Нарисованный меч: D1 80 d0 b8 d1 81 d0 be d0 b2 d0 b0 d0 bd d0 bd d1 8b d0 b5 d0 bc d0 b5 d1 87 d0 b8: стоковые фото, изображения


09.08.2021 Facebook Twitter LinkedIn Google+ Разное


Содержание

%d0%bc%d0%b5%d1%87%d0%b8 PNG, векторы, PSD и пнг для бесплатной загрузки

  • дизайн логотипа bc значок буквы b

    8333*8333

  • Золотая буква b логотип bc письмо дизайн вектор с золотыми цветами

    8334*8334

  • буква bc 3d логотип круг

    1200*1200

  • в первоначальном письме векторный дизайн логотипа шаблон

    1200*1200

  • сложный современный дизайн логотипа с биткойн символами и буквами bc

    8331*8331

  • логотип готов использовать год до н э

    6667*6667

  • bc beauty косметический логотип дизайн вектор

    8542*8542

  • логотип bc

    1200*1200

  • Асмаул Хана 87

    2020*2020

  • b8 b 8 письма и номер комбинации логотипа в черном и gr

    5000*5000

  • год до н э письмо логотип

    1200*1200

  • год до н э письмо логотип

    1200*1200

  • 87 летний юбилей векторный дизайн шаблона иллюстрация

    4083*4083

  • черный градиент 3d номер 87

    2500*2500

  • Всемирный день беженца png design 87

    2000*2000

  • номер 87 3d рендеринг

    2000*2000

  • 87 лет юбилей празднования вектор шаблон дизайн иллюстрация

    4187*4187

  • 3d золотые числа 87 с галочкой на прозрачном фоне

    1200*1200

  • золото смешанное с зеленым в 3д числах 87

    1200*1200

  • глюк числа 87 вектор на прозрачном фоне

    1200*1200

  • год до н э письмо логотип

    1200*1200

  • год до н э письмо логотип

    1200*1200

  • 3d числа 87 в кругу на прозрачном фоне

    1200*1200

  • 87 летний юбилей ленты

    5000*3000

  • Индикатор заряда батареи Иконка 87

    1200*1200

  • номер 87 золотой шрифт

    1200*1200

  • 87 летний юбилей ленты

    5000*3000

  • текстура шрифт стиль золотой тип номер 87

    1200*1200

  • Современный и уникальный логотип о письме bc bluechip или процессор eps10 вектор

    3000*3000

  • год до н э письмо логотип

    1200*1200

  • визитная карточка сине белая версия 87

    2000*2000

  • 87 летний юбилей ленты

    5000*3000

  • Векторный шрифт алфавит номер 87

    1200*1200

  • 87 лет коробки лента годовщина

    5000*3000

  • витамин b5 логотип значок дизайн типы

    1200*1200

  • iftar party ramadhan kareem 87

    1300*1300

  • абстрактный вектор 3d рендеринг цифра 87 с прозрачным фоном редактируемый

    1200*1200

  • номер 87 крутой 3d градиент текстовый эффект прозрачный фон

    1200*1200

  • черный градиент 3d номер 87

    1200*1200

  • 87 лет коробки лента годовщина

    5000*3000

  • 87 лет коробки лента годовщина

    5000*3000

  • в первоначальном письме векторный дизайн логотипа шаблон

    1200*1200

  • Элементы инфографики шаблон 87

    1200*1200

  • рамадхан карим мубарак вектор 87

    1300*1300

  • С Днем Пасхи 2021 87

    1300*1300

  • Апрель дураки jocking humor 87

    1300*1300

  • до н э центр красоты дизайн логотипа вектор

    8542*8542

  • витамин В5 синий блестящий таблетки капсулы значок витаминный комплекс с

    1200*1200

  • витамин b5 пантотеновая кислота вектор витамин золото масло таблетки значок органический витамин золото таблетки значок капсула золотое вещество для красоты косметическая реклама дизайн комплекс с химической формулой иллюстрации

    5000*5000

  • 87 я годовщина инцидента 18 сентября Не забывайте ручная роспись оригинальной иллюстрации

    4724*2657

  • Агриков-меч.

    Варианты для объяснения этих легенд

    Согласно легенде, Экскалибур часто путают с мечом в камне , речь о котором пойдет ниже. Оба этих меча принадлежали королю Артуру, который и сам представляет собой большую загадку для историков. Несмотря на популярное мнение, большинство оригинальных источников говорят о них как о разных клинках.

    Экскалибур или Калибурн — еще один меч короля Артура, легендарного вождя бриттов, жившего примерно в V-VI веках. Эпос о короле и его верных подданных весьма обширен и включает в себя полный список геройских приключений: спасение прекрасных дам, битву с чудовищным драконом, поиски Святого Грааля и просто удачные военные кампании. Меч — это не просто оружие, а статусный символ владельца. Разумеется, столь выдающаяся личность как Артур просто не могла обладать заурядным мечом: помимо прекрасных технических характеристик (что для Темных веков и в самом деле было выдающимся достижением), мечу приписывают также и волшебные свойства.

    До латинизации название меча скорее всего происходило от валлийского Caledfwlch: caled («битва») и bwlch («разрушать, рвать»). По легенде, король добыл меч с помощью волшебника Мерлина и таинственной Девы озера, взамен утраченного в битве с сэром Пелинором. Ножны у меча тоже были волшебные — они ускоряли заживление ран владельца. Перед смертью Артур настоял, чтобы меч был снова брошен в озеро и возвращен таким образом его первой хозяйке. Обилие мечей периода Темных веков, найденных археологами на дне различных водоемов, позволило им предположить, что в те времена существовал обычай затопления оружия в воде после смерти воина.

    Меч в камне

    У меча в камне, который сам король по преданию вонзил в скалу, доказывая свое право на престол, есть любопытный сородич, дошедший до наших дней. Речь идет о глыбе с крепко засевшим в ней клинком, которая хранится в итальянской часовне Монте-Сьепи. Хозяином меча был, правда, не легендарный король, а тосканский рыцарь

    Гальяно Гвидотти , живший в XII веке. С ним связана забавная история: однажды к Гвидотти, который, как и многие рыцари того времени, вел распутный образ жизни и был нахальным грубияном, явился сам архангел Михаил и потребовал, чтобы Гальяно сложил с себя рыцарский обет и постригся в монахи. В ответ на это рыцарь со смехом заявил, что стать служителем Господа ему будет так же просто, как и разрубить камень. Рубанув ближайший валун в доказательство своих слов, Гвидотти пришел в изумление: лезвие легко вошло в него как нож в масло. Разумеется, после этого Гальяно немедленно встал на праведный путь, и даже удостоился посмертной канонизации. Согласно результатам радиоуглеродного анализа, легенда и в самом деле не врет: возраст глыбы и застрявшего в ней меча совпадает с примерным временем жизни рыцаря.

    Дюрандаль


    Дюрандаль — еще один меч в камне. Его владельцем был рыцарь Роланд , реальная историческая персона, ставшая впоследствии героем многочисленных саг и баллад. По легенде, во время защиты часовни Нот-Дам, что в городе Рокамадур, он швырнул свой клинок со стены и тот остался торчать в ней, прочно засев в камне. Примечательно, что некий клинок в скале близ часовни и в самом деле есть: благодаря умелому пиару со стороны монахов, активно распространявших легенду о Дюрандале, часовня быстро стала центром паломничества прихожан со всей Европы.

    Ученые, впрочем, ставят этот факт под сомнение и считают, что в часовне находится вовсе не легендарный волшебный меч Роланда. Во‑первых, хромает банальная логика: Дюрандаль — женское имя, и герой, судя по всему, питал к нему самую настоящую страсть. Сомнительно, чтобы он стал разбрасываться столь ценным и дорогим сердцу оружием. Подводит и хронология: сам верный подданный

    Карла Великого согласно историческим свидетельствам погиб 15 августа 778 года в битве при Ронсевальском ущелье, от которого до Рокамадура несколько сот километров. Первые свидетельства о мече появились намного позже — в середине XII века, примерно в то же время, когда была написана знаменитая «Песнь о Роланде ». Подлинный владелец клинка в часовне так и не был установлен: в 2011 году клинок извлекли из камня и отправили в парижский музей Средневековья.

    Меч Уоллеса


    Огромный палаш, согласно преданию, принадлежал сэру Уильяму Уоллесу , предводителю шотландских горцев в битве за независимость от Англии. Знаменитый рыцарь жил в период с 1270 по 1305 и, судя по всему, обладал недюжинной силой. Длина меча составляет 163 см, что при весе в 2,7 кг делает его оружием огромной мощи, требующим от владельца сноровки и ежедневных тренировок. Как известно, шотландцы питали страсть к двуручным мечам — стоит вспомнить клеймор, в определенный исторический период ставший настоящим символом Шотландского королевства.

    Ножны для такого внушительного оружия сделать непросто, да и материал был весьма необычен. После битвы на Стерлингском мосту, где меч и его хозяин завоевали себе славу и почет, клинок обзавелся ножнами и портупеей из человеческой кожи. Ее хозяином был английский казначей Хью Крессингэм, который «драл с шотландцев три шкуры и получил заслуженное воздаяние». Ученые до сих пор спорят о подлинности древней реликвии: из-за того, что король Яков IV Шотладский в свое время подарил мечу новую рукоять и отделку взамен износившейся старой, установить историческую подлинность весьма непросто.

    Ульфберт


    «Ульфберт » — это не один, но целое семейство средневековых мечей каролингского типа, датированных между IX и XI столетиями. В отличие от своих легендарных собратьев, им не приписывают волшебные свойства. Куда важнее то, что для раннего Средневековья эти клинки отличались не только массовостью, но и крайне высоким качеством изготовления. Их отличительной чертой было клеймо +VLFBERHT+ у основания клинка.

    В те времена большая часть европейских мечей изготавливалась по принципу «ложного дамаска»: отлитые из низкоуглеродистой стали с высокой степенью шлаковых примесей, эти клинки лишь визуально напоминали знаменитую дамасскую сталь . Викинги же, будучи морскими торговцами, судя по всему закупали в Иране и Афганистане тигельную сталь, намного более прочную и надежную. Для Средневековья это был настоящий прорыв в кузнечном деле, а потому такие мечи ценились очень высоко: сравнимое по прочности оружие в Европе стали массово производить лишь во второй половине XVIII (!) века.

    Республика Северная Осетия-Алания (РСО-Алания) – южный регион Российской Федерации. Расположена в предгорьях и на северных склонах Большого Кавказа. Площадь республики – около 8 тыс. кв. км, население около 700 тыс. человек. Основное население осетины и русские.

    Граничит со Ставропольским краем, Кабардино-Балкарской, Чеченской, Ингушской республиками, Грузией.

    Рельеф Северной Осетии очень разнообразный. На севере – Ставропольская равнина, южнее – Терский и Сунженский хребты, в центральной части – Северо-Осетинская равнина. На Юге – Главный, или Водораздельный, хребет Большого Кавказа (высота до 5033 м, гора Казбек).

    Основная река – Терек с притоками Урух, Ардон, Фиагдон, Гизельдон, Сунжа, Камбилеевка. В пойме реки Терек – лиственные леса, на высоте 800-1600 м – широколиственные леса с преобладанием бука, на высоте 1600-2000 м преобладает сосна. Выше 2000 м – субальпийские и альпийские луга.

    В верховьях рек Цей, Ардон и Фиагдон находится Северо-Осетинский заповедник.

    Около 40% территории Северной Осетии занимают горы; в них сегодня постоянно проживает порядка 8-10 тыс. человек, или 1,5% населения республики.

    Северная Осетия – один из центров горного туризма и альпинизма.

    Куртатинское ущелье

    Каждое ущелье горной Осетии наделено своей, только ему присущей красотой и неповторимо. Ущелье реки Фиагдон, или Куртатинское, орошаемое холодным Фиагдоном и его притоками, наиболее известно в Осетии своими историческими и культурными памятниками.

    У небольшого селения Дзуарикау, находящегося примерно на полпути между

    г. Владикавказом и Алагиром, дорога поворачивает в сторону гор и ведет в глубину тенистого ущелья, обрамленного лесистыми хребтами с зеленеющими альпийскими лугами на вершинах. Она плавно, без крутых подъемов и спусков, влечет нас все дальше и дальше, открывая за каждым своим поворотом все новые живописные дубравы, лужайки и нагромождения скал и приводит в Куртатинское ущелье.

    Куртатинское ущелье – один из основных очагов формирования осетинского народа и его национальной культуры с эпохи раннего средневековья.

    Предания рассказывают, что Куртатинское общество основали два брата-алагирца — Курта и Тага. Потомки Тага перешли жить в соседние ущелья и основали там Тагаурское общество.

    Ущелье является центром осетино-грузинских культурных отношений: через него проходил древний караванный путь в Закавказье. Здесь же, в районе наиболее густонаселенном, большое количество сторожевых и оборонительных башен, которые приковывают внимание путника своим внешним видом, оригинальностью форм, своим местоположением. Они так слились с окружающим пейзажем, так дополняют обычную картину, что без них пейзаж потерял бы некоторую долю своей дикой оригинальности.

    По мере продвижения в верх, дорога идет мимо нависающих козырьком серо-желтых скал, на одной из которых красками нарисован портрет И.В. Сталина.

    Проехав нависающий скальный массив, мы встречаемся еще с одним из маленьких природных чудес. Место это у осетин называется «Кадаргаван». Клокочущий далеко внизу Фиагдон пропилил здесь в хребте узкую, словно удар меча, щель. И в этой огромной расселине, перекрывая ее от скалы до скалы, застрял громадный валун.

    Под ним с ревом, несется Фиагдон. Картина редкая даже для Кавказских гор!

    Неподалеку находится «Тропа чудес» – излюбленное место отдыха осетин и туристов. Здесь, на скалистом отроге, над узкой тесниной Фиагдона выдолблены узкие дорожки и построены мосты, гуляя по которым можно наслаждаться великолепием местного пейзажа, под грохочущий рев реки. На тропе, прямо из большого камня торчит стилизованный «Меч кровников». Легенда гласит, что в окрестностях этого места в давние времена на узкой тропе, над пропастью охотник увидел попавшего в беду путника, которому он был кровным врагом, и от меча которого мог погибнуть. Но честь горца оказалась выше нежелания встречи и не позволила отказать в помощи путнику. Охотник спас путника от гибели. После этого, путник простил его и в знак примирения они воткнули меч вражды в камень и стали братьями

    . Здесь же в клетках можно увидеть бурых медведей и леопарда, которых привезли для развлечения туристов.

    Еще несколько поворотов дороги — и на левом берегу появляется селение Дзивгис , занимающее почти ровную террасу между рекой и обрывами горы Кариу-хох. Первое, что бросается в глаза, — руины домов и башен, теснящиеся на небольшом пространстве. Лишь пять-шесть жилых домом сегодня стоят в Дзивгисе.

    В Дзивгисе очень много интересного. Дзивгиская крепость, безусловно, является одним из наиболее мощных фортификационных сооружений Осетии.

    Скальная крепость в Дзивгисе

    Укрепление состоит из шести башен, пристроенных к входам естественных пещер, на различных высотах. Основное укрепление, отмечающееся значительными размерами, располагается на самом нижнем уровне, у подножия горы. За его каменной стеной находится большая Дзивгисская пещера.

    В остальные башни имелся проход из соседних – по высеченным в скалах тропкам и навесным лестницам, убиравшимся в случае необходимости.

    В районе Дзивгиса есть сквозные пещеры и замаскированные сторожевые засидки, которые с древних времен использовали люди для обороны и скрытых перемещений с одного края скалы на другой .

    В Дзивгисе также много надземных склепов (дзаппазов), надгробных каменных столбов (цыртов) и каменных ящиков для погребения, относящихся к разным историческим периодам .

    А на южной окраине селения у самого берега реки находится интересный культовый комплекс «Дзивгисы дзуар». Он состоит из христианского храма и чисто языческого святилища, окруженных общей каменной оградой, — сочетание, распространенное для горной Осетии. Время ее сооружения достоверно не известно, но в литературе церковь обычно относят к XVII веку.

    За Дзивгисом на правом берегу Фиагдона, на расстояние 2-3 километров друг от друга расположены небольшие селения: Барзикау, Лац и Хидикус . А на противоположном берегу — Гули, Цымити, Урикау, Кадат, Харисджин . Возле каждого селения находятся памятники древности: башни, могильники, цырты и дзуары.

    Между Дзивгисом и городком Фиагдон, на небольшом холме возвышаются два памятника: стройный красавец конь под седлом низко опустил голову, оплакивая своего павшего в бою наездника и бюст И. В. Сталина.

    Здесь привлекает внимание кладбище. Местные жители называют его «нартским кладбищем» (богатырским) . Это подземные склепы из камня. По преданию, нарты хоронили здесь своих покойников.

    Там же, на возвышении, лежит «камень великанов». На поверхности камня большое количество круглых выемок. А в центре с. Лац около утеса полукругом стоят камни. В камнях сделаны ровные углубления для сидения, Некоторые напоминают кресла. Самое большое носит название «кресла Урузмага» — старшего из нартов. Это «Ныхас» — место общественных сборов и совещаний, своего рода осетинское вече, доступ куда имели только мужчины.

    Здесь умудренные опытом старики решали все важнейшие дела села, вершили суд и творили мир. Принятые на ныхасе решения были обязательны — ведь в старину жизнь горца не регламентировалась законом и основывалась на народном праве.

    Куртатинское ущелье (осетинское: Куырттаты ком) – жемчужина природного достояния Республики Северная Осетия-Алания. Это уникальное горное ущелье на протяжении более 50 км проходит по территории Алагирского района с северо-восточного в юго-западном направлении.

    Своему образованию ущелье обязано притоку Терека — горной реке Фиагдон, берущей свои истоки на ледниках Архона, Тепли и Сырхбарзонда. Прорвавшись своими бурными потоками через скалистые массивы, река образовала живописную долину с видами луговых и лесистых склонов Кавказских предгорий. Начинается Куртатинское ущелье у села Дзуарикау (22-й км трассы Владикавказ-Алагир), в месте выхода Фиагдона на равнину среди грабово-буковых невысоких лесистых холмов.

    История Куртатинского ущелья

    Куртатинское ущелье считается колыбелью осетинского народа и источником возникновения его национальной культуры с эпохи раннего средневековья. В те времена это был густонаселенный район, по которому пролегал один из самых знаменитых караванных путей в Закавказье. До начала XX века он удерживал третье место по востребованности после Военно-Грузинской и Военно-Осетинской дорог.

    Об его значении говорят нам живые свидетели той славной эпохи – многочисленные сторожевые башни и наскальные крепости средневековья, встречающиеся здесь повсеместно. Оригинальный вид оборонительных башен настолько органично сливается с диким горным пейзажем, что сразу покоряет своим видом любого путника здешних мест. Ни в одном из районов Осетии исторические, природные и архитектурные памятники не встречаются в таком большом скоплении как в Куртатинском ущелье.

    Достопримечательности Куртатинского ущелья

    Пещеры Тагардона

    Поселок осетинских лесорубов Тагардон живописно расположился в лесистой котловине, на месте впадения в Фиагдон его левого притока. Окрестности Тагардона славятся многочисленными карстовыми пещерами меловых хребтов — Пастбищного и Скалистого. Наиболее большие и изученные их них:

    • Нывжин лагат,
    • Университетская,
    • Заповедная (Шуби-Ныхасская).

    Нывжин лагат (пещера с рисунками) находится на северо-западном склоне хребта Хошхаранраг. Чтобы попасть в пещеру, надо подняться на высоту около 1200 м. На входе вы сразу попадете в широкий и высокий грот длиной около 20 м. Постепенно он сужается в довольно тесный проход в виде каньона, протяженностью приблизительно 170 м. Дно пещеры неровное, с большим количеством уступов и колодцев разной глубины и формы, которые заполняет водой протекающий по нему ручей.

    Пещера Нывжин лагат поражает анфиладой причудливых сталактитов, сталагмитов и сталагнатов, каскадными натеками на сводах, колоннами, окрашенными окислами железа в красные и желтовато-розовые оттенки. В загадочных подземных залах перед нами открываются тайны Куртатинского ущелья. По преданию, древние куртатинские ювелиры делали бусы из сталактитов этой пещеры, а охотники укрывались здесь во время непогоды.

    Каньон Кадаргаван

    Кадаргаванский каньон — настоящее природное чудо – излюбленное место паломничества туристических групп и отдыха местных жителей. Здесь на протяжении десятков метров река Фиагдон прорезала в известковой породе узкую 60-метровую щель, создавая ощущение как будто бы разрубленной надвое волшебным мечом скалы. Внизу, в извилистом русле грохочет и пенится непокорная вода, а над рекой нависают застрявшие в проеме огромные каменные валуны, похожие на своеобразные мосты.

    На одной половине этого каньона построена смотровая площадка «Тропа Чудес» — рукотворное хитросплетение каменных лестниц и железных мостов, прогулка по которым позволит по достоинству оценить это причудливое творение природы. Здесь любой местный житель покажет вам символический памятник дружбы осетинского народа — «Меч кровников». Именно на этом месте благодарный горец, спасенный своим кровником от неминуемой смерти, воткнул в скалу меч вражды и поклялся ему в братской дружбе.

    Дзивгисская крепость

    Дзивгисская наскальная крепость 13-16 вв — один из самых необычных и интересных исторических памятников Северной Осетии. Образована она натуральными выемками горы Кариухох, сформированными в породе известняка под воздействием атмосферных факторов, которые были искусно заложены стенами из камня, скреплёнными крепким раствором.

    В крепости применялась оригинальная система сообщения между укреплениями, устроенными на разной высоте. Для этого использовались высеченные в скалах тропинки и подвесные лестницы, убиравшиеся защитниками при нападении неприятеля. Таким образом, в ходе боя каждое помещение крепости служило отдельным, не сообщавшимся с другими, очагом обороны, практически недоступным для захватчиков. Как гласит легенда, Дзивгисская крепость стала неприступной в 16 веке для персидского шаха Аббаса, не позволив ему проникнуть в Куртатинское ущелье из Закавказья.

    Но не торопитесь покидать это небольшое по сегодняшним меркам село!

    Ведь когда-то Дзивгис был значимым «военно-патриотическим ансамблем», духовной и оборонной твердыней, отвечавшей за безопасность местных жителей! Именно поэтому, здесь вы сможете увидеть еще много интересных достопримечательностей того времени – две оборонительные башни, памятные цырты с орнаментными изображениями, различные виды гробниц и склепов. А основной сокровищницей этого комплекса является — великая святыня Уастырджи дзуар. Собор святого Георгия 14-16 вв – символ объединения языческих верований осетин и христианства.

    Из-за особого почитания Уастырджи дзуар хорошо сохраняется до сегодняшних дней.

    Башня Курта и Тага

    Древний замок Курта и Тага — еще одна национальная гордость Куртатинского ущелья Северной Осетии. Находится она в ауле Уаллагсых, на горе Хакун. Это сооружение считается родовым поместьем для многих осетин. Объясняется это тем, что большинство фамилий, распространенных в республике, имеют генеалогическую связь с легендарными именами владельцев башни.

    Поверье считает строителями башни Курта и Тага — двух братьв-алагирцев, правнуков легендарного родоначальника Сидамона. В нем рассказывается, что однажды во время охоты Курта и Тага их соколы поссорились и победу одержал сокол Курта. Посчитав это дурным знаком, Таг покинул родные края и ушел в Даргавское ущелье, место обитания кистов. Тага сумел завоевать эту местность и обосновался на ней. Курт же остался полноправным правителем, а его имя дало название исторической территории — Куртатинскому ущелью.

    Есть одна “легенда” относящаяся к англо-саксонской культуре. Она дошла до наших дней. Наверняка вы ее слышали: “меч в камне”. Легенду отождествляют с мечом Короля Артура – Экскалибуром . И говорит о том, что некоторое время назад камни были или могли быть некое время в аморфном состоянии. Именно тогда из них и строили невообразимые сейчас здания и конструкции.

    Кто-то вот меч в камень вонзил и он так стоял несколько столетий восхищая умы и будоража воображение. Есть еще одна вещь.

    Не задумывались о самом смысле названия “орден вольных каменщиков”. Почему каменщиков?

    В этом начало разгадки всех загадок. Они точно знают (знали) почти все по теме «литье каменных блоков».

    Есть место (не смог найти конкретно), где существует такой меч:

    Возможно, это подделка под Экскалибур для привлечения туристов

    Следующее символичное место, где установлен «меч в камне»:

    Памятник располагается в каньоне Кардаваган в Северной Осетии. В Куртатинском ущелье стилизована Тропа Чудес, на ней находится камень, расколотый на две части. В камень вогнан меч кровников.

    Согласно легенде по узкой дороге шел охотник и увидел путника, который попал в беду. Путник был его кровным врагом, охотнику полагалось убить его из мести. Но после спасения охотник и путник помирились и в честь дружбы воткнули меч кровников в камень.

    И еще одно место:

    Дюранда́ль (фр. Durandal) — меч Роланда, персонажа многочисленных французских средневековых легенд и литературных произведений, включая «Песнь о Роланде». Фрагмент Дюрандаля, по легенде находится в скале возле святилищ Рокамадура.

    Выкован кузнецом Галаном (или по другим сказаниям — кузнецом Мадельгером из Регенсбурга, Мунификаном). Вручён Карлом Великим своему рыцарю после принесения им присяги. Выкован из того же железа, что и меч короля Жуаёз.

    Не исключено, что это тоже дань легенде: сам меч, а может и подделку вбили в расщелину скалы.

    Но легендарный меч в камне, который часто связывают с легендой о короле Артуре, существует. Он находится не в каком-то Авалоне, а в Италии. Его можно увидеть в часовне Montesiepi, недалеко от Saint Galgano Abbey в Chiusdino, в Тоскане.

    История такова.

    В тридцати километрах к юго-востоку от Сиены стоит полуразрушенное аббатство Сан-Галгано, некогда принадлежавшее ордену Цистерцианцев (ордена, примыкавшего к Бенедиктинцам). Аббатство это было построено как раз в XII веке, в честь памяти святого, в миру носившего имя Галгано Гвидотти.

    Этот Гвидотти вёл весьма распутный образ жизни, был надменен, сластолюбив и горазд на всяческие насильственные злодеяния. Но однажды ему было видение Архангела Михаила, и Гвидотти, бросив всё, сделался отшельником, а после смерти — в 1181 году — был причислен к лику святых.

    О нём говорят, что, в знак своего отречения от мира — и войны — Гвидотти вонзил свой меч в камень, который «подался будто масло». В результате из камня торчат только рукоять, да три или четыре сантиметра лезвия, образуя крест.

    Здесь видно, что меч вставлен в небольшую оправу из другого металла. Как это объяснить? Возможно, металл окислился у основания и для его фиксации, что бы рукоять не обломилась – это место усилили неким хомутом.

    Меч Галгано изучали специалисты. Хотя меч считался подделкой, в течение многих лет, недавние исследования, доказали, что состав металла и стиль меча полностью соответствует периоду с 1100 по начало 1200-х. Это действительно металлический меч, выкованный, по всей видимости, как раз в те времена, когда жил легендарный святой. Стало быть, он появился раньше артуровских сюжетов в пересказе Кретьена де Труа и других. Но это не значит, что у кельтов не могло быть аналогичных сюжетов.

    В ходе исследования тосканского меча в камне, выяснилось, что под ним наличествует некая пустота. Церковные власти, впрочем, пока не дали разрешения на то, чтобы сдвинуть камень, поэтому учёным не известно, что скрывает под собой меч в камне. В наши дни, он хранится под защитным стеклом, всё также в камне, в часовне и доступен для всех желающих.

    Источники:

    https://masterok.livejournal.com/1144508.html

    https://p-i-f.livejournal.com/13549701.html

    Варианты для объяснения этих легенд.

    1. Все эти легенды о мече в камне гворят, что в прошлом многие каменные породы были пластичны. Возможно, имели окаменевшую корку и пластичную внутреннюю структуру (в процессе окаменения). Либо подустских камней , как породы, из которой лепили блоки для многих строений Питера – имелись во многих уголках мира.

    2. Массы, в которые были воткнуты мечи имели искусственное, строительное происхождение, наподобие камня «Виктория», из которого построено много чего в Европе.

    О химии и физике процесса.

    yuri_shap2015 : По работе приходится часто общаться со строителями дорог, то недавно обсуждали одну технологию: в южном ФО РФ, проблема разрушения дорог, из-за того, что основание глиняные, и повышенной кислотности.

    Так вот, есть оказывается технологии, называемые СТАБИЛИЗАЦИЯ ГРУНТОВ с помощью известняковой муки и цемента…. например этот .

    В результате химических реакций некогда глинистое основание превращается в аналог бетона. Т.е. происходит превращение глины в бетон или по-русски: в аналог камня.

    Вспомним массу рецептов, наших предков по созданию искусственных гранитов, мрамора и прочих камней (изделия из которых существуют и по сегодняшний день), можно сделать вывод, что рецепты свои наши предки брали из окружающей их действительности, когда сами наблюдали процессы превращения подвижных субстанций в твердые.

    А сейчас проведите эту современную строительную технологию с информацией ниже:

    Помните упоминание в русской народной сказке «Гуси-лебеди»: «…молочные реки, кисельные берега»? Показать бывшие в прошлом «кисельные берега»?

    р. Катунь, Горный Алтай. Эти изъеденные водой породы в прошлом были вероятно жидкой глиной, «киселем», который быстро окаменел во время ухода большой воды.

    Несколько лет назад мне присылали фотографии с р.Катунь с фантастически «изъеденными» валунами, берегами. Это вода могла сделать только в пластичных массах. Твердый камень она обтачивает по всей поверхности.

    Не похоже, что вода это промывала сотнями тысяч лет.

    Молочная река – это потоки бурлящей воды во множестве порогов, выступов

    При большом количестве порогов река имеет белый цвет по всей своей поверхности.

    Этот пример я привел для аналогии, что в природе после катаклизма существовали процессы превращения глиняных масс в камень. И легенды о мечах в камне говорят, что это происходило в историческое время.

    Есть одна «легенда», относящаяся к англо-саксонской культуре. Она дошла до наших дней и наверняка вы ее слышали — про «меч в камне». Легенду отождествляют с мечом Короля Артура – Экскалибуром. И говорит она о том, что некоторое время назад камни были или могли быть некое время в аморфном состоянии. Именно тогда из них и строили невообразимые сейчас здания и конструкции. Кто-то вот меч в камень вонзил — он так стоял несколько столетий, восхищая умы и будоража воображение.

    Есть еще одна вещь. Не задумывались о смысле названия «орден вольных каменщиков»? Почему каменщиков? В этом начало разгадки всех загадок. Они точно знают (знали) почти все по теме «литье каменных блоков».

    Есть место (не смог найти конкретно), где существует такой меч:

    Возможно, это лишь подделка под Экскалибур для привлечения туристов.

    Следующее символичное место, где установлен «меч в камне»:

    Памятник располагается в каньоне Кардаваган в Северной Осетии. В Куртатинском ущелье стилизована Тропа Чудес, на ней находится камень, расколотый на две части. В камень вогнан меч кровников. Согласно легенде по узкой дороге шел охотник и увидел путника, который попал в беду. Путник был его кровным врагом, охотнику полагалось убить его из мести. Но после спасения охотник и путник помирились и в честь дружбы воткнули меч кровников в камень.

    И еще одно место:

    Это Дюранда́ль (фр. Durandal) — меч Роланда, персонажа многочисленных французских средневековых легенд и литературных произведений, включая «Песнь о Роланде». Фрагмент Дюрандаля, по легенде находится в скале, возле святилищ Рокамадура.

    Меч выкован кузнецом Галаном (или по другим сказаниям — кузнецом Мадельгером из Регенсбурга, Мунификаном). Вручён Карлом Великим своему рыцарю после принесения им присяги. Выкован из того же железа, что и меч короля Жуаёз.

    Не исключено, что это тоже дань легенде: сам меч, а может и подделку, вбили в расщелину скалы.

    Но легендарный меч в камне, который часто связывают с легендой о короле Артуре, существует. Он находится не в каком-то Авалоне, а в Италии. Его можно увидеть в часовне Montesiepi, недалеко от Saint Galgano Abbey в Chiusdino, что в Тоскане.

    История такова. В тридцати километрах к юго-востоку от Сиены стоит полуразрушенное аббатство Сан-Галгано, некогда принадлежавшее ордену Цистерцианцев (ордена, примыкавшего к Бенедиктинцам). Аббатство это было построено как раз в XII веке, в честь памяти святого, в миру носившего имя Галгано Гвидотти.

    Этот Гвидотти вёл весьма распутный образ жизни, был надменен, сластолюбив и горазд на всяческие насильственные злодеяния. Но однажды ему было видение Архангела Михаила, и Гвидотти, бросив всё, сделался отшельником, а после смерти — в 1181 году — был причислен к лику святых.

    О нём говорят, что, в знак своего отречения от мира и войны Гвидотти вонзил свой меч в камень, который «подался будто масло». В результате из камня торчат только рукоять, да три или четыре сантиметра лезвия, образуя крест.

    На фотографии ниже видно, что меч вставлен в небольшую оправу из другого металла. Как это объяснить? Возможно, металл окислился у основания и для его фиксации, что бы рукоять не обломилась — это место усилили неким хомутом.

    Меч Галгано изучали специалисты. Хотя меч считался подделкой в течение многих лет, недавние исследования доказали, что состав металла и стиль меча полностью соответствует периоду с 1100 по начало 1200-х годов. Это действительно металлический меч, по всей видимости, выкованный как раз в те времена, когда жил легендарный святой. Стало быть, он появился раньше артуровских сюжетов в пересказе Кретьена де Труа и других. Но это не значит, что у кельтов не могло быть аналогичных сюжетов.

    В ходе исследования тосканского меча в камне выяснилось, что под ним наличествует некая пустота. Церковные власти, впрочем, пока не дали разрешения на то, чтобы сдвинуть камень, поэтому учёным не известно, что скрывает под собой меч в камне. В наши дни, он хранится под защитным стеклом, всё также в камне, в часовне и доступен для всех желающих.

    Варианты для объяснения этих легенд:

    1. Все эти легенды о мече в камне говорят, что в прошлом многие каменные породы были пластичны. Возможно, имели окаменевшую корку и пластичную внутреннюю структуру (в процессе окаменения). Либо «пудостские камни», как породы, из которой лепили блоки для многих строений Питера – имелись во многих уголках мира.
    2. Массы, в которые были воткнуты мечи имели искусственное, строительное происхождение, наподобие камня «Виктория», из которого построено много чего в Европе.

    О химии и физике процесса.
    Есть оказывается технологии, называемые СТАБИЛИЗАЦИЯ ГРУНТОВ с помощью известняковой муки и цемента. С их помощью в результате химических реакций некогда глинистое основание превращается в аналог бетона. Т.е. происходит превращение глины в бетон, или по-русски — в аналог камня.

    Вспомним массу рецептов, наших предков по созданию искусственных гранитов, мрамора и прочих камней (изделия из которых существуют и по сегодняшний день), можно сделать вывод, что рецепты свои наши предки брали из окружающей их действительности, когда сами наблюдали процессы превращения подвижных субстанций в твердые.

    А сейчас проведите аналогию с этой современной строительной технологией с и приведённой далее информацией. Помните упоминание в русской народной сказке «Гуси-лебеди»: «…молочные реки, кисельные берега»? Показать бывшие в прошлом «кисельные берега»?

    Река Катунь, Горный Алтай. Эти изъеденные водой породы в прошлом были, вероятно, жидкой глиной, или «киселем», который быстро окаменел во время ухода большой воды.

    Несколько лет назад мне присылали фотографии с реки Катунь, с фантастически «изъеденными» валунами, берегами. Вода могла сделать такое только в пластичных массах, поскольку твердый камень она обтачивает по всей поверхности.

    Не похоже, что вода это промывала сотнями тысяч лет.

    Молочная река – это потоки бурлящей воды во множестве порогов, выступов.

    При большом количестве порогов река имеет белый цвет по всей своей поверхности.

    Этот пример приведен для аналогии, что в природе после катаклизма существовали процессы превращения глиняных масс в камень. И легенды о мечах в камне говорят, что это происходило в историческое время.

    Мульткулинария: золотой меч из Minecraft

    Ждем мультфильм по игре и готовим тематическое пиксельное канапе

    Как известно, чтобы сделать золотой меч в Minecraft, нужно два слитка золота, палка и верстак. В реальности превращать такое сочетание предметов в меч вы вряд ли захотите. Мы же предлагаем приготовить это оружие в гораздо более аппетитном и любопытном варианте — а именно в виде нарезки для канапе, которая придется по вкусу всем любителям мегапопулярной игры про строительство и разрушение кубиков. Здесь тоже будут пиксели-кубики, да еще и съедобные.

    ТЕСТ: СКОЛЬКО В ВАС ПИКСЕЛЕЙ

    В приготовлении это эффектное блюдо относительно простое — вам предстоит эти самые кубики аккуратно нарезать, а потом уложить в виде меча. Маленькому (или взрослому) игроку достанется вкусная роль разрушителя.

    Чтобы выступить демиургом и создать пиксельный меч в нашей реальности, вам понадобится:

    • Буханка черного хлеба, желательно с плотной текстурой
    • Четверть батона вареной колбасы
    • Небольшой кусок копченой колбасы
    • Кусок сыра твердых сортов
    • Огурец
    • Помидор
    • Острый нож, линейка и зубочистки.

    Сразу заметим, что ингредиенты могут быть и другими — главное, чтобы из них можно было вырезать плотные, твердые кубики, и все это сочеталось по вкусу.

    Когда вы определитесь с выбором «строительных» материалов, можно приступать к созданию золотого меча:

    Источник: КухняШоу

    1. Все приготовленные продукты нужно нарезать на одинаковые кубики диаметром 1.5×1.5 см. Начать стоит с хлеба — он будет основой «бутерброда». Аккуратно срежьте корки, отмерьте линейкой нужное расстояние, сделайте метку зубочисткой и отрезайте. Так придется поступить со всей буханкой.
    2. Нарежьте таким же образом сыр (около 20 кубиков), оба вида колбасы (вареной 10, копченой 5 кубиков), огурец (7 кубиков) и помидор (1 кубик).
    3. На разделочной доске или большом красивом блюде начинайте конструировать меч. Хлеб — внизу, остальные ингредиенты — сверху. В качестве схемы можно использовать предварительно нарисованный план или ориентироваться на изображение в начале поста — там видно что класть, куда и в каком количестве.
    4. Для эфеса используйте контрастные кубики. Вот и все!

    Для поедания этого меча понадобятся зубочистки или красивые шпажки — на них и нужно нанизывать ингредиенты канапе непосредственно перед съедением.

    Уверены, что у маленьких поклонников Minecraft съедобный меч вызовет исключительно приятные ассоциации и разрушительный аппетит. Удачных построек!

    Интересное по теме:
    Подарки для любителя Minecraft
    Первые подробности об экранизации Minecfart

    Дата публикации:

    Источник: Tlum.Ru

    Меч дракона (мультфильм, 2004) — смотреть онлайн трейлер, описание и список актеров

    Первый в мире 3D мультфильм о боевых искусствах, нарисованный в Гонконге.
    Главный герой этого захватывающего мультфильма юный Хун Лян посвятил свою жизнь кунг-фу. Однажды его мудрый учитель Сифу отправился в сказочную страну Аркадию, чтобы найти величайшее оружие на земле, но так и не вернулся. На родной город Ляна напал неубиваемый Король Кабанов и парню придётся отправиться вслед за учителем и всё-таки отыскать легендарный меч Дракона.

    Сюжет

    С древних времён ходит по Китаю легенда о сказочной подземной стране Аркадии, где хранится бесценный артефакт — несокрушимый меч дракона. Перед ним не устоит ни одна броня и ни одно живое существо. Спрятано это совершенное оружие в тёмной крепости, которую охраняют грозные монстры и смертельные ловушки. за которыми ждёт последнее испытание. В чём оно заключается — не ведомо никому — ни один герой ещё не доходил до конца. Известно только лишь, что мечем сможет завладеть совершенный боец с чистым сердцем.

    И кто бы мог подумать, что этим самым героем окажется простой провинциальный синеволосый паренёк Хун Лян. Его учитель Сифу часто повторял: «Всегда ожидай неожиданности и никогда не бойся импровизировать.» Юноша много лет посвятил изучению кунг-фу, но с тех пор как старик Фу ушел на поиски сказочной страны — перестал практиковать. Лян ходил в самую обычную школу и откровенно скучал на уроках до тех пор пока преподаватель не принёс в класс говорящую чудо-птичку Барибу залетел в провинцию Таоюань из самой Аркадии и теперь вынужден сидеть в клетке.

    Лян мечтающий найти своего старого учителя подружился с птичкой и забросал говорящее пернатое вопросами. Бариба не собирался делиться координатами своего дома, но прекрасно понимал, что без поддержки человека в обычно мире ему не обойтись. Птичка оказалась крайне вредной и ревнивой, она не смогла вынести того что юный Лян влюбился.

    Иньин — уже много лет была сиротой и была вынуждена тянуть на себе младшего брата. Ари — трудный подросток — адреналинщик. На доске которая заменила ему скейтборд он совершал невероятные трюки, регулярно травмировался и ломал конечности. Сестра чуть ли не ежедневно водила его к доктору и всё ради того, чтобы встав на ночи Ари попытался совершить очередное сальто над обрывом.

    Однажды ночью на тихий Таоюань напал жуткий монстр — неубиваемый Король Кабанов. Он крушил всё на своем пути и главному стражу с трудом удалось обернуть чудовище в бегство. Но все понимали, что чудовище скоро вернётся. И чтобы спасти спасти родной город Хун Ляну пришлось отправиться на поиски Аркадии и её главного сокровища.

    Причины посмотреть

    ▪ Это первый полнометражный анимационный 3D — проект Гонконга и всего Китая, а также первый в истории трехмерный мультфильм о боевых искусствах.
    ▪ Режиссёрский дебют Энтони Сито, который впоследствии сделал карьеру в азиатской киноиндустрии и снял полтора десятка боевиков, среди которых «Узы крови» и «Кулак дракона».
    ▪ «Меч дракона» получил премию на ежегодном Фестивале цифровых развлечений в Гонконге в 2005 году.
    ▪ Проект был номинирован на премию «Золотая лошадь» за лучший полнометражный анимационный фильм на кинофестивале в Тайване.

    Интересные факты

    ▪ Несмотря на то, что мультфильм производился в Гонконге, его герои говорят по-английски. Оказалось намного проще потом переозвучить на кантонский английскую артикуляцию, чем наоборот.
    ▪ В рамках промо кампании мультфильма, гонконгская корпорация MTR выпустила лимитированную серию транспортных октопус-карт с изображением главных героев «Меча дракона». Сейчас за ними гоняются коллекционеры.
    ▪ Работа над проектом заняла около двух лет, из которых год ушел на создание анимации. Над мультфильмом успели потрудиться 70 художников Гонконга.
    ▪ Во время подготовки к проекту режиссёр и аниматоры побывали в отдалённой китайской провинции Шаньдун, где проходил чемпионат по боевым искусством, на который съехались все видные мастера кунг-фу и ушу со всего мира.
    ▪ Кровные узы. Сценарист и продюсёр проекта Тревор Моррис — родной брат актрисы Карен Мок, которая озвучивала Иньин.
    Осторожно, спойлеры!
    ▪ Нарезка из неудачных дублей, которые можно увидеть во время финальных титрах — реверанс королю азиатских боевиков Джеки Чану, который именно так заканчивает каждый свой фильм.

    Нарисованный от руки мультфильм Всемирный музейный день меч

    Применимые группы Для личного использования Команда запуска Микропредприятие Среднее предприятие
    Срок авторизации ПОСТОЯННАЯ ПОСТОЯННАЯ ПОСТОЯННАЯ ПОСТОЯННАЯ
    Авторизация портрета ПОСТОЯННАЯ ПОСТОЯННАЯ ПОСТОЯННАЯ
    Авторизованное соглашение Персональная авторизация Авторизация предприятия Авторизация предприятия Авторизация предприятия
    Онлайн счет

    Маркетинг в области СМИ

    (Facebook, Twitter,Instagram, etc.)

    личный Коммерческое использование

    (Предел 20000 показов)

    Цифровой медиа маркетинг

    (SMS, Email,Online Advertising, E-books, etc.)

    личный Коммерческое использование

    (Предел 20000 показов)

    Дизайн веб-страниц, мобильных и программных страниц

    Разработка веб-приложений и приложений, разработка программного обеспечения и игровых приложений, H5, электронная коммерция и продукт

    личный Коммерческое использование

    (Предел 20000 показов)

    Физическая продукция печатная продукция

    Упаковка продуктов, книги и журналы, газеты, открытки, плакаты, брошюры, купоны и т. Д.

    личный Коммерческое использование

    (Печатный лимит 200 копий)

    предел 5000 Копии Печать предел 20000 Копии Печать неограниченный Копии Печать

    Маркетинг продуктов и бизнес-план

    Предложение по проектированию сети, дизайну VI, маркетинговому планированию, PPT (не перепродажа) и т. Д.

    личный Коммерческое использование

    Маркетинг и показ наружной рекламы

    Наружные рекламные щиты, реклама на автобусах, витрины, офисные здания, гостиницы, магазины, другие общественные места и т. Д.

    личный Коммерческое использование

    (Печатный лимит 200 копий)

    Средства массовой информации

    (CD, DVD, Movie, TV, Video, etc.)

    личный Коммерческое использование

    (Предел 20000 показов)

    Перепродажа физического продукта

    текстиль, чехлы для мобильных телефонов, поздравительные открытки, открытки, календари, чашки, футболки

    Онлайн перепродажа

    Мобильные обои, шаблоны дизайна, элементы дизайна, шаблоны PPT и использование наших проектов в качестве основного элемента для перепродажи.

    Портрет Коммерческое использование

    (Только для обучения и общения)

    Портретно-чувствительное использование

    (табачная, медицинская, фармацевтическая, косметическая и другие отрасли промышленности)

    (Только для обучения и общения)

    (Contact customer service to customize)

    (Contact customer service to customize)

    (Contact customer service to customize)

    Меч 2x — картинки

    Меч 2x — картинкинастроение спортивное кендо путь меча японское воинское искусство основанное на приемах владения самурайским мечом фехтования бамбуковых мечах девушки японки в кэндо вместо катаны используется трениро

    1920 x 1281, 219 кБ

    во весь экрансохранитьнастроение спортивное кендо путь меча японское воинское искусство основанное на приемах владения самурайским мечом фехтования бамбуковых мечах поединок двух девушек японок в кэндо вместо катаны исполь

    1920 x 1281, 288 кБ

    во весь экрансохранитьаниме меч искусства онлайн сао девушка парень асуна кирито мечи магия мастера меча онлайн искусство меча онлайн

    1920 x 1344, 458 кБ

    во весь экрансохранитьмеч искусства онлайн кирито два меча спина мастера меча онлаин

    1920 x 1080, 146 кБ

    во весь экрансохранитьмеча и магии герои 6 герои меча и магии меч и магия герои 6 black hole entertainment

    1920 x 1080, 406 кБ

    во весь экрансохранитьискусство девушка юки асуна взгляд оружие меч меч искусства онлайн мастер меча онлайн

    1920 x 1234, 309 кБ

    во весь экрансохранитьискусство tonnelee девушка юки асуна взгляд улыбка трусики меч меч искусства онлайн мастер меча онлайн

    1920 x 1080, 308 кБ

    во весь экрансохранитьискусство девушка юки асуна парень кирито оружие меч сражение колонны магия огонь меч искусства онлайн мастер меча онлайн

    1920 x 1252, 226 кБ

    во весь экрансохранитьискусство rihiten выключатель девушка юки асуна парень кирито настроение радость оружие меч меч искусства онлайн мастер меча онлайн

    1920 x 1080, 292 кБ

    во весь экрансохранитьмеч искусства онлайн мастера меча онлайн асуна юки меч

    2133 x 1200, 181 кБ

    во весь экрансохранитьмеч искусства онлайн юки асуна мастера меча онлайн юуки асуна сао девушка трава цветы меч

    1920 x 1080, 774 кБ

    во весь экрансохранитьмеч искусства онлайн мастера меча онлаин кирито паень меч взгляд огни

    1920 x 1080, 246 кБ

    во весь экрансохранитьмеч искусства онлайн асуна юки исполнитель — pmpmpm искусство девушка мечница мечь длинные волосы пирюет перчатки воин карие глаза каштановые волосы оранжевые глаза юбка меч бедра максимумы

    1920 x 1481, 258 кБ

    во весь экрансохранитьаниме меч искусства онлайн асуна мастера меча онлайн меч глаза взгляд

    1920 x 1235, 279 кБ

    во весь экрансохранитьмеч искусства онлайн сао асуна мастера меча онлайн злость меч

    1920 x 1440, 226 кБ

    во весь экрансохранитьмеч искусства онлайн сао alfheim онлайн ало мастера меча онлайн leafa крылья меч лифа девушка фея эльф оружие катана ножны toutenkou

    1920 x 1403, 367 кБ

    во весь экрансохранитьмеч искусства онлайн сао асуна кирито мастера меча онлайн меч оружие

    1920 x 1200, 234 кБ

    во весь экрансохранитьмеч искусства онлайн сао кирито асуна мастера меча онлайн меч рапира

    1920 x 1200, 369 кБ

    во весь экрансохранитьмеч искусства онлайн сао юки асуна юуки асуна мастера меча онлайн меч оружие длинные волосы

    1920 x 1440, 452 кБ

    во весь экрансохранитьмеча и магии герои 6 герои меча и магии меч и магия герои 6 black hole entertainment огненные крылья крылья феникса пламя

    1920 x 1398, 403 кБ

    во весь экрансохранитьмеч искусства онлайн кирито юки асуна kirugaya kazuto оружие меч рапира айнкрад юуки асуна мастера меча онлайн

    2021 x 1200, 316 кБ

    во весь экрансохранитьмечеть шейха заида абу-даби оаэ мечеть шейха зайда

    1920 x 1348, 544 кБ

    во весь экрансохранитьthe elder scrolls online меч ночи воин ассасин убийца лук капюшон небо тучи взгляд меч стрелы броня маска zenimax online studios zenimax media bethesda softworks

    1920 x 1080, 336 кБ

    во весь экрансохранитьголубая мечеть пальмы стамбул деревья отражение турция мечеть султана ахмета бассейн

    1920 x 1292, 780 кБ

    во весь экрансохранить

    Ещё картинки

    открыть корзинуочистить корзину

    К чему снится Меч по соннику? Видеть во сне Меч

    К чему снится меч

    Если меч снится во сне, согласно сонникам, следует готовиться к худшему исходу событий. Видеть сон о мече в руках для женщины, предвещает упадок сил из-за вражды с кем-то. Приснились мечи и ножи мужчине — к пренебрежению его мнением. Толкование снов о золотом мече – к появлению опасного врага. Значение сна о сражении на мечах простое, сон предвещает тяжелый труд. Приснилось убить кого-то мечом – к гневу.

    Видеть во сне Меч по соннику XXI века

    К чему снится Меч по соннику:

    Меч во сне видеть – означает затеять с кем-либо вражду, вам предстоит бороться за правду, вернуть себе честное имя или отыграться в карты. Им размахивать – к возможности испытать страх.

    Если между вами и другим человеком бросают меч – значит, кто-то хочет вас поссорить.

    Рубиться во сне на мечах – к большой удаче, выгоде; точить – к радости, удаче. Врага проколоть мечом – к победе его своей хитростью, зарубить врага мечом – к победе его силой и энергией.

    Видеть на стене – предупреждение: будьте настороже; падающий со стены – означает, что вам скоро понадобится много мужества.

    Меч вкладывать в ножны – означает, что ваша душа тщетно жаждет мира, из них вынимать – вы вскоре испытаете сильную страсть; украсть – гнев с другого человека на себя отвести, потерять – к хаосу чувств и мыслей. Меч слишком тяжел – значит, что вам мешает жалость.

    Принимать от кого-то меч во сне – к гостю издалека, принимать сразу три меча – к повышению по службе; путешествовать во сне с мечом в руках – к близкой материальной выгоде; если меч лежит в изголовье кровати – вас ждет большое счастье.

    Для женщины во сне вынимать из ножен меч – о та чает рождение сына.

    К чему снится Меч по соннику Миллера

    К чему снится Меч во сне?

    Меч — Если во сне вы носите меч, то в скором времени займете какой то высокий пост.

    Сон, в котором кто-то берет меч у вас из рук, сулит вам победу в соперничестве.

    Если во сне вы видите людей с мечами, то примите его как предупреждение быть осторожным и не принимать участие в ссорах.

    Сломанный меч — предвещает отчаяние.

    Что значит Меч по соннику Странника

    Толкование Меча из вашего сна

    Меч — успех в жизненной борьбе.

    Интерпретация сонника Таро

    Меч: интерпретация образа

    Огненный меч – Мужество, победа над врагом, страхом.

    Меч-трава – Опасные намерения, преступления, маньяки.

    Толкование сонника В.Копалинского

    Видеть Меч:

    Везение, удача, победа, как сообщает сонник — предсказатель.

    Что предсказывает Меч по соннику мисс Хассе

    Иметь меч — почет и слава; сломать меч — пренебрежение; получить меч — достигнуть власти;

    К чему снится Меч // Малый Велесов сонник

    Честь, защита // опасность; целый, чистый – здоровье, сила; ржавый, ломаный меч – болезнь; сломать меч – радость; найти меч – опасные друзья; потерять – печаль; ранить кого – благополучие // ссора с тем человеком.

    Если снился сон про Меч // Цыганский сонник

    К чему снится Меч по цыганским традициям

    Ясный и чистый меч — видеть — знаменует здоровье и телесную силу, а заржавленный, попорченный меч — означает плохое самочувствие и слабость; мечом кого-нибудь ранить знаменует ссору с тем человеком.

    Видеть Меч во сне: Интимный сонник

    Если приснился сон про Меч

    Приснившийся во сне меч предвещает разлад в отношениях с любимым человеком и даже размолвку перед свадьбой. Видеть во сне сражение на мечах – мужчине это предупреждение о появлении соперника, что может вызвать у вас ревность и повлечь за собой ссору с любимой женщиной.

    Увидеть Меч во сне: Исламский сонник

    Меч — означает царя, ребенка, женщину или область. Если кто увидит во сне, что носит меч на перевязи, сделается повелителем в государстве, или получит жену, или будет иметь ребенка. Если же кто увидит во сне, что перевязь порвалась, — лишится власти или дитя его умрет, или жене своей даст разводную.

    Меч // сонник Чжоу-Гуна

    Меч по китайским древним книгам:

    Меч — Вытащив его из ножен, отправляешься в поход — Предвещает большое счастье. Принимаешь у человека меч — Приезд человека издалека. Человек дает три меча — Станешь начальником округа, губернатором. Рубишься на мечах с человеком — Предвещает большую удачу, выгоду. От удара мечом идет кровь — Предвещает угощение с едой и питьем.

    Держишь в руках, наносишь удары и уколы другому человеку — Предвещает потерю. Наносишь себе рану ножом или топором — Предвещает большую удачу, выгоду. Получаешь от человека нож или топор — Скоро будет назначение на должность. Ножи или меч падают в воду — Предвещает смерть супруги. Теряешь нож, саблю — Предвещает разорение, денежные потери.

    Путешествуешь, ходишь с мечом или ножом в руках — Предвещает материальную выгоду. Точишь острие — Предвещает радость, удачу. Даешь человеку нож или кинжал — Предвещает несчастье. Меч или нож лежит в изголовье кровати — Предвещает большое счастье. Женщина держит в руках меч — Большое счастье, почести. Женщина вытаскивает меч из ножен — Рождение сына.

    К чему снится Меч по толкователю снов по Н. Степановой

    Для рожденных с января по апрель:

    Меч — К попытке отвоевать свое место.

    Для рожденных с мая по август:

    Сон о мече — К какой-то боли.

    Для рожденных с сентября по декабрь:

    Разглядывать во сне меч — к оправданию перед начальством, как по пословице: повинную голову меч не сечет.

    К чему снятся Мечи по соннику гадалки Евдокии

    Встретить опасность и успешно от нее защититься.

    К чему снятся Мечи по соннику домохозяйки

    Получить меч — достигнуть власти. Люди, угрожающие вам мечами, — вы решите ненадолго отдалиться от дел и отдохнуть. Получить ранение мечом — к болезни и сильному душевному потрясению. Драться с кем-нибудь на мечах — вы поссоритесь с друзьями. Сломанный меч — знак измены и жестокой мести.

    Что означает сон про Меч по Психологическому соннику

    Сон, в котором ты рассматриваешь в музее рыцарские доспехи и меч, свидетельствует: тебе не хватает — романтики. Молодой женщине сон, в котором она видит поединок на мечах, намекает: она вводит в заблуждение своих поклонников, давая им неоправданную надежду на взаимность.

    Если снился сон про Меч // сонник цыганки Серафимы

    Приснившийся меч в руке отделяет истину от лжи, верное от неверного; энергия и сила использовались созидательно или разрушительно (в зависимости от контекста сна).

    Толкование Славянского сонника

    Вы станете на тропу войны. Овен.

    К чему снятся Мечи по соннику домохозяйки

    Желание победить. Меч, подвешенный на нити – нависшая угроза.

    Сон с Мечом по Магическому соннику

    Держать в руке – самозащита. Получить в дар – достигнуть власти. Сломать меч – пренебречь выгодным моментом.

    Если приснились Мечи: значение Британского сонника

    Это старинное оружие: от легких и гибких шпаг, использующихся в фехтовании, до массивных двуручников, которые в схватке крошат противника на куски. Мечи обладают романтическим ореолом, например меч короля Артура Экскалибур был вынут из камня и возвращен Деве Озера после смерти Артура.

    Сон, в котором снится меч в руках также символизирует пени. Для чего меч использовался – для нападения, защиты или угрозы? Или он был выставлен напоказ в замке во время церемонии посвящения в рыцари, являясь символом чести и благородства? Он использовался против вас или другим человеком ради вашей защиты? Если вы сами его использовали, то кого вы защищали? Если вы рассматриваете пенис как оружие, то образ меча, особенно если им угрожающе размахивают, может иметь во сне именно это значение, особенно когда вы боитесь секса или в прошлом он был для вас болезненным.

    Меч в соннике Екатерины Великой

    Вы как будто заняты ковкой меча – трудная кропотливая работа доставит вам удовлетворение; результат труда, возможно, принесет славу. Вам снится битва на мечах – у вас в жизни не замедлят появиться враги.

    Меч // сонник Фебе

    Враги больше не смогут вам ничем повредить Представьте себе большой парадный зал в средневековом замке. Вы проходите ритуал посвящения, во время которого умудренный опытом могущественный воин вручает вам меч. Вместе с этим мечом вы получаете особую силу, способную одолеть любого врага. Меч большой, тяжелый, но вы легко удерживаете его. Вы внимательно рассматриваете меч, а потом убираете его в ножны и вешаете на пояс. Выходите из замка и идете по улицам, видя, как люди расступаются, уступая вам дорогу.

    Меч // сонник Э. Эриксона

    1. Меч в сновидениях практически всегда предполагает мощное оружие. У нас может быть возможность создавать энергию и использовать ее нужным образом посредством своих убеждений. 2. Меч символизирует справедливость, храбрость, силу. Появление его образа во сне обозначает, что наличествует элемент воинствования в нас самих и что мы готовы драться за свои убеждения. 3. С духовной точки зрения, сон в котором приснился меч в руках предполагает силу власти и защиту. Если нам дают меч, то это обозначает, что у нас есть защита святых. Мы способны принимать свои собственные решения.

    © Фото: ru.depositphotos.com

    Обнаженный меч — Scripture Union

    Вступительная молитва

    Молитесь через Послание к Римлянам 8: 31–39, поблагодарив Бога за все, что Он выиграл для вас.

    Прочтите Иисуса Навина 5: 13-15

    [13] Когда Иисус Навин был близ Иерихона, он взглянул и увидел человека, стоящего перед ним с обнаженным мечом в руке. Иисус Навин подошел к нему и спросил: «Ты за нас или за наших врагов?» [14] «Ни то, ни другое, — ответил он, — но я пришел как командующий армией Господней.Тогда Иисус Навин пал лицом на землю в благоговении и спросил его: «Какое послание мой Господь имеет к своему слуге?» [15] Командующий армией Господа ответил: «Снимите сандалии, ибо место, на котором вы стоите, свято». Так и сделал Иисус Навин. Писание взято из СВЯТОЙ БИБЛИИ, НОВАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ ВЕРСИЯ, NIV Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011, Biblica, Inc.® Используется с разрешения. Все права защищены по всему миру.

    Отражение
    В чем проявляется суд Божий?

    Божья святость требует суда.Земля обетованная — это дар; это тоже приговор. Левит 18 подчеркивает, что земля была осквернена ее жителями и что Израиль несет суд Божий (24,25). Но дар земли Израилю связан с послушанием завету, и к ним применяются те же стандарты святости, что и к хананеям (Левит 18: 3–5,27,28). Если сравнивать с этими стандартами, народ Божий в конечном итоге сам проиграет в суде (4 Царств 17: 16–23). Здесь божественный суд символизируется присутствием командующего армией Господа.Мы не знаем, кто это, хотя он явно авторитетный представитель Бога. Он пришел с обнаженным мечом — иными словами, готовый к войне в сопровождении воинства Господа. Когда Иисус Навин бросает вызов заявить о своей верности, командир заявляет, что он ни за одну из сторон (14). Он олицетворяет святость Господа и призывает Иисуса Навина помнить, что даже земля, на которой он стоит, свята (15). Это завоевание может показаться землей, но для Бога это означает восстановление святости в земле и поиск народа для живут благоговейно, как его священники (Исход 19: 5,6).

    Применить

    Без креста Христова мы все столкнулись бы с «обнаженным мечом» Божьего суда. Слава Богу за Иисуса.

    Заключительная молитва

    Иисус, спасибо Тебе за то, что Ты принял гнев Божий на Себя, чтобы все, кто обращается к Тебе, могли быть освобождены.

    Читать далее Нажмите здесь, чтобы подписаться, чтобы получать ДОПОЛНИТЕЛЬНО по электронной почте каждый квартал.

    Изображение обнаженного меча Джоселин Брук

    Вот спойлеры:

    Очень хорошо написанный кошмар книги.Во введении упоминается, что это кафкианский стиль, что верно, но я обнаружил, что он имеет сходство с «1984» и «Уловкой-22» в том, что делает упор на вооруженные силы и бюрократию (не то чтобы Кафка не разбирался в бюрократии!).

    Однажды ночью в дверь Рейнарда стучится незнакомец, и Рейнард позволяет себе втянуться в странную квази-военную организацию, о которой никто не даст ему никакой информации, но он следует за ней. Здесь нет маленького гомика

    Here Be Spoilers:

    Очень хорошо написанная книжка-кошмар.Во введении упоминается, что это кафкианский стиль, что верно, но я обнаружил, что он имеет сходство с «1984» и «Уловкой-22» в том, что делает упор на вооруженные силы и бюрократию (не то чтобы Кафка не разбирался в бюрократии!).

    Однажды ночью в дверь Рейнарда стучится незнакомец, и Рейнард позволяет себе втянуться в странную квази-военную организацию, о которой никто не даст ему никакой информации, но он следует за ней. В его увлечении Роем Арчером (Королем лучников? Королем воинов?) Нет небольшого гомосексуального подтекста, и, возможно, именно поэтому он позволяет себе мириться с абсурдом.Но я думаю, что Брук считает, что так много людей во время Второй мировой войны (и, конечно, других войн) объединились по не очень практическим причинам или из-за фантазий, таких как изображение обнаженного меча.

    И, конечно же, когда солдат попадает в армию, начинается самое интересное. Я думаю, что еще одна точка зрения Брука состоит в том, чтобы изобразить военную жизнь как жизнь, в которой на фундаментальные вопросы нельзя или не будет ответа, и где ваша свобода иллюзорна. Но он противопоставляет это гражданской жизни Рейнарда, которую он явно ненавидит и хочет сбежать — у него есть свобода, но он не хочет ее, поскольку он подчиняется всему почти до конца, когда он наконец убивает Роя (короля? Военное отношение?), Когда это разрушило его домашнюю жизнь.Хммм … тут не вижу никаких выводов с ВПК …

    Книгу можно читать по-разному. Рейнард сумасшедший и все это в его голове? Рейнард неосознанно подавляет знание, чтобы переложить вину / обвинение за свои действия. В тексте он много раз говорит, что на его фамильном гербе изображена лиса. Неужели он хитрый, как лис, или это просто исполнение желаний Уолтера Митти?

    Атмосфера внешнего и внутреннего ландшафта — туманная.Последняя сцена — сельская местность, затопленная морем тумана. А Рейнард постоянно находится в миазме неясных мотивов и ответов. Когда он задает достаточно откровенный вопрос, это похоже на разговор с Magic 8 Ball. Этот туман, вероятно, и придает роману кафкианскую репутацию. Но я думаю, что опасения Брука не очень совпадают с Кафкой, даже если он перенимает свой стиль. Я считаю, что Брук думает, что этот «туман» возникает изнутри, как репрессии, в то время как Кафка, я думаю, не винит в своих нелепостях своих несчастных марионеток.

    Размышления о гражданской войне в США, Джеймс М. Макферсон

    Джеймс М. Макферсон. Нарисованный мечом: Размышления об американце Гражданская война. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1996. xiv + 253 стр., указатель.

    Возможно, лучший способ приблизиться к книге Джеймса М. Макферсона «Нарисованный мечом»: Размышления о гражданской войне в США должны начаться в конце а не начало.В его последнем разделе, озаглавленном «Историки и их аудитория», — задает вопрос Макферсон. «Что случилось с историей?» В этой главе исследуется центральный дилемма, с которой сталкиваются историки. Если они напишут научные книги для друг друга, они подвергаются серьезному риску того, что история потеряет актуальность и скучно для широкой публики. Если они напишут популярную историю обращение к массовой аудитории, существует не меньшая опасность того, что они продукция может не соответствовать профессиональным стандартам.

    Макферсон утверждает, что есть три основных аудитории по истории гражданской войны.Первый состоит из профессиональные, академические историки, которые исследуют широкие темы, такие как причины и результаты гражданской войны или социально-экономические основы рабства. Как ни странно, многие из этих историков игнорируют военные аспекты гражданской войны в целом. Хотя эти широкие темы важны и заслуживают изучения, существует множество курсы колледжа, в которых мало упоминаний о 600 000 с лишним Американцы, погибшие во время гражданской войны. Такой надзор есть вряд ли точное представление о жизни американцев, которые пережил этот травматический конфликт.

    Вторая аудитория — Гражданская война. баффы. Их больше всего интересуют сражения. Многие из авторы, которые пишут для этой группы, как правило, не академики, умеет рассказывать истории, но обычно избегает обобщения.

    Третья группа состоит из «общих читатели »или« непрофессионалы », группа профессиональных историков сетовать на то, что они не смогли достичь. Однако талантливые любители, такие как Дуглас Фриман или Брюс Кэттон, вторглись в с этой аудиторией, как это недавно сделали Кен Бернс и Шелби Фут с сериалом PBS о гражданской войне.Фактически, Бернс, чей сериал посмотрели миллионы зрителей, сознательно пытались использовать фильм и страница телевидения [Конец страницы 47] создать новое повествование, которое не только возродило интерес к сражений, но также включены недавние стипендии на женщин, меньшинства, труд и социальные преобразования, которые война произведено.

    Эта борьба между профессионалом и историки-любители вряд ли новы. Аллен Невинс, видный историк предыдущего поколения, не имевший докторской степени.Д., тем не менее написал множество книг и подготовил сотни докторских кандидаты в Колумбийский университет. Невинс, чья собственная работа была иногда нападали на то, что они слишком популярны, иногда высмеивали академик, написавший нечитаемые рукописи:

    Его прикосновение — смерть. Он разрушает публике для исторической работы, убедив ее, что история синоним тяжелого, бесстрастного разговора. Действительно, он несет ответственность за то, что сегодня множество умных и очень грамотных Американцы откроют книгу истории только с неохотным страхом…. Против этого укоренившегося педантизма и началась война подлинной истории. придется быть самым решительным и непримиримым.

    Пытаясь решить эту проблему, Невинс предложил Американской исторической ассоциации начать более популярный журнал, помимо своего научного журнала American Historical Review, но его идея была отвергнута. Этот привело к основанию Общества американских историков, которое учреждены призы для награждения книг и диссертаций за литературные совершенство.Невинс и его соратники также запустили собственный популярный журнал American Heritage, который в коротком тираж составил 300 000 экземпляров, что намного больше, чем у всех профессиональные журналы вместе взятые. Но многие академические историки отказал в предоставлении статей для публикации.

    Очевидно, Макферсон считает, что история может быть как научным, так и привлекательным для более широкой аудитории, и он сознательно сформировал свое письмо с учетом этого. В нарисованном с Мечом он собрал коллекцию из четырнадцати его ранее опубликованные очерки («Что с историей?» был прочитан как лекция), в попытке изучить несколько темы.К ним относятся эволюция конфликта от ограниченного до тотальная война, роль черных в войне, почему победил Север, политическое и военное руководство периода и влияние война внутри страны и за рубежом. Он превосходно преуспевает в своей цели. В отличие от многих подобных антологий, статьи в которых собраны мало внимания к связям между ними, читатель приходит прочь с ясным пониманием того, что этот том был составлен последовательно мода.

    Даже в расширенном обзорном эссе это не можно подробно проанализировать каждую из статей, но сосредоточив внимание на на избранных эссе, Page [End Page 48] можно получить признание Макферсона понимание гражданской войны, а также его подход к историческое ремесло.

    Одна из вещей, которая делает историю такой увлекательно — и в то же время так разочаровывающе — то, что историки, в отличие от математиков или ученых, может использовать один и тот же материал для приходят к совершенно другим выводам. Один из таких парадоксов исследуется в главе, озаглавленной «Довоенная южная исключительность». Макферсон умело сочетает цитаты из К. Ванна. Вудворд и Грэди Маквини, в которых они противоречат самим себе о том, действительно ли Юг был исключительным, чтобы продемонстрировать, как Историкам было трудно определить, так отличался от остальных Соединенных Штатов.

    Исходя из этого, Макферсон бросает вызов работе Аллена Пессена, который считает, что Север и Юг имели много общего. Хотя Пессен утверждает, что распределение благосостояния и социально-экономический статус должностных лиц в два региона демонстрируют это сходство, Макферсон утверждает, что те же критерии могут быть использованы для доказательства того, что Франция и Германия были одинаково похожи в 1914 и 1932 годах. Он приходит к выводу, что в действительности между двумя разделами было много различий, хотя был Юг, а не Север, это было более типичным обществом в контекст середины девятнадцатого века.

    Точно так же в главе «От Ограниченный Total War «Макферсон бросает вызов Марку Э. Нили-младшему. утверждение, что Гражданская война не была тотальной войной. Признавая что иногда есть разница между жесткой риторикой и решительные действия, Макферсон считает, что марка войны такие генералы, как Уильям Текумсе Шерман, размывали линии между солдатами и гражданскими лицами. Для Макферсона это подходит определение тотальной войны.

    Разработаны два последних сборника статей для использования на курсах Гражданской войны, Основные проблемы Майкла Пермана в Гражданской войне и реконструкции (1991) и Евгений Эра гражданской войны Бервангера (1994), содержат главы противопоставляя статьи Макферсон-Пессен и Макферсон-Нили статьи соответственно.Идея таких антологий заключается в том, что студенты станут больше интересоваться историей и будут в восторге достаточно, чтобы исследовать вопросы, поднятые при чтении разные интерпретации от ведущих историков.

    Однако те, кто преподают историю, болезненно осознает, что многие студенты автоматически не откликнуться с энтузиазмом авторов и издателей учебники. Мы живем в эпоху, когда социальные критики сетуют на этот факт. что основные проблемы рассматриваются с точки зрения черного и белого.Американцы больше не устраивают тонкие сложности и оттенки серый. В то время как кандидаты в магистратуру и докторантуру могут погрузиться в радость стипендии, ученые жалуются, что даже младшие и старшие историки мажоры не всегда проявляют энтузиазм к историческим исследованиям этого можно было ожидать.

    Многие исторические специальности также отражают общий общественности в их поисках ясного и легкого ответа. Их просьба это: «Скажите нам, какой историк прав, Макферсон или Пессен, и в то же время сделайте вашу презентацию интересной.» Класс историк сталкивается с той же дилеммой, которую Макферсон излагает в пытаясь писать для массовой аудитории: Снизить ли я свое преподавание до серию анекдотов, по сути, став просто артистом, или буду ли я читать сухие научные лекции, даже если студенты не отвечают на них? Или есть способ объединить два?

    Этой проблемой занимается McPherson на по крайней мере косвенно, в главе, озаглавленной «История славы». Как он заметки, для многих книги безнадежно неактуальны, потому что далеко сегодня больше американцев черпают свою историю из фильмов, чем от чтения.Однако, если они получат свое представление об африканских Американские солдаты и 54-й Массачусетский полк из фильма Слава, то он считает, что они получают свои информация из очень надежного источника. Фактически, он называет кадры боевых действий в Glory самые реалистичные из всех фильмов имея дело с гражданской войной.

    Он также признает, что есть ошибки в фильм и, конечно же, главные герои, которых сыграл Дензел Вашингтон и Морган Фриман не настоящие, а вымышленные.Это правда, несмотря на то, что один из членов 54-го, Уильям Карни, был ранен несколько раз во время штурма форта Вагнер и все же нес флаг обратно по пляжу, задыхаясь, что цвета никогда не касался земли. Карни выжил и выиграл Конгресс Медаль за отвагу. Но создатели фильма вместо того, чтобы рассказывать его историю, что кажется достаточно драматичным, предпочитали вымышленных персонажей.

    В том, что некоторые пуристы могут считать ересь, Макферсон утверждает, что если Слава, несмотря на ошибки, может вытеснить версию лунного света и магнолий в Gone с Ветром как общественное восприятие Гражданской войны, то к истине будет достигнут большой прогресс.Многие историки, вероятно, будут сомневаться, утверждая, что фильмы изначально заполнены ошибками, и что есть проблемы даже с самый реалистичный из исторических фильмов. Но в эпоху, когда больше люди смотрят фильмы, чем читают книги, могут ли историки позволить себе игнорировать непечатные СМИ?

    Макферсон также не колеблется быть ревизионист, даже в тех областях, где его выводы могут быть не видны как политкорректно. В последнее время было модно преуменьшать значение роль Авраама Линкольна в эмансипации и утверждать, что рабы освободились, спасаясь бегством на линии Союза.Один из ведущими сторонниками этого тезиса была Барбара Филдс из Колумбийский университет, который также стал хорошо известен американским телезрителям через ее появление в сериале Кена Бернса. Хотя Макферсон признает, что в ней есть доля правды спор, он решает аргумент Филдса. Он считает что многие другие кандидаты в президенты в 1860 году, в том числе Уильям Сьюард был бы готов пойти на компромисс с Югом. Если что произошло, и войны удалось избежать, трудно понять как раз тогда, когда рабство могло закончиться.

    Линкольн также решил, что рабы должны были быть освобождены, хотя и в качестве военной меры, и кто видел война до конца и подтолкнула к Тринадцатой Поправка. Если бы Линкольн потерпел поражение от Джорджа Макклеллана в 1864 году, не было бы поправки, отменяющей рабство во время войны. заключение. Линкольн также настаивал на своей политике, даже когда казалось, что он может проиграть свою заявку на переизбрание в 1864 году. иногда болтали, или, по крайней мере, казалось, что так поступают в другой политике области, Макферсон говорит, что его стойкость в отношении эмансипации сделал это его звездный час.Хотя Линкольн не ударил кандалы от беспомощных негров, как нас уговаривал старый стереотип полагаю, Макферсон убедительно доказывает, что президент был действительно ключевая фигура во всех этих событиях.

    Еще одна сильная сторона творчества Макферсона — его способность задавать провокационные вопросы и предварительно просматривать изучал материалы в новом свете. В главе «Почему Конфедерация проиграла? »Он исследует как внутренние, так и внешние причины, которые, как говорят, способствовали поражению Конфедерации.Однако, когда он анализирует каждую из них, является ли это предполагаемой потеря воли, внутренние конфликты внутри Конфедерации или просто большее количество Севера или якобы лучшее руководство, нет объяснение кажется вполне удовлетворительным. Как он отмечает, У Севера тоже было много внутренних конфликтов, и если бы Юг победил, Джефферсон Дэвис, несмотря на его недостатки, был бы провозглашен Конфедерация Джорджа Вашингтона.

    В этом случае Макферсон заключает, что лучший способ ответить на вопрос, почему Конфедерация проиграла, — это избегать широких обобщений, подразумевающих некоторую неизбежность и изучить конкретные непредвиденные обстоятельства, которые нависли над каждым военная кампания, каждые выборы и каждое решение, принятое во время война.Он еще раз демонстрирует, почему, когда историки продолжали мучиться о том, есть ли у Пейджа [End Page 51] что-нибудь, что можно сказать о Гражданской войне, ответ всегда был положительным. Это не обязательно потому, что осталось нераскрытым очень много первичных материалов, хотя всегда пренебрегали и мало использовали источники, такие как информация о роли женщин из 1861–1865 гг., Но, скорее, в руках опытных историков новые вопросы открывают новые перспективы.

    Наконец, стиль письма Drawn with Меч живой. Макферсон умеет переворачивать фразу и сохранить интерес читателя. Написание провала Конфедерации на Геттисберг, указывая пальцем на разломы южной генералы, он напоминает нам, что генерала Джорджа Пикетта однажды спросили чтобы объяснить, почему Юг проиграл эту важную битву. Пока его вопрошающий очевидно искал какой-нибудь великий философский дискурс о капризах войны, Пикетт просто почесал затылок и ответил: «Я всегда думал, что янки имеют какое-то отношение к Это.»Точно так же Макферсон озаглавил свою главу о дядюшке Томе. Домик «Том на кресте», пародирующий название противоречивое статистическое исследование рабства Стэнли Энгермана и Роберт Фогель. Написание вопроса, который ему задали после выступления в Делавэр в 1984 году о том, как Линкольн поступил бы с бюджетный дефицит и аборты, говорит Макферсон, ему напомнили Ответ сенатора Джорджа Норриса в 1930-х годах на вопрос о как Линкольн справился бы с депрессией: «Линкольн был бы прямо как я.Он бы не знал, что, черт возьми, делать ».

    В работе этого выдающийся историк Гражданской войны. Эти статьи хорошо написаны и увлекательный, позволяющий читателю увидеть многие аспекты Гражданской Война в новом свете. Чтобы вернуться к исходному вопросу «Что случилось с историей?» — возникает соблазн ответить «Ничего», когда это в руках историков, таких как Джеймс Макферсон.

    И все же Макферсон пересказывает еще одну историю о том, что дает понять, что такой ответ был бы одновременно наивным и упрощенный.К большому удивлению его и его издателя, его девятисотстраничный том «Боевой клич свободы» потратил шестнадцать недель в списке бестселлеров New York Times в твердой обложке и еще двенадцать недель в мягкой обложке. Продано более 600000 копий по всему миру, он также был удостоен Пулитцеровской премии.

    Такой успех явно порадовал Макферсона, то есть до тех пор, пока он не получил письмо от доктора философии. кандидат в Английский язык в Мичиганском университете, задав следующий вопрос вопрос: «‘Приходилось ли вам чувствовать, что ваш общественный успех умалил ваши достижения в глазах других профессионалы? »» Хотя его первым желанием было ответить «нет», его осенило. ему, что, несмотря на признание книги, она не получила ни одной из призы профессиональных ассоциаций.Его также попросили выступил на крупной конференции, чтобы обсудить его работу, а затем увидел приглашение отозвано. Видимо, думали, что книга, которая охватила такую ​​широкую аудиторию, не заслуживала сеанса на профессиональная встреча.

    Более того, его упрекнул коллега который сказал, что рискует стать «популярным историком» а не «историк-историк». Когда его спросили, почему он не мог быть обоими, коллега грустно улыбнулся тому, что он считал выставка наивности.

    Эти эпизоды показывают, что может быть больше неправильного в исторической профессии, чем мы хотели бы признать. В На самом деле, если мы будем честны, мы признаем, что всегда была тенденция смотреть свысока на определенные области исторического изучение. Макферсон вряд ли уникален тем, что испытал на себе реакция коллеги.

    Историки, изучающие Линкольна убийство легко может сочувствовать опасениям Макферсона. В виде ученые обратили свое внимание на смерть Линкольна, область ранее игнорировавшиеся профессиональными историками, в целом был положительным ответом на их начинания.Каким бы ни был достоинств конкретных книг, критики, казалось, обрадовались этому спорная область в руках тех, кто обучен историческим стипендия.

    Однако, если бы мне разрешили поделиться личный опыт, когда я впервые попытался ввести курс об убийствах в Бриджуотерском государственном колледже я тоже получил неоднозначная реакция со стороны моих коллег по отделу. Хотя большинство проголосовали за одобрение курса (который оказался довольно популярным со студентами), другие дали понять, что не видят причин для такое предложение.Те, кто выступал против этого дополнения к нашей учебной программе казалось, считал, что это недостаточно достойно, чтобы присоединиться к нашему большему количеству традиционные курсы, и, по их мнению, его нельзя было преподавать с та же научная строгость.

    Как и в случае с Макферсоном, этот инцидент заставило меня задуматься об этом, если бы я тратил все свое время на исследования и писать об американской дипломатической истории или некоторых традиционных аспект гражданской войны (две другие области, которые я преподаю), никто будет сомневаться, достойны ли эти темы, чтобы потратить свою жизнь расследование.Однако изучение убийств как-то не могло не быть оправданным, прежде чем его можно будет предпринять.

    Представление о том, что некоторые области более достойны учебы, чем другие, недавно был усилен, когда я посетил заседание правления недавно созданной организации Линкольна. Другая доска член, который также работает в области убийств, обратился к этому вопрос прямо во время завтрака. Она сказала, что пока она была рада, что ее пригласили на эту должность, она была сначала немного удивилась, так как она часто чувствовала, что те, кто учится убийство считалось немного второстепенным по отношению к Линкольну. поле многих других ученых Линкольна.

    Дилемма, с которой мы сталкиваемся, ясна, но решение не всегда очевидно. Если историки откажутся от некоторых области изучения, вряд ли стоит удивляться, когда сенсационники и популяризаторы врываются, развлекая но также часто увековечивают мифы и легенды. Если мы продолжим пишут исключительно друг для друга, также не стоит удивляться тому, что общественность все больше считает историю неуместной.

    С новым поколением аспирантов очевидно обучается так же, как и старый и получение сообщения о том, что академические успехи и награды не будут полученный обращением к массовой аудитории, система не появляется готовы к значительным изменениям.Если бы все историки дали клятву завтра отказаться от битв за территорию, уважать работу друг друга и воздерживаться от мелкой ревности, по общему признанию сказочного сценария, для достижения каких-либо конкретных результатов все равно потребуются десятилетия. К сожалению, вопрос «Что с историей?» вместо того, чтобы получить ответ, кажется, суждено повториться. Страница [Конец страницы 54]

    Нарисовано мечом: Размышления о гражданской войне (Джеймс М. Макферсон): ACW

    Нарисованный мечом: Размышления о гражданской войне, Джеймс М.Макферсон, Oxford University Press, Нью-Йорк, 1996, 25 долларов.
    Есть книги, которые, по вашему мнению, вам следует прочитать, а есть другие книги, которые вам понравится. Иногда попадает книга, которая попадает в обе категории. Джеймс Макферсон выпустил такую ​​книгу несколько лет назад со своим бестселлером о гражданской войне «Боевой клич свободы».

    Не всем понравится новая книга Макферсона «Нарисованный мечом». Если вы не верите, что рабство было единственной реальной причиной войны, не тратьте время на чтение Макферсона.Он никогда не скрывал того факта, что, по его мнению, рабство было той проблемой, которая фатально разделила Север и Юг. Макферсон неохотно отдает должное другим вопросам, таким как права государства, но для него главное — рабство.

    Если одержимость Макферсона рабством не отвлекает вас, вам, вероятно, понравится «Drawn With the Sword». В 15 эссе, составляющих книгу, Макферсон исследует множество тем, начиная от причин войны и заканчивая тем, как Юг почти победил и почему война все еще очаровывает нас сегодня.Четырнадцать эссе были опубликованы ранее, но были отредактированы для этого издания. Одна новая статья «Что случилось с историей?» стоит цены самого входа.

    Макферсон надеялся этой работой охватить три аудитории, в которые, по его мнению, попадают все читатели истории: профессиональные историки, любители Гражданской войны и обычные читатели. Он превосходно преуспел в этой цели. Он не только заставляет вас задуматься, пересматривая вопросы, которые дошли до того, что кажутся почти «шаблонными», но и делает это в манере, которую приятно читать.Если бы более профессиональные историки подошли к своей задаче с изяществом и прикосновением Макферсона, не было бы необходимости спрашивать: «Что случилось с историей?» Возможно, вы не всегда соглашаетесь с выводами Макферсона, но вы не можете читать «Нарисованные мечом», не приняв во внимание его точку зрения.

    Б. Кейт Тони

    9783950164237: с обнаженным мечом: холодное оружие Австро-Венгрии с 1848 по 1918 год — AbeBooks

    Доктор М. Кристиан Ортнер, Эрих Артлиб

    Опубликовано Militaria Verlag (2006)

    ISBN 10: 3950164235 ISBN 13: 9783950164237

    Использовал Твердый переплет Количество: 9

    Описание книги Он содержит подробные описания всех сабель, мечей и кинжалов, использовавшихся в Австрийской монархии, а также множество новых захватывающих открытий и скрытых деталей.Некоторые из самых красивых и редких видов оружия в Венском музее Heeresgeschichtliches и в Музее венгерской армии в Будапеште были сфотографированы для этой книги. Не только коллекционер, но и любой, кто интересуется военной историей, найдет эту стандартную работу бесценным инструментом для распознавания и идентификации различного оружия. Более 450 страниц охватывают все, от пехоты, кавалерии и технических войск до жандармов и официальных лиц, до военно-морского флота и различных имперских гвардейцев.Особый интерес представляют сабли, принадлежащие известным историческим личностям, например, сабля, подаренная германским императором Вильгельмом II. своему к.у.к. Гусарский полк, сабля, принадлежащая императору Карлу I., или потрясающая работа опытного ювелира на сабле, подаренной австрийскому фельдмаршалу Радецкому во время революции 1848 года Национальной гвардией Вены. Откройте эту книгу и проследите за развитием австро-венгерского холодного оружия, от простого колющего и колющего оружия 19-го века до искусно украшенных статусных символов тогдашних k.Соединенное Королевство. Армия. Эта обширная и красочная книга представляет австро-венгерское оружие с 1848 по 1914 год в виде более 1200 иллюстраций и фотографий. Инвентарный номер продавца № 23098

    Подробнее об этом продавце | Связаться с этим продавцом

    Джошуа: Человек с обнаженным мечом (# 177125)

    Глава 5: 13-15

    «И было, когда Иисус Навин был около Иерихона, он взглянул и увидел, и вот, стоял против него человек с обнаженным мечом в руке. И пошел к нему Иисус Навин и сказал ему. его, Ты за нас или за наших врагов? Он сказал: нет; но теперь я пришел как военачальник воинства Господня.И Иисус Навин пал лицем на землю и поклонился ».

    Господь Иисус всегда приходит к нам способами, идеально подходящими для наших нужд и условий. Он пришел сначала как пастырь, чтобы искать заблудшую овцу, и как наш Искупитель, когда мы нуждались в искуплении. Он наш Проводник по пустыне, куда нет пути; и как истинная манна, Он — наша ежедневная пища. В конфликте Он занимает Свое место перед нами «с обнаженным мечом в руке» как наш Капитан, чтобы вести нас к победе.С таким Капитаном, где есть вера, чтобы доверять Ему и следовать за Ним, ничто не может устоять перед нами.

    В энергии веры, но не зная сначала, кто был этот незнакомец, Иисус Навин бросает ему вызов: «Ты за наших врагов или за наших?» Это было весьма похвально у Иисуса Навина и может быть для нас поучительным, поскольку в нашей небесной войне не может быть нейтралитета. Если кто-то хочет сражаться с Господом, он не может находиться на нейтральной территории. Он либо за Христа, либо против Него.

    Иисус Навин падает и поклоняется — он начинает битву в Ханаане как поклоняющийся! Как это красиво! Когда мы мертвы и воскреснем со Христом, и увидим, что все, кем мы были, как люди по плоти, ушли в эти темные воды смерти, когда упрек египетского рабства был снят, и теперь мы стали небесными гражданами, когда мы вспоминаем чудесную благодать это искупило нас (видно в Пасхе), когда мы вкусили «ветхое зерно земли» и увидели свое место с Христом на высоте, чувство того, Кто Он такой и что Он сделал для нас, преклоняет наши сердца в поклонении.Это способ Бога приспособить нас к Его битвам; мы готовы подчиняться Его приказам и доверять Ему во всем.

    Но был еще один урок, усвоенный Иисусом Навином, то же самое, что Моисей получил от горящего куста. Ему сказали: «Сними обувь твою с ноги твоей; ибо место, на котором ты стоишь, свято ». Это был тот же Бог, и Его слуга всегда должен быть как тот, кто стоит на святой земле.

    Святость и благоговение становятся присутствием Бога; и поэтому, если Бог ведет Свой народ сейчас к конфликту, Его святость призывает нас быть непорочными в нашей повседневной жизни, иметь те привязанности и ту преданность, которые становятся Его присутствием.

    Если мы должны быть использованы Господом, не может быть легкости в отношении греха. Мы не сможем добиться прогресса в делах Бога или победить в нашей христианской жизни, если мы будем небрежны в нашем хождении.

    Господь был военачальником Своего собственного воинства во дни Иисуса Навина, и Его меч был обнажен для Своего народа. Таким же образом Он соизволил идти перед нами сейчас, но ни в коем случае нельзя позволять Его чести и славе страдать из-за легкости или неудач.Давайте искать благодати, чтобы смиренно ходить и служить Ему «приемлемо с благоговением и страхом перед Богом».

    ML-06/05/1977

    Isaiah 21:15 Ибо они убегают от меча, обнаженного меча, от согнутого лука и от напряжения битвы.

    New International Version
    Они убегают от меча, от обнаженного меча, от согнутого лука и от пыла битвы. New Living Translation
    Они бежали от меча, от обнаженного меча, от согнутого лука и ужасов. битвы.English Standard Version
    Ибо они бежали от мечей, от обнаженного меча, от натянутого лука и от пресса битвы.Berean Study Bible
    Ибо они бегут от меча — обнаженного меча — от лука, который согнута и от напряжения битвы. Библия короля Иакова,
    Ибо они бежали от мечей, от обнаженного меча, и от натянутого лука, и от жестокости войны. New King James Version
    Ибо они бежали от мечей. , от обнаженного меча, от согнутого лука и от бедствий войны.Новая американская стандартная Библия
    Ибо они убежали от мечей, От обнаженного меча и от натянутого лука, И от пресса битвы. NASB 1995
    Ибо они убежали от мечей, От обнаженного меча и от натянутого лука. изогнутый лук И от пресса битвы.NASB 1977
    Ибо они убежали от мечей, От обнаженного меча и от натянутого лука, И от пресса битвы. Расширенная Библия
    Ибо они убежали от мечей, От обнаженного меча, от натянутого лука И от пресса битвы и горя войны.Христианская стандартная Библия
    Ибо они бежали от мечей, от обнаженного меча, от натянутого лука и от напряжения битвы. Холман Христианская стандартная Библия
    Потому что они бежали от мечей, от обнаженного меча, от лука. это натянуто, и от стресса битвы. American Standard Version
    Ибо они убежали от мечей, от обнаженного меча, от натянутого лука и от жестокости войны.Aramaic Bible in Plain English
    Потому что они рассеяны от меча и от острия отравленная стрела, и перед натиском лука, и перед силой войны, Brenton Septuagint Translation
    встречает беглецов хлебом из-за множества убитых, из-за множества заблудших и из-за множество мечей, и множество кривых луков, и множество павших на войне.Contemporary English Version
    Они измучены и устали от преследования врагов с мечами и стрелами. Библия Дуэ-Реймса
    Ибо они бежали от мечей, от меча, который нависал над ними, от согнутого лука, от лица тяжелой битвы. English Revised Version
    Ибо они бежали от мечей, от обнаженного меча, от натянутого лука и от жестокости войны. GOD’S WORD® Translation
    Они бегут от мечей, от мечей, готовых убить, от луков, готовых к поражению. стрелять и из гущи битвы.Международная стандартная версия
    Ибо он бежал от мечей, от обнаженного меча, от согнутого лука и от зноя битвы. «JPS Tanakh 1917
    Ибо они убежали от мечей, от обнаженного меча, И от согнутого. лук, и от жестокости войны. Буквенная стандартная версия
    Ибо они бежали от лица разрушений »,« От лица протянутого меча »,« И от лица натоптанного лука »,« И от лица жестокость битвы.NET Библия
    Ибо они бегут от мечей — от обнаженного меча и от боевого лука и от жестокости битвы.New Heart English Bible
    Ибо Господь сказал мне: «Через год, как посчитал бы рабочий, связанный контрактом, слава Кедара потерпит неудачу, World English Bible
    Ибо они убежали от мечей, от обнаженного меча.
    Comments