Волк и ягненок рисунки: Как написать сочинение «Моя любимая басня Крылова «Волк и Ягненок»?


17.07.1980 Facebook Twitter LinkedIn Google+ Разное


Содержание

Как написать сочинение «Моя любимая басня Крылова «Волк и Ягненок»?

Многие басни Крылова мне нравятся, но «Волк и Ягненок» является моей любимой. Сначала мне показался интересным сюжет, поскольку в тексте происходит продолжительный содержательный диалог между Волком и Ягненком. Через общение героев мы и узнаем о чем они думают и какие у них жизненные приоритеты.

Басня написана ярким языком, причем автор рисует персонажей кратко и емко, а с помощью острого словца он и раскрывает читателям истинные мотивы героев. Интересным мне показалось и то, что начинается повествование с морали:

Эти строки сразу нас настраивают на то, что речь в басне пойдет о силе и слабости, о власти и подчинении, о назначении виновных. А далее мы сталкиваемся с судилищем, который учинил грозный Волк.

Речь в басне идет о слабом, но весьма обходительном и деликатном Ягненке, которого угораздило выпить воду из ручья. Вот к этому обстоятельству и предъявил претензии Волк. На протяжении всего повествования зверь придумывает все новые и новые обвинения, что заставляет вежливого, но беззащитного Ягненка оправдываться.

К сожалению, Ягненку ничто не помогло — Волк уже назначил виновного во всех возможных грехах, а в конце басни он уже откровенно заявляет:

После этого он потащил ни в чем не виновного Ягненка на расправу в чащу. Оказалось, что Волк был просто голодный, и что бы не говорила несчастная жертва — всё было напрасно.

Мне очень понравился Ягненок, который всячески пытался смягчить гнев Волка. А вот обнаглевший Волк мне показался отвратительным — он пользуется безнаказанностью и хорошо понимает, что силен, а потому может делать все, что ему заблагорассудится.

Мне пришлась по душе мораль басни и я совершенно согласна с тем, что при наличии власти и силы некоторые люди не занимаются поиском виновных — они их назначают. Автор показывает, что остановить таких людей невозможно, но можно им иногда напоминать, насколько недостойно они поступают.

Басня мне понравилась еще и тем, что она актуальна, и кажется, что она только-только вышла из-под пера автора. Думаю, произведение еще долго будет актуальным, поскольку и нынче существует социальное неравенство, а у людей, наделенных властью, всегда виноваты слабые и беззащитные простые люди.

Басня Крылова Волк и Ягненок

Волк и Ягненок – одна из самых любимых детьми басен Крылова, ярко и с юмором описывающая, как у сильного всегда бессильный виноват…

Волк и Ягненок слушать

Басня Волк и Ягненок читать

У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в Истории мы тьму примеров слышим,
Но мы Истории не пишем;
А вот о том как в Баснях говорят.

Ягнёнок в жаркий день зашел к ручью напиться;
И надобно ж беде случиться,
Что около тех мест голодный рыскал Волк.
Ягнёнка видит он, на добычу стремится;
Но, делу дать хотя законный вид и толк,
Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом
Здесь чистое мутить питье
Мое
С песком и с илом?
За дерзость такову
Я голову с тебя сорву». —
«Когда светлейший Волк позволит,
Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью
От Светлости его шагов я на сто пью;
И гневаться напрасно он изволит:
Питья мутить ему никак я не могу». —
«Поэтому я лгу!
Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете!
Да помнится, что ты еще в запрошлом лете
Мне здесь же как-то нагрубил:
Я этого, приятель, не забыл!» —
«Помилуй, мне еще и отроду нет году», —
Ягненок говорит.
«Так это был твой брат». —
«Нет братьев у меня».
— «Так это кум иль сват
И, словом, кто-нибудь из вашего же роду.
Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
Вы все мне зла хотите
И, если можете, то мне всегда вредите,
Но я с тобой за их разведаюсь грехи». —
«Ах, я чем виноват?»
— «Молчи! устал я слушать,
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».
Сказал — и в темный лес Ягнёнка поволок.

Мораль басни Волк и Ягненок

У сильного всегда бессильный виноват… Волк и Ягненок – одна из редких басен, начинающихся с морали. Крылов сразу настраивает нас на то, о чем пойдет речь. Бытующее мнение, что мол кто сильнее, тот и прав показывается во всей красе. Ну на самом деле, что сможет доказать Ягненок голодному Волку? А вот Волку напротив, стоило бы задуматься, не ровен час отыщется сила, больше чем его. Как тогда он заговорит? Как Ягненок?

Басня Волк и Ягненок — анализ

Волк и Ягненок – редкая по построению басня. В ней два главных героя, образы которых одинаково важны и не могут существовать один без другого.

Персонаж Волка:

  • Характеризует человека, обладающего силой и пользующегося своим положением
  • Показывает своими словами пренебрежение правилами и понимание собственной безнаказанности
  • Проявляет грубость и обозленность в обращении к Ягненку, обзывая его и псом и нечистым рылом
  • Выворачивает наизнанку свою сущность одними только словами “Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать”, показывая наглость и ничем не прикрытое бесстыдство

Персонаж Ягненка:

Беззащитный Ягненок олицетворяет бесправный народ в целом и любого простого человека в частном. Он пытается добрым словом смягчить Волка, хотя с самого начала беседы осознает своё бессилие. Обращается к Волку как к знатной особе, а затем кратко, но емко, ни в одной реплике стараясь не нарушить нотку почтения.

Какие можно сделать выводы?

Крылов в басне Волк и Ягненок описывает свою любимую тему – бесправие простого народа. Будучи ярым защитником всех обиженных, автор не упустил возможность ещё одним басенным стихотворением с присущей ему легкостью расставить все отношения по местам. Высмеиваемые в басне человеческие пороки необходимо искоренить из общества людей, исправить. Крылов понимает, что силу, действующую как ей заблагорассудится, сложно остановить. Таким как Волк ведь даже не нужно ни перед кем оправдываться! Хотелось, чтобы сила человека работала на восстановление справедливости… Нам остается только восхищаться способностью Крылова лаконично и остро напоминать сильнейшим, как унизительно они порой себя ведут.

Басня Волк и Ягненок — крылатые выражения

Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать

У сильного всегда бессильный виноват

Делу дать хотя законный вид и толк

Басня Крылова Волк и Ягненок

Волк и Ягненок рисунок

Басня Волк и Ягненок читать текст

У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в истории мы тьму примеров слышим
Но мы истории не пишем,
А вот о том как в баснях говорят. ..

Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться:

И надобно ж беде случиться,
Что около тех мест голодный рыскал Волк.
Ягненка видит он, на добычу стремится;
Но, делу дать хотя законный вид и толк,
Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом
Здесь чистое мутить питье Мое
С песком и с илом?
За дерзость такову
Я голову с тебя сорву». —
«Когда светлейший Волк позволит,
Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью
От Светлости его шагов я на сто пью;
И гневаться напрасно он изволит:
Питья мутить ему никак я не могу». —
«Поэтому я лгу!
Негодный! Слыхана ль такая дерзость в свете!
Да помнится, что ты еще в запрошлом лете
Мне здесь же как-то нагрубил;
Я этого, приятель, не забыл!» —
«Помилуй, мне еще и от роду нет году». —
Ягненок говорит. — «Так это был твой брат». —
«Нет братьев у меня». — «Так это кум иль сват.
И, словом, кто-нибудь из вашего же роду.
Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
Вы все мне зла хотите,
И если можете, то мне всегда вредите;
Но я с тобой за их разведаюсь грехи».
«Ах, я чем виноват?» — «Молчи! Устал я слушать.
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».
Сказал и в темный лес Ягненка поволок.

Мораль басни Ивана Крылова — Волк и Ягненок

В каждой басни содержится краткое нравоучительное заключение – мораль. И эта басня не исключение. Основную мысль И.А.Крылов передает читателям, одну из своих основных тем творчества – бесправность обычного народа, в самом начале басни «У сильного всегда бессильный виноват». К несчастью, данная формулировка актуальна во все времена.

Мораль своими словами, главная мысль и смысл басни Крылова

Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать и Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Здесь показана ситуация, когда при наличии силы и власти, можно самому назначать виновных.

Анализ басни Волк и Ягненок, главные герои басни

Волк

Богатого, знатного и имеющего власть человека олицетворяет читателям один из главных героев Волк, который не стыдится злоупотреблять своей властью или можно сказать по-другому — воплощение «власти» в современном мире.


Писатель показывает нам на Волке образец злой силы и ее принцип действия.

Ягненок

В Ягненке наоборот мы видимо бедного и беззащитного человека или же «народ».

Ягненок поначалу диалога не страшится Волка, так как он же никому не мешает, и даже после нелепых обвинений, которые выдвигает Волк Ягненку, он не боится отрицать их, но и пытается сохранить тон своего уважения и почтения. При помощи «закона» Волк пытается обвинить Ягненка, хотя при этом он прекрасно знает, что не прав, это читатели могут увидеть в строках «…Но, делу дать хотя законный вид и толк…». Анализируя ответы Ягненка, складывается впечатление, мол, это он загоняет врага в тупик, в его ответах чувствуется самоуважение и смелость. Но к огорчению Ягненка это не спасает. Каждый стоящий его ответ злит хищника все больше и больше. Вскоре Волк не может найти никаких доводов для обвинений, «…Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать…» — последняя несправедливая и абсурдная реплика с его стороны в сторону Ягненка, после которой происходит неожиданное и ожидаемое одновременно: «Сказал и в темный лес Ягненка поволок».

С первых строк было уже ясно, что так оно произойдет или должно было произойти, однако наблюдая за смелостью Ягненка, была надежда, что он докажет свою невиновность и останется в безопасности.

Анализ

Так же и в современном человеческом мире, очень часто можно встретить подобную ситуацию, и это не касается только власти и народа. Подобный случай может случиться где угодно, на работе, в школе или даже в детском саду.

Польза басен

«Подлинная книга народной мудрости» — говорил Н. В. Гоголь про басни И. Крылова. Подобные басни будут полезны не только детям, но и взрослым. С помощью таких придуманных авторами аллегорий, учишься быть честным, справедливым и смелым. Поэтому перечитывать такие произведения и делать выводы из прошлых ошибок очень полезно, чтобы не повторять их в дальнейшем.

Крылатые выражения, которые пошли из басни Волк и Ягненок

  • Делу дать хотя законный вид и толк
  • У сильного всегда бессильный виноват
  • Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать

Слушать Басню Ивана Крылова Волк и Ягненок

 

Другие Басни этого автора

Несколько интересных Басен

Урок литературного чтения «Басня И.К.Крылова «Волк и ягненок»

 

МОСШ№5

Гараева Наталья Николаевна, учитель начальных классов

 

Тема: И.А. Крылов. Басня «Волк и Ягненок» 3 класс

 

Вид: развивающий урок с использованием ИКТ в проектной деятельности.

 

Тип: урок изучения нового материала.

 

Технология: развивающее обучение Л. В. Занкова

 

Форма проведения: урок-практикум.

 

Цели:

Обучающая: познакомить с басней И.А. Крылова “Волк и Ягнёнок”, как с особым литературным жанром, способствовать развитию речи учащихся, отрабатывать навыки выразительного чтения.

Развивающая: содействовать развитию мыслительных операций: сравнение, анализ, синтез, обобщение, систематизация. Помогать развитию творческого воображения, познавательной активности, интеллектуальным способностям.

Воспитательная: способствовать развитию моральной готовности противостоять Злу, вызвать стойкое внутреннее неприятие самих персонажей, наделённых всевозможными пороками и нежелание им подражать. На примере отношения И. А. Крылова к Родине прививать у детей чувство патриотизма.

 

Оборудование:

портрет И.А. Крылова,

иллюстрации к басне,

набор слов для алгоритма,

рисунки учащихся.

 

Ход урока

Приветствие

 

I. Мотивационное начало урока.

1.     — Какой нас сейчас урок?

   (Литературы, т. К. на доске видим портрет И.А.Крылова, наши рисунки к басням)

—  Мне все понравились ваши рисунки, молодцы!

— Какое применение мы можем найти нашим рисункам?

   (Вспомнить названия басен к рисункам, прочитать эпизод из текста басни,   проинсценировать)

 

2.  (слайд 1)-рисунки учащихся по басне И.Крылова «Ворона и Лисица»

— Ребята вы все молодцы, все художники, но я отобрала вот эти рисунки.

 

— Что вы можете сказать о них?

  ( Все рисунки относятся к изученной на прошлом уроке басне «Ворона и лисица»)

 

— Давайте попробуем придумать задание с этими рисунками.

  ( Мы можем расположить их по порядку сюжета в басне, озвучить)

 

—  Я тоже расположила их по порядку. Посмотрите, все ли вам нравится?

  ( нет, порядок по сюжету басни не правильный)

 

 

 

 

 

—  Попробуйте исправить мою ошибку. С чего начнем?

(слайд 2-6) –дети объясняют последовательность рисунков по басне.

 

(слайд 7) – Проверим в такой последовательности рассказывается басня?!

 

— Какое задание еще хотите выполнить?

  (вспомнить слова из басни «Ворона и лисица», озвучить наши рисунки).

 

— Кто художники этого творчества? Встаньте мы посмотрим на наших художников.

  (Встают ребята: Абидат, Ринат , Саша А., Юля и Арина)

 

 — Ребята, я бы хотела попросить вас озвучить свои рисунки.

(слайды8-12)  листаются и учащиеся рассказывают отрывки из басни)

 

— Ребята, вам понравилась работа наших ребятишек?

— Кто догадался, что у нас получилось?

  (диафильм собственного производства)

 

-Давайте себе похлопаем, какие мы молодцы.

Ну а художников этих рисунков мы тоже поблагодарим (слайд 13)

-Можем мы применить этот диафильм на уроке?

(да, опираясь на него можем рассказать басню наизусть)

 

-Ребята, а кто хочет рассказать всю басню? (вызываю1 ученика)

 

II. Поиск и формирование новой темы.

1  (слайд 14)

(Рисунки «Лиса и виноград» и Эзопа «Волк и ягненок»

— Ребята, знакомы ли вам басни к этим рисункам?

— Назовите их!

 

 -Я хочу прочитать вам слова, а вы попробуйте узнать к какой басне они подходят:

 

«У сильного всегда бессильный виноват:

Тому в истории мы тьму примеров слышим,

Но мы истории не пишем;

А вот о том как в баснях говорят.»

 ( «Волк и ягненок» Эзопа)

-А как вы думаете почему вам легко было узнать?

(2 героя, есть сильный — волк и слабый — ягненок)

-Где мы можем найти слова басни?

( в учебнике басню Эзопа)  -Посмотрите такие там слова? (нет)

 

-Почему я прочитала слова к этому рисунку?

  (это будет тема нашего урока)

 

Повесить слова Басня Эзопа                      Басня А. И.Крылова

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2 (слайд 15)

Иван Андреевич Крылов (портрет)

1769-1844

Волк и Ягнёнок

— Откройте учебники на стр. 68, посмотрите на эту басню.

– Знакомо название басни?

— можно предположить о чем пойдет речь в этой басне?

(В басне будет говориться о том, как Волк обидел маленького Ягнёнка)

 

 

 

III. Изучение новой темы.

(слайд 15)

1. Прослушивание басни.

— Поделитесь своими впечатлениями об услышанном.

 

 (Светит солнце, Волк и Ягнёнок на открытом месте возле ручья, поэтому Ягнёнок опасности не ждёт.

Волк и Ягнёнок о чём-то разговаривают.

А если бы была ночь, то Волк сразу бы накинулся на Ягнёнка и съел его без всяких разговоров. А так всем всё видно)

 

 (слайд 16)

– А вот как выглядит иллюстрация к басне И.А. Крылова художника А. Лаптева.

-Соответствует ли вашим впечатлениям, впечатления художника?

(волк коварный, а ягненок маленький)

 

ФИЗМИНУТКА (слайд 16)

 

2.  Работа по учебнику.

-Ребята, сейчас вы прочитаете басню в жужжащим чтением, отмечая карандашом непонятные и сложные слова, после мы их разберем.

 

Чтение басни учащимися.

— Итак, кому какие слова не понятны?

-Называем слово и зачитываем строку из басни. Нам должен помочь наш помощник.

 

(слайд 17)

-Я тоже выписывала такие слова, найдите у меня слова, которые мы еще не назвали.

Словарная работа.

закон – произошло (этимология) от слов начало, обычай, традиция;

тьма – много;

надобно – надо;

рыскать – бегать в надежде найти что-нибудь;

на добычу – на добычу;

светлейший – в царской России почётное обращение к князю;

донесть – донести, доложить, сказать, заявить;

в запрошлом лете – два года тому назад;

разведаться – рассчитаться, отомстить;

досуг – свободное время, здесь употреблено в значении “недосуг” — некогда, нет времени;

гневаться – сердиться, возмущаться;

дерзкий – 1) смелый, отважный, 2) оскорбительный, непочтительный.

 

 

 

 

 

 

3. -Прочитайте еще раз басню.

(слайд 18)

— Посмотрите,  как представил героев басни И.А. Крылова народный художник РСФСР Е. Рачёв и сравните с художником Лаптевым

— Какому художнику наиболее удачно удалось передать содержание басни??

(Художнику Рачеву, т. к. У Крылова персонажи сразу занимают разное положение в жизни: один — господин, другой — слуга, подчиненный, и это подчеркивается их совершенно разным поведением и речью. В басне Крылова один угрожает, а другой заискивает.

Такие качества бывают у людей)

 

4. – Прочитаем басню по ролям. Возьмем слова двух главных героев –Волка и Ягненка, без слов автора. А как мы можем найти диалог героев?

(слова в кавычках)

— Вика и Ксения этот диалог готовили самостоятельно. Давайте послушаем.

 

Диалог

 

5. сравнение басни Эзопа и басни И. Крылова.

— Давайте вернемся к басне Эзопа и сравним с басней Крылова.

Выстраивается алгоритм на доске.

 

Басня Эзопа              Басня Крылова

прозаическая                        поэтическая

            структура       одинакова  

            композиция  

сюжетная часть                мораль

мораль                       сюжетная часть

нейтральные                       эмоциональные

конфликт зла и справедливости                 конфликт неравенства: власти и зависимости

 

1V. Рефлексия.

— На кого из персонажей басни вы бы хотели походить?

 

Не хотят быть ни Волком, ни Ягнёнком, потому что один беспомощный – не может за себя постоять, даже немного глупый (стал с Волком разговаривать, а не убежал), а второй – грубый, лжец, жадный.

 

— Чему научила нас эта басня?

 — Довольны ли вы своей работой на уроке?

 

V. Домашнее задание.

 

Ставить кроссворд с вопросами из басни «Волк и ягненок»

Краткое содержание басни Волк и ягненок Крылова для читательского дневника

В басне И. А. Крылова «Волк и Ягненок» рассказывается печальная история о несправедливости жизни.

Голодный Волк рыскал по берегу ручья и наткнулся на Ягненка, который ниже по течению пил воду. Волк хотел есть, а Ягненок — отличная добыча, но в басне персонажи наделены человеческими качествами. Потому Волк решил обставить дело по закону. Ведь нельзя же съесть кого-то безнаказанно, в обществе это осуждается.

Волк тут же находит повод обвинить Ягненка, что тот мутит его питье грязной мордочкой. Ягненок пытается робко возразить Волку в попытке защитить себя, приводит здравые аргументы, что никак не может совершить того, в чем его обвиняют. Ягненок прав, ведь воду он пьет гораздо ниже по течению, но Волку все равно. И, правда, какая разница, что говорит пища!

Волк уже не может остановиться в обвинениях, утверждая, что Ягненок и прежде наносил ему обиду, нагрубив в прошлом году. Ягненок опять вежливо возражает, что такого не может быть, ведь его возраст меньше года. Хищник громоздит обвинения одно на другое, не слишком заботясь об их достоверности. Он ведь так хочет есть! Дело заканчивается тем, что разошедшийся Волк объявляет Ягненку истинную причину неприятной беседы — «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». В этом вся сущность Волка.

Крылов обличает в Волке сильных мира сего, которые пользуясь правом силы, унижают и притесняют слабых. Баснописец находит повод напомнить власть предержащим о недопустимости такого поведения.

Басня поучительная и яркая. Она вызывает в читателе острую жалость к Ягненку, ненависть к Волку, показывает пороки общества во всей их неприглядности.

Оцените произведение: Голосов: 107

Читать краткое содержание Басня Волк и ягненок. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Крылов. Краткие содержания произведений

Картинка или рисунок Басня Волк и ягненок

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

  • Краткое содержание Ушинский Ветер и Солнце

    Солнце и Ветер никак не могли договориться, кто из них самый могущественный. Решили испытать силы на одиноком путнике, скачущем верхом по дороге.

  • Краткое содержание Бажов Хрупкая веточка

    Данило с Катей жили дружно, в мире и согласии. Восемь сыновей у них было. А со временем и доченька появилась. Мальчишки все воспитанные были, смышленые. Как-то беда случилась, упал сын Митя, и горб у него появился. Повредил себе что-то

  • Краткое содержание Бунин Холодная осень

    Повествование рассказа ведется от имени женщины, которая вспоминает далекий летний день, когда ее семья принимает у себя в имении жениха. Его отец, погибший в Сараеве, был другом отца рассказчицы.

  • Краткое содержание Виноваты звезды Джон Грин

    Шестнадцатилетняя Хейзел Грейс Ланкастер вот уже несколько лет борется с раком щитовидной железы. У девушки начинается депрессия, и она почти перестает выходить на улицу.

  • Краткое содержание Короли и капуста О. Генри

    События произведения разворачиваются в маленькой латиноамериканском государстве Анчурии. Экономика страны держится только на продажах выращенных тропических фруктов, которые в большом количестве вывозят по морю американцы.

Басня «Волк и ягненок» — Художественная литература

Про­слу­шать басню «Волк и ягне­нок». Читает Алек­сей Грибов

У силь­ного все­гда бес­силь­ный виноват:
Тому в Исто­рии мы тьму при­ме­ров слышим,
Но мы Исто­рии не пишем;
А вот о том как в Бас­нях говорят.

Ягне­нок в жар­кий день зашел к ручью напиться;
И надобно ж беде случиться,
Что около тех мест голод­ный рыс­кал Волк.
Ягненка видит он, на до́бычу стремится;
Но, делу дать хотя закон­ный вид и толк,
Кри­чит: «Как сме­ешь ты, наг­лец, нечи­стым рылом
Здесь чистое мутить питье
Мое
С пес­ком и с илом?
За дер­зость такову
Я голову с тебя сорву».–
«Когда свет­лей­ший Волк[1] позволит,
Осме­люсь я донесть: что ниже по ручью
От Свет­ло­сти его шагов я на сто пью;
И гне­ваться напрасно он изволит:
Питья мутить ему никак я не могу».–
«Поэтому я лгу!
Негод­ный! слы­хана ль такая дер­зость в свете!
Да пом­нится, что ты еще в запро­шлом лете
Мне здесь же как-то нагрубил:
Я этого, при­я­тель, не забыл!» –
«Поми­луй, мне еще и отроду нет году»,
Ягне­нок гово­рит. «Так это был твой брат».–
«Нет бра­тьев у меня». – «Так это кум[2] иль сват[3]
И, сло­вом, кто-нибудь из вашего же роду.
Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
Вы все мне зла хотите,
И если можете, то мне все­гда вредите:
Но я с тобой за их раз­ве­да­юсь грехи».–
«Ах, я чем вино­ват?» – «Молчи! устал я слушать
Досуг мне раз­би­рать вины твои, щенок!
Ты вино­ват уж тем, что хочется мне кушать».
Ска­зал и в тем­ный лес Ягненка поволок.

При­ме­ча­ния

[1] «Свет­лей­ший волк» – намёк на титул «свет­лей­ший князь», кото­рый давался высо­чай­шим пожалованием.
[2] Кум – крест­ный отец по отно­ше­нию к крест­ной матери и к роди­те­лям крест­ника; отец ребенка по отно­ше­нию к крест­ному отцу и крест­ной матери.
[3] Сват – здесь: отец жениха или неве­сты по отно­ше­нию к роди­те­лям вто­рого супруга.


Время напи­са­ния: не позд­нее марта 1808 г.
Пер­вая пуб­ли­ка­ция: жур­нал «Дра­ма­ти­че­ский вест­ник», 1808 г.
Кры­ла­тое выра­же­ние: 1. У силь­ного все­гда бес­силь­ный вино­ват. Иро­ни­че­ский ком­мен­та­рий к неза­слу­жен­ным обви­не­ниям стар­шими млад­ших (по воз­расту или по долж­но­сти). 2. Ты вино­ват уж тем, что хочется мне кушать. Цити­ру­ется иро­ни­че­ски, как ком­мен­та­рий к стрем­ле­нию осу­дить, нака­зать кого-либо, вме­сто того чтобы выяс­нить истин­ное поло­же­ние дел, вос­ста­но­вить спра­вед­ли­вость и т.д.

Источ­ник: И.А. Кры­лов. Пол­ное собра­ние сочи­не­ний в 3‑х томах. Т. 3: Басни, сти­хо­тво­ре­ния, письма и дело­вые бумаги. Книга пер­вая. М.: ОГИЗ. Гос. изд-во худ. лите­ра­туры. 1946

жизнь в традиции. Мораль басни Волк и Ягненок и ее анализ (Крылов И. А.)

Волк и Ягненок рисунок

Басня Волк и Ягненок читать текст

У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в истории мы тьму примеров слышим
Но мы истории не пишем,
А вот о том как в баснях говорят…

Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться:
И надобно ж беде случиться,
Что около тех мест голодный рыскал Волк.
Ягненка видит он, на добычу стремится;
Но, делу дать хотя законный вид и толк,
Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом
Здесь чистое мутить питье Мое
С песком и с илом?
За дерзость такову
Я голову с тебя сорву». —
«Когда светлейший Волк позволит,
Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью
От Светлости его шагов я на сто пью;
И гневаться напрасно он изволит:
Питья мутить ему никак я не могу». —
«Поэтому я лгу!
Негодный! Слыхана ль такая дерзость в свете!
Да помнится, что ты еще в запрошлом лете
Мне здесь же как-то нагрубил;
Я этого, приятель, не забыл!» —
«Помилуй, мне еще и от роду нет году». —
Ягненок говорит. — «Так это был твой брат». —
«Нет братьев у меня». — «Так это кум иль сват.
И, словом, кто-нибудь из вашего же роду.
Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
Вы все мне зла хотите,
И если можете, то мне всегда вредите;
Но я с тобой за их разведаюсь грехи». —
«Ах, я чем виноват?» — «Молчи! Устал я слушать.
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».
Сказал и в темный лес Ягненка поволок.

Мораль басни Ивана Крылова — Волк и Ягненок

В каждой басни содержится краткое нравоучительное заключение – мораль. И эта басня не исключение. Основную мысль И.А.Крылов передает читателям, одну из своих основных тем творчества – бесправность обычного народа, в самом начале басни «У сильного всегда бессильный виноват». К несчастью, данная формулировка актуальна во все времена.

Мораль своими словами, главная мысль и смысл басни Крылова

Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать и Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Здесь показана ситуация, когда при наличии силы и власти, можно самому назначать виновных.

Анализ басни Волк и Ягненок, главные герои басни

Волк

Богатого, знатного и имеющего власть человека олицетворяет читателям один из главных героев Волк, который не стыдится злоупотреблять своей властью или можно сказать по-другому — воплощение «власти» в современном мире.
Писатель показывает нам на Волке образец злой силы и ее принцип действия.

Ягненок

В Ягненке наоборот мы видимо бедного и беззащитного человека или же «народ».

Ягненок поначалу диалога не страшится Волка, так как он же никому не мешает, и даже после нелепых обвинений, которые выдвигает Волк Ягненку, он не боится отрицать их, но и пытается сохранить тон своего уважения и почтения. При помощи «закона» Волк пытается обвинить Ягненка, хотя при этом он прекрасно знает, что не прав, это читатели могут увидеть в строках «…Но, делу дать хотя законный вид и толк…». Анализируя ответы Ягненка, складывается впечатление, мол, это он загоняет врага в тупик, в его ответах чувствуется самоуважение и смелость. Но к огорчению Ягненка это не спасает. Каждый стоящий его ответ злит хищника все больше и больше. Вскоре Волк не может найти никаких доводов для обвинений, «…Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать…» — последняя несправедливая и абсурдная реплика с его стороны в сторону Ягненка, после которой происходит неожиданное и ожидаемое одновременно: «Сказал и в темный лес Ягненка поволок». С первых строк было уже ясно, что так оно произойдет или должно было произойти, однако наблюдая за смелостью Ягненка, была надежда, что он докажет свою невиновность и останется в безопасности.

Анализ

Так же и в современном человеческом мире, очень часто можно встретить подобную ситуацию, и это не касается только власти и народа. Подобный случай может случиться где угодно, на работе, в школе или даже в детском саду.

Польза басен

«Подлинная книга народной мудрости» — говорил Н. В. Гоголь про басни И. Крылова. Подобные басни будут полезны не только детям, но и взрослым. С помощью таких придуманных авторами аллегорий, учишься быть честным, справедливым и смелым. Поэтому перечитывать такие произведения и делать выводы из прошлых ошибок очень полезно, чтобы не повторять их в дальнейшем.

Крылатые выражения, которые пошли из басни Волк и Ягненок

  • Делу дать хотя законный вид и толк
  • У сильного всегда бессильный виноват
  • Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать

Слушать Басню Ивана Крылова Волк и Ягненок

Басня — небольшое стихотворение сатирического характера, в котором в аллегорической форме высмеиваются и критикуются те или иные пороки общества. Основателем жанра принято считать греческого раба Эзопа. Именно он, не имея возможности в силу своего зависимого положения прямо высказать в лицо обидчикам всё, что хочется, и придумал в завуалированной форме излагать своё отношение к тем или иным людям, их поступкам, чертам характера. Традиции Эзопа продолжили Лафонтен, молдавские — Дмитрий и А в русской литературе развили их и подняли на новую высоту А. П. Сумароков и И. А. Крылов.

Первоисточник истории

Свою басню «Волк и ягненок» Крылов написал по сюжету, придуманному Эзопом. Таким способом он творчески переработал не одну известную историю, создав на её основе оригинальное, самобытное произведение. У Эзопа рассказ звучит следующим образом: ягнёнок пил из речки воду. Его увидел волк и решил съесть. Вот только предлог постарался выбрать поприличнее. Вначале волк упрекнул малыша в том, что тот замутил воду — пить нельзя! Ягнёнок отговорился тем, что едва губы мочит, да и находится ниже волка по течению. Тогда хищник обвинил оппонента в осквернении его — волка — отца. Но ягнёнок и тут нашёл, что ответить: ему и году нет, по возрасту не мог он этого сделать. Волку надоело натягивать маску приличия. Он заявил открыто: как бы ты ловко не оправдывался — съем всё равно! Мораль истории очевидна: как бы ты ни пытался доказать свою невиновность, чем лучше ты это делаешь, тем меньше шансов победить. Конечно, если противник решил твою участь заранее. Добродетель у Эзопа оказывается не торжествующей, а поверженной.

Вариант Крылова

Стихотворение «Волк и ягненок» Крылов создал в 1808 г., напечатано оно было в «Драматическом вестнике». И начал его автор сразу с морали, т. е. того логического вывода, к которому должны были прийти читатели к концу знакомства с текстом: «У сильного всегда бессильный виноват…». Чтобы не оказался голословным его «Волк и ягненок», Крылов опирается на исторические перспективы, подчёркивая, что есть этому принципу «тьма примеров». Но в следующих строчках он противопоставляет сказанное своей же установке: «…мы истории не пишем». Получается, что басня — проявление случая индивидуального. А общепринятые постулаты как раз такими вот конкретными случаями и проверяются.

Художественные особенности

Басня Крылова «Волк и ягненок» — произведение эпическое. Это можно заметить, например, по такой детали: прослеживается явственно с самого начала басни. Но вместо прямого «я» Крылов употребляет обобщённое «мы». Приём отстранённости даёт возможность изображать внутреннее пространство объективно. Вообще, всё стихотворение вполне реалистично с точки зрения правдоподобия. Волк — это именно хищник, ягнёнок — воплощение жертвы. Между ними отношения, характерные для тех, какие существуют в естественной природной среде. Правда, волк лицемерен. Он собирается расправиться со своей жертвой на «законных основаниях», т. е. узаконить беззаконие. Таким образом возникает мотив социальных отношений в басне «Волк и ягненок». Крылов мораль произведения выявляет, выявляя истинную цену речам и действиям хищника. Как только волк выказал своё лицемерие, обнажил неприкрытый расчёт, он уволок ягнёнка на растерзание. Жизнь разумная, основанная пусть на жёстких, но справедливых законах — это одно. А безнравственность и ложь действительности — дело совсем иное. И её аморальность критикует великий баснописец.

Вот какой глубокий смысл сокрыт в этом простом, известном нам со школы произведении!

Открытый урок литературного чтения в 3 «А» классе.

Тема:

Басня «Волк и Ягнёнок». Сравнительный анализ басни И. А Крылова с одноименной басней Эзопа.

Вид : развивающий урок на деятельностной основе с элементами театрализации.

Тип: урок изучения нового материала.

Цели:

1. Обучающая: познакомить с басней “Волк и Ягнёнок”, как с особым литературным жанром, способствовать развитию речи учащихся, отрабатывать навыки выразительного чтения, познакомить с одноимённой басней Эзопа, учить видеть и чувствовать глубокий смысл басни, пополнять словарный запас учащихся, обобщить знания детей о баснях.

2. Развивающая: содействовать развитию мыслительных операций: сравнение, анализ, синтез, обобщение, систематизация. Помогать развитию творческого воображения, познавательной активности, интеллектуальным способностям, развивать навык правильного и осознанного чтения

3. Воспитательная: способствовать развитию моральной готовности противостоять Злу, вызвать стойкое внутреннее неприятие самих персонажей, наделённых всевозможными пороками и нежелание им подражать. На примере отношения к Родине прививать у детей чувство патриотизма.

Оборудование:

портрет, рисунки к басням Крылова, проектор, компьютерная презентация, реквизиты для инсценировки басни, конверт с карточками для работы в парах, учебник.

I. Оргмомент. Эмоциональный настрой на урок.

На доске выставка рисунков к басням, подготовленная одной из групп учащихся (домашнее задание по группам).

На рисунках изображены эпизоды из басен. Назовите эти басни.

По мере того, как дети называют басни, рисунки переворачиваются и на них появляются буквы из которых складываются слова.

Прочитайте, что получилось? (волк, ягнёнок)

Как вы думаете, почему появились эти слова?

Это герои басни Крылова, с которой мы будем сегодня знакомится.

II. Сообщение темы урока.

Итак, сегодня мы знакомимся с басней «Волк и ягненок» и с одноимённой басней Эзопа. Слайд 2

III. Цели и задачи урока.

Нам предстоит выполнить достаточно большую работу:

1. Вспомнить основные моменты биографии Крылова и Эзопа.

2. Повторить уже изученные басни Крылова.

3. Познакомиться с новой басней Крылова.

4. Повести сравнительный анализ новой басни Крылова с одноименной басней Эзопа. Слайд 3

IV. Повторение и закрепление пройденного. Проверка домашнего задания.

1. Уже несколько уроков мы посвятили великому русскому баснописцу. Мы многое о нем узнали. С каждым уроком мы открывали что-то новое об этом великом человеке. И сейчас я предлагаю вам вспомнить основные моменты его биографии. Слайд 4

(Ответы детей).

Иван Андреевич Крылов прожил 75 лет;

На его глазах совершались великие события в России;

Маленьким мальчиком он был в Оренбурге во время осады города Емельяном Пугачевым;

Он был свидетелем Отечественной войны 1812 года;

Им было написано более 200 басен;

Его басни переведены более чем на 50 языков.

2. Когда Крылов скончался, его похоронили в некрополе Александро-Невской лавры, увенчав его голову лавровым венком . По всей России по подписке собирали деньги на памятник Крылову.

Перед вами великолепное творение барона Клодта – первый в России памятник литератору – установленный в Летнем саду близ главной аллеи, неподалеку от дома, где жил Крылов. Рельефы по рисунку Агина представляют в бронзе героев его знаменитых басен. Герои 36 басен живут на гранитном пьедестале. Слайд 5

3. Басни не умерли вместе с Крыловым. Они живы и поныне. Поэт Исаковский посвятил замечательные строки великому баснописцу.

(Ученик читает наизусть стихотворение).

Кто не слыхал его живого слова,

Кто в жизни с ним не встретился своей

Бессмертные творения Крылова

Мы с каждым годом любим все сильней

Со школьной парты с ними мы встречались

И в памяти навеки оставались

Крылатые крыловские слова.

4. И обретя крылья «крылатые крыловские слова» оказались в нашей волшебной шкатулке, где хранятся книги с баснями Крылова. Я предлагаю заглянуть в волшебную шкатулку и вспомнить некоторые известные выражения, ставшие крылатыми. Слайд 6

5. Но прежде чем обратиться к басням мне хотелось бы, чтобы вы вспомнили, что такое басня (II группа учащихся). Слайд 7

Перед вами несколько определений слова басня. Они взяты из разных источников, но очень похожи.

(Обобщение ответов детей). Итак, басня это нравоучительное произведение, значит, в басне есть обязательно что? … (мораль). Мораль это … ? (логический, поучительный вывод из чего-нибудь. Так поступать нельзя).

6. Ну а теперь вперед, к басням Крылова. Небольшая викторина определит, насколько внимательно вы читали его басни (III группа проводит викторину).

7. Викторина Слайды 8-12.

Перед вами иллюстрация к одной из басен Крылова и три выражения. Ваша задача соотнести одно из этих выражений с иллюстрацией и назвать басню.

8. С басней «Ворона и Лисица» мы знакомились на прошлом уроке. И сейчас мы ее вспомним. А помогут нам в этом ребята, которые подготовили инсценировку басни (IV группа).

9. – Мы говорим, что басня высмеивает пороки, недостатки. Как говорил Крылов: «Люблю, где случай есть пороки пощипать». Какой недостаток высмеивает эта басня?

Что такое лесть? (угодливое восхваление).

Почему лесть гнусна, вредна?

(Можешь поверить льстивым словам и не переделать плохо сделанную работу).

Дома вы должны были подобрать пословицы к басне (V группа). Какие пословицы вы подобрали?

Посмотрите, какие пословицы подобрала я. Подходят ли они к этой басне?

Какой поучительный вывод сделали из этой басни?

(Нельзя поддаваться на лесть, не принимать на веру все, что тебе говорят, остерегаться льстивых, неискренних слов похвалы).

Физминутка «Море волнуется»

IV. Новый материал.

1. Ребята, а хотели бы вы познакомиться с новым произведением великого баснописца?

С какой басней познакомимся?

2. Чтение басни учителем.

Что вы представили? Кого? Словесно нарисуйте представившуюся вам картину.

(Солнечный день, на открытом месте возле ручья Ягнёнок, который пришёл к ручью напиться. Он не ждал опасности. Рядом голодный волк.

Посмотрите, как выглядит иллюстрация к басне художника А. Лаптева. Слайд 15

Каким он изобразил Волка? Ягнёнка? Почему?

3. Словарная работа.

Сейчас вы еще раз самостоятельно прочитаете басню. Но прежде чем вы приступите к самостоятельному чтению, я хочу обратить ваше внимание на некоторые слова в тексте, которые вам встретятся в тексте. Прочитайте внимательно все слова и выделите для себя те, значение которых вы не знаете.

Обратимся к значениям слов.

4. Самостоятельное чтение басни.

Какое начало у басни (грустное, тревожное, весёлое)? Почему?

(Тревожное. Ягнёнок зашёл к ручью напиться, а рядом «голодный рыскал волк»).

Что ещё подсказывает, что может случиться беда?

(Волк «на добычу стремиться», он хочет съесть Ягнёнка, грубо с ним разговаривает).

Почему Волк сразу не съел Ягнёнка?

(Хочет всё по закону сделать, пытается обвинить Ягнёнка, а Ягнёнок всё не виноват).

Что можно сказать о волке? О ягнёнке? Попробуем назвать качества характера героев (работа в парах).

Возьмите конверт, который лежит у вас на парте. В нём находятся карточки, на каждой из которых написаны черты характера героев. Разложите их в два столбика: в первый слова, которыми можно охарактеризовать Волка, во второй – Ягнёнка.

(Проверка.) Слайд 17

К чему стремиться волк, вступая в спор? В чём он обвиняет ягнёнка?

К чему стремиться ягнёнок в споре? Какие доводы приводит?

Найдите реплики Волка и Ягнёнка. Подумайте, как они говорят? Какие чувства испытывают? Как с развитием действия меняются их мимика, жесты?

Мы с вами определили характер героев, чувства, которые они испытывают. Это вы должны будете показать при чтении, поскольку вся основанная часть сюжета построена на репликах главных героев. Подготовка выразительного чтения будет вашим домашним заданием.

V . Знакомство с басней Эзопа. Сравнительный анализ басен.

1.- Мы с вами знаем, что основу сюжетов многих басен Крылова составили басни Эзопа. Слайд 18

Вспомните, кто такой Эзоп?

Его представляли горбатым, хромым – одним словом во всех отношениях безобразным и прямо противоположным божественной красоте Аполлона; таким он изображался и в скульптуре, в том интересном изваянии, которое до нас сохранилось. Слайд 19

2. Физминутка для глаз

3. Чтение басни Эзопа.

4. Проведём сравнительный анализ басни Эзопа и Крылова.

(Заполнение таблицы. Слайд 20).

Эпическая

Поэтическая

Структура

Сюжетная часть: завязка, развитие действия, развязка;

Сюжетная часть: завязка, развитие

действия, развязка; мораль.

Композиция

Сюжетная часть.

Сюжетная часть.

Персонажи

Более яркие, эмоциональные образы

Кто заранее решился на злое

дело, того и самые честные

оправдания не остановят.

У сильного всегда бессильный виноват.

Язык басни

Краток, точен, меток.

Остроумный, мудрый, живой, близок к разговорному.

(Эзоп: « начал попрекать», « сказал», «ответил», и т. д. – нейтральные

Крылов: как смеешь ты наглец«, «нечистым рылом», «голову с тебя сорву», «когда светлейший Волк позволит», «и гневаться напрасно он изволит», и т. д.)

В какой басне лучше, ярче представлены характеры героев?

5. Чтение морали басен.

Обратимся к моралям басен.

Прочитайте мораль басни Эзопа, Крылова.

(После прочтения открывается слайд 21)

Как вы думаете, смысл, заключённый в морали каждой из этих басен одинаковый или разный?

Мораль какой басни точнее выражает её смысл?

Давайте подумаем, в чём же смысл басни?

— « У сильного всегда бессильный виноват». Что чему противопоставляется?

(сила противопоставляется бессилию, слабости).

Только ли о природном неравенстве идет речь?

Сейчас перед вами появиться ещё одна иллюстрация. Посмотрите, как представил героев басни народный художник России Е. Рачёв. Слайд 22.

Сравнение иллюстраций.

На иллюстрации Рачёва герои одеты как люди.

Как одет Волк? Ягнёнок? Что эти хотел сказать художник?

(Сильнее тот, кто богат, занимает более высокое положение в обществе. Бедный Ягнёнок вынужден подчиниться, он даже не сопротивляется)

V. Рефлексия.

У. — На кого из персонажей басни вы бы хотели походить?

Ответы детей.

Не хотят быть ни Волком, ни Ягнёнком, потому что один беспомощный – не может за себя постоять, даже немного глупый (стал с Волком разговаривать, а не убежал), а второй – грубый, лживый, жадный.

У. — Довольны ли вы своей работой на уроке?

VI. Домашнее задание по выбору:

1. Подготовить выразительное чтение басни Крылова и Эзопа.

2. Выучить наизусть басню Крылова.

3. Подготовить инсценировку.

Анализ басни В.А.Крылова «ВОЛК И ЯГНЕНОК».

Басня написана Крыловым в 1809 г. в Петербурге. Первые из своих знаменитых басен Крылов читал в доме президента Академии художеств, директора Ассигнационного банка Оленина. В 1809 г. вышла книга «Басни Ивана Крылова». Басня «Волк и Ягненок» вошла в этот сборник.

1. Сюжет басни.

Завязка:

«Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться».

Кульминация заключается в диалоге Волка и Ягненка:

«…Но я с тобой за их разведаюсь грехи».

Развязка:

«Сказал и в темный лес ягненка поволок».

Для характеристики персонажей можно обратиться к вопросам. Учитель предлагает ученикам составить таблицу, ответив на вопросы и выполнив задания:

1. Подберите синонимы, характеризующие Волка и Ягненка.

2. Какова истинная цель героев?

3. Что раздражает и злит Волка?

4. Кто побеждает в споре?

5. Почему Волк позволяет себе бесцеремонное поведение?

ВОЛК ЯГНЕНОК

1. Сильный, злобный, жестокий, 1. Маленький, беззащитный,

непорядочный, бессовестный, наивный, честный, открытый,

лживый, изворотливый. испуганный, смышленый и т.д

1. Хочет съесть ягненка, потому 2. Доказывает правоту, Надеется

что голоден. на понимание.

1. Правдивость ягненка, его наивные и искренние оправдания,

честность.

4. Сбрасывает маску «законности», 4. Побеждает только в словесно

открывая истинную цель. споре.

5. На его стороне власть и грубая сила,

он уверен в безнаказанности.

Волк- это образ человека, «сильного мира сего», имеющего все права и привилегии в обществе. Ягненок- это представитель народа, бесправный крепостной крестьянин, который всегда виноват. Закон на стороне богатых.

5.Мораль басни:

У сильного всегда бессильный виноват:

Тому в истории мы тьму примеров слышим,

Но мы истории не пишем;

А вот о том как в баснях говорят.

Это поучительный вывод, который помещен в начале басни.

6.Авторская позиция выражена в морали, которая является основной мыслью (идеей произведения). Крылов с негодованием говорит о том, что в России народ бесправен, беззащитен, забит, унижен, но сочувствие и симпатии автора на его стороне. Власть и закон не защищают обездоленных людей, давая все права и привилегии богатым и могущественным.

6.Речь автора проста и понятна, приближена к разговорной. Крылов использует просторечия: наглец, рыло, питье, голову сорву и т.д. Интонация постоянно меняется: мораль произносим с горечью и осуждением, фразы Волка вначале лицемерно, слащаво, притворно, обиженно, а затем грубо, искренне злобно:

«Молчи! Устал я слушать».

В речи Ягненка звучит испуг, наивность, робость и надежда на справедливость.

Басня «Волк и Ягненок» относится к ранним. Она написана в 1808 году и вошла в первую книгу, изданную год спустя — в 1809-м. На книгу откликнулся не один литератор. В их числе Жуковский. Но он не удостоил разбора этого, одного из совершеннейших (так полюбившихся читателю) произведений баснописца. Басня начинается с постулата, выраженного в предельно сжатой, афористической форме:

У сильного всегда бессильный виноват…

На эту тему и написана басня, призванная как бы иллюстрировать наперед заданное.

Что подтверждается и местом «морали» в басне: она предшествует рассказу. Но что интересно и характерно: данное введение нельзя назвать моралью в строгом смысле слова. Оно не поучает, не наставляет, не требует, оно не долженствование, а констатация факта, распространенного и всеобщего, о чем и спешит заявить автор.

Итак, виновность бессильного не мораль, не наставление, не нравственная теорема, требующая доказательства. Это — истина, и, если угодно, банальная. Доказывать ее не следует: она давно доказана историей, она — первое, что бросается в глаза при первом знакомстве с историей, и последнее, что нас провожает, когда мы расстаемся с последней страницей исторического сочинения.

Таким образом, крыловское «моралите» в данном случае выполняет троякую задачу.

Оно формулирует истину.

Второе. Утверждает ее всеобщность («тьма примеров»).

Третье. Заявляет, что эта истина носит конкретно-исторический характер.

Но отсюда проистекает и четвертая функция «моралите». Оно является неким эстетическим введением в теорию басни. Оно устанавливает родство басенного рассказа с историческим повествованием. Крылов наперед говорит об историзме басни, о реальности ее содержания, о жизненности своего рассказа, облаченного в форму басни. «Тому» История знает много примеров. Но мы не пишем Истории. Мы пишем Басню.

Таково теоретическое введение в популярную басню, истинность которой подтверждается Историей на каждом шагу.

Ягненка, пьющего из ручья, увидел голодный Волк. Он «на добычу стремится»… Пока что мы находимся в сфере естественной жизни животных. Это не басня. Здесь нет иносказания. Здесь царство естественности и необходимости. Голодный Волк хочет есть. Против этого возражать невозможно. Все живое должно жить, для этого оно должно питаться. Запомним: в начальных строках рассказа Крылова аллегория (еще не ставшая аллегорией, а являющаяся прямым и непосредственным изображением животных) рисует перед нами картину, очень естественную и необходимую, не способную никого удивить. Пока что это не Иван Крылов, а Альфред Эдмунд Брем, автор «Жизни животных». Но далее вступает в свои права Крылов. Волк не просто набрасывается на Ягненка. Для него — это целое дело. В канцелярско-бюрократическом, если не судебном смысле слова. Съесть, разорвать Ягненка может волк Альфреда Брема, волк с маленькой буквы. Крыловский Волк- Волк с большой буквы. Он не может так просто взять и съесть Ягненка. Он «заводит» на него дело в строгом соответствии с уставом и законом.

…«Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом

Здесь чистое мутить питье

С песком и с илом?».

Здесь уже аллегория выступает как аллегория, как иносказание, — Брем уже сыграл свою роль, он может уйти. И он уходит. Но роль, сыгранная им, велика. Жизнь животных, став аллегорической, перекинула мостик в иной мир, она нашла к нему дорогу и сблизилась с ним. И это сближение не механическое, не пространственное, оно идет по законам родства, по законам подобия. В чем и состоит функция и действительность аллегории, и ее разумность. Аллегория тогда действительна (и только тогда рождает басню), когда она естественна. Аллегория появляется и делает свое дело на пути отыскания родства и подобия миров. Если родство отыскано, аллегория рождает басню, и басня работает, говорит, рассказывает. Если нет — работа пропала впустую, аллегория сделала «бросовый ход», и басня молчит: ей нечего сказать.

Аллегорическая форма рассказа, родившаяся в процессе отыскания родства двух миров, является двуединой. Ее «составные» усиливают и обогащают друг друга. Но только в том случае, если найдена естественная полнота соответствия. А коли нет — басня разваливается, и никакой моралью ее не скрепить.

В Крылове удивляет не знающая границ сила отыскания родства и подобия в явлениях жизни. Его ассоциации скреплены намертво. Взаимозаменяемость художественных элементов басни полная. Аллегория настолько естественна, что она зачастую забывает о том, что она аллегория. В результате чего иносказания не замечаешь, оно ничем себя не обнаруживает. И рассказ льется в естественной непринужденности, хотя в нем соединены разнородные элементы… Из мира животных, где царят волчьи законы и «право» сильного, Крылов с помощью аллегории, отыскавшей подобие действительности, привел нас в мир человеческий, в мир людских отношений. Волк обвиняет, Волк завел «дело» на Ягненка и, не выслушав «подсудимого», уже объявил свой приговор — высшую меру: «Я голову с тебя сорву».

Это явное несоответствие «вины» и наказания, нежелание выслушать обвиняемого со всей наглядностью говорят о том, что судопроизводство ведется по каким-то другим, неписаным «законам» и «уставам». Но по законам естественным и необходимым, о чем мы узнали в самом начале басенного рассказа: Волк был голодным. И в данном случае писаные законы лишь прикрывают наготу волчьих отношений между людьми.

Не забудем, однако, что Крылов привел нас из одной сферы жизни в другую по мостику естественного уподобления и родства. Но куда же мы, собственно, попали, в какой мир?

Слушая Волка, мы уже несколько освоились в обстановке. Но вот заговорил Ягненок, после чего все прояснилось и спрашивать о чем бы то ни было надобность отпала.

«ниже по ручью

От Светлости его шагов я на сто пью».

Казалось бы, полнейшее, неопровержимейшее доказательство своей невиновности представил Ягненок. Но разве в этом было дело? События развиваются по законам необходимости, не имеющим ничего общего с «законами» и «уставами» «судоговорения» и судопроизводства: Волк был голоден, к тому же он имел силу, имел власть. Это и определяет дальнейшее.

«Да помнится, что ты еще в запрошлом лете

Мне здесь же как-то нагрубил;

Я этого, приятель, не забыл!»

Теперь уже ясно, куда мы попали. Идет «распеканция», маленького чиновника большим, «Светлейшим» сановником. «Распеканция», при которой все резоны, доводы, самые несомненные доказательства ровным счетом ничего не стоят. Картина изумительно верная и написана с раздирающей душу силой. Здесь маленький человек Гоголя и Достоевского, попавший в переплет, обрисован с головы до ног. И как обрисован!.. Да, здесь все ясно. Но неясно одно: куда делась аллегория? Где она запропастилась? Ведь в сцене-то ничего аллегорического нет! Она жильем взята из повседневности, где волчьего было больше, чем у самых матерых волков. Потому-то и исчезла аллегория. Она пропала, она спряталась, она как бы застеснялась, застыдилась и поспешила скрыться.

Аллегория исчезла. Все дальнейшее развивается но законам человеческой логики, которая превзошла логику волчьих законов и отношений.

И опять Ягненок оправдался, вчистую:

«Помилуй, мне еще и от роду нет году».

Но и это несомненное не имело решительно никакого значения и смысла. Виновен он иль нет, ответчик он, истец ли -все равно. Волк голоден. Это решает. Все остальное — порядковый номер, папка, закон, разбор дела, устав, суд — формальности чистейшей воды. Но Светлейший без этого не может: ведь он же носитель, олицетворение закона и права. И комедия суда, разбор дела, продолжается:

…«Так это был твой брат».-

«Нет братьев у меня».

Опять полнейшая реабилитация. Но к чему и зачем она? Все оправдания только удлиняют проволочку, дело может длиться год, два, несколько лет — конец один, он заранее известен.

Наивный ягненок! Он даже не знает, как много значат при разборе «дела» родственные связи. Стоило бы Светлейшему закричать: «А как доводится тебе та овца, которая в запрошлом лете», — чтобы для обвинительного решения было достаточное основание. Бедный, наивный Ягненок. Но он может считать себя счастливым: перед смертью ему довелось узнать правду.

Волку наскучила комедия — затянувшийся разбор «дела». И он решил быстро его окончить.

. ..«Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».

Последняя аллегорическая деталь не нарушает небасенного реализма всей сцены. Эта деталь в свете и пропорциях целого уже не воспринимается как аллегорическая. Крылов ввел столь разительные реплики действительной жизни в свой рассказ, что они подчинили себе аллегорию, осветив ее дневным светом.

Аллегория басни Крылова (исчезая и появляясь в рассказе, она многозначна) не столько маскирует действительность иносказанием, сколько обличает ее. Точнее, маскируя, разоблачает. Нарисовав правдиво, без всяких недомолвок и иносказаний реальную жизненную ситуацию, которую будут разрабатывать многие наши писатели, Крылов аллегорической деталью выявляет ее настоящую сущность, которую может порой недосказать сама жизнь и которую не всегда улавливает прямое, небасенное изображение. И здесь на помощь простому видению приходит басенная аллегория. Она, зачастую огрубляя, усиливает резкость и контрастность изображения. И то, что не улавливается простым обозрением, то фиксируется проекцией на экране басенной аллегории.

Мораль басни Лжец и ее анализ

Lamb And Wolf Art Prints

Теги:

луна небо деревья ночь лес природа пейзаж дерево синий полнолуние сосны ночное небо звезды гора зима снег приключения животные милый силуэт звезда закат красочный полный фиолетовый причудливый белый лес очаровательны приключения опасны черный, черный и белое облако облака уютная корова коровы уютная опасность темно фэнтези искусство счастливый поход луна искусство хороший nightlyfieldlog ночное небо очертания панорама перо приятный позитив декорации формы силуэты эскиз космическое пространство путешествия лестница стимпанк, восход путешествия дерево искусство теплая вода гостеприимный волк аэрозоль аризона художник художественная атмосфера аврора красивая зима полночь ветка кисть кусты кемпинг рождественский пейзаж с деревьями рождественское дерево рассвет сумерки окружающая среда вечер вечернее небо, ночное небо огонь лес и свет луны вектор галактика свечение свечение в темноте воющий свет огни луна и воющая альфа луна в небе горный пейзаж с падающим снегом природа новый год рождество изображение санта, клауса и оленей зимний город ночью природа небо фон с облаками и луной вектор сумерки северное сияние фотографии на открытом воздухе новогодняя елка небо красивые скалы сцена штамп лето закат сумерки вектор искусство векторная иллюстрация, рождественская ночь векторная иллюстрация рождественская елка ночь зимний пейзаж деревья на голубом фоне падающего водопада зимний пейзаж со снегом зимняя сцена со снегом и луной без рождества санта клаус и олени снежная луна цитаты на, ночь вектор удивительно и кошельки галазы животное приближается буря фартуки магниты аризонский муссон аризона погода арт краски алтея китон удивительныйфил анатомия аниме астрология аттикус финч автор бафомет колючка сипухи летучие мыши летучие мыши лоза бородатый, дракон зверь верить черный и белый черные кошки синий бу бу Рэдли книга теней боос artycollection addup астрономия северное сияние удивительная картина рисование пляж пляж любовник пляж с пальмами красивый лучший друг сестра души племени сунши ne желтый, лучший друг дружба любовь родственная душа подруга девушки женщины человек цыплята яичники друг приятель словарь определение черно-белая типография текст галентин валентинки валентинка гал секс и город смешение дует ветер голубая луна голубое, горы голубое небо голубое небо с облаками ветки над луной брокколи салат морковь собака щенок будда веган вегетарианец вегетарианец люблю еду мультфильм кухня каламбур сохраняйте спокойствие и продолжайте все сохраняйте спокойствие кето листья тренажерный зал подходят укрепляет здоровье девичья сила, вдохновляющая девушка-босс женственный феминистский фитнес вдохновляет мазок бак кролик бабочка спокойная камера кошки для детей облачно кокос пальма кокос узор пальмы холодный цвет покорение неба инверсионные следы в вечернем небе прохладная страна, ночь темное древесное небо олень олень в лесу делюпа пустыня муссон буря в пустыне цифровая иллюстрация дверные коврики одевание шнурок вещевой мешок твердый переплет земля канун везде с воображением экстремальный дом осень винтажный стиль волшебник костюм на хэллоуин ведьма костюм я для хэллоуина тыква вино хэллоуин осень ведьма глобус костюм большая грудь фантастические деревья фэнтези фэнтези земля фэнтезийное королевство фэнтезийные земли фэнтезийная сцена фэнтези 2 отец тетя подросток старшая школа смешно ретро винтаж круто, юмор животное космос инопланетянин мумия египет 70-е астронавт кошачьи призраки инди паровая волна яркий жуткий кот викторианская лоза лозы охота к путешествиям ff10 смеющаяся сцена final fantasy сцена смеха final fantasy x спокойные земли светлячок лес ночное время, фон цветок flowerpower лети со мной на луну туман с земли на луну мороз замерзший полная луна между деревьями полная луна свет веселье смешно забавные топы на хэллоуин для женщин забавная ведьма подросток костюм на хэллоуин смешная ведьма фиолетовая, базовая ведьма хэллоуин мама хэллоуин хмель для женщин парк золотые ворота графика зеленый хэллоуин ведьма жуткий черный вырез кошка смерть забавный призрак ужас оккультный череп животное гот страшный винтаж белый готический хипстер скелет викка черный кот кошки крутые темные, осень магия монстр языческая викканская ведьма ремесло животные осень бохо книга книги мертвое зло высокая пустыня высокая буря в пустыне высоко на холме холм с домами дом рисование лед иглу иглу в лесу иглу со снежным пейзажем освещенный иглу lululemon, освещение воображение вдохновляющая цитата вдохновляющие джунгли юпитер дети kikidu21 дама в пруду с лотосом и водяная лилия земля пейзажи поздний свет синий молния буря молний безграничный прекрасный лунный пейзаж мадрид магия волшебный магнит марс, медитация млечный путь разум пейзаж минималистичный муссон муссон на юго-западе муссон буря монтана луна и облака луна и молния луна и снежинки луна и звезда лунный день лунный свет с домами и холмами луна фильм акварель бакенбарды белый сова мудрость волшебник волшебник ящерица женщина таро учитель педагогическая команда интернет щупальца щупальца кабинет хэллоуин молчание ягнят это мой костюм на хэллоуин сын заклинания фазы луны луна светит луна блестит луна залитая лунным светом озеро залитое лунным светом, небо лунная луна горный пейзаж смонтированный мус хрум сад с дикими животными летом волшебный лесной пейзаж мистика мистик обинсан патч розовый портрет психический фиолетовый цитата рад ретро сатана сатанинская картина природы туманность туманности новые цели новый путь, ночь синий ночной пейзаж ночь с трессом ночное время северная аризона норвегия не так ночь хэллоуина океан октябрь психоделический самайн заклинание дух духовный вектор ведьмы ведьма 70-е эстетика алхимия инопланетный фон красивый богемный кости варево персонаж какао кофе комикс жуткий Дэн и Фил демон дьявол дандер миффлин дуайт дуайт невезучий кот оранжевая ладонь пальма листья пальма пальма арт пальмы пальмы пальмы на луне пальмы бумажный узор мирная темная ночь выглядывающая луна фото, коллаж фото дизайн забери меня сосновый лес сосна розовое как смоль черное небо самолеты на луну планета планеты растения плутон загрязнение популярная сила прескотт прескотт декорации размножаются цитаты кролик дождь диапазон красный расслабься оставайся спокойным каламбур это весело ромейн , оставайся спокойным смешной салат милая зеленая еда веганский овощ c артун каламбуры что веганская одежда серая коллекция веганская мода йога с милыми животными салат в спокойном состоянии медитировать вокруг Сан-Франциско Сатурн живописный шрут наука черепа космос звезды, сюрреалистический символ таро татуировка чай офис трюк или угощение tumblr странные ведьмы 3d 80-е аннотация очаровательны алркитон шотландское море сезон чайки кажется безмятежной ночью безмятежное ночное небо суровая погода сексуальная тень в небе блеск кустарники небо с луной и облаками сонное ночное небо склон улыбка смог снег и луна заснеженный заснеженный лес заснеженный пейзаж заснеженные скалы снегопад снежный снежный пейзаж снежная гора снежный пейзаж юго-западный муссон испания жуткий милый жуткий тыква, каламбур панк его чертовы летучие мыши его чертовы летучие мыши лоза его чертовы летучие мыши я люблю дизайн хэллоуина серый зеленый мрачный мрачный жнец цыганский хэллоуин арт хэллоуин кот хэллоуин кошки хэллоуин узор город хэллоуин звездное небо звездное небо с деревьями начинается буря , шторм приближается летний муссон летний шторм солнце солнечный солнечный день сюрреалистичный плавал p мечта с травой и девушкой высокие деревья и горы вечернее небо большой палец гром гроза туризм путешествие место назначения треккинг тропические тропические пальмы, бирюзовые черепахи вселенная вверх в небе уран отпуск венера винтаж винтаж иллюстрация страсть к путешествиям акварель акварель пейзажи акварель луна акварель живопись акварель мы летаем к луне погода дикая жизнь дикая природа дикая ночь, дикие деревья дикая природа крылья крылья узор зима в горах зимний пейзаж зимний пейзаж природа горная река ночью снежная зима снег зимний с воображением до неба с тобой куда хочешь лес желтый йога йога , костюм косплей забавный милый оранжевый темный вирус короны мать йога на пляже с солнцем с голубым небом прохладный воздух хорошее настроение здоровая еда медитация с миром в жажде лета чудо счастливая душа в мире намасте акварель дзен инь иен буддизм смешная, луна, деревья, небо, природа, лес, ночь, звезды, горы, дерево, приключения, синий, пейзаж, путешествия л, закат, лето, зима, солнце, ночное небо

[Волк и ягненок и буква I]

Библиотека Конгресса не владеет правами на материалы в своих коллекциях. Поэтому он не лицензирует и не взимает плату за разрешение на использование такого материала и не может предоставлять или отказывать в разрешении на публикацию или иное распространение материала.

В конечном счете, исследователь обязан оценить авторские права или другие ограничения на использование и получить разрешение от третьих лиц, когда это необходимо, прежде чем публиковать или иным образом распространять материалы, найденные в коллекциях Библиотеки.

Для получения информации о воспроизведении, публикации и цитировании материалов из этой коллекции, а также о доступе к оригинальным материалам см.: Кабинет американской иллюстрации — Информация о правах и ограничениях

  • Консультант по правам : Публикация может быть ограничена.Для получения информации см. «Кабинет американской иллюстрации», https://www.loc.gov/rr/print/res/111_cai.html.
  • Репродукционный номер : —
  • Номер телефона : CAI — Херфорд, нет. 233 (размер А) [P&P]
  • Информация о доступе : Ограниченный доступ: материалы в этой коллекции часто очень хрупкие; большинство оригиналов не могут быть поданы.

Получение копий

Если отображается изображение, вы можете загрузить его самостоятельно. (Некоторые изображения отображаются только в виде эскизов за пределами Библиотеке Конгресса из соображений прав, но у вас есть доступ к изображениям большего размера на сайт.)

Кроме того, вы можете приобрести копии различных типов через Услуги тиражирования Библиотеки Конгресса.

  1. Если отображается цифровое изображение: Качество цифрового изображения частично зависит от того, был ли он сделан из оригинала или промежуточного звена, такого как копия негатива или прозрачность.Если поле «Репродукционный номер» выше включает репродукционный номер, начинающийся с LC-DIG. .., то есть цифровое изображение, которое было сделано непосредственно с оригинала и имеет достаточное разрешение для большинства целей публикации.
  2. Если есть информация, указанная в поле «Репродукционный номер» выше: Вы можете использовать репродукционный номер для покупки копии в Duplication Services. Это будет сделано из источника, указанного в скобках после номера.

    Если в списке указаны только черно-белые («ч/б») источники и вам нужна копия, показывающая цвета или оттенка (при условии, что они есть у оригинала), обычно можно приобрести качественную копию оригинал в цвете, указав номер телефона, указанный выше, включая каталог запись («Об этом элементе») с вашим запросом.

  3. Если в поле Номер репродукции выше нет информации: Как правило, вы можете приобрести качественную копию через Duplication Services. Назовите номер телефона перечисленных выше, и включите запись каталога («Об этом элементе») в свой запрос.

Прайс-листы, контактная информация и формы заказа доступны на Веб-сайт службы дублирования.

Доступ к оригиналам

Пожалуйста, выполните следующие действия, чтобы определить, нужно ли вам заполнять квитанцию ​​о звонке в разделе «Распечатки». и читальный зал фотографий, чтобы просмотреть исходные предметы. В некоторых случаях используется суррогатное изображение (замещающее изображение). доступны, часто в виде цифрового изображения, копии или микрофильма.

  1. Элемент оцифрован? (Эскиз (маленькое) изображение будет видно слева.)

    • Да, элемент оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть просматривать в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых случаях доступны только эскизы (маленьких) изображений, когда вы находитесь вне Библиотеки Конгресс, потому что права на предмет ограничены или не были оценены на предмет прав ограничения.
      В качестве меры по сохранению мы обычно не обслуживаем оригинальный товар, когда цифровое изображение доступен. Если у вас есть веская причина посмотреть оригинал, проконсультируйтесь со ссылкой библиотекарь. (Иногда оригинал просто слишком хрупок, чтобы служить. Например, стекло и пленочные фотонегативы особенно подвержены повреждениям. Их также легче увидеть онлайн, где они представлены в виде положительных изображений.)
    • Нет, элемент не оцифрован. Перейдите к #2.
  2. Указывают ли вышеприведенные поля Access Advisory или Call Number, что существует нецифровой суррогат, например, микрофильмы или копии?

    • Да, другой суррогат существует. Справочный персонал может направить вас к этому суррогат.
    • Нет, другого суррогата не существует. Перейдите к #3.
  3. Если вы не видите уменьшенное изображение или ссылку на другой суррогат, пожалуйста, заполните бланк вызова в читальный зал эстампов и фотографий. Во многих случаях оригиналы могут быть доставлены в течение нескольких минут. Другие материалы требуют назначения на более позднее время в тот же день или в будущем. Справочный персонал может проконсультировать вас как по заполнению бланка заказа, так и по срокам подачи товара.

Чтобы связаться со справочным персоналом в читальном зале эстампов и фотографий, воспользуйтесь нашим Спросите библиотекаря или позвоните в читальный зал между 8:30 и 5:00 по номеру 202-707-6394 и нажмите 3.

[Волк и ягненок и буква I] — цифровой файл с промежуточной копии пленки

Библиотека Конгресса не владеет правами на материалы в своих коллекциях. Поэтому он не лицензирует и не взимает плату за разрешение на использование такого материала и не может предоставлять или отказывать в разрешении на публикацию или иное распространение материала.

В конечном счете, исследователь обязан оценить авторские права или другие ограничения на использование и получить разрешение от третьих лиц, когда это необходимо, прежде чем публиковать или иным образом распространять материалы, найденные в коллекциях Библиотеки.

Для получения информации о воспроизведении, публикации и цитировании материалов из этой коллекции, а также о доступе к оригинальным материалам см.: Кабинет американской иллюстрации — Информация о правах и ограничениях

  • Консультант по правам : Публикация может быть ограничена.Для получения информации см. «Кабинет американской иллюстрации», https://www.loc.gov/rr/print/res/111_cai.html.
  • Репродукционный номер : —
  • Номер телефона : CAI — Херфорд, нет. 233 (размер А) [P&P]
  • Информация о доступе : Ограниченный доступ: материалы в этой коллекции часто очень хрупкие; большинство оригиналов не могут быть поданы.

Получение копий

Если отображается изображение, вы можете загрузить его самостоятельно. (Некоторые изображения отображаются только в виде эскизов за пределами Библиотеке Конгресса из соображений прав, но у вас есть доступ к изображениям большего размера на сайт.)

Кроме того, вы можете приобрести копии различных типов через Услуги тиражирования Библиотеки Конгресса.

  1. Если отображается цифровое изображение: Качество цифрового изображения частично зависит от того, был ли он сделан из оригинала или промежуточного звена, такого как копия негатива или прозрачность.Если поле «Репродукционный номер» выше включает репродукционный номер, начинающийся с LC-DIG. .., то есть цифровое изображение, которое было сделано непосредственно с оригинала и имеет достаточное разрешение для большинства целей публикации.
  2. Если есть информация, указанная в поле «Репродукционный номер» выше: Вы можете использовать репродукционный номер для покупки копии в Duplication Services. Это будет сделано из источника, указанного в скобках после номера.

    Если в списке указаны только черно-белые («ч/б») источники и вам нужна копия, показывающая цвета или оттенка (при условии, что они есть у оригинала), обычно можно приобрести качественную копию оригинал в цвете, указав номер телефона, указанный выше, включая каталог запись («Об этом элементе») с вашим запросом.

  3. Если в поле Номер репродукции выше нет информации: Как правило, вы можете приобрести качественную копию через Duplication Services. Назовите номер телефона перечисленных выше, и включите запись каталога («Об этом элементе») в свой запрос.

Прайс-листы, контактная информация и формы заказа доступны на Веб-сайт службы дублирования.

Доступ к оригиналам

Пожалуйста, выполните следующие действия, чтобы определить, нужно ли вам заполнять квитанцию ​​о звонке в разделе «Распечатки». и читальный зал фотографий, чтобы просмотреть исходные предметы. В некоторых случаях используется суррогатное изображение (замещающее изображение). доступны, часто в виде цифрового изображения, копии или микрофильма.

  1. Элемент оцифрован? (Эскиз (маленькое) изображение будет видно слева.)

    • Да, элемент оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть просматривать в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых случаях доступны только эскизы (маленьких) изображений, когда вы находитесь вне Библиотеки Конгресс, потому что права на предмет ограничены или не были оценены на предмет прав ограничения.
      В качестве меры по сохранению мы обычно не обслуживаем оригинальный товар, когда цифровое изображение доступен. Если у вас есть веская причина посмотреть оригинал, проконсультируйтесь со ссылкой библиотекарь. (Иногда оригинал просто слишком хрупок, чтобы служить. Например, стекло и пленочные фотонегативы особенно подвержены повреждениям. Их также легче увидеть онлайн, где они представлены в виде положительных изображений.)
    • Нет, элемент не оцифрован. Перейдите к #2.
  2. Указывают ли вышеприведенные поля Access Advisory или Call Number, что существует нецифровой суррогат, например, микрофильмы или копии?

    • Да, другой суррогат существует. Справочный персонал может направить вас к этому суррогат.
    • Нет, другого суррогата не существует. Перейдите к #3.
  3. Если вы не видите уменьшенное изображение или ссылку на другой суррогат, пожалуйста, заполните бланк вызова в читальный зал эстампов и фотографий. Во многих случаях оригиналы могут быть доставлены в течение нескольких минут. Другие материалы требуют назначения на более позднее время в тот же день или в будущем. Справочный персонал может проконсультировать вас как по заполнению бланка заказа, так и по срокам подачи товара.

Чтобы связаться со справочным персоналом в читальном зале эстампов и фотографий, воспользуйтесь нашим Спросите библиотекаря или позвоните в читальный зал между 8:30 и 5:00 по номеру 202-707-6394 и нажмите 3.

Волк и ягненок из «Басен де ла Фонтен», том I

Марк Шагал родился в Витебске, Белоруссия, в 1887 году в бедной хасидской семье. Старший из девяти детей, Марк Шагал сначала учился в хедере, а затем перешел в светскую русскую школу, где начал проявлять свой художественный талант.При поддержке матери и несмотря на неодобрение отца Шагал продолжил свой интерес к искусству, поехав в 1907 году в Санкт-Петербург, чтобы изучать искусство у Леона Бакста. Под влиянием современной русской живописи начал проявляться характерный детский стиль Шагала, часто основанный на образах из его детства. С 1910 по 1914 год Марк Шагал жил в Париже, где впитывал работы ведущих художников-кубистов, сюрреалистов и фовистов. Именно в этот период Шагал написал некоторые из своих самых известных картин еврейского местечка или деревни и развил черты, которые стали узнаваемыми товарными знаками его искусства.Сильные и часто яркие цвета изображают мир со сказочной, нереалистичной простотой, а сплав фантазии, религии и ностальгии придает его работам радостное качество. Животные, рабочие, любовники и музыканты населяют его фигуры; «скрипач на крыше» часто повторяется, часто зависая в другой сцене. Работы Шагала этого периода демонстрируют влияние современной французской живописи, но его стиль остается независимым от какой-либо одной художественной школы. Он регулярно выставлялся в Салоне Независимых.

В 1914 году, перед началом Первой мировой войны, Марк Шагал провел в Берлине персональную выставку, на которой преобладали еврейские образы и персонажи. Во время войны он проживал в России, а в 1917 году, поддерживая революцию, был назначен комиссаром по делам изящных искусств в Витебске, а затем директором только что созданной Свободной академии художеств. Однако большевистские власти не одобряли стиль искусства Шагала как слишком современный, и в 1922 году Марк Шагал покинул Россию, а год спустя поселился во Франции.Он жил там постоянно, за исключением 1941–1948 годов, когда, бежав из Франции во время Второй мировой войны, он проживал в Соединенных Штатах. Ужас Шагала по поводу прихода к власти нацистов выражается в работах, изображающих еврейских мучеников и еврейских беженцев.

Помимо изображений хасидского мира, картины Шагала вдохновлены темами из Библии. Кульминацией его увлечения Библией стала серия из более чем 100 гравюр, иллюстрирующих Библию, многие из которых включают элементы еврейского фольклора и религиозной жизни Витебска.Другие иллюстрации Шагала включают работы Гоголя, Лафонтена, Ю. Л. Переца, а также его автобиографические «Ма жизнь» (1931; «Моя жизнь», 1960) и «Шагал Шагала» (1979). Марк Шагал рисовал различными материалами, такими как масло, акварель и гуашь. Его работа также распространилась на другие виды искусства, включая керамику, мозаику и витражи. Среди его самых известных строительных украшений — потолок Оперного театра в Париже, фрески в Нью-Йоркской Метрополитен-опера, стеклянное окно в Организации Объединенных Наций и декорации в Ватикане. Израиль, который Марк Шагал впервые посетил в 1931 году на открытии Тель-Авивского художественного музея, также обладает некоторыми работами Шагала, в первую очередь двенадцатью витражами в больнице Хадасса и настенными украшениями в Кнессете.

Марк Шагал получил множество призов и признание за свою работу. Он также был одним из очень немногих художников, которые при жизни выставляли свои работы в Лувре.

Участие Марка Шагала в гравюре датируется 1922 годом и его возвращением в Берлин после Первой мировой войны. В ходе попыток восстановить картины, которые он оставил вместе с директором галереи Штурм Гервартом Вальденом в 1914 году, Вальтер Фейльхенфельдт, директор Кассирер Галерея предложила опубликовать недавно законченную автобиографию Шагала «Mein Leben» («Моя жизнь»), проиллюстрированную офортами.Хотя книга так и не была издана из-за проблем с переводом, художник создал набор из 20 офортов в технике сухого офорта, изображающих сцены и фигуры в новом наивно-реалистическом стиле Шагала. Шагал никогда раньше не знакомился с техникой гравюры и очень увлекся ею, пробуя свои силы и в гравюре на дереве, и в литографии. Он чувствовал, что в этих средствах его повествовательное чутье нашло должное выражение. Шагал писал в 1960 году: «С тех пор, как я начал пользоваться карандашом, я искал это определенное нечто, что могло бы растекаться, как поток, к неведомым и манящим берегам. И еще: «Когда я держал в руке литографский камень или медную пластину, мне казалось, что я прикасаюсь к талисману. Мне казалось, что я могу вложить в него все свои радости и печали… Все, что коснулось моей жизни через годы, рождения, смерти, свадьбы, цветы, животных, птиц, бедных рабочих, моих родителей, любовников в ночь, библейские пророки, на улице, дома, в храме и на небе. И когда я стал старше, трагедия жизни внутри нас и вокруг нас»1. Именно в этом смысле Шагал делал литографии, и они стали тем потоком, который несет послание его живописи в широкий мир.

К счастью, в 1923 году Марк Шагал вернулся в Париж по заказу гравюры. Знаменитый дилер и редактор Амбруаз Воллар пригласил его сделать несколько книжных иллюстраций, и художник попросил, чтобы эта книга была «Мертвыми душами» русского писателя Гоголя. Так получилось, что всего за два года Марк Шагал выгравировал на эту тему 107 офортов. Хотя по стилю они родственны сухим точкам Mein Leben, их техника явно более сложная и утонченная. Показательно, как связаны различные творческие среды, художник обнаружил, что в процессе разработки гравюрных образов для иллюстрации Гоголя он смог оживить свои собственные русские темы. Поскольку он очень хотел окружить себя картинами, утраченными во время Первой мировой войны и пребывания в России, он воспользовался этим вдохновением, чтобы реконструировать многие из своих ранее пропавших полотен. Также развивались и другие темы, связанные с его недавним опытом московского театра и настенной росписи.По возвращении Шагал свежим взглядом взглянул на Париж и французскую сельскую местность, и это тоже отразилось в его картинах. Его цвета, смягченные особым светом Прованса, стали более нежными, хотя по-прежнему ложились богато и спонтанно. Он начал писать как французский пейзаж, так и цветочные букеты в сопровождении влюбленных пар, музыкантов и животных, часто изображаемых по краям композиции как поэтические вставки. Эти темы будут продолжать проникать в его зрелые работы до конца его карьеры.

В 1928–1931 годах Марк Шагал создал серию черно-белых офортов, вдохновленных баснями Лафонтена, также опубликованными Волларом, который стал наставником Шагала и источником вдохновения для его концепций для печатных проектов. В этих работах художник использовал все мыслимые техники гравюры, чтобы придать им живописность. Примерно в то же время Воллар решил заказать у Шагала серию картин гуашью, основанных на цирковых образах.Эти два проекта взбудоражили богатое воображение Марка Шагала и породили удивительные образы, которые повлияли на многие его более поздние работы. Это было счастливое, напряженное время для Шагала. Он мог наслаждаться образом жизни успешного художника во французском Городе Света, и это отражалось в праздничных, элегантных и романтических композициях, которые он рисовал, часто изображая свою жену, Беллу и себя самого. В начале 1930-х экономический и политический кризис, охвативший Европу, сказался и на Шагале. Преследование евреев нацистами заставило художника лучше осознать свои еврейские корни и заставило его стремиться к более серьезному типу художественного выражения, имеющему более глубокое значение для человеческого существования. Заказ Воллара 1931 года на 100 гравюр, изображающих Библию, идеально совпал с настроением художника, и он немедленно отреагировал, отправившись в Святую Землю, чтобы впитать обстановку Ветхого Завета. Там он был тронут торжественной красотой этого места и его великолепным светом, когда он начал работу над проектом и набором изображений, которые будут играть важную роль в его будущей работе. Этот заказ положил начало религиозной стороне творчества художника. В начале Второй мировой войны, которая почти совпала со смертью Амбруаза Воллара в автомобильной катастрофе, две трети пластин были готовы, а большая часть баланса уже начата.В этот же период времени Шагал побывал в Испании в 1934 году, чтобы изучить работы Веласкеса, Гойи и Эль Греко, а в 1937 году он отправился в Италию, чтобы созерцать работы Тициана. Из этих паломничеств он вывел концепцию живописи большего масштаба, с более разнообразной цветовой палитрой и большей глубиной смысла.

Во время Второй мировой войны Марк Шагал не хотел покидать приемную родину во Франции. В 1940 году он переехал в Горд в Провансе в надежде, что его просто оставят в покое для рисования.Той зимой с ним связался Вариан Фрай из Американского комитета помощи и получил приглашение от Музея современного искусства в Нью-Йорке приехать в Соединенные Штаты.

Сначала он отказался, но когда до него дошли новости об арестах и ​​исчезновении друзей, он решил принять это приглашение. С Беллой, их дочерью Идой и как можно большим количеством его картин они отправились в Марсель, а затем в Лиссабон, наконец, отправились в США. Они прибыли в Нью-Йорк 23 июня 1941 года, через день после того, как нацистские войска вошли в Россию, где прошло детство Шагала. .Отрезанный от своей обычной рутины Шагал сначала посвятил себя своей живописи в Нью-Йорке, но как только это стало возможным, он и его семья переехали в сельскую местность. Там его любимая жена Белла трагически заболела пневмонией и умерла, оставив Марка и Иду в одиночестве и с разбитым сердцем.

После смерти Беллы, стремясь продолжить свою работу, Шагал начал создавать свои первые цветные литографии «Четыре сказки из «Тысячи и одной ночи». Из 1001 рассказа «Тысячи и одной ночи» Шагал выбрал лишь несколько, посвященных темам потерянной любви, воссоединения и смерти, создав в общей сложности 13 композиций.Сочетание этих экзотических сказок фантазии и ярких цветов и образов Марка Шагала оказалось опьяняющим сочетанием. Хотя Шагал ранее создавал черно-белые литографии во Франции, он, которого многие считают одним из величайших колористов всех времен, никогда не пробовал себя в цветной литографии. Впечатляющие результаты, опубликованные в 1948 году, подтверждают близость художника к этой среде. «Четыре сказки» Шагала из «Тысячи и одной ночи» считаются лучшими образцами цветной литографии, созданными в Соединенных Штатах до 1950 года, а в 1948 году он был удостоен графического приза Венецианской биеннале.

После масштабной выставки своих работ в Национальном музее современного искусства в Париже весной 1946 года Шагал навсегда вернулся во Францию ​​в 1948 году, поселившись в Вансе недалеко от Ниццы и на Лазурном берегу к 1950 году. по возвращении Шагал познакомился с Териадом (1897–1983), редактором Verve и наследником Воллара, который начал быстро публиковать оставшиеся в имении Воллара проекты Шагала: «Мертвые души» в 1948 г., «Басни Лафонтена» в 1952 г., «Библия» (остаток из которых были завершены в период с 1952 по 1956 год) в 1957 году.Самое главное, что в 1952 году, когда художник собирался снова жениться, Териад поручил Шагалу проиллюстрировать древний пасторальный роман «Дафнис и Хлоя». С Дафнисом и Хлоей (М. 308-349) Марк Шагал вступил в новый цикл жизни и творчества. Вместе со своей новой невестой Вавой и буквально во время их медового месяца он впервые в жизни отправился в Грецию в поисках вдохновения для этой авантюрной истории. В Дельфах, Афинах и на острове Порос Марк и Вава полюбили Грецию и историю Дафниса и Хлои.В то время и в ходе последующих визитов в Грецию Шагал создал серию рисунков и гуашей, которые легли в основу 42 цветных литографий, составляющих сюиту «Дафнис и Хлоя». Опубликованные Териаде в 1961 году в роскошном издании всего из 60 экземпляров, они повсеместно признаны наиболее важными оригинальными гравюрами художника (следует отметить, что также существует неподписанная книга из 250 экземпляров). Эти замечательные работы были выгравированы Марком Шагалом под бдительным присмотром мастера-печатника Шарля Сорлье и напечатаны на станках несравненной мастерской Мурло в Париже в период с 1957 по 1960 год.Цветные литографии Шагала для Дафниса и Хлои устанавливают новый стандарт совершенства в этой технике, которому никогда не будет равных. Отказавшись от традиционной практики сначала создавать черный камень или камень для рисования, который обрисовывает в общих чертах большую часть композиции и сводит последующие цветные пластины к простому добавлению деталей, Шагал решил создавать литографические композиции полностью из чистого цвета, как если бы он рисовал картину. В 1958 году Парижская опера поручила Шагалу создать декорации и костюмы для балета «Дафнис и Хлоя» Равеля, тем самым воплотив в жизнь эту классическую историю и сопоставив его оригинальные гравюры на ту же тему.Его работа с балетом и артистами явно повлияла и на изящество и красоту движений фигур, изображенных на литографиях.

С тех пор Шагал продолжал увлекаться цветной литографией как средством гравюры и сохранил ателье Мурло и особенно Шарля Сорлье в качестве своих творческих сотрудников. Сорлье консультировал его по всем его будущим проектам цветной литографии и руководил их печатью в Мурло. «Марк Шагал создал в своем творчестве мистический мир влюбленных, музыкантов и художников.Он выбрал литографию как средство печати, которое могло дать ему почти неограниченную свободу живописи для исследования этого мира. Поскольку литография — это техника, при которой художник может работать непосредственно на печатной форме или литолите, полученные отпечатки передают спонтанность его мазков и нарисованных линий. Литография также позволила Шагалу работать в сочных цветах, которые он считал своим ремеслом и которыми он прославился. Литографии Шагала сейчас являются одними из самых собираемых произведений искусства 20-го века.»

Вслед за триумфальной сюитой «Дафнис и Хлоя» Шагал создал такие отдельные шедевры цветной литографии, как «Бухта ангелов» (М. 350) и «Набережная Турнель» (М. 351). В 1962 году, вдохновленный Териадом, он начал работу над другим проектом, впервые задуманным Амбруазом Волларом, «Цирковой сюитой» (М. 490–527). Воллар был восторженным поклонником цирка и осознал потенциал его света, костюмов и артистов как стимула для образов Шагала. Поэтому он, как мы уже отмечали, заказал художнику серию цирковых гуашей в конце 1920-х годов.Используя эти гуаши в качестве отправной точки, Шагал создал 23 искусно выполненных цветных литографии и 15 лирических черно-белых литографий на тему цирка. Одни только цветные образцы были опубликованы в 1967 году Teriade в роскошном издании, состоящем всего из 24 и трех художественных проб, и считаются с цветными литографиями Дафниса и Хлои лучшими и наиболее коллекционируемыми. Шагал составил свой собственный текст для книжного состояния этих произведений, которые были изданы вместе с черно-белыми образцами как настоящая книга художника неподписанным тиражом в 250 экземпляров.Красочные цирковые образы Шагала доставляют истинное наслаждение и говорят с ребенком внутри каждого из нас, но при ближайшем рассмотрении зритель обнаруживает, помимо клоунов, акробатов и наездников, неожиданную, но типичную иконографию Шагала, такую ​​как его свадебные пары, музыканты и его вездесущие куры и козы. которые добавляют веселья. Однако для художника цирк был несколько меланхоличной визуальной метафорой жизни. «Для меня цирк — это волшебное зрелище, которое проходит, как мирские дела, и тает.Это тревожный и глубокий цирк».

Несмотря на огромный успех цветной литографии, которого он уже добился, Марк Шагал все еще стремился экспериментировать с возможностями и ограничениями этого средства печати. Картины необычного формата, такие как «Золотой век» овальной формы (M. 542), и масштабные сюжеты, такие как «Волшебник Парижа II» конца 1960-х годов, представленные на этой выставке, являются превосходными примерами, которые добавили новый интерес к гравюрному творчеству.Для своей последней части литографии, основанной на единой теме, Шагал выбрал «Одиссею» Гомера (М. 749–830), исполнив 82 литографии, 43 из них цветные, основанные на этом эпосе. «Одиссея» была опубликована Мурло в двух томах в середине 1970-х годов. Энтузиазм Марка Шагала в отношении цветной литографии был таков, что в 1980 году Эме Мэйт смог убедить 93-летнего художника выгравировать свои самые большие цветные литографии (M. 971-984), просто сообщив ему, что он получил несколько крупных литокамни.Мейт надеялся, что художник будет достаточно заинтересован, чтобы выгравировать одну или две новые композиции; вместо этого Шагал использовал свою энергию и талант, чтобы выгравировать 13 выдающихся цветных литографий, в том числе: «Пара в сумерках» (М. 972), «В небе оперы» (М. 973), «Парад» (М. 981) и «Красное материнство» (М. 984). ) каждый размером в среднем 95 х 60 см. (37 5/8 х 23 7/8 дюйма). Вместе они составляют полный сборник его самых узнаваемых образов, включая влюбленные пары, цветочные букеты, плавающие фигуры, артистов цирка и знакомые пейзажи Парижа, Санкт-Петербурга и других городов.Поль де Ванс и Витебск представлены в монументальных размерах.

Марку Шагалу было 63 года, когда он впервые приехал в Мурло в 1950 году, чтобы серьезно изучить технику цветной литографии у Шарля Сорлье. Уже всемирно известный художник, которому нечего доказывать, Шагал, тем не менее, неустанно работал, чтобы овладеть многими нюансами и тонкостями этого требовательного средства для собственного удовлетворения. Поскольку большинство его работ в области литографии были созданы в конце его карьеры, характер производимых работ приобрел характер диалога между художником и его более ранними изобретениями, что давало его литографиям преимущество в том, что они опирались на богатую и личную иконографию, разработанную по сравнению с другими. продолжительность жизни.Поэтому неудивительно, что эти цветные литографии так нравятся тем из нас, чье сердце и душа тронуты посланием Марка Шагала. Марк Шагал умер 28 марта 1985 года в городе Сен-Поль, Россия.

Джеймс Хили, Сан-Франциско, 2002 г.

Волк и ягненок

Марк Шагал, русско-французский модернист Марк Шагал, описанный искусствоведом Робертом Хьюзом как «типичный еврейский художник двадцатого века», работал почти во всех художественных средствах.Под влиянием символизма, фовизма, кубизма и сюрреализма он разработал свой собственный особый стиль, сочетая авангардные техники и мотивы с элементами восточноевропейского еврейского народного творчества.

Родившийся Мойше Сегал в 1887 году в Беларуси (тогда входившей в состав Российской империи), Шагал часто прославляется своими фигуративными картинами, но он также создавал витражи для соборов Реймса и Меца во Франции; для Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке; и для больницы Хадасса в Иерусалиме, а также книжные иллюстрации, декорации, керамика, гобелены и репродукции изобразительного искусства.Его работы, отличающиеся смелой цветовой палитрой и причудливыми образами, часто носят повествовательный характер, изображая сцены из маленьких деревень и повседневные моменты крестьянской жизни, как, например, в его поздней картине «Бегство в Египет» 1980 года.

Перед Первой мировой войной, Шагал путешествовал между Санкт-Петербургом, Парижем и Берлином. Когда разразился конфликт, он вернулся в оккупированную Советским Союзом Беларусь, где основал Витебское художественное училище, прежде чем снова уехать в Париж в 1922 году. Он бежал в Соединенные Штаты во время Второй мировой войны, но в 1947 году вернулся во Францию, где провел остаток его жизни. Его странствующая карьера наложила свой отпечаток на его стиль, который был отчетливо интернациональным и включал в себя элементы каждой из культур, с которыми он столкнулся.

Марк Шагал остается одним из самых уважаемых талантов прошлого века — найдите его работы на 1stDibs.

Украшение репродукциями изобразительного искусства — фигуративными, абстрактными или другими — всегда было практичным способом оживить пространство, а также принести в дом работы любимого художника.

Занятый в 1960-х и 1970-х годах художниками поп-музыки, которых привлекали его ассоциации с массовым производством, рекламой, упаковкой и серийностью, а также теми, кто бросал вызов первенству мазка абстрактного экспрессионизма, гравюра была воспринята в 1980-х художниками и художниками. художников-концептуалистов, начиная от Дэвида Салле и Элизабет Мюррей и заканчивая Адрианом Пайпером и Шерри Левин.

Гравюра – это перенос изображения с одной поверхности на другую. Художник берет такой материал, как камень, металл, дерево или воск, вырезает, вырезает, рисует или иным образом помечает его изображением, чернилами или красками, а затем переносит изображение на лист бумаги или другой материал.

Художественные репродукции часто путают с их более коммерческими аналогами. В конце концов, наша самая тесная связь с печатным изображением — это массовые газеты, журналы и книги, и многие люди не осознают, что, хотя гравюры и являются изданиями, они начинаются с оригинального изображения, созданного художником с целью воспроизведения. это небольшой партией. Художественные репродукции создаются строго ограниченным тиражом — 20, 30 или, может быть, 50 экземпляров — и всегда основаны на изображении, созданном специально для издания.

Многие люди считают уважаемого голландского художника Рембрандта художником, но могут не знать, что он также был гравером. Его гравюры сохранились во времени вместе с работами других знаменитых граверов, таких как Пабло Пикассо, Сальвадор Дали и Энди Уорхол. Эти репродукции изобразительного искусства до сих пор пользуются большим спросом у коллекционеров.

«Это еще один инструмент в наборе инструментов художника, такой же, как живопись, скульптура или что-то еще, что художник использует для создания знаков или самовыражения», — говорит вице-президент Международной ассоциации торговцев изобразительным шрифтом (IFPDA) Бетси Сениор. , нью-йоркской компании Betsy Senior Fine Art, Inc.

Поскольку издания художника, как правило, более доступны и доступны, чем его или ее уникальные работы, они более доступны и могут стать прекрасной возможностью привнести в пространство разнообразие цветов, текстур и форм. №

Для узких углов выберите небольшие художественные репродукции, а не крупногабаритный жирный предмет, который вы повесите в качестве фокуса в обеденной зоне. Но будьте осторожны, чтобы не выбрать что-то слишком большое для вашего пространства. И не стесняйтесь опираться на него , если это необходимо — не для каждой работы нужны крючки для подвешивания картин.Прислонив большую репродукцию к стене за книжным шкафом, вы можете добавить стильную динамику в вашу гостиную. (Подробнее о том, как оформить стены, читайте здесь.)

Найдите репродукции, которые вам нужны, на 1stDibs уже сегодня.

VinDrawins — Волк под ягненком

Идея нарисовать эту тему пришла мне в голову, когда один из моих друзей поделился фотографией книги «Законы человеческой природы» в историях Instagram. А строчка была «…волки в овечьей шкуре…».😳

В это время я делала этюд портретной живописи. Потом решила проверить свой этюд живописи на эту тему👨‍🎨. До этого мне нужно было решить, как нарисовать или как проиллюстрировать эту тему.🤔

Сначала я собрал кучу изображений персонажей волков из Pinterest. Когда я делал исследование создания персонажей волков, я получил полное представление об иллюстрации.😉

Итак это было похоже на персонажа-волка с плохой личностью, жаждущего есть ягнят, и вы знаете, что волки хитры, умнее других.Он носит маску ягненка, чтобы спрятаться. Чтобы преувеличить голодность персонажа, я добавил ему в руки деревянную лопаточку, которую он прячет за собой.😏

Для непринужденного вида его левая сторона джинсов подвернута чуть ниже колена, также он носит платок на шее, чтобы придайте взгляду намерение убить, прямо как ковбой.🤠

Цвет между серым и светло-фиолетовым для тела волка подойдет для добавления «красивого убийцы». 🍖

Изначально я планировал сделать кинематографическую сцену (с 1-точечной перспективой), но я думаю, что мне нужно больше практиковаться, также я никогда не делал сложный фон, поэтому я отказываюсь от этой идеи и предпочитаю использовать простую иллюстрацию🙄

Я не знаю, какой фон ощущений дает😕. Я изменил насыщенность и яркость фона, чтобы создать 3 разные версии, которые представляют 3 разных настроения персонажа. 😎

Темный дает ощущение ужаса, а светлый (средний) дает ощущение свежести или открытого разума. А вот с правой стороны, которая чуть менее насыщенная и более яркая, ощущения другие, не знаю какие. Но по характеру подходит идеально🙃. Если вы знаете, какое чувство вы испытываете, глядя на крайнюю правую (или основную иллюстрацию), пожалуйста, дайте мне знать😁.

Линн Лэмб и волк

Вверху: картина Линн Лэмб с изображением ее марионетки-волка

Внизу: муза позирует со своим портретом

 …

Я планировал не публиковать изображения готовых кукол для Выставки Artlog Puppet Challenge до начала мероприятия. Однако сегодня я делаю исключение, потому что Линн Лэмб плодотворно занимается изготовлением марионеток для Challenge , и поэтому у нас еще есть кое-что в резерве для выставки. (Ее первой куклой была удивительно жуткая Снежная Королева, о которой я писал ЗДЕСЬ.) Но главным образом я хотел показать это, потому что это самый совершенный пример «процесса» в искусстве, что я всегда стараюсь поощрять в Артлоге. периодические открытые выставки.

В студии я обрабатываю идеи, создавая макеты и модели, которые становятся источником моих рисунков, а затем и картин, а в Артлоге я призываю художников опробовать идею, чтобы посмотреть, подходит ли она им.Хотя для многих участников Puppet Challenge в первую очередь нужно сделать марионетку, очевидно, что для некоторых из участников процесс пошел дальше, потому что они планируют делать «спектакли» и визуальные записи марионеток, или как в случае Линн процесс изготовления кукол привел непосредственно к рисованию. Более того, эта конкретная картина наполнена всем, чему Линн научилась в процессе придумывания, а затем создания марионетки, и от этого она тем лучше.Есть близость и понимание куклы как объекта, потому что ее создал художник. Это картина с реальным присутствием .

Первые изображения Линн для ее марионетки-волка были сделаны в цифровом виде, и с самого начала видение было живым.

Не удовлетворившись созданием одной марионетки волка, она отправилась в путь с полным творческим потенциалом, сначала спроектировав и соорудив перчаточную марионетку, а затем амбициозную марионетку трехголового волка.Не было ощущения, что она слишком много думала о том, как они будут построены. Все рисунки посвящены персонажам, и, судя по отчетам Линн о прогрессе в своем блоге, она просто с головой ушла в их создание, изобретательно решая проблемы по мере своего продвижения. Было волнительно смотреть.

Кукольные головы в процессе сборки

Я не совсем уверен, как появилось представление о трехголовом волке, но интересным было то, как, несмотря на явные технические сложности куклы, с самого начала казалось, что правильно , как будто художник видение было настолько ярким и полностью сформированным, что дело было не столько в создании марионетки, сколько в том, чтобы позволить ей проявиться так, как нужно. Менее конструкция, чем рождение.

В один момент этот трехголовый косматый Цербер был устрашающе демоническим…

… и следующий, переосмысленный для Красной Шапочки , обаятельно одетый как трехголовый волк в бабушкиной одежде.

Теперь, работая в бешенстве, Линн не довольствовалась изготовлением марионеток, а создавала их портреты еще до того, как клей успевал высохнуть.Первоначальный замысел, мастерство изготовления и последующие картины и рисунки носились с головокружительной скоростью. Глядя на ее блог изо дня в день, я был поражен темпом, который она задала себе. Как будто не было промежутков между мыслями и их реализацией. Работа лилась из нее.

Итак, давайте все поднимем бокалы за этого выдающегося художника. Для Линн Лэмб не существует границ между различными проявлениями ее творчества.Ловкая и уверенная на каждом шагу, она устремляет взгляд на цель и не сдается, пока не достигнет ее, не осознает, не вырвет из царства идей в действительность. Ее студия должна быть сказочным местом, машиной для творчества. Мы с Питером Слайтом бросили ей вызов, и она полетела, как ракета, настолько превзойдя все ожидания, что произвела столько работы, что хватило бы на целую галерею. Она никогда не слонялась без дела, задаваясь вопросом, где найти «то или это», чтобы сделать ее марионетки.Сломанные рождественские украшения, кусочки старых украшений, разорванный и перетянутый холст… даже картонные трубки, спрятанные из использованных рулонов собачьих какашек… все это было использовано. В самом начале она сказала, что принимает участие в Puppet Challenge , потому что восстанавливается после перелома руки, и проект удовлетворял ее потребность в восстановлении гибкости. Никому не пожелаю сломанной руки, но если и был пример превращения несчастья в творчество, то это он.

Брава, Линн. Брава, Брава, Брава! Я снимаю кепку и сгибаю колено. Вы «Биз»!

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

.
Comments