Церковь рисуем поэтапно: Как нарисовать храм? Пошаговая инструкция. Как нарисовать церковь карандашом поэтапно Нарисовать деревянную храм поэтапно карандашом

13.05.1970 Поэтапно

Содержание

Как нарисовать храм карандашом поэтапно. Учимся рисовать здания,интерьер Китайские храмы рисунки

Сегодня юным художникам и их родителям предстоит очередная задача: нарисовать храм карандашом. Это и сложно, и просто — одновременно. В зависимости от того, как к этому подойти. Понадобится довольно много времени и терпения, потому что в задании достаточно мелких деталей, кои являются архитектурными элементами храма. Само строение — геометрически четкое, состоящее из простых и сложных фигур. Поэтому для более точной передачи изображения нам понадобятся линейка и хороший глазомер.

Но вначале — немного истории

При зарождении христианства храмы не строились, а верующие должны были молиться в специальных зданиях — базиликах. Затем наступили времена гонений, и христиане скрывались и молились в подземельях-катакомбах. И только со временем сформировался современный, привычный нам вид сооружения. Считается, что храм — дом Божий. Господь в нем присутствует незримо. Храм или церковь отличаются от обыкновенного дома тем, что внутри находится алтарь, снаружи — купола, на них — кресты.

Символика

Купол традиционно символизирует небеса, а крест — Иисуса Христа, его победу над смертью. Люди верят, что у престола каждого храма находится ангел, даже если храм — покинутый. Как вы знаете, многие из церквей в революционное время были разрушены. И хорошо, если их восстанавливают на том же месте, поскольку оно освящено.

Как нарисовать храм — христианский православный?

Приступим к творчеству! Мы выбрали простой по виду православный Храм Покрова. Нам понадобятся: плотный ватман, стакан-непроливайка, кисточки (желательно натуральные), ластик, карандаши.

Шаг 1. Как нарисовать храм?

Сперва определяем линию горизонта. Сооружение стоит возле реки и Намечаем границу земли и воды.

Шаг 2. Рисуем очертания храма (для ребенка можно создать специальный шаблон). Намечаем здания в реке (более мягкими тонами). Напоминаем, что на этом этапе мы работаем восковыми цветными мелками.

Шаг 3. Стены храма закрашиваем белым цветом. Купол — желтым. Отражение в реке не нужно закрашивать. На земле вокруг изображаем деревья. В небе — солнышко. По воде пускаем рябь светло-голубым или белым цветом. На этом работа мелками закончена!

Шаг 4. А теперь — самое интересное! Уберем мелки, они нам больше не понадобятся. Затем необходимо размочить акварель и нарисовать землю, небо, воду размашистыми и крупными мазками. Помните: вода всегда — темнее неба, земля — темнее воды. Так должно получиться и на рисунке. Не бойтесь закрасить изображение, ранее нарисованное мелками. Оно, после высыхания акварели, обязательно должно проявиться!

Еще один способ того, как нарисовать храм

Хотя православная архитектура и имеет свои, вековые уже, традиции, изобразить сооружение красиво можно и не зная их: главное — соблюдать основные законы графики и живописи.

Шаг 1. На листке бумаги А4, в правой его части, проводим линию — вертикальную. Из той же точки, из которой мы начинали построение линии, рисуем две наклонные, расходящиеся под одинаковыми углами.

Шаг 2. Наподобие ранее выстроенной схемы, нужно дорисовать и левую часть нашего чертежа. Должен выйти параллелепипед. Его угол находится в нижней точке, туда же у нас должны сойтись все линии. Пунктиром обозначаем ребра и само основание параллелепипеда. В центре вверх выводим одну линию. Это — ориентир для построения купола. По бокам рисуем вертикальные линии в количестве четырех.

Шаг 3. Изображаем линию — дугообразную — выгнутую кверху. Это — основа нашего купола. Вниз прорисовываем границы башни с колоколом. Она должна как бы выходить из основания купола и оканчиваться на крыше нижнего яруса нашего храма. Верхний край купола напоминает луковицу с острым концом.

Шаг 4. А слева, на боковине — стене нижнего яруса строения — намечаем три полуцилиндра. Их высота соответствует размеру храма. К ним дорисовываем остроконечные купола. Крышу здания оформляем в виде изогнутых арок.

Шаг 5. На правой стенке храма рисуем дверь, над ней — два-три окна. На колокольной башенке тоже рисуем несколько окошек. Они продолговатой узкой формы.

Шаг 6. Продолжаем урок на тему «Как нарисовать храм поэтапно?» Простым карандашом заштриховываем темные участки башен, а также — окон и дверей. При помощи штриховки придаем куполу храма объем. Зарисовываем тень, которая падает от здания и колокольни. Почти все уже готово. Остается убрать ненужные линии эскиза. Можно ластиком «размыть» тени — где-то светлее, где-то темнее. Теперь вы знаете, как нарисовать храм карандашом поэтапно.

Раскрашиваем

Это получившееся у нас с вами изображение можно еще и раскрасить дополнительно красками или тушью, если есть желание.

Шаг 1. Разводим тушь с обыкновенной водой один к одному. Окунаем в нее палец и растираем правую башенку. Также поступаем и с левой!

Шаг 2. Купол и крышу покрываем желтым — точно таким же способом.

Шаг 3. Стены окрашиваем изумрудно-зеленой краской, можно добавить охры.

Шаг 4. Над куполом и крышей делаем «размывки» серо-голубого оттенка.

Обязательно дадим рисунку просохнуть. Теперь его можно заключить в рамочку и повесить на стенку. А можно подарить кому-нибудь такую красоту!

Дополнительный совет по поводу того, как нарисовать храм: точно также (только с применением уже кисточки) наш рисунок раскрашивается гуашью или акварелью. В этом случае он будет выглядеть по-другому, но не менее привлекательно.

Мастер-класс по рисованию «Страна восходящего солнца»

Думлер Татьяна Петровна, учитель рисования МАОУ гимназии №56 г.Томска
Назначение: Эта работа предназначена для учеников 4 классов по программе Б.М. Неменского, для педагогов, родителей и всех интересующихся людей.
Цель: Сформировать начальное представление о культуре Японии.
Задачи:
— раскрыть образ художественной культуры Японии,
— развивать художественный вкус, индивидуальные творческие способности,
— воспитывать уважительное отношение к традициям и культуре народов мира.
Материалы:
Для выполнения первой части работы понадобятся: бумага для рисования, гуашь, акварель, кисти для рисования разных размеров (№1, №5), стакан с водой.

В 4 классе на уроках изобразительного искусства дети знакомятся с культурой разных стран, осваивают разные техники рисования и художественного труда.

На данном уроке дети погружаются в тему.
Начинаем работу с подготовки фона. Акварельными красками закрашиваем лист «радужными» полосками.

Пока лист сохнет, ребята смотрят презентацию. Просмотр слайдовой презентации знакомит учеников с географическим местонахождением данной страны, особенностями пейзажа: величественны горы, каменные сады с «горбатыми» мостиками, водоёмы, очаровывающие цветущие деревья, причудливые архитектурные сооружения пошлых веков.
Для дальнейшей работы выбираем самые запоминающиеся образы. Сакура- цветущее вишнёвое (сливовое) дерево. Начинаем рисовать гуашью коричневым цветом ветки, изогнутые, витиеватые, с характерным утончением сверху.(Этот приём детям знаком, отрабатываем нажатие на кисть в начале линии, ослабление нажатия и подъём кисти на кончик в конце линии.)

Для выполнения цветов дерева используем белую краску, смешаем в крышечке белую и капельку красной для получения бледно-розового оттенка. Цветы рисуем кистью приёмом тычка.

Пагода — многоярусное сооружение, используемое как храм (внутри хранились буддийские реликвии). Рисуем пагоду охрой, прямоугольники разных размеров, выстраиваются лесенкой. Располагаем здание в верхней половине листа по горизонтали.

Далее рисуем крышу с изогнутыми поверхностями и приподнятыми углами, выступающими за пределы постройки и надёжно защищающими её от непогоды. Тонкой кистью коричневой краской ребята прорисовывают контур крыши и затем её раскрашивают.

Ещё немного времени придётся потратить на рисование оконных, дверных проёмов пагоды.

На второй половине листа (по горизонтали) рисуем одно из прекраснейших водных растений — ЛОТОС. Лотос рождается в мутной болотной воде, однако на свет появляется чистым. Лотос — буддийский символ чистоты.
Лепестки лотоса рисуем широкой кистью бледно-розового цвета. Первый лепесток прямо, затем прибавляем лепестки по бокам, соединяя внизу в одну точку.

Завершив симметричное рисование розовых лепестков приступаем к рисованию белых лепестков поверх предыдущих в промежутках.

Прорисовывание водных растений ребята завершают по своему усмотрению. Кто-то рисует листы лотоса, кто-то тростник, кто-то просто украшает узорами.

На следующем занятие ученики продолжают знакомство с культурой Японии. Им предстоит сделать из своего рисунка круглый японский веер. Для этой работы им понадобятся: ножницы, клей, скотч, 60 см лента для упаковки, 2 полоски картона 1см на 10 см.

Для начала предлагаю ребятам сложить свой рисунок пополам и по линии сгиба разрезать.

Затем две половинки склеиваются в одну длинную полоску. К верхнему краю рисунка приклеиваем ленточку (она может быть любого цвета).

Следующий этап работы немного сложный для ребят,нужно сложить весь рисунок ровной гармошкой.

Собираем нижний край гармошки, фиксируем пальцами, закрепляем скотчем.

К внешним краям веера приклеиваем полоски картона.

Разворачиваем, соединяем, ВЕЕР готов!

Сколько в мире есть разных религиозных направлений! Буддизм, ислам, христианство, даже свидетели Иеговы, и те ну очень любят быть свидетелями каждый день у нас на пороге.

Но сейчас нам не так интересно, куда эти направления направляются, а их чудесные закрученные обители святости. Они настолько разные и многочисленны, что даже такие простые смертные, как мы с вами, легко могут отличить их за разными признаками. Например, если вы видите в здании золотого человечка в позе лотоса, можете быть уверены, что это не Иисус и вы точно не в христианском храме. Хотя, я бы присмотрелся, в наше время случаются странные вещи, и не все назовешь чудесами в хорошем смысле этого слова.

Но сейчас я вам расскажу о храмах то, чего вы, может, и не знали. И они будут вызывать у вас больше интереса. А после этого мы научимся как рисовать храм карандашом .

Во все времена и эпохи храмом называли место, где в жертву приносилась всякая живность и даже люди во благо всего мира. Или же просто, чтобы дождь упал. В любом случае, без жертв никак, а в нашем цивилизованном обществе страдают всегда деньги. За спасение души нужно платить.

Есть один человек. И он ну очень-очень не любит храмы и церкви. И зовут его Варг Викирнес, а свою трепетную любовь к храмам он выдавал огнем и мечем, спалив несколько старинных церквей в Норвегии. Думаю, теперь в Норвегии практикуют домашние мини-храмы.
У Христианства есть странная фишка — строить храмы на мощах святых людей. Мертвых святых людей, замечу. Жутковато, но правда. Без этого святой храм не более святой, чем консервная банка. И что еще странно, что святых людей в мире куда меньше, чем святых храмов. А значит, мощи не всегда такие мощно святые, но никто никогда этого не будет знать, кроме Всевышнего. Аминь.
Если говорить о традициях построения, то есть еще одна, более гуманная. Христианские храмы строятся без гвоздей. Причина этому проста и логична – потому что Христа распяли гвоздями. Более, чем логично. Теперь, чтобы избежать случайных распятий при постройке, гвозди – это табу.

А теперь мы возьмем вместо гвоздей карандаши и будем строить свой личный храм.

Как нарисовать храм Будды карандашом поэтапно

Шаг первый: накидываем главные штрихи и линии. Сначала все очень похоже на обычный торт, ведь так? Шаг второй: придаем нашему торту-храму более изысканный вид, выравнивая стены, верхушку, и дорисовывая небольшое дерево рядом. Шаг третий: уже более серьезно вырисовываем элементы дверей, колон, стен и природы вокруг. Шаг четвертый: теперь по всему храму рисуем много-много окон. Храм всегда должен быть светлым и просторным. Шаг пятый: теперь рисуем орнамент на окнах, потому что в храме всегда много людей. Ну вот, теперь у вас получился храм, вполне достойный аплодисментов и освящения.

Национальной гордостью любого народа являются красивейшие государственные достопримечательности и важнейшие объекты страны. Не являются исключением и японцы – трудолюбивый и древний народ. Императорский дворец в Японии является олицетворением единства прошлого и настоящего.

Подробнее об Императорском дворце

Дворец императора Японии носит официальное название Императорский Дворец Токио (Tokyo Imperial Palace). Расположен он в особом районе Тиёда на месте бывшего замка сегунов – Эдо, относится к метрополии Токио. Дворец Императора в Токио – это настоящий огромный архитектурный комплекс, здания которого построены не только в традиционном стиле, но и в европейском. Общая площадь дворцовых сооружений вместе с парком составляет 7,41 кв.км.

Дворец императора в Токио с 1888 года является официальной резиденцией семьи Императора, несмотря на его номинальную власть. Весь комплекс дворцовых строений подчиняется Управлению Императорского двора Японии. Во время бомбежки в период Второй мировой войны дворец сильно пострадал, но после ее окончания был полностью восстановлен.

Чем интересен дворец?

Величественный Императорский дворец построен в самом центре Токио, он окружен огромным парком и настоящими рвами, заполненными водой.

Основные строения древнего комплекса: дворец Императора, здание министерства Двора, дворец Фукиагэ Омия и Императорский концертный зал. Самым большим помещением дворца императора Японии является зал для аудиенции.

Как посетить дворец?

Доступ внутрь Императорского дворца в Японии обычным туристам ограничен. В настоящее время бесплатно можно посетить только Восточный сад (Коё Хигаси Гёэн) комплекса и сделать фото Императорского дворца в Токио только со стороны. Вход в другие объекты запрещен.

График работы парка составляется Министерством Двора и напрямую зависит от церемониальных мероприятий во дворце, в которых участвует семья императора. Посещения возможны в будни с 10:00-13:30, но по понедельникам и иногда пятницам дворец чаще бывает закрыт.

Резиденция открыта для всех посетителей только дважды в году: 23 декабря – в День рождения Императора (дата меняется) и в Новый год.

Для посещения резиденции Императора Японии необходимо заранее подать заявку на экскурсию в Агентстве Императорского Дворца и получить одобрение. Далее приехать с запасом времени к назначенному времени с паспортом. Экскурсии проводят на японском и английском языках.

Императорский Дворец Токио располагается недалеко от метро, ближайшая станция – Tozai Line.

Адрес: 1-1 Chiyoda, Chiyoda-ku, Tokyo, Japan 100-8111
Телефон: +81 3 3213 1111
Сайт: sankan. kunaicho.go.jp

Токио — достопримечательности:

Все достопримечательности Токио

Все места

Японские Храмы

Японские храмы традиционно подразделяются на синтоистские и буддийские. Две древнейшие духовные мировоззренческие традиции синтоизма и буддизма оказали колоссальное влияние на развитие японской храмовой архитектуры, её особенности и символизм. Начало проникновения буддизма в Японию с азиатского континента относят примерно к VI н.э. Именно с этого времени в стране начинают закладываться основы буддийской сакральной архитектуры. Построенный в 607 году, Храм Хорюдзи в городе Икаруга префектуры Нара – старейшее произведение культового деревянного зодчества в мире. Здания буддийского комплекса следуют определенной геометрии расположения. Главные строения часто располагаются по одной линии и соединяются между собой крытыми коридорами. Также на территории комплекса часто присутствуют сад и пруды, имеющие важное символическое значение. К VIII веку буддийский храмовый ансамбль включал в себя семь основных строений, среди которых Пагода, Главный Зал, Колокольня, Хранилище для сутр.

Синтоистское святилище , или по-японски дзиндзя, что означает «место бога», согласно традиции Синто – это вместилище (дом) божества (в синтоизме ками ). В каждом синтоистском святилище могут почитаться один или несколько ками. Главное строение синтоистского комплекса, в котором обитает божество ками , именуется Хондэн . Однако, иногда Хондэн может и отсутствовать, к примеру, если храм стоит на священной горе, и в нем почитается сам дух (божество) горы , а также в случае, если в окрестностях святилища имеется химороги (священное пространство или место (как правило, огороженная область четырехугольной формы), а также объекты похожие на алтарь) или объекты ёриширо (часто природные объекты: священные деревья, скалы, крупные камни, но также ритуальные жезлы гохэй, зеркала, мечи) способные привлекать внимание ками и быть местом присутствия божества. Помимо Хондэна, синтоистский храм включает в себя также молельню Хайдэн (святилище, где прихожане молятся). А предваряют вход на территорию сакрального комплекса монументальные священные ворота Тории . Идеей единства с природой можно объяснить невероятную органичность синтоистских святилищ природной среде. Японские храмы, в целом, отличает это единение с ландшафтом и природной местностью, а архитектурные формы и объекты, в том числе, аккуратно и по-особому это подчеркивают.
©

Какое деревянное строение – самое древнее в Японии?

Об одном из самых древнейших деревянных сооружений на планете и в Стране восходящего Солнца.

Большой Будда в Камакуре

Монументальное бронзовое изваяние Амида Будды, расположенное в храме Котоку-ин в Камакуре, давно стало одним из самых узнаваемых символов Страны восходящего солнца. …

Киёмидзу-дэра – жемчужина японского храмового зодчества

Киёмидзу-дэра (японское название 清水寺, буквально «Храм чистой воды») – один из самых древнейших и знаменитых храмов Японии.

Он располагается на склоне горы Отова в восточной части Киото и его основание относят к 778 году, …

Святилище Ицукусима: «сотворенное от всего сердца», одно из трех самых живописных мест Японии

Святилище Ицукусима включено в канонический лист трех самых знаменитых пейзажей Японии, который был составлен еще в 1643 году ученым Хаяси Гахо. Величественное Святилище Ицукусима составляет национальное богатство Японии …

Никко: Город Солнечного Света и Национальный Парк Часть II

Город и Национальный парк Никко славятся и своей непревзойденной красотой, великолепными природными ландшафтами, горными пейзажами, многовековыми криптомериями, чистейшим воздухом, озерами и водопадами.Всего в Никко 48 …

Никко: Город Солнечного Света и Национальный Парк Часть I

Никко («Солнечный свет») – одно из самых красивейших мест Японии, располагается на склонах горы Нантай – древнего вулкана. Именно здесь примерно с VIII века на протяжении столетий создавались шедевры древнего и средневек …

Район Асакуса (Asakusa) сформировался в период Эдо (1600-1868 гг) как коммерческий и развлекательный центр. Это один из немногих районов Токио, которые до сих пор сохранили определенную атмосферу старого Токио.

Главной достопримечательностью района является старейший буддийский храм Сэнсодзи (Sensoji) ,

построенный еще в 7 веке, более известный как храм Асакуса Каннон (Asakusa Kannon). По легенде, 5-сантиметровая статуя богини Каннон, которая сейчас хранится в алтаре храма, была выловлена рыбаками в водах реки Сумида в 628 году. Деревенский староста, усмотрев божественное происхождение статуи, принес ее в свой дом, который объявил храмом богини. После серии пожаров, уничтожавших постройки, но не саму статую, на этом месте в 645 году был построен величественный храм, получивший признание даже со стороны сёгунов, военных правителей страны. Увы, основной зал Каннон-до, существовавший с 1651 года, знаменитая пятиярусная пагода и массивные ворота не смогли пережить второй мировой войны. Нынешние храмовые строения, хотя и копируют своих предшественников, но являются новоделом, исполненным из железобетона. На дальних подступах к храму посетители проходят под черепичной крышей Ворот грома — Каминаримон (Kaminarimon) с низко висящим в пролете бумажным фонарем красного цвета. Ворота охраняют фигуры двух стражников — повелителя ветров Фудзина и повелителя грома Райдзина.
К храму ведет торговая улица Накамисэ (Nakamise) с лотками и палатками, где можно купить различные сувениры и местные закуски. Улица эта существует на протяжении уже нескольких столетий.

Район Асакуса можно легко пройти пешком. Но можно закзать экскурсию на рикше (jinrikisha). 30-минутная поездка на двоих стоит около 8000 йен, но можно купить более короткую или более продолжительную экскурсию.

На протяжении многих веков Асакуса был ведущим развлекательным районом Токио. В период Эдо, когда район все еще находился за пределами города, здесь был театр Кабуки и улица красных фонарей. В конце 1800 — начале 1900-х годов здесь стали появляться современные виды развлечений.

Большая часть района Асакуса была уничтожена во время воздушных налетов в период Второй мировой войне. Площадь вокруг храма Сэнсодзи была перестроена и вновь приобрела популярность после войны. То же самое можно сказать и обо всем районе в целом.

Синтоистский храм Асакуса

Синтоистский храм Асакуса дзиндзя (Asakusa jinja) находится прямо на территории буддийского храма Сэнсо-дзи в районе Асакуса, Токио.

Он известен так же как Сандзя-сама (Sanja-sama). Храм посвящен памяти трех человек — двух рыбаков, обнаруживших статую
Каннон в реке, и старосты деревни, давшего этой статуе приют в
своем доме. Произошло это рано утром 18 марта 628 года, когда два брата-рыбака Hinokuma Hamanari и Hinokuma Takenari ловили рыбу в реке Сумида. Вдруг они поняли, что что-то поймали, они вытащили свои сети и нашли статую. Староста деревни Асакуса Haji no Nakatomo, услышав об этом, сразу понял, что рыбаки вытащили статую бодхисаттвы Каннон, богини милосердия. Староста принял обет как буддийский монах и переделал свой дом в храм, он провел остаток своей жизни в служении бодхисаттвы Каннон. Храм Асакуса дзиндзя был сооружен по приказу Токугава Иэмицу и построен в 1649 году в Эдо. Он был воздвигнут для того, чтобы почтить память трех мужчин, которые создали и построили буддийский храм Сэнсо-дзи, удивительная веротерпимость и толерантность! Это, к примеру, если бы на территории храма Христа Спасителя построили еврейскую синагогу в честь Иисуса Христа, но патриарху Гундяеву такое может приснится только в страшном сне, вот носить часы за $30.000 и кинуть камень в девчонок из группы Pussy Riot — всегда пожалуйста. Впрочем, отвлекся. Храм Асакуса дзиндзя и его окрестности — место
проведения синтоистких празднеств Сандзя Мацури (Sanja Matsuri), которые являются одним их самых зрелищных и популярных фестивалей в Токио. Праздник проходит ежегодно каждую третью пятницу мая и длится три дня. А сам храм работает круглосуточно, вход сюда свободный.

Буддийский храм Дэмпоин (Dempoin)

находится близ Сэнсёдзи и знаменит своим прекрасным садом.

К сожалению, храм и сад не открыты для публики и их посещение производится только по предварительной записи.

Конфуцианский храмы

В Японии не так уж много конфуцианских храмов. Великий философ Конфуций (Кун Фу Цзы) жил в Китае с 551 по 479 годы до н.э. Он является основателем самой древней в истории государственной идеологии. Конфуцианство по мнению японских источников было завезено в Японию через Корею в 285 году нашей эры. Нео-конфуцианство стало наиболее важной философией страны во времена правления Токугава Иэясу, который стал самым влиятельным человеком в Японии после смерти Хидэеси в 1598 году. Нео-конфуцианство подчеркивало важность морали, образования и иерархического порядка в правительстве и обществе, в верхней части социальной иерархии стояли самураи, затем крестьяне, ремесленники и купцы. Не допускается изменение их социального статуса. Японские изгои буракумин (Burakumin), которые считаются нечистыми, составляли пятый класс. Конфуцианство стало официальной государственной идеологией, принятой военным правительством бакуфу.

Мавзолей Конфуция Коси-бё (Koshi-byo) был построен в Нагасаки в честь древнего китайского философа Конфуция (551 — 479 годы до н. э.). Территория, на которой расположен Коси-бё, принадлежит Китаю и контролируется китайским посольством в Токио. Храм был возведен китайской общиной Нагасаки в 1893 году при поддержке правительства династии Цин. Это единственный построенный за границами Китая полностью китайцами и из китайских материалов конфуцианский храм. В Нагасаки всегда жило много китайцев, так как город является самым близким к Китаю портом Японии. Это были торговцы, люди не бедные, так что храмов понастроили много, но они, конечно, не конфуцианские, а буддистские. Часовня Конфуция представляет собой живописный храм в красно-желтой цветовой гамме, это синтез архитектурных стилей Южного и Северного Китая. Территория храма обнесена красной кирпичной стеной, напротив ворот – прудик с белым мраморным мостиком. В главном зале хранится статуя великого мудреца, а во внутреннем дворике расположились статуи 72 учеников Конфуция. Позади храма стоит белое здание, в нем находятся начальная школа Дзинтю (Jinchu) и Исторический Музей Китая, в котором собраны настоящие богатства, рассказывающие о богатейшей истории огромной страны. Эспонаты предоставлены Национальным Историческим Музеем в Пекине, Музеем Гугун (бывший Императорский Дворец). Конфуций в Японии в первую
очередь почитается как очень умный человек, его считают покровителем обучения, поэтому перед экзаменами в храме очень много народа. Молодые люди просят помощь и участие Конфуция в сдаче учебных экзаменах. Во время атомной бомбежки Мавзолей Конфуция Коси-бё

серьезно пострадал и долго восстанавливался, открылся он лишь в 1967 году, а в 1982 году храм реставрировали при поддержке китайского правительства, храма Конфуция и кладбища Кунлинь в Цюйфу (провинция Шаньдун), где похоронен сам великий учитель.

Taku Seibyo храм построен в честь Конфуция в городе Таку (Taku). Это небольшой городок с населением 20 тысяч человек в префектуре Сага на юго-западе острова Кюсю. Сага — современное название, изначально префектура называлась провинцией Хидзэн, управлялась она кланом Набэсима.
В ранний период Эдо в провинции Хидзэн было небольшое феодальное княжество Сага во главе с дайме (правителем) Набэсима Мицусигэ (Nabeshima Mitsushige). Его вассал по имени Taku Seibyo (1669 — 1711) правил в поселке Таку, который находился в долине, окруженный со всех сторон горами. Taku Seibyo был образованным самураем и добропорядочным семьянином, почитал Конфуция, в 1699 году он открыл конфуцианскую школу, а в 1700 году — отлил в Киото статую великого китайского учителя.
В 1708 году Taku Seibyo при поддержке своего сюзерена Набэсима Мицусигэ построил конфуцианский храм, который сейчас является национальным достоянием Японии.

Это один из старейших храмов Конфуция в Японии. Построен от в китайском стиле, этот архитектурный стиль типичен и для дзен-буддистских храмов. На прилегающей территории у подножия горы установлена статуя Конфуцию.
Несколько поколений семьи Taku Seibyo управляли храмом. Специальных служителей культа в конфуцианстве нет, не сложился и институт монашества. Дважды в год, весной и осенью, здесь проводятся фестивали. При этом японцы, участвующие в действии, одеты в китайские костюмы эпохи династии Мин, играет музыка гагаку, исполняется танец льва и весь фестиваль очень зрелищный. Этот храм посещает много туристов, его называют самым великолепным храмом Конфуция в Стране восходящего солнца.

Взаимоотношения в Японии государства и церкви сложны и противоречивы. Исторически, храм и община были тесно взаимосвязаны. В древней
Японии все члены общины проводили общие ритуалы, содержать местный храм и участвовать в богослужениях и праздниках считалось почетным долгом, даже делом чести, которое ревностно исполнялось. В тех храмах, где доминировали родственные отношения, связи в общине оставались прочными. Но даже там, где кровные связи ослабевали, во время церемоний в храме происходило единение людей, независимо от их семейных отношений. Такое единение сохранялось даже тогда, когда люди покидали родные места и жили вдали от своей общины. Они все равно искали возможность приехать домой, чтобы выполнить обязательства перед общиной, которая тоже ожидала этого.

Гора Фудзи находится в частном владении и принадлежит синтоистскому храму Хонгю Сенген, в 1606 году Фудзи передал этому храму сёгун Токугава Иэясу (1543—1616) — принц Минамото, дипломат и военачальник, ближайший сподвижник и последователь Оды Нобунага и Тоётоми Хидэёси, завершивший создание централизованного государства в Японии. В храме Хонгю Сенген сохранилась дарственная Токугава Иэясу о передаче Фудзи святилищу, в 1974 году подлинность дарственной подтвердил верховный суд Японии. Японскомуправительству может это и не совсем нравится, но оно признало документ законным, правособственности в Японии священнопотребляет, дачи на склонах Фудзи не строит да и плату за восхожде

Впрочем, синтоистский храм своим правом не злоупотребляет, дачи на склонах Фудзи не строит да и плату за восхождение не берет. Взаимоотношения в Японии государства и церкви сложны и противоречивы. Исторически, храм и община были тесно взаимосвязаны. В древней Японии все члены общины проводили общие ритуалы, содержать местный храм и участвовать в богослужениях и праздниках считалось почетным долгом, даже делом чести, которое ревностно исполнялось. В тех храмах, где доминировали родственные отношения, связи в общине оставались прочными. Но даже там, где кровные связи ослабевали, во время церемоний в храме происходило единение людей, независимо от их семейных отношений. Такое единение сохранялось даже тогда, когда люди покидали родные места и жили вдали от своей общины. Они все равно искали возможность приехать домой, чтобы выполнить обязательства перед общиной, которая тоже ожидала этого.

Урбанизация жизни в стране ослабила общинные связи, разметав прихожан по всему архипелагу. Разорвались тесные контакты человека с божествами ками данной местности, деревни. Часто довольно трудно обозначить границы храмовых приходов, поскольку те порой накладываются друг на друга. Из-за увеличения количества храмов на одной территории сегодня многие люди, как верующие сукэйся, так и прихожане удзико, соотносят себя сразу с несколькими храмами. Многие синто святилища вообще не имеют географических границ, которые можно было бы считать приходом. В некотором смысле их приходом является вся Япония, и все японцы — их потенциальные прихожане.

Каждый храм имеет свой приход, и местные жители берут на себя полную ответственность за его содержание и принимают участие в богослужениях. Здесь нет каких-то жестких обязательств., просто все эти люди — японцы, и именно так они обретают духовное единство. Храмовый синтоизм был упразднен как государственная религия в 1945 году. Но это не нанесло ощутимого ущерба взаимоотношениям между храмами и местными жителями, японцы продолжают чувствовать себя прихожанами. Во время ежегодных праздников они делают храмам скромные денежные пожертвования и в случае надобности оказывают необходимое содействие.

В 1951 году был принят Закон о религиозных юридических лицах, который предоставлял всем религиозным организациям право владеть храмами и святилищами со всем их имуществом, заниматься хозяйственной деятельностью. Япония — светское государство, поэтому религиозным организациям запрещено получать от государства какие-либо привилегии или денежное содержание. В Японии нет церковных органов типа нашего Синода или Патриархии, в стране зарегистрировано около 200 тысяч различных религиозных организаций и учреждений — храмов, церквей, сект. Большинство из них — синтоистские, чуть меньше буддистских, но есть и другие, принадлежащие христианству, исламу, иудаизму, даосизму. Религиозные организации активно участвуют в таких сферах общественной жизни, как образование, культура, социальное обеспечение. В их ведении находится треть всех частных детских садов, более половины начальных школ, примерно треть средних школ и колледжей, четверть университетов, большое число больниц, домов для престарелых, детских приютов и домов инвалидов. Они владеют многочисленными музеями и художественными галереями, библиотеками, издательствами, интернет-порталами, другими культурными учреждениями и спортивными сооружениями.

Вот и храм Хонгю Сенген (Fujisan Hongū Sengen Taisha) владеет тем, что ему досталось по наследству. А досталась ему национальная святыня — гора Фудзи, образец природной гармонии и символ Японии, воплощение нерушимой связи традиций и современности в жизни японцев. Согласно легенде, Фудзи возникла в одну ночь в 285 году до Р. Х.. и, будучи высочайшей вершиной, заняла ведущее место в культе гор, который зародился на Японских островах в глубокой древности. Поклонение священной горе вызывало у религиозно настроенных японцев желание подняться на вершину и поклониться ее Духу. Уже в период Эдо (1600-1868) существовало более 800 организаций, ведавших восхождением на Фудзи. Паломники одевались в белые одежды, что символизировало чистоту сердца и помыслов, и имели длинные посохи, поскольку подъем требовал значительных усилий. Известная поговорка гласит: «Тот, кто ни разу не поднимался на Фудзи, — глупец, тот же, кто поднимался дважды, — вдвое глупец». Имеется в виду, что совершить восхождение обязательно нужно, так как оно оставляет глубокие впечатления, но трудности при этом таковы, что второй раз их испытывать не стоит.

Святилище Хонгю Сенген — это храм синто в городе Фудзиномия префектуры Сидзуока, у подножия горы Фудзи. Основан храм во времена правления легендарного монарха Суйнин, одиннадцатого императора Японии, жившего то ли в первом, то ли в четвертом веке.

Согласно преданию, император Суйнин поручил своей дочери, принцессе Яматохимэ-но-митоко, выбрать подходящее место для отправления священных церемоний в честь богине солнца Аматэрасу. После 12 лет поисков принцесса указала на местность Исэ на востоке острова Хонсю, где был построен великий Храм Исэ, главное синтоистское святилище Японии. Из-за извержения вулкана святилище несколько раз меняло свое местоположение, нынешнее приходится на время правления императора Кэйко. Это был период интенсивной вулканической деятельности горы Фудзи, и храм был построен для того, чтобы успокоить ками горы. Исторические записи о храме существуют только с начала девятого века. В период Камакура сегун Минамото Еритомо был частым гостем храма во время охоты, военных игр и во время фестивалей.

В честь своего назначения на пост сегуна Токугава Иэясу построил внутренний храм, внешнее святилище, и ворота башни. Он также передал храму территорию на горе Фудзи выше восьмой станции в одиннадцатый год периода Кэйте (1606 год). Во время периода Эдо храм Хонгю Сенген был центром культа поклонения горе Фудзи и обратил паломников со всей Японии. Это было место, в котором паломники очищают себя в воде перед началом восхождения. Сегодня ежегодно около 400 000 паломников производят восхождение на гору Фудзи, многие из них останавливаются в храме для того, чтобы пожелать себе безопасного подъема.

Для японцев символика Фудзи включает такие фундаментальные понятия, как страна, нация, красота, божественная чистота и гармония. Священники храма Хонгю Сенген много делают для того, чтобы склоны горы Фудзи оставались красивыми для будущих поколений. Храм организует ряд мероприятий, занимается охраной природы. Увеличение числа паломников и их пластиковый мусор стал заметен, начиная с 1970-х годов, но в настоящее время добровольцы производят очистку и поддерживают горные склоны в их естественном состоянии.

Фудзи доступна для восхождения лишь два месяца в году — с 1 июля по 31 августа. Весь подъем разделен на участки, обозначенные станциями, оборудованными местами отдыха, туалетами, ларьками с едой и напитками. Но обычно восхождение начинают с 5-й станции, куда можно добраться на такси или автобусе. А дальше посох в руки и пешочком, подъем может занять от 5 до 7 часов, а спуск вниз — от 2 до 3 часов.

Японская культура одна из величайших и древнейших в мире. Свой особый колорит, неповторимость и древние традиции отразились и на Японской архитектуре. Однако сведения об архитектуре Японии ранее IV века, нам известны лишь по изображениям на гравюрах, чеканках и по найденным глиняным статуэткам. Предположительно на территории Японии строились дома по типу землянок, но позже появились сооружения с использованием свай. Как и в других известных древних культурах, огромную роль в архитектуре Японии сыграли религиозные верования и взгляды. Как известно, с первого по третий век н.

э. на территории Японии исповедовался синтоизм, на смену которому постепенно начиная с VI века, пришёл буддизм, завезённый с территории современного Сеула. Самым главным новшеством в архитектуре Японии стало использования твёрдого фундамента. Первые буддийские храмы на начальном этапе были построены по аналогии с китайскими. По сравнению с архитектурой времён синтоизма, новая архитектура Японии отличалась буйством красок и наличием разнообразных украшений. Характерной особенностью новой архитектуры было несимметричное расположение зданий, всё зависело с гармоничного сливания с природным ландшафтом. Сохранившиеся шедевры древней архитектуры Японии, датируются периодом Ямато (300-710 годы н. э.), периодом в котором появилась письменность, начал своё распространение буддизм и другие культурные и строительные достижения Китая. На примере сохранившихся и отреставрированных архитектурных памятников прошлого, можно оценить архитектурные тенденции тех времён. Со времён отделения от материковой части Евразии, в Палеолите, временные отрезки в развитии Японии делятся на периоды.

Рассмотрим некоторые сохранившиеся объекты, которые смело можно назвать шедеврами древней архитектуры Японии.

Период Хэйан (794–1185)

Хорю Гакумон-дзи, Икаруга, префектура Нара

Этот буддийский храм позиционируется как самая древняя постройка из дерева в мире, была основана японским принцем Сётоку и была окончена к 607 году. За время своего существования храм неоднократно реконструировался в связи с пожарами, в результате чего некоторые здания смещены с первоначальных своих мест. Считается, что в нынешнем виде сохранилось лишь до 20% прежних материалов.

Бёдо-ин, храм в городе Удзи

Первоначально комплекс создавался как имение семьи Фудзивара 998 году, однако ко времени его постройки стал буддийским храмом. До настоящего времени из храмового комплекса сохранился лишь павильон Феникса, построенный в 1053 году.

Периоды Камакура и Муромати (1185–1537)

Храм Кинкаку-дзи

Золотой павильон Асикага Ёсимицу, 1397 года постройки в составе комплекса Рокуон-дзи. Здание было полностью покрыто золотом. Три этажа храма имели свои названия: «Зал воды», «Пещера звуков прибоя» и «Вершина Пустоты».

Храм Дзисё-дзи

Серебряный павильон Асикаго Ёсимасы, внука Асикага Ёсимицу, построен в 1483 году в составе комплекса Сёкоку-дзи. По аналогии с золотым павильоном, храм планировалось покрыть серебром, однако в силу отсутствия средств из-за войны, павильон так и не покрыли драгоценным металлом. В здании этажи также имели свои названия: «Залом пустого сердца», «Павильон звуков прибоя».

Храм Рёан-дзи

Храм 1450 года постройки, известен в основном благодаря саду камней.

Период Адзути-Момояма (1573 – 1603)

Замок Мацумото, 1594г.

Замок Химэдзи

Замковый комплекс из 83 зданий строился с 1333-1346 и считается одним из древнейших замков в составе шедевров архитектуры Японии.

Замок Нидзё, Киото

Замок построен в 1626 году и имеет площадь строений в 8 тыс. кв. метров.

Замок в Осаке

Классический замок самураев, построен в 1585 году.

Период Эдо (1603–1867)

Загородный императорский дворец Кацура

Дворец построен в стиле традиционных домов для чайных церемоний в несколько этапов и разными владельцами.

Начало строительства датировано 1615 годом.

Замок Хиросаки

Построенный в 1611 году замок состоял из 12 строений, 8 из которых сохранились до наших дней.

В настоящее время, периода Хэйсэй, архитектура Японии очень сильно отличается от шедевров древней архитектуры, в основном благодаря перенятым западным технологиям и за счёт использования новых, современных материалов.

История строительства Великой китайской стены

История замков Японии тесно связана с историей самой страны. Первые укреплённые сооружения появились здесь ещё в период Яёй (III в. до н.э. — III в. н.э.).

С началом периода сэнгоку-дзидай, или периода воюющих провинций (XV-XVI вв.), когда Япония была разделена на множество феодальных княжеств, которые непрерывно воевали друг с другом, замок стал обязательным атрибутом самурайского сословия.

Японские замки подразделялись на несколько типов. Так называемые «горные замки», или ямадзиро, были небольшими по размерам и предназначались для укрытия во время боевых действий. Они не были дополнительно укреплены оборонительными сооружениями, присущими замкам более позднего периода.

Таков замок Гифу, расположенный на высоте более 300 метров над уровнем моря. Он был построен в начале XII века одним из высокопоставленных самураев правительства Камакуры по имени Никайдо Юкимаса.

Замок Ивамура (Ивамура-дзё) не сохранился до наших дней. Он был построен в провинции Мино, в городе Ивамура, округ Ёна, префектура Гифу в 1185 году и разрушен в 1871 году. Сейчас на месте замка разбит парк.

Замок Одавара (Одавара-дзё) был построен в городе Одавара, префектура Канагава Омори Ерихару в 1418 году. Служил резиденцией нескольких даймё в период Муромати и был разрушен правительством Мэйдзи. В 1960 году был восстановлен и превращён в музей.

Замок Маруока (Маруока-дзё) — замок в префектуре Фукуи, построенный в 1504 году. В конце XVI века замок был перестроен, и его реконструкция была завершена в 1595 году. Замок Маруока представляет собой тридцатиметровый донжон на семиметровом каменном основании. Его другое название — «Касумига-дзё» («замок в тумане»), потому что во время цветения сакуры замок окружен бело-розовым облаком цветов. Замок Маруока является одним из старейших замков в Японии.

Позже появился новый тип замка — хираяма дзиро, или «замок на плоскогорье». Такие замки были более просторными и высокими, они окружались рвами и каменными стенами. Их главные башни были более величественны, чем в горных замках.

Замок Фусими (Фусими-дзё), или замок Момояма, был построен в нескольких милях к югу от Киото в 1594 году.

Замок Нагоя строился с 1610 по 1612 год по приказу Токугавы Иэясу. Во время Второй мировой войны был полностью разрушен. В 1959 году он был реконструирован. На крыше замка располагаются две позолоченные скульптуры рыб с головой тигра.

Замок Мацумото (Мацумото-дзё) расположен в городе Мацумото, префектура Нагано. Его называют также Замком ворона — за чёрный цвет стен. Близость к Токио сделала его излюбленным объектом туристических экскурсий.

Замок Канадзава расположен в городе Канадзава, префектура Исикава. Был построен в 1592 году князем Маэда и сожжен в 1881 году. Сейчас замок восстановлен, но почти полностью является исторической реконструкцией, за исключением ворот Исикава.

Замок Коти (Коти-дзё) расположен в городе Коти, префектура Коти. Его строительство было начато в 1601 году и продолжалось до 1611 года. Практически полностью сгорел при пожаре в 1727 году. В течение 1729-1753 годов был реконструирован в прежнем виде. Дальнейшая реконструкция производилась с 1948 по 1959 годы. Замок ни разу не участвовал в битвах и является единственным замком, в котором сохранилось хонмару — внутреннее кольцо укрепления.

Замок Симабара (Симабара-дзё) расположен в городе Симабара, префектура Нагасаки, Кюсю. Это пятиэтажное белое здание представляет собой полную противоположность чёрному замку Кумамото. Строительство замка началось в 1618 году, и было закончено в 1624 году. В 1871 году башня замка Симабара была разрушена, но позже реконструирована. В настоящее время в замке находится музей.

Замок Хирадо (Хирадо-дзё) расположен в городе Хирадо, префектура Нагасаки. Известен также под названиями «замок Камэока» и «замок Асахитакэ». Расположен на холме, с которого открывается вид на гавань. Был построен в 1599 году 26-м главой клана Мацуура. В 1613 году замок Хирадо был сожжён. Работы по восстановлению замка были начаты в 1704 году. В бывшем особняке даймё (ясики) сейчас расположен музей клана Мацуура.

После объединения Японии и окончания эпохи гражданских войн замки превратились в парадные резиденции аристократов.

Метки: Япония, укрепления, замок, храм, Ямадзиро, Гифу, Ивамура, Мино, Ивамура, Ена, Одавара, Маруока, Фукуи, Фусими, Момояма, Киото, Нагоя, Мацумото, Нагано, Токио, Канадзава, Исикава, Коти, Симабара, Нагасаки, Кюсю, Кумамото, Хирадо, Камэока, Асахитакэ,

Больше интересных статей:

Сколько в мире есть разных религиозных направлений! Буддизм, ислам, христианство, даже свидетели Иеговы, и те ну очень любят быть свидетелями каждый день у нас на пороге. Но сейчас нам не так интересно, куда эти направления направляются, а их чудесные закрученные обители святости. Они настолько разные и многочисленны, что даже такие простые смертные, как мы с вами, легко могут отличить их за разными признаками. Например, если вы видите в здании золотого человечка в позе лотоса, можете быть уверены, что это не Иисус и вы точно не в христианском храме. Хотя, я бы присмотрелся, в наше время случаются странные вещи, и не все назовешь чудесами в хорошем смысле этого слова.

Во все времена и эпохи храмом называли место, где в жертву приносилась всякая живность и даже люди во благо всего мира. Или же просто, чтобы дождь упал. В любом случае, без жертв никак, а в нашем цивилизованном обществе страдают всегда деньги. За спасение души нужно платить.
Есть один человек. И он ну очень-очень не любит храмы и церкви. И зовут его Варг Викирнес, а свою трепетную любовь к храмам он выдавал огнем и мечем, спалив несколько старинных церквей в Норвегии. Думаю, теперь в Норвегии практикуют домашние мини-храмы.
У Христианства есть странная фишка — строить храмы на мощах святых людей. Мертвых святых людей, замечу. Жутковато, но правда. Без этого святой храм не более святой, чем консервная банка. И что еще странно, что святых людей в мире куда меньше, чем святых храмов. А значит, мощи не всегда такие мощно святые, но никто никогда этого не будет знать, кроме Всевышнего. Аминь.
Если говорить о традициях построения, то есть еще одна, более гуманная. Христианские храмы строятся без гвоздей. Причина этому проста и логична – потому что Христа распяли гвоздями. Более, чем логично. Теперь, чтобы избежать случайных распятий при постройке, гвозди – это табу.

А теперь мы возьмем вместо гвоздей карандаши и будем строить свой личный храм.

Как нарисовать храм Будды карандашом поэтапно

Шаг первый: накидываем главные штрихи и линии. Сначала все очень похоже на обычный торт, ведь так?

Шаг второй: придаем нашему торту-храму более изысканный вид, выравнивая стены, верхушку, и дорисовывая небольшое дерево рядом. Шаг третий: уже более серьезно вырисовываем элементы дверей, колон, стен и природы вокруг.

Шаг четвертый: теперь по всему храму рисуем много-много окон. Храм всегда должен быть светлым и просторным. Шаг пятый: теперь рисуем орнамент на окнах, потому что в храме всегда много людей. Ну вот, теперь у вас получился храм, вполне достойный аплодисментов и освящения.

Узнаем как правильно нарисовать церковь: краткая инструкция

Продолжая постигать процесс рисования, разберёмся в том, как нарисовать церковь. Довольно часто случается, что именно церковное здание с колокольней останавливает на себе взгляд в любом пейзаже, в сельском или городском. Это доминанта, говоря иначе — композиционный центр.

Отвечая на вопрос, как нарисовать церковь, нужно сказать, что сделать это правильно невозможно без знаний линейной перспективы. В закономерностях правдоподобного изображения предметов следует предварительно разобраться. Надо вникнуть в то, каким образом параллельные линии предметов сходятся на линии горизонта. И только уяснив для себя, как сокращаются плоскости и объёмы в зависимости от расположения в пространстве, можно двигаться дальше. И нет ничего проще, чем дать очень короткий ответ на вопрос, как нарисовать церковь. Поэтапно это нужно делать. И никак иначе.

Несмотря на то что изобразить хочется что-нибудь красивое, большое и многокупольное, начать следует с простой и скромной сельской церквушки. Пусть она будет понятной по форме, ведь так легче научиться. Хорошего рисунка у нас не получится, если сразу не закомпоновать правильно изображение. Другими словами, его следует правильно разместить на листе бумаги. Следует уже в самом начале приблизительно представлять себе результат работы и размещать рисунок так, чтоб главное сразу останавливало бы на себе взгляд. Лёгкими штрихами наметим границы, за которые не следует выходить. Мысленно представим себе линию горизонта.

Как нарисовать церковь и вообще всё, что угодно? Разумеется, начать надо с самых общих объёмов. Лёгкими штрихами намечаем вертикальную колокольню и горизонтальное здание.

Не забываем о линии горизонта, все параллельные линии имеют на ней свои точки схождения, их следует мысленно представлять, хотя бы приблизительно. Без этого невозможно правильно изобразить ни одно здание и сооружение. Тщательно следим за пропорциями: общей длиной, шириной и высотой. Если мы правильно с ними не разберёмся, то наша задача, которая заключается в том, как нарисовать церковь, останется невыполненной, и результат нам явно не понравится.

Далее переходим к построению и проработке мелких деталей и элементов. Тщательно следим за их величиной по отношению ко всему сооружению. Пытаемся выделить и подчеркнуть то, что представляется нам важным и интересным. Однако не следует увлекаться мелкими подробностями — когда их очень много, они могут заслонить собой главное. Фиксируем только характерное и выразительное.

По мере приближения работы к окончанию, следует не увлекаться деталями, а смотреть на весь рисунок целиком. Умение обобщить свою работу и привести все элементы к единому целому — это очень важно, и получается не всегда сразу.

Но только упорство в достижении цели ведёт к достойному результату. А впереди много работы и много интересного — множество изобразительных техник и технологий. От традиционных, таких как акварель, гуашь, масло и темпера, до виртуальных. Но ничего хорошего не получится, если человек сразу схватится за планшет. Для начала неплохо бы разобраться с более локальными задачами, например, как нарисовать церковь карандашом.

КАК НАУЧИТЬСЯ РИСОВАТЬ ДОМА. Рисуем церковь, купола и окна зданий и храмов.

Сегодня мы будем рисовать тушью, карандашом и акварельными красками красивый дом. Так же мы научимся рисовать купола и башни храмов.

Делаем предварительную разметку рисунка здания

Разведите тушь пополам с водой. Карандашом едва наметьте точки и линии, по которым будете рисовать башни. Продвигаясь от верхней точки ВНИЗ старайтесь придерживаться пропорций зданий. Обозначьте контуры домов и велосипед на переднем плане картины.

Размечаем окна дома

Наметьте контуры окон на левой части рисунка, также продвигаясь сверху вниз. Окрасьте тушью оконные проемы, выделяя при этом их форму. На верхних этажах дома окна кажутся простыми темными пятнами. На нижних этажах — заметны белые переплеты окон. Подобным образом начните рисовать окна правой стороны дома.

Разотрите тушь пальцем на правой башне — так вам будет проще рисовать цвет оконных панелей. Вернитесь к левой башне и покажите окна, на которые падает солнечный свет.Нарисуйте окна на боковых стенах дома.

Рисуем купола и башни дома и добавляем детали

Обозначьте тонкие шпили башен, затем нарисуйте скат основания шпиля левой башни. Уточните очертания правого шпиля, большого купола и меньших куполов, имеющих выпуклую форму. Нарисуйте ниши, и маленькое окно на вершине правей башни. Эта часть костела очень богато украшена — здесь имеются резные двери, стеклянные фонари, кованые металлические решетки и другие декоративные детали.

Начните рисовать эти элементы, не стараясь копировать их во всех подробностях. Покажите затененные участки под куполообразной надстройкой. Рисунок самих башен можно считать завершенным — пора перейти к соседним зданиям. Они призваны в нашем случае создать иллюзию глубины пространства и подчеркнуть величественные размеры башен здания.

Намечаем другие дома

Наметьте контуры стоящих слева домов и окна — помните, что чем дальше от башни располагаются окна, тем более условно они должны выглядеть на рисунке. Закрасьте темные панели окон. Нарисуйте рекламные щиты и уличный тент. Нанесите краску ровными, быстрыми мазками. Продвигаясь от верхнего края к нижнему, с осторожностью обходите мелкие детали.

Окрасьте крышу церкви и нижнюю часть портика смесью лимснно-желтой. изумрудно-зеленой красок и желтой охры, а затем добавьте теки смесью серо-гслубой краски и ультрамарина. Покажите верхнюю часть портика и стены примыкающих к башням домов смешанными в различных пропорциях желтой охрой, жженой сиеной и серо-голубой краской.

Напишите размывкой серо-гслубой краски крыши домов, фигуры прохожих и отбрасываемые на землю тени. Для того чтобы выдвинуть башни на передний план, окрасьте синей размывкой акварельной краски виднеющееся позади костела небо. После того как краска подсохнет, вернитесь к перу и туши и займитесь «реставрацией» утраченных или недостающих линий.

А — Архитектурные детали проведенные пером, тушью или карандашом.

Тонкие линии прекрасно описывают богатые декоративные украшения и мелкие детали башен.

Б — Размывки краски.

Размывки акварельной краски показывают ровные поверхности костела и соседних домов.

В- Уличная жизнь.

Фигуры прохожих оживляют сцену рисунка дома и одновременно подчеркивают величественные размеры башен.

Наш урок рисования дома окончен. Удачи и успехов в рисовании.

По материалам журнала » Исскуство рисования и живописи»

~ К началу страницы ~

Памятники культуры. Рисуем храм — презентация онлайн

Памятники
культуры
ПАМЯТНИКИ АРХИТЕКТУРЫ – НЕ ПРОСТО ЗДАНИЯ,
А ХРАНИТЕЛИ НАСЛЕДИЯ ПРЕДКОВ.
ОНИ СОСТАВЛЯЮТ ЧАСТЬ КУЛЬТУРНОГО
ДОСТОЯНИЯ СТРАНЫ, НАРОДА, ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
К памятникам культуры относятся такие
культовые сооружения, как церкви, храмы,
мечети, костёлы, синагоги
Строение храма
Храм на Нерли во Владимирской
области
Храм в Тверской области
Практическая работа:
• 1. Нарисовать пейзаж с храмом.
• Сегодня мы будем рисовать храм.
• Построим его из простых геометрических
фигур.
• Какие фигуры вы знаете?
• Треугольник, прямоугольник, круг..
• Начинаем рисовать.

Берем листок бумаги,
простой карандаш, линейку.
• Располагаем лист бумаги вертикально
• При рисовании будем использовать
простые геометрические фигуры: квадрат,
прямоугольник, треугольник, круг
• Проводим линию горизонта и рисуем
квадрат по центру.
Намечаем стены, пол, потолок.
Линией отделяем небо от земли
• Следующий этап
• Сверху пририсовываем деталь
Рисуем вот такую фигурную крышу
• Далее.
• Поверх данной фигуры пририсовываем
прямоугольники . По центру побольше, по
бокам поменьше
Добавляем башенки и купола
• Над этими прямоугольниками будем
рисовать купола
• Центральный побольше. По краям
поменьше. Форма похожа на луковичку.
Нарисуем полукруглые окошки и двери
• Окошки в виде прямоугольников, но сверху
закругляем.
• Переходим на следующий этап:
• Работа с красками: акварель и белая гуашь
(если есть)
• НИЧЕГО СТРАШНОГО если нет белой гуаши
• Нам потребуется баночка с водой и
средняя кисть.

• Смочить поверхность неба водой и рисуем
голубой краской. Краска будет красиво
растекаться по поверхности неба.
• Можно не только голубой цвет
использовать, а и синий.
• Если это закат или рассвет, то и розовые
оттенки тоже могут появляться.
• У вас должно получиться живописное небо.
• Живописное небо — много оттенков.))))
Рисуем небо
• Следующий этап:
• Работа с храмом.
• Не забываем. Пока не высохло небо, мы не
красим купола и крышу. Иначе все
растечется(((
• Красим окна и входную дверь.
Раскрашиваем купола и крышу
Следующий этап:
В работе очень важны детали.
Посмотрите на окна.
Используем тонкую кисть.
С черным цветом очень ОСТОРОЖНО.
Добавляем различные детали
• Следующий этап:
• Рисуем окружение
• Посмотрите на высоту деревьев
• Какую кисть используем при рисовании
стволов. (Тонкую)
• Для елки? (среднюю)
Вокруг храма нарисуем деревья
Оживляем рисунок зимним
пейзажем
• Презентация будет в Дневнике.

ру.
• Можно будет посмотреть и доделать))

Как нарисовать церковь, храм, собор карандашом поэтапно? Как нарисовать церковь карандашом поэтапно Церковь и дети рисунки простое изображение

В первые века христианства наземные храмы специально не строили, и верующие молились в специальных комнатах в домах богатых людей и в учреждённых для культурных мероприятий зданиях – базиликах. Во времена гонений христиане стали скрываться в обширных подземельях – катакомбах. Когда гонения закончились, со временем сформировался привычный для нас тип храма.

Храм – это дом Божий, где Господь невидимо особо присутствует. Храм отличается от обычного дома тем, что внутри его есть алтарь, а снаружи – купол или купола, увенчанные крестами. Купол символизирует небо над нами, а крест – победу Господа Иисуса Христа над смертью. Внешние признаки необязательны, особенно это понятно сейчас, когда строятся новые храмы и люди молятся в бытовках при стройках или в полуподвальных помещениях недостроенных храмовых конструкций.

А вот алтарное пространство – это то, что делает храм местом для совершения главного богослужения — Литургии. В алтаре есть престол, на котором лежит специальный плат – антиминс, где и происходит преложение хлеба и вина в Святые Дары. Дословно слово «антиминс» переводится как «вместопрестолие». Это значит, что такой плат можно использовать где угодно, и Литургию можно отслужить хоть на пне в лесу, если в этом есть необходимость.

Обратиться к Богу мысленно можно где угодно: дома и в дороге, в школе перед контрольной работой или в очереди на прививку. Но христиане придают храмовой общей молитве особое значение: по словам Серафима Саровского всего одна краткая молитва «Господи помилуй» в храме равна тысяче поклонов, совершённых дома.

У престола любого храма стоит ангел, и даже если люди забыли про храм, он каждый день служит там литургию. Читаем в книге «Луг Духовный» блаженного Иоанна Мосха:

Авва Леонтий, настоятель монастыря святого отца нашего Феодосия, рассказал нам: «После того как иноки из Новой лавры были изгнаны, я пришел в эту лавру и остался в ней. Однажды, в Воскресный день я пришел в церковь для приобщения святых Таин. Войдя в храм, я увидел ангела, стоящего по правую сторону престола. Пораженный ужасом, я удалился в свою келью. И был глас ко мне: «С тех пор как освящен этот престол, мне заповедано неотлучно находится при нем»».

Мы знаем, что многие храмы в нашей стране в двадцатом веке были разрушены. Это очень грустно, потому что освящение не имеет обратной силы. Там, где теперь на месте разрушенных храмов находятся стадионы, трассы и обычные дома, незримо стоят ангелы, печалясь о том, что на святом месте никто не молится. И очень хорошо, если храм восстанавливают на прежнем месте или хотя бы ставят там часовню – небольшую постройку похожую на храм, только без алтаря.

Приступим к творческой работе! Для рисования мы выбрали самый простой по внешнему виду храм — Покрова Матери Божией на реке Нерль, что во Владимирской области. Храм Покрова на Нерли, как его обычно называют.

Теперь раскроем все секреты техники.

Итак, вам понадобятся такие материалы:

— белая плотная бумага,
— восковые мелки для детского творчества,
— акварельные краски,
— стаканчик-непроливайка и беличья кисточка.

Для начала нужно определить линию горизонта, границу земли и воды, очертания храма. Для маленьких можно сделать шаблон храма для обводки. Потом более скупо нарисовать отражение храма в воде. На этом этапе работа ведётся цветными восковыми мелками. Сам храм закрашивается белым цветом, купол – жёлтым, а отражение закрашивать не надо. На земле можно изобразить деревья, в небе – солнце, а по воде пустить рябь белым или светло-голубым цветом.

Этот этап малоинтересен, потому что практически не виден результат. Но надо постараться, главный фокус впереди! Убираем мелки, они больше не понадобятся. Затем необходимо намочить акварельные краски и нарисовать небо, землю и воду крупными размашистыми мазками. Важно помнить, что вода всегда темнее неба. Изображение, выполненное мелками, не надо бояться закрасить, оно обязательно проявится под волшебной кисточкой!

Кто знает, может, рисующий храм ребёнок угождает Богу не меньше взрослых, построивших такой храм. Творческих вам успехов!

При републикации материалов сайта «Матроны.ру» прямая активная ссылка на исходный текст материала обязательна.

Поскольку вы здесь…

… у нас есть небольшая просьба. Портал «Матроны» активно развивается, наша аудитория растет, но нам не хватает средств для работы редакции. Многие темы, которые нам хотелось бы поднять и которые интересны вам, нашим читателям, остаются неосвещенными из-за финансовых ограничений. В отличие от многих СМИ, мы сознательно не делаем платную подписку, потому что хотим, чтобы наши материалы были доступны всем желающим.

И снизошел второй урок, что последует за храмами рисованными. И будет урок этот прославлен и велик, ибо рисован будет карандашом чистым и светлым. Как вы успели заметить, тема строений неоднозначного значения продолжается, и на этот раз мы рассмотрим как рисовать церковь . Церковь — оплот добра и любви, но не все её деяния столь светлы, сколь их считают. Посмотрите, например, на такие факты:

Крестовые походы. Вещь весьма интересная и насыщена. По официальной версии были они организованы для освобождения Палестины, но в принципе целью было наглое обращение бедных язычников в христиан и их подальше вознесение к небесам. Скажем так, за все время крестовых походов против своей воли возвысилось десятки тысяч суеверных;
Все знают, что Папа Римский – глава резиденции высшего духовного руководства римско-католической церкви. Да. Но не все знают, что однажды Папой стала женщина. Никто даже и не догадывался, пока Папа не родила прямо во время службы. Ну и как всегда, современный Ватикан считает это событие выдумкой, но кто знает, кто знает…

А теперь, когда все изысканные секреты церкви нам известны, начнем рисовать!

Как нарисовать церковь карандашом поэтапно

Шаг четвертый: наносим еще больше деталей на само здания, даем ему более адекватной формы.Шаг пятый: все уже почти закончено, осталось только подправить главное окно и некоторые детали.

Ну, вот и все, церковь готовы, все счастливы, аминь!

Здание;
Храм Будды;
Окно своего дома;

Уже нарисовал +5 Хочу нарисовать +5 Спасибо +165

Шаг 1.

В нижней части листа ставим точку, из которой рисуем три линии, одну вертикальную и две наклонных приблизительно под 15 градусов.

Шаг 2.

На основании построенных в прошлом шаге линий, достраиваем параллелепипед, его основание и два передних боковых ребра.

Шаг 3.

Проводим вертикальную линию для построения на ней купола и делаем четыре засечки. Также проводим еще четыре вертикали на боковых сторонах параллелепипеда, на их основании будут строиться дальнейшие элементы здания.

Шаг 4.

Строим купол церкви. Рисуем его основание в виде дуги, далее башню выходящую из этого основания и в конце концов строим основные элементы самого купола с помощью дуг и овалов. На боковой стене здания несколькими дугами подчеркиваем выступающие элементы церкви в виде полуцилиндров.

Шаг 5.

Достраиваем купол здания, подчеркивая его форму. Рядом дуг показываем форму верхних дугообразных выступов стен церкви, с левой стороны несколько дуг будут образовывать небольшие купола цилиндро-образных выступов изображенных в прошлом этапе. С правой стороны несколькими линиями разбиваем стену на несколько частей, в каждой из которых будут размещаться определенные элементы архитектуры.

Шаг 6.

Дорабатываем верхнюю башню, изображаю по ее периметру ряд маленьких овально-образных окон. Подчеркиваем форму некоторых верхних выступов стен, придавая им небольшой объем. С левой стороны на каждом из выступов рисуем по одному окну и несколькими вертикальными линиями рисуем вырезы в башнях.

С правой стороны также рисуем окна, изображаем вырезы в стенах и внизу рисуем дверь церкви.

Шаг 7.

Рисуем крест над куполом и заштриховываем его, изображаем падающую от него тень на купол, которую также штрихуем. Изображаем орнаменты на башне и накладываем необходимые тени. Рисуем падающую тень от башни на куполе, который является ее основанием. Рисуем тени в окнах и дверях. Штрихуем ближнее к нам ребро, как бы притупляя его.

В этом уроке я хочу подробно показать вам, как нарисовать церковь карандашом поэтапно. Будет показан рисунок, выполненный цветными карандашами. Надеемся, вам понравится!С помощью нескольких цветов у вас получится возвести полноценное строение. Мастер-класс состоит из поэтапных рисунков, с подробным описанием, что значительно упрощает задание. Здесь вы сможете узнать, как нарисовать церковь карандашом поэтапно для начинающих. Также на сайте сайт вы сможете узнать, вместе с нашим уроком.

Этапы работы:
С помощью квадратов и прямоугольника построим общую форму нарисованной церкви. Слева будет находиться длинный вертикальный прямоугольник, справа – горизонтальный квадрат и снизу большой прямоугольник. Чтобы нарисовать церковь карандашом поэтапно красиво, выбирайте качественные материалы — однотонную бумагу, карандаши или краски. Можете использовать линейку, чтобы нарисовать церковь аккуратно;

Прорисуем крыши и внешние стены церкви;

Продолжаем рисовать церковь, а именно добавлять детали. Сверху будут располагаться колокола, — снизу колонны и двери;

Добавляем все элементы церкви: окна и кресты. Удаляем лишние линии ластиком и переходим к цвету;

Первым применим самый светлый оттенок на данном рисунке церкви – желтый. Наносим его не по всему рисунку, а на некоторых местах, как изображено на рисунке. Этот цвет поможет показать блики от солнца;

Далее оранжевым штрихуем крыши, купола и лестницу церкви;

Салатовым цветом прорисуем некоторые участки на крыше;

Голубым и фиолетовым нарисуем тень на церкви;

Остальную поверхность нашей нарисованной церкви покроем легким розовым оттенком;

Окна нарисуем черным цветом.

Основу проведем горизонтальную линию;

Для полной картины добавляем по бокам кусты с помощью двух зеленых оттенков.
Рисунок завершен. Теперь вы знаете, как нарисовать церковь поэтапно карандашом, и я уверена, если вы попробуете, у вас обязательно получится. Жду ваши красивые рисунки в комментариях, всем удачи!

Для рисования собора карандашом поэтапно возьмем за основу Новгородский Софийский Собор.

Рисуем quot;аквариумquot;

В середине quot;Аквариумаquot; рисуем горизонтальные линии.

Теперь рисуем треугольники в самом верху

Добавляем несколько вертикальных линий

А теперь рисуем купола в треугольниках

Рисуем раму окна и купола, стираем лишние линии.

Делаем храм объемным с помощью штриховки.

Софийский Собор готов.

Довольно сложно изобразить церковь или храм, ведь есть тонкости строений, мелкие детали и тд.

Но попробовать можно. Исходить нужно из общих правил, если вы хотите изобразить церковь в проекции. Хорошо этот способ показан в вопросе quot;Как нарисовать домquot;. По началу техника будет та же. Схематичное изображение, и только потом прорисовывание.

Схемки можно подсмотреть на форуме с компьютерным рисованием, и просто срисовать от руки, что больше понравится. Виды могут быть разные, конечно.

Примерное изображение:

С такими вопросами я скоро архитектором стану))) то тебе избу на курьих ножках подавай, то замок… а теперь еще и церковь.)

Рисуется также как и остальные здания, но добавляем атрибутику веры в Иисуса Христа: арочные окна и двери, крестики на крышах вместо петухов, а еще нужно купол добавить.

Нарисовать можно даже в пеинте, для проведения прямых линий зажимаем шифт, а для плавных кривых используем изогнутую дважды линию.

Вот примерная схема по которой я нарисовал что-то похожее на православную церковь. А может даже на католическую. В чем между ними разница один Отец, Сын и Святой Дух знает. Аминь.

Как нарисовать церковь поэтапно карандашом можно посмотреть на видео, которое я ниже расположила. Я же вам сейчас расскажу, как это сделать(нарисовать церковь).

Значит так, сначала на листе бумаги сверху рисуем крест(думаю, с этой задачей смогут справиться все), далее рисуем макушку церкви(по-другому купол), потом от этого купала ведм 2 параллельные линии вниз(начинаем линии вести с боков купола), затем эти линии начинаем вести в разные стороны под углом 45 градусов. Потом, немного отступив от крав этих линий quot;внутрьquot; церкви, ведм снова 2 линии вниз и соединяем их горизонтальной прямой внизу.

Ну вот, силуэт церкви у нас получился, теперь разрисовываем купол волнистыми линиями, потом в верхней части церкви рисуем колокольню (рисуем полукруглое окно, а в нм колокол), чуть ниже оформляем круглое окно, по бокам — полукруглые, а в самом низу церкви — ворота. Вот и получилась церковь. Подробнее можно посмотреть на видео ниже

Хочу еще рассказать о таком способе рисования, как набросок (эскиз) карандашом. Он хорош, когда вы рисуете с натуры (вариант — глядя на фото). Вам не приходится задумываться о построениях, вы просто рисуете то, что видите.

Начинать можно с основы, так легче выдержать пропорции.

Продолжаем выстраивать здание снизу вверх (как его возмодили строители).

О чистоте линий можно не беспокоиться, от наброска этого не требуется.

Когда в основном здание показано, можно заняться деталями, не опасаясь, что они quot;съедутquot; со своего места.

Степень детализации зависит от остроты вашего зрения и целей рисунка.

Начнм контурный рисунок. Для начала обозначим купола нашего храма и сразу нарисуем крест, так как этот элемент является главным.

Теперь обозначим главный вход в храм. И начнм постепенно придумывать способы оформления фасада (передней части нашего здания).

Третий этап, как и первый, является одним из самых важных. Здесь придтся сделать очень многое. Нарисуем небольшие узкие окошечки в верхней части храма, под куполом. Затеним небо над церковью, так как храм и небо — неразделимые вещи. И начнм рисовать элементы, которые называют quot;инфраструктурой рисункаquot; — установим перед храмом два фонаря на столбах.

А теперь завершим рисунок. Это будет довольно кропотливая, но интересная работа по оформлению здания.

Очень красивый храм нарисовать получиться по этим рисункам. Конечно это довольно трудная задача, скажу по собственному опыту, что задачу облегчит линейка, хотя это конечно, не правильно рисовать по линейке, но зато все окна и стены будут идеальны. Я часто делаю такие объекты, для различных аппликаций, мне нужна точность.

Георгиевский собор карандашом поэтапно рисуется достаточно просто, главное — прорисовать все мелкие детали. Начинаем с трех линий.

Дорисовываем остальные базовые линии.

А теперь вырисовываем мелкие детали, добавляем тени.текст при наведении

Японские храмы фото. Как нарисовать храм будды карандашом поэтапно Буддийский храм карандашом

Всем привет! Извините,пожалуйста,что долго не было новых уроков. Этот урок будет первым в новом году.

Как нарисовать Париж карандашом поэтапно

Шаг первый. Набросаем основные очертания сооружений. Рисуем линию горизонта и задний фон.Шаг второй. Обведем жирной линией Эйфелеву башню. На переднем фоне добавим очертания зданий.Шаг третий. Детализируем Башню, а на заднем фоне прорисуем небоскребы.Шаг четвертый. Добавим штриховки для реалистичности.

Как нарисовать Биг Бен карандашом поэтапно

Шаг первый. Рисуем контуры здания.Шаг второй. Добавим часы и верхушки домов.Шаг третий. Рисуем элементы городского пейзажа, фонарь с камерами, забор, дорогу, растительность на заднем плане. Все это заштрихуем.Шаг четвертый. Детализируем объекты. И добавим еще немного теней.

Как нарисовать дом карандашом поэтапно

Шаг первый. Рисуем небольшой стандартный домик, как он выглядит в деревне, с треугольной крышей.
Шаг второй. Немного выровняем строение, добавим несколько формальных кустов вокруг и подправим края крыши.
Шаг третий. Добавим дизайна этой хате, красивое крыльцо и фасадный орнамент.
Шаг четвертый. Теперь нарисуем несколько окон спереди на обоих этажах, а так же со стороны несколько штук. Еще нужно немного деревьев на фоне и тропинка к входу.

Как нарисовать чудо карандашом поэтапно

Шаг первый. Рисуем посредине листа прямоугольный высокий обелиск на платформе, немного сужая его снизу вверх.Шаг второй. Рисуем даме красивый и безопасный пьедестал. Берем её нежную, но вольную руку, и поднимаем вверх, вручая факел. В другой руке пусть подержит табличку, для вида.Шаг третий. Обводим все красиво толстой линией, на голову ставим корону. Чуть корректируем платье статуи так, чтобы выглядело, будто оно со складками и развевается на ветру.Шаг четвертый. Больше страсти, больше эмоций, больше теней на женское тело. Пьедестал должен соответствовать такой прекрасной леди — зарисовываем его не хуже самой статуи, снизу добавляем небольшой вход, чуть выше — окна.Шаг пятый. Ну, вот и все. Уберите ненужные линии, обведите аккуратно контуры, отложите инструменты, разомните руки и потрите шею. Рисунок готов.

Как нарисовать крепость карандашом поэтапно

Шаг первый. Наметим на бумаге место, где будет стоять крепость.
Шаг второй. Внутри квадрата этажами рисуем прямоугольники до самого верха.
Шаг третий. Рисуем две больших вышки, что исходят со стен, укрепляем стену, создаем большие ворота.
Шаг четвертый. Структура готова, убираем вспомогательные штрихи. Теперь уже со всей фантазией наваливаемся и рисуем здания внутри замка, маленькие окна в них, и другие элементы.
Шаг пятый. Все это нуждается в большей реалистичности — добавляем теней, штрихуем, под замком сделаем море или что-то в этом духе.

Как нарисовать мост карандашом поэтапно

Шаг первый. Конструкция состоит из двух башен, между которыми подъемная часть. Но сначала рисуем длинную горизонтальную линию, обозначая высоту (линию горизонта). Далее — добавляем элементы структуры.
Шаг второй. Подойдем ближе к башням. Им нужно придать ответственного вида. Уровняем их края, делаем их прямее. Дорогу и поднимающийся пролет делаем объемнее.
Шаг третий. С каждой башни нежно и ласково проводим большие натянутые тросы, украшаем верхушки башен крестами, куполами, и что там еще напичкали. Слева у нас виден въезд на мост — про него не забываем, зарисовываем.
Шаг четвертый. Добавим реку Темзу. Добавим окон и проемов, фон за мостом тоже легко заштрихуйте.

Как нарисовать дворец карандашом поэтапно

Шаг первый. Внимательно рисуем шаблон для замка, проводим каждую стену линией, каждую башню рисуем как подобие ракеты. Внизу немного леса, посреди которого расположен дворец.
Шаг второй. Сейчас более толстой и аккуратной линией выделяем контуры строения, чтобы было видно, как будет выглядеть весь замок. Дорисовываем несколько окон и верхушки башен.
Шаг третий. Здание должно быть объемным и заметным. Смотрим на главную картинку и рисуем детали замка так, чтобы выглядело максимально похоже. Все окна, балконы, маленькие выступы.
Шаг четвертый. Сейчас нужно только убрать ненужные линии с первых шагов, подчистить рисунок для следующего шага.
Шаг пятый. Выглядит не плохо, но чего не заметно? Правильно — теней. Добавляем штриховкой тени на крышу и башни, а так же на главную стену. Внизу рисунка не забываем тушевкой добавить верхушки деревьев .

Как нарисовать церковь карандашом поэтапно

Шаг четвертый: наносим еще больше деталей на само здания, даем ему более адекватной формы.
Шаг пятый: все уже почти закончено, осталось только подправить главное окно и некоторые детали.

Как нарисовать храм Будды карандашом поэтапно

Шаг первый: накидываем главные штрихи и линии. Сначала все очень похоже на обычный торт, ведь так?

Как нарисовать город карандашом поэтапно

Шаг первый.

Шаг второй.

Шаг третий.

Шаг четвертый и последний.

А для тех, кто хочет помучить себя сильно, даю картинку посложнее. Попробуйте нарисованный ночной город :

Если в нашей группе нет того что вам нужно,то пишите мне,я постараюсь найти эти уроки рисования.

Этот урок достаточно сложный, так как чтобы нарисовать храм карандашом поэтапно, вам понадобится достаточно много времени и терпения. В этом рисунке очень много мелких деталей, которые являются архитектурными украшениями храма. Несмотря на то, что при рисовании чаще всего не пользуются линейкой, она нам все же очень понадобится. Храм — прежде всего — архитектурное строение, а значит рисунок его состоит из множества четких и ровных линий. Для их более точной передачи нам и понадобится линейка.

На нашем сайте вы так же можете научиться рисовать кулич с яйцами — рисунок средней сложности и рисунок на Пасху — достаточно простой рисунок.

Итак, приступим к рисованию основных линий будущего храма карандашом. Если вы сомневаетесь, что сможете достаточно правильно перенести на бумагу пропорции, то просто замерьте линейкой все линии и перенесите их в соответствующем отношении на бумагу.

Теперь дорисуем блок сверху и небольшой узкий прямоугольник внизу. Каждый новый элемент мы выделяем красным цветом для того, чтобы вам было удобнее рисовать каждый новый элемент.

Теперь нарисуем два прямоугольника слева и справа, а так же посередине нам необходимо нарисовать несколько геометрических фигур, которые будут основой средней части храма.

Добавляем окошки — их 10 штук и все они в форме арки, так же дорисовываем элементы на самом верху.

На этом рисунке добавляем еще несколько декоративных элементов.

Теперь рисуем купола — это одна из отличительных особенностей храмов и церквей от других строений. На конце каждого купола мы нарисуем круг, на котором далее нарисуем крест.

На этом шаге нам нужно нарисовать множество колонн. Они располагаются как в левой части, так и в правой, а так же их очень много в центре храма — смотрите внимательно на увеличенную подсказку для того, чтобы ничего не пропустить.

Украшаем верхнюю часть храма элементами.

На этом этапе прорисуем декоративные элементы на каждой колонне храма карандашом. А так же добавим по одной внутренней арке в каждом из десяти окон.

Ну вот храм и готов. Теперь можно приступить к его раскрашиванию.

Во все времена и эпохи храмом называли место, где в жертву приносилась всякая живность и даже люди во благо всего мира. Или же просто, чтобы дождь упал. В любом случае, без жертв никак, а в нашем цивилизованном обществе страдают всегда деньги. За спасение души нужно платить.
Есть один человек. И он ну очень-очень не любит храмы и церкви. И зовут его Варг Викирнес, а свою трепетную любовь к храмам он выдавал огнем и мечем, спалив несколько старинных церквей в Норвегии. Думаю, теперь в Норвегии практикуют домашние мини-храмы.
У Христианства есть странная фишка — строить храмы на мощах святых людей. Мертвых святых людей, замечу. Жутковато, но правда. Без этого святой храм не более святой, чем консервная банка. И что еще странно, что святых людей в мире куда меньше, чем святых храмов. А значит, мощи не всегда такие мощно святые, но никто никогда этого не будет знать, кроме Всевышнего. Аминь.
Если говорить о традициях построения, то есть еще одна, более гуманная. Христианские храмы строятся без гвоздей. Причина этому проста и логична – потому что Христа распяли гвоздями. Более, чем логично. Теперь, чтобы избежать случайных распятий при постройке, гвозди – это табу.

А теперь мы возьмем вместо гвоздей карандаши и будем строить свой личный храм.

Как нарисовать храм Будды карандашом поэтапно

Шаг первый: накидываем главные штрихи и линии. Сначала все очень похоже на обычный торт, ведь так?

Во все времена и эпохи храмом называли место, где в жертву приносилась всякая живность и даже люди во благо всего мира. Или же просто, чтобы дождь упал. В любом случае, без жертв никак, а в нашем цивилизованном обществе страдают всегда деньги. За спасение души нужно платить.
Есть один человек. И он ну очень-очень не любит храмы и церкви. И зовут его Варг Викирнес, а свою трепетную любовь к храмам он выдавал огнем и мечем, спалив несколько старинных церквей в Норвегии. Думаю, теперь в Норвегии практикуют домашние мини-храмы.
У Христианства есть странная фишка — строить храмы на мощах святых людей. Мертвых святых людей, замечу. Жутковато, но правда. Без этого святой храм не более святой, чем консервная банка. И что еще странно, что святых людей в мире куда меньше, чем святых храмов. А значит, мощи не всегда такие мощно святые, но никто никогда этого не будет знать, кроме Всевышнего. Аминь.
Если говорить о традициях построения, то есть еще одна, более гуманная. Христианские храмы строятся без гвоздей. Причина этому проста и логична – потому что Христа распяли гвоздями. Более, чем логично. Теперь, чтобы избежать случайных распятий при постройке, гвозди – это табу.

А теперь мы возьмем вместо гвоздей карандаши и будем строить свой личный храм.

Как нарисовать храм Будды карандашом поэтапно

Как нарисовать храм карандашом поэтапно. Инструкция по рисованию архитектурных объектов или как нарисовать церковь Как поэтапно нарисовать церковь или храм

Изображение архитектуры требует больших усилий. Для новичков это не так сложно, как портреты, например. Все потому, что нарисованные здания воспринимаются иначе, чем знакомые нам люди, и тут ошибки менее видны. Я покажу вам как рисовать Успенский собор поэтапно. Пользоваться линейкой или любыми другими инструментами, которые облегчают рисование ровных линии запрещаю! Учитесь рисовать от руки. Когда ваша рука наберется опыта и уверенности сможете использовать любые приемы. Сейчас рисуйте собор своими силами!

Шаг первый. Покажем на бумаге место, где будет расположен собор и деревья.
Шаг второй. Рисуем основные составляющие части здания.
Шаг третий. Детализируем каждую из этих частей. Не спешите, проработайте аккуратно каждую деталь: кресты, купола, окна и даже деревья.
Шаг четвертый. Дабы пейзаж был реалистичным, добавим еще задний фон и теней.
Посмотрите другие мои уроки по рисованию зданий, они еще лучше:

Крестовые походы. Вещь весьма интересная и насыщена. По официальной версии были они организованы для освобождения Палестины, но в принципе целью было наглое обращение бедных язычников в христиан и их подальше вознесение к небесам. Скажем так, за все время крестовых походов против своей воли возвысилось десятки тысяч суеверных;
Все знают, что Папа Римский – глава резиденции высшего духовного руководства римско-католической церкви. Да. Но не все знают, что однажды Папой стала женщина. Никто даже и не догадывался, пока Папа не родила прямо во время службы. Ну и как всегда, современный Ватикан считает это событие выдумкой, но кто знает, кто знает…

А теперь, когда все изысканные секреты церкви нам известны, начнем рисовать!

Как нарисовать церковь карандашом поэтапно

Ну, вот и все, церковь готовы, все счастливы, аминь!

Здание;
Храм Будды;
Окно своего дома;

Добавляем окошки — их 10 штук и все они в форме арки, так же дорисовываем элементы на самом верху.

На этом рисунке добавляем еще несколько декоративных элементов.

Украшаем верхнюю часть храма элементами.

Ну вот храм и готов. Теперь можно приступить к его раскрашиванию.

И снизошел второй урок, что последует за . И будет урок этот прославлен и велик, ибо рисован будет карандашом чистым и светлым. Как вы успели заметить, тема строений неоднозначного значения продолжается, и на этот раз мы рассмотрим как рисовать церковь . Церковь — оплот добра и любви, но не все её деяния столь светлы, сколь их считают. Посмотрите, например, на такие факты:

Крестовые походы. Вещь весьма интересная и насыщена. По официальной версии были они организованы для освобождения Палестины, но в принципе целью было наглое обращение бедных язычников в христиан и их подальше вознесение к небесам. Скажем так, за все время крестовых походов против своей воли возвысилось десятки тысяч суеверных;
Все знают, что Папа Римский – глава резиденции высшего духовного руководства римско-католической церкви. Да. Но не все знают, что однажды Папой стала женщина. Никто даже и не догадывался, пока Папа не родила прямо во время службы. Ну и как всегда, современный Ватикан считает это событие выдумкой, но кто знает, кто знает…

А теперь, когда все изысканные секреты церкви нам известны, начнем рисовать!

Как нарисовать церковь карандашом поэтапно

Шаг первый: накидываем основу здания и некоторой флоры вокруг него.
Шаг второй: теперь дорисовываем стены и деревья. Поскольку это церковь, а около церкви всегда есть кладбище – вы знаете, что нужно дорисовать.
Шаг третий: уточняем фасад и архитектуру церкви, а так же ставим еще несколько надгробий.
Шаг четвертый: наносим еще больше деталей на само здания, даем ему более адекватной формы.
Шаг пятый: все уже почти закончено, осталось только подправить главное окно и некоторые детали.
Ну, вот и все, церковь готова, все счастливы, аминь! Хотите нарисовать другие прекрасные здания? Без проблем, я сделал для вас очень хорошие уроки, смотрите.

Рисунок церкви — Как нарисовать церковь шаг за шагом

Церковь — важное место для многих людей во всем мире. Церкви известны как место мира, святилища и поклонения, и они являются важным краеугольным камнем многих религий.

Церкви могут быть разных форм и размеров, но все они одинаково важны и особенные! С этим огромным набором различных архитектурных решений также может быть очень весело научиться рисовать церковь.

Если вы хотите научиться делать именно это, то вы попали в нужное место!

Это пошаговое руководство по рисованию церкви покажет вам, как легко научиться рисовать одно из этих мирных мест.

Как нарисовать церковь — приступим!

Шаг 1

Для этого первого шага нашего руководства по рисованию церкви мы начнем с крыши основной части здания.

Вы можете начать с использования прямых линий для креста на вершине церкви. Затем, когда вы нарисуете, вы можете продлить несколько изогнутых линий вниз по наклонным сторонам крыши.

Наконец, вы можете использовать еще несколько линий, чтобы нарисовать край крыши, как показано на контрольном изображении.После того, как вы их нарисовали, переходите к шагу 2.

Шаг 2 — Теперь нарисуйте стены и колокол церкви .

Во второй части вашего церковного рисунка мы сосредоточимся на стенах и колоколе церковной башни.

Во-первых, вы можете нарисовать несколько небольших прямоугольников возле вершины башни в качестве основания окна, через которое мы будем видеть колокол.

Затем вы можете нарисовать верхнюю часть окон несколькими округлыми изогнутыми линиями. После того, как вы нарисовали верхние части окон, вы можете добавить в окно форму качающегося колокола.

После того, как вы нарисовали это окно, вы можете использовать несколько более прямых линий, спускающихся с крыши для стен, а затем использовать более прямые горизонтальные линии для другой крыши.

Контрольное изображение покажет вам, как оно должно выглядеть, прежде чем вы перейдете к шагу 3.

Шаг 3 — Затем нарисуйте еще немного крыши для других секций

На этом этапе нашего руководства по рисованию церкви мы оставим башню. Вместо этого мы сосредоточимся на крыше других частей церкви.

Чтобы нарисовать эту крышу, мы будем использовать еще несколько прямых линий, которые соединяются с линиями, которые вы начали на предыдущем шаге.

Затем вы можете закончить эту часть, нарисовав очень слегка изогнутую вертикальную линию, спускающуюся с крыши к задней стене церкви.

Шаг 4 — Теперь добавим несколько деталей на крышу

Это должен быть довольно простой этап вашего церковного рисунка! В этой части мы просто добавим несколько линий к краю крыши другой части здания.

Просто добавьте еще несколько прямых линий по внутреннему периметру линий крыши, которые вы нарисовали на последнем шаге.

Шаг 5 — Нарисуйте вход в церковь рядом

Эта церковь не была бы очень гостеприимной без входа, поэтому мы добавим его на этом этапе нашего руководства по рисованию церкви.

Дверь церкви будет обозначена резко изогнутой арочной линией. Затем вы можете использовать прямые линии под ним, чтобы создать несколько тонких прямоугольников для лестницы церкви.

Наконец, вы можете закончить, нарисовав еще один крест над дверным проемом.

Шаг 6 — Затем добавьте несколько окон и кустарник для внешнего вида церкви.

Мы перейдем к окончательным деталям рисунка вашей церкви в следующих нескольких шагах. Во-первых, вы можете добавить несколько окон сбоку от церкви, используя еще несколько арочных линий.

Затем вы можете создать формы для кустов и кустов рядом с церковью, используя неровные линии.

Затем мы будем готовы закончить последние штрихи и детали в следующей части. , прежде чем раскрасить свой рисунок.

Шаг 7 — Теперь добавьте некоторые последние детали для вашего церковного рисунка .

В этой седьмой части нашего руководства о том, как нарисовать церковь, мы завершим некоторые финальные детали, прежде чем перейти к последней части.

Во-первых, вы можете добавить несколько прямых узоров внутри окон, чтобы они выглядели как витражи.

Затем мы закончим с различными линиями на крыше и стенах церкви, чтобы придать ей более реалистичный вид.

На этом детали этого руководства завершаются, но вы можете свободно добавлять любые дополнительные детали и элементы, которые могут вам понадобиться!

Шаг 8 — Завершите рисунок церкви цветом

Теперь вы достигли заключительного этапа рисования церкви, и это тот, на котором вы можете весело провести время, проявляя творческий подход со своими цветами!

Мы показали вам пример некоторых цветов, которые вы могли бы использовать в нашем эталонном изображении, но вы обязательно должны использовать любой из ваших любимых цветов для завершения этого изображения.

Вы также можете отлично провести время, экспериментируя с различными цветовыми комбинациями и художественными средами, чтобы цвета стали яркими.

Как вы завершите этот церковный рисунок своими красками и художественными инструментами?

Ваш церковный рисунок готов!

Добавив окончательные детали и цвета, вы можете с уверенностью сказать, что вы закончили это руководство по , как нарисовать церковь .

Вы действительно отлично поработали над этим рисунком, и мы надеемся, что это руководство помогло вам воссоздать эту прекрасную церковь весело и легко.

Теперь вы можете показать нам несколько интересных дополнительных деталей, цветов и материалов, которые, по вашему мнению, подойдут для этого рисунка. Есть много способов проявить творческий подход, и нам не терпится увидеть, что вы делаете!

У нас есть множество замечательных руководств по рисованию на нашем веб-сайте, поэтому обязательно посетите нас, чтобы получить больше удовольствия! Вам захочется часто навещать, так как мы часто загружаем новые гиды.

Когда вы закончите рисунок церкви, мы надеемся, что вы поделитесь им на наших страницах в Facebook и Pinterest.Нам не терпится увидеть ваши потрясающие работы!

Нарисовано со светодиодами — Идеи дизайна церковной сцены

Джейсон Кристенсен из церкви Resurrection Life в Грандвилле, штат Мичиган, приносит нам этот горный хребет со светодиодной лентой.

Эта сцена была построена для молодежной конференции «Единое сердце» в наших церквях. Каждый год мы проводим конференцию для учеников с 6 по 12 класс.

В этом году темой конференции была Arise.

Придумать дизайн, отражающий идею и концепцию слова Arise, было непросто, и в конце концов мы остановились на этом абстрактном горном массиве.

Для начала я сделал черно-белую фотографию сцены и распечатал несколько копий, чтобы я мог рисовать и набрасывать на них идеи и концепции.

После того, как мы разработали дизайн и все согласились с ним, я начал детальные измерения сцены, чтобы я знал, сколько места мне нужно для работы.

Как только это было определено, я спланировал свое пространство на полу и начал чертить свою сборку с помощью клейкой ленты.

Чтобы построить общую структуру, я купил в общей сложности 45 самолетов 2х4.Основные внешние линии и структура были полными 2 × 4, а все внутренние диагональные линии были 2 × 4, разорванными пополам, чтобы получилось 2 × 2. Вы не поверите, но на этом реально сэкономили деньги.

Я собрал все свои части, используя 2,5-дюймовые винты и жидкий гвоздь, чтобы придать им прочность. Я использовал простую торцовочную пилу, чтобы получить все углы, и в основном следовал дизайну, который я воспроизвел на полу с помощью клейкой ленты. После того, как у меня была построена общая структура для каждой стороны сцены, я разбил части на небольшие куски, чтобы упростить переход на сцену.

Чтобы осветить свою конструкцию, я использовал простую светодиодную ленту RGB, которую нашел на Amazon. Для освещения этой конструкции потребовалось в общей сложности 40 рулонов.

Большинство моих фонарей подключены по параллельной схеме. Это помогает сохранить мощность, цвет и яркость одинаковыми и согласованными по всему набору. Прокладка светодиодной ленты в цепочку может показаться странной, как я понял на предыдущем этапе сборки. Чем длиннее цепь, тем меньше яркость света. Подключение светодиодной ленты в параллельную цепь устраняет эту проблему.

Чтобы облегчить рассеивание светодиодной ленты, я купил пластиковые листы Coroplast размером 4х8 футов 1/4 и разрезал их на полосы по 2 дюйма на настольной пиле.Когда у меня были полоски, я использовал прозрачные штифты, чтобы приподнять Coroplast с света, и использовал горячий клей, чтобы прикрепить Coroplast к штифтам.

Для питания всей моей светодиодной ленты я купил 2 блока питания мощностью 360 Вт и 2,8-канальные контроллеры DMX, которые я нашел на Amazon.

Затем все светодиодное освещение было подключено к нашей системе освещения через DMX.

У меня был общий бюджет в 2000 долларов на реализацию этого дизайна. Я потратил примерно 1500 долларов на материалы, а оставшаяся часть моего бюджета была потрачена на аренду интеллектуального освещения у местной аудиовизуальной компании под названием Division 16.

Большая часть моего бюджета была потрачена на покупку светодиодной ленты, блоков питания и контроллеров DMX. Пиломатериалы и коропласт относительно дешевы.

В общем, построение этого этапа было очень интересным, и конференция имела большой успех. Я много узнал о светодиодном освещении и дизайне во время этого этапа сборки и с нетерпением жду возможности узнать больше.

[tentblogger-youtube vI5M3AzPvN8]

Готовим почву для удара

Джонатан Мальм

Многие современные церкви делают шаг к более театральному подходу к служению.Вместо того чтобы украшать сцену цветами и фикусами, они создают обстановку, которая больше соответствует бродвейским мюзиклам или концертам группы U2.

Эта тенденция, кажется, растет; Фактически, многие церкви создают рабочие места для художников этого типа. Требования к должности обычно включают освещение, сценический дизайн и даже графический дизайн.

Многие церкви обнаружили, что оформление сцены помогает их прихожанам легче участвовать в богослужении. Работники церкви рассматривают сценический дизайн как возможность создать визуальную атмосферу, которая отражает то, что происходит с музыкой и посланием на церковной платформе.

ChurchStageDesignIdeas.com — ведущий репозиторий церковных постановок от конгрегаций со всего мира. Когда вы посмотрите на сценические проекты, представленные на сайте, вы заметите две тенденции в современном церковном сценическом дизайне. Первый — это сценический или буквальный дизайн. Второй — атмосферный или абстрактный дизайн.

Сценический дизайн
Сценический дизайн в значительной степени зависит от театра. Когда вы идете на спектакль или мюзикл, вы видите буквальные декорации. Эти наборы предназначены для транспортировки вас к физическому месту.Это может быть лес или пиратский корабль.

Многие церкви используют пенополистирол, ткани и пиломатериалы для создания этих буквальных сцен. Буквальная сцена предназначена для переноса прихожан в место, которое обычно связано с серией проповедей или особым мероприятием в церкви.

Атмосферный дизайн
В то время как многие церкви вдохновлены театром, другие (и их число растет) вдохновлены концертами U2 и Coldplay.

Эти виды сценического дизайна больше связаны со световым шоу и цифровой проекцией.Вместо буквальной сцены эти типы сцен используют цвета освещения и проецируемые изображения для создания среды, которая может динамически изменяться в соответствии с настроением или эмоциями на сцене.

Церкви используют такие вещи, как формы, сделанные из гофрированного пластика, башни из крашеного дерева или даже струнные скульптуры для создания этих абстрактных конструкций. Затем они используют освещение или цифровую проекцию, чтобы динамически «раскрашивать» эти структуры. Вместо одной сцены, такой как лес или пиратский корабль, дизайнер атмосферной сцены может несколько раз изменить внешний вид сцены во время церковной службы.

Атмосферный или абстрактный сценический дизайн часто является менее дорогим и менее сложным вариантом для церквей. Вместо того чтобы тратить время и деньги на сложные декорации, церкви используют недорогие материалы для создания своих абстрактных структур. Некоторые из недорогих материалов, используемых церквями, включают упаковочную ленту, пузырчатую пленку, газеты, алюминиевые экранирующие материалы, пенополистирол и пиломатериалы.

Церкви, ведущие путь
Церковь Саут-Хиллз в Короне, Калифорния, создала несколько очень инновационных дизайнов с использованием газет и пузырчатой пленки.Ван Метшке, технический директор церкви, описывает сцену в церкви следующим образом: «Мы хотим привлечь внимание аудитории к сцене, чтобы помочь сосредоточиться на том, что мы представляем. Подобно Богу, мы творческие существа — не только творим, но и отвечаем на творчество. Это может помочь показать, что мы заботимся о том, что мы представляем и кому мы представляем ».

Эндрю Хант из общественной церкви Блу-Ридж в Форесте, штат Вирджиния, рассматривает сценический дизайн как возможность помочь своей общине «ослабить бдительность» и заняться служением.Hunt использует такие материалы, как пенопласт и гофрированный пластик — материал, который используется для вывесок, связанных с недвижимостью.

Наконец, Денни Вайнман из церкви Seacoast в Маунт-Плезант, Южная Каролина, использует сценический дизайн как способ реализовать то, что архитекторы добились в старых соборах — добавить эстетический элемент зданиям. В своих декорациях Денни использовал такие материалы, как струнные скульптуры, небольшие кусочки древесины и даже папье-маше.

Поскольку современный церковный сценический дизайн — это в некотором роде новое искусство, не так много классов или учебных программ, которые помогли бы вам начать. Но в ведущих церквях работают строители, графические дизайнеры и дизайнеры по свету, которые готовы экспериментировать с материалами для создания сценических проектов. Это захватывающая новая область, и хотя в этой новой тенденции может быть очень мало «правил», все церкви согласны с этими двумя: проявлять творческий подход и быть безопасным.

Джонатан Мальм пишет и рассказывает о творческом процессе. Он создал и редактирует ChurchStageDesignIdeas.com и воскресный журнал [www.sundaymag.tv], бесплатный онлайн-журнал о творческой стороне воскресного утра в церкви.

Показанные фотографии: Дизайн Денни Вайнман для баптистской церкви Шугар-Крик, Шугар-Лэнд, Техас. (Фото любезно предоставлено Денни Вайнманом.)

Разработано Эндрю Хантом для общественной церкви Блу-Ридж, Форест, штат Вирджиния. (Фото любезно предоставлено Эндрю Хантом.)
Дизайн Ван Метчке для церкви Саут-Хиллз, Корона, Калифорния. (Фотография любезно предоставлена Марвином Синсоном.

)

__________________________________________

Какую ценность сценический дизайн привносит в совместное богослужение?

Энди Бентли
Технический директор / дизайнер по свету
Elevation Church,
Charlotte, NC
abentley @ elevationchurch.org
Одна из наших обязанностей как руководителей церкви — создать физическую атмосферу поклонения, которая одновременно превосходна и не отвлекает. Когда люди приходят в нашу церковь, все, что они видят с того момента, как они въезжают на стоянку, является для них представлением Христа, и они видят сцену 90 процентов своего времени с нами. Если у нас есть сцена, которая загромождена, грязна или плохо спроектирована, это может дать людям представление о том, что нас не волнует их опыт, и это не дает нам хорошей платформы, чтобы делиться с ними Христом.

__________________________________________

Джоэл Вайант
Художник по освещению и сценам для поклонения
Юго-восточная христианская церковь, Луисвилл, Кентукки
JWyant@secc. org
Как художник-декоратор в церкви, я стремлюсь создать среду для корпоративного богослужения, которая позволяет людям сосредоточиться на библейское учение и участвовать в истинном поклонении. Хотя Богу не нужны крутые постановки или высокотехнологичное освещение, его можно использовать, чтобы вести людей в Его присутствие.Хорошее оформление сцены — часто первое, что видят прихожане. Это должно быть что-то, что позволяет людям отбросить отвлекающие факторы и заботы и подготовить свое сердце еще до того, как начнется первая песня или проповедь.

__________________________________________

Марк Аллен
Заместитель директора по производству
Первое собрание Бога,
Сидар-Рапидс, ИА
[email protected]
Я думаю о сценическом дизайне и освещении как о способах более тесной связи со слухом во время богослужения.Если сценический и световой дизайн может заинтересовать человека и помочь ему, забыв о том, на чем он в противном случае сосредоточился бы, я думаю, это победа. В корпоративном смысле это способ попытаться создать общее настроение в собрании.

__________________________________________

Стив Кент
Руководитель сцены
First Assembly of God,
Cedar Rapids, IA
[email protected]
Мы используем сценический дизайн, чтобы создать более приглушенную, теплую и комфортную атмосферу поклонения, которая может быть более привлекательной для всех. церковное тело.Новички часто отмечали, что им понравился дизайн и освещение, и что это была не та «церковная» атмосфера, которую они ожидали. Это помогло им чувствовать себя здесь комфортно.

_________________________________________

Как сохранить разумными затраты на оформление церковной сцены?

Сценический дизайн может быть настолько простым или сложным, насколько позволяет ваш церковный бюджет. Что-то столь же простое, как цветная баночка, направленная на стену, может достичь желаемого вида. Некоторые из наших любимых дизайнерских материалов — это ткани, которые хорошо пропускают свет. Коропласт и ферма чрезвычайно универсальны. Тем не менее, большинство наших дизайнов представляют собой нетрадиционные декорации.

Мы должны проявить творческий подход и обычно начинать с нуля и делать все самостоятельно с нуля. Это требует больше времени и планирования, но в конечном итоге более рентабельно. Мы также храним и повторно используем большое количество материалов, что помогает снизить затраты.
— Стив Кент и Марк Аллен, First Assembly of God, Cedar Rapids, IA

Я считаю, что креативность — ключевой элемент, позволяющий снизить затраты на сценическое оформление.Когда вы мечтаете о съемках, важно проявлять творческий подход, думая наперед. Например, спланировать, как набор можно будет использовать повторно в будущем. Кроме того, удобно находить людей, которым нравится дизайн декораций, и получать от них помощь. Они часто помогут вам мыслить нестандартно. Это поможет сэкономить деньги, не говоря уже о времени и усилиях.
— Джоэл Вайант, Юго-Восток, Христианская церковь, Луисвилл, KY

Поскольку у нас несколько кампусов, мы стараемся покупать разные фоны для каждого из них. Это позволяет нам периодически перемещать их по разным кампусам, чтобы сохранять актуальность.Как художник по свету, я также стараюсь каждые несколько месяцев менять схему освещения, чтобы создавать разные образы на сцене, не покупая лишних вещей. Еще мы используем телевизоры на сцене в качестве элементов фона, потому что мы можем дешево поменять изображения и создать индивидуальный фон на основе той серии проповедей, в которой мы участвуем. Мы стараемся быть хорошими распорядителями того, что Бог дал нам, используя все, чтобы его самый полный потенциал. CE
— Энди Бентли, Elevation, Church, Charlotte, NC

7 способов привлечь людей в вашу церковь — в этом месяце

Ваша церковь не растет.Вы делаете одно и то же уже несколько месяцев или лет. Вы не можете вспомнить, когда в последний раз были свидетелями того, как кто-то посвятил свою жизнь Иисусу. Вы разочарованы. Вы чувствуете себя застрявшим. И вы не уверены, работает ли Бог в вашей церкви.

Вот в чем дело: вы не одиноки.

Согласно недавнему исследованию Exponential и LifeWay Research, 6 из 10 протестантских церквей перестали работать или их посещаемость снижается. Более того, менее половины опрошенных церквей видели, что менее 10 человек посвятили свою жизнь Христу.

Сейчас не время сдаваться, вскидывать руки и уходить. Если вы сажали семена в жизни людей, это только вопрос времени, когда Бог их вырастит и приведет людей к вере (1 Кор. 3: 6).

Как я могу быть таким уверенным? Простой.

Бог верен, и у нас была возможность помочь многим церквям преодолеть барьер посещаемости в 200 человек. В своей работе нам нравится следить за тем, что церкви делают, чтобы привлечь людей в свою церковь с целью подготовки учеников.

В этом посте я расскажу о семи вещах, которые ваша церковь может сделать в этом месяце, чтобы привлечь больше гостей.

Приступим!

1. Готовьтесь к приему посетителей
Первые несколько минут посещения вашей церкви очень важны. Я не могу этого достаточно подчеркнуть.
Вот почему:
Большинство людей решают, возвращаться ли в церковь в течение первых 6–10 минут после входа в кампус.
Faith Perceptions обнаружил, что одно лишь дружелюбие не заставит гостей вернуться в церковь, но нежелательной встречи достаточно, чтобы они отправились собирать вещи.
Я знаю, что вам не терпится найти новых людей для Христа.
Но прежде чем вы начнете новую кампанию по распространению информации или пригласите новых людей в свою церковь, ваша церковь должна быть готова принять новых гостей. Если вы не готовы, хорошие пропагандистские и маркетинговые усилия только ускорят крах вашей церкви.
Подумайте об этом так:
Если вы были фермером и молились, чтобы пошел дождь, но не подготовили поля для сбора урожая, вы проиграли. Или, скажем, вы владелец бизнеса; вы делаете виджеты и запустили маркетинговую кампанию по продаже 100 виджетов, но у вас под рукой только 25, или ваши виджеты ужасны. Если это так, то ваши маркетинговые усилия приведут к провалу вашего бизнеса.
Не уверены, что это правда? Вот еще кое-что, о чем стоит подумать:
Хорошо это или плохо, но большинство людей примут решение относительно вашей церкви в течение первых нескольких минут своего опыта. Более того, если вы не будете следить за своими посетителями, вы рискуете не подключиться к ним снова.
Готовы начать?
Вот несколько вещей, которые вам нужно подготовить:
Ваш сайт
Парковка
Вывески
Церковные карты подключения
Приветственный план
План последующих действий
Давайте посмотрим на них по очереди.
Первое впечатление, которое вы производите на любого потенциального посетителя, — онлайн.
Большинство людей, которые думают о посещении церкви, будут искать в Интернете место для посещения, прежде чем подумают о том, чтобы ступить ногой в ваше место поклонения.
Чтобы произвести хорошее первое впечатление у ваших посетителей в Интернете, вот список информации, которую вы должны иметь на веб-сайте вашей церкви:
Расположение
Проезд
Время обслуживания
Информация о парковке
Информация по уходу за детьми
Чего ожидать
Не принимайте эту информацию как должное. Это вопросы, которые чаще всего ищут посетители.
Если вам нужно, попросите кого-нибудь, кто не знаком с вашей церковью (даже если это член семьи или друг), проверить ваш веб-сайт, чтобы узнать, смогут ли они легко найти то, что они будут искать, если они планируют посетить вашу церковь.
Хорошо, значит, кто-то посетил ваш сайт, и теперь они готовы посетить вашу церковь. Следующее место, которое вам нужно подготовить, — это ваша парковка.
Чтобы ваша парковка была готова для посетителей, вам необходимо учесть три вещи:
Разметка гостевой парковки
Обеспечение четких указателей
Размещение парковщиков
Эти три тактики сами по себе должны помочь вашей церкви подготовиться к приему посетителей.
Следующее, о чем вам нужно подумать, — это установить четкие указатели, когда люди выходят из автомобилей. Не только указатели на парковке, указывающие людям правильное направление, но и указатели в фойе и вестибюле, сообщающие посетителям, куда идти за информацией или где находится ваше убежище.
Помните, посетители будут нервничать.
Сделайте так, чтобы им было легко передвигаться по вашим объектам.
Так вот, велика вероятность, что у вас нет информации о ваших гостях.Чтобы не потерять связь с ними после их первого визита, не забудьте предоставить карточки подключения к церкви, чтобы записать их контактную информацию.
Трудно заставить людей делиться своей информацией?
Раздайте посетителям подарки впервые, чтобы побудить их поделиться своей информацией.
Многое из того, о чем я говорил, связано с «маркетинговыми активами». Но даже если вы создадите привлекательный материал, он не сможет заменить важность создания благоприятной среды для людей.
От размещения встречающих и проводников в ключевых местах до создания доброжелательной церковной культуры — вы хотите подготовить членов своей церкви к тому, чтобы узнавать, приветствовать и обеспечивать комфорт посетителей на вашем богослужении.
Последнее, что вам нужно подготовить, — это продолжение.
Вы привели кого-то на свое богослужение.
Вы создали отличный опыт.
Вы собрали их контактную информацию.
А теперь пора поговорить с ними и предложить сделать следующий шаг.Мы подробно рассказали об этом в другом месте, поэтому позвольте мне порекомендовать прочитать «Лучшее последующее наблюдение для новых гостей».
Хорошо, ваша церковь готова принимать посетителей.
А теперь пора поговорить о привлечении гостей в вашу церковь.
2. Определите конкретные потребности вашего сообщества
Подумайте о ощутимых потребностях вашего сообщества.
Вы действительно знаете потребности отдельных лиц или семей?
Понимаете ли вы их общие возражения против Иисуса?
Знаете ли вы, что может побудить их посетить вашу церковь?
Погружение в ваше сообщество жизненно важно для достижения вашего сообщества для Христа.Как руководитель церкви вы должны познакомиться с сообществом, которому вы служите. Если вы прожили в этом районе какое-то время, вы, вероятно, имеете довольно хорошее представление о некоторой базовой информации, такой как школы, демографические данные, средний доход, динамика семьи и работодатели.
По мере того, как вы знакомитесь со своим сообществом, вы хотите наладить отношения и ответить на этот вопрос:
Зачем кому-то ходить в церковь, особенно в вашу?
Помимо того, что кому-то задается этот вопрос, исследование Pew Research выявило основные причины, по которым кто-то может посещать протестантскую церковь в Соединенных Штатах:
Стать ближе к Богу
Чтобы у их детей была моральная основа
Чтобы стать лучше
Для комфорта в тяжелые времена
На основании этого опроса, ваша церковь может использовать действительно практические вещи, чтобы привлечь гостей в вашу церковь.Вот лишь несколько вещей, которые приходят на ум:
Проповедовать серию проповедей о сближении с Богом или воспитании детей
Обеспечьте изучение Библии или ресурсы о том, как жить «лучше»
Предлагать консультационные услуги или сотрудничать с консультантом
Создайте здоровое служение в малых группах, чтобы объединить людей
Эти общие идеи помогут вам начать работу.
Проведя время с людьми в вашем сообществе, вы можете узнать о различных потребностях или углах, которые вы можете использовать, чтобы ответить на вопросы и дать людям рекомендации, чтобы они научились жить и любить, как Иисус.
Не отчаивайтесь от идеи удовлетворить духовные и физические потребности вашего сообщества. Сам Иисус удовлетворял духовные и физические потребности людей, и он призывает нас поступать так же сегодня.
Делитесь Евангелием.
Узнайте о духовных вопросах и трудностях вашего сообщества.
Удовлетворять физические потребности людей.
3. Упростите планирование посещения людьми
Как я упоминал выше, люди в вашем сообществе ищут церковь в Интернете.Публикация основной информации на вашем веб-сайте — это не только хорошая идея, но и многие церкви сегодня добились успеха в продвижении онлайн-опции «Спланируйте посещение» для посетителей.
Вот как это работает:
Сделайте так, чтобы посетители вашего веб-сайта могли физически посетить вашу церковь, предоставив простой и понятный процесс.
Прежде чем вдаваться в подробности, приведу несколько примеров того, о чем я говорю:
Для этого вы можете добавить приложение или попросить разработчика создать специальную страницу или всплывающее окно.
Помните, многие люди, которые посещают вашу церковь, ищут церковь. Добавляя раздел «Спланируйте посещение» на свой сайт, вы даете им понять, что заинтересованы в том, чтобы они посетили вашу церковь, и что вы хотите сделать это как можно проще.
Информация, которую вы добавляете в этот раздел, будет похожа на то, что я предложил выше (например, во сколько запускается ваша служба, какой у вас адрес, что мне ожидать и что мне делать со своими детьми). Но есть одна вещь, которую вы должны обязательно включить: автоматическое напоминание.
Когда кто-то делится с вами своим адресом электронной почты, вы можете отправить ему автоматическое сообщение (электронное письмо) с напоминанием о времени запуска вашего сервиса и другими деталями. Эта небольшая особенность побудит людей довести дело до конца и не останавливаться на достигнутом.
4. Попросите людей прийти в гости
Стоп.
Если есть что-то, что вы уберете из этого поста, пусть это будет этот момент:
Большинство людей придут на ваше богослужение, если их кто-то пригласит.
Согласно одному опросу, 82 процента невоцерковленных людей рассмотрели бы возможность посещения богослужения, если бы их пригласил друг, сосед или коллега.
Это огромный процент.
Есть других информационных мероприятий или тактик, которые вы могли бы использовать, которые даже близко подошли бы к этим результатам. Не верьте шумихе от других идей. Спросить кого-нибудь — это лучшее, что могут сделать члены вашей церкви, чтобы привлечь больше людей.
В деловом мире это называется устным маркетингом, и он столь же эффективен.Я знаю, что технологии могут облегчить охват большего числа людей (например, реклама в социальных сетях), и этим определенно стоит заниматься. Но не упускайте из виду важность призывать членов вашей церкви приглашать людей.
С практической точки зрения, как руководитель церкви, вы можете вооружить членов своей церкви, чтобы они приглашали людей:
Обучение евангелизации
Предлагайте простые предложения, которые люди могут использовать, чтобы попросить кого-нибудь посетить
Использовать пригласительные
Создание контента для социальных сетей, которым можно делиться
Делитесь историями / свидетельствами во время объявлений или проповеди
Эти подсказки — лишь верхушка айсберга.
Вот список из 19 способов побудить вашу церковь приглашать других.
5. Оптимизируйте веб-сайт своей церкви
«Если ты построишь, они придут».
Это обещание могло хорошо сработать в фильме Поле грез . Но для церковных сайтов это бесполезный совет.
Вот настоящая сделка:
Если вы продвигаете веб-сайт своей церкви, люди будут приходить.
Когда дело доходит до продвижения вашего сайта, вы можете использовать разные тактики, например, размещать о нем в социальных сетях, в том числе в бюллетене вашей церкви или упоминать его в прямой рассылке.
Эти разные тактики полезны в краткосрочной перспективе. Но самое эффективное, что вы можете сделать, чтобы превратить свой веб-сайт в инструмент, который регулярно побуждает новых людей посещать вашу церковь, — это оптимизировать свой веб-сайт для поисковых систем.
Эта тактика называется поисковой оптимизацией (SEO), и для вашей церкви это означает оптимизацию вашего сайта для ранжирования по местным поисковым запросам, таким как «церковь + почтовый индекс» или «церковь поблизости».
Помните, как я указывал выше, большинство людей в вашем сообществе проверят ваш веб-сайт перед тем, как посетить ваше богослужение.Эти люди обычно не просматривают страницы с описанием церковных функций в Интернете. Они в первую очередь будут смотреть на церкви на первой странице результатов поиска.
Что в итоге?
Если сайт вашей церкви не занимает первые места на первой странице результатов местного поиска, то велика вероятность, что никто не найдет ваш сайт в поисковых системах.
Чтобы оптимизировать свой сайт, вы можете сделать несколько вещей:
Заявите о своих местных объявлениях (например,г., Google, Bing)
Заявите о своей церкви в местных каталогах
Поощрять отзывы
Оптимизируйте свой сайт по релевантным ключевым словам
Включите название, адрес и номер телефона вашей церкви на каждой странице
Воспользуйтесь этими советами, а также другими приемами, чтобы оптимизировать свой сайт для поисковых систем.
6. Проведение краткосрочных информационных мероприятий
В жизни вашей церкви легко начать идти в ногу с течением вещей.
Каждую неделю ваша церковь делает то же самое.
Собрав людей на богослужение, изучение Библии или служение в середине недели, в жизни вашей церкви есть ритм.
Это совсем не плохо. Но если вы не будете осторожны, ритм вашей церкви будет подобен сидению в кресле-качалке, которое убаюкивает вас, чтобы уснуть.
К счастью, вам не нужно менять свой еженедельный ритм, чтобы бороться с этим болотом и достигать своего сообщества. Вы можете организовать краткосрочные мероприятия, чтобы сплотить свою церковь вокруг общего дела.
Идеи бесконечны, поэтому нет необходимости придерживаться ежегодного мероприятия, если вы не добиваетесь стабильных результатов. Не стесняйтесь смешивать то, что вы делаете, чтобы привлечь внимание разных людей в вашем сообществе. Например, если вы хотите охватить семьи, вам нужно будет организовать семейное мероприятие. Однако, если вы хотите охватить одиноких взрослых или пары, то организованное вами информационное мероприятие будет отличаться в зависимости от привлечения этой целевой аудитории.
Вот 7 идей для летних мероприятий, которые подскажут вам некоторые идеи.
Есть одно дополнительное преимущество краткосрочных кампаний, которое легко упустить из виду:
Это также отличный способ увеличить вашу волонтерскую базу и обучить волонтеров.
Составляя свои планы, не забудьте открыть возможность стать волонтером в вашей церкви. Вы можете быть удивлены, кто придет на помощь.
7. Разместите рекламу на Facebook
Поп-викторина:
Знаете ли вы, где общается большинство людей в вашем районе?
Если вы угадали, что такое социальные сети, вы правы.
По данным исследовательского центра Pew Research Center, 7 из 10 взрослых в вашем городе проводят время в социальных сетях, особенно в Facebook.
С практической точки зрения, чтобы охватить людей в вашем сообществе, ваша церковь должна рассмотреть возможность рекламы на Facebook, поскольку просто наличие страницы на Facebook больше не сокращает ее.
Во-первых, реклама в Facebook, вероятно, не то, что вы думаете.
Это не дорого.
Это не требует особых технических знаний.
И это не похоже на прямую рассылку по почте — это гипер-таргетинг.
Когда дело доходит до рекламы на Facebook, вы можете размещать рекламу «Планируйте посещение» или информационное мероприятие, которое вы организуете. Или вы можете продвигать созданный вами контент — например, отрывок с проповедью, изображение стиха из Библии или короткий видеоролик — чтобы его увидело больше людей.
Не уверены, подходит ли реклама в Facebook вашей церкви?
Без пота.
Вам не нужно подписывать контракт с Facebook или тратить тысячи долларов. Вы можете протестировать краткосрочную кампанию за небольшие деньги и посмотреть, какие результаты она принесет.
Перед вами
Привлекая людей в свою церковь, не упускайте из виду реальных людей в вашем сообществе. Очень легко думать об охвате и маркетинге в общих чертах. Но, проводя время со своими соседями и лидерами сообщества, вы сможете использовать эти и другие идеи, чтобы сформировать конкретный план по обучению людей в вашем сообществе.
4 фазы развития команды по основанию церквей
Основание церквей — это процесс.Подобно тому, как ребенку требуется девять месяцев, чтобы вырасти и развиться в утробе матери, новому церковному растению требуется время, чтобы развить свои системы, структуры и ДНК. Я рекомендую вам сначала решить, когда вы хотите начать публичное богослужение. Затем поработайте как минимум девять месяцев назад с этой даты и спланируйте особенности того, как вы будете обучать и развивать свою команду.
Когда мы переехали, чтобы основать церковь в Миртл-Бич, наша небольшая команда сразу же начала участвовать в жизни общества. Мы начали посещать школьные футбольные, баскетбольные и бейсбольные матчи.Мы наладили отношения с администраторами трех местных школ. Мы начали волонтерство в сообществе. Мы знали, что потребуется время, чтобы узнать людей в сообществе, понять их и стать частью этого сообщества. В то же время мы выделили четыре этапа, которые, как мы знали, нам придется пройти, чтобы церковь могла развиваться здоровым образом.
1. Этап разработки видения
Стадия развития видения — лучшее место для начала. Соберитесь вместе, чтобы помолиться, обсудить и определить видение церкви.
2. Этап стратегии
На этапе стратегии вы обсуждаете, как воплотить мечту в реальность. Спланируйте логистические детали и нарисуйте подробную картину ключевых служений церкви. Мы изучили сообщество и попытались понять духовные, эмоциональные, физические и социальные потребности.
3. Этап развития команды
На этом этапе нам потребовалось семь недель, чтобы познакомить нашу команду с библейским определением церкви. Благодаря этому исследованию мы обнаружили намерение Бога в отношении церкви, цель основания церквей и то, как Бог уникальным образом сконструировал каждого из нас для воздействия на Царство.
4. Фаза расширения
На этапе расширения мы бросили вызов нашей команде, которая выросла примерно до 40 взрослых, чтобы обратиться к своим невоцерковленным друзьям, вовлечь их в более глубокие отношения и пригласить их присоединиться к нашему собранию.
На этих этапах мы видели, как Бог привлекал людей, призванных к основанию церквей, присоединяться к нашей команде. Мы видели, как неверующие приходят к вере и воодушевляются тем, что они несут Евангелие другим. И мы видели, как Бог построил системы и структуру, необходимые для основания новой здоровой церкви.
Опубликовано 12 января 2017 г.
Поклонение — баптистская церковь «Наследие»
Мы благодарны за то, что после долгого года физического дистанцирования и карантина мы видим признаки надежды. По мере того, как все больше людей получают вакцину Covid и уменьшается кризис здоровья, мы считаем, что можем предпринять следующие шаги, чтобы вернуться к очным мероприятиям в Heritage.
В соответствии с последними рекомендациями CDC по Covid, нам больше не нужны маски для лица в здании , если вы прошли вакцинацию. Для тех, кто предпочитает, передняя левая часть святилища, а также области слева и справа от фортепиано и органа предназначены для физического дистанцирования. Мы также сделали Зал братства переполненным залом, где вы можете дистанцироваться от других во время просмотра прямой трансляции.
Бутылки для дезинфекции рук и маски для лица будут по-прежнему доступны в фойе для тех, кто желает ими пользоваться. Если вы НЕ получали вакцину Covid, мы настоятельно рекомендуем вам продолжать носить маску для лица в качестве защиты для себя и других. Теперь, когда в нашем святилище установлены новые очистители воздуха, мы считаем, что для нас безопасно вернуться к полному графику личного поклонения и изучения Библии по воскресеньям.
Для тех, кто не может присоединиться лично, они могут участвовать в онлайн-богослужении в 10:00 по воскресеньям, перейдя на страницу церкви Facebook (www.facebook.com/hbccartersville) за несколько минут до 10:00. am, и щелкнув ссылку поклонения, чтобы присоединиться к поклонению своим сестрам и братьям!
НОВИНКА ! Теперь вы можете посмотреть прямую трансляцию на нашем сайте ( www.hbccartersville.org ) тоже в 9:55! Теперь смотрите нашу воскресную трансляцию в прямом эфире на нашей домашней странице. Мы также сделаем эти записи доступными на нашем веб-сайте для тех, у кого нет страницы Facebook ..
В соответствии со стандартами, изложенными в наших моделях для личных встреч (наш план с цветовой кодировкой для этапы возвращения к личному поклонению), на 1 июня, наш этап — ЗЕЛЁНЫЙ . Спасибо за помощь в создании и поддержании безопасного пространства, где мы можем вместе делиться Благой вестью о любви Бога.
Поклонение включает «все возрасты и все стадии» в церкви Сан-Матео
Обед в День Благодарения, все сидят за столом.
Именно такой образ возник в голове Стива Джонса пять лет назад, когда исследовательский комитет Первой пресвитерианской церкви в Сан-Матео, Калифорния, спросил его, как должно выглядеть межпоколенческое поклонение.
«Мне пришло в голову, что это должно быть похоже на обед в честь Дня благодарения в доме бабушки», — сказал Джонс. «Может быть блюдо, которое тебе не понравится, но будет то, что понравится всем.Дело не в том, нравится ли всем еда. Дело в том, что все вместе переживают ужин ».
Джонс получил работу музыкального и религиозного директора. С тех пор он работал с пастором церкви и другими лидерами собрания, чтобы служить нуждам каждого за их столом. Сюда входят прихожане «всех возрастов и на всех стадиях», — сказал он, — дети, подростки, молодые люди, люди среднего и пожилого возраста.
По словам Джонс, цель состоит в том, чтобы помочь каждому молиться, петь, изучать Библию, принимать причастия и получать удовольствие от общения таким образом, чтобы «все были вовлечены в полноценный опыт присутствия Бога.«Для этого, — сказал он, — каждый должен проявить желание« отказаться от того, что он предпочитает, ради совместного поклонения ».
Не каждый день — даже не каждое воскресенье — является «бабушкиным обедом в честь Дня благодарения», но в Первом пресвитериане, но церковь добилась больших успехов в направлении поклонения между поколениями. Частично подпитываемые грантом Vital Worship Grant от Института христианского богослужения Кальвина, они увеличили участие людей всех возрастов в воскресной службе, организовали недельный детский лагерь для богослужений, начали программу наставничества церковных оркестров, опубликовали буклет для церковных оркестров. о богослужении и провел общекцерковный семинар по поклонению.
Вместе эти и другие меры создают не просто культуру поклонения между поколениями в Первом пресвитерианском Сан-Матео, но и церковь, объединяющую разные поколения, — сказал пастор и глава администрации преподобный Шеннон Папас.
«Мы пытаемся быть собранием, которое любит и ценит из поколения в поколение», — сказал Паппас. «Мы призываем всех встречаться с людьми разного возраста, развивать отношения, а также делать это намеренно, помимо поклонения».
По словам Джонс, усилия начинают окупаться.Между молодыми и старыми развиваются дружба и взаимная ответственность. Члены взрослого хора «усыновляли» членов молодежного хора, становясь партнерами по молитве и, в свою очередь, моделировали служение между поколениями для остальной части собрания.
Где могут смешаться поколения
Конечно, участники по-прежнему часто ищут своих современников на богослужениях и других мероприятиях. Однако, по словам Джонс, налицо более тесное общение между поколениями, например, на молодежных богослужениях, богослужениях, пикниках и церковном служении в местном доме престарелых, где дети, подростки и взрослые поют и вместе навещают пациентов.
Для Аннет Торнборг, старейшины собрания по богослужению, церковь — естественное место, где могут смешаться поколения.
«Сообщество Христа уникально для нашей культуры, потому что это единственное место, где регулярно собираются пять поколений», — сказала она.
Не так давно некоторые из этих поколений — более молодые — начали исчезать из Первого пресвитерианина. Когда Паппас пришел в церковь в 2008 году, это была седая община, в которую входили люди в возрасте от 70 и старше.
По словам Паппаса, сосредоточение внимания на поклонении между поколениями было не столько выбором, сколько необходимостью.
«Мы могли бы стать церковью только для пожилых людей, но это путь к долгой и медленной кончине», — сказал он.
Столкнувшись со схожей демографией, многие собрания добавляют современные услуги для привлечения молодежи. Но первый пресвитерианин пошел другим путем. Вместо того, чтобы предлагать отдельные традиционные и современные услуги, они искали золотую середину, единую услугу, основанную на обоих подходах.
«Мы решили искать третий путь, нечто среднее между отказом от изменений и радикальным изменением», — сказал Паппас. «Мы хотели чего-то творческого, верного, чего-то хорошего, отвечающего самым разным взглядам и потребностям, чего-то актуального для многих людей пяти поколений».
То, что они получили, было смесью традиционного и современного поклонения, смесью витражей, таинств и вероучений, прославленных песен, видео и группы прославления. Типичная служба может начинаться с традиционного гимна, за которым следует классический хоровой гимн или черный евангельский номер, затем хоровая версия последнего хита Newsboys, а затем возвращение к Баху или Бетховену.
Что действительно отличает сервис
«Мы не пытаемся доказать свою точку зрения», — сказал Джонс. «Мы пытаемся проиллюстрировать, что, как всем людям есть место в королевстве, так и разные музыкальные стили, если они представлены хорошо».
Но что действительно отличает услугу, так это люди, ведущие ее и участвующие в ней.
«Каждое воскресенье мы балансируем лидерство на платформе, чтобы включить членов разного возраста», — сказал Паппас.
От молодых гитаристов до старших певцов, люди
всех возрастов проводят воскресное богослужение в Первом пресвитериане.
Многие из них — музыканты или певцы, члены молодежных и взрослых коллективов и хоров. В других есть части для выступления, возведения молитв и чтения Священного Писания. По словам Джонса, в любое воскресенье люди на платформе находятся в возрасте от 12 до 80 лет.
«Мы прилагаем особые усилия, чтобы люди всех возрастов не только собирались вместе, но и были представлены на платформе», — сказал Джонс. «Дети здесь не для того, чтобы быть милыми, или старшие в знак внимания. Все действительны, и все принимаются ».
Около 500 человек, в том числе 320 членов, участвуют в жизни церкви.Лидеры связывают недавний рост с «потрясающим детским отделением», но новые семьи, похоже, привлекают церковь, которая пытается объединить все поколения.
Комбинированная услуга имеет свои проблемы, сказал Джонс. Раздельные традиционные и современные услуги намного проще планировать и выполнять.
«Самая очевидная проблема заключается в том, что молодые люди и пожилые люди пользуются очень разными музыкальными стилями», — сказал он. «Выбор музыки — это постоянное уравновешивание».
Но у собрания может быть самая большая проблема.
«Прихожане должны подходить к этому с мыслью, что их нет здесь, чтобы получить свой собственный рецепт», — сказал он. «Они здесь, чтобы быть с семьей и ждать, пока не принесут их любимые блюда. Это другой образ мышления и другая парадигма ».
При участии молодых людей в служении собрание также должно понимать разницу между представлением и поклонением. Поклонение — это не школьная игра или концерт.
«Когда кто-то маленький и милый читает отрывки из Священного Писания или поет, люди хотят аплодировать, как если бы это было представление», — сказал Джонс.«Тем не менее, аплодисменты могут отвлечь людей от того, почему мы здесь, поэтому некоторые учения согласуются с этим».
Наведение мостов с помощью музыки
По иронии судьбы, музыка — именно то, что может так разделять молодых и старых, — была ключом к усилиям Первого пресвитерианина по созданию межпоколенческого поклонения, наведению мостов между поколениями.
Члены взрослых и молодежных хоров и ансамблей принимают участие в еженедельной службе, а также приглашенные музыканты из общины. В течение последних пяти лет молодежный оркестр также проводил еженедельные службы по четвергам.
Дети учатся на собственном опыте в программе Kids Worship Adventure.
«Музыка привлекает многих людей», — сказала Келли Эванс, которая ходит в церковь со своей семьей. Джонс, по ее словам, великолепно сочетает классическую, традиционную и современную музыку, предлагая «что-то для всех».
Торнборг повторяет важность музыки в поклонении между поколениями.
«Музыка помогает детям понять многие вещи, которые мы делаем в богослужении», — сказал Торнборг. «Он учит их литургии и тому, как устроено богослужение.”
Участвуя в молодежных хорах и оркестрах и посещая летний лагерь Kids ’Worship Adventure — недельный лагерь, который обучает детей в классах K-6 принципам поклонения, — молодые люди церкви учатся на собственном опыте. В средней или старшей школе они достаточно опытны, чтобы быть на платформе в воскресенье утром.
Дочери Эванса Кэти, 15 лет, и Меган, 13 лет, участвовали в воскресном богослужении в Первой пресвитерианской церкви. Оба играют в молодежных и взрослых группах, посещали и преподавали музыку в Kids ’Worship Adventure.
Меган, играющая на гитаре и укулеле, особенно любит участвовать в воскресной службе. Кэти, которая играет на гитаре, сказала, что изюминкой ее недели является общение с участниками группы всех возрастов.
«Приятно использовать свой талант, чтобы угождать Богу и учить младших школьников», — сказала она. «И еще хорошо, когда подростки играют музыку со взрослыми, потому что мы учимся у них».
Молодые музыканты не просто учатся играть лучше, когда их учат и наставляют более старшие участники.Во время репетиций старшие музыканты делятся техниками и обсуждают оборудование, но они также делятся историями из своей жизни.
«Мы поощряем наставничество среди членов наших групп, вокальных групп и нашей команды прославления», — сказал Торнборг. «Они слушают и слышат друг друга, молятся друг за друга и помогают друг другу».
Коллектив фермы Поклонения
Программы
, такие как Kids ’Worship Adventure и музыкальное наставничество, похожи на« фермерскую команду »низшей лиги, взращивающую и взращивающую новое поколение талантов, — сказал Торнборг.
«Вы должны создать бригаду на ферме, а не оставлять на волю случая, что молодые люди станут активной частью церковной общины», — сказал Торнборг. «Если вы хотите вовлечь молодежь в воскресное утреннее богослужение, сделайте их заинтересованными сторонами».
Многие уже переходят в высшую лигу. Когда участники молодежной группы выросли, многие присоединились к группе для взрослых. Джонс также наставляет молодых людей, которые остаются в группе после окончания средней школы и чувствуют себя призванными к полновременному служению поклонения.
Отдыхающие встречают малый барабан в контактном зоопарке инструментальной музыки
.
Набор сотрудников начинается рано. Во время Kids ’Worship Adventure самые юные участники лагеря — Wee Worshipers — знакомятся с музыкой в контактном зоопарке для детей, где они могут сыграть на различных инструментах. Молодые люди также разучивают песни прославления и учат играть на магнитофонах, колокольчиках и укулеле. Старшие ученики изучают ударные, клавишные и гитары.
Музыкальное обучение помогает обучать детей руководству поклонения и учит их «прославлять Бога своими дарами и талантами», — сказал Джонс.Каждый день в лагере молодые люди проводят 30-минутное богослужение, а завершается неделя 45-минутным богослужением, которое проводят дети для семей и друзей.
Церковь также работала над просвещением своих членов и посетителей о поклонении между поколениями, опубликовав буклет под названием «Как мы поклоняемся вместе». Буклет, доступный на каждой скамье, объясняет важность участия детей в богослужении и простым языком описывает каждый элемент служения.
«В этой книге говорится:« Добро пожаловать, это то, во что мы верим, и это то, что мы ценим », — сказал Торнборг.
Финансирование буклета было получено из гранта Vital Worship Grant Института христианского богослужения Кальвина в Гранд-Рапидсе, штат Мичиган. Церковь получила награду почти на 13 000 долларов в середине 2013 года и завершила годичный цикл предоставления грантов несколько месяцев назад. Торнборг и Джонс были директорами проекта по гранту.
На эти деньги также были потрачены средства на недельный визит христианской театральной труппы «Друзья жениха», которая прошла резиденцию на фестивале «Kids’ Worship Adventure »прошлым летом. Труппа учила отдыхающих, а позже и участников общекцерковного семинара, как преподносить Священное Писание через драму, пантомиму и декламацию.
Жизненно важное и увлекательное поклонение
С 2000 года Институт Кальвина выделил около 700 грантов на поддержку жизненного поклонения общинам, университетам, больницам, домам престарелых и семинариям. В прошлом году он выделил 300 000 долларов почти 30 организациям. Получатели не обязаны тратить деньги на поклонение из поколения в поколение, хотя программа поощряет такие усилия.
«Чтобы богослужение было жизненно важным, увлекательным и значимым в здоровой церкви, лучше всего, чтобы оно охватывало все поколения», — сказал преподобный.Кэти Смит, заместитель директора и руководитель программ грантов в Институте Кальвина.
Почему поклонение между поколениями?
Это позволяет каждому поколению извлечь пользу из мудрости, опыта, перспектив, энтузиазма, заботы или любви других поколений.
Это уменьшает степень, в которой стилевые предпочтения разделяют разные возрастные группы, и мешает им сосредоточиться на общей основе своей веры.
Он моделирует тело Христа, семью Бога, в которой каждая часть или человек играет уникальную роль, которая поддерживает других.
Он представляет сообщество Христа как сообщество, которое преодолевает различия в возрасте, происхождении и опыте в стремлении к «большому», поиску Бога.
Он представляет собой возвращение к историческому образу христианского богослужения, когда члены семьи поклоняются вместе.
— От Стива Джонса, музыкального и религиозного директора Первой пресвитерианской церкви Сан-Матео.
«
Церковь всегда включала людей всех возрастов с самыми разными дарами», — сказал Смит. Поклонение между поколениями подразумевает включение даров всех в руководство и участие в поклонении.
Помимо программ, предоставляемых Vital Worship Grants, есть еще одно преимущество, которого многие получатели не ожидают, сказал Смит.
«Нам все время говорят, что деньги помогают, но важна ответственность», — сказала она. Гранты заставляют получателей глубоко задуматься о своих проектах и о том, чего они пытаются достичь.
Торнборг согласился, сказав, что грант дал Первому пресвитерианскому видению и сосредоточению:
«Это дало нам целенаправленность для нашего видения поклонения между поколениями и того, почему оно должно быть не отдельным усилием, а частью траектории.”
Эти преимущества стали еще очевиднее в феврале прошлого года, когда церковь провела общецерковный семинар по поклонению, чтобы оценить, как грант повлиял на богослужения и понимание религиозного культа в собрании.
Роберт Нордлинг, бывший музыкальный руководитель церкви и бывший профессор Колледжа Кальвина, провел семинар. Присутствовали около 60 человек в возрасте от 11 до 82 лет. Если обратная связь участников является показателем, они многое узнали как о поклонении, так и о самих себе.
Как заметил один из участников: «Мы более похожи по поколениям, чем мы думаем».
Несмотря на это, еще предстоит проделать большую работу, сказал Джонс.
«First Pres еще не« прибыл »- мы находимся в постоянном приключении», — сказал он. «Но главный урок состоит в том, что в некоторых церквях возможно совместное семейное поклонение».
Прямо как на обеде в День Благодарения.
Вопросы для рассмотрения
Вопросы для рассмотрения:
Первый пресвитерианин намеренно реализовал свое видение.Какие намеренные шаги вы предприняли для достижения целей организации?
И то, и другое — сложные решения. С какими проблемами вы столкнулись при создании комплексных решений в вашем учреждении или собрании?
Первый пресвитерианин считал свою молодежь «заинтересованной стороной».

Comments

Leave Comment