Иван царевич и серый волк в картинках сказка: 👍 Иван-царевич и серый волк 🐱
02.07.2021 
Разное
👍 Иван-царевич и серый волк 🐱
Сказки » Сказки народов мира » Русские народные сказки » Иван-царевич и серый волк
Порекомендовать к прочтению:
Страницы: 1 2 3
Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном.
И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками.
Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы. Никакие караулы не могут уследить похитника.
Царь перестал и пить и есть, затосковал. Сыновья отца утешают:
— Дорогой наш батюшка, не печалься, мы сами станем сад караулить.
Старший сын говорит:
— Сегодня моя очередь, пойду стеречь сад от похитника.
Отправился старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул.
Утром царь его спрашивает:
— Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты похитника?
— Нет, родимый батюшка, всю ночь не спал, глаз не смыкал, а никого не видал.
На другую ночь пошел средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал похитника.
Наступило время младшего брата идти стеречь. Пошел Иван-царевич стеречь отцов сад и даже присесть боится, не то что прилечь. Как его сон задолит, он росой с травы умоется, сон и прочь с глаз. Половина ночи прошла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит — на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яблоки.
Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста. Наутро приходит Иван-царевич к отцу.
— Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника?
— Дорогой батюшка, поймать не поймал, а проследил, кто наш сад разоряет. Вот от похитника память вам принес. Это, батюшка, Жар-птица.
Позвал он сыновей и говорит им:
— Дорогие мои дети, оседлали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, места познавали, не напали бы где на Жар-птицу.
Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь — дорогу: старший в одну сторону, средний в другую, а Иван-царевич в третью сторону.
Ехал Иван-царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван-царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать.
Много ли, мало ли времени прошло, пробудился Иван-царевич, видит — коня нет. Пошел его искать, ходил, ходил и нашел своего коня — одни кости обглоданные. Запечалился Иван-царевич: куда без коня идти в такую даль?
«Ну что же, — думает, — взялся — делать нечего». И пошел пеший.
Откуда ни возьмись, бежит к нему серый волк:
— Что, Иван-царевич, сидишь пригорюнился, голову повесил?
— Как же мне не печалиться, серый волк? Остался я без доброго коня.
— Это я, Иван-царевич, твоего коня съел… Жалко мне тебя! Расскажи, зачем в даль поехал, куда путь держишь?
— Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар-птицу.
— Фу, фу, тебе на своем добром коне в три года не доехать до Жар-птицы. Я один знаю, где она живет. Так и быть — коня твоего съел, буду тебе служить верой — правдой. Садись на меня да держись крепче.
Сел Иван-царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит:
— Слушай меня, Иван-царевич, запоминай: полезай через стену, не бойся — час удачный, все сторожа спят. Увидишь в тереме окошко, на окошке стоит золотая клетка, а в клетке сидит Жар-птица. Ты птицу возьми, за пазуху положи, да смотри клетки не трогай!
Царь Афрон разгневался и спрашивает:
— Чей ты, откуда?
— Я царя Берендея сын, Иван-царевич.
— Ай, срам какой! Царский сын да пошел воровать.
— А что же, когда ваша птица летала, наш сад разоряла?
Загорюнился Иван-царевич, идет к серому волку. А волк ему:
— Я же тебе говорил, не шевели клетку! Почему не слушал мой наказ?
— Ну прости же ты меня, прости, серый волк.
— То — то, прости… Ладно, садись на меня. Взялся за гуж, не говори, что не дюж.
Опять поскакал серый волк с Иваном — царевичем. Долго ли, коротко ли, добегают они до той крепости, где стоит конь златогривый.
— Полезай, Иван-царевич, через стену, сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри уздечку не трогай!
Иван-царевич перелез в крепость, там все сторожа спят, зашел на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку — она золотом, дорогими камнями убрана; в ней златогривому коню только и гулять.
Страницы: 1 2 3
Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями: Поставить книжку к себе на полкуРаспечатать сказку
Читайте также сказки:
Сказка Иван-царевич и серый волк, Русская народная сказка
В некотором было царстве, в некотором государстве был-жил царь, по имени Выслав Андронович. У него было три сына-царевича: первый — Димитрий-царевич, другой — Василий-царевич, а третий — Иван-царевич.
У того царя Выслава Андроновича был сад такой богатый, что ни в котором государстве лучше того не было; в том саду росли разные дорогие деревья с плодами и без плодов, и была у царя одна яблоня любимая, и на той яблоне росли яблочки все золотые.
Повадилась к царю Выславу в сад летать жар-птица; на ней перья золотые, а глаза восточному хрусталю подобны. Летала она в тот сад каждую ночь и садилась на любимую Выслава-царя яблоню, срывала с нее золотые яблочки и опять улетала.
Царь Выслав Андронович весьма крушился о той яблоне, что жар-птица много яблок с нее сорвала; почему призвал к себе трех своих сыновей и сказал им:
— Дети мои любезные! Кто из вас может поймать в моем саду жар-птицу? Кто изловит ее живую, тому еще при жизни моей отдам половину царства, а по смерти и все.
Тогда дети его царевичи возопили единогласно:
— Милостивый государь-батюшка, ваше царское величество! Мы с великою радостью будет стараться поймать жар-птицу живую.
На первую ночь пошел караулить в сад Димитрий-царевич и, усевшись под ту яблоню, с которой жар-птица яблочки срывала, заснул и не слыхал, как та жар-птица прилетала и яблок весьма много ощипала.
Поутру царь Выслав Андронович призвал к себе своего сына Димитрия-царевича и спросил:
— Что, сын мой любезный, видел ли ты жар-птицу или нет?
Он родителю своему отвечал:
— Нет, милостивый государь-батюшка! Она эту ночь не прилетала.
На другую ночь пошел в сад караулить жар-птицу Василий-царевич. Он сел под ту же яблоню и, сидя час и другой ночи, заснул так крепко, что не слыхал, как жар-птица прилетала и яблочки щипала.
Поутру царь Выслав Призвал его к себе и спрашивал:
— Что, сын мой любезный, видел ли ты жар-птицу или нет?
— Милостивый государь-батюшка! Она эту ночь не прилетала.
На третью ночь пошел в сад караулить Иван-царевич и сел под ту же яблонь; сидит он час, другой и третий — вдруг осветило весь сад так, как бы он многими огнями освещен был: прилетела жар-птица, села на яблоню и начала щипать яблочки.
Иван-царевич подкрался к ней так искусно, что ухватил ее за хвост; однако не мог ее удержать: жар-птица вырвалась и полетела, и осталось у Ивана-царевича в руке только одно перо из хвоста, за которое он весьма крепко держался.
Поутру, лишь только царь Выслав от сна пробудился, Иван-царевич пошел к нему и отдал ему перышко жар-птицы.
Царь Выслав весьма был обрадован, что меньшому его сыну удалось хотя одно перо достать от жар-птицы.
Это перо было так чудно и светло, что ежели принесть его в темную горницу, то оно так сияло, как бы в том покое было зажжено великое множество свеч. Царь Выслав положил то перышко в свой кабинет как такую вещь, которая должна вечно храниться. С тех пор жар-птица не латала уже в сад.
Царь Выслав опять призвал к себе детей своих и говорил им:
— Дети мои любезные! Поезжайте, я даю вам свое благословение, отыщите жар-птицу и привезите ко мне живую; а что прежде я обещал, то, конечно, получит тот, кто жар-птицу ко мне привезет.
Димитрий и Василий-царевичи начали иметь злобу на меньшего своего брата Ивана-царевича, что ему удалось выдернуть у жар-птицы из хвоста перо; взяли они у отца своего благословение и поехали двое отыскивать жар-птицу.
А Иван-царевич также начал у родителя своего просить на то благословения. Царь Выслав сказал ему:
— Сын мой любезный, чадо мое милое! Ты еще молод и к такому дальнему и трудному пути непривычен; зачем тебе от меня отлучаться? Ведь братья твои и так поехали. Ну, ежели и ты от меня уедешь, и вы все трое долго не возвратитесь? Я уже при старости и хожу под богом; ежели во время отлучки вашей господь бог отымет мою жизнь, то кто вместо меня будет управлять моим царством? Тогда может сделаться бунт или несогласие между нашим народом, а унять будет некому; или неприятель под наши области подступит, а управлять войсками нашими будет некому.
Однако сколько царь Выслав ни старался удерживать Ивана-царевича, но никак не мог не отпустить его, по его неотступной просьбе. Иван-царевич взял у родителя своего благословение, выбрал себе коня, и поехал в путь, и ехал, сам не зная, куды едет.
Едучи путем-дорогою, близко ли, низко ли, высоко ли, скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, наконец приехал он в чистое поле, в зеленые луга.
А в чистом поле стоит столб, а на столбу написаны эти слова: «Кто поедет от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, тот будет здрав и жив, а конь его будет мертв; а кто поедет в левую сторону, тот сам будет убит, а конь его жив и здрав останется».
Иван-царевич прочел эту надпись и поехал в правую сторону, держа на уме: хотя конь его и убит будет, зато сам жив останется и со временем может достать себе другого коня.
Он ехал день, другой и третий — вдруг вышел ему навстречу пребольшой серый волк и сказал:
— Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! Ведь ты читал, на столбе написано, что конь твой будет мертв; так зачем сюда едешь?
Волк вымолвил эти слова, разорвал коня Ивана-царевича надвое и пошел прочь в сторону.
Иван-царевич вельми сокрушался по своему коню, заплакал горько и пошел пеший.
Он шел целый день и устал несказанно и только что хотел присесть отдохнуть, вдруг нагнал его серый волк и сказал ему:
— Жаль мне тебя, Иван-царевич, что ты пеш изнурился; жаль мне и того, что я заел твоего доброго коня.
Добро! Садись на меня, на серого волка, и скажи, куда тебя везти и зачем?
Иван-царевич сказал серому волку, куды ему ехать надобно; и серый волк помчался с ним пуще коня и чрез некоторое время как раз ночью привез Ивана-царевича к каменной стене не гораздо высокой, остановился и сказал:
— Ну, Иван-царевич, слезай с меня, с серого волка, и полезай через эту каменную стену; тут за стеною сад, а в том саду жар-птица сидит в золотой клетке. Ты жар-птицу возьми, а золотую клетку не трогай; ежели клетку возьмешь, то тебе оттуда не уйти будет: тебя тотчас поймают!
Иван-царевич перелез через каменную стену в сад, увидел жар-птицу в золотой клетке и очень на нее прельстился. Вынул птицу из клетки и пошел назад, да потом одумался и сказал сам себе:
— Что я взял жар-птицу без клетки, куда я ее посажу?
Воротился и лишь только снял золотую клетку — то вдруг пошел стук и гром по всему саду, ибо к той золотой клетке были струны приведены. Караульные тотчас проснулись, прибежали в сад, поймали Ивана-царевича с жар-птицею и привели к своему царю, которого звали Долматом.
Царь Долмат весьма разгневался на Ивана-царевича и вскричал на него громким и сердитым голосом:
— Как не стыдно тебе, младой юноша, воровать! Да кто ты таков, и которыя земли, и какого отца сын, и как тебя по имени зовут?
Иван-царевич ему молвил:
— Я есмь из царства Выславова, сын царя Выслава Андроновича, а зовут меня Иван-царевич. Твоя жар-птица повадилась к нам летать в сад по всякую ночь, и срывала с любимой отца моего яблони золотые яблочки, и почти все дерево испортила; для того послал меня мой родитель, чтобы сыскать жар-птицу и к нему привезть.
— Ох ты, младой юноша, Иван-царевич, — молвил царь Долмат, — пригоже ли так делать, как ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе жар-птицу честию отдал; а теперь хорошо ли будет, когда я разошлю во все государства о тебе объявить, как ты в моем государстве нечестно поступил? Однако слушай, Иван-царевич! Ежели ты сослужишь мне службу — съездишь за тридевять земель, в тридесятое государство, и достанешь мне от царя Афрона коня златогривого, то я тебя в твоей вине прощу и жар-птицу тебе с великою честью отдам; а ежели не сослужишь этой службы, то дам о тебе знать во все государства, что ты нечестный вор.
Иван-царевич пошел от царя Долмата в великой печали, обещая ему достать коня златогривого.
Пришел он к серому волку и рассказал ему обо всем, что ему царь Долмат говорил.
— Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! — молвил ему серый волк. — Для чего ты слова моего не слушался и взял золотую клетку?
— Виноват я перед тобою, сказал волку Иван-царевич.
— Добро, быть так! — молвил серый волк. — Садись на меня, на серого волка; я тебя свезу, куды тебе надобно.
Иван-царевич сел серому волку на спину; а волк побежал так скоро, аки стрела, и бежал он долго ли, коротко ли, наконец прибежал в государство царя Афрона ночью.
И, пришедши к белокаменным царским конюшням, серый волк Ивану-царевичу сказал:
— Ступай, Иван-царевич, в эти белокаменные конюшни (теперь караульные конюхи все крепко спят!) и бери ты коня златогривого. Только тут на стене висит золотая узда, ты ее не бери, а то худо тебе будет.
Иван-царевич, вступя в белокаменные конюшни, взял коня и пошел было назад; но увидел на стене золотую узду и так на нее прельстился, что снял ее с гвоздя, и только что снял — как вдруг пошел гром и шум по всем конюшням, потому что к той узде были струны приведены.
Караульные конюхи тотчас проснулись, прибежали, Ивана-царевича поймали и повели к царю Афрону.
Царь Афрон начал его спрашивать:
— Ох ты гой еси, младой юноша! Скажи мне, из которого ты государства, и которого отца сын, и как тебя по имени зовут?
На то отвечал ему Иван-царевич:
— Я сам из царства Выславова, сын царя Выслава Андроновича, а зовут меня Иваном-царевичем.
— Ох ты, младой юноша, Иван-царевич! — сказал ему царь Афрон. — Честного ли рыцаря это дело, которое ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе коня златогривого с честию отдал. А теперь хорошо ли тебе будет, когда я разошлю во все государства объявить, как ты нечестно в моем государстве поступил? Однако слушай, Иван-царевич! Ежели ты сослужишь мне службу и съездишь за тридевять земель, в тридесятое государство, и достанешь мне королевну Елену Прекрасную, в которую я давно и душою и сердцем влюбился, а достать не могу, то я тебе эту вину прощу и коня златогривого с золотою уздою честно отдам. А ежели этой службы мне не сослужишь, то я о тебе дам знать во все государства, что ты нечестный вор, и пропишу все, как ты в моем государстве дурно сделал.
Тогда Иван-царевич обещался царю Афрону королевну Елену Прекрасную достать, а сам пошел из палат его и горько заплакал.
Пришел к серому волку и рассказал все, что с ним случилося.
— Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! — молвил ему серый волк. — Для чего ты слова моего не слушался и взял золотую узду?
— Виноват я пред тобою, — сказал волку Иван-царевич.
— Добро, быть так! — продолжал серый волк. — Садись на меня, на серого волка; я тебя свезу, куды тебе надобно.
Иван-царевич сел серому волку на спину; а волк побежал так скоро, как стрела, и бежал он, как бы в сказке сказать, недолгое время и, наконец, прибежал в государство королевны Елены Прекрасной.
И, пришедши к золотой решетке, которая окружала чудесный сад, волк сказал Ивану-царевичу:
— Ну, Иван-царевич, слезай теперь с меня, с серого волка, и ступай назад по той же дороге, по которой мы сюда пришли, и ожидай меня в чистом поле под зеленым дубом.
Иван-царевич пошел, куда ему велено. Серый же волк сел близ той золотой решетки и дожидался, покуда пойдет прогуляться в сад королевна Елена Прекрасная.
К вечеру, когда солнышко стало гораздо опущаться к западу, почему и в воздухе было не очень жарко, королевна Елена Прекрасная пошла в сад прогуливаться со своими нянюшками и с придворными боярынями. Когда она вошла в сад и подходила к тому месту, где серый волк сидел за решеткою, — вдруг серый волк перескочил через решетку в сад и ухватил королевну Елену Прекрасную, перескочил назад и побежал с нею что есть силы-мочи.
Прибежал в чистое поле под зеленый дуб, где его Иван-царевич дожидался, и сказал ему:
— Иван-царевич, садись поскорее на меня, на серого волка!
Иван-царевич, сел на него, а серый волк помчал их обоих к государству царя Афрона.
Няньки, и мамки, и все боярыни придворные, которые гуляли в саду с прекрасною королевною Еленою, побежали тотчас во дворец и послали в погоню, чтоб догнать серого волка; однако сколько гонцы ни гнались, не могли нагнать и воротились назад.
Иван-царевич, сидя на сером волке вместе с прекрасною королевною Еленою, возлюбил ее сердцем, а она Ивана-царевича; и когда серый волк прибежал в государство царя Афрона и Ивану-царевичу надобно было отвести прекрасную королевну Елену во дворец и отдать царю, тогда царевич весьма запечалился и начал слезно плакать.
Серый волк спросил его:
— О чем ты плачешь, Иван-царевич?
На то ему Иван-царевич отвечал:
— Друг мой, серый волк! Как мне, доброму молодцу, не плакать и не крушиться? Я сердцем возлюбил прекрасную королевну Елену, а теперь должен отдать ее царю Афрону за коня златогривого, а ежели ее не отдам, то царь Афрон обесчестит меня во всех государствах.
— Служил я тебе много, Иван-царевич, — сказал серый волк, — сослужу и эту службу. Слушай, Иван-царевич; я сделаюсь прекрасной королевной Еленой, и ты меня отведи к царю Афрону и возьми коня златогривого; он меня почтет за настоящую королевну. И когда ты сядешь на коня златогривого и уедешь далеко, тогда я выпрошусь у царя Афрона в чистое поле погулять; и как он меня отпустит с нянюшками, и с мамушками, и со всеми придворными боярынями и буду я с ними в чистом поле, тогда ты меня вспомяни — и я опять у тебя буду.
Серый волк вымолвил эти речи, ударился о сыру землю — и стал прекрасною королевною Еленою, так что никак и узнать нельзя, чтоб то не она была.
Иван-царевич взял серого волка, пошел во дворец к царю Афрону, а прекрасной королевне Елене велел дожидаться за городом.
Когда Иван-царевич пришел к царю Афрону с мнимою Еленою Прекрасною, то царь вельми возрадовался в сердце своем, что получил такое сокровище, которого он давно желал. Он принял ложную королевну, а коня златогривого вручил Ивану-царевичу.
Иван-царевич сел на того коня и выехал за город; посадил с собою Елену Прекрасную и поехал, держа путь к государству царя Долмата.
Серый же волк живет у царя Афрона день, другой и третий вместо прекрасной королевны Елены, а на четвертый день пришел к царю Афрону проситься в чистом поле погулять, чтоб разбить тоску-печаль лютую. Как возговорил ему царь Афрон:
— Ах, прекрасная моя королевна Елена! Я для тебя все сделаю, отпущу тебя в чистое поле погулять.
И тотчас приказал нянюшкам, и мамушкам, и всем придворным боярыням с прекрасною королевною идти в чистое поле гулять.
Иван же царевич ехал путем-дорогою с Еленою Прекрасною, разговаривал с нею и забыл было про серого волка; да потом вспомнил:
— Ах, где-то мой серый волк?
Вдруг откуда ни взялся — стал он перед Иваном-царевичем и сказал ему:
— Садись, Иван-царевич, на меня, на серого волка, а прекрасная королевна пусть едет на коне златогривом.
Иван-царевич сел на серого волка, и поехали они в государство царя Долмата. Ехали они долго ли, коротко ли и, доехав до того государства, за три версты от города остановились. Иван-царевич начал просить серого волка:
— Слушай ты, друг мой любезный, серый волк! Сослужил ты мне много служб, сослужи мне и последнюю, а служба твоя будет вот какая: не можешь ли ты оборотиться в коня златогривого наместо этого, потому что с этим златогривым конем мне расстаться не хочется.
Вдруг серый волк ударился о сырую землю — и стал конем златогривым.
Иван-царевич, оставя прекрасную королевну Елену в зеленом лугу, сел на серого волка и поехал во дворец к царю Долмату.
И как скоро туда приехал, царь Долмат увидел Ивана-царевича, что едет он на коне златогривом, весьма обрадовался, тотчас вышел из палат своих, встретил царевича на широком дворе, поцеловал его во уста сахарные, взял его за правую руку и повел в палаты белокаменные.
Царь Долмат для такой радости велел сотворить пир, и они сели за столы дубовые, за скатерти браные; пили, ели, забавлялися и веселилися ровно два дня, а на третий день царь Долмат вручил Ивану-царевичу жар-птицу с золотою клеткою.
Царевич взял жар-птицу, пошел за город, сел на коня златогривого вместе с прекрасной королевной Еленою и поехал в свое отечество, в государство царя Выслава Андроновича.
Царь же Долмат вздумал на другой день своего коня златогривого объездить в чистом поле; велел его оседлать, потом сел на него и поехал в чистое поле; и лишь только разъярил коня, как он сбросил с себя царя Долмата и, оборотясь по-прежнему в серого волка, побежал и нагнал Ивана-царевича.
— Иван-царевич! — сказал он. — Садись на меня, на серого волка, а королевна Елена Прекрасная пусть едет на коне златогривом.
Иван-царевич сел на серого волка, и поехали они в путь. Как скоро довез серый волк Ивана-царевича до тех мест, где его коня разорвал, он остановился и сказал:
— Ну, Иван-царевич, послужил я тебе довольно верою и правдою. Вот на сем месте разорвал я твоего коня надвое, до этого места и довез тебя. Слезай с меня, с серого волка, теперь есть у тебя конь златогривый, так ты сядь на него и поезжай, куда тебе надобно; а я тебе больше не слуга.
Серый волк вымолвил эти слова и побежал в сторону; а Иван-царевич заплакал горько по сером волке и поехал в путь свой с прекрасною королевною.
Долго ли, коротко ли ехал он с прекрасною королевною Еленою на коне златогривом и, не доехав до своего государства за двадцать верст, остановился, слез с коня и вместе с прекрасною королевною лег отдохнуть от солнечного зною под деревом; коня златогривого привязал к тому же дереву, а клетку с жар-птицею поставил подле себя.
Лежа на мягкой траве и ведя разговоры полюбовные, они крепко уснули.
В то самое время братья Ивана-царевича, Димитрий и Василий-царевичи, ездя по разным государствам и не найдя жар-птицы, возвращались в свое отечество с порожними руками; нечаянно наехали они на своего сонного брата Ивана-царевича с прекрасною королевною Еленою.
Увидя на траве коня златогривого и жар-птицу в золотой клетке, весьма на них прельстилися и вздумали брата своего Ивана-царевича убить до смерти.
Димитрий-царевич вынул из ножон меч свой, заколол Ивана-царевича и изрубил его на мелкие части; потом разбудил прекрасную королевну Елену и начал ее спрашивать:
— Прекрасная девица! Которого ты государства, и какого отца дочь, и как тебя по имени зовут?
Прекрасная королевна Елена, увидя Ивана-царевича мертвого, крепко испугалась, стала плакать горькими слезами и во слезах говорила:
— Я королевна Елена Прекрасная, а достал меня Иван-царевич, которого вы злой смерти предали. Вы тогда б были добрые рыцари, если б выехали с ним в чистое поле да живого победили, а то убили сонного и тем какую себе похвалу получите? Сонный человек — что мертвый!
Тогда Димитрий-царевич приложил свой меч к сердцу прекрасной королевны Елены и сказал ей:
— Слушай, Елена Прекрасная! Ты теперь в наших руках; мы повезем тебя к нашему батюшке, царю Выславу Андроновичу, и ты скажи ему, что мы и тебя достали, и жар-птицу, и коня златогривого. Ежели этого не скажешь, сейчас тебя смерти предам!
Прекрасная королевна Елена, испугавшись смерти, обещалась им и клялась всею святынею, что будет говорить так, как ей велено.
Тогда Димитрий-царевич с Васильем-царевичем начали метать жребий, кому достанется прекрасная королевна Елена и кому конь златогривый? И жребий пал, что прекрасная королевна должна достаться Василию-царевичу, а конь златогривый Димитрию-царевичу.
Тогда Василий-царевич взял прекрасную королевну Елену, посадил на своего доброго коня, а Димитрий-царевич сел на коня златогривого и взял жар-птицу, чтобы вручить ее родителю своему, царю Выславу Андроновичу, и поехали в путь.
Иван-царевич лежал мертв на том месте ровно тридцать дней, и в то время набежал на него серый волк и узнал по духу Ивана-царевича. Захотел помочь ему — оживить, да не знал, как это сделать.
В то время увидел серый волк одного ворона и двух воронят, которые летали над трупом и хотели спуститься на землю и наесться мяса Ивана-царевича. Серый волк спрятался за куст, и как скоро воронята спустились на землю и начали есть тело Ивана-царевича, он выскочил из-за куста, схватил одного вороненка и хотел было разорвать его надвое. Тогда ворон спустился на землю, сел поодаль от серого волка и сказал ему:
— Ох ты гой еси, серый волк! Не трогай моего младого детища; ведь он тебе ничего не сделал.
— Слушай, ворон воронович! — молвил серый волк. — Я твоего детища не трону и отпущу здрава и невредима, когда ты мне сослужишь службу: слетаешь за тридевять земель, в тридесятое государство, и принесешь мне мертвой и живой воды.
На то ворон воронович сказал серому волку:
— Я тебе службу эту сослужу, только не тронь ничем моего сына.
Выговоря эти слова, ворон полетел и скоро скрылся из виду.
На третий день ворон прилетел и принес с собой два пузырька: в одном — живая вода, в другом — мертвая, и отдал те пузырьки серому волку.
Серый волк взял пузырьки, разорвал вороненка надвое, спрыснул его мертвою водою — и тот вороненок сросся, спрыснул живою водою — вороненок встрепенулся и полетел. Потом серый волк спрыснул Ивана-царевича мертвою водою — его тело срослося, спрыснул живою водою — Иван-царевич встал и промолвил:
— Ах, куды как я долго спал!
На то сказал ему серый волк:
— Да, Иван-царевич, спать бы тебе вечно, кабы не я; ведь тебя братья твои изрубили и прекрасную королевну Елену, и коня златогривого, и жар-птицу увезли с собою. Теперь поспешай как можно скорее в свое отечество; брат твой, Василий-царевич, женится сегодня на твоей невесте — прекрасной королевне Елене. А чтоб тебе поскорее туда поспеть, садись лучше на меня, на серого волка; я тебя на себе донесу.
Иван-царевич сел на серого волка, волк побежал с ним в государство царя Выслава Андроновича и долго ли, коротко ли, — прибежал к городу.
Иван-царевич слез с серого волка, пошел в город и, пришедши во дворец, застал, что брат его Василий-царевич женится на прекрасной королевне Елене: воротился с нею от венца и сидит за столом.
Иван-царевич вошел в палаты, и как скоро Елена Прекрасная увидала его, тотчас выскочила из-за стола, начала целовать его в уста сахарные и закричала:
— Вот мой любезный жених, Иван-царевич, а не тот злодей, который за столом сидит!
Тогда царь Выслав Андронович встал с места и начал прекрасную королевну Елену спрашивать, что бы такое то значило, о чем она говорила? Елена Прекрасная рассказала ему всю истинную правду, что и как было: как Иван-царевич добыл ее, коня златогривого и жар-птицу, как старшие братья убили его сонного до смерти и как страшали ее, чтоб говорила, будто все это они достали.
Царь Выслав весьма осердился на Димитрия и Василья-царевичей и посадил их в темницу; а Иван-царевич женился на прекрасной королевне Елене и начал с нею жить дружно, полюбовно, так что один без другого ниже единой минуты пробыть не могли.
царевич и серый волк (текст, краткий анализ сказки)
Краткий анализ сказки “Иван-царевич и серый волк”
Ребята! Все мы с детства любим слушать и читать сказки. Особенно волшебные. Вспомните строчки из стихотворения Ивана Сурикова:
“Вот моя деревня, вот мой дом родной.
… Заберусь я на печь
К бабушке седой.
И начну у бабки сказки я просить,
И начнёт мне бабка сказки говорить,
Как Иван-царевич птицу-жар поймал,
Как ему невесту серый волк достал…
Слушаю я сказку, сердце так и мрёт,
А в трубе сердито ветер злой поёт.”
Давайте и мы с вами вспомним эту сказку, которая называется “Иван-царевич и серый волк”. Это русская народная сказка и притом волшебная. Если вы уже знакомы с этой замечательной сказкой, всё равно прочтите ещё раз и притом внимательно. А затем мы вместе с вами поразмышляем о героях этой сказки и дадим оценку их действиям.
Характеристика главных героев сказки
Теперь побеседуем о главных героях, то есть о действующих лицах сказки.
Кто в этой сказке главные герои?
Правильно! Три брата – три сына царя Берендея. А самый главный герой, конечно, младший сын Иван-царевич.
А почему?
Потому что все события сказки в основном связаны с действиями и приключениями именно Ивана-царевича.
Вспомните, с чего начинается сказка?
Правильно! Кто-то стал срывать золотые яблоки из великолепного сада царя Берендея. И, чтобы выявить вора, царские сыновья стали по очереди сторожить сад ночью.
Как сторожили сад старшие братья? Почему они не увидели воришку?
Да, проспали вора.
Несерьёзное, безответственное отношение к порученному делу. Недобросовестность, слабохарактерность, не желание побороть свою слабость.
Ивану-царевичу тоже ведь хотелось ночью спать. Но он сумел отогнать сон. Какие положительные качества характера проявил Иван-царевич?
Верно! Ответственное отношение к поставленной задаче по выявлению воришки, серьёзное отношение к делу, решительность, упорство в достижении цели.
Иван-царевич не только узнал, кто срывал золотые яблоки, но проявил ловкость и поймал Жар-птицу за хвост. К сожалению, птица вырвалась и улетела, оставив в руках Ивана-царевича своё золотое перо. А утром Иван-царевич честно сказал отцу, что вора не поймал, но узнал, что это Жар-птица сад разоряет. Её золотое перо он отдал отцу.
А теперь мы с вами отправимся в удивительное путешествие по сказке вместе с сыновьями царя Берендея в поисках Жар-птицы.
Мы узнаем, что в лесу волк съел коня Ивана-царевича, который опечалился, но не свернул с пути, а пошёл дальше пешком. Было очень трудно, царевич сильно устал, но не сдался, не повернул назад, а продолжил поиски Жар-птицы.
Вспомните, что посоветовал волк Ивану-царевичу?
Правильно! Взять Жар-птицу, но не трогать золотую клетку.
Как поступил Иван-царевич?
Как вы думаете, почему он тронул золотую клетку?
Да, не удержался: уж очень красивая была клетка. Он залюбовался клеткой и забыл о предупреждении волка не трогать золотую клетку.
И что же случилось потом?
Пришлось Ивану-царевичу расплачиваться за свою слабость и найти златогривого коня.
Волк пожурил Ивана-царевича, но простил за непослушание. Он помог достать златогривого коня, а затем и Елену Прекрасную.
Иван-царевич был очень благодарен волку за помощь. Три раза поклонился ему в пояс и поехал домой.
Отправимся теперь вслед за старшими братьями. Как вам известно, они не нашли Жар-птицу и, бросив поиски её, возвращались ни с чем домой. И вот наткнулись на отдыхавшего младшего брата с Еленой Прекрасной.
Что же сделали старшие братья?
Как вы расцениваете их поступок?
Их заела зависть, что младший брат сумел достать не только Жар-птицу, но и златогривого коня, а так же Елену Прекрасную. Их обуяла жажда наживы. Они поступили очень жестоко со своим братом. Приехав домой, обманули отца.
И чем же заканчивается сказка?
Победило добро или зло?
Чему учит сказка “Иван-царевич и серый волк”
Итак, давайте подумаем, чему учит эта интересная народная сказка?
Да, учит доброте, честности, справедливости, умению прислушиваться к полезным советам, побеждать свою слабость, быть решительным и смелым, добиваться решения поставленной цели.
Молодцы! Вы хорошо поработали над сказкой. Желаем вам успехов во всех ваших делах!
А теперь пришло время ….
ЧИТАТЬ СКАЗКУ ОНЛАЙН
Иван-царевич и серый волк
Жил-был царь Берендей, у него было три сына; младшего звали Иваном. И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками. Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царь перестал и пить, и есть. И вот решили сыновья сад стеречь. Первым пошёл старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул. Утром царь его спрашивает:
– Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты вора?
– Нет, родимый батюшка, никого не видал.
На другую ночь пошёл средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал вора. Пошёл Иван-царевич стеречь отцов сад. Как его сон задолит, он росой с травы умоется – сон и прочь с глаз. Половина ночи прошла; ему и чудится: в саду свет. Он видит – на яблоню села Жар-птица и клюёт золотые яблоки. Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от её хвоста. Наутро приходит Иван-царевич к отцу.
– Дорогой батюшка, вора я не поймал, но проследил, кто наш сад разоряет. Это Жар-птица.
Позвал царь сыновей и говорит им:
– Поезжайте и найдите Жар-птицу.
Дети отцу поклонились, оседлали коней и отправились в путь-дорогу. Долго ехал Иван-Царевич. Приустал и слез с коня, да свалился спать. А когда пробудился, видит – коня нет. Сел на мягкую траву и пригорюнился. Откуда ни возмись, бежит к нему серый волк:
– Что, Иван-царевич, сидишь, голову повесил?
– Как же мне не печалиться? Остался я без доброго коня. А меня батюшка послал найти Жар-птицу.
– Это я, Иван-царевич, твоего коня съел. А коли так, услужу тебе, садись на меня да держись крепче.
Вот добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит:
– Слушай меня, Иван-царевич; полезай через стену, увидишь окошко, на окошке стоит золотая клетка с Жар-птицею. Ты птицу возьми, да смотри клетки не трогай!
Иван-царевич так и сделал, да засмотрелся на клетку. Только дотронулся до неё – трубы затрубили, сторожа пробудились, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Афрону. Царь Афрон разгневался и спрашивает:
– Чей ты, откуда?
– Я царя Берендея сын, Иван-царевич.
– Ай, срам какой! Царский сын да пошёл воровать. Ну, ладно, сослужишь мне службу, я тебя прощу.
В одном царстве у царя Кусмана есть конь златогривый. Приведи его ко мне, тогда отдам тебе Жар-птицу.
Пригорюнился Иван-царевич, идёт к серому волку. А волк ему:
– Я же тебе говорил, не трогай клетку! Ладно, садись на меня.
Опять побежал серый волк с Иваном-царевичем. Добежали они до той крепости, где стоит конь златогривый.
– Полезай, Иван-царевич, через стену; сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри уздечку не трогай!
Иван-царевич перелез в крепость, зашёл на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку. Только дотронулся до уздечки – пошёл звук по всей крепости, схватили Ивана-царевича и повели к царю Кусману.
– Эка, за какие глупости взялся – коня воровать! Ну ладно, прощу тебя, если похитишь мне у царя Далмата дочь Елену Прекрасную.
Ещё пуще пригорюнился Иван-Царевич, пошёл к серому волку.
– Говорил я тебе, Иван-царевич, не трогай уздечку! Да уж ладно, садись мне на спину.
Опять побежал серый волк с Иваном-царевичем. Добегают они до царя Далмата. Серый волк говорит:
– В этот раз я тебя не пущу, сам пойду. А ты ступай обратно путём-дорогой, я тебя скоро нагоню.
Елена Прекрасная вышла со своими мамушками. Гуляла, гуляла и только приотстала, серый волк ухватил её и наутёк. Вот мчится серый волк с Иваном-царевичем, с Еленой прекрасной обратной дорогой до царя Кусмана и спрашивает:
– Что, Иван-царевич, приумолк, пригорюнился?
– Да как же мне, серый волк, не печалиться? Как расстанусь с такой красотой?
– Не разлучу я тебя с такой красотой, – обернусь Еленой Прекрасной, ты и веди меня к царю.
Серый волк перевернулся через голову и сделался Еленой Прекрасной. Повёл его Иван-царевич к царю Кусману. Царь обрадовался и отдал коня златогривого с уздечкой. Иван-царевич сел на того коня и поехал с Еленой Прекрасной. А царь Кусман устроил свадьбу, а как надо было спать ложиться, повёл он Елену прекрасную в спальню, да только лёг ней на кровать, глядит – волчья морда вместо молодой жены! Царь со страху свалился с кровати, а волк удрал прочь. Нагоняет серый волк Ивана-царевича и спрашивает:
– О чём задумался, Иван-царевич?
– Как же мне не думать? Жалко расставаться с конём златогривым, менять его на Жар-птицу.
– Не печалься, помогу тебе. Я обернусь конём златогривым, ты меня и веди к царю Афрону.
Серый волк обернулся златогривым конём. Иван-царевич повёл его к царю Афрону. Царь обрадовался и отдал ему Жар-птицу с золотой клеткой. Сам же велел подвести к себе дареного коня и только хотел сесть на него – конь обернулся серым волком. Царь со страху упал, а серый волк пустился наутёк и скоро догнал Ивана-царевича.
– Теперь прощай, мне дальше идти нельзя.
Иван-царевич слез с коня и три раза поклонился серому волку. А тот говорит:
– Не на век прощаемся, я ещё тебе пригожусь.
Доехал Иван-царевич до своих краёв, вздумалось ему пополдневать. Ну, поели, ключевой воды попили
и легли отдыхать. Только Иван-царевич заснул, наезжают на него братья и видят – у Ивана-царевича всё добыто. Вот они и сговорились:
– Давай убьём брата, добыча вся будет наша.
Решили и убили Ивана-царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и наказали молчать. Лежит Иван-царевич мёртвый, над ним уж вороны летают. Откуда ни возьмись, прибежал серый волк и схватил ворона с воронёнком.
– Ты лети-ка, ворон, за живой и мёртвой водой. Принесёшь мне живой и мёртвой воды, тогда отпущу твоего воронёнка.
Ворон, делать нечего, полетел. Долго ли ворон летал, коротко ли, принёс он живой и мёртвой воды. Серый волк спрыснул мёртвой водой раны Ивану-царевичу, раны зажили; спрыснул живой водой – Иван-царевич ожил.
– Ох, крепко же я спал!..
– Кабы не я, совсем бы не проснулся, – говорит серый волк. – Родные братья тебя убили и всю добычу твою увезли. Садись на меня скорей.
Помчались они в погоню и настигли обоих братьев. Тут их серый волк растерзал и клочки по полю разметал. Вернулся Иван-царевич домой на коне златогривом, привёз отцу своему Жар-птицу, а себе – невесту, Елену Прекрасную. Рассказал царю Берендею про всё, что с ним случилось, да как братья его убили сонного, а волк их за это растерзал. Погоревал царь Берендей и скоро утешился. А Иван-царевич женился на Елене Прекрасной, и стали они жить, поживать да горя не знать.
Источник:
Иван-царевич и серый волк/Для чтения взрослыми детям. – Художник М. Ф. Коршунова. – Х., 2007: ил.
Читайте также другие сказки с картинками или короткие рассказы для детей.
Спасибо, что были с нами! Не забудьте написать свое мнение в комментариях.
Урок 5. сказка «иван-царевич и серый волк» — Литературное чтение — 3 класс
Литературное чтение, 3 класс
Урок 5. Сказка «Иван-царевич и Серый Волк»
Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:
- Русская народная сказка «Иван-царевич и Серый волк»
- Иллюстрации И.Я. Билибина и В.М. Васнецова к сказке.
Тезаурус
Устное народное творчество — это словесное творчество народа, передаваемое (из уст в уста) из поколения в поколение.
Волшебная сказка – это повествование о необыкновенных событиях и приключениях, в которых участвуют нереальные персонажи.
Зачин – это начало сказки, которое знакомит нас со сказочными персонажами, отправляет в нужное время и место описываемых событий.
Концовка – заключительная часть сказки.
Волшебный предмет — это наделенный сверхъестественной силой предмет, который помогает герою или злодею победить.
Волшебный помощник – это сказочный персонаж, призванный помогать герою преодолевать трудности, проходить испытания.
Троекратный повтор — один из отличительных признаков волшебной сказки, когда похожие события происходят три раза; кроме того в сказке бывает три героя.
Художник-иллюстратор — это художник, который создаёт образ по написанному тексту или истории;
Иллюстрация – это изображение, которое помогает лучше понять содержание и смысл произведения.
Лубо́к (лубочная картинка) — вид графики, изображение с подписью, отличающееся простотой и доступностью образов. Первоначально вид народного творчества.
Ключевые слова
Устное народное творчество; русские народные сказки; волшебные сказки; зачин; концовка; волшебный предмет; троекратный повтор; победа добра над злом; иллюстрации к сказкам; авторское отношение к событиям и героям сказки.
Основная и дополнительная литература по теме урока:
- 1. Литературное чтение. 3 класс. Учеб. для общеобразовательных организаций. В 2 ч. /( Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий, М.В. Голованова и др.) – 6-е изд. – М.: Просвещение,2016., — 223с.:ил. С.28-38
- Бойкина М. В., Виноградская Л.А. Литературное чтение. 3 класс. Рабочая тетрадь.3 класс. Пособие для учащихся общеобразовательных организаций. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 2012. С. 22-24
- Литературное чтение: аудиоприложение к учебнику Л.Ф. Климановой, В.Г. Горецкого, М.В. Головановой и др. [Электронный ресурс]. — М. : Просвещение, 2013. — 1 электрон. опт. диск (CD-ROM) — Загл. с экрана.
- Музыкальная фантазия. Виктор Васнецов. Сказка о сказочнике [Электронный ресурс]. — 2018. — Режим доступа : http://music-fantasy.ru/materials/viktor-vasnecov-skazka-o-skazochnike, свободный. — Загл. с экрана.
На уроке мы узнаем об особенностях волшебной сказки; о художниках-иллюстраторах русских народных сказок;
Научимся характеризовать героев сказки; соотносить иллюстрацию и сказочный текст; определять последовательность событий, составлять план;
Сможем рассказывать сказку по иллюстрациям, по плану.
Основное содержание урока.
- Перед нами замечательная русская народная волшебная сказка «Иван-царевич и Серый Волк». Почему волшебная? Давайте прочитаем её и найдем признаки волшебной сказки.
Волшебная сказка всегда начинается с зачина. Из зачина сказки об Иване–царевиче мы узнаем, что Иван-царевич был младшим из трёх сыновей царя Берендея. И у этого царя было сокровище – яблоня с золотыми яблоками.
Действие сказки начинается с того, что кто-то похищает золотые яблоки из сада царя.
Трое братьев по очереди стерегут сад, а потом отправляются на поиски похитителя яблок – Жар-птицы. Так начинаются волшебные испытания, которые необходимо пройти главному герою. Это – признак волшебной сказки.
Троекратный повтор — важный признак волшебной сказки. В нашей сказке этот приём встречается довольно часто: три сына у царя Берендея, три ночи караулят сыновья волшебную яблоню, три испытания проходит главный герой – Иван-царевич, три награды получает он в конце пути. Серый волк трижды меняет свой облик.
В волшебных сказках всегда действуют положительные и отрицательные герои. В нашей сказке положительный герой, конечно, Иван-царевич, ответственный, решительный, уважающий волю отца, готовый признавать свои ошибки. Отрицательные герои – его старшие братья, ленивые и завистливые обманщики, убили брата ради его добычи.
В сказке «Иван-царевич и Серый Волк» происходят волшебные события.
Серый волк превращается то в коня златогривого, то в Елену Прекрасную.
Убитого братьями Ивана–царевича волк оживляет при помощи живой и мёртвой воды.
Большую роль в волшебных сказках часто играют волшебные помощники. Таким помощником для Ивана–царевича стал Серый волк, который съел его коня. Узнав, зачем Иван-царевич отправился в путь, Серый волк пожалел его и стал помогать во всех испытаниях.
В волшебных сказках часто говорится о необыкновенных волшебных предметах. В нашей сказке это яблоня с золотыми яблоками, Жар-птица, златогривый конь, живая и мёртвая вода.
Последовательность событий в сказке такова.
— Жар-птица ворует яблоки из сада Берендея;
— Сыновья отправляются в путь на поиски Жар–птицы;
— Коня Ивана съедает Волк, который становится помощником Ивана;
— Иван не смог украсть Жар-птицу, его послали за конём;
— Иван не мог украсть коня, его послали за Еленой Прекрасной;
— Волк помогает добыть Елену Прекрасную;
— Волк помогает Ивану-царевичу оставить у себя всю добычу;
— Братья убивают Ивана, Волк его оживляет и наказывает братьев.
— Иван возвращается к отцу с невестой Еленой Прекрасной, златогривым конём и Жар-птицей.
В сказке «Иван-царевич и Серый Волк» встречаются устаревшие слова и выражения, которые переносят нас в стародавние времена. Чтобы узнать их значение необходимо обратиться к словарю.
Мы видим и слова, характерные для русских народных сказок. Например: жил–был; синие леса мимо глаз пропускает, озёра хвостом заметает; глаз не смыкал; пустился наутёк; долго ли коротко ли; служить верой и правдой; по белу свету и другие.
Концовка сказки ставит точку во всех происходящих событиях. Иван-царевич возвращается к отцу, выполнив его волю. Царь получает Жар-птицу, а Иван-царевич Елену Прекрасную в жёны: «… и стали они жить-поживать и горя не знать».
Сказка «Иван-царевич и Серый Волк» учит уважать волю родителей. Учит, что добро всегда возвращается добром, а зло возвращается злом. Учит не быть жадным и слушаться мудрых советов. Учит не доверять внешнему виду, учит быть всегда осторожным и не верить завистникам. Учит не быть ленивым. Учит, что иногда необходимо уметь проявить хитрость, чтоб достичь цели.
Лучше понять смысл сказки помогают пословицы. Например:
Долг платежом красен.
Без друга сирота, а с другом семьянин.
Дорога помощь вовремя.
Главная мысль сказки: благодаря мудрому другу можно добиться даже самой трудной цели.
Подведём итоги.
«Иван-царевич и Серый Волк» — волшебная сказка, поскольку в ней с героями происходят волшебные события и испытания.
Налицо и признаки волшебной сказки:
1) зачин;
2) волшебные предметы;
3 волшебный помощник;
3) сказочные слова и выражения;
4) троекратный повтор;
5) борьба добра и зла;
6) добро побеждает зло;
7) концовка.
- Волшебные сказки всегда привлекали художников–иллюстраторов своей яркостью и фантастичностью. Одним из наиболее известных иллюстраторов сказок является Иван Яковлевич Билибин. В 1899 году вышла книжка «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о Сером волке» с иллюстрациями И.Билибина.
Приступая к работе над иллюстрациями, художник поставил перед собой задачу, описать всё, как в сказке. Он тщательно изучал лубочное искусство, народную одежду, поэтому рисунок похож на лубочную картинку.
Давайте вглядимся в картину. Здесь изображён эпизод, когда главный герой садится на Волка, вернувшегося от царя Афона, где верный слуга Ивана-царевича был в образе королевны Елены Прекрасной. Мы видим, что Волк от усталости высунул язык, но готов продолжить путь для спасения своего хозяина и его возлюбленной.
Иллюстрация выполнена в пастельных тонах: бежевый, серый, коричневый, жёлтый. Яркими пятнами лишь выделяются красные сапоги царевича да колчан со стрелами. На заднем плане сквозь чащу спешит уж златогривый конь с Еленой Прекрасной. Автор сочувствует волку, позы героев передают напряженность момента – ведь за ними возможна погоня.
Похожий фрагмент сказки изображён на картине Виктора Михайловича Васнецова «Иван – царевич на Сером Волке», написанной в 1889 году.
В картине Васнецова царевич, бережно обняв Елену Прекрасную, скачет на Сером волке сквозь дремучую чащу расступающегося перед ним сказочного леса.
По позе, по выражению лица Ивана-царевича видно, что он боится погони, настороженно и внимательно смотрит вокруг. Измученная скачкой Елена Прекрасная безвольно опустила руки и доверчиво прижалась к груди защитника.
Серый волк быстро мчится вперёд. Острые волчьи глаза зорко глядят, выбирая дорогу. По раскрытой пасти волка и высунутому языку чувствуется, что он держится из последних сил. В то же время мы ощущаем и могучую силу зверя.
Деревья-великаны могучего леса встают непроходимой стеной. Но перед добрыми героями заповедный лес расступается. Как в сказке, он помогает им. А яблонька становится символом счастья, светлого предзнаменования, предвестием хорошего конца.
На примере иллюстраций И.Я. Билибина и В.М. Васнецова мы видим, как по-разному художники видят события и героев сказки.
Несмотря на то что на картинах изображён сюжет из одного и того же произведения, они очень отличаются: цветами, насыщенностью, тоном, тенями, способом отражения действительности.
Иллюстрация Ивана Билибина более сказочная и яркая. Именно на этой картине можно найти отголоски народных традиций. Картина Виктора Васнецова более реалистичная, не такая сказочная. Тона преобладают темные. Образы прорисованы тщательно и фотографически.
Разбор типового тренировочного задания
Выбор элемента из выпадающего списка.
Вставьте пропущенные слова.
Стал кто-то золотые _______________(яблоки, груши, апельсины) воровать. Царь послал в сад_____________(караулы, наряды, армии). Никто не может уследить___________(молодца, девицу, похитника).
Ответ:
Стал кто-то золотые яблоки воровать. Царь послал в сад караулы. Никто не может уследить похитника.
Разбор типового контрольного задания
Восстановление последовательности элементов горизонтальное / вертикальное.
Расположите пункты плана сказки «Иван-царевич и Серый волк» в правильной последовательности.
1 вариант
Серый волк помогает Ивану-царевичу.
Царь отправляет сыновей на поиски Жар-птицы.
Иван-царевич возвращается домой с добычей.
Сыновья царя Берендея караулят волшебную яблоню.
Иван-царевич встречает Серого волка.
2 вариант
Воскрешение Ивана и смерть его братьев.
Испытания Ивана–царевича.
Счастливое возвращение домой.
Похищение золотых яблок.
План волка и смерть Ивана–царевича.
Ответ
1 вариант
- Сыновья царя Берендея караулят волшебную яблоню
- Царь отправляет сыновей на поиски Жар-птицы
- Иван-царевич встречает Серого волка
- Серый волк помогает Ивану-царевичу
- Иван-царевич возвращается домой с добычей
2 вариант
- Похищение золотых яблок
- Испытания Ивана-царевича
- План волка и смерть Ивана-царевича
- Воскрешение Ивана и смерть его братьев
- Счастливое возвращение домой.
«Иван-царевич и Серый Волк» за 6 минут. Краткое содержание сказки Жуковского
: С помощью Серого Волка царевич Иван находит Жар-птицу, красавицу жену и верного коня, побеждает завистливых братьев и злобного Кащея, становится царём, а Серый Волк служит ему до конца жизни.
Жил в некотором царстве царь Демьян. Было у него три сына: Клим, Пётр и Иван. В прекрасном саду царя росла яблоня с золотыми яблоками. И вдруг оказался в яблоках недочёт. Царь позвал к себе сыновей и приказал поймать вора, а в награду пообещал полцарства при жизни и всё после смерти.
Первым пошёл сторожить яблоню Клим, да заснул. Вторым пошёл Пётр и тоже заснул. На третью ночь отправился Иван. Увидел он, как прилетела Жар-птица и нарвала яблок. Схватил царевич воровку за хвост, но она вырвалась и улетела, а в руке у Ивана осталось перо.
Продолжение после рекламы:
Захотел царь добыть чудную Жар-птицу. Послал он старших сыновей достать её. Кто достанет — получит полцарства при жизни и всё после смерти. Иван собрался ехать с братьями. Не хотел отец отпускать его, но Иван уговорил отца.
Доехал Иван до развилки, на которой стоял столб с надписью. Кто прямо поедет — будет всю дорогу холоден и голоден. Кто налево поедет, тот умрёт, а конь его будет жить. А кто вправо поедет, тот жив останется, но конь умрёт. Поехал Иван вправо. Выбежал из лесу Серый Волк, съел коня, а потом стал служить Ивану верой и правдой и отвёз его к Жар-птице.
Серый Волк привёз царевича к каменной стене, за оградой которой висела клетка с Жар-птицей. Волк предупредил, что клетку трогать нельзя. Забравшись в сад, Иван забыл совет Волка и взял клетку. Вокруг загремело и зазвенело, проснулись сторожа и привели Ивана к своему царю Далмату. Далмат возмутился, что царевич не пришёл к нему за Жар-птицей, а залез в сад, как вор. Он согласился уступить Жар-птицу, если царевич приведёт ему коня Золотогрива царя Афрона, а иначе ославит его на весь свет.
Брифли существует благодаря рекламе:
Привёз Серый Волк Ивана к царю Афрону и предупредил, что коня нужно вывести из стойла, а уздечку не трогать. Иван забыл о наказе и взял уздечку. Зазвенели подведённые к ней струны, и проснулись конюхи. Они привели Ивана к царю, и тот потребовал привезти ему Елену Прекрасную, дочь царя Касыма, иначе ославит он царевича на весь свет, как вора.
Теперь за дело взялся Серый Волк. Улучив момент, когда Елена осталась одна, посадил её себе на спину и увёз. По дороге к царю Афрону Иван и Елена полюбили друг друга. Серый Волк превратился в Елену. Обменяв его на коня, Иван продолжил путь на Золотогриве, а Волк догнал их.
Когда они приехали в царство Долмата, Волк превратился в коня Золотогрива и Иван обменял его на Жар-птицу. Только сел Далмат на коня, а конь обернулся Серым Волком и сбежал. Догнал волк Ивана, доехали они до того места, где встретились, и пришлось им тут расстаться. Прощаясь, волк предупредил, чтоб не доверял Иван своим братьям.
Встретился Иван с братьями. Увидели они Жар-птицу, коня Золотогрива, Елену Прекрасную, позавидовали и убили Ивана — вонзили ему в грудь острый меч. Забрали братья Жар-птицу, коня и Елену и поехали к отцу. Серый Волк вернулся к Ивану, поймал ворона и приказал принести живой и мёртвой воды. Брызнул Серый Волк на Ивана мёртвой воды, и затянулись у Ивана раны, брызнул живой водой, и ожил Иван.
Продолжение после рекламы:
Серый Волк предупредил, что эта служба последняя. Рассказал Волк, что братьев Ивана Кощей погубил и забрал Елену с конём и Жар-птицей. У Елены есть талисман, и Кощей ничего ей не сделает. Как погубить Кощея, знает Баба-Яга, которая живёт в дремучем лесу. Волк указал Ивану дорогу к трём дубам, между которыми был закопан в землю боевой конь. Конь и должен указать Ивану дорогу к Бабе-Яге.
Повёз конь царевича к Бабе-Яге. По дороге увидел Иван двух дерущихся Леших, которые не могли поделить скатерть-самобранку, шапку-невидимку и драчун-дубинку. Иван предложил устроить соревнование: кто первый добежит до стрелы, которую он пустит, тот и получит волшебные вещи. Лешие убежали, а Иван забрал всё себе. Добрался Иван до Бабы-Яги. От неё царевич узнал, что посреди Окиана стоит остров Буян. На острове растёт старый дуб, под дубом зарыт сундук, в сундуке сидит заяц, в зайце находится утка, в утке яйцо, а в яйце том и смерть Кощеева. Яйцо нужно при Кощее раздавить и забрать гусли-самогуды, чтобы разбудить ими отца и всё царство.
Добрался Иван до Окиана и увидел, что лежит в нём невод, а в неводе щука. Попросила щука выбросить её в море и обещала помощь. Переплыл Иван на коне Окиан и добрался до острова Буяна. Вырыл из-под дуба сундук и достал оттуда зайца, а из зайца утку. Вылетела утка, подстрелил её Иван, и выпало из неё яйцо в море. Тут появилась щука с яйцом во рту, отблагодарила за помощь.
Брифли существует благодаря рекламе:
Добрался Иван до замка Кощеева. Сторожил ворота в замке змей о двенадцати головах. Вытащил Иван дубинку и убил ею змея. Разостлал царевич скатерть-самобранку, наелись они с конём вдоволь. Нашёл Иван Кащея, убил его, забрал Жар-птицу, коня, Елену, не забыл взять гусли-самогуды и приехал в своё царство. Там всё спало. Заиграл Иван на гуслях-самогудах, всё очнулось, ожило. Сыграл Иван с Еленой свадьбу, а самым дорогим гостем был Серый Волк.
После свадьбы Серый Волк остался жить во дворце. Когда скончался царь Демьян, то на престол взошёл Иван. Серый Волк нянчился с его детьми, выучил их читать и писать. А когда скончался Иван Демьянович, то Серый Волк последовал за ним в могилу. В бумагах Серого Волка нашли подробные записки обо всём и составили этот рассказ.
Квест -игра по сказке Иван царевич и серый волк
Квест-игра по сказке
Составила воспитатель МБДОУ « Романовский детский сад №1»
Любчич Л.П.
с.Романово 2020г.
Пояснительная записка
Предложенная нами методическая разработка представляет собой новую педагогическую игровую технологию, которая позволяет решать задачи практически всех образовательных областей, а самое главное – получать от игры удовольствие, что также соответствует ФГОС ДО, который базируется на основополагающих принципах: поддержка разнообразия детства, сохранение уникальности и самоценности детства.
Квест – это совершенно новая форма как образовательных, так и развлекательных программ, которая позволяет дошкольникам полностью погрузиться в происходящее.
Квест (квестор) – от латинского слова q u a e r o – ищу, разыскиваю, веду следствие. Технология квеста разработана профессором Университета Сан-Диего (США) Доджем Берни в 1995 году как способ организации поисковой деятельности в учебном процессе. Это игра-приключение, в которой участники должны решать определённые задачи для продвижения по сюжету и для достижения конкретной цели.
И ещё в квестах есть, на наш взгляд, очень важное свойство – они обеспечивают участникам релаксацию, снимают нервную нагрузку, способствуют переключению внимания и помогают решать конфликты.
Место проведения: муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад № 9 «Березка»
Цель:повышение интереса к книгам у дошкольников,всестороннее развитие детей по различным направлениям (физическое, познавательное и социально-коммуникативное)
Задачи:
расширить литературный опыт детей, формировать представления о законах жанра русской народной сказки;
обучить взаимодействию в коллективе с помощью игр;
развивать познавательную активность, умение размышлять и делать самостоятельные выводы;
развитие социально-коммуникативных качеств путём коллективного решения общих задач;
решение проблемных ситуаций;
умение выполнять различные игровые задания;
расширение кругозора.
Интеграция по областям развития: физическое развитие ребенка, познавательное развитие, социально — коммуникативное развитие, речевое развитие ребенка.
Интеграция по видам деятельности: двигательная, игровая, познавательная, речевая.
Материал:письмо,дерево яблоня (нарисована или сделана), 2 корзины, мячики по количеству детей, 2 фитбола, 2 кегли, 2 кольца на веревках (лассо), 2 головы лошади (кольцеброс), карта, карточки с картинками для ОБЖ, пазлы, картинки из сказки, кроссворд, перо жар – птицы.
Организационный момент (в музыкальном зале)
Звучит музыка песни «В гостях у сказки». Дети заходят в зал, становятся полукругом.
Воспитатель: Ребята! Сегодня, когда я пришла в детский сад, на столе обнаружила письмо. Давайте прочитаем от кого оно? И что в нём написано.
Обратный адрес: «Сказка Иван царевич и серый волк»
А вы помните такую сказку?
Кто главные герои в ней? (читает письмо)
«Дорогие ребята! Я Елена Прекрасная из сказки «Иван-царевич и серый волк». Я жду – не дождусь своего любимого Ивана-царевича, а его всё нет и нет. Он попал в беду! Обманули его злые братья. Только серый волк может спасти Ивана, но и ему нужна помощь. Отправляйтесь в сказку, спасите моего жениха и меня! Вам для помощи я отправляю план – карту, по которой надо следовать»
Создание проблемной ситуации
Ну что ребята поможем Елене Прекрасной? Давайте посмотрим, что нарисовано на этой карте: Да это же наш детский сад. Назовите, что изображено на карте?(музыкальный зал, группа, кабинет психолога, кабинет логопеда, спортивный зал) За каждое выполненное задание вы будете получать кусочек пера жар птицы. Потом это перо мы подарим Елене Премудрой.
Где мы сейчас с вами находимся? (в музыкальном зале) В сказке все заколдовано.
Ребята, посмотрите, что это за дерево? (Яблоня) Что произошло с яблоками? (Их воровала жар – птица). Яблонька просит вас собрать в корзины как можно больше яблок (на полу рассыпаны мячики) Вот сколько фруктов. (Дети делятся на команды и собирают мячики в корзины)Сейчас по моей команде один игрок от каждой команды добежит до полянки, возьмет яблоко и положит его в корзину. И так вся команда. В конце мы посчитаем, в какой корзине больше яблок. Как только поляна опустеет, испытание закончится. На старт, внимание, марш! (дети выполняют задание)
Молодцы! Справились с заданием, получайте кусочек пера и отправляемся дальше. (группа)
Ребята, посмотрите, на столах разбросаны какие – то части картинок. Давайте попробуем собрать их вместе и узнаем, что получится(дети собирают пазлы с героями сказки) Можно собрать картинки по сказке по порядку сюжета
Что получилось? Из какой сказки герои? (сказка «Иван – царевич и серый волк)
Молодцы! Справились с заданием, получайте кусочек пера и отправляемся дальше. (кабинет психолога)
Ребята, если мы выполним задание, которое здесь находится, то мы спасём серого волка. Давайте попробуем? Здесь написан один вопрос, сможете ли вы ответить на него?
Что может быть опасного в лесу?
Ответы детей.
Карточки с рисунками (пожар, ядовитые грибы, растения, ягоды, дикие животные)
Задание: Выбрать и разложить на столе картинки, которые говорят нам о том, с чем мы должны быть осторожнее.
Дети выполняют работу. (Появляется серый волк).
Волк: Спасибо, дети, что помогли мне освободиться. Вы помните, что братья сделали с Иваном – царевичем? (Они убили его) Я спешил помочь ему, принес мне ворон живой и мертвой воды, а в какой бутылочке живая вода и в какой – мёртвая, не сказал. Только помню, что живой воды было больше. Помогите мне разобраться, где, какая вода. Подумайте, как можно это сделать. Если определить, в какой из бутылок больше воды, та и будет с живой водой. А как это сделать? Посмотрите, ведь бутылки совсем одинаковые. Давайте подумаем вместе. Какие у вас предложения? (Высказывания детей)
Воспитатель: А теперь давайте практически проверим наши предположения и отметим, в какой бутылочке, какая вода. (Опыт с измерением объёма воды с помощью мерного стакана.) Правильно сделали? Все – молодцы
Волк: Молодцы, ребята, здорово справились. Давайте нальём немного воды в пузырёк, она нам может пригодиться.
Воспитатель:Волка мы освободили, получайте кусочек пера и продолжим наш путь. Давайте посмотрим на карту и выясним, куда мы пойдём дальше.
Поляна сказок (кабинет логопеда)
Задание: команды отгадывают кроссворд по сказке
Воспитатель: Ребята, вы здорово справляетесь с заданиями, получайте кусочек пера. Нам осталось пройти еще немного. Отправляемся в путь. Следующее задание Сивкобуркинг. Вспомните, кого попросил царь Афрон взамен жара–птицы? (коня златогривого) Что нельзя было брать Ивану – царевичу? (уздечку) Не послушался Иван – царевич и попался. Давайте ему поможем.
Задание: надо допрыгать на фитболе до фишки и набросить лассо (кольцо на веревке) на голову коня. (дети делятся на две команды и выполняют задание)
Молодцы, и с этим заданием справились. Но где же Иван — царевич? (лежит за ширмой на ковре) Что с ним произошло? (его братья убили) Как помочь Иван – царевичу?
Волк:Мы с вами прихватили живую воду. Давайте брызнем на Ивана (дети брызгают и Иван – царевич оживает)
Иван – царевич: Спасибо, что вы меня освободили. Я так долго спал. Меня уже Елена Премудрая заждалась.
Воспитатель: Да она нам письмо прислала. Просила тебя и волка освободить. Мы по дороге собирали части от пера жар – птицы, чтобы подарить Елене Прекрасной.
Иван – царевич: Скорее отправляемся дальше. Куда нам теперь надо идти?
Воспитатель: У нас осталась последняя станция «Музыкальная» (музыкальный зал)
Дети заходят в музыкальный зал.
Звучит фонограмма:
«Дорогие ребята, вы проделали сложный путь и доказали, что вы смелые, дружные и находчивые. Темные силы спрятали меня здесь и наложили заклятие. Я буду невидима пока ваши звонкие голоса не позовут сюда солнышко, и оно своими волшебными лучами не развеет чары»
Дети под фонограмму исполняют песню «Светит солнышко» (Музыка А. Ермолова сл. Орлова)
«Светит солнышко»
1 куплет
День открылся на заре
Золотистым ключиком,
Чтоб досталось на Земле
Каждому по лучику.
Чтобы пальмы подросли
И березки с елками,
Чтоб весною соловьи
На ветвях защелкали.
Припев(2раза):
Светит солнышко для всех,
Чтоб звенел веселый смех,
Детвора не плакала.
Светит солнышко для всех,
Чтоб звенел веселый смех.
Светит одинаково.
2 куплет
День открылся на заре
Золотистым ключиком,
Чтоб досталось на земле
Каждому по лучику.
Чтоб звенел веселый смех,
Детвора не плакала,
Светит солнышко для всех.
Светит одинаково.
Припев. (2раза)
Появляется Елена Прекрасная.
Елена Прекрасная: Здравствуйте, дети. Большое спасибо, что помогли освободить волка и Ивана – царевича.
Воспитатель:Елена Прекрасная, ребята для тебя тоже припасли подарок. За каждое выполненное задание они получали кусочек пера. Сейчас его склеят. (дети наклеивают кусочки и дарят перо жар – птицы Елене Прекрасной)
Елена Прекрасная: Спасибо вам, ребята. Теперь мы с Иваном-царевичем вместе, живы и здоровы. В благодарность от нас примите подарок – умную игру. Она называется «Танграм». Попробуйте сделать из этих семи фигурок волка или замок. Я уверена, что вам это понравится. До свидания.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/422729-kvestigra-po-skazke-ivan-carevich-i-seryj-vo
Серый Волк (персонаж) — картинки, Иван-Царевич, Красная Шапочка, образ, народные сказки
История персонажа
Серый волк — известный персонаж в славянском фольклоре. В русских народных сказках чаще предстает глупым и излишне доверчивым. В отдельных произведениях примеряет амплуа опасного противника. Но большую популярность получил в образе верного друга и защитника.
Образ серого волка в сказках
Неоднозначность изображения этого персонажа у славян связана с тем, что у народа сложилось двусмысленное отношение к этому животному. В результате в сказках зверь стал собирательным образом, который проявляет в своем характере как силу, так и глупость.
Главная мысль включения зверя в предания связана с поучительной функцией, гласящей, что физическая сила только тогда играет роль, когда сопряжена с мудростью. Поэтому Лиса безнаказанно издевается над лесным разбойником, пользуясь простодушием и несообразительностью хвостатого. В таких сказках серый обитатель леса вызывает сопереживание.
Красная Шапочка и Серый ВолкКрасная шапочка и серый волк
Опубликовано Judite Barros da Costa Четверг, 18 апреля 2019 г.
Другой же образ примеряет на себя зверь, помогая Ивану-царевичу. Здесь, напротив, герой становится советчиком, проявляя мудрость и смекалку. Правда, такое амплуа в славянском фольклоре встречается нечасто. И не совсем понятно, как опасному хищнику народ приписал такие качества, как глупость.
И все же в народных сказках этот персонаж выступает угрозой. Стоит вспомнить такие произведения, как «Волк и три поросенка» или «Волк и семеро козлят». Смертельная опасность для беззащитных животных оборачивается фиаско хищника, поскольку его удается обхитрить.
Более того, кара всегда настигает антигероя, даже если он достигает желаемого. Например, в Красной Шапочке разбойник обманул главную героиню. Съев внучку и бабушку, он опрометчиво остался на «месте преступления», благодаря чему стал добычей охотников.
Неудачи санитара леса обусловили появление присказки: «Серый волк — зубами щелк». Так же как и Зайчик-побегайчик, Мишка косолапый, такое определение к хищнику появилось потому, что он не в состоянии найти пропитание или догнать жертву, а его пасть звонко щелкает, захватывая лишь воздух.
Серый волк и Иван-ЦаревичИван-царевич и серый волк, сказка с картинками. http://russkaja-skazka.ru/ivan-carevich-i-seryiy-volk/ — Что,…
Опубликовано Русская сказка Суббота, 9 февраля 2019 г.
Таким образом, характеристика героя отождествляется с поговоркой: «Сила есть — ума не надо». В повествованиях он примеряет на себя роль как положительного, так и отрицательного персонажа. Но в любом случае сказки с ним несут в себе поучительную функцию.
Серый волк в мультфильмах и фильмах
Образ «лютого» жителя леса неоднократно использовался в советской мультипликации. Одним из первых мультфильмов стал «Дед Мороз и серый волк» 1937 года. Сначала серый хитрец хотел испортить Новый год. Но потом перевоспитался и даже сам принес елку на праздник.
Шанс на исправление персонаж получил и в ремейке Витольда Бордзиловского 1978 года, где похитителя зайчат озвучил Анатолий Папанов. Это актер продолжил дружбу с лесным хищником в культовом мультсериале «Ну, погоди». Противостояние двух персонажей смотрели с удовольствием зрители всех возрастов, а вечные неудачи главного героя вызывали сочувствие.
Серый волк и семеро козлятВаснецов Юрий Алексеевич (1900-1973) «Волк и семеро козлят» 1958 #Юрий_Васнецов #1950_е_ссср #почтовые_карточки_ссср #иллюстрации_ссср
Опубликовано Искусство СССР / Soviet art Четверг, 16 февраля 2017 г.
Амплуа импозантного разбойника примерил серый хвостище в кино «Мама» 1977 года, отснятым объединенными усилиями студий СССР, Франции и Румынии. Сюжет фильма напоминает сказку «Волк и семеро козлят». А дуэт артистов Михаила Боярского и Людмилы Гурченко был отмечен самыми восторженными отзывами критиков.
Лесной хищник в качестве верного друга появился на российских экранах в 2011 году. Цикл мультфильмов киностудий «Мельница» и «СТВ» о трех богатырях разбавился сериями об Иване-царевиче и Сером волке.
Зрители встретились и с другими яркими персонажами русских народных сказок: Василисой, Кощеем Бессмертным и Бабой Ягой. В этом проекте клыкастый герой, согласно традиции, вновь становится советчиком Вани, помогая тому выполнить опасное задание короля Тридевятого царства.
Опубликовано Библиотека Российского культурно-информационного центра Среда, 9 января 2019 г.Серый волк и Лиса
Помощник Ивана ходит на двух лапах так же свободно, как и на четырех, являясь при этом не только антропоморфным персонажем, но и умным и сообразительным героем. Ему же принадлежит и закадровый голос, поэтому зрители знакомятся со сказочным сюжетом через призму волчьего отношения.
Успех проекта был ожидаем. Яркие картинки, своеобразная интерпретация сказок детства, современная музыка и искрометные цитаты героев стали уже визитной карточкой киностудии «Мельница». Сиквелы выходили в прокат перед либо сразу после Нового года в 2013, 2016 и 2019 годах, собирая в кинотеатрах целые семьи.
Серый волк в культуре
Пожалуй, вершиной волшебных произведений изобразительного искусства стала картина русского художника Виктора Васнецова. На полотне изображен фрагмент из народной сказки об Иване Царевиче и Елене Прекрасной, скачущих в дремучем лесу.
Серый зверь Васнецова вызвал интерес у зрителя. Человеческий взгляд животного не воплощает ничего кровожадного или дикого. Исследователи искусства высказывают мнение, что здесь хищник предстает в образе оборотня или же, как называли его издревле славяне, волколаком. Преданность Ивану Царевичу, готовность служить верой и правдой — одна из самых ярких черт этого героя в сказке — чувствуется и в работе автора.
Картина Виктора Васнецова «Иван царевич на сером волке»Васнецов Виктор Михайлович — Иван-Царевич на Сером Волке. Холст, масло. 1889. 249 х 187 см. Государственная…
Опубликовано Арт-Магазин Вторник, 15 октября 2019 г.
Описание характера хищника в культуре русского народа нашло отражение в устном творчестве и в виде поговорок и пословиц. Самая известная из них: «Сколько волка не корми, он все равно в лес смотрит». В ней заключается объективная трактовка характера этого животного. Этот, несомненно, свободолюбивый персонаж, никогда не был и не будет приручен человеком.
Хищник ассоциируется с агрессией и жестокостью. В народе прижился эпитет в отношении персонажа «одинокий», которое мало соотносится с действительностью. На самом деле эти животные предпочитают охотиться среди сородичей, а чувство стаи у них развито довольно сильно.
С принятием христианства славяне стали ассоциировать многих персонажей с чертями. Волк же, как главный санитар леса, стал охотиться за ними. Есть предание, что хищник изначально был слеплен чертом, но оживил его Бог.
Любопытна трактовка сказки про семерых козлят. В ней хищник олицетворяет первопредка, который борется с семью смертными грехами. Кузнец, который подковал его голос, — это сам Бог. А спасшийся козленок — гордыня, самый труднопобедимый грех.
Иван Царевич и Серый волк-3 «Мультик» для тех кто умеет думать…..
Опубликовано Игорем Скифом Пятница, 11 ноября 2016 г.
Известно, что целые народы носили на знаменах изображение животного и называли себя волками, подчеркивая свою схожесть со способностями смертельно опасного животного. Отголоски этого ощущаются и сегодня — в спортивной и военной символике. Зверь тем самым ассоциируется не только с агрессией и жестокостью, но и с храбростью, выносливостью и свободой.
Интересные факты
- В славянском мифологии волк «прислуживает» Георгию Победоносцу.
- Волк и сокол в народных сказаниях становятся олицетворением темной тучи и ясного солнца соответственно.
- В племенах, которые считали серого хищника предком, почитали его как божество. Произносить вслух имя тотемного животного было нельзя, тогда люди стали называть его «лютым».
Цитаты
Культура — это тебе не заборы строить.
Я не просто волк. Во-первых, я доверенное лицо царя. Ну, не лицо, конечно, — морда. Доверенная морда царя.
Тьфу ты! Как же тяжело дело иметь с порядочными людьми!
Фильмография
- 1937 — «Дед Мороз и серый волк»
- 1977 — «Мама»
- 1978 — «Дед Мороз и серый волк»
- 2011 — «Иван Царевич и Серый волк»
- 2013 — «Иван Царевич и Серый волк 2»
- 2016 —«Иван Царевич и Серый волк 3»
- 2019 — «Иван Царевич и Серый волк 4»
Иллюстрация к сказке об Иване-царевиче (принт № 1
71)Иллюстрация к сказке об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке в рамке, c
Иллюстрация к сказке об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке, ок. 1925. Частная коллекция
.Мы рады предложить этот принт в сотрудничестве с Heritage Images
.Heritage Images включает коллекции изображений наследия
© Fine Art Images / Heritage Images
Идентификатор носителя 1
7114 «x 12» (38 x 32 см) Современная рама
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену
проверить
Pixel Perfect Guaranteeпроверить
Сделано из высококачественных материаловпроверить
Размер продукта 32.5 x 37,6 см (прибл.)проверить
Изображение без кадра 18,8 x 24,4 см (прибл.)проверить
Профессиональное качество отделкиРамка под дерево с принтом 10×8 в держателе для карт. Фотобумага архивного качества. Габаритные внешние размеры 14×12 дюймов (363×325 мм). Задняя стенка из ДВП скреплена скобами и покрыта прочным стирольным пластиком, что обеспечивает практически небьющееся покрытие, напоминающее стекло. Легко чистится влажной тканью. Молдинг шириной 40 мм и толщиной 15 мм.Обратите внимание, что для предотвращения падения бумаги через окошко крепления и предотвращения обрезания оригинального изображения видимый отпечаток может быть немного меньше, чтобы бумага надежно крепилась к оправе без видимой белой окантовки и соответствовала формату. соотношение оригинального произведения искусства.
Код товара dmcs_1
71_80876_736Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Подушка , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка
Водяной знак не появляется на готовой продукции
Категории
> Животные
> Млекопитающие
> Canidae
> Серый волк
> Животные
> Млекопитающие
> Волк
Полный диапазон художественной печати
Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляется на несколько дней позже.
Принт в рамке (57,63 — 294,62 доллара)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену
Фотопечать (8,95–192,14 долл. США)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.
Пазл (35,86 — 48,67 долларов)
Пазлы — идеальный подарок на любой случай
Canvas Print (38 долларов.42 — 320,24 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Печать на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.
Печать плакатов (14,08–76,85 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений
Большая сумка ($ 38,37)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.
Фотокружка ($ 12,80)
Наслаждайтесь любимым напитком из подарочной кружки с индивидуальным принтом.На наших кружках напечатано изображение по вашему выбору
Поздравительные открытки (7,65 долл. США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого
Подушка (32,01 доллара — 57,63 доллара)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками
Metal Print (75,58 — 511,12 долларов)
Оживите свои фотографии с помощью металлических отпечатков! Прочный металл и роскошная техника печати придадут интерьеру современный вид.
Репродукция изобразительного искусства (38,42 доллара — 512,39 доллара)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Это лучшее, что можно было бы сделать после оригинальных произведений искусства с мягкой текстурированной естественной поверхностью.
Фото ($ 16,64 — $ 166,52)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом, готовом к обрамлению
Стеклянная рамка (29,45 — 88,39 долларов)
Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.
Acrylic Blox (38,42 — 64,04 доллара)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать
Печать в рамке (57,63 — 320,24 доллара)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем
Коврик для мыши (17,92 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышками.
Стеклянные коврики (64,04 доллара США)
Набор из 4 стеклянных ковриков.Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники
Glass Coaster (10,24 доллара)
Индивидуальная стеклянная подставка под столешницу. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны
Иван-царевич и Серый Волк
Сказка об Иване-царевиче и его верном спутнике Сером Волке — фаворит в русском фольклоре. Невозможно не оказаться втянутым в эту почти детективную историю, где Ивану-цесаревичу, кажется, никогда не иссякает удача, и где он заводит теплую дружбу с животным.Известный русский художник Виктор Васнецов, страстный энтузиаст древней Руси с ее красивыми и поэтическими народными сказками, не удержался от использования этой уникальной сюжетной линии для одной из своих картин. Его работа «Иван-царевич верхом на сером волке » вдохновила на создание этой каменной скульптуры.
Васнецов написал эту картину на пике своей карьеры. Он искал истинную русскую красоту и величие и нашел его в истории и фольклоре. Идея картины пришла ему в голову довольно неожиданно.В конце 1880-х ему было поручено расписать Владимирский собор в Киеве с библейскими сюжетами и портретами героев прошлого. Однако, когда ему вдруг пришла в голову идея картины об Иване-царевиче, он заперся в своей мастерской и страстно работал над картиной.
Народная сказка рассказывает о приключениях Ивана-царевича, младшего из трех царских сыновей, который отправился на поиски чудесной Жар-птицы и вернулся не только с Птицей, но и с Еленой Прекрасной («Прекрасная»). ) и Лошадь с золотой гривой.Серый Волк вызвался помочь Ивану восполнить его желание коня. Во время пути Ивана волк указывает дорогу, несет Ивана на спине, дает ценные советы и всячески помогает. Интересно, что только Иван воспринимает волка как друга и равного, тогда как правители других царств чрезвычайно пугаются, когда видят оборотня в его волчьем обличье.
Картина, а также каменная скульптура изображают Ивана с похищенной Еленой Прекрасной, спасающейся бегством на спине Серого Волка.Они кажутся парящими над болотом в темном, густом и зловещем лесу. Васнецов с большой точностью писал одежду и пейзаж; Золотой кафтан Ивана и голубое платье Елены сразу вызывают в воображении образы фантастического мира, полного волшебства и чудес. Он сделал глаза волка почти человеческими, отражая двусмысленную натуру оборотня.
Переосмысляя эту историю в камне, резчики по камню сумели сохранить волшебную атмосферу сказки за счет ярких красок, точности и динамичной композиции, которые вместе рассказывают чудесную историю дружбы человека и животного.
Отрывок из народной сказки «Иван-царевич и Серый волк»
Вечером, когда солнце начало садиться на запад и стало прохладнее, Елена Прекрасная вышла гулять в сад с нянями и фрейлинами. Когда она вошла в сад и подошла к воротам, за которыми прятался Серый Волк, он прыгнул в сад, схватил Елену Прекрасную, перепрыгнул через стену и улетел.
Он добрался до зеленого дуба в чистом поле, где его ждал Иван-царевич, и сказал: «Иван-царевич, садитесь быстрее, они не будут далеко позади!» Иван-царевич прыгнул ему на спину, и Серый Волк помчался вперед. прочь в царство царя Афрона.
Все няни, медсестры и фрейлины, гулявшие с Еленой Прекрасной по саду, немедленно побежали во дворец и послали преследователей, но как бы быстро они ни бежали, они не могли догнать Серого Волка и они вернулись. .
Катаясь на волке с прекрасной Еленой, Иван-царевич влюбился в нее, а она полюбила его. Когда Серый Волк добрался до страны царя Афрона и Ивану-цесаревичу пришлось привести в свой дворец Елену Прекрасную, цесаревич опечалился и заплакал.Серый Волк спросил его: «Почему ты плачешь, Иван-царевич?» На что Иван-царевич ответил: «Милый друг Серый Волк! Как мне, молодому человеку, не плакать и не горевать? Я всем сердцем люблю красавицу Елену, но я должен отдать ее царю Афрону за Лошадь с золотой гривой, иначе царь Афрон опозорит мое имя во всех странах! » Я помогал вам. — много, Иван-царевич, — сказал Серый Волк, — но я тебе еще раз помогу. Послушайте, Иван-царевич, я приму облик прекрасной Елены, а вы приведете меня к царю Афрону и возьмете Коня с золотой гривой.Он будет думать, что я настоящая Елена Прекрасная. И как только ты запрыгнешь на Коня с золотой гривой и уйдешь далеко, я попрошу царя Афрона отпустить меня гулять в чистое поле. И когда он отпустит меня с нянями, медсестрами и фрейлинами, и мы выйдем на чистое поле, вспомните обо мне, и я снова присоединюсь к вам!
Иван Царевич и Серый Волк
Автор: Григорий Пономарев
Мастер: Андрей Павлов
Ювелиры: Виктор Соболев, Дмитрий Бабушкин
Финишеры: Игорь Мантуровский, Роман Бахтин
Материалы: хризопраз, халцедон, тигровый глаз, сердолик, кремень, перламутр, агат, яшма, моховой агат, мрамор, сапфирин, хрусталь, фианит, топаз, бронза, серебрение, золочение, серебро, патинирование.
Размеры: 43 × 26 × 54 см
Сказка «Иван-царевич».Главные герои, описание, аннотация
Иван-царевич — персонаж, которого мы все знаем и любим с детства. Являясь главным героем огромного количества волшебных историй, он несомненно влияет на события, вплетенные в их сюжетные линии. Незамысловатый герой делает фольклорную историю интересной благодаря непосредственности его характера и особенностям речи. Какие сказки есть у Ивана Царевича? Конечно, в своей доброй половине. Краткое содержание этих историй, их смысл, идея и послание, а также особенности образа юноши и других героев — обо всем этом и пойдет речь в статье, представленной вашему вниманию.
Главный герой русского фольклора
Многих интересует вопрос: кто и когда придумал Ивана-царевича? Как ни странно, но персонаж относительно молодой, так как прочно вошел в эпосы и легенды только в конце XVIII века. Придуманный самими людьми, он стал его олицетворением, символом. Прототип — самый обыкновенный поселок Ваня-Иван, от него народный характер взял как положительные, так и отрицательные черты характера.Обычно он всегда является третьим сыном отца царя, в некоторых историях у персонажа есть три сестры, каждая выполняет по три задания, трижды идет с борьбой со злыми силами. Три повтора в сказках «Иван-царевич и Серый волк», «Царевна-лягушка» и других не случайны. У трех славян было священное число, символизирующее развитие, движение, происхождение, истоки, гармонию. В фольклорных сказках это указывает на то, что не стоит опускать руки, если что-то не получается с первого раза: Бог, как известно, любит троицу.Вместо этого вы должны идти вперед, не сдаваться, не унывать.
Как уже было сказано, Иван-царевич — воплощение самого русского народа. Этот персонаж часто бывает позитивным: он борется со злом, помогает слабым, спасает мир от очередного огненного Змея или бессмертного Кощея. И обязательно получите награду за все свои добрые дела: трон, королевство, красавицу-жену, волшебную лошадь, драгоценные предметы. Иногда у него бывают слабости в виде сомнений, непослушания.Но другие герои возвращают его на истинный путь, о чем свидетельствует пословица из сказки «Иван-царевич и Серый волк»: Именно этой фразой зверь ответил герою своей жалобы из-за нарушения запрета: что если он что-то затеял, не сдавайся, доведи дело до конца без лишних стонов. Кстати, Иван-царевич тоже может быть отрицательным персонажем: коварным и злым. Тогда его противопоставляют своим братьям или сыну-рыбаку. В конце истории плохого героя всегда ставят в тупик и заслуженно наказывают.
Почему дурак?
Добру и миру всякая сказка учит. Иван-царевич, будучи одним из главных ее героев, часто становится физическим воплощением благородства и честности. Но часто его выставляют дураком: неудачником, рассеянным, неумелым. Например, П. П. Ершов удачно описал эту характеристику Вани в «Коньке-Горбунке»: «У отца было трое сыновей. Старший был умен. Средний был таким. Младший был дураком. Но волшебным образом именно глупость Ивана приносит ему настоящее счастье, победу, успех.Это потому, что дураками в России часто называют честных, открытых и справедливых людей. Не обманут, не обманут, не пойдут на преступление — прагматикам непонятна такая щедрость души. Но они забывают об расплате и вознаграждении за свои действия. Иван за свои старания получает богатство и счастье, даже если он дурак.
Есть еще одна версия этого ника. Фольклористы и антропологи утверждают, что традицию давать оскорбительные дополнения к имени придумали наши предки — славяне.Они считали: отрицательными утешениями защищают своего ребенка от зла и несчастий. Кличка стала оберегом. Иван действительно удивляет своими глупыми поступками. Согласитесь, отправляясь на поиски пропавшей невесты или спрятанного Змея, он полагается не на разум, а на интуицию. К тому же персонаж часто прямолинеен, прост и наивен, что тоже не говорит о его мудрости. Но в конце концов он почивает на лаврах, в отличие от своих «разумных» собратьев.
Персонаж Ивана Царевича
Он положительный.Герой сказок Иван-царевич — добрый человек. Бескорыстно помогает другим, не думает о пользе. При этом умеет сохранять собственное достоинство, отвечая на вопросы Бабы Яги прямо, без иронии, лукавства. Мол, сначала накормите и уложите спать, а потом мы поговорим. Иван ее не боится, он быстро берет инициативу в свои руки, показывая твердость характера. У персонажа также есть дипломатические качества, он всегда знает, когда спросить, а когда заказать.
Образ Ивана-царевича в сказках преображается после его путешествия. И это не удивительно. В Древней Руси, как и в других культурах, путешествия и странствия по миру являются символом паломничества, священного ритуала. Во время путешествия человек поддается опасностям, соблазнам, учится быть мудрым и терпеливым. Поэтому, возвращаясь на родину, он становится взрослее, умнее, мыслит интереснее и оригинальнее. После поездки Ваня кардинально меняется. Приобретя в походе мужественные качества, он их сохраняет.Теперь он правильно использует свою силу и интеллект, о возможностях которых раньше даже не подозревал.
Иван и его царевны
Начнем с составления условного плана сказки. Иван-царевич сначала живет — не болит, лежит на плите. Далее события развиваются в зависимости от проблемы, например: угроза Кощея, похищение невесты, приказ священника-царя. Кульминация — схватка с нечистью. А завершается история торжеством добра и самого Ивана.Сюжет почти всегда один и тот же, но главный герой может быть другим.
В зависимости от черт характера герой также получает невесту:
- Иван-сновидец. Представлен в сказке «Елена Премудрая». Он думает о вечном, играет на арфе. Рядом должна быть Елена Премудрая, которая, будучи рациональной и умной, прощает милые эксцентричности своего мужа, смотрит на них сквозь пальцы.
- Иван — неудачник. Показано в Царевне-лягушке.Земля Русская широка, но стрела ее падает в глубокое болото. Такому персонажу нужна Василиса Прекрасная, не только красивая, но и находчивая. Благодаря гибкому уму она не только сама благополучно выходит из неприятных ситуаций, но и спасает мужа.
- Иван Добрый («Марья Моревна»). Делит хлеб с бедными, спасает животных. Гостеприимному и мягкому супругу нужна строгая жена. Такова Марья-Царевна, женщина сильная и волевая.
Женские образы дополняют главного героя, «насыщая» его теми качествами, отсутствием которых он грешит.Это создает гармонию в сказке: и в сюжете, и во взаимоотношениях героев.
«Иван-царевич и Серый волк»
Кто главные герои этой истории, становится понятно только из самого названия. Говорящий волк — один из центральных персонажей, что делает эту сказку не только волшебной, но и отчасти «зоологической». История рассказывает об одной семье, в которой есть царь и трое его сыновей. Наследники постоянно соперничают не только за любовь отца, но и за право получить престол и богатство после его смерти.С этой целью, выполняя указания родителя, они пытаются поймать Жар-птицу, проникшую в их сад. Не сумев поймать пернатую красавицу на месте, они отправились на ее поиски. Младший, Иван, встречает Серого Волка, который ест свою лошадь. При этом животное начинает служить принцу, выполняя его указания: сначала он превращается в Жар-птицу, затем в златогривого коня и Елену Прекрасную. Кстати, последнего тоже приказали представить неугомонному отцу.К сожалению, завистливые братья предают Ивана, забирая у него царевну и Жар-птицу. Но волк без малейшего промедления приходит на помощь — все становится на свои места.
Сказка «Иван-царевич и Серый волк» — одна из самых известных в России. По ее мотивам снимались мультфильмы и фильмы, ставились спектакли. Рисуются даже картинки: например, одноименный шедевр Васнецова. Главный герой — волк — показан здесь с положительной стороны: он верный, честный и благородный.Но братья, хоть они и королевской крови, изображаются отрицательными персонажами: коварными, завистливыми. Не желая прослыть неудачником перед отцом, они даже пошли на предательство. Сказка учит читателей одной простой истине: зло порождает одно и то же негативное, а добро всегда возвращается сторицей. К тому же не все в жизни получает усидчивость и труд: иногда нужно проявить хитрость и смекалку.
«Царевна-лягушка»
Главный герой, с которым нас знакомит эта сказка, — Иван-царевич.Краткое содержание этой истории знакомо каждому из нас с детства. Сначала главный герой кажется неудачником: его стрела падает в болото, и он вынужден жениться на лягушке. Но на самом деле ему очень повезло. Оказалось, что его жена — очарованная Василиса Прекрасная. Она красивая и очень умная. Все задания, испытания короля девушка выполняет умело и достойно, минуя невестку — мужа старших братьев. Понятно, что такого умника не мог не заметить злой Кощей, похищающий девушку.Иван отправляется в ее поиски: по пути он встречает множество животных, которым помогает — щуку, селезня, зайца и медведя. Сначала он хочет их съесть, но потом сожалеет и всем дарит жизнь. Для этого животные в свое время отгодар спасителя — помогут ему преодолеть Кощея и спасти невесту.
Подобно «Сказке об Иване-царевиче и Сером волке», эта история учит любви, в том числе и к животным. Это показывает, что наши меньшие братья могут помочь в ответ на заботу и заботу. История показывает, что сострадание всегда вознаграждается.При этом настоящее зло — в виде кощея или другой нечисти — будет справедливо наказано. Скромность и чистота Василисы побеждают высокомерие и зависть невестки. Сказка учит, что человек всегда обязан добиваться своей цели. Иван преодолевает множество трудностей на своем пути, но упорство и целеустремленность князя вознаграждены. В результате он спасает Василису: они живут долго и счастливо.
«Сказка об омолаживающих яблоках и живой воде»
Сюжет волшебной истории типичен.«Сказка об Иване Царевиче и Сером Волке» очень похожа на этот рассказ. У него также есть король и трое сыновей, которые изо всех сил стараются угодить своему отцу. Отец, находясь в преклонном возрасте, решил вернуть себе молодость и обрести бессмертие. Для достижения цели ему потребовались омолаживающие яблоки и живая вода. И кого он послал за ними в дальнее царство? Конечно, наследники. Сначала на поиски отправился старший брат Федор, но его удалось поймать хитрой и хитрой девушке.Тогда средний сын Василий решил попытать счастья, но его постигла та же участь. Не было никакой надежды на самый младший, такой настоящий дурак. Но священнику ничего не оставалось, как поручить Ивану аналогичную задачу.
Князь на распутье интуитивно сделал правильный выбор, поэтому Баба Яга помогает ему добраться до волшебного сада под защитой Синеглазки. Потом Иван сорвал яблоки, налил воды и пошел домой. Синеглазка настигла его, но вместо наказания за воровство князь получил от нее прощение и любовь в придачу.По дороге он освободил братьев, они предали князя. Все его заслуги присвоили хитрые родственники. Но Нагай-Бёрд, верный друг Синеглазки, освободил его из бездны и помог восстановить справедливость. Иван женился на Синеглазке и счастливо жил в ее царстве. Основная идея «Сказок омолаживающих яблок…» — предательство ни к чему хорошему не приводит. Юность не может быть вечной, обрести бессмертие невозможно. Главное — честно и благородно прожить отмеренные годы. А за эгоизм каждый получит по заслугам.
«Марья Моревна»
Какие сказки есть у Ивана Царевича? Помимо вышеперечисленного, персонаж присутствует в волшебном рассказе о Марье Моревне. Сначала, после смерти родителей, он женится на своих сестрах, чтобы жениться на Орле, Соколе и Вороне. Затем он знакомится с прекрасной девушкой-воительницей Марьей, за которую она вскоре выйдет замуж. Но, нарушив запрет любимой, Иван теряет ее — злой Кощей похищает девушку. В поисках супруги принц проходит многочисленные испытания, в том числе и смерть.На помощь приходят звери и зять: в результате князь справляется с заданиями Бабы-Яги, побеждает Кощея и освобождает Марью.
Идея сказки такова: послушание — залог спокойной и гармоничной жизни. Ведь нарушение запрета часто приводит к многочисленным неприятностям. История учит благородству, терпению, целеустремленности — они помогают справляться с трудностями. В конце концов, обязательно добро восторжествовало. Главное — вовремя покаяться, признать ошибку и сделать все, чтобы исправить сделанное.А также получить ценный опыт, чтобы никогда не принимать неверных решений.
«Морской царь и Василиса Премудрая»
В русской народной сказке «Иван-царевич и Серый волк», как и в других сказках, говорится, что грань между добром и злом очень тонка. Эти две силы всегда взаимодействуют, подпитывают друг друга. Без света нет теней, но последние добавляют изюминку мирской жизни. Поэтому повесть «Царь морской и Василиса Премудрая» также несет эту идею через весь сюжет.В нем рассказывается об отце, которого схватил повелитель воды. По неаккуратности обещает отдать дома то, чего не знает. Как назло, это маленький сын, рожденный в его отсутствие. Со временем немного подросший Иван отправляется к Морскому Царю, но по дороге встречает старуху, которая подсказывает, как заслужить расположение младшей дочери чудовища и тем самым спастись от смерти.
Оказавшись под водой, принц смело проходит испытание — в этом помогает юная принцесса, которая впоследствии становится его женой.Молодежь успешно убегает из морских глубин на родину к Ивану, где остается жить счастливо и богато. Чему учит сказка? Иван-царевич сначала грубо отвечает старухе, потом поправляется и получает ценный совет. Первое, что подводит нас история — уважение к старшим, их мудрость и жизненный опыт помогут в любых сложных ситуациях. Второе, чему учит сказка, — люби и цени свою землю. Получив все, о чем мечтаете на чужбине, вы все равно скоро будете гоняться по родным местам.Нет ничего дороже Родины и собственной семьи.
выводов
Положительных и отрицательных персонажей объединяет сказка. Иван-царевич в большинстве случаев герой положительный. В истории «Хрустальной горы» ему удалось правильно разделить добычу между животными, за что он был вознагражден силой перевоплощения в сокола и муравья. Обретя чудодейственные способности, ему удалось победить принцессу и победить ужасных змей.Как и во всех вышеперечисленных историях, в этой сказке он показывает свою честность, справедливость, смекалку. Благодаря хорошим чертам характера он силен преодолевать любые препятствия.
Поэтому любая сказка учит юного читателя открытости, искренности. Изображенные в нем животные — это одни и те же люди. Через изображения животных народные сказки показывают, как нельзя относиться к родственникам, друзьям, коллегам и просто незнакомцам. В любой сказке сказано, что справедливость обязательно восторжествует. Но для этого нужно приложить усилия, смекалку, проявить выдержку и терпение.События в любой волшебной истории не могут быть обычными, но они тесно переплетаются с повседневными ситуациями реальной жизни. Яркие образы помогают нам увидеть правду в жестокой реальности, уловить ложь. Они учат людей быть трудолюбивыми, добрыми и верными; они предостерегают от жадности, зависти и двуличия.
Русские сказки — Жар-птица
Иван-царевич сел
оседлал серого волка, и он умчался прочь мимо
зеленые леса и лазурные озера.Наконец они пришли
к очень высокой крепости. Там серый волк сказал
Иван:
Между тем, царь
Кусман устроил свадьбу, пировал.
весь день и половину ночи, а когда пришло время
чтобы лечь спать, он повел притворную принцессу в свою спальню.
Но когда он лег рядом с ней на кровать, он обнаружил
он лежал не с красивой молодой женой, а
с серым волком.Он испугался и сбежал, а
волк ускользнул и вышел из крепости.
Когда волк догнал Ивана-царевича, он заметил
что он снова выглядел грустным, поэтому он спросил: |
Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и сером волке
Иван-царевич — своего рода заполнитель мужского персонажа многих известных русских народных мифов и легенд (Иван — одно из самых распространенных имен в России).Иногда Иван — сын крестьянина, иногда — сын царя («царевич» означает «царский сын»), но он почти всегда младший из трех сыновей. В то время как два его старших брата терпят поражение из-за неумелости или вреда, Иван всегда преуспевает в своей задаче. Многие сказки рассказывают о встречах Ивана с мифическими существами — как добрыми, так и злыми. Один из самых известных его квестов — «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке».
Легенда гласит, что у царя Вислава был чудесный фруктовый сад, которым он очень гордился.Однажды утром, гуляя среди своих яблонь, царь понял, что кто-то пробрался в сад и украл его яблоки. В ярости царь приказал стражникам патрулировать сад, однако они не смогли поймать виновника, который каждую ночь воровал все больше и больше яблок. Царь начал унывать.
«Дорогой отец, не горюй, мы сами будем охранять сад», — сказали трое его сыновей. В ту ночь на страже стоял старший сын Дмитрий, но к полуночи заснул.На следующее утро царь спросил: «Ну что, виновника ты видел?» «Нет, отец», — сказал Дмитрий. «Всю ночь я не спал, глаза никогда не закрывались, но я ничего не видел».
На следующую ночь средний сын Василий стоял на страже в саду, но к полуночи он тоже заснул. На следующее утро царь спросил: «Ну что, виновника ты видел?» «Нет, батюшка», — сказал Василий. «Всю ночь я не спал, глаза никогда не закрывались, но я ничего не видел».
На третью ночь настала очередь младшего сына, Ивана, стоять на страже в саду.Часы шли медленно, и Ивану очень хотелось спать. Тем не менее, он знал, насколько важна его работа, поэтому он взял капли росы с травы и вытер сон с глаз. Вскоре после полуночи в сад вошла Жар-птица. «Вдруг весь сад загорелся, как будто на нем светила тысяча огней» (Поленов, 2016).
Жар-птица мягко приземлилась на ветку яблони и начала разъедать плоды. Иван побежал схватить его за хвост, но он улетел, оставив в руке Ивана только одно драгоценное перо на хвосте.На следующее утро царь спросил: «Ну что, виновника ты видел?» «Дорогой отец, — сказал Иван. «Я обнаружил, кто разрушает наш сад. Вот вам памятный подарок от виновного. Это, дорогой отец, Жар-птица ».
Иван ловит перо Жар-птицы. ( Общественное достояние )
Остальная часть легенды (которая очень интересна и может быть найдена по ссылкам в конце этой статьи) повествует о том, как Иван и его братья пытаются поймать великолепную Жар-птицу.Что и говорить, попытки Дмитрия и Василия безуспешны. Тем временем Иван завоевывает симпатию Серого Волка, который помогает мальчику завершить его поиски. В конце концов, Иван возвращается к отцу не только с Жар-птицей, но и с ее золотой клеткой, с конем с золотой гривой и уздечкой, украшенной драгоценными камнями, и с самой прекрасной принцессой в стране, Еленой Прекрачной. Катаясь тут и там на спине Серого Волка, Иван и Елена влюбляются и после нескольких близких звонков живут долго и счастливо вместе в конце истории.
«Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке» содержит несколько ключевых элементов, которые можно найти в других древних мифах, включая ирландскую сказку «Греческая принцесса и молодой садовник», шведская сказка «Птичья хватка» и Сказка на суахили «Нунда, пожиратель людей». Все эти истории относятся к типу 550 «поиски золотой птицы / жар-птицы» в системе классификации Аарна-Томпсона (индекс, используемый для организации и анализа различных повествований). Жар-птицы — мифические существа, пришедшие из далеких стран и способные принести благословение или проклятие тем, с кем соприкасаются.В случае с Иваном-царевичем Жар-птица принесла удачу.
Иван-царевич верхом на сером волке Виктора Васнецова, 1889 г. ( Public Domain )
Жар-птицы часто изображают похожими на павлинов, за исключением того, что вместо сине-зеленого оперения перья Жар-птицы ярко-красные, оранжевые и желтые, как у костра или бурного пламени. Кажется, что величественная птица светится в темноте, и в некоторых историях ее перья продолжают излучать свет, даже когда их снимают с птицы.В большинстве квестов Firebird главный герой отправляется на поиски мифического существа после того, как отец или правитель видит единственное перо. Отец или правитель алчный и хочет завладеть птицей, чтобы повысить свое положение и / или богатство, но герой берет на себя поиски по более благородным причинам, таким как долг, приключения или любопытство. Путешествие к Жар-птице трудное, и чаще всего герою помогает волшебный помощник, обычно другое животное. В рассказе об Иване-царевиче ему помогает Серый Волк.
Волки в мифологии более неоднозначны, чем Жар-птицы. Иногда они хороши, как греко-римский волк, воспитывающий Ромула и Рема; иногда они плохие, как в зороастрийской традиции, где волки являются порождением злого Аримана. Волки из славянских мифов, кажется, принимают эту двусмысленность; они могут быть хорошими или плохими, но они всегда благородны и бесстрашны.
Верхнее изображение: Иван-царевич и Жар-птица на ковре-самолете. ( Общественное достояние )
Керри Салливан
Картинка по сюжету русской народной сказки
Виктор Михайлович Васнецов — певец русского фольклора.Живописец оставил неизгладимый след в истории мирового искусства. Одно из самых известных произведений художника знакомо многим с детства.
История создания
Картина Васнецова «Иван-царевич и Серый волк» была создана во время его пребывания в Киеве. Там его пригласили украсить своим искусством интерьер Владимирского собора. Художник был полностью увлечен написанием картин на религиозную тематику. В это время он постился, много молился, просил Божьего благословения.«Иван-царевич на сером волке» — картина, созданная во Владимирском соборе. Затем, в 1889 году, художник прерывает роспись сакрального сооружения и полностью отдаётся работе над сказочной темой. Представление о сознании картины по сюжету народной сказки настолько увлекает художника, что он иногда забывает даже поесть.
Сюжет
«Иван-царевич на сером волке» — картина, выражающая одновременно опасность и надежду. Среди густого леса герои картины словно парят над землей.Они прячутся от преследователей.
Волк быстро бросается вперед царевича с Еленой. У него сильные лапы, осторожно прислушиваются уши. Завораживают глаза Волка — это глаза не животного, а человека. Ясный, целеустремленный, мудрый. Отважный Иван крепко держится за свою возлюбленную, которую похитил. Его взгляд устремлен на лес. Он напряжён и встревожен. Может сражаться за Елену — его меч готов. Светловолосая Елена со страхом склонила голову к плечу царевича.Ее взгляд задумчивый. Длинные волосы развевались на ветру.
Выбирая прообраз персонажа Елены Прекрасной, Третьяков остановился на эскизе, созданном им в 1883 году. На нем он изобразил племянницу С. Мамонтова Наталью Анатольевну. Именно в этой девушке художник нашел образ хрупкой девушки, необходимый ему для написания картины, подчиняющейся ее спасительнице.
Когда вы соприкасаетесь с изображением, реальный мир уходит на задний план. Атмосфера волшебства, фантастики и прошлого становится актуальной.Описание картины Виктора Васнецова «Иван-царевич на сером волке» можно свести к определению слова «сказка».
Художественная ценность
Детали работы тщательно продуманы художником и умело переданы. «Иван-царевич на сером волке» — картина, полная символизма. Каждый элемент украшения принца — дорогой кафтан из парчи, перчатки с замысловатым узором, красные сапоги — подчеркивает статус героя. Жемчужное ожерелье на шее Елены Прекрасной — символ ее чистоты, нежности.В России жемчуг дарили девушкам на свадьбу как пожелание счастливого брака. Если присмотреться, волк совсем не серый. Тон его меха перекликается с оттенками одежды Ивана. Это символ принадлежности животного своему хозяину, его преданности.
Особое значение имеет снимок ландшафта. Лес в произведении олицетворяет опасность, неминуемую угрозу. Ветки, наклонившиеся к героям, словно стремятся схватить их, удержать, не дать убежать от преследователей.«Иван-царевич на сером волке» — картина, поражающая своими красками и тонами. Именно оттенки создают ощущение жуткой атмосферы и страха. Среди сумрачного леса художник нарисовал цветущую ветку — символ надежды на спасение.
Впервые картина была опубликована на передвижной выставке. Сегодня им можно любоваться в Третьяковской галерее.
p>Picture Essay: ruscul0708 — LiveJournal
Иван-царевич верхом на сером волке \
Виктор Васнецов: Иван-царевич верхом на сером волке
7 ноября 2007 г.
B00466490
В XVII веке в России фольклор играл весьма заметную роль. жизнь в деревне.В одной из таких деревень на севере России Виктор Васнецов родился в 1848 году. Влияние, которое выросло в среде с сильным фольклорным мировоззрением, никогда не угасало, хотя большую часть своей дальнейшей жизни он провел в Санкт-Петербурге, Париже, Москве и других странах. Киев. Вместо этого Васнецов взял то, на чем он вырос, и использовал это как источник сюжетов для рисования. Свою творческую карьеру он начал как художник-сценограф, но вскоре перешел к историческому жанру. Даже находясь в Париже, он думал о мифологии своей родины, и там он начал работу над картиной «Иван-царевич верхом на сером волке».(Галерея).
Картина Васнецова иллюстрирует сцену из известной русской сказки о князе Иване-царевиче. Как гласит история, Ивану-царевичу, главному герою русских сказок, серый волк помогает выполнить ряд заданий. Отец послал Ивана поймать жар-птицу и вернуть ему. Когда Иван пойман на попытке украсть существо, его отправляют на другое задание, на этот раз вернуть лошадь с золотой гривой. И снова Иван пойман, и на этот раз в качестве наказания он должен похитить прекрасную принцессу Елену.Как это часто бывает в сказках, принц и принцесса влюбляются друг в друга, и после короткой серии событий, угрожающих их разлучить, они женятся и живут долго и счастливо. (Санкт-Петербург).
Особый момент, запечатленный Васнецовым в своей картине, — одна из самых нежных сцен в повести. Принц и принцесса показаны едущими на спине серого волка вдали от земли, где ее похитили. Идя вместе, они влюбляются.
Действие происходит в темном густом лесу, окруженном старыми, покрытыми мхом деревьями.Возможно, те, кто их знает, легко узнают как напоминающие леса России: леса, в которых происходят многие другие русские сказки. Этот фон, безусловно, задает настроение картине. Все деревья очень старые и тонкие, отчего обстановка кажется очень жуткой. Тем не менее, на расстоянии между тройками есть свет, что говорит о том, что пара еще не очень далеко в лесу.
Это светлая одежда всадников, контрастирующая с темной обстановкой, привлекает взгляд зрителя и притягивает его к середине изображения.Их чистые и богато расшитые одежды соответствуют стилю средневековой королевской семьи и освещают сцену, как луч солнечного света, выглядывающий между листьями. Еще одна особенность картины, которая бросается в глаза и кажется столь же неуместной, — это маленькие белые цветы, распускающиеся по всей правой стороне холста. Это обычный цветок, который цветет в русском лесу? Возможно, они предназначены для обозначения сезона, в течение которого происходит сцена. Они могут даже быть символом романа, цветущего между принцем и принцессой.Опять же, они могут существовать с единственной целью — добавить немного красоты изображению.
Серый волк выглядит самым фантастическим из всех на картине. Кажется, это было вызвано в основном воображением. Это может быть связано с тем, что, предположительно, в распоряжении Васнецова для наблюдения было не так много живых волков. Волк на картине выглядит более устрашающим и звериным, чем обычный волк; больше похоже на то, как волка представляли бы люди, рассказывающие эти сказки в сообществе, где волки могут быть реальной угрозой.
Картина также может многое сказать об эмоциях персонажей. У Ивана-царевича на лице свирепое выражение храбрости. Он привносит чувство комфорта в атмосферу, которая в остальном пугает и пугает. Кажется, он ожидает чего-нибудь неожиданного, что может приготовить для него лес. Тем не менее, на его лице проявляется мягкость, которая заставляет думать, что он защищает свою прекрасную Елену. Он держится за нее, держа ее в безопасности и рядом с ним. Со своей стороны, она, кажется, доверяет Ивану, хотя он только что ее похитил.Кажется, что она утешилась, обретя любовь, которая пересиливает любое горе, которое она, возможно, испытывала.
Цветовая гамма, использованная Васнецовым в этой картине, также вносит свой вклад в настроение картины. Картина состоит в основном из приглушенных цветов: бледно-зеленого, коричневого и черного. Эти цвета вызывают более спокойное и довольное отношение. Даже более светлые цвета фигур, которые так сильно выделяются на фоне, окрашены только в бледно-голубой, золотой и некоторые предметы в бледно-красный цвет. Тон и бледные оттенки этих цветов придают образу довольно сказочный вид.
Такая картина в основном эстетична. Это скорее выражение воображения, чем реальная жизнь. Привлекательность создания визуального образа рассказа, подобного этой, в то время, когда писали «Иван-царевич верхом на сером волке», похожа на то, как мы сегодня снимаем фильмы по популярным книгам. Всегда интересно иметь возможность посмотреть на то, что обычно можно увидеть только в воображении. Даже если это может быть не так, как вы лично представляете, все равно невероятно иметь возможность поделиться тем, что представляет собой один человек.Вот почему в книги так часто кладут иллюстрации: на них приятно смотреть. Эта картина может работать и наоборот. Можно взглянуть на это произведение искусства и представить серию событий, которые привели персонажей туда, где они находятся, и что с ними происходит потом.
Наш герой Иван появляется на другой картине Виктора Васнецова. В «Ковре-самолете» Иван изображен с жар-птицей из той же истории в клетке во время путешествия на ковре-самолете. Пейзаж на этой картине намного более открытый, поэтому цветовая гамма включает более светлые тона.Соответственно, настроение «Волшебного ковра» остается мрачным, но в нем отсутствует чувство страха, которое дает «Иван-царевич верхом на сером волке». Рост Ивана в «Ковре-самолете» говорит о его уверенности, и он, кажется, гордится тем, что несет клетку с жар-птицей. Это очень отличается от Ивана из фильма «Верхом на сером волке», который осторожен и защищает. «Волшебный ковер», как и «Верховая езда на сером волке», тоже похож на иллюстрацию: изображение воображаемого события.
Leave a Comment