Рисунок к стихотворению у лукоморья дуб зеленый карандашом: Рисунки «У лукоморья дуб зеленый» карандашом (16 фото) 🔥 Прикольные картинки и юмор

---

24.12.1971 Карандашом

---

Рисунок на тему у лукоморья дуб зеленый (70 фото) » Рисунки для срисовки и не только

Руслан и Людмила у Лукоморья дуб зеленый

Сказки Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Лукоморье рисунок

Сказки Пушкина Лукоморье

Руслан и Людмила у Лукоморья дуб

Дуб зеленый Пушкин

Иллюстрация к произведению Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Лукоморье рисунок

У Лукоморья дуб зеленый рисунок

У Лукоморья дуб зеленый

Произведения к иллюстрации (сказки) Александра Пушкина рисунки

Рисунок на тему Лукоморье

Кот ученый из сказки Пушкина у Лукоморья

У Лукоморья дуб зеленый рисунок

Сказки Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

У Лукоморья дуб зеленый

Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

У Лукоморья дуб зеленый рисунок для детей

Раскраска к сказке Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Иллюстрация к произведению Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Сказка Пушкина дуб зеленый

У Лукоморья дуб зеленый

У Лукоморья дуб зеленый

Иллюстрация к произведению Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Дуб зеленый Пушкин

Рисунок у Лукоморья дуб

Пушкин сказки кот ученый

Лукоморье рисунок

Пушкин а. с. «у Лукоморья дуб зеленый…»

У Лукоморья дуб зеленый

Аппликация у Лукоморья дуб зеленый

Руслан и Людмила Лукоморье

У Лукоморья дуб зеленый рисунок для детей

Кот ученый Пушкина

Пушкин у Лукоморья дуб Русалка

У Лукоморья дуб зеленый рисунок

Рисунки на тему сказки Пушкина

Пушкин сказка у Лукоморья дуб зеленый

Рисунок к сказке Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

У Лукоморья дуб зеленый детские рисунки

Детский рисунок у Лукоморья дуб зеленый

У Лукоморья дуб зеленый рисунок для детей

Лукоморье красивая иллюстрации

Рисунок к стиху у Лукоморья дуб зеленый

Рисунок Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Пластилиновая живопись у Лукоморья дуб зелёный

Сказки Пушкина Лукоморье

Пушкин дуб у Лукоморья раскраска

У Лукоморья дуб зеленый

Иллюстрация к сказке у Лукоморья дуб зеленый

Рисунок у Лукоморья дуб зеленый 5 класс

У Лукоморья дуб зеленый кот ученый

Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Сказки Пушкина Лукоморье

У Лукоморья дуб раскраска для детей

Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Иллюстрации к Пушкинским сказкам

Пушкин а. с. «у Лукоморья дуб зеленый…»

Иллюстрация к отрывку у Лукоморья дуб зеленый

Лукоморье иллюстрации

Иллюстрации к сказкам Александра Сергеевича Пушкина

Лукоморье рисунок

Пушкин дуб у Лукоморья кот

Детский рисунок у Лукоморья дуб зеленый

Лукоморье рисунки детей

Кот ученый на дубе

Сказки Пушкина кот ученый

У Лукоморья дуб зеленый раск

Рисунки карандашом у лукоморья дуб зеленый (52 фото) » Рисунки для срисовки и не только

Сказки Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Скачать

Раскраска сказки Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Скачать

Александр Сергеевич Пушкин кот ученый

Скачать

Руслан и Людмила дуб зеленый

Скачать

Лукоморье рисунок

Скачать

Пушкин у Лукоморья дуб зеленый раскраска

Скачать

Руслан и Людмила у Лукоморья дуб зеленый

Скачать

Иван Царевич и серый волк кот ученый разукрашка

Скачать

Иллюстрация у Лукоморья дуб зеленый карандашом

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый

Скачать

Дуб и цепь Пушкин

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый рисунок

Скачать

Лукоморье рисунок

Скачать

Сказки Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Скачать

Раскрасска у Лукоморья дуб зелёный Пушкина

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый раскраска

Скачать

Пушкин у Лукоморья дуб зеленый раскраска

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый раск

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый рисунок

Скачать

Иллюстрация к сказке Александра Пушкина Лукоморье

Скачать

Улукаморе дуб зеленые

Скачать

Раскраска сказки Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый рисунок для детей

Скачать

Рисунок к стихотворению у Лукоморья дуб зеленый

Кот ученый из сказки Пушкина у Лукоморья

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый рисование

Скачать

Раскраски по сказке у Лукоморья дуб зеленый Пушкина для детей

Скачать

Стих улукоморя дуб зеленый

Скачать

Пушкин а. с. «у Лукоморья дуб зеленый…»

Скачать

Рисунок у Лукоморья дуб зеленый 2 класс

Скачать

Сказки Пушкина Лукоморье

Скачать

Пушкин а.с. «у Лукоморья дуб зеленый…»

Скачать

Раскрасска у Лукоморья дуб зелёный Пушкина

Скачать

Пушкин у Лукоморья дуб зеленый рисунки детей

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый раскраска для детей

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый

Рисунок у Лукоморья дуб

Сказки Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый

Скачать

Хатуль Мадан

Скачать

Рисунок к стихотворению у Лукоморья дуб зеленый

Скачать

Рисунок у Лукоморья дуб зеленый карандашом

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый рисунок

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый раск

Скачать

Раскраска Руслан и Людмила Черномор

Скачать

Сказки Пушкина у Лукоморья дуб зеленый

Скачать

Раскраска к сказке у Лукоморья дуб зеленый

Скачать

У Лукоморья дуб зеленый рисунок

Скачать

Скачать

Скачать

Скачать

Наброски ручкой и карандашом в Бретани

Библиотека Роббинса Цифровые проекты > Проект Камелот > Новости строительства > Наброски ручкой и карандашом в Бретани

ВТОРАЯ лекция была прочитана вчера вечером доктором Фене перед Обществом поощрения изящных искусств по вышеуказанному вопросу. В начале он сослался на свою предыдущую лекцию, в которой указал, что быстро проследил скульптуру в камне от грубого каменного кельта до величественных скульптур Греции и Рима, и что теперь, когда он вел свою аудиторию в воображение через первобытные и лесные сцены Бретани, он предложил обратить их внимание на родственное искусство — изображение природы в живописи. Нарисовав несколько ярких словесных образов атмосферных изменений и чудесных пейзажных оттенков, которые привлекли его внимание в «обширных лесных пейзажах некогда волшебного леса Броселианде», мы извлечем следующее из описания быстрой смены солнечного света и тень, свидетелем которой он был: «Иногда на всем протяжении грядущая зима бросала свою шестерню.0005 sapins

казались темными и мрачными, богатое золото осиновых листьев и яркие металлические полумедно-полутускневшие золотистые оттенки древесины дуба и других лиственных пород стали глубоко окрашены умброй, и несколько капель сказали бури, медленно подготовляющейся могучим усилием, чтобы убрать старых и измученных, и более надменных надменных обитателей леса. Затем снова круглые пятна яркого света двигались в призрачных картинах над холмами и долинами, ручьями и долинами, зелеными сапинами и дубовые редколесья; освещая некромантским прикосновением разнообразные декорации, как будто боги использовали лорнетов для наблюдения за землей, и свет их собственных глаз сиял через трубки; и показывая нам, как они хотели бы видеть, вещи, невидимые прежде сквозь мрак; сверкающий замок, окруженный изумрудной лужайкой, сияющий шпиль и далекая деревня, серебристая полоса реки, извивающейся среди рощ, то виднеющаяся, то теряющаяся, как змея, стремящаяся к большому соленому озеру, — все это принесло в прекрасную, но краткую и призрачную жизнь, и снова погрузился во тьму, как в небытие». замок в Жослене, дворец герцога де Рогана Затем было дано словесное описание архитектурных деталей этого интересного здания, сопровождаемое видами его внушительных стен, которые, построенные на высокой скале, возвышающейся над речным берегом, имеют свою округлые башни и структурные защитные сооружения, значительно увеличенные за счет скашивания и вырезания скалы нижнего фундамента до тех же очертаний, так что все в целом, пока не осмотрено, кажется колоссальным сооружением. 0005 ogivale Французская архитектура cour d’honneur — декорация, изобилующая драконами и змеями, широко распространенная по всей Бретани, искусно вылепленная из самого твердого гранита, стала выдающейся чертой, заключает лектор, из-за того, что эти эмблемы были в изобилии переплетается с религиозными традициями страны, как христианскими, так и языческими, что постоянное превосходство креста над ними указывает на змеиную теократию как форму религии, вытесненную христианской; Эмблемы, по его мнению, слишком заметны и многочисленны, чтобы быть просто аллегорией зла или общей языческой веры, но что они иллюстрируют видимый символ такого язычества. Эти формы можно найти не только в некоторых из самых древних гробниц, но и в глубоких подземных склепах. церквей, и всегда связано с какой-то загадочной легендой. Места, о которых ходят другие, но похожие таинственные легенды, имеют свои особые и подходящие эмблемы — например, лошадиные головы, высеченные из гранита, прилепленные к церковной башне в Пенмарке и образующие ее части — очень древнее название, означающее «голова лошади». Вышитые платья мужчин этого района были проиллюстрированы доктором Фене в последнем номере 9-го номера.0005 Британский археологический журнал и связан с обычаями восточных народов. Указывалось на исход гугенотов из этого района после отмены Нантского эдикта, а также на потери Франции и выгоды Англии от изобретательности и предприимчивости этих беженцев. Отправляясь на крайний юг, к устью Луары, были описаны странные языческие обычаи, которые до недавнего времени широко практиковались, и были изображены более утилитарные солевары в их живописных костюмах. Одна особенность казалась особенно интересной: соль, когда ее собирают, складывают в большие кучи и покрывают глиной, пока не отправят на рынок. Эти кучи в основном сделаны в виде высоких конусов и выглядят как множество палаток или вигвамов, но более крупные из них имеют два этажа и имеют точную форму и пропорции 9.0005 nurhage Сардинии, или садовые домики, которые лектор в изобилии видел в Калабрии и Отранто. Признано, что все местные жители здесь иностранного происхождения, и этнологические представления об их происхождении расходятся. На диаграмме, иллюстрирующей эту лекцию, мы приводим рядом: а. фигура «нурхаг» и один из этих больших соляных холмов. Рис. 8 и 9.

О рождении пейзажного искусства д-р Фене сказал: «Сестринская ветвь искусства, о которой я упоминал в самом начале, — изобразительное изображение природы, в отличие от скульптуры, — с трудом , и был почти задушен терниями и колючками оживленной торговли и ее погони за деньгами, с одной стороны, и неодобрительным церковным и неблагодарным неграмотным и земледельческим большинством, с другой. большинство читающих людей, в то время как в художественном отношении — судя по продуктам ее школ — Англия может быть названа великой нацией пейзажной живописи и изображения скромной, но истинной жизни в мире посредством живописи. Следовательно, между литературой и изящными искусствами существует некоторое родство. Таким образом, мы находим, что в первые дни искусство ценилось, понималось только великими, не потому, что они были великими, и тем более не просто потому, что они были богаты, изысканный, потому что они были литературными.

Когда Искусство только возникло, единственными литературными сообществами были церковные — и, если не считать принцев, они были наиболее способны поощрять художников в денежном смысле. Отсюда большая склонность искусства к церковному изображению. Но, получив однажды рост, Искусство не могло существовать в рабстве, и арена изобразительной религии вскоре стала для него слишком ограниченной. Рафаил, как я указывал в своей предыдущей лекции, был первым, кто открыл шлюзы для изменения урезанного церковного аспекта. Но, совершенно независимо от такой ереси, поощряемой Львом X в Италии, отличительной чертой искусства немецкой, ганзейской и фламандской школ была демонстрация полной свободы в отношении предмета. Рубенс сбросил все заморочки с драпировкой, но занялся фигурой, которая не является моей темой. Ван Гойен, Берхем, Рейсдалы вкушали и раздавали сладости природы, однако ранние картины по большей части изображали деятельность человека на груженных товарами причалах, парусных судах или его более солидных произведениях как венецианские дворцы Антонио Канала или его виды на Уайтхолл и Темзу.

Кейп грелся на солнечном берегу и жевал со своим скотом жвачку созерцания; и старый Кроум показал нам, что человек может рисовать из любви к своему предмету, вероятно, без какого-либо другого вознаграждения. Это была любовь к Природе, может быть, больше, чем к Искусству —

т.е. , желание изобразить то, что любили. Гейнсборо пришлось оставить свои пейзажи ради платной раскраски лица своего времени; и Констебла не ценили, пока наши соседи во Франции не увидели его превосходство. Не ценился и Уилсон. Все это произвело картины, для которых в Бретани до сих пор можно найти обильные материалы. Сельские французы — народ нечитающий, бретонцы даже далеко от них отстают, и в их домашней жизни мы переносимся в то время, когда англичане читали только Библию и «Викария Уэйкфилда», но работали энергично, как бретонцы. сегодня. С нашим собственным чтением наши художественные школы прогрессировали, пока мы не пьем наслаждение Элизиума в радужной поэзии Тернера; вдыхать, даже в наших лондонских гостиных, свежий морской бриз с Хука, бродить в воображении далеко над вересковыми холмами с Милле, мечтательно плескаться среди осоки и кувшинок, затененных от полуденного зноя, с К. Дж. Льюисом или пусть крапчатое небо Биркета Фостера скроет от нас более высокое небо, чтобы мы могли смотреть на одно из них внизу». Эффект поэзии, предшествующей эпохе свободной пейзажной живописи, был иллюстрирован пасторалью Вергилия, которая, как утверждалось, , повлияли на карандаш Клода из его резиденции в Риме и давно установившуюся близость между суверенными домами Лотарингии и Италии, особенно Тосканы. Сильная любовь бретонцев к милым пасторальным пейзажам — предшествовавшая поэзия Арморики все еще влияла на их умы и вдохновляла их — гарантировала богатый урожай, если бретонский разум обратился к свободному искусству, которое, как считалось, э., не могло быть, пока пелена полуязыческих суеверий еще тяготила их умы. Затем последовало описание некоторых полуночных церемоний, остатков языческих обрядов, настолько укоренившихся в народе, что, как и в некоторых частях юга Франции, духовенство, возможно, из политических соображений превратило их в церковные праздники. Обычно устраивалась бурная оргия, которая в разгаре внезапно прекращалась процессией священников и людей, распевавших латинские гимны и несущих знамена и эмблемы. Каждый человек нес факел или свечу, самые блестящие и причудливые костюмы добавляли богатой причудливости залу, а огромные feu de joie своим мерцающим светом усилил ослепительную сцену. La danse ronde всегда был аккомпанементом к дикой сцене перед шествием — танец мало чем отличался, вплоть до крайности, от хороводов Малой Азии в этот день, на некоторых из которых присутствовал доктор Фене, и хорошее изображение одного из них теперь можно было увидеть на выставке мистера Уильяма Симпсона у господ Колнаги, поскольку рассматриваемый рисунок был сделан мистером Симпсоном, когда он и доктор Фене присутствовали на фестивале. На это и очень многие другие сходства между восточными обычаями указывалось.

О миссии искусства он сказал: «Искусство имеет свою высокую миссию, даже во всех его отраслях. Художник, скульптор, поэт, архитектор — тот, кто уносит душу сладкими звуками — тот, чье истинное предназначение состоит в том, чтобы направлять, учить и увещевать посредством религиозного, морального или законодательного кодекса, должны видеть, что все свято, чисто и утонченно, и хотя может быть, что среди людей только потомство будет знать или признавать нас, тем не менее давайте работать и трудиться в той атмосфере сладости, которая, как фантазия лучших картин Тернера, наполнена духовными глазами и духовным шепотом, которые говорят нам, что они знают и ценят нас, хотя наша грубая глиняная оболочка удерживает нас от их реального Нет! Когда вещи кажутся негармоничными, давайте снова возьмем строчку из Раскина, говорящего о Тернере, который говорит: страстей, тем не менее был устроен совершенно так, как должно быть, d был прекрасным и благородным миром, в котором можно было жить и в который можно было втягиваться, и когда, как ему иногда казалось, мир был не совсем в порядке, это было в те минуты, когда он также обнаруживал, что все не в порядке. внутри себя. Нет!искусство есть один из тех чистых и радостных порывов жизни и силы творения, которые говорят нам, что мы принадлежим к тому Творцу, чьи творения мы созерцаем, измеряем, обдумываем и наслаждаемся ими. далекого пейзажа или возвышающейся горы, водной ряби или лесной поляны, мы чувствуем и знаем, что испытываем радость, не испытанную в прежние века, и что какая-то великая рука сняла половину пелены, когда-то мрачно лежавшей на человеке; пропасть, роща или гора, каждый источник или выдох был посвящен демону или умилостивленному божеству, что чья-то рука открыла новую жизнь свободы и велит нам созерцать прелести земли, моря и неба, Мы видим, любим и наслаждаемся такими радостями, когда повторяем в искусстве формы, цвета, таинственные и вечно меняющиеся оттенки, свободные от страха перед жестокой силой, которая, как предполагается, всегда скрывается, чтобы уничтожить «.

Затем упоминались другие своеобразные церемонии и процессии, в которых иногда крупный рогатый скот, иногда лошади занимают видное место среди религиозных драматических персонæ . Затем были подробно описаны прием графини в красивом, но малоизвестном замке Бриньяк и некоторые интересные доисторические руины в его окрестностях. Описывая людей и их дома, лектор сказал: «Помимо причудливой живописности внешней внутренней архитектуры, которая представляет собой нескончаемый праздник, мало что можно описать в домах или домашних нравах Бретани. люди так же богаты, так же разнообразны и так же неизменны с давних времен, как и их жилища, но внутренне в каждом такое же однообразие, и люди сведены к простым машинам. настоящий бретонец или женщина даст вам нацию. Сами люди могут быть описаны двумя словами — трудолюбие и вера. Какая прекрасная основа для душевной свободы! Все невероятно примитивно. куски зазубренной палочки, которые подходили друг к другу, как старый счет нашего казначейства, валлийские палочки для письма или те, на которых Иезекиилю было приказано писать, и соединялись вместе в одно».

Величественные доисторические памятники, один из которых мы приводим в качестве примера; а именно, колоссальному монолиту возле Дола, не уделялось особого внимания, поскольку подробная статья на эту тему вышла из-под пера доктора Фене в British Archaeogical Journal в марте прошлого года. Чудесные легенды о разрушении наводнением Ville d’Is и параллельные легенды в Уэльсе, также полностью описанные в этом журнале, были изложены лишь вскользь. Эта бретонская легенда, так же как и легенда о засыпанном песком городе Эскублак, явно свидетельствовала, как указывалось, о сильной склонности бретонского ума к суевериям.

Великое открытие Авалона было зарезервировано напоследок. Этот остров, известное место захоронения короля Артура, давно утерян из виду — настолько, что мисс Бетэм Эдвардс, отправившаяся на его поиски, но со всей своей естественной настойчивостью потерпевшая неудачу, пришла к выводу, что она была бы права. заключая вместе с г-ном Бэрингом Гулдом, что он принадлежит к одному из «класса мифов, относящихся к Земному Раю, таким как Счастливые острова Пиндара, Сад Гесперид и т. Д.». Затем был прочитан отрывок из светящейся словесной живописи мисс Эдвард. Ее поиски и мысленные размышления о том, какой из «аметестиновых островов, лежащих между бирюзовым небом и лазуритовым морем», был тем, о котором идет речь. Следуя тому же плану, что и та писательница, ( , т. е. ) путем местных расспросов и обнаружив такие же безнадежные результаты, доктор Фене решил последовательно посетить все острова вдоль побережья, граничащего с районом Артура, и провести специальные расследования и поиски, как он делал в течение нескольких лет подряд в Морбиане. море. Его внимание привлекла тщательная географическая работа М. Эрнеста Дежардена, показывающая изменения и изменения береговой линии по сравнению с ее первоначальной границей; но, поскольку эта работа, хотя и дает побережье к востоку и западу от района Артура, опускает этот район в частности, доктор Фене должен был проводить свои исследования, лично изучая географию и геологию побережья. Направляясь таким образом к месту у залива Ланнион, где море сделало большие вторжения, и блуждая по различным островам; вопрос был задан, быть может, в пятисотый раз: «Oú est l’Ile d’Aval?» когда рыбак тихо указал на соседний остров. Это посчитали слишком хорошим — могла быть какая-то ошибка — спрашивали еще и еще человека, с тем же результатом. В конце концов было решено спросить, знают ли люди значение слова «Аваль». Ответ был незамедлительным: «Аваль — остров яблок». Остров посетили, но деревьев не было. Жители единственной маленькой и уединенной усадьбы упорно утверждали, что это «Аваль, остров яблок», а на вопрос, как это могло быть, если деревьев не было, указывали на обильные фруктовые сады, покрывавшие берег материка, и затем на наводнения и вторжения моря как достаточный ответ. Немой ответ был мощным, но рядом находился гораздо больший остров, известный под названием Великий остров. На нем был найден дольмен, в отличие от обычных образцов в Великобритании или Франции, так как он отличается большим перисталитом, который окружает двор вокруг сооружения и в этой степени соответствует окружающему каменному кругу, внутри которого были вырезаны глубокие скалы. гробницы в Микенах, из которых доктор Шлиман наполнил сокровищами музей в Афинах. Одной из главных причин, по которой д-р Фене посетил Микены, было сравнение бретонского перисталита с перисталитом, эксгумированным д-ром Шлиманом, поскольку его открытие Аваля предшествовало сообщению д-ра Шлимана в «Таймс». Тщательное исследование показало, что Аваль и этот остров когда-то были одним целым, только одна часть сохранила первоначальное название, и что, следовательно, эта грандиозная гробница когда-то находилась на острове Авалон. В старинном описании побережья встречается такой отрывок: «Король Артур был похоронен на острове Аваль или Авалон, лежащем у берегов Ланниона, недалеко от его резиденции Кердуэля или Карсуэля, столь известного в легендах о Круглый стол». Среди наших литографических пластин мы приводим три вида этого величественного дольмена с частью окружающего его круга, №№ 4, 6 и 7; также вид на старую, но все еще воздвигнутую часовню Кердуэль, пристроенную к нынешнему замку маркиза Шампаньи (№ 3). Это известное место рождения короля Артура, и его удаленность от великого дольмена согласуется с приведенным выше описанием. С огромного менгира причудливой формы открывается вид на оба острова (№ 5). Два других больших дольмена находятся на мысах, один к востоку, один к западу, три, вероятно, дали название нынешнему городу Трегастель (три замка), возле которого находится менгир, изваянный в форме змеи, несущий на голове грубый крест. Давно вышедший из употребления и очень древний каменный аппарат на сидр — На острове найдено изготовление сидра с каменными кельтами. Все это было куплено доктором Фене, как и поместье, на котором стоит дольмен. Аппарат для приготовления сидра, который идентичен старым каменным прессам для оливок, давно вышедших из употребления, но все еще можно найти на Востоке, один из которых доктор Фене нашел на Акрополе в Афинах и несколько на греческих островах ( Киклады ). , ясно доказывает, что у Авалона когда-то были свои яблоки.

Дополнительная информация:
В этом электронном издании «Карандашных набросков в Бретани» редакторы внесли два изменения в форматирование статьи. Во-первых, исходный текст этой статьи отображается без разрывов абзаца. Для повышения удобочитаемости текста редакторы вставили разделители на абзацы в соответствующих местах. Кроме того, зарисовки, связанные с этой статьей, изначально были помещены в отдельный раздел в конце журнала. В электронном издании они вставлены в текст.

«Карандашные» стихи — Привет Поэзия

Мы отметили смерти на карте маленькими черными цифрами,
, каждый день мы подсчитывали числа, и они пришли к сильному наклону.

Ты сидел в пыли у костра
играл с рогозом
и спрашивал меня
«Когда это кончится?»

Дым плыл в открытое небо над нами, и я пытался считать звезды.

Карта была скреплена реками и
железными дорогами
и озерами.
И нас скрепил банальный драйв:

Надежда.

Стихотворение в твоих глазах не имело костяка и трещало по швам и делало тебя
усталым и
грустным и
безнадежным.

Карта скреплена маленькими черными метками по краям от старого угольного карандаша.
И нас связывает нить жизни, которую вполне можно

оборвать.

Увы, это вне нашей досягаемости, но мы должны всегда помнить
сражаться! и чтобы остаться в живых
пожалуйста держите
пожалуйста

Потому что дом ждет с распростертыми объятиями и мы здесь считаем звезды и
мы никогда не должны умирать.

~

Мэр предупредил, когда мы вернулись домой к
никогда больше не уходить
и к
никогда больше не возвращаться
и я не понимаю, потому что
мы не могли остановить этот
и вы сказали мне, что я понимаю
и что он нет.

Мать посмотрела на меня, и мои шрамы
вызвали отвращение
и сказала мне идти
и сказала, что меня не должно быть дома.

И мы нашли на карте озеро, отмеченное угольным карандашом, и остались там
и вы рыбачили
и я нашел ягоды.

Каждую ночь мы считали звезды и
нас связывали созвездия.

Каждую ночь нас соединяла трава под нами
колющая затылок

и мы ловили летящие звезды
(Светлячки)
и мы были связаны созвездиями.

Ноты фортепиано звенели на открытом воздухе над озером
как далеко могут тянуться ноты, чтобы соединить нас?

По мере того, как росло озеро, созвездия простирались на
далеко на
, и мы так и не узнали, какого цвета твои глаза.

Ослепленные ярким светом восходящего солнца,
мы оба побежали в укрытие, повернувшись спиной друг к другу впервые за
какое-то время.

Густые деревья достаточно хорошо скрывали нас от света, но
вас
там не было.

Мы продолжали бежать.
Солнце догоняло
слишком быстро
и мы бежали за всем, ради чего могли жить.
(друг другу)

Я бежал за тобой, а ты бежал за мной.
Это все, что мы могли сделать, пока ты не легла на землю,
уставшая,
грустная и
безнадежная.

Ты перестал бежать, и я тоже, и мы оба жаждали того, что могли бы иметь.

~

Когда мы еще были на войне, из дома разрешали принести одну вещь.
Ты принес идею надежды
а я принес идею музыки
, и мы очень хорошо смешались.

Ночи, когда мы считали звезды под полной луной
, были ночами, когда мы засыпали, соприкасаясь руками.
(Знак того, что люди живы.)

Пыль разбудила нас, когда она дула в наши открытые рты,
и при неглубоком дыхании крошечные вещи приземлились на наши языки, разбудили нас, и
заставили наши глаза плакать.

«Когда ты знаешь, что пойдешь домой?»
Я часто задаю себе этот вопрос, потому что знаю, что ответа нет.
Людям нравится задавать себе вопросы без ответов, а потом злиться, что нет ответа.
Потому что только они знают, когда тебя вернут домой.
Нам с тобой повезло, потому что у нас было мало времени в этом аду,
а у остальных нет.
Маленькие черные отметки от угольного карандаша были
не потому, что они умерли.

Свет разбудил нас, и мы знали, что нам нужно бежать
скоро
Он упал на наши веки, разбудил нас и заставил плакать.

Я думаю о тебе, когда бегу, и мои босые
ноги шлепают
по грязи.
Я думаю о тебе, потому что твои волосы всегда были полны этой дряни, а теперь я только плачу от этого.

~

Думаю, мы бежим по линии на одной из ваших карт.
Я думаю, что наши ноги создают на бумаге темно-коричневые полосы с маленькими черными цифрами на них.
И я думаю, что мы никогда не узнаем
цвет твоих глаз.

Мы бежим спина к спине какое-то время 900:45, пока свет не остановит нас и мы не спрячемся под листьями дерева.

Я жажду, чтобы наши руки снова соприкоснулись.
Я жажду считать звезды с тобой, и место, где мы это сделали, была война,
так ты можешь сказать, что
Я жажду войны?

Я не жажду угольного карандаша,
, но я жажду руки, которая его коснулась.

Я не жажду грязи,
но я жажду человека, который будет лежать в ней небрежно.

Мне не хватает карты, поэтому я могу видеть босыми ногами темно-коричневые вены, бегущие по ней
шлепает
его темно-коричневую поверхность.

Я жажду вдохнуть обыденный драйв, толкавший нас по темно-коричневым линиям и из
войны.
И я изголодался по мысли о том, что когда-то было.

Надежда:
Этого больше не существует, когда я не с тобой
что является побочным эффектом
тебя
о котором я не знал.

Я бы с распростертыми объятиями приветствовал любые побочные эффекты, потому что у меня все равно был бы
ты
Я просто не знал об этом, но мне грустно видеть, как эта идея уходит.

~

Желаю тебе удачи во всех твоих путешествиях.
Я хочу снова услышать биение твоего сердца на фоне сверчков,
но теперь я боюсь, что свет догнал меня
и я боюсь, что
мы никогда не узнаем, какого цвета мои глаза.

Желаю тебе убежать от света
но помни, что без света не было бы тьмы.

Мне жаль говорить вам, что пыль осядет в скалах и что
карты сожжены.

Подсчеты стали чернее, чем когда-либо прежде.
Подсчеты превратились в пепел от яркого пламени.

Карты уснули в отблесках пламени и что
наша идея:
Надежда;
был унесен ветром.

Он бежал вместе с ним, и я пытался поймать его, но ветер не может быть пойман.
Вспомните первый вдох войны, который вы сделали, когда вышли на
свет
дня, и вспомните зарево пламени.

Помните, что люди все еще живут
(Помните, что наши руки соприкасались в те ночи, когда мы считали звезды)
и помните созвездия, которые нас связывали.

Однако мне не жаль вам сказать, что как бы далеко ни простирались созвездия,
созвездий никогда не могут быть разрушены.
Они могут простираться до неба и ада и земли и неба и пыли и до войны
Но они никогда не разобьются
потому что созвездия это образы созданные разумом.

Созвездия создаются разумом, а звезды осязаемы.
Созвездия соединяют звезды.
Мы звезды, и все мы горим в собственном пламени.

~

Слова, написанные вашим угольным карандашом, заставляют меня плакать.
Я никогда не смогу без тебя считать звезды
и я никогда не смогу писать стихи в пыли без тебя.

От твоих слов я плачу и бегу
быстрее.

Я не пытаюсь соревноваться со светом, потому что знаю, что мы бежали спиной друг к другу
целых
раз.

Ветер сбивает меня с ног, и его пальцы ерошат мои волосы на пути вниз.
пыль с земли щекочет язык, а ветер что-то оставил в мозгу.
наша идея:
Надежда;
был унесен ветром.