Как нарисовать чуду юду: Как нарисовать Чудо юдо из сказки «Иван крестьянский сын и чудо-юдо»?

---

23.04.2019 Разное

---

Как нарисовать Чудо юдо из сказки «Иван крестьянский сын и чудо-юдо»?

Чтобы нарисовать из сказки персонажа, вспомним чудо-юдо, какой это герой? Чудо-юдо, что это такое?

Это такое сказочное чудовище. Можно сказать, что персонаж своим обликом напоминает Змея Горыныча, только у него не три головы, а больше. При этом, Змей Горыныч в некоторых сказках может быть положительным персонажем. А «Чудо юдо» какой герой положительный или отрицательный? Однозначно, это отрицательный персонаж! Какой характер у Чудо-юдо, почему отрицательный? Он пожелал спалить города и села, «истребить людей», атаковать, напасть, все разрушить. Недаром у Чудо-юдо эпитет «поганое». Вот такое чудо-юдо в виде дурного персонажа, страшного чудовища надо показать на рисунке.

Как нарисовать Чудо-юдо? Для этого вспомним, как выглядит Чудо-юдо? Это змей или ящер-дракон. Мы знаем, что в сказке про Ивана — крестьянского сына и двух его братьев, которые бились с чудищем у Калинового моста, там было не одно чудо-юдо, а целых три. Причем, разные по количеству голов: у первого Чуда-юда — шесть голов, у второго — девять, а у третьего — двенадцать. Последний с помощью «огненного пальца» умеет головы срастить обратно, что уже срублены. Только отсекая огненный палец, удается победить змея.

Чтобы научиться рисовать, начнем с чуда-юда, у которого одна голова. А потом можно усложнить, нарисовать более злым, с множеством голов (количество можно изобразить шесть, девять или двенадцать, смотря, первое, второе или третье чудо-юдо из сказки рисовать).

Сначала учимся рисовать чудо-юдо с одной головой. Сделаем рисунок «чудо юдо» поэтапно из сказки.

Перво-наперво — «набросок». Голова состоит из двух овальных фигур. И покажем остальные части (наброски для туловища, ног):

Теперь по отдельности — голова.

Сделаем голову со страшной мордой у Чуда-юда в четыре шага: сначала одна окружность, далее окружность превращаем в овал, обводим бледной линией.

Из овала получаются две части головы: челюсть с зубами и череп с глазами и рогами. Нарисуем шею.

Рисуем чудище, подобно этому:

В готовом виде рисунок показывает, что у чуда-юда не три головы, а целых шесть. Чудо-юдо, как нарисовать? Рисуем:

Покажем сюжет из сказки с Чудом-юдом: Иван сражается с чудовищем.

Рисунок с двенадцатиголовым чудом-юдом:

Чудо-юдо что такое? Что это за страшное сказочное создание? Под ним покажем верного коня, на плече — черного ворона, а позади — черного пса. Когда подъезжает Чудо-юдо, то на реке Смородине поднимаются волны.

Чудо-юдо в сказке про Ивана-крестьянского сына — это не только страшные змеи, также, это жены страшных змеев, их три: у каждого Чуда-юда по жене, а еще мать-змеиха Чуда-юда.

Вспомним, что когда Иван победил каждого Чуда-юда и отсек шесть, девять и двенадцать голов, после этого он победил жен чудовищ, которые превратились в колодец, яблоню и ковер, чтобы обмануть Ивана с братьями, да отомстить за мужей.

А мать Чуда-юда пожелала обратиться в свинью, но ей не удалось победить Ивана с братьями.

Мы знаем, что Иван всех победил страшных чудовищ.

«Характеристика Чуда юда» из сказки: злое чудище о шести, девяти и двенадцати головах. Двенадцатиголовый змей умеет огнем прикрепить головы, которые срубил Иван. Под ним конь с медной гривой и железной шерстью, имеющий двенадцать крыльев. На плече у каждого змея черный ворон, рядом черный пес. У чудищ есть жены и мать.

Чудо-юдо раскраска. Покажем готовые наброски для рисунка.

чудо юдо раскраска 6 голов для сказки про Чудо-юдо и Ивана крестьянского сына.

«чудо юдо» раскраска для 5 класса, картики.

Сказка Иван — крестьянский сын и чудо-юдо русская народная текст с картинками

 

русская народная сказка

Сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» краткое содержание:

Сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» о трех братьях. Как то напало чудо-юдо на деревню и пошли братья спасать деревню. По дороге встретился им старик — снабдил братьев мечами, потом старуха, у которой они отдохнули. Когда пришли на место, решили дежурить ночью. В первую ночь пошел старший брат и проспал всю ночь, а Иван дрался и чудищем. Во вторую ночь пошел средний брат дежурить и тоже уснул — Иван опять дрался с чудо-Юдом. А на третью ночь Иван пошел дежурить и опять — таки дрался и чудищем, и наконец, победил его.

Но подслушал Иван разговор трех чудо-юдовых жен да матери, о том, как они решили отомстить братьям. Иван ничего братьям не сказал и стали они возвращаться в деревню. А жены чудо-юда и воду травили, и яблоки отравленные подкладывали, и ковер-самолет подсовывали — пытались братьев убить. Но Иван же знал о их плане и каждый раз спасал братьев. Так они живы — здоровы и вернулись домой. И стали они жить да поживать, поле пахать да хлеб собирать.

В сказке раскрывается тема мирного труда и защиты родной земли. Главный герой, Иван — крестьянский сын, является выразителем основной мысли сказки. Он олицетворяет собой лучшие качества простого народа — силу, смелость, находчивость, мужество. Именно он спасает родную землю и своих братьев от опасности от врагов.

Сказка Иван — крестьянский сын и чудо-юдо читать:

В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка.

Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали.

Разнеслась вдруг в том царстве-государстве весть: собирается чудо-юдо поганое на их землю напасть, всех людей истребить, города-села огнем спалить.

Затужили старик со старухой, загоревали. А сыновья утешают их:

— Не горюйте, батюшка и матушка, пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть. А чтобы вам одним не тосковать, пусть с вами Иванушка остается: он еще очень молод, чтоб на бой идти.

— Нет, — говорит Иван, — не к лицу мне дома оставаться да вас дожидаться, пойду и я с чудом-юдом биться!

Не стали старик со старухой Иванушку удерживать да отговаривать, и снарядили они всех троих сыновей в путь-дорогу. Взяли братья мечи булатные, взяли котомки с хлебом-солью, сели на добрых коней и поехали.

Ехали они, ехали и приехали в какую-то деревню. Смотрят — кругом ни одной живой души нет, все повыжжено, поломано, стоит одна маленькая избушка, еле держится. Вошли братья в избушку. Лежит на печке старуха да охает.

— Здравствуй, бабушка, — говорят братья.

— Здравствуйте, добрые молодцы! Куда путь держите?

— Едем мы, бабушка, на реку Смородину, на калинов мост. Хотим с чудом-юдом сразиться, на свою землю не допустить.

— Ох, молодцы, за дело взялись! Ведь он, злодей, всех разорил, разграбил, лютой смерти предал. Ближние царства — хоть шаром покати. И сюда заезжать стал. В этой стороне только я одна и осталась: видно, я чуду-юду и на еду не гожусь.

Переночевали братья у старухи, поутру рано встали и отправились снова в путь-дорогу.

Подъезжают к самой реке Смородине, к калинову мосту. По всему берегу лежат кости человеческие.

Нашли братья пустую избушку и решили остановиться в ней.

— Ну, братцы, — говорит Иван, — заехали мы в чужедальнюю сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться. Давайте по очереди на дозор ходить, чтоб чудо-юдо через калинов мост не пропустить.

В первую ночь отправился на дозор старший брат. Прошел он по берегу, посмотрел на реку Смородину — все тихо, никого не видать, ничего не слыхать. Он лег под ракитов куст и заснул крепко, захрапел громко.

А Иван лежит в избушке, никак заснуть не может. Не спится ему, не дремлется. Как пошло время за полночь, взял он свой меч булатный и отправился к реке Смородине. Смотрит — под кустом старший брат спит, во всю мочь храпит. Не стал Иван его будить, спрятался под калинов мост, стоит, переезд сторожит.

Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали — выезжает чудо-юдо о шести головах. Выехал он на середину калинова моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился.

Говорит чудо-юдо шестиголовое:

— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился — так на бой не сгодился. Я его на одну руку посажу, другой прихлопну — только мокренько будет!

Вышел тут Иван — крестьянский сын, из-под моста и говорит:

— Не хвались, чудо-юдо поганое! Не подстрелив ясного сокола, рано перья щипать. Не узнав доброго молодца, нечего хулить его. Давай-ка лучше силы пробовать; кто одолеет, тот и похвалится.

Вот сошлись они, поравнялись да так жестоко ударились, что кругом земля простонала.

Чуду-юду не посчастливилось: Иван — крестьянский сын, с одного размаху сшиб ему три головы.

— Стой, Иван — крестьянский сын! — кричит чудо-юдо. — Дай мне роздыху!

— Что за роздых! У тебя, чудо-юдо, три головы, а у меня одна! Вот как будет у тебя одна голова, тогда и отдыхать станем.

Снова они сошлись, снова ударились.

Иван — крестьянский сын отрубил чуду-юду и последние три головы. После того рассек туловище на мелкие части и побросал в реку Смородину, а шесть голов под калинов мост сложил. Сам в избушку вернулся.

Поутру приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

— Ну, что, не видел ли чего?

— Нет, братцы, мимо меня и муха не пролетала.

Иван ему ни словечка на это не сказал.

На другую ночь отправился в дозор средний брат. Походил он, походил, посмотрел по сторонам и успокоился. Забрался в кусты и заснул.

Иван и на него не понадеялся. Как пошло время за полночь, он тотчас снарядился, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Спрятался под калинов мост и стал караулить.

Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы раскричались — выезжает чудо-юдо девятиголовое. Только на калинов мост въехал — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился… Чудо-юдо коня — по бокам, ворона — по перьям, пса — по ушам!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился — так на бой не сгодился: я его одним пальцем убью!

Выскочил Иван — крестьянский сын из-под калинова моста:

— Погоди, чудо-юдо, не хвались, прежде за дело примись! Еще неведомо, чья возьмет.

Как махнет Иван своим булатным мечом раз, два, так и снес у чуда-юда шесть голов.

А чудо-юдо ударил — по колена Ивана в сыру землю вогнал. Иван — крестьянский сын захватил горсть земли и бросил своему супротивнику прямо в глазищи. Пока чудо-юдо глазищи протирал да прочищал, Иван срубил ему и остальные головы.

Потом взял туловище, рассек на мелкие части и побросал в реку Смородину, а девять голов под калинов мост сложил. Сам в избушку вернулся, лег и заснул.

Утром приходит средний брат.

— Ну, что, — спрашивает Иван, — не видал ли ты за ночь чего?

— Нет, возле меня ни одна муха не пролетала, ни один комар рядом не пищал.

— Ну, коли так, пойдемте со мной, братцы дорогие, я вам и комара и муху покажу!

Привел Иван братьев под калинов мост, показал им чудо-юдовы головы.

— Вот, — говорит, — какие здесь по ночам мухи да комары летают! Вам не воевать, а дома на печке лежать.

Застыдились братья.

— Сон, — говорят, — повалил…

На третью ночь собрался идти в дозор сам Иван.

— Я, — говорит, — на страшный бой иду, а вы, братцы, всю ночь не спите, прислушивайтесь: как услышите мой посвист — выпустите моего коня и сами ко мне на помощь спешите.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под калиновым мостом, дожидается.

Только пошло время за полночь, сыра земля закачалась, воды в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали… Выезжает чудо-юдо двенадцатиголовое. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать огнем-пламенем пышут. Конь чуда-юда о двенадцати крылах, шерсть у коня медная, хвост и грива железные. Только въехал чудо-юдо на калинов мост — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, черный пес позади ощетинился. Чудо-юдо коня плеткой по бокам, ворона — по перьям, пса — по ушам!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился — так на бой не сгодился: я только дуну — его и праху не останется!

Вышел тут из-под калинова моста Иван — крестьянский сын:

— Погоди хвалиться: как бы не осрамиться!

— Это ты, Иван — крестьянский сын! Зачем пришел?

— На тебя, вражья сила, посмотреть, твоей крепости испробовать.

— Куда тебе мою крепость пробовать! Ты муха передо мной.

Отвечает Иван — крестьянский сын чуду-юду:

— Я пришел ни тебе сказки рассказывать, ни твои слушать. Пришел я насмерть воевать, от тебя, проклятого, добрых людей избавить!

Размахнулся Иван своим острым мечом и срубил чуду-юду три головы. Чудо-юдо подхватил эти головы, черкнул по ним своим огненным пальцем — и тотчас все головы приросли, будто и с плеч не падали.

Плохо пришлось Ивану — крестьянскому сыну: чудо-юдо свистом его оглушает, огнем жжет-палит, искрами осыпает, по колено в сыру землю вгоняет. А сам посмеивается:

— Не хочешь ли отдохнуть, поправиться, Иван — крестьянский сын?

— Что за отдых! По-нашему — бей, руби, себя не береги! — говорит Иван.

Свистнул он, гаркнул, бросил свою правую рукавицу в избушку, где братья остались. Рукавица все стекла в окнах повыбила, а братья спят, ничего не слышат.

Собрался Иван с силами, размахнулся еще раз, сильнее прежнего, и срубил чуду-юду шесть голов.

Чудо-юдо подхватил свои головы, черкнул огненным пальцем — и опять все головы на местах. Кинулся он тут на Ивана, забил его по пояс в сыру землю.

Видит Иван — дело плохо. Снял левую рукавицу, запустил в избушку. Рукавица крышу пробила, а братья все спят, ничего не слышат.

В третий раз размахнулся Иван — крестьянский сын еще сильнее и срубил чуду-юду девять голов. Чудо-юдо подхватил их, черкнул огненным пальцем — головы опять приросли. Бросился он тут на Ивана и вогнал его в землю по самые плечи.

Снял Иван свою шапку и бросил в избушку. От того удара избушка зашаталась, чуть по бревнам не раскатилась.

Тут только братья проснулись, слышат — Иванов конь громко ржет да с цепей рвется.

Бросились они на конюшню, спустили коня, а следом за ним и сами Ивану на помощь побежали.

Иванов конь прибежал, начал бить чудо-юдо копытами. Засвистел чудо-юдо, зашипел, стал искрами коня осыпать…

А Иван — крестьянский сын тем временем вылез из земли, приловчился и отсек чуду-юду огненный палец. После того давай рубить ему головы, сшиб все до единой, туловище на мелкие части рассек и побросал все в реку Смородину.

Прибегают тут братья.

— Эх вы, сони! — говорит Иван. — Из-за вашего сна я чуть-чуть головой не поплатился.

Привели его братья к избушке, умыли, накормили, напоили и спать уложили.

Поутру ранёшенько Иван встал, начал одеваться-обуваться.

— Куда это ты в такую рань поднялся? — говорят братья. — Отдохнул бы после такого побоища.

— Нет, — отвечает Иван, — не до отдыха мне: пойду к реке Смородине свой платок искать — обронил таки.

— Охота тебе! — говорят братья. — Заедем в город — новый купишь.

— Нет, мне тот нужен!

Отправился Иван к реке Смородине, перешел на тот берег через калинов мост и прокрался к чудо-юдовым каменным палатам.

Подошел к открытому окошку и стал слушать, не замышляют ли здесь еще чего. Смотрит — сидят в палатах три чудо-юдовы жены да мать, старая змеиха. Сидят они да сами сговариваются.

Старшая говорит:

— Отомщу я Ивану — крестьянскому сыну за моего мужа! Забегу вперед, когда он с братьями домой возвращаться будет, напущу жары, а сама оборочусь колодцем. Захотят они воды испить и с первого же глотка лопнут!

— Это ты хорошо придумала! — говорит старая змеиха.

Вторая сказала:

— А я забегу вперед и оборочусь яблоней. Захотят они по яблочку съесть — тут их и разорвет на мелкие частички!

— И ты хорошо вздумала! — говорит старая змеиха.

— А я, — говорит третья, — напущу на них сон да дрему, а сама забегу вперед и оборочусь мягким ковром с шелковыми подушками. Захотят братья полежать, отдохнуть — тут-то их и спалит огнем!

Отвечает ей змеиха:

— И ты хорошо придумала! Ну, невестки мои любезные, если вы их не сгубите, то завтра я сама догоню их и всех троих проглочу.

Выслушал Иван — крестьянский сын все это и вернулся к братьям.

— Ну что, нашел ты свой платочек? — спрашивают братья.

— Нашел.

— И стоило время на это тратить!

— Стоило, братцы!

После того собрались братья и поехали домой.

Едут они степями, едут лугами. А день такой жаркий, что терпенья нет, жажда измучила. Смотрят братья — стоит колодец, в колодце серебряный ковшик плавает.

Говорят они Ивану:

— Давай, братец, остановимся, холодной водицы попьем и коней напоим.
— Неизвестно, какая в том колодце вода, — отвечает Иван. — Может, гнилая да грязная.

Соскочил он со своего коня доброго, начал этот колодец мечом сечь да рубить. Завыл колодец, заревел дурным голосом. Вдруг спустился туман, жара спала, и пить не хочется.

— Вот видите, братцы, какая вода в колодце была! — говорит Иван.

Поехали они дальше.

Долго ли, коротко ли — увидели яблоньку. Висят на ней яблоки спелые да румяные.

Соскочили братья с коней, хотели было яблочки рвать, а Иван — крестьянский сын забежал вперед и давай яблоню мечом сечь да рубить. Завыла яблоня, закричала…

— Видите, братцы, какая это яблоня? Невкусные на ней яблоки!

Сели братья на коней и поехали дальше.

Ехали они, ехали и сильно утомились. Смотрят — лежит на поле ковер мягкий, и на нем подушки пуховые.

— Полежим на этом ковре, отдохнем немного! — говорят братья.

— Нет, братцы, не мягко будет на этом ковре лежать! — отвечает Иван.

Рассердились на него братья:

— Что ты за указчик нам: того нельзя, другого нельзя!

Иван в ответ ни словечка не сказал, снял свой кушак и на ковер бросил. Вспыхнул кушак пламенем — ничего не осталось на месте.

— Вот и с вами то же было бы! — говорит Иван братьям.

Подошел он к ковру и давай мечом ковер да подушки на мелкие лоскутки рубить. Изрубил, разбросал в стороны и говорит:

— Напрасно вы, братцы, ворчали на меня! Ведь и колодец, и яблонька, и ковер этот — все чудо-юдовы жены были. Хотели они нас погубить, да не удалось им это: сами все погибли!

Поехали братья дальше.

Много ли, мало ли проехали — вдруг небо потемнело, ветер завыл, загудел: летит за ними сама старая змеиха. Разинула пасть от неба до земли — хочет Ивана с братьями проглотить. Тут молодцы, не будь дурны, вытащили из своих котомок дорожных по пуду соли и бросили змеихе в пасть.

Обрадовалась змеиха — думала, что Ивана — крестьянского сына с братьями захватила. Остановилась и стала жевать соль. А как распробовала да поняла, что это не добрые молодцы, снова помчалась в погоню.

Видит Иван, что беда неминучая, — припустил коня во всю прыть, а братья за ним. Скакали-скакали, скакали-скакали…

Смотрят — стоит кузница, а в той кузнице двенадцать кузнецов работают.

— Кузнецы, кузнецы, — говорит Иван, — пустите нас в свою кузницу!

Пустили кузнецы братьев, сами за ними кузницу на двенадцать железных дверей закрыли, на двенадцать кованых замков.

Подлетела змеиха к кузнице и кричит:

— Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! А кузнецы ей в ответ:

— Пролижи языком двенадцать железных дверей, тогда и возьмешь!

Принялась змеиха лизать железные двери. Лизала-лизала, лизала-лизала — одиннадцать дверей пролизала. Осталась всего одна дверь…

Устала змеиха, села отдохнуть.

Тут Иван — крестьянский сын выскочил из кузницы, поднял змеиху да со всего размаху ударил ее о сыру землю. Рассыпалась она мелким прахом, а ветер тот прах во все стороны развеял. С тех пор все чуда-юда да змеи в том краю повывелись, без страха люди жить стали.

А Иван — крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери, и стали они жить да поживать, поле пахать да хлеб собирать.

И сейчас живут.

Уроки 7-8. Сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо». Уроки литературы в 5 классе

Урок 7. «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» — волшебная богатырская сказка героического содержания
Урок 8. «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо»: система образов сказки

УРОК 7
«ИВАН — КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН И ЧУДО-ЮДО» —
ВОЛШЕБНАЯ БОГАТЫРСКАЯ СКАЗКА
ГЕРОИЧЕСКОГО СОДЕРЖАНИЯ

Основное содержание урока.
Черты волшебной, богатырской и героической сказки в повествовании об Иване — крестьянском сыне. Тема мирного труда и защиты родной земли. Особенности сюжета сказки.

Основные виды деятельности учащихся.
Пересказ первой части сказки. Поиск незнакомых слов и определение их значения. Восприятие и выразительное чтение по ролям трёх поединков Ивана и чуда-юда. Участие в коллективном диалоге. Выделение этапов развития сюжета. Устные и письменные ответы на вопросы.
Самостоятельная работа. Различные виды пересказов на тему «Подвиги Ивана». Устное иллюстрирование. Сообщение об иллюстрациях к сказке. Выполнение заданий из раздела «Литература и изобразительное искусство». Создание иллюстраций к сказке и подготовка к их презентации и защите.

СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

I. Черты волшебной, богатырской и героической сказки в повествовании об Иване — крестьянском сыне

Пересказ первой части сказки и чтение по ролям трёх поединков Ивана и чуда-юда.
Комментирование незнакомых слов (с использованием словарей).

Вступительная беседа:

Почему братья отправились на бой с чудовищем?

Какие черты волшебной сказки вы нашли в этой сказке?

Почему эту сказку называют богатырской и героической?

Ответы на вопросы 1—4 из раздела учебника «Размышляем о прочитанном».

II. Тема мирного труда и защиты родной земли

Чем чудо-юдо было опасно для русской земли?

Опишите чудо-юдо.

Рассмотрите в учебнике иллюстрации художника В. Бельтюкова к сказке.

Как на них показана напряжённость боёв? Почему чудо-юдо было трудно победить?

Можно ли предположить, что наши предки на самом деле боялись многоголового чуда-юда, или в этом образе воплотилось их представление о завоевателях, которые мешали мирному труду людей?

Найдите в сказке фрагменты, где говорится о стремлении людей к мирной жизни и мирному труду. Как это характеризует русского человека?

III. Особенности сюжета сказки

Сколько частей можно выделить в сказке? Составьте её цитатный план.

Почему сказка не закончилась победой Ивана — крестьянского сына?

С какой целью в сказку включено повествование о матери-змеихе и жёнах чуда-юда?

Докажите, что сражение с врагом в открытом бою менее опасно, чем скрытое коварство матери и жён чуда-юда.

Какие сказочные формулы отразились в этом фольклорном повествовании?

Найдите в сказке зачин, троекратные повторения, концовку, постоянные эпитеты.

Домашнее задание

Выполнить задание из раздела учебника «Обогащаем свою речь».

Подготовить выборочный пересказ на тему «Подвиги Ивана — крестьянского сына».

Индивидуальные задания.

Найти в печатных изданиях или в Интернете иллюстрации к этой сказке и подготовиться рассказать о них в классе
(фамилия художника, какой эпизод сказки изображён, какие чувства вызывает иллюстрация, в чём мастерство художника).

Ответить на вопросы и выполнить задание учебника из раздела «Литература и изобразительное искусство».

Создать свою иллюстрацию к сказке и подготовиться к её защите.

---

УРОК 8
«ИВАН — КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН И ЧУДО-ЮДО»:
СИСТЕМА ОБРАЗОВ СКАЗКИ

Основное содержание урока
Главные и второстепенные герои сказки. Иван — крестьянский сын как выразитель основной мысли сказки. Нравственное превосходство главного героя. Герои сказки в оценке автора-народа.

Основные виды деятельности:
Беседа о главных и второстепенных героях сказки. Участие в коллективном диалоге. Различные виды пересказов. Составление характеристики главного героя сказки. Групповые мини-исследования: поиск и изучение слов и выражений, в которых даётся оценка героев. Презентация и защита иллюстраций к сказке.
Практическая работа. Составление плана характеристики сказочного героя и рассказ о нём по плану.
Самостоятельная работа. Составление письменной характеристики героя, подготовка к чтению по ролям сказки «Журавль и цапля», составление развёрнутого устного высказывания о любимых жанрах русского фольклора.

СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

I. Главные и второстепенные герои сказки

Вступительная беседа:

Перечислите в тетради всех героев сказки.

Подчеркните в этом списке положительных героев. Обоснуйте своё решение.

Есть ли в сказке герои, которым присущи и положительные, и отрицательные черты? Докажите своё мнение.

Какие персонажи в этой сказке являются главными героями, а какие — второстепенными? Почему вы так думаете?

II. Иван — крестьянский сын как выразитель основной мысли сказки.
Нравственное превосходство главного героя

Составление характеристики главного героя сказки:

Расскажите о подвигах Ивана — крестьянского сына.

Почему Иван не остался дома, когда его братья собрались сражаться с чудом-юдом? Как это его характеризует?

Почему именно Иван предложил ходить ночью в дозор? Что можно сказать о его характере?

Почему Иван отправился к реке Смородине, когда в дозор поехал его старший брат, а затем — средний брат? Как он сражался с чудовищем, пока его братья спали?

Какие черты характера Ивана проявились в сценах боя? Почему ему было особенно трудно в последнем бою?

Найдите цитаты, которые показывают, как Иван преодолевал трудности в третьем бою с чудовищем.

Только ли сила помогла Ивану победить? Обоснуйте своё мнение.

Как вы думаете, почему в сказке нет описания внешности Ивана?

Сформулируйте главную мысль сказки. Как она отразилась в образе главного героя?

Найдите в сказке слова и выражения, которые характеризуют Ивана как положительного героя. Выпишите их.

В чём превосходство Ивана перед другими героями? Чем он отличался от своих братьев, от чуда-юда, от его жён и матери-змеихи?

Ответьте на вопросы и выполните задания 5—6 из раздела учебника «Размышляем о прочитанном».

III. Составление устной характеристики Ивана — крестьянского сына
по следующему плану:

1. Место Ивана в крестьянской семье.

2. Его отношения с родителями и братьями.

3. Поведение Ивана в поединках с чудом-юдом.

4. Главные черты его характера: решительность, сообразительность, предусмотрительность, смелость, находчивость, сила (проиллюстрируйте каждую из черт его характера примерами из сказки).

5.Способы создания характера главного героя сказки.

6. Общность и различие главных героев сказки: Ивана — крестьянского сына и чуда-юда.

Отражение в образе Ивана народных представлений о добре и зле.

IV. Герои сказки в оценке автора-народа
Обобщающая беседа:

Охарактеризуйте злые силы сказки.

Какие черты людей осуждаются в фольклоре?

V. Мини-исследование (по группам):

1. Выпишите из сказки цитатные характеристики.

Найдите в сказке слова и выражения, в которых даётся оценка Ивану, его братьям, чуду-юду, его матери и жёнам.

Сделайте вывод о народных оценках добра и зла, которые отразились в сказке.

2. Защитите свою иллюстрацию к сказке, особо отметьте, какие человеческие черты вы приветствуете, а какие — осуждаете.

Домашнее задание

Составить письменную характеристику Ивана — крестьянского сына.

Подготовиться к чтению по ролям сказки «Журавль и цапля».

Индивидуальное задание.

Подготовить развёрнутое устное высказывание о ваших любимых жанрах русского фольклора.

Следующие уроки: Сказки о животных. «Журавль и цапля» >>>

Источник: Беляева Н.В. Уроки литературы в 5 классе. – М.: Просвещение, 2016.

---

РУССКИЕ
НАРОДНЫЕ СКАЗКИ

Что такое сказка? — таков первый вопрос, который ставит себе человек, желая осмыслить известные ему с детских лет занимательные истории: о том, как лиса училась у журавля летать, как шла далёкими лесными дорогами девица Марья к жениху Финисту, как ковёр-самолёт служил Ивану-царевичу. ..

Легко выделить сказку среди других произведений устного народного творчества. Но если не ответить на этот вопрос, создается ошибочное впечатление, что, мол, сказка — пустяк, достойный занять лишь пустое воображение; «сказка — складка», «сказка — врака». Но если сказка только плетение словес, игра ума, чистая фантазия, откровенная неправда, то почему сказочный вымысел, буйство воображения занимают людей многие столетия?

А. С. Пушкин заметил:

Сказка — ложь, да в ней намёк!
Добрым молодцам урок.

Крупнейшие русские писатели от Пушкина до Горького единодушно отмечали пленительную силу сказок, признавали их образцом национального искусства, подражали сказочникам, перенимали у них приёмы художественной выразительности, а главное, стремились удержать в собственном творчестве высоту полёта, богатство смысла сказок.

Образы и сюжеты сказок вошли в пословицы. Обронит кто-нибудь: «Битый небитого везёт!» — и вспоминается сказка о незадачливом волке. Скажут: «По щучьему веленью» — и на память приходит чудак Емеля. Неумеренному мечтателю непременно напомнят сказку о молочных реках и кисельных берегах, а сказку про белого бычка — хитрецу… Сказочные истории живут в сознании миллионов людей. В 1941 году Алексей Толстой в статье «Родина» писал: «Наша земля немало поглотила полчищ наезжавших на неё насильников» — и тут же вспомнил сказку о бое Ивана — крестьянского сына с чудом-юдом на калиновом мосту…

Сказки словно подчинили себе время, и это касается не только волшебных сказок. В каждую эпоху они живут своей особой жизнью. Откуда у сказок такая власть над временем? Выражаемая в сказке, как и в пословице, мысль принадлежит народу.

В подробностях воссоздаётся в сказке старый быт: невесту себе журавль нашёл недалеко — за болотом, в семи верстах. Мысли цапли, решившей исход сватовства, типичны для старого времени: будет ли у журавля чем кормить жену?! Приключения животных похожи на людскую жизнь — и человеческим смыслом они-то и интересны.

Волшебные сказки — образец слияния развлекательного вымысла и того серьёзного, что проглядывает сквозь их узорный склад. Сказки не знают непоправимых несчастий. Они неизменно ставят героев в положение победителей, заставляют слушателей ликовать, когда чудовище повергнуто в прах, а злодей наказан.

Широко известны наряду со сказками о животных, волшебными сказками и сказки бытовые.
По В. Аникину

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.: Просвещение, 2015.

---

ЖАНРЫ
НАРОДНЫХ СКАЗОК

Сказки о животных	Бытовые сказки	Волшебные сказки
«Лиса и волк» «Лиса и журавль» «Теремок»	«Кашица из топора» «Жена-спорщица»	«Царевна-лягушка» «Сивка-бурка» «Марья Моревна»

Постоянные эпитеты — красочные определения, признаки предмета, которые употребляются в устойчивом сочетании с одним определяемым словом, например: «живая вода», «добрый молодец», «красная девица».

Присказка — ритмически организованная прибаутка, предшествующая зачину в сказках. Заканчивается она часто словами: «Это не сказка, а присказка, сказка будет впереди». Например: «Начинается, починается добрая повесть от Сивка от Бурка, от вещего Каурка. Это не сказка, а присказка. Сказка будет в субботу, когда поешь мягкого хлеба».

Зачин — начало сказки, он бывает различным (коротким или длинным). Зачин рассказывает о том, где происходило действие, когда и какие герои будут в сказке, например: «Жил да был крестьянин…», «Жили-были старик да старуха, у них была дочка Алёнушка да сынок Иванушка. ..», «За тридевять земель, в тридесятом царстве жил-был царь с царицею…», «В старые годы у одного царя было три сына…», «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были…», «Жил да был царь с царицею…».

Концовка — «После того они жили долго и счастливо», «Тут и сказке конец, а кто слушал, молодец», «Был у Иванушки колодец, в колодце рыба елец, а моей сказке конец», «И стали они вместе жить да поживать да добра наживать».

Итак, концовка — это последние слова сказки, завершение, рассказ о том, чем закончилась история, рассказанная сказителем, но ещё чаще и обращение к слушателю («…а кто слушал, молодец») или рассказ сказочника о самом себе: «Ия там был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало».

* * *
Вот какие премудрости есть у народной сказки, а без них и сказка не сказка. Запомним их, будем замечать, какие есть в сказках присказки, зачины, концовки, постоянные эпитеты, повторы («жил-был», «ехали-ехали», «шёл-шёл»), как они украшают сказку, помогают её запоминать, сохранять важную особенность сказки — напевность. Будем не рассказывать, не пересказывать, а сказывать её, как делали это сказочники.

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.: Просвещение, 2015.

---

РАЗМЫШЛЯЕМ
О ПРОЧИТАННОМ

За что сражался Иван — крестьянский сын

1. Как вы объясните название сказки? Почему речь идёт только об одном герое и чуде-юде?

2. Чем занимались старик и старуха — родители трёх братьев? Почему братьям пришлось уехать? Как об этом говорится в сказке?

3. Кого встретили братья в деревне? Что убедило братьев в том, что не напрасно они покинули родную землю и поехали с «чудом-юдом сразиться»?

4. Как проявили себя братья в дозоре? Почему каждый новый бой с чудом-юдом становится всё тяжелее?

5. Проследите по тексту, как называют Ивана — крестьянского сына в начале, середине и конце сказки. С чем это связано? Кто и когда помогал братьям?

6. Какие черты характера Ивана — крестьянского сына раскрываются перед боем, во время боя и после него?

7. Подготовьте рассказ об Иване — крестьянском сыне.

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.: Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)

---

ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ

Подготовьте оказывание сказки, используя зачин, повторы, постоянные эпитеты, концовку; перескажите подробно диалоги, включая слова и отдельные словосочетания из текста. Например:

— Жили они — не ленились, целый день трудились: пашню пахали да хлеб засевали…

— Затужили старик со старухой, загоревали…

— В некотором царстве, в некотором государстве…

— И стали они жить да поживать, поле пахать, рожь да пшеницу сеять…

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.: Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)

---

ЛИТЕРАТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

Какие иллюстрации к этой сказке вам понравились?

На что обращает внимание художник?

Как вы себе представляете бои, которые вёл Иван — крестьянский сын с чудом-юдом? Опишите устно или нарисуйте.

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.: Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)

А.В. Кудинова. Домашняя работа по литературе за 5 класс к учебнику «Литература. 5 класс»

Домашняя работа по литературе за 5 класс

Устное народное творчество

Иван — крестьянский сын и чудо-юдо

К стр. 38—39

1. Братья отправляются втроем на борьбу с чудом-юдом, но настоящим героем оказывается только младший брат. Поэтому сказка называется «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо».

2. Старик и старуха, родители трех сыновей, были крестьянами. В сказке об этом говорится так: «Жили они — не ленились, целый день трудились: пашню пахали да хлеб засевали». Братьям пришлось уехать из родной деревни, потому что они решили вступить в битву с чудом-юдом поганым, которое собиралось «на их землю напасть, всех людей истребить, города-села огнем спалить».

3. В сожженной деревне братья встретили старую старуху. Старуха рассказала, что чудо-юдо уже все ближние царства разорил, разграбил, людей лютой смерти предал. Поняли братья, что не напрасно они покинули землю: нужно было победить чудо-юдо и спасти людей от беды.

4. Старший брат первым пошел в дозор и заснул. Младшему брату не спалось. Он вышел к реке Смородине, обнаружил предательство брата и стал сам сторожить переезд. Когда появилось чудо-юдо шестиголовое, он вегу пил с ним в бой и победил его.

Средний брат в дозоре тоже заснул в кустах. Ивану — крестьянскому сыну было сложнее сражаться во вторую ночь, потому что у чуда-юда было уже девять голов. Ивану было тяжело, потому что он знал о том, что братья предали не только его, но и всю землю, и ему надеяться не на кого. В третьем бою Иван чуть не погиб от предательства братьев, которые обещали не спать и все же заснули. Спас Ивана от гибели верный конь, который отвлек внимание чуда-юда о двенадцати головах.

5. В начале сказки братья называют младшего Иванушкой: «молод он еще, чтобы на бой идти». Старушка в деревне говорит братьям: «Добрые молодцы!» Чудо-юдо и змеиха называют его «Иван — крестьянский сын». В середине сказки сказитель называет героя Иваном, а затем тоже Иваном — крестьянским сыном. Иванушка — это ласковое имя. Так называют обычно маленьких, младших. Обращение «Иван» — уважительное, а «Иван — крестьянский сын» похоже на обращение по имени и отчеству (в старину говорили — Иван Петров сын). Обращение по имени и отчеству надо было заслужить.

Когда в погоню бросилась сама старая змеиха, братьям помогли кузнецы, которые спрятали братьев, а кузницу закрыли на двенадцать кованых замков.

6. В сказке раскрываются разные черты характера Ивана. Сначала он проявляет решимость не остаться дома, а идти на бой со старшими братьями, затем во время боев он проявляет храбрость и упорство, мужество и бесстрашие. После побед он не хвастает перед братьями, а просит их поддержать его во время третьего боя. Качество, которое проявил Иван, отправившись утром к змеевым палатам, можно назвать бдительностью. Он узнал о замыслах змеевых жен. «Кто предупрежден, тот вооружен!» — говорит пословица.

7. Если рисовать картины боев Ивана — крестьянского сына, то они будут очень мрачными, зловещими. Ночь. Луны и звезд нет. Только вдалеке светится окошко в избушке, где спят братья. На небе тучи, дует ветер. Вспыхивают молнии. В свете молний блестит меч Ивана и летят искры из отрубленных голов чуды- юды. Свистит чудо-юдо, и сверкает у него огненный палец.



Нарисовать иллюстрации за 7805 рублей

Нарисовать 40 картинок. Будут использованы как подарки гостям (открытки примерно 10х10 см) например: Девушка с длинными волосами и в красных туфлях девушка с книгами мужчина с гитарой и тд. Полный список исполнителю Портретное сходство не нужно. Стиль можно обсуждать. Можно на бумаге (должны быть в СПБ 11 июня- доставка дополнительно) или готовы к печати.

Когда:

Отзывы Рейтинг: 5 — 2 2 отзыва

• Елизавета М. Отзывы: 5 — Исполнитель

  Отзыв на задание «Нарисовать иллюстрации»  

  Замечательный заказчик, просто чудо!!!

  Вежливость

  Пунктуальность

  Адекватность

• org/Review» itemscope=»» itemprop=»review»> Anastasia B. Отзывы: 14 — Заказчик

  Отзыв о выполнении задания «Нарисовать иллюстрации»  

  Елизавета ответсвенный и качественный исполнитель. Учитывала все правки, все выполнила круто, в срок и очень красиво!

  Качество

  Вежливость

  Стоимость услуг

Хотите найти лучшего мастера по ремонту?

Последние добавленные задания

• Цена договорная

  Установить забор из сетки рабицы

  Необходимо демонтировать старый деревянный забор, установить новые столбы и забор из сетки рабицы. Высота 1.8 метра. Длина 40 метров. Материал весь есть.

  Алексей С. Фрязино, Московская область

• Цена договорная

  Мастера по декоративной штукатурке

  Покрасить стены в декоративную штукатурку

  Сергей Химки

• Цена договорная

  Установить сливной механизм в туалете

  Необходимо установить сливной механизм в сливном бачке туалета взамен старого. Фото нового прилагаю

  Вячеслав Г. жилой комплекс Эталон-Сити, Москва

• Цена договорная

  Сделать разводку электрики

  Необходимо раскинуть электрику в помещении 150 метров , розетки по полу , свет по потолку , нужен электрик с опытов работы ! и качество работы. По цене обсуждается. Адрес : метро вднх

  Дарья метро ВДНХ, Москва, Россия

• Цена договорная

  Восстановление эмали в ванной

  Есть две проблемы: повреждена эмаль в ванной и трещина в раковине.см фото. желательно сделать и то, и другое

  Александр улица Расплетина, 21, Москва

Мультфильм Чудо-Юдо (2017) смотреть онлайн бесплатно в хорошем HD 1080 / 720 качестве

В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь Еремей III. И было у него три сына. Двое старшие– типичные мажоры, а младший Иван занимался изобретательством.

В соседнем царстве правил царь Амвросий IV, у него была дочь Варвара, которая осваивала технику воздушных полетов на воздушном шаре, закупленном у соседей. У нее был маленький говорящий дракончик. Отец очень хотел выдать ее замуж, но Варвара не хотела, чтобы ее взяли в жены за красоту, она очень гордилась своим умом. Во время полета на шаре она познакомилась с Иваном, тот влюбился в царевну с первого взгляда.

Варвара отказывает женихам. К ней сватается советник отца колдун Балтазар, Варвара высмеивает его. Колдун налагает на Варвару заклятье. Она превращена в Чудо-юдо, ее расколдует только поцелуй влюбленного в нее человека. Балтазар переносит Чудо-юдо в лес. Отец объявляет царевну в розыск, обещая полцарства и руку дочери ее спасителю.

Чудо-юдо по неосторожности поджигает лес, о чем докладывают царю Еремею. Тот отправляет сыновей на заставу, охранять царство от вторжения чудовища. Чудо-юдо умудряется поссориться с воинственными бобрами, от которых она спасается за спиной Ивана. Из газет тот узнает о пропаже Варвары и отправляется на ее поиски. Чудо-юдо идет вместе с ним. На ярмарке Иван покупает фальшивую карту, где указано местонахождения царевны. Карта заводит его в сказочную страну. Братья Ивана следят за ним, надеясь, что тот приведет их к царевне.

В лесу Ивана и Чудо-юдо ловит великан. Он относит их в пещеру и собирается съесть. Иван требует законные три загадки. Великан соглашается. Используя свою научно-техническую эрудицию, пленники верно отвечают на каверзные вопросы великана. Тот вынужден отпустить пленников. Но в лесу они попадают в руки Лесной ведьмы, хозяйки здешних мест. Ей приглянулось Чудо-юдо, она хочет оставить дракончика в качестве экспоната своего домашнего музея. Иван волен идти куда пожелает. Царевич не желает оставлять друга в беде. Взамен ведьма требует добыть для нее три волшебных приспособления. За сапогами-скороходам Ивану приходится взбираться на огромную сосну, ему препятствует поселившаяся в одном из сапог злобная белка. Но невольно ему помогают бобры: они перегрызают ствол дерева.

Во исполнение второго желания ведьмы Иван отправляется туда, не знаю куда. Там он должен обнаружить таинственного Помогайку, который должен быть доставлен Лесной ведьме. Иван располагает к себе загадочного невидимку, поделившись с ним краюхой хлеба. Он соглашается добровольно поступить в услужение ведьме. Третье желание ведьмы – заполучить в свое распоряжение волшебный гребень, обладающий магическими омолаживающими свойствами. Предметом владеет Морской царь. Иван приходит на берег моря и начинает баламутить его подвернувшимся под руку веслом. Морской царь поднимается на поверхность и выслушивает просьбу царевича. Он согласен отдать замечательный гребень в обмен на услугу. Иван должен отремонтировать вышедшую из строя чудесную музыкальную машину, под которую любили танцевать русалки, развевая скуку своего повелителя. Чтобы Иван не захлебнулся под водой, заказчик предоставил ему пузырь воздуха, который он надел на голову.

Обнаружив недостающую деталь машинки в прическе одной из русалок, царевич регулирует настройки музыкальной машинки. Ария Ленского и речь Брежнева не пользуются популярностью у обитателей морского дна, но с третьей попытки Ивану удается настроить агрегат на исполнение обожаемой русалками русской попсы. Он получает гребень, но на берегу его поджидает вооруженная дубинками группа бобров. Морской царь для поддержания на подведомственной акватории правопорядка отправляет бобров в космос, оттуда те производят успешное приводнение. Иван помогает им добраться до суши. Мир восстановлен. Иван доставляет Лесной ведьме гребень. Та освобождает Чудо-юдо. На прощанье она дает Ивану совет: поверни кольцо, когда трудно будет. Потом поймешь.

Иван и Чудо-юдо доходят до указанной на карте башни. Здесь должна находиться Варвара. Поднявшись на верхний этаж сооружения, Иван обнаруживает там гигантскую ворону, спасаясь от которой он срывается и летит вниз. Его выручает Чудо-юдо, для чего ей приходится взлететь на своих чахлых крылышках. Иван сообщает Чудо-юду, что полюбил Варвару за ее обширные познания в науке и технике. Чудо-юдо устраивает сцену ревности. Успокаивая товарища, Иван нежно целует заколдованную царевну. Та возвращает себе девичье обличье. Старшие братья обнаруживают себя. Они оглушают Ивана, бросают его в пруд, хватают Варвару, погружают ее на козлоцикл с коляской, подаренный им Иваном, и отправляются восвояси. Очнувшегося Ивана извлекают из пруда умиротворенные ранее бобры. Иван нагоняет братьев как раз в тот момент, когда их экипаж останавливает Балтазар. Колдун уменьшает в размерах Ивановых братьев и Варвару, прячет их в карманы и исчезает.

Иван самостоятельно добирается до царства Амвросия и наносит визит Балтазару. Происходит решающая схватка. Царевичу помогает невидимый Помогайка. Иван отбирает у колдуна волшебное кольцо, но он не может его активизировать. Колдун злобно хохочет, однако перестает веселиться, когда Иван вспоминает совет Лесной ведьмы и поворачивает перстень. Магические свойства перстня обнаруживают себя в полной мере. Колдуна выносит в окно неведомая сила и уносит его в неизвестном направлении. Но полет Балтазара завершается, на месте приземления его без всякой причины атакуют воинственные бобры. Балтазар в отсутствии волшебного перстня вынужден спасаться бегством.

Варвара и братья Ивана приобретают нормальные размеры. Царевна бежит к отцу и к любимому дракончику. Иван предлагает братьям немедленно убираться, пока он их не превратил в жаб. Он выбрасывает перстень в окно, тот летит в фонтан, где его подхватывает Морской царь. Иван идет домой. Его догоняет Варвара, целует и требует, чтобы, царевич взял ее замуж.

Русская народная сказка Иван — Крестьянский сын и чудо — юдо

1. Работать над составлением плана
сказки.
2. Рассмотреть особенности волшебной
сказки.
3. Прививать учащимся любовь к Родине
на примере образа Ивана — крестьянского сына.

4. Волшебная богатырская сказка героического содержания. Тема мирного труда и защиты родной земли.

К какому виду сказок относится
эта сказка?
Волшебная сказка.
Как вы объясните название
сказки? Почему речь идёт
только об одном герое и чудеюде?
Братья отправляются втроём
на борьбу с чудом-юдом, но
настоящим героем оказывается
только младший брат. Поэтому
сказка называется «Иван –
крестьянский сын и чудо-юдо».
Как вы понимаете слово
«герой»? Сколько значений
имеет это слово?
Герой – это действующее лицо,
персонаж художественного
произведения.
Герой – человек, совершивший
героический поступок. Мы
можем назвать героями , то
есть персонажами всех братьев,
но героический поступок
совершает только младший
брат Иван.
Почему сказку «Иван – крестьянский Сказка «Иван – крестьянский
сын и чудо-юдо» называют
сын и чудо-юдо» посвящена
героической?
борьбе народа с врагами. Она
учит чувству
ответственности каждого за
весь народ.
Чему посвящена эта сказка? Что
она прославляет?
Эта сказка посвящена борьбе
народа с врагами. Она учит
чувству ответственности
каждого за весь народ.Главный
герой сказки не царского роду, он
младший сын в простой
крестьянской семье. Сказка
прославляет крестьянский
труд.

6. План сказки.

1. Отправились братья с чудом-юдом
сражаться, землю русскую защищать.
2. Братья в чужедальней стороне.
3. Сражение Ивана – крестьянского сына с
чудом-юдом:
а) первая битва;
б) вторая битва;
в) третья битва.
4. Возвращение домой.
5. Неожиданные препятствия на пути.
6. Погоня змеихи, её гибель.
7. Братья вернулись.

7. Нравственное превосходство главного героя

Чем занимались старик и старуха – родители
трёх братьев?
Старик и старуха, родители трёх сыновей, были
крестьянами. В сказке об этом
говорится так: «Жили они –
не ленились, целый день трудились:
пашню пахали да хлеб засевали». Братьям
пришлось уехать из родной деревни,
потому что они решили вступить в
битву с чудом-юдом поганым, которое
собиралось «на их землю напасть, всех
людей истребить, города-сёла
огнём спалить».
Кого встретили братья в сожжённой деревне?
Что убедило братьев, что не напрасно они
покинули родную землю и поехали с «чудомюдом сразиться»?
В сожжённой деревне братья встретили старую
старуху. Старуха рассказала, что злодей уже
все ближние царства «разорил, разграбил,
лютой смерти предал». Поняли братья, что не
напрасно они покинули родную землю и поехали
с чудом-юдом сражаться. Нужно было победить
чудо-юдо и спасти людей от беды.

9. Как проявили себя братья в дозоре?

Старший брат первым
пошёл в дозор и уснул.
Средний брат в дозоре тоже
заснул в кустах.
Ивану –
крестьянскому
сыну было
сложнее сражаться во
во вторую ночь, потому
что у чуда-юда было
уже девять голов.

11. Почему каждый новый бой с чудом-юдом для Ивана – крестьянского сына становится всё тяжелее?

Почему каждый новый бой с чудомюдом для Ивана – крестьянского
сына становится всё тяжелее?
Ивану было тяжело, потому что он знал о том,
что братья предали не только его, но и всю
землю, и ему надеяться не на кого. В третьем
бою Иван чуть не погиб от предательства
братьев, которые обещали не спать и всё же
заснули. Спас от гибели верный конь, который
отвлёк внимание чуда-юда о двенадцати
головах.

12. Проследите по тексту, как называют Ивана – крестьянского сына в начале, середине и конце сказки?

В начале сказки братья называют младшего
Иванушкой: «молод он ещё, чтобы на бой идти». Иванушка – это ласковое имя. Так называют обычно
маленьких, младших.
В середине сказки сказитель называет героя Иваном.
Обращение «Иван» — уважительное.
Чудо-юдо, змеиха и сказитель в середине сказки
называют его «Иван — крестьянский сын». Это похоже
на обращение по имени и отчеству (в старину говори-л
– Иван Петров сын). Обращение по имени и отчест-ву
надо было заслужить.

13. Какие черты Ивана -крестьянского сына раскрываются:

Перед боем?
Во время боя?
После него?
Сначала Иван – крестьянский
сын проявляет решимость не
остаться дома, а идти на бой со
старшими братьями.
Во время боёв он проявляет
храбрость и упорство,
мужество и бесстрашие.
После побед он не хвастает
перед братьями, а просит их
поддержать его во время
третьего боя. Качество,
которое проявил Иван,
отправившись утром к змеевым
палатам, можно назвать
бдительностью, осторожностью. Он узнал о замыслах
змеевых жён. «Кто
предупреждён, тот вооружён» говорит пословица.

14. Как жёны чуда-юда решили отомстить братьям? Удалось ли им это?

15. Кто и когда помогал братьям?

Когда в погоню бросилась сама старая
змеиха, братьям помогли кузнецы,
которые спрятали братьев, а кузницу
закрыли на двенадцать кованых замков.

16. Почему в конце сказки Иван возвращается домой, к отцу, к матери, чтобы «поле пахать, рожь да пшеницу сеять»?

Образ Ивана – это воплощение
лучших черт русского крестьяниназемлепашца: сила, храбрость,
верность своей родине, любовь к
труду на земле.

17. Поэтика сказки Как в этой сказке проявляется цифра 3?

* У старика и старухи было 3 сына,
* 3 ночи братья в дозор ходили,
* 3 раза Иван – крестьянский сын сражался с чудомюдом,
* в каждом бою у чуда-юда прибавлялось по 3
головы,
* в последнем бою 3 раза звал Иван своих братьев
на помощь,
* у чуда- юда было 3 жены,
* по возвращении домой братьям на пути 3 раза
встречались жёны чуда-юда, которые хотели
навредить им.

18. Выпишите в тетрадь:

Постоянные
эпитеты
Повторы
Сказочные формулы

19. Задание на дом:

1. Подготовить пересказ русских
народных сказок:
а) о животных;
б) бытовой сказки;
в) волшебной.
2. Нарисовать иллюстрации к выбранным
сказкам.

Иван — крестьянский сын и Чудо-Юдо от Егоррус00 на DeviantArt

В определенном царстве, в определенном состоянии жили старик и старуха, и у них было трое сыновей. Младшего звали Иванушка. Жили — не ленились, с утра до ночи работали: вспахивали пашню и сеяли хлеб.
Внезапно в этом королевстве — государстве появилась плохая новость: происходило чудо — уничтожить людей на их земле, уничтожить всех людей, все города — сжечь огонь. Старик утомлял старуху, загорал. А старшие сыновья утешают их:
«Не волнуйтесь, папа и мама!» Пойдем на чудо — юдо, будем биться насмерть! И чтобы вы не упустили ни одного, пусть останется с вами Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.
— Нет, — говорит Иванушка, — я не хочу сидеть дома и ждать тебя, я пойду с чудом — я борюсь с юдасами!
Не становитесь стариком со старухой, чтобы содержать его и обескураживать. Всех троих сыновей отправили в путь.Братья взяли дубины тяжелые, взяли рюкзаки с хлебом-солью, сели на хороших коней и поехали. То ли надолго, то ли скоро, встречает их старик.
— Здравствуйте, молодцы!
— Здравствуйте, дедушка!
«Куда ты идешь?»
— Идем с извращенным чудом — воевать, воевать, защищать родную землю!
— Хорошая вещь! Только для боя нужны не дубинки, а булатные мечи.
«А где им, дедушка!»
«А я тебя научу.«Идите, молодцы, хорошо. Вы доберетесь до высокой горы. А в этой горе — глубокая пещера. Вход в нее засыпан большим камнем. Отключите камень, войдите в пещеру и найдете там дамасские мечи.
Поблагодари прохожих братьев и пошли прямо, как он учил. Они видят, что гора высокая, с одной стороны приколот большой серый камень. Братья откатили этот камень и вошли в пещеру. оружие там — и не найдешь! Выбрали себе меч и поехали дальше.
«Спасибо, — говорят, — прохожему». С мечами тогда нам будет намного легче сражаться!
Ехали, пошли, приехали в какую-то деревню. Смотрят — вокруг нет ни одной живой души. Все перчено, сломано. Есть одна хижина. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и задыхается.
— Здравствуйте, бабушка! — говорят братья.
— Здравствуйте, молодцы! Где ты держишь путь?
«Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калиновый мост.«Мы хотим бороться чудом — мы сражаемся против своей земли, мы не позволим ей стать нашей землей.
« О, молодцы, мы совершили доброе дело! »Ведь он, негодяй, погубил все, разграбил! И он до нас дошел. Только я выжил здесь один . .. Мои братья переночевали у старухи, рано утром встали и пошли обратно по дороге — дороге.
Подъезжают к река Смородино, до Калиновского моста … По всему берегу лежат сломанные сабли и луки, лежат человеческие кости.
Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.
«Ну, братцы, — говорит Иван, — мы остановились на чужой стороне, надо все слушать и смотреть. Пойдем по очереди на вахту, чтобы через Калинов мост не пропустить чудо». В первую ночь старший брат пошел на вахту. Он прошел по берегу, посмотрел на реку Смородин — все тихо, никто не видит, ничего не слышит. Старший брат лег под метлу и крепко заснул, храпя. громко.
А Иван лежит в избе — не спит, не дремлет. Прошло время после полуночи, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородино.
Смотрит — под кустом спит старший брат, все время храпит. Иван его не разбудил. Он спрятался под пушечным мостом, стоит переправы стражи. Вдруг на реке заколебалась вода, орлы закричали на дубы — пришло чудо — юдо около шести голов. Дошел до середины Калиновского моста — конь под ним споткнулся, черная ворона на плече тронулась, за спиной ощетинилась черная собака.
Говорит о чуде — юдо шестиглавый:
«Почему ты споткнулся, мой конь?» Почему ты, черный ворон, испугался? Чего ты, черная собака ощетинилась? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не влез в бой! Я возьму его в одну руку, а другую хлопну!
Сюда вышел Иван — крестьянский сын из-под моста и сказал:
— Не хвали, чудо — ты плохой! Не стрелял ясный сокол — рано перья щипать! Молодца не узнала — не за что его стыдить! Да ладно — это лучше, чем пытаться силой: кто побьет, тот хвастается.Итак, они собрались вместе, они подошли близко, они ударили так сильно, что земля гудела вокруг.
Чудом Юде не повезло: Иван-крестьянский сын одним ударом отрубил ему три головы.
«Стой, Иван крестьянский сын!» кричит волшебник. «Дай мне отдохнуть!»
«Какой праздник!» У тебя, чудо — юдо, три головы, а у меня одна. Вот так у тебя будет одна голова, потом будем отдыхать.
Снова сошлись, снова ударили. Иван — крестьянский сын срубил чудо — юду и последние три головы.После этого я разрезал ствол на мелкие части и бросил Смородин в реку, а под Калиновым мостом свернул шесть голов. Он вернулся в хижину и лег спать.
Утром приходит старший брат. Иван его спрашивает:
«Ну что, ты что-нибудь видел?»
«Нет, братья, мимо меня и муха не пролетела!»
Иван не сказал ему об этом ни слова. На днях средний брат пошел смотреть. Пошел, посмотрел, огляделся и успокоился. Он залез в кусты и заснул.
Иван ему тоже не доверял. Прошло время после полуночи, он тут же закончил, взял свой острый меч и пошел к реке Смородино. Он спрятался под мостом через канал и стал наблюдать.
Вдруг на реке заколебалась вода, орлы кричали на дубы — приближалось чудо — юдо девятиголовый. Только Калининский мост проехал — лошадь под ним споткнулась, черная ворона на плече порхала, за черной собакой ощетинилась … Чудо — юдо лошадь хлыстом по бокам, ворона — по перьям, собака — по ушам!
«Почему ты споткнулся, мой конь?» Почему ты, черный ворон, испугался? Чего ты, черный пес, ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и, если он родился, он не годился для борьбы: я убью его одним пальцем!
Выскочил Иван — крестьянский сын из-под Калининского моста:
— Погоди, чудо — юдо, не хвастайся, сначала за дело! Посмотрим, кто возьмет!
Иван, взмахнув своим проклятым мечом пулей, чудом унес шесть голов.Чудо — юдо поразило — до колен Ивана в сырую землю въехал. Иван — крестьянский сын схватил горсть песка и швырнул врага прямо в глазурь. Пока произошло чудо — Юдо глазищи протер и очистил, Иван порезал ему и остальную голову. Потом он разрезал ствол на мелкие части, бросил Смородина в реку, а девять голов свернул под Калиновым мостом. Он вернулся в хижину. Он лег и заснул, как ни в чем не бывало.
Утром приходит средний брат.
— Ну, — спрашивает Иван, — ты что-нибудь видел ночью?
— Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар не пищал.
— Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху.
Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудо — юдовую голову.
«Вот, — говорит он, — что здесь ночью летают мухи и летают комары». А вы, братья, не воюете, а дома на плите лежите!
Братьям было стыдно.
«Сон, — говорят, — опрокинул»… »
На третью ночь на вахту собирался сам Иван.
« Я иду на страшный бой », — говорит он. А вы, братья, всю ночь не спите, слушайте: если вы слышите свисток мой, отпусти коня и спеши мне на помощь.
Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородино, стоит под Калиновым мостом, ждет.Только время прошло после полуночи, мокрая земля заколебалась, вода в реке стала взволновано, завыли яростные ветры, на дубах кричали орлы, уходит чудо — двенадцатиголовый.Все двенадцать голов свистят, все двенадцать горит пламенем. Лошадь в чуде — около двенадцати крыльев, шерсть у лошади медная, хвост и грива железные. Только чудо вошло — юдо на Калиновом мосту — конь под ним споткнулся, черная ворона на плече трепетала, черная собака сзади ощетинилась. Лошадь чудодзюдо хлестать по бокам, ворона — по перьям, собаку — по ушам!
«Почему ты споткнулся, мой конь?» Почему, черный ворон, испугался? Почему, черный пес, ощетинился? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для сражения: только дуна — и его праха не останется! Из-под каньонного моста вышел Иван — крестьянский сын:
— Погоди, чудо — юдо, хвастайся, как можно не опозориться!
— А, так это ты, Иван — крестьянский сын? Почему ты пришел сюда?
— О тебе, сила врага, видишь, твоя смелость попробовать!
«Где ты испытываешь мою храбрость?» Ты муха передо мной!
Иван отвечает — мужик сын чудо — Юду:
— Я пришел не рассказывать тебе сказки и не слушать тебя.Я пришел на смерть воевать, от вас, проклятые, добрые люди, чтобы спасти!
Иван взмахнул мечом своим острым мечом и срубил чудо — головы было три. Чудо — юдо поднял эти головы, ударил их огненным пальцем, приложил к шее, и сразу все головы выросли, как будто не упали с плеч.
Плохо было Ивану: чудо — свистнул его свистом, обжег огнем — горит, искрит, колени в сырую землю ставит … А сам хихикает:
«Не хочешь покоя, Иван — крестьянский сын.«
« Что за отдых? »В нашем — бей, руби, не береги себя! — говорит Иван.
Свистнул, швырнул правую варежку в хату, где его ждали братья. Гетры промчались по всем окнам в окнах, а братья спят, ничего не слышат.
Иван собрался силой, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил чудо-на иуду шесть голов. Чудо — юдо подобрал голову ударил огненным пальцем, приложил к шее — и снова все головы в поле.Он бросился сюда на Ивана, он забил его в сырую землю по пояс.
Иван видит — плохо. Снял левую варежку и побежал в хижину. Перчатка пробила крышу, но все спят, ничего не слышат.
В третий раз Иван — крестьянский сын, замахнулся ведьмой — девять ходов. Чудо — юдо подобрал их, ударил огненным пальцем, приложил к шее — голова снова выросла. Он бросился сюда на Ивана и по самые плечи вонзил его в сырую землю … Иван снял шляпу и бросил в избу.От этого удара хижина пошатнулась, почти не покатилась по бревнам. Вот только братья проснулись, они слышат Иванова, конь громко смеется и срывается с цепей. К конюшне бросились, спустили коня «, а за ним и сами побежали.
Иван конь скакал, стал бить чудо — юдо копытами. Чудо свистнуло — юдо, зашипело, стало осыпать коня искрами. Иван-крестьянский сын тем временем вылез из земли, придумал и отсек чудо — огненный палец.После этого порежем ему голову. Сдвинул все в одно целое! Ствол разрезали на мелкие кусочки и бросили смородину в реку.
Здесь курорт братьев.
— Эх, ты! — говорит Иван. — Из-за твоей сонливости я почти не обращал внимания!
Привели братьев его в хижину, умылись, накормили, пили и спали лежа.
Рано утром Иван встал, стал одеваться — туфли носить.
«Где ты так рано встал?» — говорят братья. «Я бы отдохнул после такой бойни!»
«Нет, — отвечает Иван, — мне не до отдыха: пойду к реке Смородино искать свой пояс — там его сбросил.«
— Охота на тебя! — говорят братья.« Пойдем в город и купим новую ».
— Нет, мне нужна моя!
Иван пошел к реке Смородин, но он не стал искать кушак , но перешел Калинов мост к тому берегу и незаметно прокрался к чуду — юд каменным покоям. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться — неужели они еще что-нибудь планируют?
Смотрит — в палатах три чуда — младшие жены, да мать, старая змея. Сидят и соглашаются. Первая говорит:
«Я отомщу Ивану, крестьянскому сыну за мужа!» Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, я » Нагреюсь и превращусь в колодец.Они хотят пить воду — и с первого же глотка упадут замертво!
Ты хорошо это придумал! говорит старая змея.
Второй говорит:
«А я побегу и превращусь в яблоню». Они хотят яблоко съесть за яблоко — тогда они порвут их на мелкие кусочки!
«И ты все правильно подумал!» говорит старая змея.
«А я, — говорит третий, — дам им спать и спать, а сам побегу вперед и превращусь в мягкий ковер с шелковыми подушками». Они хотят, чтобы братья легли — отдохнули — тогда они сгорят в огне! «И ты думал, что все в порядке!»
— сказала змея.«Ну, а если ты их не уничтожишь, я превращусь в огромную свинью, догоню их и проглочу их троих!»
Подслушал Иван — крестьянский сын эти речи и вернулся к братьям.
«Ну, ты нашла свой пояс?» — Спросите братьев.
— Найдено.
— И пора было его тратить!
«Это того стоило, братья!»
После этого братья собрались и поехали домой. Идут степями, ходят лугами. А день такой жаркий, такой душный. Хочу выпить — терпения нет! Братья смотрят — колодец, в колодце плывет серебряный ковш.
Ивану говорят:
«Давай, брат, остановимся, выпьем холодной воды и приведем наших лошадей!»
«Неизвестно, что за вода в колодце», — отвечает Иван. «Может быть, тухлый и грязный».
Он спрыгнул с коня и начал рубить этот колодец своим мечом. Хорошо выл, выл плохим голосом. Потом спустился туман, спала жара — пить не хотелось.
«Видите, братья, какая вода была в колодце», — говорит Иван. Они пошли дальше. Долго ли, недолго ли ехали — яблоню увидели.
Повесьте ей яблоки, большие и красные.
Братья соскочили с лошадей, хотели яблоки порвать. И Иван побежал вперед и дал яблоне меч в самый корень рубки. Выла яблоня, кричала …
«Видите, братья, что это за яблоня?» На нем безвкусные яблоки!
Братья сели на лошадей и поехали. Они ехали, ехали и очень устали. Смотрят — на поле узорчатый ковер мягкий, а на нем подушки перистые.«Полежим на этом ковре, отдохнем, часок простудимся!» — говорят братья.
«Нет, братья, на этом ковре будет нелегко!» — отвечает им Иван.
Братья рассердились на него:
«Какой ты клерк нам?
Иван не сказал ни слова. Снял кушак и швырнул его на ковер. Кушак вспыхнул и сгорел.
— Вот с Говорит Иван братьям
Подошел к ковру и дал ковер меч и подушки на мелкие лоскутки разрезать.Взломал, отбросил в сторону и сказал:
«Бесполезно, братья, вы на меня ворчали!» Ведь колодец, яблоня и ковер — все это чудо — были женами Юдова. Они хотели нас погубить, но им это не удалось: все погибли!
Братья пошли дальше.
Сколько, проехали немного — вдруг небо потемнело, ветер завыл, земля заревела: за ними бежит огромная свинья. Она открыла рот до ушей — хочет, чтобы Иван и ее братья проглотили. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили соль из своих пони и всыпали свинью в пасть.Свинья обрадовалась — подумал, что Иван — крестьянский сын с братьями схватил. Остановился и начал жевать соль. И как распробовала — снова помчалась погоня.
Бежит, щетину приподнимает, зубами щелкает. Свидетель догонит …
Свинья подбежала, остановилась — не знает, кого раньше ловить.
Пока она размышляла и поворачивала морду в разные стороны, Иван подскочил к ней, поднял ее и со всей земли ударил его. Свинья заснула, и ветер разнес пыль во все стороны.С тех пор все чудеса — юды и змеи в этом крае поднялись — люди без страха живут.
И Иван-крестьянский сын и его братья вернулись домой, к отцу, к матери. И они начали жить и жить, пахать поля и сеять пшеницу.

Конец.

diafilmy.su/3609-ivan-krestyan…

Святой Покровитель Невозможного

Святой Иуда Фаддей, покровитель Невозможного

Легенда гласит, что св.Иуда родился в еврейской семье в Панеасе, городе в Галилейской области древней Палестины, в том же районе, где вырос Иисус. Он, вероятно, говорил на греческом и арамейском языках, как и многие люди в этом районе, и он был фермером. торговля. Св. Матфей (13:55) описал Иуду как одного из «братьев» Иисуса, вероятно, имея в виду двоюродного брата, поскольку еврейское слово «братья» указывает на кровное родство. Его мать, Мария, называлась двоюродной сестрой матери Иисуса, Марии, а его отец, Клеофа, приходился братом св.Джозеф.

У Иуды было несколько братьев, включая Святого Иакова, который был еще одним из первых Апостолов. Его собственное имя, «Джуд», означает «даритель радости», а «Фаддей», другое имя, которое его звали, означает «щедрый и добрый».

Иуда был призван в число двенадцати Апостолов Иисуса Христа. Он начал проповедовать Благую Весть об Иисусе евреям по всей Галилее, Самарии и Иудее. Около 37 г. н.э. святой Иуда отправился в Месопотамию (современный Ирак) и стал лидером Церкви Востока, которую св.Томас обосновался там. Святой Иуда путешествовал по Месопотамии, Ливии, Турции и Персии со святым Симоном, проповедуя и обращая многих людей в христианство. Ему приписывают помощь в создании Армянской церкви и других мест за пределами Римской империи.

Примерно в 60 году нашей эры святой Иуда написал евангельское письмо недавно обращенным христианам в восточных церквях, которые подвергались гонениям. В нем он предостерегал их от псевдоучителей того времени, которые распространяли ложные представления о ранней христианской вере.Он призвал их проявить стойкость перед лицом суровых и трудных обстоятельств, в которых они оказались, как и их предки до них. Он призывал их сохранять свою веру и оставаться в любви к Богу, как их учили. Его вдохновляющая поддержка этих первых верующих привела к тому, что он стал святым покровителем отчаянных дел.

Святой Иуда традиционно изображается с изображением Иисуса в руке. Это изображение происходит из библейской истории, в которой царь Эдессы Абгар (город, расположенный на юго-востоке Турции) попросил Иисуса вылечить его от проказы и послал художника, чтобы тот принес ему рисунок Иисуса.Пораженный великой верой Авгара, Иисус прижал его лицо к ткани и отдал ее святому Иуде, чтобы тот отнес его Авгару. Увидев образ Иисуса, Царь исцелился и обратился в христианство вместе с большинством людей, находящихся под его властью.

Помимо изображения Христа, святой Иуда часто изображается на картинах с пламенем вокруг головы. Это представляет его присутствие на Пятидесятнице, когда он получил Святого Духа с другими апостолами.

Святой Иуда умер мучеником Божьим в Персии или Сирии около 65 г.D. После его смерти его тело было возвращено в Рим и помещено в склеп под базиликой Святого Петра. Его последние останки все еще лежат здесь. После его мученической кончины к его могиле приходили помолиться паломники, и многие из них испытали на себе могущественные заступничества святого Иуды. Так он получил титул «Святой для безнадежных и отчаявшихся». Св. Бриджит Шведская и св. Бернар получили видения от Бога, в которых они просили каждого принять св. Иуду как «покровителя невозможного». ул.Святилище Джуда в Балтиморе организовало ежедневное празднование мессы на алтаре над могилой в интересах тех, чьи имена зарегистрированы в Святилище. Папа Павел III в записке от 22 сентября 1543 г. даровал полное послабление всем, кто посетит его гробницу в день его смерти, 28 октября, в день его праздника.

Сегодня, более чем когда-либо, заслуги Иуды Фаддея возрождаются в умах и сердцах людей. В свою очередь, он доказывает, что он больше, чем обычный адвокат, находя особое удовольствие в том, чтобы прийти на помощь людям, которые отчаянно в ней нуждаются. Никакая петиция не кажется ему слишком серьезной. В ответ на многочисленные просьбы и прошения паллоттинцы возносят ежедневные молитвы и свидетельствуют о многочисленных милостях, полученных благодаря заступничеству святого Иуды.

МИНИСТЕРСТВА ХРИСТА БЕГА

О НАС

Christ Run Ministries — это служение, изменяющее жизнь, несущее Евангелие нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа во все четыре стороны мира
Матфея 24:14.

Это министерство, которое занимается решением как духовных, так и физических проблем.В настоящее время в нем 6 общинных церквей и около 1000 человек, большинство из которых — ищущие работу, самые бедные из бедных, пожилые люди и некоторые из них работают с низкими доходами.
С этой заботой о растущем собрании, с бременем многих социальных проблем, таких как болезни, бедность, безработица, проблемы с жильем, в то время как другие остаются сиротами.

МОЛИТВА

Молитва — это проявление веры и надежды. Молитва ожидает, что Бог сделает то, что Он обещал сделать в вашей жизни.

Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам. Иакова 4: 8

Ни о чем не беспокойтесь, но во всем в молитве и мольбе с благодарением открывайте свои просьбы Богу. И мир Божий, превосходящий всякое понимание, будет охранять ваши сердца и ваши умы во Христе Иисусе. Фил. 4: 6-7

Теперь согласитесь с пастором Кьямбадде Юдой Кисакие в молитве за ваше спасение, исцеление и освобождение.

ПРОПОВЕДЕНИЕ

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог, Иоанна 1: 1.Бог в Своем слове. Он говорит с нами через Свое Слово. В Его слове — жизнь, спасение, исцеление, избавление и все Божьи благословения.

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Уча их соблюдать все, что Я заповедал вам: и вот, Я с вами всегда, даже до скончания века Матфея 28: 19-20.

ЧУДЕСА

Бог творил необычайные чудеса через Павла, так что даже коснувшиеся его носовые платки и опоясания приносили больным, и их болезни излечивались, а злые духи оставляли их Деяния 19: 11-12.В этом поколении Бог использует пастора Кьямбадде Юду Кисакие, чтобы творить чудеса в жизни людей через молитвы и наставления.

Исцеление

И сии знамения будут сопровождать уверовавших; именем Моим будут изгонять бесов; они будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они выздоровеют от Марка 16: 17-18.
Эти признаки исцеления следуют за пастором Кьямбадде Юда Кисакие, потому что он верующий.Поэтому во имя могущественного Иисуса через силу Святого Духа он молится за людей, которые приходят с разными болезнями, и они исцеляются.

ПРОРОЧЕСТВА

Пастор Кьямбадде Юда Кисакие в служении Христос Бег возвращает нас к старым временам, когда библия произносит пророчества в жизни тех, кто приходит к нему в поисках вмешательства Бога.

Иисус Христос дал пастору Кьямбадде Юде Кисакие Милость, чтобы он увидел и открыл людям их прошлое, настоящее и будущее.Помните, что пророчество приходит, чтобы спасти, исцелить и доставить.

Раньше в Израиле, когда человек ходил вопросить Бога, он так говорил, пойдем и пойдем к провидцу, ибо тот, кто теперь называется Пророком, раньше назывался Провидцем 1Царств 9: 9.

Конечно, Господь Бог ничего не сделает, но Он открывает Свою тайну Своим слугам Пророкам (Амос 3: 7)

Ибо пророчество пришло в древние времена не по воле человека, но Святые мужи Божьи говорили, когда они были движимы Святым Духом (2 петра 1:21)

Посмотрите видео с нашими пророчествами и станьте свидетелями того, как Господь Бог Всемогущий проявляет Себя через пастора Кьямбадде Юда Кисакие силой Святого Духа.

ДОСТАВКА

Вот, Я даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу врага: и ничто не причинит вам вреда (Луки 10:19).

Сатана убивает, крадет и разрушает жизни людей. Поэтому каждый четверг и воскресенье пастор Кьямбадде Юда Кисакье молится за множество людей, разорвавших каждую цепь, которую сковал их сатана, тем самым открыв все закрытые двери в их жизни. Конечные результаты всегда свидетельствуют о жизни этих людей.

КРЕСТЫ

Христос Run ministries предназначено нести Евангелие Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа во все четыре стороны света от Матфея 24:14.

Будьте благословенны, наблюдая за местными и международными крестовыми походами, которые помогли многим душам вернуться к Богу.

Иван-крестьянский сын и чудо Юдо. «Иван-крестьянский сын»

Урок 8. «ИВАН — КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН И ЧУДО-ЮДО.«

ОБРАЗ ГЛАВНОГО ГЕРОЯ. ГЕРОИ СКАЗКИ

Цели учителя: научат характеризовать героев сказки, построить рассказ о герое; раскрыть моральные качества героя; привлечь внимание учащихся к художественным особенностям сказки; научиться определять основную идею произведения; совершенствовать работу по восприятию и пониманию волшебной героической сказки, формированию навыков пересказа и речи.

Планируемые результаты изучения темы:

Предметных умений: знаю жанровые особенности сказки, схема построения сказки; может различать виды сказок, строить рассказ о герое, охарактеризовать его.

Метасубъект УУД (универсальная образовательная деятельность):

Личный : осваивает новые виды деятельности, участвует в творческом, созидательном процессе; реализует себя как личность и одновременно как член общества.

Нормативный : принимает и сохраняет учебное задание; планирует (совместно с учителем и одноклассниками или самостоятельно) необходимые действия, операции, действует по плану.

Когнитивный : понимает информацию, представленную в изобразительной, схематической, модельной форме, использует знаково-символические средства для решения различных учебных задач.

Коммуникативный : строит небольшие монологические высказывания, осуществляет совместную деятельность в парах и рабочих группах с учетом конкретных учебных и познавательных задач.

На занятиях

I … Анализ текста сказки.

Вопросы и ответы

1. Понравилась сказка?

2. Вас интересует Иван — крестьянский сын?

3. Можно ли утверждать, что Иван — сын своего народа, его часть, его защитник? Почему?

4. Как вы думаете, откуда берется сила героя?

ОБРАЗ ИВАНА

В самом начале сказки читатель не предполагает, что младший из сыновей Иван, которого старшие братья не хотели брать с собой в путешествие, будет защитником своей земли! Постепенно углубляясь в сказочные события, мы наблюдаем, как проявляются ум и смекалка, отвага и ловкость юного героя.

Вопрос: Найдите в тексте слова, над которыми Иван впервые заставляет братьев задуматься об опасности и серьезности ситуации. («Ну, братья, мы ехали в странном направлении, нам нужно все послушать и присмотреться.)

Несмотря на предупреждение, во время патрулирования старшие братья спали под кустом. Иван осознал бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с чудом Юдом.

Задача: Прочтите, как описывается появление чудо-юды около шести голов, около девяти, около двенадцати голов.

С каждым разом образ чудо-юды становится все страшнее. Когда он появился, вода в реке забеспокоилась, орлы закричали, и в третий раз «земля содрогнулась от сырости, вода в реке поднялась, ветер сильно завыл».

Вопрос: Испугавшись, Иван задрожал от увиденного? Почему?

Изображая с каждым разом нарастающую опасность, автор-народ подчеркивает серьезность ситуации для героя.Это сделано не случайно, это особый прием, с помощью которого автор проявляет мужество, отвагу, бесстрашие Ивана, вызывая у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.

Вопрос: Как Иван ведет себя при каждой встрече с монстром?

В первый раз он не вздрогнул, он ответил мудро; во втором — проявил находчивость, отвагу; в третий раз Иван решителен, не остановить.

Вопрос: Но как себя ведут старшие братья? Зачем нужны бесполезные помощники?

А это художественный прием.С помощью этого противостояния достигается следующее: на фоне заносчивых бездельников отчетливо проявляется простой и скромный победитель.

Помните, что в начале сказки братья не хотят брать Ивана в поход. На самом деле все наоборот: братья бесполезны, а Иван — герой, защитник.

Образ врага

Чтобы усилить впечатление от вида гнусного монстра, люди изображают его жутким, коварным, несущим зло, насилие и смерть.

Другой художественный прием: чудовище показано не для того, чтобы запугать людей, а для того, чтобы вызвать отвращение к врагу, чтобы возненавидеть его. Каким бы ужасным ни был противник, человек все равно победит, так как он борется за правое дело.

Двенадцатиглавой змее Иван спокойно говорит: «Я пришел с тобой сражаться насмерть, спасти от тебя добрых людей, проклятых». В этой реплике заключена народная мудрость и основная идея сказки.

СОСТАВ СКАЗКИ

Вопросы и задания:

1.Есть ли у сказки начало, конец? Находить.

2. Есть ли троекратное повторение действия? ( Три боя .)

3. Какие фразы замедляют действие? («Как долго они коротали, как долго ехали»; «ехали» и т. Д.)

4. Приведите примеры постоянных эпитетов. (Молодец, шпага дамасская и др.)

Обратите внимание на финал сказки. В нем еще раз повторяется основная мысль (звучит): «И Иван, крестьянский сын с братьями, вернулся домой, к отцу, к матери.И они стали жить и жить, пахать поле и сеять пшеницу. «

В этих словах воплощена мечта людей о свободной, спокойной жизни, мирном труде. Иван — простой человек, национальный герой, патриот с честью, совестью, любящий свою Родину.

— Как можно сформулировать мораль сказки?

Чудо Юдо был покорителем чужой земли, где шла мирная жизнь. Негодование народа не остановить. В образе Ивана объединились все лучшие силы земли русской. , это помогло победить врага.Это подтверждают пословицы, в которых живет народная мудрость:

В каком народе вы живете, следуйте обычаю.

Его земля сладка в горсти.

Инопланетная сторона — мачеха, родина — мать.

Русский не шутит ни с мечом, ни с перекладиной.

В России не все караси — бывают ерши.

Не ходите в чужой монастырь со своим уставом.

II. Конкурс на лучшую иллюстрацию к сказке.Обсуждение работ.

Домашнее задание: чтение и пересказ сказок «Журавль и цапля», «Шинель солдатская»; работа над заданиями «Размышляя о своеобразии сказок о животных», «Размышляя о своеобразии бытовых сказок» (с. 40-46).

Разделы: Литература

Цель: путем анализа образа главного героя воспитать у учащихся чувство патриотизма, высоких моральных принципов и эстетических ценностей.

• Образовательные: развивать умение обрабатывать текст, чтобы находить фрагменты, отвечающие на конкретные вопросы, выделяющие важную информацию.
• Развивающая: способствовать формированию коммуникативной и исследовательской компетенции пятиклассников, обогащать словарный запас учащихся, развивать умение осваивать художественные образы, выразительные свойства языка.
• Воспитательная: воспитать чувство патриотизма, высоких моральных принципов на примере главного героя Ивана — крестьянского сына.

Тип урока: повторяющийся и обобщающий

Форма урока: беседа с элементами практической работы

Оборудование: компьютер, экран, мультимедийный проектор, технологическая карта (приложение 2) , учебное изд. В.Я. Коровина.

На занятиях

I. Введение учителя

— «Собирайте наш фольклор, извлекайте уроки из него . .. Чем лучше мы знаем прошлое, тем оно легче, тем глубже мы поймем великое значение существ настоящего», — сказал М.Горького. ( Слайд 1 )

Как вы, ребята, понимаете это высказывание писателя?

( Из фольклорных произведений мы узнаем о событиях седой древности, о хозяйственной деятельности и семейной жизни наших предков, о том, как они воевали, защищали родную землю, возделывали ее, к чему стремились и за что воевали с )

Переходя из поколения в поколение, сказки претерпевали изменения, достигали необычайной выразительности.Нет случайных эпизодов и диалогов, лишних описаний. Народ все продумал. В сказке всегда побеждает добро, наказывают зло.

Сказка «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо» — это сказка, но чем она отличается от других сказок?

Попробуем сегодня ответить на этот вопрос.

Напишите тему урока в своих рабочих тетрадях. ( Слайд 2 )

II. Анализ текста сказки

Понравилась сказка? Почему?

Кто из героев вам понравился больше? Почему?

Какие новости опечалили жителей определенного штата?

Кто из братьев собирается защищать землю русскую в самом начале сказки? — Найди этот эпизод в сказке

( Старшие братья (стр.29) «Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, мы будем сражаться с ним насмерть. И чтобы ты не тосковал по дому один, пусть будет с тобой Иванушка остается, еще молодой, в бой »)

Только Иванушка не согласился с этим решением, и старики не отговорили, поэтому братья чудом пошли воевать, защищать землю Русскую. Братья взяли булатные мечи, взяли связки хлеба и соли, сели на хороших коней и поехали.( Слайд 3 )

Ехали, ехали и приехали в деревню. Какую картину видели братья?

( Все обгорело, сломано, ни одной живой души нет. Только хижина стоит особняком, и она еле держится)

Как старуха отреагировала на решение братьев сразиться со злодеем?

(Вступили в дело, так что не зря покинули родную землю))

Подъезжают к реке Смородина, к Калиновскому мосту. Что это за мост?

( Сообщение предварительно обученного студента ) ( Слайд 4 )

Калинов мост перекинут через реку Смородину, разделяющую мир живые и мир мертвые … Граница охраняется Змей трехголовый … Именно по этому мосту проходят души царство мертвых. И именно здесь герои (рыцари, герои) сдерживают силы зла, угрожающие добру (в виде различных змей).

Существует множество эпосов и легенд, по сюжету которых на Калиновом мосту происходит единоборство героя (рыцаря, богатыря) со змеей, которая является олицетворением битвы добра и зла.

Как братья поступают не на той стороне? Какое решение принято?

Кто самый организованный?

( Иван оказывается самым бдительным. «Ну, братья, мы не в ту сторону ехали, надо все слушать и за всем следить»)

Можно ли сказать, что все братья проявили здесь себя как настоящие защитники Отечества?

Как старший брат ведет себя в патруле?

Как руководит средний брат?

Почему Иван берет на себя полную ответственность?

(Иван понял бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с чудо Юдом)

Как проходят все бои? Как братья проявили себя в патрулировании?

Групповое назначение:

Прочтите, как описывается явление чуда шести, девяти, двенадцати голов

С каждым разом изображение чудо-юды становится все страшнее.Во время его появления вода в реке забеспокоилась, орлы закричали, и в третий раз «земля содрогнулась от сыра, вода в реке поднялась, ветер бушевал» ( Slide 5,6,7 — по групповым ответам )

Испуганный, Иван дрожал от увиденного? Почему?

Как он себя ведет при каждой встрече с монстром?

(В первый раз он не вздрогнул, он ответил мудро;

Во втором — проявил находчивость, отвагу;

В третий раз Иван решителен, неудержим.)

Какие черты крестьянского сына Ивана раскрываются перед битвой, во время битвы, после него?

(Заполнение таблицы в технологической карте)

( Во-первых, Иван, сын крестьянина, проявляет решимость не оставаться дома, а идти в бой со старшими братьями;

в боях проявляет отвагу и стойкость, отвагу и бесстрашие;

после побед, он не хвастается перед братьями, а просит их поддержать его во время третьей битвы. То качество, которое проявил Иван, заходя утром в змеиные покои, можно назвать бдительностью, осторожностью. Он узнает о планах жен змея: «Кто предупрежден, тот вооружен», — гласит народная мудрость.)

( Слайд 8 )

Изображая с каждым разом нарастающую опасность, автор подчеркивает серьезность ситуации для героя … Это сделано не случайно. , это особая техника, с помощью которой автор показывает мужество, отвагу и бесстрашие Ивана, вызывая у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.

Так это не просто сказка это сказка героического содержания

Как вы понимаете слово «герой»? Сколько значений имеет это слово?

(Два значения:

1. Герой — персонаж, персонаж произведения искусства.
2. Герой — это человек, совершивший героический поступок ») (Слайд 9)

Следуйте по тексту, как зовется Иван — крестьянский сын в начале, в середине и в конце сказки? ( Слайд 10, часть 1 )

(В начале сказки братья зовут младшего Иванушку, старуха в деревне говорит братьям «Молодцы.«Чудо Юдо и змея зовут его Иваном-крестьянским сыном»

В середине сказки рассказчик называет героя Иваном, а затем еще и крестьянским сыном Иваном. Иванушка — ласковое имя. Обычно это маленькие, младшие. Адрес «Иван» почтительный, а Иван — сын крестьянина, похожий на адрес по имени и отчеству (в старину говорили — сын Ивана Петрова »). Адрес по имени и отчеству надо было заслужить. ( Слайд 10, часть 2 )

Как себя ведут старшие братья? Зачем нам такие помощники?

( А это художественный прием.С помощью этого противостояния, на фоне амбициозных бездельников, наглядно показано простых и скромных победителей. Но братья сначала не хотели брать Ивана с собой. На самом деле все наоборот: братья бесполезны, а Иван герой, защитник.)

А как народ нам врага показывает? Почему он называет его не просто Змей Горыныч, а мерзкое чудо Юдо)

( Он посягает на чужую землю, приносит людям горе и страдания )

Сочинение сказки. Функции.

Есть ли у сказки начало, конец? Находить.

Как в этой сказке фигурирует число три?

( Три драки, три брата, трижды бросал предметы-пауков в хижину братьев, три жены, три испытания)

Какие фразы замедляют действие?

(как долго ехали коротко) (Слайд 11)

— Объединяйте слова в фразы. (Работа в тетради)

Эпитет — художественное определение, подчеркивающее важные для автора качества, свойства, особенности изображаемого объекта, явления, события. (Слайд 12)

Эпитет, прочно прикрепленный к одному предмету, называется постоянный (Слайд 13)

IV. Обобщение

Чем заканчивается сказка?

(«И Иван-крестьянский сын со своими братьями вернулся домой, к отцу, к матери. И стали жить и жить, пахать поле и сеять пшеницу») (Слайд 14)

Какой необычный финал сказки?

() В этих словах воплощена мечта людей о свободной, спокойной жизни, мирном труде.Иван — простой человек, национальный герой, патриот, имеющий честь совести, любящий свою Родину)

Как сформулировать мораль сказки?

(Чудо Юдо был покорителем чужой земли, где шла мирная жизнь. Негодование народа не остановить. В образе Ивана объединились все лучшие силы Русской земли, это помогло победить врага. )

Игра «Собери пословицу» (Соединение частей пословиц в технологической карте)

Соберите пословицы, которые можно использовать, чтобы выразить основную мораль сказки.

• В каких людях вы живете, следуйте обычаю.
• Его земля сладка в горсти.
• Инопланетная сторона — мачеха, дорогая — мать.
• Русский не шутит ни с мечом, ни с перекладиной.
• В России не все караси — бывают ерши.
• Не ходите в чужой монастырь со своим уставом. (Слайд 16)

Игра «Интервью с литературным героем» (Слайд 17)

Если бы в реальной жизни вам пришлось встретить Ивана — крестьянского сына, что бы вы спросили у него, зная о его подвиге?

А что бы он ответил на этот вопрос?

В. Домашнее задание (Слайд 18)

• Запись интервью с литературным героем сказки «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо».

Русская народная сказка «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо»
Разбор сказки для читательского дневника.

Жанр: сказка.

Главные герои сказки «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»

1. Иван — крестьянский сын, главный герой сказки, русский богатырь, который очень боялся Чудо Юда, храбрый и решительный, умный и хитрый.
2. Старшие братья Ивана тоже храбрые и отважные. но очень ленив, поэтому проспал всю битву.
3. Чудо Юдо, три змея с шестью, девятью и двенадцатью головами, пали в битве с Иваном
4. Жены Чудес-Юдовы и их мать, злые и мстительные, коварные.
5. Братья родители, старики
6. Старик в лесу, мечом указал дорогу в гору
7. Старая женщина в деревне, единственная, кто выжил после набега на Чудо-Юда.

План пересказа сказки «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»

1. Братья идут в поход
2. Иван идет с ними.
3. Старик в лесу.
4. Разграбленное село и старуха
5. Река смородина
6. Бой с Чудо Юда о шести головах
7. Бой с Чудо Юда про девять голов.
8. Приказ Ивана братьям
9. Огненный палец
10. Шапка Ивана
11. Заговор жен и матерей
12. Колодец, яблоня и ковер
13. Свинья.

Самое короткое содержание сказки «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо» в 6 предложениях для читательского дневника:

1. Три брата идут на битву с Чудо-Юдом
2. Они достигают реки Смородина, и Иван сражается с Чудо-Юдом две ночи
3. Иван в третий раз сражается с Чудо Юдом, но без помощи лошади не справится с ним
4. Иван подслушивает речь жен и старухи-матери Чудо Юды
5. Иван спасает братьев по дороге домой.
6. Счастливого возвращения.

Основная идея сказки «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»

Победит только тот, кто храбр и сражается за Родину.

Чему учит сказка «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»

Эта сказка учит нас не бояться врагов, какими бы сильными они ни были. Он учит решительности и отваге, учит тому, что нужно быть хитрым и находчивым, чтобы разоблачить происки врага.. Учит любить свою землю.

Рецензия на сказку «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»

Мне очень понравилась сказка «Иван — крестьянский сын и чудо юдо». У нее очень интересный сюжет с множеством приключений. Иван проявил себя настоящим героем, защитником земли русской. Он умел справляться с огромными монстрами и никакой обман не помогал врагам. Эта сказка описывает торжество добра.

Приметы сказки в сказке «Иван — крестьянский сын и Чудо Юдо»

1. Начало и конец
2. Волшебные существа — Чудо Юдо, жены, мать
3. Волшебные превращения — ковер, яблоня, колодец, свинья
4. Героический подвиг

Пословица к сказке «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»

Не тот, кто выглядит храбрым, а тот, кто создает победу.

Тот, кто стоит за правое дело, всегда побеждает.
Молодца не узнала — нечего его мучить.

Краткое содержание, краткий пересказ сказки «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»

Старик жил со старухой, и у них было трое сыновей. Но беда пришла на землю Русскую, это было Чудо Юдо, чтобы сжечь и убить. Старшие братья решили пойти в бой, а младших оставить дома. Но Иванушка пошел с ними.

Братья взяли дубинки. Но в лесу их встретил старик и сказал, где достать мечи, потому что с дубинками Чудо Юдо не преодолеть.

Братья пришли в сожженную деревню, и в живых осталась только старуха. Она наказала братьев истребить врага.

Братья подошли к реке Смородина и решили нести вахту у Калинового моста.

Старший брат пошел первым в патрулирование, но вскоре заснул. А Иван вышел в полночь и вовремя. Чудо Юдо едет с шестью головами. Иван отрезал себе три головы, а затем отрезал последние три.

На следующую ночь история повторяется. Средний брат заснул. а Иван дрался с Чудо-Юдом. Всего у него было девять голов, и ему удалось загнать Ивана в землю по колено.

Утром Иван показал братьям убитых чудовищ, и братьям стало стыдно. Иван приказал им не спать и помочь ему в бою.

Ночью явился Чудо Юдо двенадцати голов, и Иван сразился с ним. Отрежьте три головы — Чудо Юдо прикрепит их на место огненным пальцем. Иван бросил левую варежку братьям, братья спят, не просыпаются. Чудо Юдо уже загоняет Ивана по пояс в землю.

Иван сбросил правую рукавицу — братья спят. Змея била его по плечу.

Иван скинул шляпу и братья проснулись, лошадь выпустили.Конь Чудо Юдо отвлек, а Иван отрубил ему огненный палец и лишил собственной головы.

описал образ Ивана-крестьянского сына из сказки Иван-крестьянский сын и чудо Юдо и получил лучший ответ

Ответ от Нины Баслановой [гуру]

Нина Басланова
Высший интеллект
(224428)
Если вы имеете ко мне какое-то отношение, напишите на почту. Комментарии не предназначены для общения не по теме.

Ответ от Анчар [гуру]
Зачем?

Ответ от Даниил Кифорчук [новичок]
Когда пришла беда, Иван не остался дома со старыми родителями, а присоединился к своим старшим братьям, чтобы бороться с чудом Юд, чтобы освободить родную землю.
Он победил многоголовое чудо Юдо трижды благодаря своей отваге, отваге и силе. Пока его братья заснули на дозоре ночью, Иван не спал и вышел на битву с чудовищем. Парень лукавил и предвидел, что добро после победы не кончится, поэтому подслушал, какие козни готовят жены и мать Чудо Юды. По дороге домой он спас братьев от предательства, которые превратились в яблоню, колодец и мягкий ковер с подушками разгневанных и мстительных женщин.
Иван — настоящий положительный герой русской сказки, отважный, находчивый и любящий свою землю, которую он освободил от грязного чуда-юда.

Ответ от Кэти [новичок]
1. Иван — был младшим из трех братьев.
2. Практически с первых строк сказки мы видим, что Иван очень решительный и упорный человек. Изначально на бой Чудо собирались старшие братья Ивана — Юдо. Они решили оставить Ивана дома с родителями, так как считали его для этого еще молодым.Но Иван не согласился с решением братьев и пошел с ними.
3. Иван очень ответственный и внимательный. Это показано в эпизоде, где братья приходят сражаться с Чудо Ю. просто заснул. Иван на них не рассчитывал, а сам пошел посмотреть.
4. Иван храбрый и отважный, привык полагаться на себя. Когда Иван увидел, что братья спят во время дозора, он не стал их беспокоить, так как, скорее всего, понял, что на братьев нельзя положиться и сам принял бой.
5. Иван опасностей не боится. С каждым новым боем Чудо-Ю. появляются новые головы, но Иван этому не мешает.
6. Иван не глуп, но наделен мудростью. Если вспомнить его разговор с Чудо-Ю, многие его фразы похожи на пословицы «Молодца не узнал — нечего его стыдить!», «Не хвастайся, берись за дело первым», «Погоди. , чудо Юдо, хвастайся: как бы тебе не было стыдно! »
….
Иван персонаж положительный. Сказка представлена ​​борцом за людей, за Землю — матерью.Иван храбрый, бесстрашный, решительный. А если учесть, что герои — это те, кто совершает добрые и добрые дела во благо других и ничего не требует взамен, то Ивана можно считать героем.

В определенном королевстве, в определенном штате был царь; у этого царя был столб во дворе, и на этом столбе три кольца: одно золотое, другое серебряное и третье медное. Однажды ночью царю приснился такой сон: как будто лошадь была привязана к золотому кольцу — каждый волос, то серебро, и месяц сиял во лбу.Утром он встал и приказал вызвать крик: кто осудит этот сон и получит лошадь, за это я отдам свою дочь и половину королевства в придачу. Многие князья, бояре и всякие дворяне собрались на царский крик; мысль и мысль — никто не может толковать сон, никто не берется завести лошадь.

Наконец, царю доложили, что у нищего старика есть сын Иван, который может истолковать сон и достать коня. Царь приказал позвать его. Вызвали Ивана.Царь спрашивает его: «Ты рассудишь мою мечту и завоюешь лошадь?» Иван отвечает: «Заранее скажи, какой сон и какая лошадь тебе нужна?» Царь говорит: «Прошлой ночью мне приснилось, что лошадь была привязана к золотому кольцу у меня во дворе — каждый волос, затем серебро, и месяц сиял у меня на лбу». — «Это не мечта, а реальность; потому что прошлой ночью двенадцатиглавая змея подъехала к вам на этой лошади и хотела украсть принцессу. «-« Можно ли получить эту лошадь? »Иван отвечает:« Можно — только когда мне исполнится пятнадцать лет.«В то время Ивану было всего двенадцать лет; царь привел его во дворец, кормил и поил его до пятнадцати лет.

Вот как Иван прожил пятнадцать лет, он сказал царю: «Да ладно, сударь, у меня есть лошадь, на которой я могу добраться до места, где змея». Царь отвел его в конюшню и показал всех своих лошадей; только он не мог выбрать ни одного по своей силе и тяжести: как только он положил свою героическую руку на какую лошадь, та упала. И он сказал царю: «Позволь мне выйду в открытое поле и найду себе коня.»Король отпустил его.

Сын крестьянин Иван искал три года, нигде не нашел. В слезах возвращается к королю. К нему подходит старик и спрашивает: «Что ты, мальчик, плачешь?» Он грубо ответил на его требование, просто уехал от себя; старик сказал: «Смотри, малышка, меня не вспомни». Иван отошел немного от старика, подумал про себя: «Почему я обидел старика? Старики много знают. «Он повернулся, догнал старика, упал к его ногам и сказал:« Дедушка, прости, он тебя обидел с бездны.Я плачу об этом: три года я ходил по полю в разных стадах — нигде я не мог найти лошадь самостоятельно. Старик отвечает: «Иди в такую-то деревню, там в хлеву у крестьянина кобыла, и от этой кобылы родился паршивый жеребенок; возьми его и накорми: он будет в твоих силах». «Иван поклонился старику и пошел в деревню.

Подходит к крестьянину прямо в конюшне, увидел кобылу с паршивым жеребенком и положил руку на того жеребенка. Жеребенок не прогнулся; он взял это у крестьянина, кормил некоторое время, пришел к царю и рассказал ему, как он купил себе лошадь.Потом он стал собираться в гости к змее. Царь спросил: «Сколько тебе лет, крестьянин Иван, силы нужны?» Иван отвечает: «В чем ты для меня сила? Я могу получить один; если вы не дадите мне шесть человек за посылки. «Царь дал ему шесть человек; они собрали вещи и уехали.

Как долго они ехали — никто не знает; известно только, что они подошли к реке огненной, через реку мост лежит, а вокруг реки огромный лес. В том лесу разбили палатку, налили разные напитки, начали пить, есть и веселиться.Иван-крестьянский сын говорит товарищам: «Идите, ребята, каждую ночь по одному смотреть: неужели никто не перейдет через эту реку?» А произошло это так: кто бы из товарищей ни ехал охранять, все вечером напиваются и ничего не видят.

Наконец пошел смотреть крестьянский сын Иван; он смотрит: в полночь трехголовый змей пересекает реку и издает голос: «У меня нет ни спорщика, ни клеветы; Неужели только один спорщик и клевета — крестьянский сын Иван, да и то ворона в пузыре костей не пронесла! «Иван-крестьянский сын выскочил из-под моста:« Ты лежишь! Я здесь ».- «А если здесь, то давайте поспорим». И наехал змей на Ивана на коне, а Иван выступил пешком, взмахнул саблей и отсек все три змеиные головы, и взял себе коня и привязал его к шатру.

На следующую ночь крестьянский сын Иван убил шестиглавого змея, на третью ночь — девятиглавого и бросил их в реку огненную. И когда в четвертую ночь он пошел на стражу, к нему подошел двенадцатиглавый змей и стал сердито говорить: «Кто этот крестьянин Иван? Выходи ко мне сейчас же! Почему ты избил моих сыновей? «Крестьянин Иван вышел и сказал:« Вперед в палатку пойдем, а потом будем драться »-« Ладно, иди! »Иван побежал к товарищам:« Ну, ребята, вот вам таз, загляните в это; когда он будет полон крови, иди ко мне. «Он повернулся и стал против змея, и когда они разошлись и ударились, Иван в первый раз отрубил змею четыре головы, и он вошел в землю по колено; во второй раз они разошлись — Иван три головы отрубил, а сам пошел в землю; в третий раз они разошлись — отрубили еще три головы, он подошел к груди; наконец одну срубил — ушел по шее.Тогда товарищи про него только вспомнили, посмотрели в таз и увидели, что кровь льется за край; прибежали и отрезали последнюю голову змею, и вытащили Ивана из земли.Крестьянский сын Иван взял коня-змея и повел в шатер.

Прошла ночь, настало утро; молодцы стали пить, есть, веселиться. Иван-крестьянский сын весело встал и сказал товарищам: «Ребята, ждите меня!» — и он превратился в кошку, прошел по мосту через огненную реку, подошел к дому, где жили змеи, и стал там дружить с кошками. А во всем доме выжила только сама змея и три ее невестки; они сидят в горнице и говорят между собой: «Как мы можем погубить негодяя Ивана Крестьянского сына?» Невестка говорит: «Куда ни пойдет крестьянский Иван, я голодать по дороге буду, а сама превращусь в яблоню; как он яблоко ест, теперь он его сломает! «Средний сказал:« А на их пути заставлю меня жаждать и превратюсь в колодец; пусть попробует напиться! »Старший сказал:« И я усну, и сам стану ложе; если ляжет крестьянский сын Иван, он сейчас умрет! «Наконец свекровь сама сказала:« А я с земли на небо раскрою пасть и всех их сожру! »Крестьянин Иван выслушал все, что они говорили, вышел из комнаты, превратился в мужчину и пришел товарищам: «Ну что, ребята, готовьтесь!»

Собрались, поехали, и впервые в пути был ужасный голод, так что есть нечего; они видят — есть яблоня; товарищи Ивановы хотели собрать яблоки, а Иван не заказал.«Это, — говорит он, — не яблоня!» — и начал его рубить; из яблони потекла кровь. Во второй раз они захотели пить; Иван увидел колодец, пить не велел, начал рубить — из колодца потекла кровь. В третий раз их охватил сон; на дороге кровать, Иван ее тоже рубил. Они подъезжают к устью, открываются с земли на небо; что делать? Решили прыгнуть с полета через рот. Никто не мог пропустить; только крестьянин Иван перепрыгнул: чудный конь вывел его из беды — каждый волос, то серебро, и луна светилась во лбу.

Он пришел к реке; у реки есть хижина. Затем он встречает крестьянина с пером в усах в семи милях от него и говорит ему: «Дай мне лошадь; но если не отдашь с честью, то я заберу силой! Иван отвечает: «Отойди от меня, пока он не придавил тебя конем!» Сам крестьянин с пером, усами сбил его за семь верст, сел на коня и уехал. Иван входит в избушку и сильно скорбит о лошади. В этой избе на печке лежит безногий, безрукий и говорит Ивану: «Слушай, молодец, я не знаю, как тебя называть по имени; почему вы связались с ним, чтобы драться? Я не был таким героем, как ты; и даже тогда он съел мои руки и ноги! «-« За что? »-« А за то, что я хлеб на его столе ел! »Иван стал спрашивать, как вернуть коня? Безногий, безрукий ему говорит:« Иди к такой-то реке. Сними паром, три года вези, денег ни с кого не бери, тогда получишь! »

Иван-крестьянский сын поклонился ему, пошел к реке, снял переправу и целых три года возил без денег.Однажды ему довелось перевезти троих стариков, деньги ему дают, он не берет. «Скажи мне, молодец, почему ты не берешь деньги?» Он отвечает: «По обещанию». — «На что?» — «Злой человек сбил мою лошадь; так добрые люди научили меня, что я с парома сниму и три года ни с кого денег не брал. «Старики сказали:« Может, Иван крестьянский сын, мы готовы служить тебе — получить твоего коня ». -« Помогите, родные! »Старики не были обычными людьми: это были Студенец, Обжора и колдун.Колдун сошел на берег, нарисовал на песке лодку и сказал: «Ну что, братья, вы видите эту лодку?» — «Мы видим!» — «Сядь в нее». Все четверо сели в эту лодку. Колдун говорит: «Ну, легкая лодка, сделай мне услугу, как и прежде».

Внезапно лодка поднялась в воздух и мгновенно, как стрела, выпущенная из лука, принесла их к большой скалистой горе. Рядом с этой горой есть дом, и в этом доме он живет с перышком, а его усы — в семи милях от него. Старики послали коня Ивана спросить.Иван стал выпрашивать коня; сам крестьянин с пером, в усах, в семи милях от него, сказал ему: «Укради дочь царя и принеси мне, тогда я отдам коня». Иван рассказал об этом своим товарищам, и они тотчас же оставили его, а сами пошли к царю. Прийти; царь узнал, зачем они пришли, и приказал слугам топить баню, топить докрасна: пусть задохнутся! После он пригласил гостей в баню: поблагодарили и пошли. Колдун приказал Студенту идти вперед.Студент пошел в баню и остыл; поэтому они умылись, испарились и пришли к царю. Король приказал подать большой обед; На стол подавалось множество разнообразных блюд. Обжора начал и все съел. Ночью гости потихоньку собрались, похитили царевну, принесли к крестьянину самого с пером, в усах семь верст; Принцесса была отдана ему, а конь спасен.

Иван-крестьянский сын поклонился старикам, сел на коня и поехал к царю.Он скакал и скакал, остановился в открытом поле, чтобы отдохнуть, поставил палатку и лег спать. Проснулся, хватаю — рядом с ним лежит принцесса. Он обрадовался, стал ее спрашивать: «Как ты сюда попала?» Княгиня сказала: «Я повернула булавку и воткнула тебе в воротник». В этот самый момент она снова повернулась булавкой; Крестьянский сын Иван воткнул ее в воротник и поехал дальше. Приходит к королю; царь увидел чудесного коня, с честью принимает молодца и рассказывает, как украли его дочь.Иван говорит: «Не горюйте, сударь! Я вернул ее. «Я пошел в другую комнату; княгиня превратилась в рыжую деву. Иван взял ее за руку и повел к царю. Царь еще больше обрадовался, взял себе коня и выдал свою дочь замуж за крестьянского сына Ивана Ивана. до сих пор живет с молодой женой.

JewishGen: Страница не найдена

Ошибка: запрошенная вами страница, « https: // www.jewishgen.org/yizkor/papa/papa%20book%20jewishgen.pdf «, не существует на этом сервере (www.jewishgen.org). Если этот запрос поступил через , нажав ссылку на веб-странице , обратите внимание на URL ссылающегося исходного документа что привело вас сюда (), и заполните форму внизу этой страницы, сообщив нам URL-адреса страниц, с которых вы приходили и пытались перейти, так что проблема может быть исправлена. Исходный URL: (Веб-страница, на которой вы были, когда щелкнули): <> Целевой URL: (Веб-страница, на которую вы пытались перейти): Если этот запрос через URL, который вы ввели вручную , пожалуйста, внимательно проверьте орфографию. Почти все ошибки типа «Страница не найдена» возникают из-за опечаток. Если проблема не исчезла, а URL-адрес, который вы вводите, взято из печатного источника, заполните форму внизу этой страницы, сообщив нам напечатанный URL и точно где вы его нашли, чтобы мы могли уведомить издателя, и помочь вам найти правильный URL. В любом случае вы всегда сможете найти ту страницу, на которой ищу на сайте JewishGen: идет на домашнюю страницу JewishGen и следуя иерархическим ссылкам оттуда, или с использованием JewishGen’s поисковая система по сайту. Сообщить о неработающей ссылке: Последнее обновление 7 августа 2020 г.

YUDA Спрей для восстановления роста волос Pilatory 100% натуральная травяная формула и расширенный набор

Номер позиции eBay:

251820715459

Продавец принимает на себя всю ответственность за это объявление.

СНИАБ РЕЕВЛАТ

ДАОР ТНЕМУНОМ 672

МАГНИМРИБ

SDNALDIM TSEW

FX8 61B

МОДНИК ДЕТИНУ

: enohP00004351210

: liamEmoc.эпоруэ @ stropmievitinifni

Информация о продавце компании

Infinitive Distributions Limited

Талвеер Бэйнс

Дорога памятника 276

Бирмингем

Уэст-Мидлендс

B16 8XF

Соединенное Королевство

Регистрационный номер компании: 08422288

Номер плательщика НДС:

Я выставляю счета с отдельно указанным НДС.

Условия продажи

7. 7: Положения и условия Условия и положения Эти положения и условия («Условия») регулируют использование пользователями («вами» или «вами») веб-сайта www.infinitivebeauty.co.uk (зарегистрированный офис находится по адресу infinitive beauty 276 Monument Road Edgbaston Birmingham B16 8XF. Пожалуйста, прочтите внимательно, поскольку они влияют на ваши права и обязанности по закону. Если вы не согласны с настоящими Условиями, пожалуйста, не заходите на Веб-сайт и не используйте его.Если у вас есть какие-либо вопросы относительно настоящих Условий, свяжитесь с нами. 1. Соглашение Используя Веб-сайт, вы соглашаетесь соблюдать настоящие Условия. 2. Поправки Мы оставляем за собой право: время от времени обновляйте настоящие Условия, и о любых изменениях вы будете уведомлены посредством соответствующего объявления на Веб-сайте. Вы несете ответственность за проверку таких изменений. Изменения будут применяться к использованию Веб-сайта после того, как мы сделаем такое объявление. Если вы не желаете принимать новые Условия, вам не следует продолжать использовать Веб-сайт.Если вы продолжите использовать Веб-сайт после даты вступления в силу изменения, использование вами Веб-сайта означает ваше согласие с новыми Условиями; а также изменять или отзывать, временно или постоянно, этот Веб-сайт и материалы, содержащиеся на нем (или любой его части), без предварительного уведомления, и вы подтверждаете, что мы не несем ответственности перед вами за любые изменения или отзыв Веб-сайта или его содержимого. 3. Регистрация Вы гарантируете, что: личная информация, которую вы должны предоставить при регистрации, является достоверной, точной, актуальной и полной во всех отношениях; а также вы не выдаете себя за другое физическое или юридическое лицо Товары, приобретенные на этом сайте, предназначены только для личного и домашнего использования и не подлежат перепродаже (если они не приобретены в разделе оптовых продаж).Вы незамедлительно уведомите нас о любых изменениях в личной информации, отправив электронное письмо или позвонив нашим представителям службы поддержки клиентов по адресу: адрес электронной почты: info@infinitivebeauty. co.uk 4. Политика конфиденциальности Мы будем рассматривать всю вашу личную информацию как конфиденциальную и будем использовать ее только в соответствии с нашей Политикой конфиденциальности. Когда вы совершаете покупки на этом веб-сайте, мы попросим вас ввести личные данные, чтобы мы могли вас идентифицировать, такие как ваше имя, адрес электронной почты, платежный адрес, адрес доставки, кредитная карта или другая платежная информация.Мы подтверждаем, что эта информация будет храниться у нас в соответствии с нашей регистрацией в офисе Уполномоченного по данным. 5. Защита вашей безопасности Чтобы гарантировать, что ваша кредитная, дебетовая или платежная карта не будет использоваться без вашего согласия, мы проверим имя, адрес и другую личную информацию, предоставленную вами во время процесса заказа, по соответствующим сторонним базам данных. Мы очень серьезно относимся к риску интернет-мошенничества. В связи с увеличением объема мошеннических транзакций по кредитным картам мы прилагаем все усилия, чтобы все заказы тщательно проверялись с использованием уже предоставленной информации.Есть вероятность, что мы можем связаться с вами для проведения дополнительных проверок безопасности, и мы просим вашего сотрудничества, чтобы мы могли их завершить. Мы не потерпим мошеннических транзакций, и о таких транзакциях будет сообщено в соответствующие органы. Принимая эти условия, вы соглашаетесь на проведение таких проверок. При выполнении этих проверок личная информация, предоставленная вами, может быть раскрыта зарегистрированному кредитному справочному агентству, которое может вести учет этой информации. Вы можете быть уверены, что это делается только для подтверждения вашей личности, что проверка кредитоспособности не проводится и ваш кредитный рейтинг не пострадает.Вся предоставленная вами информация будет обрабатываться надежно и строго в соответствии с Законом о защите данных 1998 года. 6. Соблюдение Веб-сайт можно использовать только в законных целях и законным образом. Вы соглашаетесь соблюдать все применимые законы, постановления и правила, касающиеся Веб-сайта и его использования. Вы соглашаетесь не загружать и не передавать через Веб-сайт: любые компьютерные вирусы или что-либо еще, предназначенное для вмешательства, прерывания или нарушения нормальных рабочих процедур компьютера; а также любые материалы клеветнического, оскорбительного или непристойного характера 7.Возмещение Вы соглашаетесь полностью возместить, защищать и оградить нас и наших должностных лиц, директоров, сотрудников и поставщиков от любых претензий, убытков, издержек и расходов, включая разумные судебные издержки, возникающие в связи с любым нарушением этих требований, незамедлительно по требованию. Условиями или любыми другими обязательствами, возникающими в результате использования вами данного Веб-сайта или любого другого лица, осуществляющего доступ к Веб-сайту с использованием вашей личной информации. 8. Сторонние ссылки Для удобства наших клиентов Веб-сайт может содержать ссылки на другие веб-сайты или материалы, которые находятся вне нашего контроля.К вашему сведению, мы не несем ответственности за такие веб-сайты или материалы, а также не просматриваем и не одобряем их. Мы не будем нести ответственность, прямо или косвенно, за политику конфиденциальности или содержание таких веб-сайтов, а также за любой ущерб, убытки или правонарушения, причиненные или предположительно вызванные в связи с использованием или доверием к любой такой рекламе, контенту, продукты, материалы или услуги, доступные на таких внешних веб-сайтах или ресурсах. 9. Заказы Все заказы подлежат принятию и доступности.Если заказанные товары недоступны, вы получите уведомление по электронной почте (или другим способом, если адрес электронной почты не был предоставлен), и у вас будет возможность либо дождаться, пока товар появится на складе, либо отменить твоя очередь. Любые размещенные вами заказы будут рассматриваться как предложение о покупке у нас товаров или услуг, и мы имеем право отклонить такие предложения в любое время. Вы признаете, что любое автоматическое подтверждение вашего заказа, которое вы можете получить от нас, не означает принятие нами вашего предложения о покупке товаров или услуг, рекламируемых на Сайте.Заключение договора между вами и нами будет иметь место, когда мы (i) дебетуем вашу кредитную, дебетовую карту или счет PayPal или (ii) отправим вам товары или начнем оказание услуг, в зависимости от того, что наступит позже. Мы предпримем все разумные меры, насколько это в наших силах, для обеспечения безопасности деталей вашего заказа и платежа, но в отсутствие небрежности с нашей стороны мы не несем ответственности за любые убытки, которые вы можете понести. если третья сторона обеспечивает несанкционированный доступ к любым данным, предоставленным вами при доступе или заказе с веб-сайта.Продукты, продаваемые на Сайте, не предназначены для перепродажи или распространения. Вы можете приобрести не более 5 единиц любого продукта. Мы оставляем за собой право отменять заказы и / или приостанавливать действие учетных записей, если, по нашему мнению, продукты заказываются с нарушением этого положения. 10. Право на отмену Если вы приобрели товары или услуги в качестве потребителя (то есть для личного использования, а не для коммерческого использования), обратите внимание, что вы имеете право расторгнуть любой договор, заключенный с нами, в течение 7 дней со дня после получения товаров или услуг.Если вы отказываетесь от контракта в соответствии с пунктом 9, то: вы должны уведомить нас, связавшись с нами или написав на Infinitive Beauty.co.uk, 276 Monument Road, Эджбастон Бирмингем B16 8XF, Великобритания вы должны сохранить владение товарами или услугами и гарантировать, что товары или услуги сохраняются в том же состоянии, в котором они были, когда они были доставлены, до тех пор, пока товары или услуги не будут либо собраны нами, либо доставлены нам вами; мы сообщим вам, когда мы хотим забрать товары или услуги.Товары и услуги будут собраны нами в течение 28 дней с момента получения нами вашего уведомления об отмене, и мы будем взимать плату за получение товаров или услуг, и вычтем эту сумму из любой суммы, которую мы должны вам. Кроме того, вы можете вернуть нам товары или услуги, связавшись с оператором службы поддержки клиентов по телефону 07554010375 (с 9:00 до 18:00), который сможет предоставить вам данные об адресе; Мы вернем все деньги, которые вы нам заплатили, в течение 30 дней с момента получения вашего уведомления об отмене.11. Цена и оплата Все указанные цены включают НДС (только если применимо — см. Ниже) по текущим ставкам и действительны на момент ввода информации в систему. Однако мы оставляем за собой право изменять цены в любое время без вашего уведомления. Если ваш адрес доставки находится в Великобритании или на острове Гернси, с вас не будут взиматься дополнительные налоги. Если ваш адрес доставки находится за пределами Соединенного Королевства или Гернси, вы можете облагаться импортными пошлинами и налогами (включая НДС), которые взимаются, когда доставка доставляется в страну назначения.Любые такие дополнительные расходы должны нести вы. Обратите внимание, что таможенная политика и практика сильно различаются от страны к стране. Мы рекомендуем вам связаться с вашей местной таможней для получения информации. Обратите внимание, что при отправке товаров из Гернси трансграничные отправления могут подлежать вскрытию и проверке таможенными органами. В отношении всех товаров, отправляемых вам по адресу за пределами Гернси, вы считаются импортером товаров и, следовательно, должны соблюдать все законы и правила страны, в которую товары доставляются.Оплата может быть произведена любой кредитной или дебетовой картой или через ваш счет PayPal. Платеж будет списан и снят с вашего счета перед отправкой вашего товара или предоставлением вам услуги. Если оплата должна быть произведена с помощью кредитной карты, сумма предварительной авторизации в размере 0,01 фунта стерлингов будет удерживаться на карте до тех пор, пока эмитент карты не подтвердит платеж. В том маловероятном случае, если цена, указанная на странице оформления заказа, неверна, и мы обнаруживаем это до принятия вашего заказа в соответствии с пунктом 9, мы не обязаны продавать вам товары по указанной цене. Мы всегда стараемся следить за тем, чтобы цены на товары, указанные на нашем веб-сайте, были точными, но иногда могут возникать настоящие ошибки. Если мы обнаружим ошибку в цене на заказанные вами товары, мы сообщим вам об этом как можно скорее и предоставим вам возможность подтвердить свой заказ по правильной цене или отменить его. Если вы отмените свой заказ и вы уже оплатили товар, то вы получите полный возврат средств. Вы подтверждаете, что используемая кредитная, дебетовая карта или счет PayPal принадлежит вам.Все держатели кредитных / дебетовых карт подлежат проверке и авторизации эмитентом карты. Если эмитент вашей платежной карты отказывается или не санкционирует оплату нам по какой-либо причине, мы не несем ответственности за любую задержку или недоставку. Вы можете использовать только один код скидки для каждого заказа. Мы оставляем за собой право отклонить или отменить любые заказы, в которых вы добавляете более одного кода скидки в корзину. Мы разрешаем вам использовать коды скидок строго на условиях, на которых они были выданы, которые, среди прочего, могут включать условия, касающиеся вашего права на их использование, и максимальной стоимости заказа.Пожалуйста, ознакомьтесь с этими условиями, прежде чем размещать заказ, поскольку мы оставляем за собой право отклонить или отменить любые заказы, которые не соответствуют этим условиям, даже если с вашей кредитной или дебетовой карты была снята оплата. Если есть какие-либо несоответствия между условиями, на которых были выданы коды скидок, и этими условиями, положения и условия кода скидки имеют преимущественную силу. Копию условий и положений кода скидки можно получить, отправив письмо или позвонив нашим представителям службы поддержки клиентов по адресу: адрес электронной почты: info @ infinitivebeauty.co.uk Телефон: 07554010374 12. Право на покупку Чтобы иметь право покупать товары на этом веб-сайте и законно заключать и формировать контракты на этом веб-сайте в соответствии с законодательством Англии, вы должны: если физическое лицо, быть не моложе 18 лет; а также зарегистрируйте свое настоящее имя, адрес, номер телефона, адрес электронной почты и другие запрошенные данные. Предлагая покупку товаров и услуг, вы заявляете нам, что вам исполнилось 18 лет, и разрешаете нам передавать информацию (включая обновленную информацию) для получения информации от третьих лиц, включая, помимо прочего, номера ваших дебетовых или кредитных карт. или кредитные отчеты для подтверждения вашей личности, для проверки вашей кредитной карты, для получения первоначальной авторизации кредитной карты и для авторизации отдельных транзакций покупки.13. Интеллектуальная собственность Содержимое веб-сайта защищено авторскими правами, товарными знаками, базами данных и другими правами интеллектуальной собственности, и вы признаете, что материалы и контент, предоставленные как часть веб-сайта, остаются у нас или наших лицензиаров. Вы можете извлекать и отображать содержимое веб-сайта на экране компьютера, хранить такое содержимое в электронной форме на диске (но не на любом сервере или другом устройстве хранения, подключенном к сети) или распечатывать одну копию такого содержимого для вашего личного, не -коммерческое использование при условии сохранения всех уведомлений об авторских правах и правах собственности.Вы не можете иным образом воспроизводить, изменять, копировать, распространять или использовать в коммерческих целях любые материалы или контент на Веб-сайте. 14. Ограничение ответственности. Несмотря на любые другие положения Условий, ничто в настоящих Условиях: затрагивать или ограничивать ваши права как потребителя в соответствии с английским законодательством; или же исключает или ограничивает нашу ответственность за смерть или телесные повреждения в результате нашей халатности. Веб-сайт предоставляется на условиях «как есть» и «как доступно» без каких-либо заявлений или одобрений, и мы не даем никаких гарантий, явных или подразумеваемых, в отношении него и его использования.Вы признаете, что мы не можем гарантировать и не можем нести ответственность за безопасность или конфиденциальность Веб-сайта и любой информации, предоставленной вами. Вы должны нести риск, связанный с использованием Интернета. Несмотря на то, что мы будем стараться гарантировать, что материалы, размещенные на Веб-сайте, являются правильными, заслуживающими доверия и имеют высокое качество, мы не можем нести ответственность, если это не так. Мы не несем ответственности за какие-либо ошибки или упущения или за результаты, полученные в результате использования такой информации, или за любые технические проблемы, которые могут возникнуть при работе с Веб-сайтом.Если нам сообщат о каких-либо неточностях в материалах на Веб-сайте, мы постараемся исправить это, как только сможем. В частности, мы отказываемся от всех обязательств в связи со следующим: несовместимость Веб-сайта с каким-либо вашим оборудованием, программным обеспечением или телекоммуникационными связями; технические проблемы, включая ошибки или перебои в работе Веб-сайта; непригодность, ненадежность или неточность Сайта; а также несоответствие веб-сайта вашим требованиям.В полной мере, разрешенной применимым законодательством, вы соглашаетесь с тем, что мы не будем нести ответственности перед вами или любой третьей стороной за любой косвенный или случайный ущерб (оба эти условия включают, без ограничений, чисто экономические убытки, упущенную выгоду, потерю бизнеса , потерю ожидаемой экономии, потраченные впустую расходы, потерю конфиденциальности и потерю данных) или любые другие косвенные, особые или штрафные убытки, возникающие в связи с Веб-сайтом или связанные с ним. 15. Разрыв Если какая-либо часть Условий будет признана незаконной, недействительной или по какой-либо причине не имеющей исковой силы, то это положение будет считаться отделимым от настоящих Условий и не будет влиять на действительность и исковую силу любых остальных положений Условий.16. Отказ Никакой отказ от прав с нашей стороны не может быть истолкован как отказ от каких-либо действий или последующего нарушения какого-либо положения. 17. Полнота соглашения Эти Условия составляют всю основу любого соглашения, достигнутого между вами и нами. 18. Закон и юрисдикция Настоящие Условия регулируются и толкуются в соответствии с законами Англии и Уэльса, и любые споры будут разрешаться только английскими судами. 19. Шоколад и сладости Чтобы получить максимум удовольствия от сладостей, мы рекомендуем их употреблять в течение 12 недель с момента получения.Все продукты имеют индивидуальную дату, чтобы гарантировать, что продукты будут потреблены в лучшем виде. Содержание орехов Клиенты должны знать, что все наши сладости производятся и упаковываются в среде, в которой могут присутствовать орехи, и поэтому не могут гарантировать, что любые поставляемые сладости не содержат орехов и следов орехов. Обратите внимание, что предоставленные ингредиенты являются ингредиентами из упаковки и списков производителей и поэтому являются такими же точными, как и ингредиенты, доступные от производителей сладостей, поэтому мы не можем нести ответственность за их содержание.Возврат Чтобы наши клиенты получали лучший уровень обслуживания и были счастливы побаловать себя сладким, мы предлагаем комплексную политику возврата в том маловероятном случае, если вы не будете на 100% удовлетворены доставленными сладостями. Обратите внимание, что необходимо соблюдать следующую процедуру возврата, и невыполнение этого может привести к тому, что мы не сможем обменять товары или предоставить возмещение. Также имейте в виду, что мы не можем нести ответственность и обеспечивать возврат / обмен на акции, на которые повлияли обстоятельства, не зависящие от нас.Это включает в себя повреждение и пренебрежение после получения товаров, товары, хранящиеся в климатических условиях, таких как экстремальные температуры, которые могут повлиять на некоторые предметы — предметы часто слипаются или немного меняют внешний вид, но будут иметь такой же вкус и будут повреждены третьими сторонами. Кроме того, имейте в виду, что в жаркие летние месяцы товары в транспорте могут пострадать от жары, поэтому имейте в виду, что деликатные продукты, такие как шоколад, могут не всегда выглядеть так, как задумано, но, конечно, они все равно будут иметь такой же вкус, как и прежде.Если вы желаете вернуть товар по какой-либо причине, пожалуйста, сообщите нам в течение 48 часов с момента получения вашего заказа о любой части, которая вас не устраивает. Чтобы организовать возврат, свяжитесь с нами и сообщите в нашу службу поддержки клиентов номер вашего заказа, товар, который вы возвращаете, и причину возврата. Затем мы ответим с уникальным номером разрешения на возврат и адресом, на который вам нужно отправить товар. Вам необходимо надежно упаковать товар и включить в него: Номер вашего заказа Номер разрешения на возврат Необходима ли замена или возврат Причина, по которой вы возвращаете товар.Возвращаемые товары должны быть в исходном состоянии и в той упаковке, в которой они были доставлены, вместе с копией счета-фактуры или упаковочного листа. После получения товары будут проверены, и возврат денег за товары и почтовые расходы будут организованы там, где это необходимо. Мы не можем вернуть деньги за просто ненужные товары из-за скоропортящегося товара на распродаже. Возврат / обмен будет предложен только для предметов, которые являются неисправными и были явно таковыми во время отправки. 20. Все соревнования Мы оставляем за собой право время от времени вносить изменения в настоящие Условия.Эти правила будут считаться включенными в каждое соревнование, за исключением случаев, когда любая конкретная инструкция соревнования предусматривает иное. Принимая участие в конкурсе, считается, что участники прочитали и поняли настоящие Условия и будут соблюдать их. Все наши решения будут окончательными и обязательными. Любое лицо, которое является сотрудником или ближайшим родственником сотрудника любой компании The Hut Group, или любое другое лицо, непосредственно связанное с организацией какого-либо конкретного соревнования, не имеет права участвовать.Соревнования открыты только для жителей Великобритании. Все участники должны быть в возрасте 18 лет и старше, если не указаны или не подразумеваются какие-либо другие возрастные ограничения. Участники, если они моложе 18 лет, должны заранее получить разрешение от своих родителей или опекунов. Все заявки должны быть получены до даты закрытия, указанной в конкурсе. Ответы будут введены при отправке. Мы не несем ответственности за любые ответы, которые были неправильно направлены, потеряны по техническим или другим причинам или получены после даты закрытия.Мы оставляем за собой абсолютное право дисквалифицировать любого участника любого соревнования, которое, по нашему мнению, использовало неподходящие технические средства для участия. Участники несут ответственность за свои расходы на доступ к компьютерным сетям. Призы Если по какой-либо причине рекламируемый приз недоступен, мы оставляем за собой право по собственному усмотрению заменить аналогичный приз эквивалентной или большей стоимости. На каждую семью будет присуждаться только один приз. Предлагаемому призу не будет наличных денег или другой альтернативы, и призы не подлежат передаче другому лицу.Уведомление Имя победителя будет выбрано в ходе случайного розыгрыша после даты закрытия из всех полученных правильных ответов. Победитель приза будет уведомлен в течение 28 дней после определения победителя. Доставка всех призов займет 28 дней. Если победитель конкурса не может получить приз по какой-либо причине или если победитель не может быть уведомлен после того, как были приложены разумные усилия, мы можем распорядиться призом так, как мы сочтем нужным, без какой-либо ответственности перед победителем за это. так.В каждом конкурсе будет присуждаться только один приз на каждого участника / адрес электронной почты. Имена победителей будут предоставлены по запросу. Получение призов Призы, связанные с поездкой: (а) ответственность за организацию поездки несут победители, если не указано иное; (b) мы оставляем за собой право потребовать письменное разрешение от родителя или опекуна любого победителя, не достигшего 16-летнего возраста, и потребовать от победителя выбрать в качестве компаньона кого-то 18 лет и старше. Призы / билеты конкурса могут быть ограничены определенным временем года, и, если не указано иное, все призы должны быть получены в течение шести месяцев с даты розыгрыша конкурса.Если призы должны быть предоставлены третьей стороной, победитель должен будет выполнить все соответствующие или применимые бронирования или другие формальности напрямую с такими поставщиками. Мы не несем ответственности за действия / неисполнение обязательств другими лицами или компаниями. 21. Отзывы Отправляя отзыв, вы предоставляете нам неисключительное, бесплатное, бессрочное, безотзывное и полностью сублицензируемое право на использование, воспроизведение, изменение, адаптацию, публикацию, перевод, создание производных работ, распространение и отображение такой контент по всему миру в любых СМИ.Вы предоставляете InfinitiveBeauty.co.uk и его сублицензиатам право использовать имя, указанное вами в связи с таким контентом, если они захотят. Вы соглашаетесь отказаться от своего права называться автором такого контента и от своего права возражать против уничижительного отношения к такому контенту. Вы соглашаетесь выполнять все дальнейшие действия, необходимые для совершенствования любого из вышеуказанных прав, предоставленных вами InfinitiveBeauty.co.uk, включая выполнение действий и документов, по запросу InfinitiveBeauty.co.uk. Вы заявляете и гарантируете, что владеете или иным образом контролируете все права на публикуемый вами контент; что на дату отправки содержания или материала на InfinitiveBeauty.co.uk: Содержание и материалы точны; Использование контента и материалов, которые вы предоставляете, не нарушает никаких применимых правил InfinitiveBeauty.co.uk и не причиняет вреда какому-либо физическому или юридическому лицу (включая то, что контент или материал не являются дискредитирующими). Вы соглашаетесь освободить InfinitiveBeauty от ответственности.co.uk по всем претензиям, предъявляемым третьей стороной к InfinitiveBeauty.co.uk, возникающим из или в связи с нарушением любой из этих гарантий. Победители конкурса обзоров будут уведомлены по электронной почте. Если вы не ответите на наше электронное письмо с уведомлением в течение 20 дней, приз будет аннулирован. 22. Доставка подарочного сертификата. Вы получите письмо с подтверждением заказа и отправкой в ​​обычном режиме, а затем в течение 24 часов по электронной почте с вашим подарочным сертификатом для печати, содержащим уникальный код.Ваш ваучер будет доставлен в виде электронного письма в формате HTML. Если вы пересылаете электронное письмо, форматирование может не сохраниться, но уникальный код останется действительным. Каждый ваучер должен быть использован полностью в одной транзакции. За неиспользованные части подарочного сертификата сдача или кредит не предоставляется. За одну транзакцию можно использовать только один ваучер. Остаток вашей корзины покупок должен быть оплачен обычными способами оплаты. Подарочные сертификаты нельзя использовать вместе с любыми другими предложениями (включая предложения с кодами скидки).Ваучеры действительны в течение 12 месяцев с даты выдачи. Ваучеры, представленные после истечения срока их действия, будут считаться недействительными. Мы не несем ответственности за утерянные или украденные ваучеры. Ваучеры, приобретенные с помощью карт, по которым была отозвана оплата, будут аннулированы. Ваучеры не подлежат возврату или возмещению, кроме как в соответствии с вашими законными правами. Мы оставляем за собой право отказать в приеме Ваучера, который, по нашему мнению, был подделан, дублирован или который иным образом подозревается в мошенничестве.Мы оставляем за собой право время от времени изменять любые из этих условий без предварительного уведомления и принимать соответствующие меры, включая аннулирование ваучера, если, по нашему усмотрению, мы сочтем такое действие необходимым. 23. Предложения с множественной покупкой Это предложение распространяется только на соответствующие товары, перечисленные в разделе «Мультипокупка» на этом веб-сайте. В случае возврата каких-либо товаров (за исключением обмена, когда товары неисправны / имеют дефекты), мы имеем право либо потребовать возврата всех товаров, доставленных в рамках этого предложения Multibuy, за ваш счет, либо взимать с вас плату за товары, оставленные вами в полная цена указана на этом сайте.Номер плательщика НДС: 156669566

Политика возврата

После получения товара отмените покупку в течение	Стоимость обратной доставки
30 дней	Покупатель оплачивает обратную доставку

Покупатель несет ответственность за возврат почтовых расходов.

Завоевание Болгарии Святославом

1050 лет назад, в 968 году, великий русский князь Святослав победил болгар и обосновался на Дунае. Задний план Хазарский поход Святослава произвел огромное впечатление на соседние племена и страны, особенно в Византийскую (Восточно-Римскую) империю. Русские войска покорили волжских булгар (болгарию), победили враждебную и паразитическую Русь, ведь хазары, несколько столетий грабившие славяно-русские племена, брали дань с людей, чтобы продать их в рабство.Святослав завершил долгую борьбу с хазаром «Чудо-удом», которым еще были Рюрик, Олег и Игорь. Русь победила хазар, взяла их столицу итил, древнюю столицу ханства — Самандар на Каспии (удар саблей Святослава хазара «Чудо-юда»; 1050 лет назад дружины Святослава разгромили хазарское государство).

Русь была покорена племенами Северного Кавказа — ясасами и аланами, касогами, черкесами. Святослав обосновался на таманском полуострове, который стал русским тмутараканом.На обратном пути Святослав завершил разгром хазар, взяв свой последний опорный пункт на Дону — саркел, ставший русской крепостью Белая Вежа. Результаты кампании были потрясающими: огромная и могущественная хазарская империя была разрушена и навсегда исчезла с карты мира, остатки хазарской ростовщической купеческой элиты, жившей за счет работорговли, и контроль над маршрутами из Европы в Европу. восток, бежал в Крым или на Кавказ (после смерти Святослава хазар евреи поселились в Киеве).Дорога на восток была расчищена.

У России появился сильный форпост — Тмутаракань и Белая башня. Волжская Болгария перестала быть враждебной преградой. Изменилось соотношение сил по провиденциам и получатеса крым Керчь (корчев) тоже стала русским городом. Все это встревожило Византийскую империю, которая в прошлом неоднократно сотрясала русские походы. Византийцы (греки, римляне) использовали древнюю стратегию Рима — разделяй и властвуй.

Они были нужны Хазарии как противовес России и степи.В целом поражение хазар сделали римляне, можно было включить хазар в сферу своего влияния, чтобы усилить влияние на нее. Однако полным разгромом ханства и захватом важных форпостов Руси на Дону, Тамане и Крыму Константинополь не удовлетворил. Большинство римлян опасались прорыва русских войск в Таврию (Крым).

Войскам Святослава нужно было не переходить Киммерийский пролив (Керченский пролив), а захватывать цветущую местность.Херсон был тогда богатым торговым городом. У римлян не было сил защищать город и тем более весь Крым. Теперь судьба херсонской тематики, снабжавшей Константинополь хлебом, зависела от доброй воли русского князя.

Хазарский поход освободил русских купцов, торговые пути по Волге и Дону. Логично было продолжить успешную атаку и взять ворота в Черное море, Херсонес. Стратегическая ситуация привела к новому витку русско-византийского противостояния.Миссия калокира Очевидно, что византийская элита все это прекрасно знала. Римляне решили заманить Святослава на Дунай, чтобы отвлечься от Крыма.

А прежде знай князь воин и в голову одно из схваток и избавь Византию от головной боли. Примерно в конце 966 года (или 967 начале года) в столицу Киев к русскому князю Святославу игоревичу прибыло византийское посольство. Его возглавил сын херсонесского стратега калокир, посланный к русскому князю, император ницифор фокас.Перед тем, как послать к Святославу гонца, басилевы позвали его в Константинополь и обсудили детали переговоров, удостоили высочайшего титула патрика и вручили ценный подарок — огромное количество золота — 15 столетий (около 450 кг). Греческий посланник был необыкновенным человеком.

Византийский историк Лев диакон называет его «Храбрым» и «Страстным». Позже на пути Святослава встретится калокир и докажет, что он человек, умеющий вести большую игру. Основная цель миссии калокира, ради которой, по словам византийского летописца Льва диакона, Патрика с огромным количеством золота, посланного в Россию, заключалась в том, чтобы убедить его выступить в союзе с Византийской империей против Болгарии.В 966 году император Никифор Фокас повел свои войска против болгар. «Посланный по царской воле в бк (как в старину называли русов, считая их прямыми потомками скифов, наследников великой скифии) патрик калокир приехал в скифию (россия), как и т- голову, подкупил его подарками, очарованный лестными словами. И уговорил пойти против Мисана (Болгарии) с большой армией с условием, что он победит их, сохранит их страну в их собственной власти, и он помогал в завоевании римское государство и получение престола.

Он обещал ему (Святославу) доставить великие бесчисленные сокровища из казны государства ». Версия диакона очень проста. Византийский летописец пытался показать, что калокир подкупил вождя варваров, сделал его своим орудием в руках, оружием против Болгарии, которая должна была стать плацдармом для высшей цели — престола Византийской империи.Калокир мечтал опереться на русские мечи, захватить Константинополь и передать в уплату Святославу Болгарию.Однако это ложная версия, созданная греками, которые постоянно переписывали историю в свою пользу.

Исследователи изучили византийские и другие восточные источники и обнаружили, что многое диакон не знал или намеренно не упоминал, умалчивая. Очевидно, оригинальный калокир действовал в интересах императора ницифора фокаса. Но после подлого убийства фокаса nicephorus ii заговор возглавила жена императора Теофано и ее возлюбленный генерал Иоанн Цимискес решили присоединиться к борьбе за престол.Кроме того, есть данные, что rus nicephorus, помогая в борьбе с болгарией, проводил союзник.

Союз был заключен еще до правления Святослава. Русские войска, возможно, при молодом Святославе, уже помогли Нисфор Фока отбить арабам остров Крит. Владимир киреев. «Князь Святослав» ситуация в болгарии неужели греки играли Святослава? очевидно, что он угадал намерения византийцев. Однако предложение Константинополя как нельзя лучше соответствовало его собственным идеям.

Теперь русы могли, без военного противостояния Византии, обосноваться на берегу Дуная, захватив один из важнейших торговых путей, проходивших вдоль этой великой европейской реки и приближаясь к важнейшим культурным и экономическим центрам Западной Европы. При этом взятие под обретет покровительство славянских уличей, живших на Дунае. Здесь, по словам российского историка Бориса Рыбакова, находился «Остров Руси», образованный излучиной и дельтой Дуная, морем и «Траяновым валом» со рвом.Технически этот район принадлежал Болгарии, но зависимость была небольшой.

По праву своего населения русская каторжница могла квалифицировать и Киев. У греков тоже были свои интересы, они опирались на греческое население прибрежных городов и крепостей. Таким образом, дунайский регион имел стратегическое и экономическое значение для России, Болгарии и Византии. Также стоит вспомнить цивилизационное, национально-языковое и культурное родство русских — русских и болгар. Руси и болгары были представителями одного суперэтноса, цивилизации.

Болгары только начали отделяться от единых суперэтносов. Русь и болгары еще совсем недавно молились богам наедине, болгары не забыли старых богов, отмечали какие-то праздники, язык, обычаи и традиции были едины, с небольшими территориальными различиями. Подобные пространственные различия были и на землях восточных славян-русов, скажем между лугами, древлянами, кривичами и новгородской Словенией. Славянское единство еще не было забыто.

Русь и болгары еще пришли.Надо сказать, что даже спустя тысячу лет между русскими и болгарами чувствовалось родство, неудивительно, что болгары всегда по-братски встречались во время русских войн с турками, а в советское время Болгарию называли «16-й советской республикой». Разделение произошло только в элите — болгарская элита предала интересы народа и перебралась на Запад. Поэтому Святослав не хотел отдавать братскую Болгарию под власть римлян. Византийцы давно пытались подчинить себе Болгарию.

Святослав не хотел, чтобы греки обосновались на Дунае. Утверждение Византийской империи на берегу Дуная и укрепление за счет оккупированной Болгарии сделали римляне как соседи России, а не русские ничего хорошего не сулили. Сам князь был готов твердо стоять на Дунае. Болгария могла стать частью Российской империи или хотя бы быть дружественной правительству. Восточная Римская империя издавна пыталась подчинить себе болгарские племена.

Но болгары не дают однозначного ответа. Итак, царь Симеон I Великий (864–927), чудом спасшись из «благородного» плена в Константинополе, перешел в наступление на империю. Симеон не просто разгромил византийское войско, а задумал захватить Константинополь, чтобы основать свою империю. Однако взятие Константинополя произошло, Симеон скоропостижно скончался.

Произошло «Чудо», о котором так молились греки. На престоле сын Симеона — Петр Великий, который всячески поддерживал греческое духовенство, одаривал церкви и монастыри землями и золотом.Это вызвало распространение ереси, сторонники которой призывали к отказу от мирских благ (богомилово). Кроткий и праведный король потерял большую часть болгарских территорий, не смог противостоять сербам и мадьярам (венграм).

Византия отошла от поражений и возобновила экспансию на Балканы. Пока Святослав воевал с хазарами на Балканах, назревали важные события. В Константинополе внимательно наблюдали за ослаблением Болгарии и решили, что настало время, когда пора наложить свои руки.В 965–966 годах он разразился жестоким политическим конфликтом. Болгарское посольство появилось в Константинополе, потому что дань, которую византийцы платили со времен побед Симеона, была изгнана с позором.

Император приказал бить болгарских послов по щекам, а болгар назвал бедными и подлыми.