

Чернокнижник: Чистящая десятина

• Наносит урон от тайной магии мгновенно и дополнительный урон от тайной магии с течением времени. Если противник умирает под действием Очищающей десятины, вы генерируете дополнительные осколки души. Если они выживают, время восстановления «Очищающей десятины» обновляется.

Воин: Копье Бастиона

• Бросьте кирийское копье в указанное место, мгновенно нанося урон от тайной магии, нанося дополнительный периодический урон и генерируя ярость.
• Задетые враги привязаны к локации Spear of Bastion на время действия.

Узнайте больше о Bastion в нашей ранее опубликованной статье.

---

Afterlives: Бастион

Утер Светоносный, паладин Серебряной Длани, погиб безвременно … но его служба не закончена. Когда он переходит в загробную жизнь, Девос — Образец Бастиона — берет Утера под свое крыло, только чтобы узнать, что некоторые смертельные раны лежат глубже, чем она могла представить.

Просмотреть кредиты

Ковенант Некролорда: более пристальный взгляд на мощь Малдраксуса

У некролордов сила вознаграждается, а слабость отбрасывается. Души амбициозных и несогласных скованы в бессмертную армию, которой поручено защищать Землю Теней.

На родине некромантической магии те, кто овладевает силами смерти, превращают легионы честолюбивых душ в безжалостные армии.Если вы присоединитесь к Некролордам, вы возьмете на себя роль защитника Сумрачных земель и понесете на своих плечах тяжесть разделенного дома. Но вы тот, кого предсказало пророчество?

Если вы верите в силу силы? Тогда Ковенант Некролордов может быть тем местом, где вы помещаете свою лояльность в Shadowlands.

---

Кампания Ковенанта Некролорда обнаруживает, что прославленная воительница Драка и ее силы превосходят численностью в Троне Примуса. Их слабый контроль висит на волоске, поскольку против них выступают объединенные силы Дома Ритуалов, Дома Конструкций и Дома Избранных.С вашей помощью Драка реализует смелый план по укреплению своих сил. Вам нужно будет предпринять шаги для создания союзов, украсть некрополь и построить армию мерзостей, чтобы противостоять истинному врагу, стоящему за всеми проблемами, которые преследуют Мальдраксус.

Награды за славу

По мере того, как вы пробуете свои силы и докажете свою храбрость Некролордам в их кампании Ковенанта, вы получите Славу. Повышение известности предоставит вам доступ к уникальным наградам вашего Ковенанта.Узнайте больше о Славе в нашей статье Системы Ковенанта.

В своем стремлении заработать славу вы отправитесь в Утробу, чтобы найти заблудшие души и принести их в Святилище Завета; некоторые даже отправятся в приключения от вашего имени.

На фото: ткань (слева), кожа (в центре слева), кольчуга (в центре справа) и латное снаряжение (справа). Питомец, ездовое животное и насадки на спину

Святилище Ковенанта: Трон Примуса

Когда вы присоединитесь к Ковенанту Некролорда, вы получите доступ к Трону Примуса, уникальному Святилищу, доступному только его участникам.Здесь вы, как их центр власти, встретитесь с ключевыми фигурами, возьмете новые квесты и сохраните Аниму. По мере прохождения кампании Necrolord у вас также будет возможность улучшать дополнительные функции в вашем Sanctum.

Каждый из четырех Ковенантов имеет общие черты, но у них также есть уникальная особенность. Для Ковенанта Некролорда это Фабрика Мерзости.

Фабрика мерзости

В течение первых недель кампании Ковенанта Некролорд вы познакомитесь с Ратаном и Эмени, с которыми вы будете работать над созданием небольшого сообщества, известного как Блок Мясников.Именно здесь собираются различные конструкции, верные Престолу Примуса, и здесь вы откроете новую систему крафта — Abominable Stitching.

Вам нужно будет собрать множество ресурсов, чтобы начать свой путь к овладению плотью и воплощению в жизнь разнообразных конструкций. Каждая из этих построек станет жителем Блока Мясника, добавляя свои уникальные черты характера, квесты и (в некоторых случаях) товарищеские отношения в ваших приключениях.

Смесительные бассейны

Мы надеемся, что вы не слишком брезгливы, потому что в вашем будущем будут буквально ведра слизи, если вы решите присоединиться к Ковенанту Некролорда.Вы будете работать с другими игроками, чтобы передать ведра разноцветной слизи в бассейн для смешивания, который вызовет повторяющееся событие с боссом в зависимости от того, какие цвета вы скоординировали.

Мерзкий транспорт

У Некролордов есть поистине уникальный способ передвижения по Малдраксусу. С небольшим количеством смазки для локтей и несколькими дополнительными запасными частями вы можете использовать Фабрику Мерзости, чтобы создать друга, который будет нести вас, куда бы вас ни привели приключения. Хотите ли вы, чтобы они несли вас на плечах (вместе с крошечным цилиндром) или просто хотите прогуляться по безупречно ухоженным полям Бастиона, вы путешествуете с непревзойденным стилем.

Если вам не нравится оставаться на земле, обратите внимание на Некрополь высоко над головой. Он делает круг по зоне и может вдохновить гоблинов на изобретательность.

Приключения Некролорда

В Adventures вы испытаете свои тактические навыки, отправив своих союзников в Shadowlands и оказав помощь Ковенанту Некролордов. Хотя эта функция доступна для каждого Ковенанта, союзники, которых вы нанимаете, и задания, которые вы им даете, будут уникальными для Ковенанта.Вам нужно будет узнать сильные и слабые стороны тех, кого вы отправите с картой разведки.

Анима Дирижер

Игроки могут добавить дополнительный контент в царство своего Ковенанта, вложив Аниму в определенные области Мальдраксуса. Когда вы восстанавливаете Аниму в определенном месте, она оживляет местность, позволяя вам получить доступ к новым квестам, облегчить вам поиск чудесных сокровищ или заманить могущественных врагов, чтобы убить их за награды. Различные области привязаны к разному контенту.

• Дом избранных — Найдите уникальное сокровище Ковенанта.
• House of Constructs — Сразитесь с вражеским чемпионом.
• House of Plague — Получите доступ к локальному заданию Ковенанта.
• House of Eyes — Получите доступ к набору ежедневных заданий Ковенанта.