Сказка о царе салтане картинки 33 богатыря: Три чуда из сказки о царе Салтане. Картинки, детские рисунки


22.05.1980 Facebook Twitter LinkedIn Google+ Разное


Содержание

👍 Сказка о царе Салтане. А.С. Пушкин 🐱

Сказки » Авторские сказки » Русские писатели » Сказки Пушкина А.С. » Сказка о царе Салтане. А.С. Пушкин

Порекомендовать к прочтению:

Поставить книжку к себе на полку

Страницы: 1 2 3 4 5 6

«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?» —
Говорит она ему.
Князь Гвидон ей отвечает:
«Грусть-тоска меня съедает —
Диво б дивное хотел
Перенесть я в мой удел».
— «А какое ж это диво?»
— «Где-то вздуется бурливо
Окиян, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в шумном беге,
И очутятся на бреге,
В чешуе, как жар горя,
Тридцать три богатыря,
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны, как на подбор,
С ними дядька Черномор».
Князю лебедь отвечает:
«Вот что, князь, тебя смущает?
Не тужи, душа моя,
Это чудо знаю я.
Эти витязи морские
Мне ведь братья все родные.


Не печалься же, ступай,
В гости братцев поджидай».

 

нязь пошел, забывши горе,
Сел на башню, и на море
Стал глядеть он; море вдруг
Всколыхалося вокруг,
Расплескалось в шумном беге
И оставило на бреге
Тридцать три богатыря;
В чешуе, как жар горя,
Идут витязи четами,
И, блистая сединами,
Дядька впереди идет
И ко граду их ведет.
С башни князь Гвидон сбегает,
Дорогих гостей встречает;
Второпях народ бежит;
Дядька князю говорит:
«Лебедь нас к тебе послала
И наказом наказала
Славный город твой хранить
И дозором обходить.
Мы отныне ежеденно
Вместе будем непременно
У высоких стен твоих
Выходить из вод морских,
Так увидимся мы вскоре,
А теперь пора нам в море;
Тяжек воздух нам земли».
Все потом домой ушли.

 

етер по морю гуляет
И кораблик подгоняет;

Он бежит себе в волнах
На поднятых парусах
Мимо острова крутого,
Мимо города большого;
Пушки с пристани палят,
Кораблю пристать велят.
Пристают к заставе гости;
Князь Гвидон зовет их в гости,
Их и кормит, и поит,
И ответ держать велит:
«Чем вы, гости, торг ведете?
И куда теперь плывете?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет;
Торговали мы булатом,
Чистым серебром и златом,
И теперь нам вышел срок;
А лежит нам путь далек,
Мимо острова Буяна,
В царство славного Салтана».
Говорит им князь тогда:
«Добрый путь вам, господа,
По морю по Окияну
К славному царю Салтану.
Да скажите ж: князь Гвидон
Шлет-де свой царю поклон».

 

ости князю поклонились,
Вышли вон и в путь пустились.
К морю князь, а лебедь там
Уж гуляет по волнам.
Князь опять: душа-де просит…

Так и тянет и уносит…
И опять она его
Вмиг обрызгала всего.
Тут он очень уменьшился,
Шмелем князь оборотился,
Полетел и зажужжал;
Судно на море догнал,
Потихоньку опустился
На корму — и в щель забился.

 

етер весело шумит,
Судно весело бежит
Мимо острова Буяна,
В царство славного Салтана,
И желанная страна
Вот уж издали видна.
Вот на берег вышли гости.
Царь Салтан зовет их в гости,
И за ними во дворец
Полетел наш удалец.
Видит, весь сияя в злате,
Царь Салтан сидит в палате
На престоле и в венце,
С грустной думой на лице.
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой
Около царя сидят —
Четырьмя все три глядят.
Царь Салтан гостей сажает
За свой стол и вопрошает:
«Ой вы, гости-господа,
Долго ль ездили? куда?
Ладно ль за морем иль худо?
И какое в свете чудо?»

Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет;
За морем житье не худо;
В свете ж вот какое чудо:
Остров на море лежит,
Град на острове стоит,
Каждый день идет там диво:
Море вздуется бурливо,
Закипит, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в скором беге —
И останутся на бреге
Тридцать три богатыря,
В чешуе златой горя,
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны, как на подбор;
Старый дядька Черномор
С ними из моря выходит
И попарно их выводит,
Чтобы остров тот хранить
И дозором обходить —
И той стражи нет надежней,
Ни храбрее, ни прилежней.
А сидит там князь Гвидон;
Он прислал тебе поклон».
Царь Салтан дивится чуду.
«Коли жив я только буду,
Чудный остров навещу
И у князя погощу».
Повариха и ткачиха
Ни гугу — но Бабариха,
Усмехнувшись, говорит:
«Кто нас этим удивит?
Люди из моря выходят
И себе дозором бродят!
Правду ль бают или лгут,
Дива я не вижу тут.
В свете есть такие ль дива?
Вот идет молва правдива:
За морем царевна есть,
Что не можно глаз отвесть:
Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает,
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.
А сама-то величава,
Выступает, будто пава;
А как речь-то говорит,
Словно реченька журчит.
Молвить можно справедливо.
Это диво, так уж диво».
Гости умные молчат:
Спорить с бабой не хотят.
Чуду царь Салтан дивится —
А царевич хоть и злится,
Но жалеет он очей
Старой бабушки своей:
Он над ней жужжит, кружится —
Прямо на нос к ней садится,
Нос ужалил богатырь:
На носу вскочил волдырь.
И опять пошла тревога:
«Помогите, ради бога!
Караул! лови, лови,
Да дави его, дави…
Вот ужо! пожди немножко,
Погоди!..» А шмель в окошко,
Да спокойно в свой удел
Через море полетел.

 

нязь у синя моря ходит,
С синя моря глаз не сводит;
Глядь — поверх текучих вод
Лебедь белая плывет.
«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ж ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?» —
Говорит она ему.
Князь Гвидон ей отвечает:
«Грусть-тоска меня съедает:
Люди женятся; гляжу,
Не женат лишь я хожу».
— «А кого же на примете
Ты имеешь?» — «Да на свете,

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями: Поставить книжку к себе на полку
 Распечатать сказку
Читайте также сказки:

Казань | Мария Киселева: В сказке о царе Салтане будут 33 богатыря

В столице Татарстана в новогодние каникулы привезут новое шоу театра на воде по сказке Пушкина Лика ИСАЕВА

«Сказка о царе Салтане» — уже пятое шоу синхронного плавания, которое ставит Олимпийская чемпионка Мария Киселева.

В 2018 году решили обратиться к русским сказкам, и история Царевны Лебедь и царевича Гвидона как нельзя лучше легла в основу сценария.

— Жители и гости Казани и Татарстана смогут увидеть спектакль, поставленный по сказке Александра Сергеевича Пушкина, которую любим мы, которую любят наши дети и которую любили наши родители, — рассказала Киселева. – В нашем спектакле мы ее рассказываем своим языком, а наш язык – это соединение спорта и искусства, различных пространств. Не меняя и не переписывая произведения, мы написали свой сценарий, чтобы детям было еще более понятным действие этой сказки.

Во время шоу.Фото: Из материалов пресс-службы

Все сказки-шоу Марии Киселевой показываются на трех площадках – в Москве, Санкт-Петербурге и Казани. Именно в этих трех столицах России есть водные стадионы, где можно продемонстрировать и выступления звезд синхронного плавания, и трюки прыгунов в воду, и цирковые полеты, и головокружительные акробатические номера и оригинальную хореографию.

Традиционно в шоу примут участие юные спортсменки из школ синхронного плавания Татарстана, в частности из Набережных Челнов. О подготовке синхронисток Киселева тепло отозвалась и призналась, что некоторые из них будут играть неожиданные для себя роли – роли 33 богатырей из дружины Дядьки Черномора.

— Сначала мы хотели набрать просто несколько артистов, и достаточно, — призналась чемпионка. – Но потом поняли, что обязательно найдется кто-то один, кто пересчитает всех богатырей. Какой-нибудь мальчик, который прочитал сказку, он начнет загибать пальчики, а богатырей не хватает. Или въедливый журналист. И мы набрали настоящую дружину Дядьки Черномора. Его богатыри будут плавать, прыгать с вышки. 33 мужчины-синхрониста мы не найдем, конечно, вот и будут исполнять эти роли наш девочки.

Сцена из спектакляФото: Из материалов пресс-службы

В Казань Киселева привозит первый состав артистов, играющих в Москве в этом шоу ведущие роли – Бабку Бабариху, Ткачиху и Повариху. Злой Коршун будет летать при помощи флайборда, а Царевна Лебедь парить под куполом на трапеции.

Еще больше материалов по теме: «Культура и искусство Татарстана»

Данный материал опубликован на сайте BezFormata 11 января 2019 года,
ниже указана дата, когда материал был опубликован на сайте первоисточника!

Сказочные костюмы Ольги Кручининой в «Сказке о царе Салтане» (1966) : selyanka1 — LiveJournal

После нескольких экранизаций сказов и эпических былин, требующих максимального приближения к историческому источнику, художник по костюмам Ольга Кручинина присоединилась к Александру Птушко в работе над сказками Пушкина, ироничный тон которых в переложении на язык кино диктовал другую стилистику и более фантазийные, временами, гротескные, образы. Первой такой сказкой стал фильм «Сказка о царе Салтане», вышедший в 1966 году.


Фото Dmitri Kessel для журнала LIFE, 1967 г. На съемках фильма «Сказка о царе Салтане». «Три девицы под окном» (с.)
.

Фото Dmitri Kessel для журнала LIFE, 1967 г. На съемках фильма «Сказка о царе Салтане».
.

Эскизы костюмов Ткачихи, царя Салтана и Поварихи. Художник по костюмам О. Кручинина. Из фондов РГБИ

Уже в эскизах художник по костюмам точно передала характер персонажей. Ольга Семеновна считала, что эскиз — это большая и очень ответственная часть работы: «По-моему, эскиз имеет колоссальное значение. Ведь на нем режиссер впервые воочию видит изображение будущих действующих лиц. И очень важной оценкой твоего результата является то, что режиссер, глядя на эскиз, зовет своего помощника и говорит ему: вот, мол, такого именно актера ищи на эту роль».

.

Слева: эскиз костюма царя Салтана. Художник по костюмам О. Кручинина. Музей Кино

Справа: Фото Dmitri Kessel для журнала LIFE, 1967 г. На съемках фильма «Сказка о царе Салтане».


Костюмы в фильме «Сказка о царе Салтане» (1966 г) стилизованы под византийские одежды, но при этом не лишены сказочно-иллюстративной условности.
.

Слева Икона «Св. Константин и Елена», справа костюмы Царя и Царицы из «Сказки о царе салтане», сохранившиеся в коллекции Мосфильма

.

Кадр из фильма. Сцена свадьбы

Например, костюм царя Салтана, сшит из золотой парчи, вышит византийскими кругами и украшен металлическими, чеканными бляхами. Эта ритмичная дробность вызывает в памяти византийские мозаики.
.

Слева: Мозаика из собора Святой Софии, Стамбул. «Император Константин Мономах вступил на престол в браке с императрицей Зоей»

Справа: Костюм Царя Салтана

Условность — условностью, но обратите внимание, что внутри каждого византийского круга вышит солярный символ (т.е. солнце). У древних славян солнце воплощало собой победу светлых сил над темными, торжество добра над злом. И золотой цвет одежды («весь сияя в злате, Царь Салтан сидит в палате» (с.)) —  это цвет дневного светила, исконно царский цвет

Солярные знаки восточных славян. Их обереговое применение

.

Деталь костюма
.

Деталь костюма. Чеканка по металлу

Костюм Царицы сшит из парчи нежно-лилового цвета.
.

Слева кадр из фильма, справа римская мозаика «Мария, Королева Небес» / Богоматерь в Трастевере в базилике Basilica di Santa Maria in Trastevere, Рим. 12-13 века

Этот наряд тоже сделан в византийском стиле. Его отличает сложная фактура, вызывающая ощущение глубины и зыбкости.
.

Детали костюма Царицы.


Детали костюма Царицы.

Что касается персонажа «Царевна — Лебедь», то создатели фильма сознательно ушли от известного врубелевского образа.
.

Силуэт заколдованной Царевны у Птушко — изящный, пластичный, лебединый.

Ольга Семеновна еще более визуально удлинила шею актрисы у-образным вырезом. Само платье простое по фасону, сшито из нескольких слоев полупрозрачной ткани, и подчеркивает хрупкость, призрачность персонажа — словно Царевна-Лебедь соткана из утреннего тумана и прибрежных брызг. ..  К тому же оно не скрывает грации актрисы (тогда балерины Большого театра) Ксении Рябинкиной
.

На этом кадре видно, как актриса старается подражать пластике лебедя.

Царевна — Лебедь на иллюстрации Билибина

Для того, чтобы сильнее подчеркнуть сходство персонажа с птицей, Кручинина вместо огромного врубелевского кокошника надела на голову актрисе тонкий обруч с подвесками,
.

а позже — расшитую жемчугом шапочку, увенчанную изящной короной. И получилась Царевна — Лебедь: с длинной шеей, маленькой головкой и большими рукавами-крыльями…
.

Кадр из фильма. На фото видна интересная фактура ткани плаща — как бы с перышками.
.

Сейчас головной убор можно увидеть в музее Мосфильма


Отсюда

Ну и добавлю фото со съемок
.

На съемочной площадке фильма «Сказка о царе Салтане». В центре — режиссер Александр Птушко.
.

Репортаж фотографа Dmitri Kessel о киностудии «Мосфильм» для журнала LIFE. 1967 г. Птушко (справа) на съемках фильма «Сказка о царе Салтане»
.

Фрагмент фотографии последнего съемочного дня «Сказки о царе Салтане», апрель 1966 г. Крайний слева в верхнем ряду — режиссер А. Птушко, крайняя справа в нижнем — О. Кручинина. Из фондов РГБ

И историю про 33 богатыря. Рассказывает дочь режиссера Наталья Птушко, работавшая в фильме вторым режиссером.
.

«Съемки идут полным ходом, а у нас есть только «дядька их морской» — артист Бармин ростом 1 метр 98 сантиметров. Где взять 33 богатыря ему под стать? Поскольку мы снимали в Севастополе, в Камышовой бухте, я обегала весь город и ни одного не нашла.

Сижу на скамейке возле Русского театра, ем мороженое и плачу. Выходит молодой человек — огромный, красивый!
Спрашивает: «Почему второй режиссер рыдает?»
«Потому что, — говорю, — мне нужны такие богатыри, как вы!»
«Так в чем дело? Поехали!»

Приехали мы с ним на базу торпедных катеров, и там мне «выдали» матросов, как на подбор, — высоких, статных. Но было к исполнителям еще одно требование: костюмы, которые придумала для богатырей одна из лучших художниц нашего кино Ольга Кручинина, открывали ноги, поэтому они должны были быть стройными. Построила я этих матросов и попросила… снять брюки. Те, чьи ноги подошли, и снимались в «Сказке о царе Салтане»
.

А еще в «Сказке о царе Салтане» была выдра по кличке Сережа, которая «играла»… воротник. У боярина на шубе был выдровый воротник. Когда камеру останавливали, дрессировщик кричал: «Сережа, ко мне!», «воротник» вскакивал и убегал.
.

Не знаю, у какого боярина это было, но вот помещу такую фотографию из фильма, попробуйте угадать, не Сережа ли тут случайно на шее висит.

Премьера оперы «Сказка о царе Салтане» прошла в Большом театре

Первая оперная премьера нового сезона в Большом театре состоялась на Новой сцене: «Сказка о царе Салтане» Римского-Корсакова в постановке Тугана Сохиева и Алексея Франдетти порадовала тех, кто хотел бы приводить на русскую классику детей без риска подвергнуться культурному шоку и обратиться в бегство после первого акта.

«У меня сказка — так сказка», — сказал о своем сочинении сам Николай Андреевич. И постановщики не стали вступать с ним в эстетический спор.

Пушкин написал своего «Салтана» почти 200 лет назад, будучи уже зрелым писателем (позади была Болдинская осень!). Тема национальной идентификации, интенсивно поднимающаяся с конца XVIII века, была все еще весьма актуальной. Пушкин относился к ней по-своему и создал, конечно же, шедевр — с юмором, иронией, всякими литературными фишками вроде регулярных как бы «эпических» повторов текста, несущих в себе колоссальный юмористический заряд. 70 лет спустя Римский-Корсаков сочинил оперу на пушкинский сюжет к 100-летию поэта. В 1900 году состоялась московская премьера. И снова — шедевр: красивейшая музыка, изысканная оркестровка, постановку оформляет Михаил Врубель, Царевну Лебедь поет его жена — прекрасная Надежда Забела. Петербургская премьера «Салтана» прошла в 1902 году, а в 1903-м состоялся знаменитый Русский бал, на который вся знать во главе с Николаем II явилась в костюмах, стилизованных под допетровскую эпоху.

Русский стиль был тогда в невероятной моде.

И вот еще одно столетие миновало. Большой театр взялся за оперу Римского-Корсакова, чтобы… Что? Ведь русский стиль нынче не в моде, и национальная идентификация никого не волнует.

Когда современный театр обращается к классике, да еще и такой «домотканой и посконной», возможны варианты. Или — радикальная актуализация, приращение, искажение и переписывание смыслов, или — следование замыслу автора. Невероятно, но в Большом театре решили идти вторым путем. Да еще и позвали режиссера Алексея Франдетти, у которого в душе — не модное нынче предчувствие апокалипсиса, а праздник и радость жизни. Оттого он и мюзиклы так успешно ставит.

Сцена из спектакля. Фото: Дамир Юсупов

Короче говоря, вышло, как у Римского-Корсакова: сказка — так сказка. Без психопатов, террористов, мобильных телефонов и даже (ура!) без навязчивого «оперного клининга», маниакально кочующего из постановки в постановку. Так что орудовать шваброй и тряпками в этом спектакле не пришлось: все было и так идеально чисто.

Партитуру свою автор называл «руководство к фокусам». «В опере бездна чудных деталей, масса интереснейших звуковых комбинаций, множество эпизодов, очаровательных по внешней звуковой красоте, вся она оркестрована с единственным в своем роде мастерством, отличающим ее автора…» — писал рецензент в начале прошлого века.

Детали, мозаичность, многообразие красок — все это в большей мере воплотилось в визуальном ряде, нежели в звучании оркестра, которое было вполне профессиональным и качественным, однако никаких «фокусов» не предъявило. Но «фокусов» было предостаточно и в работе режиссера, который остроумно внедрил в спектакль цирковую эквилибристику в самых разнообразных видах — от акробатики и жонглирования до воздушной гимнастики на трапециях.

Очаровали «фокусы» от Зиновия Марголина, поначалу «обманувшего» зрителей, представив в качестве сценографического решения какую-то невзрачную раскрывающуюся панельную коробку, в которой возникла лаконичная часовня, затем — засохший дуб… Но когда на сцене материализовался дивной красоты город Леденец — светящаяся, прозрачная, как будто сделанная изо льда копия самых узнаваемых зданий Санкт-Петербурга, — это был поистине восторг.

И, наконец, наибольшая адекватность мозаичной партитуре Римского-Корсакова раскрылась в потрясающих костюмах Виктории Севрюковой. Многообразие тканей, фасонов, головных уборов, цветов, оттенков, отделки, текстуры — при этом безупречность вкуса и единство стиля, который по аналогии с русским модерном можно назвать русским постмодерном. Облик жителей Леденца, в кринолинах и париках петровской эпохи, также хорош: головные уборы в форме парусных фрегатов, холодные морские цвета. А 33 богатыря, которые дозором обходят остров Буян, предстали «потешным войском» Петра. Прав был великий Давид Боровский, который считал костюм главным инструментом художественного решения спектакля.

Денис Макаров в роли Салтана и Бехзод Давронов в роли Гвидона — настоящие сказочные персонажи, какими их было принято изображать в кино и мультфильмах: царь — наивный деспот, князь — юный герой без страха и упрека. Оба отлично спели свои партии. Особенно был хорош Макаров со своей проникновенной исповедью в последней картине.

Сцена из спектакля. Фото: Дамир Юсупов

Надо сказать, Римский-Корсаков активно сопротивлялся попыткам либреттиста Владимира Бельского наделить персонажей всякими психологическими мотивациями и уж тем более символическими смыслами. Но Алексею Франдетти все-таки удалось «протащить» некоторый подтекст: Гвидон — хороший сын. Послушный. Почтительный. А царица Милитриса — ну очень хорошая мать, прямо-таки с тегом «яжемать». Собственно, именно поэтому у них все и сложилось в итоге.

Исполнительница партии Милитрисы Ольга Селиверстова превосходна. Она виртуозно справляется с вокальными колоратурами, которых много в ее партии, и создает чрезвычайно обаятельный образ кроткой, любящей, нежной, мудрой женщины, который на фоне современного буйства спятивших феминисток кажется какой-то антиевропейской крамолой. Анна Аглатова в роли Лебеди тоже замечательна. Севрюкова, создавая ее костюм, почти процитировала Врубеля, и это оказалось чрезвычайно красиво и эффектно. И вот еще деталь: в спектакле вообще нет видеопроекций — ну, кроме звездного неба и нескольких фрагментов пушкинского текста, прочитанных голосом Чулпан Хаматовой.

Постановщики ставили перед собой цель создать спектакль для семейного просмотра. Что довольно редко для нашего театра, четко разделяющего детскую и взрослую аудитории. В проекте важную роль играет и затейливый буклет: здесь есть интервью с постановщиками, предназначенные для взрослых, и страницы для детей, набранные крупным кеглем: что такое оперный спектакль, кто такой дирижер… Яркие цветные вкладки, иллюстрированная биография композитора. Такой буклет займет место на полке детских книг и поможет умным родителям приобщить ребенка к оперному искусству. И как знать? Может быть, постепенно апокалипсис выйдет из моды, а войдет русский стиль. И женщины станут женственнее, и национальная идентификация снова станет актуальной.

От кого князь гвидон спас царевну лебедь. Картинка как лебедь обращается к гвидону

Викторина по «Сказке о царе Салтане» А. С.Пушкина (с ответами) «Сказка о царе Салтане» А.С.Пушкина удивляет напевностью и красотой стиха. Впервые она была издана в 1832 году. Сюжет сказки насыщен интересными событиями. Где сестрицы занимались рукоделием? (В светлице.) 1. Сколько девиц сидело под окном поздно вечерком? (Три) 2. Что делали девицы под окном в «Сказке о царе Салтане…»? (Пряли.) 3. Кем хотела стать для царя первая девица? (Поварихой.) 4. Кем хотела стать для царя вторая девица? (Ткачихой.) 5. Что хотела сделать для царя третья девица? (Родить богатыря.) 6. 7. Почему царь взял в жены третью девицу? Обещала родить богатыря. 8. 9. 10. Какого роста родился сын у царя? (В один аршин.) 11. Кто царю привез плохое известие? (Гонец.) 12. Куда засобирался царь? (На войну.) 13. Что за остров был на пути в царство Салтана? (Буян.) 14. На каком плавательном средстве путешествовали по морю молодая царица и ее Где стоял царь, слушая разговор девиц? (Позадь забора.) В какое время дня обвенчался царь? (В тот же вечер.) сын? (Бочка) 15. Какая птица атаковала лебедя на берегу моря? (Коршун) 16. Как нарекли молодого царевича? (Князь Гвидон) 17. Чем торговали корабельщики­гости князя Гвидона? (Соболями, чернобурыми лисами.) В кого превратила белая лебедь князя Гвидона? (В комара.) 18. 19. Что делала в сказке белка? (Пела песенки.) 20. Как звали дядьку, вместе с которым вышли из моря тридцать три богатыря? (Черномор.) 21. Сколько видящих глаз осталось у ткачихи с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой после того, как их покусал князь Гвидон в образе насекомых? (Четыре.) 22. Что блестит под косой у царевны Лебедь? (Месяц.) 23. Какого цвета была даль, в которой показался флот царя Салтана? (Лазоревая) 24. Как поступил царь Салтан с ткачихой, с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой, когда те повинились в содеянном? (Отпустил домой.) 25. Как звали жену царя Салтана? (В сказке имя не упоминается.) 26. Что объединяет царя Салтана и князя Гвидона? (Отец и сын.) 27. Почему сестры пытались навредить царице? (Они ей завидовали.) 28. Почему царица с ребенком оказалась в бочке в океане? (Из­за обмана. ) 29. Как им удалось спастись? (Волна выбросила бочку на берег.) 30. Что необычного происходило с мальчиком во время плавания по океану? (Очень быстро рос.) 31. Что за первое чудо было при выходе на берег? (Новый город со дворцом.) 32. Назовите второе чудо. (Белка песенки поет.) 33. Кто выходил из моря? (33 богатыря.) 34. Кто шел впереди богатырей? (Дядька Черномор.) 35. Как звали сына Салтана? (Князь Гвидон.) 36. Какое оружие смастерил царевич? (Лук.) 37. Какую птицу он спас от коршуна? (Лебедя.) 38. Каким был первый подарок царевичу от лебедь — птицы? (Город.) 39. Почему грустил князь Гвидон после отплытия купцов? (Хотел увидеть отца.) 40. В каких насекомых превращала лебедь князя, чтобы он смог навестить отца? (В комара, в муху, в шмеля.) 41. Что мечтал перенести из леса Гвидон в свой город? (Чудо­ель и поющую белку.) 42. Из какого материала князь построил белочке дом? (Из хрусталя.) 43. Кого прислала лебедь для охраны города? (Своих братьев­33 богатырей и Черномора.) 44. Как выглядела царевна, превратившаяся из лебедя? Очень красивая, месяц под косой блестит. ) 45. Посетил ли царь Салтан чудный город князя Гвидона? (Да.) 46. Кто был против поездки царя? (Бабариха, повариха и ткачиха.) 47. Кем они являлись для царевны? (Сёстрами.) 48. Чему обрадовался царь Салтан больше всего при посещении чудо­города? (Что его жена и сын живы.) 49. Что стало с сестрами царицы и Бабарихой? (Их простили и отпустили домой.) 50. Как отпраздновали герои радостную встречу? (Устроили пир.) 51. От кого князь Гвидон спас царевну Лебедь? (От чародея.) 52. Кем приходится сватья баба Бабариха царю Гвидону? (Родной бабушкой.»А царевич хоть и злится, Старой бабушки своей».) 53. Как назывался остров на пути в царство славного Салтана? (Остров Буян.) 54. Назови любимую песню белочки? («Во саду ли: «) 55. Какими словами встречала царевна­лебедь князя Гвидона у моря? («Здравствуй, князь ты мой прекрасный! Что ты тих, как день ненастный? Опечалился чему? «) 56. Кудa укусил шмель свaтью бaбу Бaбaриху в «Скaзке o цaрe Сaлтaнe»? (В нос.) 57. Нa кaкoм oстрoве выстрoил свoй двoрец Гвидoн, cын цaря Сaлтанa? (На острове Буяне. ) 58. Цaрь Дaдoн ­ пeрсoнaж кaкoй скaзки? («Сказки о царе Салтане») 59. Какие чудеса были за морем в «Сказке о царе Салтане…»? (Белка грызла орешки золотые, 33 богатыря, Царевна­лебедь.) 60. Кто это говорит: « Здравствуй, князь ты мой прекрасный! Что ж ты тих, как день ненастный?Опечалился чему?» (Царевна­Лебедь.) 61. Бочка с женой и сыном царя Салтана поплыла………на запад. 62. Князь Гвидон сделал себе лук из……..дуба. 63. Какими словами заканчивается сказка? («Я там был; мед, пиво пил ­ и усы лишь обмочил».)

«Путешествие по сказкам Пушкина» — План путешествия. Любители кроссворда. Игра – путешествие по сказкам А.С.Пушкина. Угадай-ка. Любит – не любит. Поэтическая шкатулка. Юные сказочники. «Сказка о мертвой царевне…». Внеклассное занятие для учащихся 5 класса. Мы — художники. «Сказка о царе Салтане …». Поиграем в детектива. «Сказка о рыбаке и рыбке».

«Урок по сказкам Пушкина» — Корыто. 3. Яблоко. 4. Зайчонок. 5. Месяц. 6. Лебедь. 1. Кораблик. 2 . Награждение. Узнай сказку по словам. Калиновская начальная школа. Тимошенко Надежда Анатольевна, учитель начальных классов. Урок-викторина по сказкам А. С. Пушкина. Узнай из какой строчки, продолжи. Узнай сказку по рисунку. Скажи…

«Сказка А.С.Пушкина» — Три девицы под окном Пряли поздно вечерком. Как звали пса, который сторожил терем семи богатырей? Задачи: . В кого превращался князь Гвидон, когда летал в царство Салтана? «Чего тебе надобно, старче?» – «Смилуйся, государыня рыбка!..,». Какие слова обычно кричал золотой петушок, предупреждая об опасности?

«Сказки Пушкина» — «Сказка о золотом петушке». В начале 1834 г. в Петербурге появился француз барон Дантес. Старшая — Ольга, второй — Александр и младший – Лёвушка, любимец семьи. «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях». «Сказка о попе и его работнике Балде». Мать, Надежда Осиповна — приходилась внучкой арапу Петра I.

«Викторина по сказкам Пушкина» — «И царевич Елисей,взяв коня,поехал за царевною своей». По сказкам Пушкина. Как звали царя в сказке «Золотой петушок»? Назови сказку. Что вы знаете о попе –толоконном лбе? Выполнила: Афонина Т.М. Викторина. Вводный вопрос: какие сказки А.С.Пушкина вы знаете?

«Сказка о золотом петушке» — К кому еще обращался королевич Елисей за помощью? А.С. Пушкин. Пока жареный петух в голову не клюнет… Над кем смеется Балда? Назовите автора семи волшебных сказок. Какой эпизод сказки изображен на иллюстрации? Почему баба осталась у разбитого корыта? Правда суда не боится. «Сказка о золотом петушке».

Всего в теме 25 презентаций

Название этой сказки такое: Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной Царевне Лебеди. Сказка о царе Салтане.». Сказка А. С. Пушкина «О царе Салтане». Спасенная царевна-лебедь помогала князю и потом стала невестой Гвидона.

Большинство вопросов получают ответ в течение 10 минут Войди и попробуй добавить свой вопрос. Там князю Гвидону все время помогала Лебедь, которая оказалась прекрасной девушкой, заколдованной злобным чародеем. Пытаясь прокормить свою мать царевич Гвидон охотится на птиц, однажды на море он видит как коршун нападает на прекрасного лебедя. Сказка о том, как одна красна девица обратилась в лебедь белую называется «Сказка о царе Салтане».

Педагогический проект «Общение Царевны-лебеди с князем Гвидоном»

Он защищает слабых (спас Царевну Лебедь от коршуна), справедливо правит в городе на острове Буяне, гостеприимно встречает проплывающих мимо купцов. Боян же, братие, не 10 соколовь на стадо лебедей пущаше, и своя вещиа пръсты на живая струны въскладаше; они же сами князем славу рокотаху». И сами они славу князьям рокотали. Лебедь не только волшебница, в ее власти еще повелевать морскими богатырями.

Бесплатная помощь с домашними заданиями

Или помоги другим с ответом! Нет стремления к переходу на активную позицию в поиске и переработке информации, удовлетворения собственной познавательной активности. 1. Познавательно-исследовательская деятельность: познакомить детей с биографией А. С. Пушкиным и его творческой деятельностью. 2. Музыкально-художественная: знакомство с произведениями А. С. Пушкина, сформировать ценностное отношение к его сказкам, выявить их значение в жизни человека.

Дети по иллюстрации рассказывали отрывок из сказки и называли её название. Прочитали сказку «О Царе Салтане» и выбрали микротему для проекта. Мы обычно называем это произведение Сказкой о царе Салтане. Молодой царевич спасает лебедя от злого коршуна, за что лебедь ему безкрайне благодарна, но лебедь эта не просто птица, а прекрасная царица.

Почему лучше зарегистрироваться?

Высказывания Пушкина по вопросам языка многочисленны и разнообразны. Пушкин ссылается и на опыт построения других литературных языков. Защищая употребления в своем языке что в значении «как, подобно чему», Пушкин пишет: «Частица что вместо грубого как употребляется в песнях и в простонародном нашем наречии, столь чистом, приятном.

Уже в первых строках поэмы лебедь уподобляется поэтическому вдохновению: «Помняшеть бо, рече, първых времен усобице

Эта сказка издавалась много раз со времени ее написания Пушкиным. И, все художники, которым довелось ее иллюстрировать, делали это именно в русском, размашисто красочном стиле, что, кстати, не вызывало возражений и у самого Александра Сергеевича. Сам о себе он поговаривал иногда: Ай да Пушкин, ай да сукин сын! Имена Салтан и Гвидон составлены им из слов русского языка. Но не того языка, на котором мы с вами сейчас говорим.

Лебедь обладает властью над стихиями, а это уже власть совсем иного уровня, божественного

Во времена Пушкина ведущим производителем мануфактуры (полотна) в мире была Англия. Известно, какую роль сыграли они в судьбе Гвидона – Русского языка. Александру Сергеевичу сильно не нравилось засилье английской и французской речи в жизни Русского общества. Та же девица, которая в конечном итоге и родила царю богатыря, это Душа Русского Народа. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

В «Слове» соколы не терзали лебедей и те не поют предсмертную песню, «падая во мглу». Речь идет, скорее о ритуальной игре: соколы догоняли лебедушек и тогда те пели радостную песню – «славу»

Тогда пущашеть 10 соколовь на стадо лебедей: который дотечаше, та преди песнь пояше старому Ярославу, храброму Мстиславу, иже зареза Редедю пред пълкы касожьскыми, красному Романови Cвятъславличю. Казалось бы, поэт пересказал то же самое, но разница, все же, есть, и весьма существенная. Точно также и певец Боян, который не рвал пальцами струны, а лишь слегка прикасался к ним, а они сами «рокотали». Значит, лебедь может петь не только славу, но и обиду, то есть, горестную песню. Но такие девы-птицы нам хороши известны: Алконост распевала радостные птицы, а Сирин — печальные.

Уже само название сказки явно свидетельствует о трепетно любовном отношении автора к ее главным персонажам – Царю Салтану, князю Гвидону и царевне Лебеди. В «Слове» три символа всегда были рядом: Сокол, Стрела и Лебедь. На аппликации, выполнили работу «Царевна-Лебедь в волнах». На немецком лебедь – «сван». Лебедь — птица божественная. Поэтому соколы в «Слове» не бьют лебедей, ведь эти птицы – символы женской красоты.

Кроссворд-тест «33 богатыря» по произведению А.С. Пушкина «Сказка о царе Салтане …»

город Иваново Муниципальное общеобразовательное учреждение лицей №21

Учитель начальных классов

Ранько Елена Алексеевна

Кроссворд-тест

«33 богатыря»

Предмет: литературное чтение, внеклассное чтение

Возраст: для учащихся начальных классов

Оборудование:

Инструкция по применению

  • На 1-2 слайде звучит мелодия «В гостях у сказки».

  • Переход с 1-го на 2-ой слайд осуществляется автоматически.

  • К вопросу даны 3 варианта ответа. При нажатии на правильный ответ появляется картинка. Неправильный ответ исчезает, и тогда нужно выбрать из двух оставшихся.

Вопросы кроссворд – теста

Слайд 2

Ребята, если вы правильно решите кроссворд, то в выделенных клетках по вертикали прочитаете, что являлось предметом торговли корабельщиков.

Удачи!

Слайд 3

1. У царевны Лебеди под косой блестел…

яхонт, месяц, рубин.

Слайд 4

2. Обитель тридцати трёх богатырей – …

пруд, река, море.

Слайд 5

4. Враг царевны Лебеди — …

гадюка, ястреб, коршун.

Слайд 6

3. У царевны во лбу горит …

звезда, жемчуг, сапфир.

Слайд 7

5. Предмет, в котором плыли царица и Гвидон по морю:

бочка, лодка, ведро.

Слайд 8

6. На палубе у Салтана в руках была:

вилка, чайка, труба.

Слайд 9

7. На весёлом пиру гости пили:

морс, пиво, квас.

Слайд 10

Молодцы, ребята! Если вы на все вопросы ответили правильно, то в выделенных клеточках получилось слово «серебро».

Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет;
Торговали мы булатом,
Чистым
серебром и златом…»

Литература

И. Г. Сухин/ серия «Мастерская учителя» / Новые занимательные материалы/ Москва, «Вако», 2007, стр.50-51/

Сказка 33 богатыря и дядька черномор. Тридцать три богатыря

В связи с образом 33 богатырей из сказки «О Царе Салтане» имеет смысл вспомнить, что в ведийской мифологии, как и в древнеиранской (Видевдат), общее число древнейших богов составило 33: «Богов на небе – 11, на земле – 11, в водах – 11». Они и хранят чудный остров, а живут в глубинах океана Вечности. Таким образом, 33 богатыря – это воинство богов. Черномор соответствует славянскому Перуну или ведическому Индре.А.С.Пушкин хорошо ориентировался в ведической космологии и народных обрядовых текстах и умел находить среди них те, которые наиболее точно выражали его мысль. Я.Пропп, исследователь творчества Пушкина, утверждает, что русским крестьянам – современникам А.С. Пушкина не нужно было объяснять, что «остров Буян» – мир умерших, тот свет. Об этом говорило не только название чудесного острова, но и то, что «все в том острове богаты, изоб нет, везде палаты». Из этого же ряда и образы корабельщиков-гостей, которые плавают из царства Салтана к острову Буяну и обратно. В принципе, между ними и «странниками», «чужаками» святочного ряженья можно поставить знак равенства, они также соединяют мир живых (царство Салтана) и мир мертвых (остров Буян).

Остров Буян является «тем светом», местом, где обитают умершие, об этом свидетельствует и постоянное оборотничество князя Гвидона, который для всех своих возвращений в мир живых (царство Салтана) использует чужое обличье. Общеизвестно, что в народных представлениях у мертвых нет обычного земного тела («у навей нет облика»), поэтому они могут прийти в этот мир, только позаимствовав у кого-то его плоть. С этими представлениями связана традиция ряжения в Святки и на Масленицу – дни, посвященные предкам, возвращающимся в мир живых. Такое восприятие ряженых дошло практически до наших дней. Согласно данным, полученным фольклорно-этнографическими экспедициями под руководством А.М. Мехнецова, в 80-е – 90-е годы XX века во всех районах Псковской области старые люди помнят о таких обязательных персонажах ряжения, как «предки» (старцы, покойники), «нелюди», «чужаки» (нищие, побирушки), «высокие старухи». По окончании обрядовых циклов все возвращалось на свои места, и живые начинали жить по законам мира живых людей. Оставшаяся же в теле человека душа умершего продолжала бы жить по законам «того света», принося живым вред. Остается только удивляться, насколько тонко чувствовал эти оттенки обряда великий русский поэт, коль даже такие, казалось бы, мелкие детали отмечены им в «Сказке о Царе Салтане»: ни царь Салтан, ни ткачиха, ни повариха, ни сватья Баба Бабариха никогда не называют комара – комаром, муху – мухой, а шмеля – шмелем. Когда «с криком ловят комара», то это «распроклятая ты мошка!», когда пытаются поймать муху, то «лови, лови, да дави ее, дави…», когда шмель кусает нос «старой бабушки своей», то мы снова слышим: «лови, да дави его, дави…». Ничто из живого, что может перенести хотя бы кусочек «того света» в наш мир, не может быть названо по имени.

После своих подвигов в мире живых князь Гвидон возвращается на остров Буян, преодолевая морские просторы. Ряженые в русской народной традиции обязательно в Крещение после освящения воды купались в проруби, возвращая «тому свету» душу предка, которому «одалживали» на время Святок свое тело. Сделать это было необходимо, так как с древнейших ведических времен считалось, что кратчайший путь души на небо, в обитель богов и предков, – это погружение в речные или морские воды.

Из древнегреческой мифологии мы знаем, что символом Гипербореи был Лебедь. Образ «звезды во лбу» Пушкин использует, описывая Царевну-лебедь, «сестру» Гвидона. Здесь мы встречаем архетип птицы, плавающей на вселенских водах. В паре Гвидон – Царевна-Лебедь мы видим образы существ-прародителей с сияющими «звездами во лбу». Это символика просветленных существ.

Все их громко величают
И царевича венчают
Княжей шапкой, и главой
Возглашают над собой;
И среди своей столицы,
С разрешения царицы,
В тот же день стал княжить он
И нарёкся: князь Гвидон.

Ветер на́ море гуляет
И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах
На раздутых парусах.
Корабельщики дивятся,
На кораблике толпятся,
На знакомом острову
Чудо видят наяву:
Город новый златоглавый,
Пристань с крепкою заставой.
Пушки с пристани палят,
Кораблю пристать велят.

Пристают к заставе гости;
Князь Гвидон зовёт их в гости,
Их он кормит и поит
И ответ держать велит:
«Чем вы, гости, торг ведёте
И куда теперь плывёте?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет,
Торговали соболями,
Чёрно-бурыми лисами;
А теперь нам вышел срок,
Едем прямо на восток,
Мимо острова Буяна,
В царство славного Салтана…»
Князь им вымолвил тогда:
«Добрый путь вам, господа,
По морю по Окияну
К славному царю Салтану;
От меня ему поклон».
Гости в путь, а князь Гвидон
С берега душой печальной
Провожает бег их дальный;
Глядь – поверх текучих вод
Лебедь белая плывёт.


Что ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?» –
Говорит она ему.
Князь печально отвечает:
«Грусть-тоска меня съедает,
Одолела молодца:
Видеть я б хотел отца».
Лебедь князю: «Вот в чём горе!
Ну, послушай: хочешь в море
Полететь за кораблём?
Будь же, князь, ты комаром».
И крылами замахала,
Воду с шумом расплескала
И обрызгала его
С головы до ног всего.
Тут он в точку уменьшился,
Комаром оборотился,
Полетел и запищал,
Судно на море догнал.
Потихоньку опустился
На корабль – и в щель забился.

Ветер весело шумит,
Судно весело бежит
Мимо острова Буяна,
К царству славного Салтана,
И желанная страна
Вот уж издали видна.
Вот на берег вышли гости;
Царь Салтан зовёт их в гости,
И за ними во дворец
Полетел наш удалец.
Видит: весь сияя в злате,
Царь Салтан сидит в палате
На престоле и в венце
С грустной думой на лице;
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой
Около царя сидят
И в глаза ему глядят.
Царь Салтан гостей сажает
За свой стол и вопрошает:
«Ой вы, гости-господа,
Долго ль ездили? куда?
Ладно ль за морем иль худо?
И какое в свете чудо?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет;
За морем житьё не худо,
В свете ж вот какое чудо:
В море остров был крутой,
Не привальный, не жилой;
Он лежал пустой равниной;
Рос на нём дубок единый;
А теперь стоит на нём
Новый город со дворцом,
С златоглавыми церквами,
С теремами и садами,
А сидит в нём князь Гвидон;
Он прислал тебе поклон».

Царь Салтан дивится чуду;
Молвит он: «Коль жив я буду,
Чудный остров навещу,
У Гвидона погощу».
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой
Не хотят его пустить
Чудный остров навестить.
«Уж диковинка, ну право, –
Подмигнув другим лукаво,
Повариха говорит, –
Город у моря стоит!
Знайте, вот что не безделка:
Ель в лесу, под елью белка,
Белка песенки поёт
И орешки всё грызёт,
А орешки не простые,
Всё скорлупки золотые,
Ядра – чистый изумруд;
Вот что чудом-то зовут».
Чуду царь Салтан дивится,
А комар-то злится, злится –
И впился комар как раз
Тётке прямо в правый глаз.

Повариха побледнела,
Обмерла и окривела.
Слуги, сватья и сестра
С криком ловят комара.
«Распроклятая ты мошка!
Мы тебя!..» А он в окошко
Да спокойно в свой удел
Через море полетел.

Снова князь у моря ходит,
С синя моря глаз не сводит;
Глядь – поверх текучих вод
Лебедь белая плывёт.
«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ж ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?» –
Говорит она ему.
Князь Гвидон ей отвечает:
«Грусть-тоска меня съедает;
Чудо чудное завесть
Мне б хотелось. Где-то есть
Ель в лесу, под елью белка;
Диво, право, не безделка –
Белка песенки поёт
Да орешки всё грызёт,
А орешки не простые,
Всё скорлупки золотые,
Ядра – чистый изумруд;
Но, быть может, люди врут».
Князю лебедь отвечает:
«Свет о белке правду бает ;
Это чудо знаю я;
Полно, князь, душа моя,
Не печалься; рада службу
Оказать тебе я в дружбу».
С ободрённою душой
Князь пошёл себе домой;
Лишь ступил на двор широкий –
Что ж? под ёлкою высокой,
Видит, белочка при всех
Золотой грызёт орех,
Изумрудец вынимает,
А скорлупку собирает,
Кучки равные кладёт
И с присвисточкой поёт
При честном при всём народе:
«Во саду ли, в огороде…»

Изумился князь Гвидон.
«Ну, спасибо, – молвил он, –
Ай да лебедь – дай ей боже,
Что и мне, веселье то же».
Князь для белочки потом
Выстроил хрустальный дом,
Караул к нему приставил
И притом дьяка

В этой главе мы ответим на вопрос: когда на Руси изобрели письменность…откуда взялся буддизм и кто такие наги….
Мы продолжаем расшифровывать древние арийские Веды, в которых сохранилось описание древней истории северного Причерноморья — по сути, первобытная история России и народов ее населяющих.

Сегодняшняя наша беседа посвящена последовательности возникновения современных народов и наций. Большинство из них — это результат смешения крови 33 первобытных народов, возникших в конце каменного века в Северном Причерноморье и Северном Кавказе.

Сначала было всего 3 народа, потом их стало 12, а затем — 33. Так родилась хромосома, которая определяет многообразие национальных характеров этносов всего мира.

В древних арийских книгах сказано: старшими детьми Кашьяпы, внука Брахмы, были асуры и боги, рожденные его тремя старшими женами. Им соответствует три древнейших народа Руси.

Боги — обитали в окрестностях современной Валдайской возвышенности, на водоразделе рек. Они породили множество народов Валдайско-Балтийского региона. Их ареал расселения совпадает с местами обитания балтийских славян кривичей и фино-угор. Для них характерна особая ментальность: северная сдержанность и равноправие в семье мужчин и женщин, с легким доминированием все же мужчин.

Асуры контролировали пространство от Дона до Урала. Их главная река была Волга. Вся их цивилизация на протяжении тысячелетий была связана с этой рекой. К их владениям относились еще и левые притоки Дона. Для мира асуров характерен уклад жизни, когда женщины собираются в коммуны для выращивания детей. Некое подобие львиного прайла. Такую организацию семьи можно наблюдать и сегодня в некоторых кварталах американских городов, заселенных афроамериканцами. Мужья приходящие и женщины вынуждено собираются в группы — так легче воспитать многочисленное семейство. Да и гаремы в мусульманских странах — это тоже рудимент эпохи матриархата. Сарасвати — в арийских Ведах речная богиня, воплощение реки Сарасвати (Святая Сара). Позднее отождествляется с богиней Вач, персонификацией Речи, и в эпический период становится богиней мудрости и красноречия, именуется дочерью, а чаще — женой Брахмы. Удивительное дело, но и сегодня все поволжские города содержат в себе имя Сары. Например: Саранск, Саратов, Самара и т.п.

Руса (это обратное чтение слова Асур). Это как бы народ обратный по своей сути Асурам. Состоял он из мужских коллективов собранных в сече и орды. К примеру, орды Чингисхана состояли из таких отбившихся от материнских родов «людей длинной воли», которые собирались на мужские игрища. Их удел — война и дальние походы. Обычно они мирно сосуществовали с матриархальными коммунами, так как те были под властью самых сильных вождей. Так работал генетический реактор, когда дети рождались от самых сильных мужчин. Руса обитали на пространстве от Дона до Днепра. В последствии Асуры стали сарматами, а Руса — скифами.

Другие десять жен Кашьяпы, внука Брахмы, дали жизнь различным родам, населившим землю, и поднебесье, и подземные миры. Сураса родила драконов, Аришта стала прародительницей сов и ворон, ястребов и коршунов, Вината породила гигантских солнечных птиц супарнов, Капила — коров; и еще многие божественные и демонические создания произошли от других жен Кашьяпы, дочерей Дакши. Кадру стала матерью нагов, Муни — гандхарвов. Змеи, коршуны и прочие животные — это топонимы или гербы родов. Всего их было 33. Все они обнаружены германским археологом Клаусом Шмидтом на Т-образных каменных столбах на Пуповинной горе (Гебекли-тепе) в Турции.

Новый факт, что за семь тысяч лет до первых египетских пирамид уже существовали крупные каменные культовые сооружения, потряс академических историков. Это не укладывалось в их схемы и по существу заставляет пересмотреть всю историю мира. И, словно этого мало, в Гёбекли-Тепе нашли нечто вроде системы письменности.


К сожалению Клаус Шмидт, не смог объяснить открытые им знаки. «Это еще нельзя назвать письменностью, это доисторические иероглифы или, скажем осторожнее, пра-иероглифы», — поясняет он. На многих камнях значки выстроены в строчки — определенно каменотес хотел что-то сказать этими строчками, и соплеменники его понимали.

Смысл этих надписей, как полагает Шмидт, еще долго останется неясным. Однако я могу утверждать, что это гербы первобытных родов, образовавшихся сразу после потопа в северном Причерноморье и на Кавказе. В русских сказках часто упоминаются 33 богатыря и дядька Черномор. На стягах русских богатырей были начертаны эти знаки, от них происходят названия множества народов Руси. Именно эти эмблемы после упрощения и стилизации легли в основу русского алфавита.

Другие десять его жен… Обычно во всех версиях Вината — мать птиц-супарнов и Кадру — мать змей-нагов. Множество народов Северного Кавказа происходят от этих 10 жен…. Нагийцы — это одна из народностей сохранившаяся до настоящих времен. Это древнейший народ, имевший на своем гербе — змею. Относительно потомства других жен Кашьяпы мы наблюдаем в эпических текстах значительный разнобой. От кого кто произошел понять теперь совершенно невозможно. Но было их 33 и их гербы со временем трансформировались в современные 33 русские буквы.
Понятно, что идет речь о том, что на Руси в рамках трех первых народностей сначала возникли 12 их региональных типов. Я уверен, что это разделение возникло на основе разделения церквей. У первых людей единая церковь состояла из четырех церквей: Макоши, Яра, Мары и Рода. Каждая из них была проявлением (аватарой) того или иного свойства единого посыла от Всевышнего. В каждом из трех первобытных анклавов (Белой, Синей и Красной Руси) возникли прихожане разных 4 церквей. Ментальные особенности верований легли на особенности характера народности — так возникло 12 колен израилевых, которые лежат в основании ментального кода любого народа и любого человека. Самое удивительное, что социологи советской школы еще в 60-х годах ХХ века обнаруживали в Восточной Европе очаги компактного проживание этих 12 региональных типов. По сути это и сесть 12 колен Израилевых.

Ниже антротипы русского населения исконных земель. Выборки сделаны в 60-х годах.

1-Ильменско-белозёрская
2-Валдайско-сортская
3-Западная верхневолжская
4-Восточно верхневолжская
5-волго-вятская
6-вятско-камская
7-клязьминская
8-центральная
9-дон-сурская
10-степная
11-средневолжская
12-верхнеокская

Наги, дети Кашьяпы и Кадру поселились в подземном мире Патала, где они воздвигли себе великолепные дворцы, блистающие золотом и драгоценными камнями. Реки в европейской России текут с Севера на Юг. «Подземный» следует понимать как «нижний», то есть в нижнем течении реки…

Мудрый змей Васуки стал царем нагов и правил в их подземном городе Бхогавати, полном невиданных на земле сокровищ. Патала — общее название для семи областей, в которых обитают наги и демоны.

ПАТАЛА — (санскр.) или Нижний мир. Общее название семи областей, в которых живут дайтьи, данавы, наги и другие народы, противостоящие северным богам, обитающим на Валдае. Названия этих областей разнятся в источниках, и только нижняя среди них постоянно именуется просто Патала, или Нагалока (мир нагов), поскольку её населяют наги-змеи. В отличие от преисподней, Патала описывается как прекраснейшее место, своего рода подземный рай из золота и драгоценных камней, где правит мудрый и бессмертный царь нагов Васука. Считается, что именно здесь хранился священный текст буддизма махаяны — сутра «Праджняпарамита», которую вынес на поверхность земли древний мудрец Нагарджуна.

Для тех кто знает хорошо географию Восточной Европы не трудно идентифицировать это место. Это среднее течение реки Дон. Там до сих пор сохранились подземные жилища Дэвов. Здесь недалеко друг от друга Дивногорье, Костенки и Семилуки. Все это недалеко от города Воронеж. Это древняя столица Сарматии, бывший в одно время главным центром арийского мира. Это место еще называют Семиречьем.

Таким образом, праБуддизм был учением сохранявшимся Волхвами в подземельях Дивногорья. Собственно оттуда арийскими переселенцами он был занесен в Азию и в ходе эволюции учения, уже там приобрел современное звучание Буддизма.

Некоторые же из нагов поселились в водах и на дне океана, в царстве Варуны. Так возникли Балтийские и Азовские варяги. Варуны Балтики станут предками викингов и образуют современную северную Европу. Варуны Азовского моря создадут Античный мир.
Змеи обитают на поверхности земли, где они стерегут сокровища и клады. Царственные змеи, трехглавые, семиглавые и десятиглавые, владеют несметными богатствами; головы их увенчаны драгоценными коронами; они могущественны и мудры: вожди великого племени нагов, они снискали милость и дружбу богов.

Змеи в качестве топонима народа нагов возник не случайно. В центре их арийского мира в Дивногорье и сегодня степные гадюки полные хозяева.
 

Страница 5 из 7

Сказка о царе Салтане

«А какое ж это диво?»
— Где-то вздуется бурливо
Окиян, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в шумном беге,
И очутятся на бреге,
В чешуе, как жар горя,
Тридцать три богатыря,
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны, как на подбор,
С ними дядька Черномор.
Князю лебедь отвечает:
«Вот что, князь, тебя смущает?
Не тужи, душа моя,
Это чудо знаю я.
Эти витязи морские
Мне ведь братья все родные.
Не печалься же, ступай,
В гости братцев поджидай».

Князь пошел, забывши горе,
Сел на башню, и на море
Стал глядеть он; море вдруг
Всколыхалося вокруг,
Расплескалось в шумном беге
И оставило на бреге
Тридцать три богатыря;
В чешуе, как жар горя,

Идут витязи четами,
И, блистая сединами,
Дядька впереди идет
И ко граду их ведет.
С башни князь Гвидон сбегает,
Дорогих гостей встречает;
Второпях народ бежит;
Дядька князю говорит:
«Лебедь нас к тебе послала
И наказом наказала
Славный город твой хранить
И дозором обходить.
Мы отныне ежеденно
Вместе будем непременно
У высоких стен твоих
Выходить из вод морских,
Так увидимся мы вскоре,
А теперь пора нам в море;
Тяжек воздух нам земли».
Все потом домой ушли.

Ветер по морю гуляет
И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах
На поднятых парусах
Мимо острова крутого,
Мимо города большого;
Пушки с пристани палят,
Кораблю пристать велят.
Пристают к заставе гости.
Князь Гвидон зовет их в гости,
Их и кормит и поит
И ответ держать велит:
«Чем вы, гости, торг ведете?
И куда теперь плывете?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет;
Торговали мы булатом,
Чистым серебром и златом,
И теперь нам вышел срок;
А лежит нам путь далек,

Мимо острова Буяна,
В царство славного Салтана».
Говорит им князь тогда:
«Добрый путь вам, господа,
По морю по Окияну
К славному царю Салтану.
Да скажите ж: князь Гвидон
Шлет-де свой царю поклон».

Гости князю поклонились,
Вышли вон и в путь пустились.
К морю князь, а лебедь там
Уж гуляет по волнам.
Князь опять: душа-де просит…
Так и тянет и уносит…
И опять она его
Вмиг обрызгала всего.
Тут он очень уменьшился,
Шмелем князь оборотился,
Полетел и зажужжал;
Судно на море догнал,
Потихоньку опустился
На корму — и в щель забился.

Ветер весело шумит,
Судно весело бежит
Мимо острова Буяна,
В царство славного Салтана,
И желанная страна
Вот уж издали видна.
Вот на берег вышли гости.
Царь Салтан зовет их в гости,
И за ними во дворец
Полетел наш удалец.
Видит, весь сияя в злате,
Царь Салтан сидит в палате
На престоле и в венце,
С грустной думой на лице.
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой,
Около царя сидят —
Четырьмя все три глядят.

Царь Салтан гостей сажает
За свой стол и вопрошает:
«Ой вы, гости-господа,
Долго ль ездили? куда?
Ладно ль за морем иль худо?
И какое в свете чудо?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет;
За морем житье не худо;
В свете ж вот какое чудо:
Остров на море лежит,
Град на острове стоит,
Каждый день идет там диво:
Море вздуется бурливо,
Закипит, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в скором беге —
И останутся на бреге
Тридцать три богатыря,
В чешуе златой горя,
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны, как на подбор;
Старый дядька Черномор
С ними из моря выходит
И попарно их выводит,
Чтобы остров тот хранить
И дозором обходить —
И той стражи нет надежней,
Ни храбрее, ни прилежней.
А сидит там князь Гвидон;
Он прислал тебе поклон».
Царь Салтан дивится чуду.
«Коли жив я только буду,
Чудный остров навещу
И у князя погощу».
Повариха и ткачиха
Ни гугу — но Бабариха
Усмехнувшись говорит:
«Кто нас этим удивит?

Люди из моря выходят
И себе дозором бродят!
Правду ль бают, или лгут,
Дива я не вижу тут.
В свете есть такие ль дива?
Вот идет молва правдива:
За морем царевна есть,
Что не можно глаз отвесть:
Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает,
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.
А сама-то величава,
Выплывает, будто пава;
А как речь-то говорит,
Словно реченька журчит.
Молвить можно справедливо,
Это диво, так уж диво».
Гости умные молчат:
Спорить с бабой не хотят.
Чуду царь Салтан дивится —
А царевич хоть и злится,
Но жалеет он очей
Старой бабушки своей:
Он над ней жужжит, кружится —
Прямо на нос к ней садится,
Нос ужалил богатырь:
На носу вскочил волдырь.
И опять пошла тревога:
«Помогите, ради бога!
Караул! лови, лови,
Да дави его, дави…
Вот ужо! пожди немножко,
Погоди!..» А шмель в окошко,
Да спокойно в свой удел
Через море полетел.

«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ж ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?» —
Говорит она ему.
Князь Гвидон ей отвечает:
«Грусть-тоска меня съедает:
Люди женятся; гляжу,
Неженат лишь я хожу».
— А кого же на примете
Ты имеешь? — «Да на свете,
Говорят, царевна есть,
Что не можно глаз отвесть.
Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает —
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.
А сама-то величава,
Выступает, будто пава;
Сладку речь-то говорит,
Будто реченька журчит.

Погружаясь в дуальность, мы оставляли сами для себя знаки. А иначе как могли бы мы сейчас связать все единое целое? Через символы, знаки, иероглифы, алфавиты, амулеты, пентаграммы, талисманы, пирамиды. ,числа, легенды, сказки мы открываем давно запертые двери. И именно сейчас к нам, людям громко стали стучаться СКАЗКИ, ЛЕГЕНДЫ, АЛФАВИТЫ.
«Священное число многих духовных традиций. Число «33» неоднократно встречается и в фольклоре, и в русских сказках, например, Пушкина(кстати, он был масоном): Старик, тот что поймал золотую рыбку, рыбачил на море тридцать и три года; Илья Муромец пролежал на печи тридцать лет и три года, после этого явились старцы, раскрывшие богатырю его чудесную силу. Из моря выходят «в чешуе, как жар горя, 33 богатыря». http://changing-world2020.blogspot.com/2012/01/33.html ) А у Пушкина царевна лебедь говорит о богатырях: «Эти витязи морские Мне ве дь братья все родные.», Кто такая Царевна лебедь ? Из Древнегреческой Мифологии мы знаем, что символом Гипербореи был Лебедь(возможно это не просто совпадение!)
Посмотрим, что написано в Библии .
Быт.46: Это сыны Лии, которых она родила Иакову в Месопотамии, и Дину, дочь его. Всех душ сынов его и дочерей его — тридцать три. И больше не было у него сыновей и дочерей.
Царств 5: Тридцать лет было Давиду, когда он воцарился; царствовал сорок лет. В Хевроне царствовал над Иудою семь лет и шесть месяцев, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года над всем Израилем и Иудою.
Во многих традициях, в том числе христианской считается символом священного возраста, по достижении которого у правильно развивающегося человека полностью раскрываются все духовные силы и способности.
В 33 года Иисус Христос был распят на кресте. Смысл заложенный, при упоминании этого, говорит о возобновлении духа и построении новой системы ценностей.
33 – это Священное Число у ведических славян . Древние Небесные Боги — Рамхат, Сварог и Перун — дали потомкам по тридцать три Мудрые Заповеди; по истечении тридцати трёх лет у каждого Белого человека наступает время духовного Совершенствования и исполнения Урока Богов; каждый тридцать третий день месяца является Священным.
В древних мистериях, восходящих еще к доэллинской эпохе, число 33 являлось количеством степеней испытания, которые должен был пройти человек на пути к полной реализации и просветлению.
Тридцать три — коренное число в индусском Пантеоне, оно также символизирует 33 миллиарда качеств Абсолюта.

В «Риг-веде», самой древней из четырёх Вед, описываются 33 основных девов, тогда как их общее число, согласно разным интерпретациям, составляет 330 млн или 33 млн. Девы в индуизме — это небесные существа, божества, которые управляют различными силами природы, такими как огонь, воздух, ветер и др. и являются слугами Единого Всевышнего Бога. По характеристикам и роли которые они выполняют, девов можно сравнить с ангелами авраамических религий.
«33» («Лаг ба омер».)- это число Бога (огня). Еврейский праздник огня. Название праздника состоит из двух слов: лаг и омер (ба — предлог), где слово ל»ג лаг в ивритском написании состоит из двух букв — ламед (числовое значение — 30) и гимел (числовое значение — 3) — и обозначает, таким образом, число 33.
В ивритской кабалистической традиции последняя буква алефбета – ת/тав, которая в кнаанском алефбете писалась как «Х», означала окончание какого-то цикла, может быть даже и жизни («Х» — это скрещенные кости). «33» — это окончание цикла по т.н. «русскому счёту». Масоны
Древний и Принятый Шотландский Устав(ДПШУ), имеет степени с 4-й по 32-ю. Управляется Верховным Советом внутри каждой из своих юрисдикций, Верховный Совет состоит из обладателей 33-й степени. 33 градус — Державный Верховный Генеральный Инспектор

Предыстория использования масонами числа 33, как утверждают некоторые источники, такова. Храм Царя Соломона, простоял 33 года. Давид царствовал на троне 33 года. Человеческий позвоночник состоит из 33 сегментов . Число 3 обыграно и в связи с масонским треугольником(пирамидой). 3 на 3 образует 9, которое в свою очередь является начальным числом «божественного дерева».

Убийство Кеннеди было представлением оккультного ритуала, названного«Убийство Короля 33 градуса». (эзотерический обряд «Убийство короля» древняя, радикальная версия масонского ритуала принятия Смерти Хирама, об этом чуть позже). Обряд Убийства Короля был выполнен 22 ноября 1963 года (22 числа 11 месяца) в 10 милях к югу от 33 градуса, параллельно между рекой Тринити и Тройным подземным тоннелем на Dealey Plaza. Dealey Plaza — место, где располагался первый в Далласе храм масонов. Это место было известно в течение 19-ого века как «Кровавая улица Вязов».
Неподалеку от Дили-плаза протекает речка под названием Тринити, которая в былые годы регулярно разливалась и затапливала окрестности. Таким образом, это место символизирует бога водной стихии Нептуна и его атрибут – трезубец.В первые минуты после убийства Кеннеди полиция арестовала вблизи места происшествия трех бродяг, что приводит на память историю о строителе Храма Соломона и историческом родоначальнике масонства Хираме Абиффе, который был, как гласит предание, убит тремя «негодными ремесленниками».

Комиссия, созданная президентом Джонсоном для расследования убийства Кеннеди, состояла только из масонов. Возглавляли ее Великий мастер Великой ложи Калифорнии Эрл Уоррен, сенатор Ричард Рассел (Виндер ложа № 33), член палаты представителей будущий президент США Джеральд Форд (Мальта ложа № 465). Как известно, эта комиссия сделала все, чтобы скрыть правду об убийстве президента Кеннеди.
Карта Таро 33 «Ключ»

Толкование карты : Способность постигать, нахождение Истины , шансы и возможности личной кармы. Ключом открывают дверь, отсюда значение: вы найдете (или уже нашли) выход из лабиринта , решите свою задачу, и для вас начнется новый этап жизни, полный новых задач.
33 буквы в русском алфавите и нумерология .
Одно из наиболее удачных названий этой буквенно-цифровой системы — «Формула Любви». У нас есть все основания использовать данное название, так как в этой в этой системе мы видим результат удивительного синтеза, когда текстовые символы, принадлежащие двум разным кодовым системам, двум Алфавитам – буквенному и цифровому, образуют одно Единое Целое — «Код». Не случайно слово «Код» при исчислении даёт итоговое число 33: «Код»/33.
(К/12 + О/16 + Д/5) = (33).
Мы называем текстовые символы, принадлежащие разным кодовым системам, Буквами и Цифрами. Из понимания того, какое значение для нас имеют Буквы и Цифры, можно называть буквенно-цифровой код русского Алфавита информационно-энергетическим Кодом. Потому что с помощью 33-х буквенных символов, образующих нужные слова, мы получаем и передаём информацию через пространство и время. Тогда как с помощью исходных цифровых символов и их сочетаний, мы записываем цифровые аналоги тех же буквенных символов и исчисленных слов, получая возможность посредством осмысления чисел, которые они обозначают, строить представление об энергетических характеристиках элементов и частей фиксированной речи.
Среди равнозначных в числовом отношении исчисленных понятий, вошедших в один информационный блок, мы обнаружим ряд понятий, которые характеризуют русский Алфавит как целостность, состоящую из 33-х букв. Тем самым через связь чисел 33 и 561 подкрепляется мысль о том, что именно буквенно-цифровую структуру русского Алфавита можно рассматривать в качестве формулы Единого Кода.

Лестрица Якова.
33 позвонка в позвоночнике человека.
Соединяя два мира (небо наверху и сферу тьмы внизу), позвоночный столб представляет собой цепь из тридцати трех частей, защищающих собой спинной мозг. Эта лестница из костей играет очень важную роль в религиозном символизме древних. Часто говорится о вьющейся дороге или лестнице. Иногда она называется змеей; иной раз жезлом или скипетром. Говорится, что Логос, когда ему пришло время сотворить материальную вселенную — вошел в состояние глубокой медитации, сосредоточивая силу своей мысли на семи цветоподобных центрах семи миров. Постепенно Его сила спускалась от мозга, который был великим высшим миром, и касаясь этих цветов один за другим, дала рождение низшим мирам. Когда наконец Его духовный огонь коснулся самого низшего центра, физический мир был создан и Его огонь оказался в основании спинного мозга. Когда мир возвратится к Нему и Он вновь станет совершенным в сознании, то это будет потому, что он втянет обратно жизнь из семи центров, начиная с самого низшего, и она возвратится обратно к мозгу. Таким образом, путь эволюции для всех живых существ заключается в поднятии этого огня, спускание которого сделало возможным их проявление в этом низшем мире и поднятие которого приведет их вновь в гармонию с высшими мирами.
Кстати, количество шейных (7), грудных (12), поясничных (5), крестцовых (5) и копчиковых (4) считают не простым рядом чисел. С одной стороны, они соответствуют определенным буквам алфавита, с другой — 7 главным планетам, 12 знакам Зодиака, 5 первоэлементам в состоянии ЯН, 5 первоэлементам в состоянии ИНЬ и 4 стихиям — Огню, Воздуху, Воде, Земле.

Биоритмы.
Все знают о цикличности жизнедеятельности организма. Цикличность наблюдается не целиком по всем сферам жизнедеятельности организма, а по раздельности. То есть физическая активность тела имеет один цикл (23 дня), творческая активность мозга другой (28 дней) а интеллектуальная третий (33 дня).
Нумерология
В нумерологии символизирует множественность, силу, завершенность и совершенство. Мистическим корнем числа 33, к которому приходят в результате акта теософского сложения двух чисел его составляющих (3+3), является число шесть — символ космического равновесия. Число гармонии мира и равновесия сил. Духовное творчество, преображение мышления, постижение сути бытия, разумное использование сил и времени. Оно дает аналитический ум, разносторонние интересы, совершенную логику, творческую силу и стойкость. Это число раскрывает поток целительной энергии посредством открытого сердца и безусловной любви. Сумма цифр этого числа дает 6 — число Венеры, способность к жертвенности и бескорыстной любви.

Число 33 являет собой проявление духа и осознание времени, поэтому это число Хирона. Как правило, человек видящий 33 или достигший этого возраста подвергается духовным переживаниям. Эти переживания относятся к его пути и созерцанию всех событий которые он прожил. Как правило каждый человек взошедший на гору или олимп способен проложить свой путь дальше, если ему открылось новое пространство. Если человеку не открывается новых путей он поворачивается вспять и понимает что его жизнь закончена. Так число 33=3+3=6, видим это система которая имеет свое время для её прохождения. Каждая система, есть накопление знания о своей деятельности и построения своего мира. Теперь развитие человека идет в двух направлениях, физическом и духовном. Наступает период духовного становления и принятие понятий вечного и неразрушимого, приходят ответы на вопросы которые раньше человек не задавал себе .

Тайное значение числа 33=30х3=90, мы видим как через огонь 3 явилась вторая система понимания духовности мира. Так если соединим два понятия числа 33, или двух огней то у нас получится 690, когда целостность числа объединяется единым сознанием. Если человек пережил этот момент, он начинает постоянно выверять свой путь и сравнивать его с тем что уже пережил. Такой путь есть, путь духовного развития, и путь обретения духовной тверди. Обретя духовную твердь человек становится способным сопоставлять, анализировать и развивать свою сущность. Такая сущность становится самодостаточная и развивается сама в себе быстрее, чем обычные сущности, которые не пережили духовного томления и не ответили на вопрос зачем они живут?

Именно в 33 года человек переживает пик своей силы. Если до 33 лет мужчина не открывал для себя женское начало и любовался издали, он способен создать в семени образ полубога который станет лидером народа. Люди, которые не верят в то что живут они в вечности и сами вечны, спешат жить и не успевают развиться. Как правило их сознание становится слабым неспособным увидеть истиного пути и им приходится постоянно вводить коррекцию его. Это приводит к тому что они движутся не по прямой а по кругу. Ширяев П.Г
Число 33 фигурирует в дополнительных расчётах и тоже не редуцируется до 6. Его называют ключами от неба, от самой сокровенной информации. Оно несёт высший порядок и равновесие. Является регулировщиком кармического движения, которое помогает трансформировать своё низшее «Я» в высшее. Сменяет привычное восприятие реальности на «чудо». Люди обладают обаянием и юмором, хотя полноценно раскрываются после 33х летнего возраста – именно к этому времени у человека «созревают» все чакры, проходит преобразование души, духа и тела.

Управляющие числа 11, 22, 33. Мастер числа.
Со всеми управляющими числами важно помнить, что они не являются признаком совершенства и не более значимы, чем другие числа. Все носители управляющих чисел пришли в этот мир, чтобы научиться управлять и в то же время выполнить соглашение о помощи человеческой расе. Все управляющие числа призваны жить согласно духовным принципам и высшему сознанию. Большинство из них ждет множество испытаний и проблем, которые надо преодолеть для развития своего мастерства. У каждого управляющего числа есть также призвание стать лидером или примером осознанной жизни, объединяющей духовный и материальный мир. Не все люди с управляющими числами безупречны. Некоторые избрали путь наименьшего сопротивления, выказывая равнодушие к гуманизму и духовным принципам. Для некоторых высшие вибрации — слишком большое испытание, и, обладая свободной волей, они захотят избежать его. Другие решают разорвать первоначальный контракт о помощи прогрессу человечества своего времени. Такой выбор создает кармический долг, избежать которого нельзя, можно только отсрочить.

Быть управляющим числом весьма ответственно! В то время как каждое управляющее число обладает уникальными характеристиками, их объединяют следующие качества:
— Вибрации огромной силы и энергии.
— Врожденная способность достигать известности.
— Потребность работать на масштабном уровне, чтобы нести человечеству большее благо.
— Требование самоуправления.
— Ответственность за большую власть, которой они обладают.
— Идеализм.
— Высокая творческая способность.
— Врожденные лидерские способности.
— Частое желание побыть в одиночестве, пересмотреть что-то, снова найти свой духовный центр и очиститься.
— Миссия служить своим способом в своей сфере.
— Высокая интроспекция и чувствительность.
— Необходимость постоянного контроля своего пути.
— Ожидание, что они будут делать больше и установят более высокие стандарты, чем обычный человек.
— Очень сильные эмоции.
— Потребность проходить личные испытания мастерства, включая переживание как положительных, так и отрицательных характеристик своего управляющего числа.

33/6: Мастерство отдачи
Исходная установка 33/6
Исходная установка числа 33/6 — приносить пользу, служить и помогать возможно большему числу людей. Из-за сильной потребности в справедливости и соблюдении прав человека эти числа часто заботятся о престарелых и инвалидах или заняты в любой другой сфере, приносящей пользу людям. Это число хотело бы всех исцелить своей любовью.
Атрибуты 33/6
Любое управляющее число обладает особым даром работы с человечеством и равнодушием к собственной силе. Если вы несете в себе число 33/6, многие будут чувствовать свет, который вы излучаете, и с радостью пойдут за вами: ваша вера и любовь укажут им путь. Вы стоите над текущими событиями ради блага всех людей, независимо от цвета кожи, расы или национальности. Фактически вы — персонифицированная Любовь.
Слабые стороны 33/6
Самая большая проблема числа 33/6 — сфокусировать свои эмоции на высших целях в унисон с духовными законами вместо того, чтобы пытаться решить все проблемы человечества. Это управляющее число присутствует на земле, чтобы научиться хладнокровию, выражению любви и доброты и охотному отклику на нужды других. Если 33/6 будет помнить универсальный принцип «у всего есть своя причина», то избежит стрессов и обретет равновесие. Таким образом, число 33/6 найдет направление своего собственного духовного роста.

Числа 33/6 могут столкнуться с проблемой недопонимания того, где их помощь действительно нужна, будучи впечатляемы чьими-то трогательными историями и не умея отделить факты от вымысла. Они узнают, что не могут быть для всех людей всем. Помните, что числа 33/6 пришли научиться самоуправлению путем любовного служения и всегда должны стремиться к равновесию, эмоциональному и духовному.
Ясное выражение собственных потребностей и готовность позволить другим отвечать за самих себя — это часть того, чему 33/6 должно научиться в этой жизни. Жертва ценна до тех пор, пока существует «сам» приносящий жертву. Число 33/6 может быть «Космическим родителем» и Мастером целительной энергии, но, подобно всем родителям и целителям, число 33/6 должно оставлять что-то для себя.
Урок исцеления любовью заключается в том, чтобы прежде всего любить и исцелять самого себя, и так обрести действительную возможность служить человечеству.

Информация от Ордена Зодиака.В.Барановский. ЭРА(Академия эволюции разума)
Наша Вселенная имеет 84 уровня. Уровни представляют собой цилиндрические спирали с тем или иным количеством витков. Первый уровень состоит из одного витка. Второй уровень состоит из двух витков. Третий — из трех. И так далее. 84-й уровень имеет 84 витка.

Солнечная система находится на последнем (33-м) витке 33-го уровня. На проработку планов и программирование 33-го уровня Вселенной затрачено 12 трлн. лет. Земные астрономы сегодня наблюдают лишь малый участок пространства, находящийся в 12-ом секторе 33-го уровня на 33-м витке. На вещественном плане наша Вселенная окончательно проявлена около 21 млрд. лет назад, а структурирование началось на расширяющихся витках пространства времени 12-13 млрд. лет назад.
Земля не единственная планета, где проводится эксперимент. 33-й уровень условно разделен на 12 секторов. В 12 лабораториях прорабатывается программа создания БССМ. Наша лаборатория 12-я, последняя по времени. Сюда привнесено все самое лучшее, что удалось создать в других секторах. 12 секторов представляют собой 12 планет носителей человеческого разума и находятся под контролем наставников экспертов – распорядителей 33 уровня Вселенной. Это высшая полевая триада. В христианском мире их называют Отец, сын и Святой дух.
Итак, 12 тыс. лет назад Творцом (а точнее, сотворцами — Высшей Полевой Триадой 33-го уровня Вселенной) было принято решение о материализации нашего Мира и построении шестого уровня информационного поля Земли.
В период с 33 по 64 годы нашей эры Тоферн основал геянскую школу (номер 2). В 667 году школа геян получила название «Орден Зодиака». Название произошло от знака, который носили геяне, чтобы отличать друг друга в толпе. Это были шесть травинок, перехваченных посередине. Их носили на левой стороне груди, как Орден, а 12 лучей символизировали 12 секторов 33-го уровня — Зодиак.
Ритм 33 – универсальный пульс. Джасмухин.Праническое питание
Джасмухин (1957г.) – женщина, которая с двух лет уже была сыроедкой, а в 1993 году отказалась от пищи вовсе. Основательница движения бретарианцев, что с английского переводится, как дыханиеизм. Общее число бретарианцев во всём мире насчитывает более 30 тысяч человек и набирает оборот.
По профессии Джасмухин – «космический телепат»,если так можно сказать.http://jasmuheen.ru
Развертывая свое понимание вибрационных частот и той силы, которую каждый из нас принимает посредством настройки, важно не забывать о пульсациях и октавах этой силы.

Эзотерические исследования показывают
, что привычная нам физическая реальность проявляет себя в ритме «СЕМЬ» — с ее семью планами и семью подпланами (октавами) внутри каждого плана. Семь чакр, семь цветов белого света, пропущенного сквозь призму, и многое другое подтверждает идею о том, что человечество на планете Земля действует в резонансе с СЕМЕРКОЙ. Таким образом, в нашем распоряжении здесь — все возможности реалий физического творения, оперирующего силой СЕМЕРКИ и ее степеней.
Дальнейшее углубление в эту тему позволяет увидеть, что пульсация самой Солнечной системы кратна ритму ДЕСЯТКИ. Десять ее планов имеют по десять подпланов, энергетических частотных поясов. Пульс Галактики кратен ДВЕНАДЦАТИ — с двенадцатью планами и двенадцатью подпланами (12 х 12 = 144). Высочайший и наиболее тонкий ритм, достижимый для человека в физическом воплощении — Вселенская Пульсация 33. Она также подразделяется на 33 частотных полосы, с 33-мя подпланами в каждой.
Наше странствие в поисках очищения и утончения своих вибраций дает понимание того, что вся сложность предмета параллельных реальностей и их плотностей, по сути, довольно проста. Это означает, что фокусировка лишь на видимой и осязаемой стороне мира — «я поверю, когда пощупаю своими руками» — магнетизирует и притягивает в поле реальности того, кто мыслит подобным образом, плотные вибрации, кратные СЕМИ. В этом случае человек неспособен выбраться из данного энергетического пояса, пока сознательно не очистится и не настроит себя на следующий ритм.
Это происходит во время процесса «внутренней инволюции» -погружения в себя, самосозерцания и общения с Божественностью Внутри. Пульсация Божественной Сущности, обитающей в сердце каждого из нас, кратна числу 33, поскольку ее природа, как творческой Искры Сознания, несет в себе вибрацию Единого Поля.
Как определяется в квантовой физике, наше физическое тело — не более чем «одеяние» Духа, та «грифельная доска», на которой Творение пишет свое Вечное Послание во множестве форм. По мере того, как существо сознательно очищает и настраивает себя, перед ним раскрываются все новые возможности новых сфер бытия -вначале 10 х 10, а затем — 12 х 12 и 33 х 33.
Многие люди сейчас явственно ощущают, как их сознание расширяется в многомерность по мере того, как Внутренний Учитель развертывает перед ними сокровища их Истинного Бытия. Одновременно с этим более плотный аспект их сознания, пребывающий в физическом теле, все еще наслаждается созерцанием и вкушением плодов парадигмы 7×7.
Сознательно избранный путь очищения несет в себе все большую свободу безбрежного Бытия. Это — свобода от необходимости добывать пропитание и есть; свобода от необходимости спать; свобода выбирать привычное нам время Григорианского Календаря 12/60 или время Майя 13/20 и плыть в божественном потоке времени, находясь всегда в единственно точном месте в каждый совершенный момент!
Субатомные, так называемые «мягкие» частицы квантового поля Вселенной, также известны как Прана, Энергия Ци, Универсальное Жизненное Поле или Бог. Эта Энергия пульсирует в ритме октавы 33 х 33 в своем наиболее тонком выражении — по крайней мере для нашего квадранта Вселенной, проявленной Здесь и Сейчас.
Когда мы настраиваемся на этот пульс Вселенной, это похоже на настройку радиоприемника на определенную частоту. Входя в Парадигму Единства, мы начинаем видеть Божественное Совершенство во всем и освобождаемся от любых интерпретаций и отделения. Все взаимосвязано — то, что в нас, и то, на что мы сознательно фокусируем свое сознание и «проецируем себя»; тем самым, по Закону Резонанса, мы привлекаем подобные частицы в свое энергетическое поле, отражающее все более расширенное состояние сознания…………
Вибрационный аспект восприятия этого ритма — чистая Божественная Любовь. Она объемлет собой весь спектр вибраций — от тончайших, 33 х 33, до более плотных, 7×7, включающих полноту выражения эмоционального тела. Божественная Любовь — не только источник и энергетический строительный блок мироздания, но и наиболее мощная трансмутируюшая энергия, доступная нам. Настройка на нее с полной концентрацией и осознанием ведет к утончению и выравниванию всех низших эмоций, с последующей синхронизацией на высший ритм, доступный нам в физическом теле. Повторю еще раз: таков путь к Высшей Свободе……….
*********************************

Посмотрим что нам известно о самой «Сказке о царе Салтане» ОСТРОВ БУЯН (Википедия):
Буя́н — сказочный лубочный остров -град в русском фольклоре — сказках и заговорах. Стал особенно широко известен благодаря сказке А. С. Пушкина « Сказка о царе Салтане ».
Остров Буян наделён чудесной силой, на нём хранятся волшебные вещи, которые помогают сказочным героям бороться со злом (на острове растёт мистический дуб , в ветвях которого запрятана смерть Кощея ). Там же на острове есть священный камень алатырь , обозначающий центр мира. Кто сумеет найти этот камень — у того все желания исполняютс я.
В качестве предположительных неисторических визуальных реальных прототипов острова-града Буяна называют заграничные острова Рюген и Борнхольм (имеющие, однако, не по одному, но по несколько городов и поселений каждый), а также остров-град Свияжск и остров Березань .
В составе архипелага Северная Земля имеется реальный остров Буян , но он был открыт и назван так значительно позднее, чем появились сказания о сказочном острове.
ТАМ ЖЕ НА ОСТРОВЕ БУЯНЕ ПОЛУЧАЛ СВОЮ СИЛУ ИЛЬЯ МУРОМЕЦ!! Заинтересовало имя Гвидон и Салтан, необычное для русской сказки .
1)Происхождение имени Гвидон (одно из заинтер. Меня значений)
От герм. имени Wido, первоначально — краткой формы имен, включающих элемент widu — «дерево» или wid — «широкий, обширный».
2 В Коране словом «султан» обозначается отвлечённое понятие власти. Если оттолкнуться, что Гвидон-«древо», то можно предположить что Султан обозначает мужское начало.

Сказка Пушкина А.С. «О Царе Салтане» – это аллегория, построенная на основе матрицы Мироздания.

Уже, будучи взрослым, я случайно наткнулся на записи сказок в собрании сочинений А.С. Пушкина и с удивлением для себя прочитал следующее.

Запись сказки Пушкиным А.С.

«Некоторый царь задумал жениться, но не нашел по своему нраву никого. Подслушал он однажды разговор трех сестер. Старшая хвалилась, что государство одним зерном накормит, вторая, что одним куском сукна оденет, третья, что с первого года родит 33 сына. Царь женился на меньшой, и с первой ночи она понесла. Царь уехал воевать. Мачиха его, завидуя своей невестке, решилась ее погубить.

После девяти месяцев царица благополучно разрешилась 33 мальчиками , а 34-й уродился чудом – ножки по колено серебряные, ручки по локотки золотые, во лбу звезда, в заволоке месяц; послали известить о том царя. Мачиха задержала гонца по дороге, напоила его пьяным, подменила письмо, в коем написала, что царица разрешилась не мышью, не лягушкой, неведомой зверюшкой. Царь весьма опечалился, но с тем же гонцом повелел дождаться приезда его для разрешения.

Мачиха опять подменила приказ и написала повеление, чтоб заготовить две бочки; одну для 33 царевичей , а другую для царицы с чудесным сыном – и бросить их в море. Так и сделано.

Долго плавали царица с царевичем в засмоленной бочке – наконец, море выкинуло их на землю. Сын заметил это. «Матушка ты моя, благослови меня на то, чтоб рассыпались обручи, и вышли бы мы на свет». – Господь благослови тебя, дитятко. – Обручи лопнули, они вышли на остров. Сын избрал место и с благословения матери вдруг выстроил город и стал в оном жить да править.

Едет мимо корабль. Царевич остановил корабельщиков, осмотрел их пропуск и, узнав, что едут они к Султану Султановичу, турецкому государю, обратился в муху и полетел вслед за ними. Мачиха хочет его поймать, он никак не дается. Гости корабельщики рассказывают царю о новом государстве и о чудесном отроке – ноги серебряные и проч. «Ах, – говорит царь, – поеду посмотреть это чудо». – Что за чудо, – говорит мачиха, – вот что чудо: у моря лукомория стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет – сказки сказывает, вниз идет – песни поет. — Царевич прилетел домой и с благословенья матери перенес перед дворец чудный дуб.

Новый корабль. То же опять. Тот же разговор у Султана. Царь опять хочет ехать. «Что это за чудо, – говорит опять мачиха, – вот что чудо: за морем стоит гора, и на горе два борова, боровы грызутся, а меж ими сыплется золото да серебро» и проч.

Третий корабль и проч. также. «Что за чудо, а вот чудо: из моря выходят 30 отроков точь в точь равны и голосом, и волосом, и лицом, и ростом, а выходят они из моря только на один час». Тужит царица об остальных своих детях . Царевич с ее благословения берется их отыскать. « Нацеди ты, матушка, своего молока, ты замеси 30 лепешечек ». – Он идет к морю, море всколыхалося, и вышли 30 юношей и с ними старик. – И царевич спрятался и оставил одну лепешечку. Один из них и съел ее: «Ах, братцы, – говорит он, – до сих пор не знали мы материнского молока, а теперь узнали». – Старик погнал их в море. На другой день вышли они опять, и все съели по лепешке, и познали брата своего. На третий вышли без старика, и царевич привел всех братьев своих к своей матери.

Четвертый корабль . То же самое. Мачихе уже более делать нечего. Царь Султан едет на остров, узнает свою жену и детей и возвращается с ними домой, а мачиха умирает ».

Из Пушкинского описания мне стало ясно, что 33 богатыря – это утопленные братья царя Гвидона. Однако, указание на точное число братьев мне показалось интересным и я решил, что это не просто сказка, а устная передача сакральных знаний наших древних предков. Фактически вся сказка – это аллегория, указывающая на другие реалии, например, на матрицу Мироздания. Рабочая гипотеза была прежней – матрица Мироздания основной сакральный базис для всех священных символов и писаний. Значит и для древнерусских писаний и символов также.

Дальше требовалось нарисовать в матрице Мироздания « пространство сказки ». Поскольку в сказке были мужские и женские персонажи – это могло указывать на важное свойство матрицы, в которой «позиции» (кружочки в матрице мироздания) по определенному закону имели либо «мужские», либо «женские» свойства. Более подробно об этом я рассказывал в первой книге «Невидимый Египет». Египетские жрецы изображали на своих рисунках «мужские» позиции в виде кружочков, а «женские» – в виде пятиугольных звездочек. Этой же символикой воспользовался и я для описания « пространства сказки ». На рисунке 1 показано прорисованное в матрице Мироздания «пространство сказки».

Рис. 1.


На рисунке Царь Салтан (далее просто Салтан) располагается на вершине пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания. Это не простое место перехода из Верхнего мира в Нижний мир. Три девицы под окном – это три позиции или три женских аспекта матрицы в пределах верхнего священного Тетрактиса – треугольник, обращенный вершиной вниз, которые по аналогии с древними египетскими символами показаны в виде пятиконечных звезд. «Девица – 1 зерно» – это та, которая в сказке могла накормить весь мир одним зерном. «Девица -1 сукно» – та, которая могла одеть весь мир одним сукном. Третья говорила, что с первого года родит 33 сына. «Царь женился на меньшой, и с первой ночи она понесла». С точки зрения вертикального перехода в матрице от Салтана к младшей девицы (далее Царица) – это единственно возможный для Салтана выбор – от «мужского» к «женскому». На пути такого перехода между Салтаном и Царицей располагается «женская» позиция, которая называется в сказке «Мачеха», так как она действительно из Нижнего мира матрицы и является препятствием – «чужой» для перехода от Салтана к Царице в Верхнем мире матрицы. Вверху в овале изображена бочка, в которую по сказке заточили Гвидона и Царицу. Гвидон – Сын располагается на вершине пирамиды Нижнего мира матрицы. Первая «женская» позиция под ним слева в Нижнем мире – это Царица – Лебедь. Такой цикл взаимодействия мужское – женское разрешен в матрице. Справа от Лебедя – Коршун – «мужская» позиция. Интересная деталь – выше Салтана справа и слева располагаются позиции матрицы, которые выступают в роли «родителей» Салтана. Правда об этом в сказке ничего не говорится. Три верхние позиции пирамиды Нижнего мира – Гвидон, Царица – Лебедь и Коршун – представляют нам «Остров Буян». Дуговые белые и черные стрелки по бокам рисунка показывают направления непрерывных потоков энергии в матрице. В записи сказки о них говорится как о золотых цепях вокруг Дуба – Мироздания, по которым ходит «Кот ученый» – « вот что чудо: у моря лукомория стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет – сказки сказывает, вниз идет – песни поет ». В первой книге «Невидимый Египет» в главе о «божественном Ра и коварной Исиде» я назвал эти потоки энергии – «Тропы Ра». Самое интересное, что и древние египтяне изображали Ра в виде кота. Это рисунок я приведу ниже (рисунок 2). Здесь образ змея олицетворяет потоки энергии или переходы в матрице Мироздания.

Рис. 2


На египетском рисунке показано божество Pa в образе кота, который убивает змея (Апопа – Апепа), или наказывает – управляет змеем, ограничивая варианты прохождения потоков энергии в матрице мироздания. Слева образ Мирового дерева.

Подтверждением правильности моих слов о змее, как образе для описания древними египтянами потоков энергии в матрице мироздания может служить египетское изображение змея, который совмещен с матрицей. На рисунке 3 показан результат совмещения рисунка змея с матрицей.

Рис. 3 .


Подтверждением правильности моих слов о змее, как образе для описания древними египтянами потоков энергии в матрице мироздания может служить египетское изображение змея, который совмещен с матрицей. Справа показано оригинальное египетское изображение змея . Хорошо видно, что змей точно связывает определенные позиции в матрице. Аналогичные изображения змея встречаются в культурах Майа и Ацтеков. Об этом мы будем говорить в другой нашей работе.

Теперь нам осталось рассмотреть вопрос о 33 братьях царя Гвидона, которые были утоплены в море и в сказке появились неожиданно в образе 33 витязей, выходящих из моря на берег острова Буян вместе с дядькой «Черономором». На рисунке 4 показано местоположение этих персонажей в матрице Мироздания.

Рис. 4.



На рисунке кружочками с цифрами от 1 до 33 показано положение в матрице мироздания 33-х витязей (братьев Гвидона) и их дядьки «Черномора». Все витязи олицетворяют в матрице Нижнего мира «мужские» позиции. Звездочками показаны «женские» позиции матрицы. Хорошо видно, что 33 витязя полностью заполнили матрицу, включая 11-ый уровень матрицы Нижнего мира.

Таким образом, из всего, рассмотренного выше, мы можем сделать вывод о том, что наша исходная гипотеза подтвердилась. Сказка Пушкина А.С. «О Царе Салтане» – это аллегория, описывающая матрицу Мироздания.

Знал ли об этом А.С.Пушкин – я не знаю. Но знаю, что это был человек удивительный и многое не мог сказать явно. Вероятно, он не зря обратил свое внимание на эту запись сказки о «Царе Салтане». Тем не менее, благодаря его произведению мы смогли увидеть величие знаний наших предков, которые в устной традиции передавали сакральные знания Ведической Руси о Мироздании и законах его построения.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» –

Подготовлено редакцией журнала «Аpril Journal»

Царевна Лебедь. Яркий секрет. Состав сказочного образа царевны лебедя Пушкин

Принцесса-лебедь: история персонажа

Дева-лебедь встречается в фольклоре разных народов мира, и, как правило, грациозная птица непременно выходит замуж за главного героя. Русское народное творчество — не исключение. Однако наиболее яркий образ представлен в произведении о царе и его славном сыне. Героиня сказки, царевна Лебедь, выступает волшебной помощницей своему спасителю.Мудрая девушка также отличается пленительной красотой.

История создания

Александр Сергеевич потратил несколько лет, прежде чем представить на суд читателей приключения царя Салтана и его отпрысков. Писатель, коротая месяцы в Михайловской ссылке, кропотливо собирал материал, записывал подслушанные простыми людьми сказки и легенды. Основой для произведения послужила народная сказка «По колено в золоте, по локоть в серебре», а некоторые детали поэт позаимствовал из сказок няни Арины Родионовны.В 1832 году было опубликовано поэтическое произведение под длинным названием «Сказка о царе Салтане, его славном и могучем богатыре, князе Гвидоне Салтановиче и прекрасной царевне-лебеде».

Яркий персонаж Царевна-Лебедь стала поэтическим произведением — персонажем, полностью взятым из фольклора. Дева в образе лебедя — один из древнейших архетипов, она имеет большое значение в символике мифов и легенд. В дохристианской Руси пышная птица пользовалась особым уважением, ее называли царем птиц, с ней сравнивали грациозных, грациозных девушек.В фольклоре Белый лебедь знает секрет живой воды и молодильных яблок, олицетворяет мудрость и волшебную силу, верность и целомудрие.

Лебедь из сказки о царе Салтане вобрал в себя черты трех красавиц из русских легенд: Василисы Премудрой, Елены Прекрасной и Софьи Премудрой. Княгиня также родственна первой героине по происхождению: Лебедь — сестра 33 морских богатырей, а Василиса Премудрая — наследница морского владыки.


Пушкинисты предполагают, что лебединая тема также взята из былины о богатыре Потыке, вошедшей в сборник Кирши Данилова.Детали облика- «под косой месяц светит, а во лбу звезда горит» — автор позаимствовал из другой народной сказки о чудесном мальчике. Однако в творчестве братьев Гримм нашел место и образ девы, во лбу которой горит звезда.

Однако Александр Сергеевич наделил «свою» царевну Лебедь и произведение в целом некоторыми чертами, женский образ со временем стал неповторимым. Так, ни в одной народной сказке с подобным сюжетом нет мотива спасения чудесной девушки, а птица не превращается в женщину.Необычна и характеристика героини: автор разбавил ее магические способности житейской мудростью.

Царевна-Лебедь в «Сказке о царе Салтане»

Главные герои произведения — царь Салтан, женившийся на простолюдинке, и его сын Гвидон, которого завистливые придворные бросили в море вместе с матерью сразу после рождения. Ключевой женский образ воплощает царевна-Лебедь, которая помогает принцу вернуться на родину, воссоединиться с семьей и обрести счастье.


Волшебная птица жила на острове Буян, который находится где-то «за морем». К его берегам была прибита бочка с заключенными в ней принцем и его матерью. Встреча Гвидона с Лебедем произошла во время охоты: юноша спас птицу от голодного коршуна, взамен получив обещание ответной помощи.

Гвидон построил город на острове. С помощью Царевны-Лебедя он превращается то в комара, то в муху, то в шмеля, принц едет с корабелами на родину и там подслушивает разговоры отца о чудесных вещах, наполняющих мир. Чтобы заманить Салтана в гости к Буяну, юноша заводит диковинную белку, которая грызет золотые орешки с изумрудной начинкой и умеет петь, приглашает в гости 33 богатыря — Лебедь тоже постарался. Однако Салтан, не подозревая, что Гвидон его сын, так и не может прийти в себя.


Наконец-то король узнал о принцессе, красота которой затмевает свет Божий. Это оказался Лебедь, спасенный Гвидоном. Салтан соблаговолил попасть на остров, где познакомился со своей семьей, а Гвидон женился на прекрасной девушке-птице.

Экранизации

Герои пушкинской сказки впервые ожили на кино в 1943 году: режиссеры Валентина и Зинаида Брумберг подарили детям черно-белый мультфильм, где царевну Лебедь озвучивает актриса Мария Бабанова.

В цвете по произведению появился в 1984 году анимационный фильм, над которым вместе работали Иван Иванов-Вано и Лев Мильчин. В мультфильме принцесса говорит голосом гениальной Людмилы Ивановой.


В формате художественного фильма сказка вошла в советскую кинематографическую копилку с легкой руки Александры Птушко. Волшебной птицей, превратившейся в прекрасную девушку, стала актриса Ксения Рябинкина. Картина создана в 1966 году.

В американском кинематографе нашлось место и Лебедям, правда, далеко не пушкинской героине. В 1994 году свет увидел мультфильм «Царевна-лебедь» режиссера бывшего сотрудника студии «Дисней» Ричарда Рича. Далее последовала череда сиквелов: «Царевна-лебедь: Тайна замка», «Царевна-лебедь: Тайна заколдованного королевства» и еще четыре полноценных мультфильма.В фильме главная героиня королевской крови зачарована злым лордом: днем ​​девушка живет в образе птицы и только с приходом темноты превращается в человека. Озвучивает принцесса Мишель Никастро.

  • Образ царевны Лебеди вошел в достояние изобразительного искусства России. В 1900 году художник Михаил Врубель написал картину, на которой сказочный персонаж появляется в белокрылой рясе. Девушка смотрит на зрителя прощальным взглядом, наполненным добротой и грустью.Говорят, что автор создал произведение под впечатлением от оперы соотечественника.

  • По мотивам сказки в конце 19 века композитор создал замечательную оперу. В 1928 году на эту музыку был поставлен балет «Царевна-лебедь», а спустя 80 лет композиция получила новую жизнь благодаря олимпийской чемпионке. Авторский спектакль на воде «Сказка о царе Салтане» радует россиян в новогодние праздники… Водная сказка – это смесь искусства и спорта, в постановке задействованы артисты цирка, танцоры, спортсмены, в список достижений которых входят олимпийские победы.Роль Лебедя исполняет олимпийская чемпионка по синхронному плаванию Алла Шишкина.

Цитаты

«Говорят есть принцесса,
Что глаз не оторвать.
Днём меркнет свет Божий.
Освещает землю ночью.
«Здравствуй, ты мой прекрасный принц!
Почему ты молчишь, как дождливый день?
О чем скорбишь?» , и вы не можете заткнуть его за пояс.
«Знай, твоя судьба близка, ведь эта принцесса — я.»

Друзья, развившие духовное зрение, увидят Королеву Лебедей,
увидят картину, описанную мною в стихе, и увидят, как она танцует.
Сказка-сказка по легенде древних седовласых друидов.
Сказка «ЦАРИЦА-ЛЕБЕДЬ» размещена на литературном портале «Изба-Читальный зал».
Сказка хорошо читается на музыку П.И.Чайковского «Лебединое озеро».

КОРОЛЕВА-ЛЕБЕДЬ

На тайном озере, в дремучем лесу —
В сказке танцевала Королева-Лебедь.
Мерцали звезды на могучем мосту,
Богиня-Ночь целовала лесной край.

Духи притаились за ветвями тихо масло,
И молча на Царицу — все смотрели.
Не знали её слёз и берегов голов,
Все робели перед ней от страха.

Вокруг стихли: ветры, сны, вьюги,
Туман росой озеро чудно покрыл.
Утихли звуки и воды живой капли,
По небу плыла луна, юная, косая.

И вот грянул гром, и озеро ожило,
И засияло, как божественный ампир.
Он служил приютом для душ,
Он переливался, как сапфировый бриллиант.

Королева Лебедей — расцвела в танце,
Ресницы ее ярко заслонил свет.
Фигура девы, как арфа в сланце,
И платье пылало и жарко переливалось.

Она превратилась в девушку, как роса,
Могла скрыться в тумане и бездне.
И за моей спиной вилась, как лазуритовая коса,
Страсть невыносимая горела в ее душе.

Девушка любила принца как солнце,
Но он предал ее и бросил как сорняк.
И погас свет, в окне свет не светил,
Дух ходил по дому, сквозняк скрипел.

Королева превратилась от горя в лебедя,
И улетела навеки на край вселенной.
И тогда простился с телом навсегда,
Душой нетленной красоты прикоснулся.

И каждый год в ясную рождественскую ночь
Королева-Лебедь летит над озером.
И нет в лесу чудесного чуда-праздника,
Когда девушка в танце летит над водой.

Деву звездной красоты никто не видел,
Но ходят слухи, что она еще жива.
Свет небесной чистоты исходит из глаз,
Она, как Ангел, оживет в моей картине.
19.09.2018

Автор: Галина Жолонковская (Белый Волк).
__________________________________________
Картинка из интернета.
Сказка «КОРОЛЕВА-ЛЕБЕДЬ» содержит сакральную информацию,
сказка написана мной — по легенде древних седовласых друидов.
КТО ТАКИЕ ДРУИДЫ:
Таинственные мудрецы, жившие во времена кельтов, умели делать точные предсказания, предпочитали жить в лесу и даже составляли собственный гороскоп, которому гораздо больше лет и даже веков, чем можно себе представить . Это гороскоп друидов — ему более двух тысяч лет.Впервые гороскоп друидов, или другими словами — галльский гороскоп, упоминается в хрониках христианских монахов, которым по какой-то причине понадобилось записывать хроники язычников. Итак, вопреки распространенному мнению, друиды вовсе не мифические существа, а вполне реальные люди, жрецы кельтских племен.
Друиды, как и их «коллеги» шаманы и колдуны из разных стран, совершали магические обряды, жертвоприношения и занимались предсказанием будущего. Земные люди верили мудрецам безоговорочно. Чтобы получить нужно почетное звание друида, мужчине полагалось провести двадцать лет в полном одиночестве, в лесу — так что неудивительно, что среди кельтов не было молодых друидов.
Колдуны считали лес святым местом, где открывается условный портал для общения с неземными существами. Жрецы относились к деревьям как к живым существам, наделяя их душой и даже характером. Они утверждали, что каждое дерево, как и человек, имеет свои специфические черты, достоинства и недостатки.Каждый требует определенных условий проживания. У друидов тоже было любимое растение — омела. Ее использовали и в врачевании, и в предсказаниях, и в административных делах, и в ритуалах жертвоприношения, поэтому к сбору омелы готовились заранее. Жрецы верили, что зелья из омелы нейтрализуют любой известный яд. Кстати, любовь к этому волшебному растению сохранилась до наших дней; Европейцы украшают свои дома венками из листьев омелы на Рождество.
Кельты в свое время занимали колоссальную территорию, по большому счету — всю современную и известную туристам. Западная Европа. Именно они заложили фундамент западноевропейской цивилизации. Как и любому уважающему себя язычнику, каждому отдельному поселению нужен был свой жрец, способный без особого труда разговаривать с богами. Но кроме общения с высшими силами, друиды также были обязаны фиксировать героические подвиги кельтов, желательно в стихотворной форме, поэтому в качестве друидов принимались только поэты — иначе ничего бы не вышло. В те далекие времена «должность» друида считалась чрезвычайно почетной, что неудивительно.К жрецам за советом обращались как мелкие правители, так и цари, они также освобождались от военной службы и уплаты налогов.
Правда, например, у ирландцев друиды быстро утратили свои поэтические способности и превратились в аналог современных деревенских лекарей, но галлы — предки современных французов — относились к своим жрецам гораздо более благоговейно, воспитывая своих мудрых старейшин чуть ли не к разряду полубогов, ну или хотя бы небесных вестников. Вспомните хотя бы известные истории про Астерикса и Обеликса — предки французов относились к своим «волшебникам» крайне уважительно. У галлов даже были праздники, посвященные друидам — Самайна и Белтейн. Под руководством священников в торжествах приняли участие жители всех близлежащих населенных пунктов. Считалось, что в дни этих праздников грань между мирами истончается, и в гости могут приходить вестники из других миров.
Что же касается самого гороскопа, то для его создания друиды снова черпали вдохновение из деревьев. Согласно их науке, дата рождения каждого человека связана с определенным растением.Большое значение друиды при этом придавали зимнему и летнему противостоянию Солнца, весеннему и летнему равноденствию. Собственно, положение Солнца относительно Земли и составляет основу их гороскопа. В соответствии с ней от удаления Солнца от Земли в день его рождения зависит судьба человека, его будущее, характер и способности. Поэтому каждый знак гороскопа друидов имеет два периода действия.
Друиды считали: чтобы изменить свою судьбу к лучшему, нужно установить связь со своим деревом: общаться с ним через прикосновение. Считалось, что в трудную минуту человек должен пойти в лес или сад, найти дерево, соответствующее дате рождения, и поговорить с ним, прислониться к его стволу и физически представить, как энергия дерева перетекает в его тело. тело. После этого полагалось поклониться дереву, поблагодарить его и напоследок украсить лентой.
Так выглядит гороскоп друидов (в скобках указаны периоды, в которые правит это дерево). Считалось, что дерево дает наибольшую магическую силу и, как следствие, наибольшую помощь своему человеку в периоды своего господства.
Яблоня (25 июня — 4 июля, 22 декабря — 1 января)
Пихта (5 июля — 14 июля, 2 января — 11 января)
Вяз (6 июля — 25 июля, 12 января — 24 февраля)
Кипарис (июль 26 — 4 августа, 25 января — 3 февраля)
Тополь (5 августа — 13 августа, 4 февраля — 8 февраля)
Кедр (14 августа — 23 августа, 9 февраля — 18 февраля)
Сосна (24 августа — 2 сентября, 19 февраля — 28/29 февраля)
Верба (3 сентября — 12 сентября, 1 марта — 10 марта)
Липа (13 сентября — 22 сентября, 11 марта — 20 марта)
Лещина (24 сентября — 3 октября, 22 марта — 31 марта)
Рябина (4 октября — 13 октября, 1 апреля — 10 апреля)
Клен (14 октября — 23 октября, 11 апреля — 20 апреля)
Орех (24 октября — 2 ноября, 21 апреля — 30 апреля)
Жасмин (3 ноября — 11 ноября, 1 мая — 14 мая)
Каштан (12 ноября — 21 ноября, 15 мая — 24 мая)
Ясень (22 ноября — 1 декабря, 25 мая — 3 июня)
Граб (2 декабря — декабрь 11 октября, 4 июня — 13 июня)
Инжир (12 декабря — 20 декабря, 14 июня — 23 июня)
Дуб (день весеннего равноденствия: 21 марта)
Береза ​​(день летнего равноденствия: 24 июля)
Олива (день осеннего равноденствия: сентябрь) 23)
Бук (Зимнее солнцестояние: 21/22 декабря)
Считается, что если посадить возле дома «свое» дерево, то оно привлечет в дом удачу.
(ИНФОРМАЦИЯ ИЗ ИНТЕРНЕТА)

отзывов

Отзывов к сказке «ЦАРИЦА-ЛЕБЕДЬ» (ВКонтакте):
1.художник Евгений Щербань
МОЛОДЦЫ!!! 💪👍😊🌹🌹🌹

2. Алексей Голубев
Замечательно!

3. Наталья Емельченкова
Галина, красивая, сказочная,
божественная музыка П.И.Чайковского!
Большое спасибо! ЗОЛОТО !!!

4. Татьяна Мишина
От всей души благодарю Вас за чудесные стихи!

5.Ольга Сародой
Красивая сказка. Здорово.

6. Надежда Зайчук
Потрясающе. Спасибо.

7. Владимир Шаховский
здорово!!!

8.певица, поэтесса Елена Михайлова
ВЕЛИКОЛЕПНЫЕ СТИХИ! Спасибо!

9. Надежда Сухая
Какая прелесть! спасибо за чудесные стихи!

10. Нина Иванова
Камешек, здравствуй дорогой…
Доброе утро и чудесный день…
Читаю стихи — Лебединая королева…
Замечательно написано и музыка конечно милая и
картинка тоже замечательная…
Так вы представляете себе сказочную волшебную деву,
как она из лебедя превращается в принцессу,
природа очень красиво описана. ..
Богиня Ночи поцеловала окрестности… восторг…
Туман покрыло озеро росой чудно…
Знаешь, я все время любуюсь тобой…
Боже мой, как ты, Галечка, умница…
Боже мой, кто шепчет тебе эти удивительные волшебные строки,
в каких ящиках вы их храните… отлично…
Просто молодец… Отлично… Право… Восхищаюсь… Спасибо…
Утихли звуки и воды живой капли… Прекрасно…
Всего тебе доброго, Галечка…
Умница… Обнимаю тебя всем сердцем… Удачи во всем… Пока…
Ну, наверное, ты постиг кое-что, чего я никогда не узнаю.
Здорово… конечно для людей понимаю… и люди восхищаются…
Ты хороша дорогая…
Ну не знаю, Галя, можно ли сравнивать …
но я давно читал правду..о Елене Блаватской..вот она медиум..
она увидела нечто совершенно нам неизвестное и представить себе немыслимо..
так что есть люди с особое зрение…
ну Галя ты такая умная и все понимаешь а
наверное можно все по полочкам разложить. .
но они в основном обычные люди и они просто не понимают этого…

11. Александр Томашевский
Замечательная сказка! 👍
Волшебная история.
Спасибо за чудо! 🌹🌹🌹

Рецензия на сказку «Королева-Лебедь» (литературный портал Изба-Читальный зал):
1. Член Союза писателей России — Эдуард Струсберг
23.09.2018 13:17:07
Рецензия на работа: КОРОЛЕВА-ЛЕБЕДЬ
[Галина Жолонковская (Белый Волк)] позитив
Спасибо, Галина, за прекрасный текст!
УДИВИТЕЛЬНО!

2. Красик Эльвира 23.09.2018 16:14:17
Отзыв: положительный
Замечательно, очень красиво! Я восхищен!
Спасибо за поздравление, доброго времени суток тебе, Галочка!
У меня много новых песен, будет время, заходи!

«…Ты яркая звезда таинственного мира,
Где я восхожу из тесноты земной,
Где меня ждет настроенная лира
Где меня ждут сны, согретые тобой…»

Петр Вяземский

Все сказочные фольклорные сюжеты о превращении человека в Лебедя, в том числе и классический русский образ Царевны-Лебедь, восходят к гиперборейской традиции.

Морское божество Форкий — сын Геи-Земли и прообраз Русского Морского Царя был женат на титаниде Кето.Их шесть дочерей, рожденных в пределах Гипербореи, изначально почитались как прекрасные Девы-Лебеди. Вилки, как лебеди, живущие на краю земли, окутанные вечной ночью, были рассказаны Прометеем в великой трагедии Эсхила.

Сказочные существа, по легенде, как и положено Девам-Лебедям, часто появляются у реки, сбрасывают свое лебединое оперение и плещутся в прохладной воде. Девы-лебеди, сбросившие лебединое одеяние, превращаются в волшебных красавиц.
Образ Лебедя, Человека-Лебедя и лебединая символика проходит через всю историю культуры народов Евразии: от древнейшего ковша в виде Лебедя, найденного при раскопках первобытного городища (III- II тыс. до н.э.) на Среднем Урале и петроглифы Онежского озера к нежным античным Богиням с лебедиными крыльями.Крылатые девы со стилизованным оперением встречаются и на русской вышивке.

Дева-Лебедь (Леда, Лада) — древний и всеобъемлющий образ. Сюжет о женитьбе человека на Лебеде или превращении в Лебедя распространен у многих народов, он также нашел отражение в ряде фольклорных образов, в т.ч. Принцесса Лебедь.

И Пушкин каким-то непостижимым чутьем уловил истинную, божественную природу Лебедя из сказки, рассказанной ему Ариной Родионовной. Поэт искал события главной линии, которые так свободно объединяли тогда все его мысли.В первом варианте магические превращения и прочие чудеса происходят благодаря Королеве-матери. В финале их создает царевна Лебедь. Главный секрет и чудо в том, что в своем многолетнем пути к этому удивительному прозрению поэт вплотную приблизился к древнейшим народным истокам образа божественного Лебедя. Портрет-описание вечно юной богини, какой ее видел юный принц Гвидон:

Вот она, взмахнув крыльями,
Пролетела над волнами
И на берег сверху
Я в кусты погрузилась.
Вздрогнула, отряхнулась
И обернулась царевна:
Месяц под косой сияет
И во лбу звезда горит;
И сама она статна,
Ведет себя как пава;
И как говорится в речи,
Как журчание реки.

Пожалуй, самым необычным и притягательным женским, является «Царевна-лебедь», картина Михаила Александровича Врубеля, написанная на основе сценического образа героини оперы Н.А. Римского-Корсакова «Сказка о царе Салтане» по сюжету одноименной сказки А.С. Пушкин. Партию Царевны-Лебедя исполнила его жена Н. И. Забела-Врубель. Царевна с полотна Врубеля загадочна и загадочна, лицо ее печально. Царевна-Лебедь изображена на фоне спускающихся над морем сумерек, узкой полоски заката на горизонте и далекого города.
В сгущающихся сумерках с багровой полосой заката принцесса уплывает во тьму и лишь в последний раз обернулась, чтобы дать прощальный взмах крыльев.

Ария царевны Лебедь из оперы Римского-Корсакова

1900 г.
Есть что-то загадочное и тревожное в этом произведении художника – недаром «Царевна-лебедь» была любимой картиной Александра Блока.

* * *
Звездный поезд
Голубые, голубые, голубые глаза.
Между землей и небом
Костер, поднятый вихрем.

Жизнь и смерть по кругу вечному,
Вся — в тугих шелках —
Ты открыта млечным путям,
Сокрыта в грозовых тучах.

Опустился душный туман.
Погаси, погаси свет, разлей дымку…
Ты — узкой, белой, странной рукой
Она дала мне в руки чашу-факел.

Я брошу чашу с факелом в голубой купол —
Млечный путь брызнет.
Ты один поднимешься над всей пустыней
Расширь след кометы.

Пусть серебро коснется складок
Сердцем равнодушным знай,
Как сладок мой путь страданий
Как легко и ясно умирать.

1906

очарование родной природы, гордая и нежная душевность сказочной девочки-птицы. Тайное очарование пока еще сдерживаемого злого колдовства. Верность и твердость настоящей любви… Сила и вечная сила добра. Все эти черты соединяются в чудесном образе, дивном своей неувядающей свежестью и той особой величавой красотой, присущей народным сказкам.

Один из моих любимых сказочных образов — Царевна Лебедь. Я познакомился с ней на страницах невероятного произведения Александра Сергеевича Пушкина «О царе Салтане».Одним из главных героев этой сказки также является Гвидон. Он был сыном царя Салтана. Однажды на царевну Лебедь напал злой коршун. И Гвидон спас принцессу. При этом он пожертвовал свою последнюю стрелу.

Принцесса была ему очень благодарна. Впоследствии она не раз помогала Гвидону. Она была необыкновенной ведьмой и творила невероятные чудеса. Казалось бы, некоторые вещи просто невозможны, но Принцесса могла все воплотить в реальность. Она построила для Гвидона огромный дворец неописуемой красоты.Позже она выполняла все пожелания и просьбы Гвидона. Например, когда он очень хотел увидеть своего отца, она смогла превратить его в комара.

В образе Царевны-Лебедя только самые лучшие черты русской женщины. Она помогает людям не из корысти, а просто так. Она очень добрая, милосердная и искренняя.

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Все произведения Пушкина гениальны и считаются высшей степенью культуры и образованности человека. В этот номер входит «Сказка о царе Салтане». Сказка в стихах о том, что добро побеждает зло.

Ярким примером чистоты и невинности в этой сказке является Царевна-Лебедь. Недаром Пушкин изобразил царевну в образе лебедя. С древних времен он был символом мудрости, мужественности, благородства и возрождения.

Принцесса очень благодарная, добрая, отзывчивая. Принц Гвидон спас лебедя от стервятника, который хотел убить ее, зная, что у него есть только одна стрела, чтобы добыть себе пищу. Лебедь оказался девушкой и сказал царевичу не тужить о стреле, а лечь спать. На следующее утро он проснулся и увидел целый город, который она дала ему в знак благодарности, спасая от гибели самого Гвидона и его мать. Но на этом ее добрые дела не закончились. Видя, что он грустит по отцу, она помогла ему увидеть его, превратив в комара. Далее принцесса помогает осуществить весь план Гвидона, чтобы его отец Салтан узнал о его семье. Она дает ему белку, которая жует изумрудные орешки. Он просит своих братьев — морских воинов — охранять город Гвидона, и они соглашаются, что также говорит об их доброте. Он даже отдает себя ему в жены, когда думает о «прекрасной принцессе с месяцем под косой и горящей звездой во лбу». Но надо отметить, что она не сразу узнает и согласится.Не просто так ее тогда схватил коршун-колдун. Лебедь просит его тщательно обдумать свое желание, что говорит о ее мудрости. В итоге получается, что она самая красивая девушка во всем мире не только внутренне, но и внешне.

Антиподы принцессы — тети и бабушка Гвидона, которые из зависти хотели погубить его и королеву-мать. Даже зная об их проделках, их никто не стал убивать, а просто отослал домой.

Можно еще подумать, что если бы принц не спас царевну-Лебедь от стервятника, она бы все равно помогла ему, ведь она добрая и отзывчивая сама по себе. Царевна-Лебедь издавна считалась идеальным образом русской девушки.

Несколько интересных композиций

  • Композиция Роль тире в написании рассуждений

    Тире – это знак препинания, который используется не так часто, как запятая, но занимает далеко не последнее место в пунктуации. Приборная панель имеет множество функций, которые можно разделить на две категории

  • Николай и Вера Алмазовы в рассказе Куприна Куст сирени

    Куприн умел создавать великие истории.В коротких, но проникновенных произведениях ему удавалось добиться максимального содержания и смысла. Не все писатели мира могут этим похвастаться.

  • Люди в произведении Пушкина Капитанская дочка

    В этом произведении описывается один из главных этапов России. И только Александру Сергеевичу Пушкину удалось через типы и нравы персонажей описать истинно русский характер.

  • Состав Земля наш дом (рассуждение)

    Среди всех планет Солнечной системы Земля единственная планета с жизнью. Астронавты утверждают, что земля очень красива из космоса. А когда смотришь на этот зелено-желто-синий шар из космоса — дух захватывает.

  • Каждый человек от рождения наделен различными качествами. Будь то качества победителя, или человека так называемого

От кого князь Гвидон спас Царевну Лебедь. Картинка в виде лебедя обращается к Гвидону

Викторина по «сказке о царе Салтане» А.С. Пушкин (с ответами) «Сказка о царе Салтане» А.С. Пушкин удивляет соблюденностью и красотой стиха. Впервые она была опубликована в 1832 году. Сюжет сказок насыщен интересными событиями. Где сестра занималась рукоделием? (В Светлицах.) 1. Сколько девушек сидело под окном поздно вечером? (Три) 2. Что делали девицы под окном в «Сказке о царе Салтане…»? (Нравится.) 3. Кто хотел стать первой девицей для короля? (И кухарка.) 4. Кто хотел стать второй девицей для короля? (Тктчиха.) 5. Что третья девица хотела сделать для короля? (Таранит героя.) 6. 7. Почему царь подобрал третью девицу? Она обещала родить героя. 8. 9. 10. Какого роста был сын царя? (В одном аршине.) 11. Кто принес царю дурную весть? (Вестник.) 12. Где смеялся царь? (О войне.) 13. Что за остров на пути к царству Салтана? (Буян.) 14. В каком плавательном возрасте юная царица и где путешествовал царь, слушая разговор девицы? (За забором.) В какое время суток царь был женат? (В тот же вечер.) Сын? (Бочка) 15. Какая птица напала на лебедя на берегу моря? (Коревун) 16. Как появился молодой царевич? (Принц Гвидон) 17. Чем торговало кораблестроение принца Гвидона? (Сладости, черные лисы.) Кто превратил Белого лебедя в принца Гвидона? (У комара.) 18. 19. Что делала белка в сказке? (Грустные песни.) 20. Как звали дядю, вместе с которым ушли в море тридцать три богатыря? (Черномор.) 21.Сколько бесшовных глаз осталось от плетения с кухаркой, с Бабари Бабой, после князя Гвидона в образе насекомых? (Четыре.) 22. Что светится под косой у царевны-лебедя? (Месяц.) 23. Какого цвета была даль, в которой появился флот царя Салтана? (Лазоровой) 24. Как царь Салтан с Тктчиху, с кухаркой, с бабарем, когда сами себя слушаются? (Отпустить домой.) 25. Как звали жену царя Салтана? (В сказке имя не упоминается.) 26. Что объединяет царя Салтана и князя Гвидона? (Отец и сын.) 27. Почему сестры пытались навредить королеве? (Ей завидовали.) 28. Почему королева с ребенком была в бочке в океане? (Обман.) 29. Как им удалось спастись? (Волна выбросила бочку на берег.) 30. Что необычного произошло с мальчиком во время переплыва океана? (Очень быстро росла) 31. Что было первым чудом при выходе на берег? (Новый город с дворцом.) 32. Назовите второе чудо. (Шкурка белка поет.) 33. Кто ушел из моря? (33 богатыря.) 34. Кто шел впереди богатырей? (Дядя Черномор.) 35. Как звали сына Салтана? (Принц Гвидон.) 36. Какое оружие у умного царевича? (Поклон.) 37. Какую птицу он спас от КОРШУНА? (Лебедь.) 38. Какой был первый подарок Цесаревичу от Лебедя — Птицы? (Город.) 39. Почему князь Гвидонский опечалился после отъезда купцов? (Я хотел увидеть Отца.) 40. В каких насекомых превратился лебедь Лебедя, чтобы иметь возможность посетить Отца? (У комара, у мухи, у шмеля. ) 41. Что Гвидон мечтал перенести из леса в свой город из леса? (Чудесная и Поющая Белка.) 42. Из какого материала князь построил белую белку? (Из хрусталя.) 43. Кто послал лебедя охранять город? (Его братья 33 героя и негры.) 44. Как выглядела принцесса, которая превратилась из лебедя? Очень красиво, месяц под косым блеском.) 45. Бывал ли царь Салтан в чудесном городе князя Гвидона? (Да.) 46. Кто был против поездки короля? (Бабарыч, варить и ткать.) 47. Кем они были для князей? (Систанды.) 48. Что еще сделал царь Салтан, кроме как в гостях у Мираторов? (Что жена и сын живы.) 49. Что сделали сестры с сестрами царицы и бубария? (Простили и отпустили домой.) 50. Как богатыри чествовали? (Устроили пир.) 51. От кого князь Гвидонский спас Царевну Лебедь? (От колдуна.) 52. Кого можно встретить Бабарича Бабарича Царя Гвидона? (Родная бабка. «А Царевич, хоть и зол, старая бабка.») 53. Какой был остров на пути к царству славного Салтана? (Остров Буян) 54. Как называется любимая песня белок? («Лежат в саду:») 55. Что слова князя князя Гвидона встречал у моря? («Здравствуй, князь ты мой прекрасный! Что ты тихий, как день дождливый? Я о чем загрустил?») 56. Куда скулить шмеля с Бабой Барух в «Сказке о Тааре Салтане»? (В нос.) 57. А как предохранитель приюта отпустил кулера Гвидона Кэри Салтитана? (На острове Буян.) 58. Cair Daenpotion похож на дурака? («Мишени о царе Салтане») 59. Какие чудеса были за морем в «Сказке о царе Салтане…»? (Белка грызет золотые орехи, 33 богатыря, царевна.) 60. Кто говорит: «Здравствуй, князь ты мой прекрасный! Что ты молчишь, как день дождливый? Пропустила что?» (Царевна Постель.) 61. Бочка с женой и сыном царя Салтана поплыли………на запад. 62. Князь Гвидон поклонился влево …….. Дуба. 63. Какими словами заканчивается сказка? («Я был там; милый, пьющий напиток и усы только завернутые.»)

«Путешествие в сказки Пушкина» — план путешествия. Любители кроссвордов. Игра — Путешествие в сказки А.С. Пушкин. Догадка. Любит не любит. Поэтическая шкатулка. Юные сказки. «Сказка о мертвой царевне…». Внеклассное занятие для учащихся 5 класса. Мы художники. «Сказка о царе Салтане…». Поиграй в детектив. «Сказка о рыбаке и рыбке».

«Урок по сказкам Пушкина» корыто. 3. Яблоко. 4. Кролик. 5 месяцев. 6. Лебедь. 1. Корабль. 2. Награда. Учим сказку по словам.Калиновская начальная школа. Тимошенко Надежда Анатольевна, учитель начальных классов. Урок Виктора по сказкам А. С. Пушкина. Узнай, с какой строки, продолжай. Узнай сказку по рисунку. Скажи…

«Сказка А.С.Пушкина» — три девицы под окно примчались поздно вечером. Как звали PSA, которая умолчала о семи героях? Задачи: . В кого превратился князь Гвидонский, когда летел в царство Салтана? — Что тебе нужно, старший? — «Смой, повелитель рыбы! ..,». Какие слова обычно выкрикивал Золотой петушок, предупреждая об опасности?

«Сказки Пушкина» — «Сказка о золотом петушке». В начале 1834 года в Петербурге появился француз барон Дантес. Старшая — Ольга , вторая — Александр и младший — Леошка, любимцы семьи. «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях». «Сказка о Попе и его Лысом работнике». I.

«Викторина по сказкам Пушкина» — «и Елисей-царевич, взяв коня, поехал за своей царевной».По сказкам Пушкина. Как звали царя в сказке «Золотой петушок»? Назовите сказку. Что вы знаете о попе -толокон лоб? Выполнил: Афонина Т.М. Викторина. Вводный вопрос: Какие сказки А.С. Пушкин ты знаешь?

«Сказка о золотом петушке» — к Елисею Королеву все-таки обращались за помощью? ТАК КАК. Пушкин. Пока жареный петух в голове не стучит… кто над лысым смеется? Назовите автора семи волшебных сказок. К какому эпизоду относятся сказочные картинки на иллюстрации? Почему Баба остался у разбитого корыта? Правда суда не боится.«Сказка о золотом петушке».

Всего по теме 25 презентаций

Название этой сказки: сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне лебедях. Сказка о царе Салтане.». Сказка А. С. Пушкина «О царе Салтане». Спасенная царевна-лебедь помогла принцу, а затем стала невестой Гвидона.

Большинство вопросов получают ответ в течение 10 минут введите и попробуйте добавить свой вопрос.Там принцу Гвидону все время помогал лебедь, который оказался прекрасной девушкой, заколдованной злым волшебником. Пытаясь накормить мать-царевич Гвидон охотится на птиц, однажды он видит, как Коршун нападает на прекрасного лебедя. Сказка о том, как одна рыжая девочка превратилась в белого лебедя под названием «Сказка о царе Салтане».

Педагогический проект «Общение царевны-лебеди с принцем Гвидоном»

Защищает слабых (спас Царевну-Лебедь от Коршуна), справедливо правит в городе на острове Буяне, радушно встречает купцов.Боян, братия, не 10 соколов на стае лебедей Пушкина, а образ жизни его на живых струнах энтухи; Они сами князя славы на рокотах. А сами они славу принцев качали. Лебедь не только волшебница, в ее власти еще повелевают морские богатыри.

Бесплатная помощь с домашним заданием

Или помогите другим с ответом! Отсутствует стремление к переходу на активную позицию в поиске и обработке информации, удовлетворение собственной познавательной деятельности. 1. Познавательно-исследовательская деятельность: познакомить детей с биографией А. С. Пушкина и его творческой деятельностью. 2. Музыкально-художественные: знакомство с произведениями А. С. Пушкина, сформировать ценностное отношение к его сказкам, выявить их значение в жизни человека.

Детям рассказали отрывок из сказки и назвали ее имя. Они прочитали сказку «О царе Салтане» и выбрали для проекта микротел. Мы обычно называем это произведение сказкой о царе Салтане.Молодой царевич спасает лебедя от злого Коршуна, за что лебедь ему благодарен, но этот лебедь не просто птица, а прекрасная царица.

Почему лучше зарегистрироваться?

Высказывания Пушкина по вопросам языка многочисленны и разнообразны. Пушкин обращается к опыту построения других литературных языков. Защищая употребление в своем языке того, что в значении «как, так», Пушкин пишет: «Частица, которая вместо грубой, как употребляется в песнях и в общих приказах, такая чистая, приятная.

Уже в первых строках стихотворения лебедь уподобляется поэтическому вдохновению: «Вспоминать Бо, зрелище, перец раз

Эта сказка много раз публиковалась с момента ее написания Пушкиным. Причем, все художники, имевшие возможность ее иллюстрировать, сделали это на русском языке, размазав красочный стиль, что, кстати, не вызвало возражений и у самого Александра Сергеевича. Он сам говорил о себе иногда: ай да Пушкин, ай да Сукин Сынок! Имена Салтан и Гвидон составлены из них из слов русского языка.Но не тот язык, на котором мы сейчас говорим.

Лебедь обладает властью над стихиями, и это сила совсем другого уровня, божественная

Во времена Пушкина ведущим производителем мануфактур (холстов) в мире была Англия. Известно, какую роль они сыграли в судьбе Гвидона – русского. Александру Сергеевичу не нравилось засилье английской и французской речи в жизни русского общества. Та самая девушка, которая в итоге родила царю богатыря, есть душа русского народа.В каждой колонке указаны две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

В «Слове» соколы не мучают лебедей и не поют предсмертную песню «Падающие в крот». Это скорее об обрядовой игре: соколы догнали шведов и тогда те запели радостную песню — «Славься»

Потом Тянет 10 Соколов на стаю лебедей: что на прикосновение, то песни старого Ярослава, Херброма, Мстислава, иллы, арматуры Красного Романова, Касежина, Красного Романова. Казалось бы, поэт пересказал одно и то же, но разница, тем не менее, есть, и весьма существенная. Так же и певец Бояна, который не рвал струны пальцами, а лишь слегка их касался, а они сами «грохотали». Итак, лебедь может петь не только славу, но и обиду, то есть сортировочную песню. Но нам такие девственные птицы хороши: алконост радостных птиц потопил, а Синин грустный.

Само название сказки явно свидетельствует о довольно любовном отношении автора к ее главным героям — королю Салтану, принцу Гвидону и Царевне Лебедям.В «Слове» всегда рядом были три персонажа: Сокол, Стрела и Лебедь. На аппликациях исполнили работу «Царевна-Лебедь в волнах». На немецком лебеде — «сван». Лебедь — божественная птица. Поэтому соколы в «Слове» не побеждают лебедей, ведь эти птицы — символы женской красоты.

Сказка о царе Салтане главные герои

Главные герои сказки о царе Салтане Пушкина и их характеристики помогут подготовиться к уроку.

Сказка о царе Салтане главные герои

Лакомства «Сказки о царе Салтане»:

  • Царь Салтан, отец Гвидона и муж царицы;
  • Королева, жена царя Салтана, оклеветанная и заточенная в бочке с малолетним сыном Гвидоном;
  • Принц Гвидон, сын королевы и короля Салтана;
  • Прекрасная царевна Лебедь, любимая, впоследствии любимая жена Гвидона;

Отрицательные герои «Сказки о царе Салтане» :

  • Ткачиха — сестра королевы и повара. Это завистливый, злой и отрицательный персонаж. Также она очень обидчива и злопамятна, из-за чего совершает коварные поступки.
  • Повар — сестра ткачихи и Королевы. Она, как и ткачиха, является отрицательным персонажем, поскольку обладает такими качествами, как зависть, мстительность, коварство и эгоизм.
  • Сватья Баба Бабриха — обладает такими отрицательными чертами характера, как ненависть, жестокость и мстительность.

«Нейтральные» герои «Сказки о царе Салтане»: белка, заморские гости, ветер, волна, дядя Черномор и 33 богатыря; а также комар и шмель, в которых превратился князь Гвидон.

«Сказка о царе Салтане» характеристика главных героев

Король Салтан — правитель своего королевства. С одной стороны, король — настоящий воин, мужественный и сильный, готовый сражаться за свое государство. С другой — это добрый персонаж, у которого мягкий характер. Из действий, которые совершает этот герой, становится понятно, что он простой, наивный персонаж и из-за этого некоторые читатели могут подумать, что он безвольный царь.На самом деле, это совершенно неправильно. Именно из-за своего добродушия он не наказал злых и коварных сестер, а наоборот, простил их. Царь Салтан милосерден и великодушен.

Князь Гвидон — сын царицы и царя Салтана. Его бросили в бочке с королевой в море. Но там он растет «не по дням, а по часам» и становится красивым, сильным, смелым, смелым юношей. Он защищает слабых (спас Царевну-Лебедь от коршуна), справедливо правит в городе на острове Буян, гостеприимно встречает проплывающих мимо купцов.Это смелый и сильный герой.

Царевна Лебедь — разумная и красивая волшебница, сестра 33 морских героев. Именно она в конце сказки становится женой принца Гвидона. Принцесса олицетворяет великодушие, мудрость и честность.

Королева — красивая девушка, в будущем она станет королевой и матерью прекрасного героя. Она добрая, честная, терпеливая и добрая.

Ла Лун | Леди Раннелс «Мир фантастики»

Купцы в гостях у царя Салтана (Акт 3) (Фото: Википедия)

Услышав об этом новом чуде, царь отказался от своей цели посетить остров.

Купцы, нагрузив свой корабль другими товарами, отплыли во второй рейс и, миновав остров Царицы, бросили якорь и опять были угощены; и рассказывали там, как царь Салтан хотел плыть туда, пока жена не рассказала ему о мельнице, о золотом столбе и о коте-сказочнике.

Только что распрощались и отплыли, достал царевич Гвидон из кошелька огниво и огниво, ударил их остро о друг друга, и тотчас явились топор и молот, говоря: «Вот мы, рабы твои! С божьего благословения, с Ордена Щуки, что ты прикажешь нам делать?

— У меня будет возле этого Дворца, — сказал царевич, — мельница, которая мелет и веет сама собой, а мякину за сто верст разбрасывает.Рядом с ним должна быть золотая колонна, на которую карабкается кошка, рассказывая сказки и поя песни».

Тотчас топор и молот исчезли, а наутро, выйдя на свой балкон, Царевич увидал, что сады и мельница, и золотой столб, и умный кот все принесены, как он велел.

Он приказал своим слугам, топору и молоту, построить у колонны хрустальную беседку, в которой должна жить кошка, и каждый день царица и царевич Гвидон забавлялись, слушая ее песни и рассказы.

Прошло время, и снова корабль вернулся из плавания, и купцы дивились новым дивам. Они приземлились, и царица, встретив их, велела войти и вкусить своего гостеприимства. Она давала им есть мед и пить молоко, и обращалась с ними так хорошо, что они едва ли знали себя от удовольствия. «О торговцы, — спросила она их, — что вы меняете и куда плывете отсюда?»

«У нас с Дона ковры и жеребцы меняли по всему свету», — ответили они.«Теперь плывем на восток, в царство царя Салтана Могучего».

«Хорошего вам пути», — сказала царица. «Принеси царю Салтану привет от сына моего, царевича Гвидона».

Купцы распустили паруса и поплыли в царство царя Салтана, а он во второй раз призвал их составить ему компанию. И когда они ели и пили под его роскошным градом, он спросил их: «О торговцы и мореходы, несомненно, вы прошли всю землю. Что вы видели и какие новости несете? И есть ли какое-нибудь новое чудо в белом мире?»

Продолжение…

Наслаждайтесь!

Ссылки:

«Сказки Сур-ля-Лун: Русские чудеса»

http://www.surlalunefairytales.com/russian/russianwondertales/tsarsaltan.html

Изображения

Искусство Ивана Билибина:

https://www.google.com/search?q=ivan+bilibin+finist+the+falcon+images&hl=en&prmd=imvnso&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=1R6AT4uFBMiG2gX_v82EBw&sqi=2&ved=0CCMQsAQ&biw=1600&bih=775 900

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ

Legend of the Tengu Prince  – Наконец-то доступно на Amazon.ком!

http://creativemusingsoflediar.com/2012/04/15/legend-of-the-tengu-prince-finally-available-on-amazon-com/

Сводка:

Фантастический приключенческий боевик, действие которого происходит в феодальной Японии.

Во время гражданской войны Карасу Хината родился сыном могущественного военачальника. Когда он еще ребенок, его семейный замок захватывает конкурирующий клан. Его отца и мать убивают прямо у него на глазах.

Едва ему удалось спастись, он был похищен королем тенгу.Ворон-оборотень ведет его к тайному убежищу в горах секты воинов-мистиков. Горные жрецы, практикующие магию сюгэндо.

Прошло десять лет. Пришло время Карасу покинуть защитное логово мистика и встретиться со своими демонами в потустороннем мире. Но демон, преследующий его в кошмарах, также разрушил его жизнь. Больше, чем плохой сон, он хочет его смерти.

В «Легенде о принце тенгу» все не так, как кажется.Существа-оборотни, как добрые, так и злые, населяют волшебный мир феодальной Японии. И молодой человек заплатит ультима

т.е цена за смертельно опасного соперника, порожденного туманами времени. Этот захватывающий первый том эпического приключенческого фэнтези оставит вас ошеломленными и потребует продолжения.

Сивка-бурка, меч-кладенец и прочее: что означают сказочные круги нашего детства

В раннем детстве, слушая сказки и легенды, мы узнавали о существовании многих вещей и персонажей, которых нет в реальной жизни.Мало кто об этом задумывался, а теперь пора узнать, что такое калинов мост, меч-кладенец, сивка-бурка и тугарин славянский.

Каждый образованный человек должен знать значение слов, употребляемых или часто слышимых. Наша подборка эпических, сказочных терминов не является исчерпывающей, так как полный справочник наверняка может выглядеть как увесистый фолиант. А вот самые распространенные фразы, вызывающие много вопросов, мы вам растолкуем.

Художник И. Ожиганов

Холодное оружие со странным названием, наиболее часто упоминаемое в русских сказках и былинах.Многие ошибочно полагают, что меч называют магическим пятном, так как он «сажает» врагов. На самом деле это не так, и меч-кладенец называется так потому, что взят из клада.

Это оружие взято из секретного, хорошо замаскированного места. Возможно, что меч взят не просто из клада, а из чьей-то могилы, в старину было принято хоронить воинов с оружием. Мечи на Руси очень ценились, а хорошие мечи были в большом почете, так что можно предположить, что кто-то пошел на тяжкий грех, чтобы достать из захоронения легендарное оружие.

Художник И. Ожиганов

При упоминании об этой конструкции мы пытаемся представить гениальное инженерное сооружение, сплетенное из хилых веточек калины. Или, на худой конец, мостик из массивного дуба, входы в который густо обрамляют кусты снежного кома. Название реки на мосту, где любят биться насмерть воины, не вызывает вопросов, таких топонимов на просторах России сегодня полно.

Но в истории мост через реку оказывается хуже, чем можно было себе представить.Смородиновая река получила свое название не из-за смородины, а из-за смореды, то есть зловония, которое делало ее воды. Но Калинов мост имеет очень мало общего с Калиной, потому что он «горячий», то есть горячий. Сама Калина получила свое название по той же причине — ее спелые ягоды выглядят жарко.

Поэтому в простой истории с битвой Геракла с многоголовым змеем на горячем мосту через реку нечестная игра типична для многих европейских народов истории о реке Смерти, отделяющей наш мир от загробного царства и зверь, охраняющий этот переход.

Художник И.Ожиганов

Сразу стоит сказать, что Финист Сокол был не сразу. Сказка о волшебном женихе появилась у славян намного раньше, чем к грекам пришло с книгой премудрости слово Финиста, а проще говоря — Феникса. Птица сгорает в огне, а затем снова восстает из пепла, поразила до глубины души впечатлительных русских сказочников, и ее тут же утащили на довольно потрепанный участок в птиц.

Что касается живущих в раю птиц сирин, поющих красивые, разгоняющие печаль песни, то это тоже заимствовано у греков.Правда, у греков были сирены, которые назвать райскими птицами не могли даже протяжно. Вторая гуманоидная райская птица Алконост, поющая грустные песни, появилась благодаря греческому мифу об Альционе, превращенной Зевсом в зимородка.

Художник И. Ожиганов

В бравом возгласе «Сивка-бурка, вещая каурка», обращенном к коню, содержатся серьезные противоречия. Дело в том, что серая, коричневая и пятнистая масти — это не одно и то же. Объединяло их одно — все трое считались признаками чистокровных, дешевых лошадей.

Поэтому, назвав таким образом животное, хозяин выразил ему пренебрежение. Но зачем называть его волшебным конем, способным переносить хозяина по воздуху на огромные расстояния? Очевидно, здесь вмешались древние суеверия, связанные с невезением.

Добрых лошадей на Руси было решено вслух проклинать, чтобы не вызывать ни у кого зависти. Отсюда и «мягкое» обращение к лошади «волчий орех, травяной мешок». Можно сказать, что называя своего коня Сивковым-буркой, его хозяин заботится о нем и образно говорит нам о том, что им действительно дорожит.

Былинный соперник богатыря Алеши Поповича Тугарин Славянский имеет реальный прототип. В конце XI века со стороны князя Святополка сильно досаждали набеги половецкого князя Тугоркана. Из всего того, что Святополку пришлось жениться на дочери своего врага на мир. Но Тугоркан успокоился, а зятя предстояло еще убить.

В народном творчестве труднопроизносимый тугоркан и быстро трансформировался в тугарин. Славянское отчество, которое персонаж получил за свое неподобающее поведение.Да, у этого персонажа в русском фольклоре много имён: Змей Тугарин Змей Там, Слайд Товариши.

Художник В. Поножи

Самый известный отрицательный персонаж русских народных сказок, без сомнения, разбойник. Охотятся злодей на дороге, подстерегая путников, и целые отряды. Этот герой пришел в народный эпос и из реальной жизни. Оказывается, прототипов у Соловья-разбойника было несколько и жили они в разное время.

Речь идет о трех предводителях разбойничьих шаек по кличке Соловей, орудовавших на Руси с XIII по XVI век.Засады грабители обычно устраивали в кустах или на деревьях, тайные команды подавали друг друга, виртуозно имитируя птичьи крики.

Самым известным из этих трех атаманов был мордовский разбойник Соловей, пойманный в XV веке новгородской дружиной. Его вместе с товарищем по грабежу и сыновьями подельниками судили и, согласно вынесенному приговору, казнили на главной площади.

Под победой Ильи Муромца над Кумирной поганью подразумевается сокрушение богатырского образа языческого божества.Идол — это статуя дохристианского Бога, имеющая латинское происхождение, прилагательное «грязный» уже давно принято прикреплять ко всему, что относится к язычеству. Ну а тот Идол ел, пил и проклинал героя — это вымысел, призванный сделать историю более захватывающей.

Многие мечтают о волшебной волшебной скатерти, в реальности существовать просто не могло. Но сам термин уже существовал много веков назад и относился к вполне реальному предмету. Сукном в русских княжествах называли дорогое, богато украшенное орнаментом сукно, изготовленное не на ткацких станках, а вручную.

Художник И. Ожиганов

Лукоморье в старину называли заливом, заливом или просто ярко выраженным изгибом береговой линии. Слово Лукоморья встречается на некоторых морских картах XVII века, где обозначают заливы северных морей, например Карского или Белого.

Кроме того, некоторые антропологи считают, что Изгиб мог быть реальным местом, существовавшим в XV—XVII вв. Предполагается, что это была длинная бухта Карского моря близ устья Оби.Позже название перешло в фольклор и стало обозначать далекую сказочную местность, населенную мифическими существами.

Многие думают, что дядя Черномор подарил нам А. С. Пушкина, который придумал этого персонажа для своих стихов. В гениальности русской литературы этот персонаж встречается дважды — один раз как предводитель 33 богатырей, вышедших из морской пучины в «Сказке о царе Салтане», и второй раз в поэме «Руслан и Людмила» как злобный бородатый карлик-колдун.

Кажется, имя этого противоречивого героя напрямую связано с Черным морем, но это не так. Приходится признать, что Пушкин выдумал торг, но позаимствовал его из стихотворения своего современника Н. М. Карамзина «Илья Муромец». Карамзина, Черное море не имело отношения к морям вообще, а командовало «черной чумой», то есть чумой.

Кощей Бессмертный, Баба Яга и дракон личности многогранны и очень важны, заслуживают отдельного подробного рассказа.

Музей имени этих двух героев сказок. «Где зарегистрирован персонаж?» Музеи литературных персонажей в России. Музей Маленького принца, Япония

В гости к Чебурашке


За сказкой далеко ходить не надо — она ​​прямо здесь, в столице страны, в микрорайоне Кожухово. На входе вас встретит сам Чебурашка со своим лучшим другом крокодилом Геной.Есть и настоящая телефонная будка, в которой, по легенде, жил персонаж Эдуарда Успенского.

Кстати, эта часть экспозиции была задумана писателем: труднее всего было найти таксофон — ведь к моменту создания музея их уже давно не производили! Пришлось даже обратиться за помощью в МГТС, и из двух ретро-копий была собрана настоящая телефонная будка.

Внутри музея выставка детских работ: более сотни Чебурашек и других персонажей из мультфильма — и рисунки, и поделки, и мягкие игрушки.

В музее проводятся экскурсии, на которых малышам рассказывают о героях мультфильмов. А еще здесь можно увидеть легендарную пишущую машинку Эдуарда Успенского, на которой была напечатана эта городская сказка.

Нижний Новгород

В гости к золотой рыбке


Жители Нижегородской области почитают Рыбку — она ​​стала настоящим талисманом этих мест. А началась эта история давно: земля в Болдино и окрестностях на протяжении четырех столетий принадлежала семье поэта Пушкина, а сейчас это село является памятником культуры федерального значения.

Здесь расположен известный на всю страну литературно-мемориальный и природный музей-заповедник А.С. Пушкина «Болдино», где посетители узнают о трех болдинских осенях в жизни поэта, значительно обогативших родную литературу. Ведь именно в Болдино Пушкин написал почти все свои знаменитые сказки. Первой была «Сказка о попе и работнике его Балде», вторая осень на Болдинской земле оказалась самой урожайной на сказки — «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях» и «Сказку о Рыбак и Рыбка». Во время третьего приезда поэт написал «Сказку о золотом петушке».

В память об этом наследии поэта в Болдино открыт еще один музей — посвященный сказкам Пушкина. В музее много увлекательных выставок: «Сказка о рыбаке и рыбке», «Тридцать три богатыря», «Сказка о царе Салтане».

Основная часть экспонатов – великолепные панно и шелковые витражи, куклы-персонажи сказок Пушкина, вышивки и изделия с перегородчатой ​​эмалью – созданы детьми в мастерских Авторского центра художественных промыслов в г. Дзержинск Нижегородской области.Кроме того, есть работы профессиональных художников, мастеров городецкой росписи.

Тула

В гости к барину Левше

Мастер-самородок когда-то прославил Тулу, и теперь продолжает жить здесь, в исторической части города, на берегу реки Упы, но уже в виде бронзового памятника. Испокон веков здесь селились оружейники, в том числе основатель династии первых русских промышленников Никита Демидов и его потомки.

Недалеко от памятника находится шестиэтажное здание Музея оружия, стилизованное под каску русского солдата. Во время экскурсии не раз прозвучит имя мастера — детям и родителям расскажут о славной истории Тулы, о ее умельцах и, конечно же, о самом Левше и его уникальных работах. А еще в Туле невероятно вкусные пряники — попробуйте сами и подарите родным и близким!

В гости к Снегурочке, Кикиморе и Снеговику

Кострома

В гости к Снегурочке

Снегурочка родилась в имении Щелыково Костромской области, принадлежавшем известному драматургу А.Н. Островский, автор сказки о снежной красавице. Внучку Деда Мороза смело можно считать брендом Костромы, она стала здесь настоящей VIP-персоной. Местные предприниматели решили обратиться к истокам и не прогадали: у туристического комплекса, где самым интересным объектом является башня Снегурочка, круглый год нет отбоя от посетителей.

Во дворе терема огромный камень: «Направо пойдешь — потеряешь коня, напрямик — попадешь к Снегурочке в терем.А еще есть горка, с которой зимой можно скатиться на деревянных санках — современных, но в точности повторяющих старые санки. Напротив теремка — звонница: обязательно сходите туда, позвоните в колокола и оцените их хрустальную мелодию.

Посещение терема Снегурочки будет интересно и большим, и маленьким гостям: здесь и Ледяная комната с угощениями, и веселые игры на Снегуркином подворье, а самое увлекательное – интерактивная программа, во время которой вас будет сопровождать Домовой , Домовиха и ученый кот Баюн.Вы услышите славянские мифы и легенды, увидите кукольный спектакль и, конечно же, встретитесь с самой внучкой Деда Мороза.

Ледяная комната считается жемчужиной башни Снегурочки. Этот зал открыт круглый год, и в нем всегда зима: температура здесь -14°С. Украшения на стенах, скульптуры и даже посуда сделаны изо льда костромскими мастерами. В Ледовом зале детям предлагается отведать сказочные сладкие напитки, а взрослым — что-нибудь покрепче из ледяных стаканчиков.И не бойтесь замерзнуть – летом перед визитом в номер гостям выдадут теплую одежду и валенки.

Архангельск

Посетите Снеговика

Прошлой зимой в этом северном городе произошло настоящее чудо – в первый день декабря на набережной Северной Двины «Дом Чудес» Архангельского Снеговика – конечно, из снега! Хозяин Дома Снеговик принимал гостей до самой весны, а с наступлением холодов снова ждет гостей: впереди еще много сказочных зим!

В заснеженном Доме Чудес можно загадать желание, пройтись по необычному морковному лесу, попробовать снежки Беломорского посла и увидеть множество чудес.

А еще Снеговик устроил отличный праздник для любимого лакомства детворы — мороженого! В конце года Снеговик особенно востребован: он дает новогодние представления, у него есть несколько программ, рассчитанных на детей разного возраста. Например, для самых маленьких хозяин Дома Чудес подготовил спектакль по мотивам известного мультфильма «Снеговик-почтовик».

Киров

В гости к Кикиморе Вятской

Киров — город с историей: он был основан на загадочной горе Кикимора.Недавно здесь был создан «Заповедник сказок», где находится Резиденция Кикиморы Вятской. Программа «В гостях у Кикиморы» набирает обороты — персонаж, несмотря на свой не слишком добродушный образ, становится все более популярным у детей.

Развлекательных программ с участием Кикиморы много – есть для детей и взрослых, для всей семьи и даже для выпускников.

В гости к Бабе Яге, Мышке-Норушке и Емеле

д. Кукобой

В гости к Бабе Яге


Сегодня в деревне есть музей сказок, где царит Баба Яга, главный кукольный персонаж. Гостей ждут игры и конкурсы, а «добрая» бабушка расскажет малышам сказки. Для туристов работает и чайхана Яги, где их угощают знаменитыми пирогами кукобой. А в последнюю субботу июля (одновременно с праздником в честь дня села) всех приглашаем на день рождения Бабы Яги — будет настоящее народное гулянье!

Мышкин

В гости к мышонку

На склоне Никольской горы, в старинном деревянном доме, находится единственный в мире Музей мышей — ведь милый грызун считается покровителем этого города.Знаменитый музей входит в комплекс Мышкинского народного музея, а экспонаты сюда съезжаются со всего мира – от Франции до Индии.

Посещение музея начнется с кабинета мышиного короля: каждому туристу вручается памятный билет с печатью «мышиного царства-государства».

В музее дети и родители увидят мышей-книжников (есть богатая библиотека — книги на десятках языков мира, и все исключительно о мышах), мышей-героев любимых мультфильмов, мышей подаренные музею известными людьми, и, конечно же, мышки ручной работы из самых разных материалов – от глины до войлока. Есть даже мини-зоопарк с мышами разных пород!

Взрослые, уставшие от многочисленных мышей, могут зайти в грандиозный Успенский собор, построенный в 19 веке. Вы можете подняться на его колокольню, чтобы осмотреть окрестности (вход платный).

А еще в Мышкине есть Музей уникальной техники «Мышкинский Самоход» — здесь обязательно понравится и мальчишкам, и их папам. Ведь здесь можно увидеть, как устроены легендарные автомобили — «полуторки», «воронки» и «джипы», оценить разнообразную технику — от паровых двигателей до авиационных турбин, и сфотографироваться за рулем старинного автомобиля или на штурвал корабля.

Ростов Великий

В гостях у Алеши Поповича и Емелы


Помимо южного Ростова-на-Дону, в средней полосе есть еще город Ростов, подаривший стране былинного богатыря, знаменитого Алешу Поповича. Кстати, богатырь вполне реальный: сегодня учеными найдено немало доказательств того, что богатырь Алеша действительно родился в этом городе в XII веке, в семье священника.

С 2010 года в Ростове Великом существует популярная экскурсионная программа «В гостях у Алеши Поповича».В течение дня можно посетить сразу три экскурсии: «Уникальные промыслы» (посещение Ростовского эмальерного завода), «Все дороги ведут в Кремль» (экскурсия по местному древнему Кремлю) и посещение Спасо- Яковлевский монастырь, куда вас будет сопровождать сам герой и его возлюбленная Настенька. В программе посвящение в богатыри и русские красавицы, веселье, веселье и народные игры, а в конце — подарки за участие в конкурсах!

Ростов богат сказочными персонажами — здесь живет и Емеля.Летом в городе регулярно проходят фестивали «По щучьему велению»: от Соборной площади в городской парк направляется шествие во главе с самим Емелей, едущим, как положено, на печи. Весной здесь проходят масленичные гуляния, где помимо традиционных блинов гости могут отведать вкуснейшую уху.

В гости к Курочке Рябе

Ермаково

В гости к Курочке Рябе

Сказочная хозяйка музея предстает здесь в разных ипостасях: и с золотым яйцом, и в виде книжной иллюстрации, и обыкновенной курицей-несушкой. Целый зал отведен под разнообразные рябы, а в двух других залах размещены экспозиции, посвященные жизни крестьян и работе местной птицефабрики. Летом в Ермаково устраивают веселый праздник «В гостях у Рябы Курочки» — с ряжеными в костюмах цыплят. А еще здесь можно отведать яйца, но не золотистые, а простые и очень вкусные!

Муром

В гости к Илье Муромцу

Сказочный былинный богатырь Илья Муромец пролежал там, по преданию, 33 года на печи, а потом пошел защищать землю русскую от врагов.В Спасо-Преображенском монастыре находится скульптурное изображение Ильи Муромца с частицей его мощей, а в Муромском историко-художественном музее былинному богатырю посвящена целая экспозиция — старинные кольчуги, доспехи и оружие, гравюры и иконы . Также в музее есть интересная интерактивная программа для туристов: гостей встретят сам Илья и Красавица с булкой, будут былины, рассказы о ратных подвигах и «Посвящение богатырям и богатырям».

Пошехонье

В гости к Топтыгину и Водяному

Дом-музей Топтыгиных совсем небольшой: всего одна комната, зато какая! Здесь есть даже настоящая медвежья берлога, и дети смогут в деталях увидеть, как она устроена. Помимо берлоги, в музее выставлено охотничье хранилище, множество экспонатов на «медвежью» тему и два огромных чучела хозяина леса. По предварительной договоренности для вас проведут интерактивную экскурсию с играми, конкурсами, охотой на велосипедах и чаем (мед из настоящей колоды!) А Пошехонье еще называют Ярославской Венецией — ведь село стоит на пяти реках. Неудивительно, что здесь живет Водяной: его официальная резиденция находится в детской библиотеке. В жилище Водяного есть портреты хозяина, статуэтки его подружек-лягушек, аквариум с мелкими сомиками, водяная мельница и другие атрибуты водного царства.Водяной и его коллега Кикимора веселят гостей, поют песни и угощают всех ухой.



Сказочная карта России:
1. Сказочные клубы и вечера
2. Сказочные музеи и усадьбы героев русских народных сказок
3. Места природной силы России

1. Сказочные вечера по всей России!

Россия просыпается с веселыми Танцами, красивыми Хороводами и добрыми Сказками! Найдите свое!

Присоединяйтесь — Сказочные клубы и вечеринки !!!

Сказочные вечеринки по всей России!
Москва https://vk. comком/rawdinner_fest

2. Сказочные музеи и усадьбы

https://vk.com/fairytalemapofrussia

Баба Яга — Кукобой

Бабу-Ягу поселили в деревне Кукобой (2-3 часа езды от Ярославля) в 2004 году и построили там избушку на курьих ножках. Издревле пришла ярославская легенда о таинственной безымянной старухе со спины. Жила она в глубине густых дремучих лесов, редко кто мог ее увидеть. Кстати, местные жители несколько подкорректировали образ темного персонажа.В процессе «прописки» знаменитой старухи возникли серьезные проблемы: дело в том, что село Кукобой славится множеством храмов и церквей, а священники были категорически против поселения «чертовщины». Но, несмотря на это, все разрешилось благополучно, и Баба-Яга исправилась: теперь она помогает нуждающимся, хотя время от времени продолжает хулиганить. Если вы решите отправиться в резиденцию Бабы Яги, то не удивляйтесь, что сначала вас поведут в храм, чтобы купить святую воду и свечи.Только с таким оружием можно смело заходить в Избушку. Также во владениях Бабы Яги вас ждет чай со знаменитыми пирогами Кукобой, конкурсы и многое другое. В последнюю субботу июля всех приглашают на день рождения Бабы Яги. http://babajaga76.ru/dostoprimachayelnosti/sedmaya-skazochnaya-versta

Царь Берендей — Переславль-Залесский

По одной из легенд, в Переславском крае жили берендеи — враждующие племена, находившиеся на службе у русских князей.Ими правил справедливый и добрый царь Берендей. В Переславле-Залесском Ярославской области создан Дом Берендеев — Центр сохранения и развития народных традиций и народных художественных промыслов. Желающие могут посетить покои царя Берендея, увидеть его трон и услышать от него рассказ о древнем Берендее. За домом находится солнечная поляна, где царь Берендей и его берендеи проводят веселые фольклорные гулянья.

Кикимора и сказки Васнецова — Кировская область

В Кирове на Кикиморской горе построен дом Кикиморы.И теперь она приглашает всех туристов в гости. В тематическом парке «Заповедник сказок» можно побродить по Музею сказок, разгадать загадки Домового и поиграть с другими персонажами. Подробности на сайте центра активного отдыха «Летучий корабль». http://korabl-kirov.ru/ #

А потом можно отправиться в деревню Рябово (примерно 2,5 часа на автобусе из Кирова) — там открылась «волшебная дорожка» по мотивам сказок Васнецова: с избушками на курьих ножках, Кащей лабиринт и, конечно же, Аленушка .

Иван Царевич в Заповеднике Сказок https://vk.com/album61571729_20459694

Золотая рыбка — Большое Болдино

Точным местом «рождения» Золотой Рыба. Там он написал более пятидесяти известных произведений. Для привлечения туристов в Большеболдинском районе собираются построить «Город пушкинских сказок» с комплексом аттракционов по произведениям классиков, детским театром и аквапарком «Золотая рыбка».

Однако «Владения Золотой рыбки» находятся и в поселке Липин Бор Вологодской области. Это связано с названием района — Вашкинский. В регионе распространена рыба под названием «вашкалок», что в переводе с вепсского указывает на своеобразный медный или золотой окрас рыбы. В селе есть Детский парк, расположенный в сосновом бору у Белого озера. Здесь живут гриб Боровик, озорная Серебряная Рыбка — подружки Золотой Рыбки, Старик со своей старухой и, конечно же, сама Императрица Рыбка.В программу пребывания входит абонемент «В гостях у бабушки Федоры» в областном краеведческом музее. Здесь гостям предложат растопить угольный самовар; поучаствовать в народных играх и забавах, покачаться на традиционных русских качелях и принять участие в чайной церемонии с вкусными деревенскими пирогами. Посетив областной Дом ремесел, вы сможете приобрести сувениры, принять участие в мастер-классе и сделать своими руками рыбку из бересты. Также есть Дом рыбы и рыболовства. Подробнее на сайте Вашкинского муниципального района о http://www.lipinbor.vologda.ru/riba.htm

Колобок — д. Новая Беденга

Сначала Ульяновская область пыталась «застолбить» имя Чебурашки на сказочной карте, взяв за основу упоминание в словаре Даля, но создатель образа Чебурашки Эдуард Успенский выступил категорически против. Между тем большинство сказочных персонажей разобрали в других городах, и в Ульяновске остался только Колобок. К счастью, основания здесь более-менее прочные: краевед Сергей Петров нашел симбирские корни персонажа в связи с колебанием, симбирским колобоком.По словарю Даля, в Ульяновской губернии хлеб из остатков теста называли колебанием. Это булочка, для которой муку соскребали по дну.

2 июня 2012 года в поселке Новая Беденга состоялось официальное открытие усадьбы Колобок. Бревенчатый дом и двор сказочного героя были срублены по всем канонам столярного ремесла XIX века. В избе разложили печку — чтобы всегда было тепло и пахло пирогами.Дворы Колобка расположены в живописной местности. Рядом на постаменте установлена ​​скульптура хозяина дома, рядом деревянные изображения всех героев сказки — Зайца, Медведя, Волка и Лисы.

Усадьба будет включать в себя ряд объектов: Дом Колобка, Колобкодром, детскую площадку, а также производственную линию «Симбирские колобок». «Домик Колобка» будет интерактивным кафе-пончиком (с детским и взрослым залами) с сувенирной лавкой и «живым» Колобком, который, конечно же, будет аниматором.

Иван Царевич в Усадьбе Колобка https://vk.com/album61571729_204596943

Иванушка-дурачок — Кенозеро

Кенозерье — одно из первых мест (наряду с Великим Устюгом), которое «забронировало» сказочного героя еще в 2001 году, тогда же здесь прошел первый праздник — «Кенозерская дура». Ежегодно проходит выставка детских рисунков и писем Иванушке «Любимый сказочный герой». Кенозерье – родина известного ученого, писателя, сказителя и фольклориста Александра Нечаева (1902-1986), подготовившего и издававшего около 60 сборников народных сказок и былин.В день Ивана Купалы кенозерцы приглашают всех на праздник «Кенозерский дурак».

Садко — Гостцы

Жители села Гостцы Новгородской области искренне верят, что Садко – это не просто выдуманная сказка, а вполне реальный человек. Некий Сотко Сытинич действительно упоминается в новгородской летописи 1167 года как строитель Борисоглебской церкви в новгородском детинце. «К имени этого человека приурочены различные сказочные мотивы», — пишут сегодня историки и лингвисты. Напомним, одна из легенд о Садко гласит, что он решил поспорить с купцами о том, что в озере Ильмень водится рыба с золотыми перьями. Водяной король помог ему выиграть спор. После этого Садко успешно торговал и вскоре разбогател. Согласно этому поверью, в Госцы до сих пор приезжают за удачей бизнесмены и предприниматели.

Кощей Бессмертный — Старица

Старинный город Старица Тверской области теперь считается родиной Кощея.В подтверждение этой версии губернатор Тверской области Дмитрий Зеленин приводит легенду, как однажды сапожник старика встретил в местных каменоломнях чудовище с горящими глазами. «Именно так появляется Кощей Бессмертный в русских сказках, — поясняет Зеленин. Кроме того, на старинном гербе Старицы изображена горбатая старуха с палкой. По мнению местных этнографов, это «та самая Баба-Яга, которая помогла Ивану-царевичу победить Кощея». Планируется обустроить пещеру Кощея и даже поставить ему памятник в городе.А пока главной достопримечательностью Старицы является Свято-Успенский мужской монастырь. В Старице родился и вырос отрок Иоанн — впоследствии Иов, первый Патриарх Московский и всея Руси; здесь он умер. А знающие православные специально приезжают в Старицу, чтобы увидеть его могилу.

Соловей-разбойник — Береза

В Курской области есть село Береза, которое овеяно легендами и преданиями. Почему именно эта деревня является родиной Соловья-разбойника? Существует легенда, что при основании самого села крестьянин посадил три березы, о чем много рассказывает в былине Соловей-Разбойник.Курскую прописку Соловья в свое время подтвердил даже известный археолог Юрий Липкинг в книге «Далекое прошлое Соловьиной земли».

Русалка — Псков

Совсем недавно на «Сказочной карте России» появилась Псковская Русалочка. То, что сказочным символом Псковщины стала именно она, объясняется просто: в Псковской области есть музей-заповедник А.С. Пушкина «Михайловское», а у Пушкина в Лукоморье на ветвях зеленого дуба сидит русалка.Кстати, резиденция русалки будет располагаться в загородной базе отдыха «Лукоморье», так что все прекрасно связано.

Курица Ряба — Ермаково

В августе в деревне Ермаково Ярославской области ежегодно проводится праздник, посвященный волшебной Курице. Кроме того, есть еще и Музей Курицы Рябы, посетив который, вы не только увидите сказочную курицу-несушку в разных ипостасях, но и узнаете о ремесле и быте в России.

Емеля и Щука — Ростов Великий

В Ростове регулярно проходят праздники «По щучьему велению». Праздник начинается с конкурса колокольных звонов, продолжается торжественным шествием во главе, разумеется, с самим Емеля, верхом, как положено, на печи, а заканчивается массовыми плясками, играми и щучьей ухой. Эта рыба является главной достопримечательностью ростовского озера Неро, ведь по легенде здесь обитает эта волшебная щука.

Вода — Пошехонье

Пошехонье не зря называют ярославской Венецией — ведь оно стоит сразу на пяти реках, есть пруды и, конечно же, Рыбинское водохранилище.И вот решили пошехонты поселиться у водяного человека. Его официальная резиденция находится в детской библиотеке. Квартиру водяного украшают портреты хозяина, статуэтки милых подружек-лягушек, аквариум с маленькими сомиками, водяная мельница и другие атрибуты водного царства. Идею закрепить за Пошехонами резиденцию владыки рек и озер придумали сотрудники библиотеки, собравшие богатую историю Хозяина рек. Водяной в народных представлениях Пошехоня — крепкий мужик средних лет с бородой и босой.Он носит красную рубашку и соломенную шляпу. Главный туристический праздник проходит здесь в начале июня и называется он «Хозяин Пошехонских рек». Интерактивные программы проходят в резиденции Водяной. Водяной дает разные советы, Кикимора поет песни и веселит гостей, а потом всех угощают.

Буратино — Зеленоградск

13 июня 1999 г. Жители города-курорта Зеленоградск Калининградской области собрались на центральной площади города и приняли специальным Актом «доселе беспризорных, беспаспортных и беспризорных Буратино».Жители города считают, что деревянный мальчик родился у них. И приводят аргумент: в Зеленоградске есть Поле Чудес — то самое, что описано в «Золотом ключике». Растут ли там денежные деревья, приезжайте и убедитесь сами.

В начале августа зеленоградцы отмечают День своего города. На этом празднике Буратино найдет для каждого ребенка что-то смешное и забавное. Но если вдруг вам не удастся попасть в Зеленоградск на праздник, не расстраивайтесь! Во-первых, море, лес, песок и солнце на родине Буратино работают круглосуточно.А во-вторых, в любую погоду вы окажетесь в каморке папы Карло, где находится та самая потайная дверь за старым полотном и коллекция золотых ключей (кстати, если у вас где-то без надобности лежит интересный ключ — берите его как подарок!). Вас отвезут к памятным местам, связанным с необыкновенными приключениями Пиноккио. Вы увидите своими глазами дуб, на котором ночные разбойники подвесили Буратино вниз головой, мостик через Тортилинский пруд, сосну, к которой приклеился бородой Карабас Барабас, копию укромного домика Мальвины. А потом вы сами сыграете в сценке из спектакля про Буратино или в нескольких играх про Буратино. А то три корки хлеба закажете у Трех Пескарей Харчевны. А затем посетить Зеленоградский историко-археологический музей, где выставлены уникальные экспонаты о прошлом этого края. Это очень интересно!

Аленький цветочек — Уфа

Еще в декабре 2010 года в одном из парков Уфы «распустился» большой кованый Аленький цветочек, ставший популярным у влюбленных аттракционом.Основанием для выбора столицы Башкирии местом рождения Аленького Цветочка послужил известный факт о родине автора сказки Сергея Аксакова в родовом имении под Уфой. Там в детстве писатель услышал эту историю от домоправительницы Пелагеи, которая рассказывала ему сказки, а позже писатель создал книгу об истории Красавицы и Чудовища, которую назвал «Аленький цветочек».

Илья Муромец — Муром

В центре Мурома во Владимирской области установлен бронзовый памятник богатырю, а в историко-краеведческом музее экспозиция, посвященная герою. Во дворе музея растет дуб, который помнит Илью Муромца, а из родников, появившихся в результате ударов копыт богатырского коня, люди и сегодня набирают святую воду. https://vk.com/ilya_muromets33

Добрыня Никитич — Шилово

Несмотря на то, что у популярного былинного богатыря есть как минимум девять вероятных прототипов, жители села Шилово Рязанской области уверены, что добрый молодец Добрыня, который недалеко отсюда, на острове, был и на том берегу Ильи, больше всего подходит на эту роль.Муромец, игриво метая топоры. Шиловцы всегда были уверены, что Добрыня их земляк. Еще в XIX веке рязанская пресса писала об этом как о чем-то само собой разумеющемся. На гербе региона изображены меч и пояс. В гимне упоминается «священный меч рязанской Добрыни». В Шиловском краеведческом музее хранится деталь боевого снаряжения воина (поясная нашивка), найденная при раскопках кургана перед войной.

Алеша Попович — Ростов Великий

«Нам удалось обнаружить множество фактов, свидетельствующих о том, что легендарный герой русских былин Алеша Попович родился в Ростове в XII веке в семье священника», — говорится в сообщении городской администрации. Программа «В гостях у Алеши Поповича» уже стартовала. Алеша Попович сопровождает туристов на всем маршруте по Ростовской земле. Они не только узнают о ремеслах, посещают музей-заповедник, но и принимают участие в пикнике на берегу озера Неро, в обряде посвящения в герои, играх. В городе есть купеческая усадьба с богатырским двором, где ставятся спектакли по мотивам русских народных сказок и комические баталии.

Левша — Тула

Из всех достопримечательностей посетителям доступен только памятник смекалистому ремесленнику.

Мышь-Норушка — Мышкин

Согласно легенде, город Мышкин Ярославской области был построен в XIII веке на месте, где мышь спасла русского князя от смерти: она разбудила его, когда к нему приблизилась змея. Говорят, что в ознаменование этого знаменательного события и был назван город. Город Мышкин – рекордсмен России по количеству музеев и выставочных залов. Главный из них, конечно же, Музей Мышей — единственный в мире.В нем собраны мыши всевозможных размеров: нарисованные, вырезанные, лепные, склеенные и сшитые из всех мыслимых и немыслимых материалов и собранные не только в городах и местечках родной страны, но и присланные во многих из-за границы. Мышиный бренд используется настолько широко, насколько хватает воображения: работает комплекс «Мышкины палаты» с развлечениями для туристов, принимает гостей гостиница «Мышкино подворье», работает ресторан «Мышеловка», где помимо платного меню посетителям подают сырную тарелку – в в соответствии с духом и буквой английской пословицы о бесплатном сыре, который, как известно, бывает только в мышеловке.А летом проходит ежегодный Мышиный фестиваль. А на память о городе обязательно нужно купить мышку-кошелька — она ​​живет в кошельках и заботится о том, чтобы в них не кончались деньги.

Дед Мороз — Великий Устюг

Родиной Деда Мороза стал Великий Устюг, расположенный в северных широтах, в окружении зимнего великолепия природы, город искусных мастеров по дереву и серебру, бережно хранящих древние традиции предков.В Великом Устюге открылся офис Деда Мороза, который включает в себя тронный зал, музей, мастерские, почту и сувенирный магазин. Здесь можно пообщаться и сфотографироваться с Дедом Морозом в тронном зале, отправить праздничные открытки и письма родным и близким с печатью и автографом Деда Мороза, погашенным специальным штампом, купить оригинальные сувениры или сделать своими руками поделку в мастерской. . В 12 км от Великого Устюга в сосновом бору на берегу реки Сухой находится развлекательный центр «Усадьба Деда Мороза», который включает комплекс услуг: проживание, питание, прокат маскарадного и спортивного инвентаря, катание на лошадях, снегоходах, катание на лыжах, коньках, санях — зимой, а также прогулочных катерах, водных велосипедах — летом.

Официальный сайт проекта «Великий Устюг — родина Деда Мороза» www.dom-dm.ru

Сайт «Усадьба Деда Мороза» — http://www.votchina-dm.ru/sys/map

Снегурочка — Кострома

Терем Снегурочка находится в Костроме. Вместе с ней в нем живут Домовой, Домовиха и ученый Кот Баюн. Зимой и летом здесь можно замерзнуть в Ледовом зале, посмотреть кукольный спектакль, принять участие в игровых программах и пообщаться с самой Снегурочкой.Сайт Терема http://teremsnegurochki.ru

Парк Сказов Бажов

«Парк Сказов» — первый на Урале тематический парк, посвященный сказкам Бажова, русским сказкам и традиционной уральской народной культуре. Парк расположен недалеко от Екатеринбурга в Арамильском городском округе. Расстояние от Екатеринбурга 23 км, время в пути около часа.

Иногда герои сказок становятся настолько реальными, что им тесно между книжными полками. Они покидают страницы любимых книг, превращаются в памятники, бродят по улицам городов и даже устраивают себе уютные жилища.Потом по всему миру есть музеи сказочных персонажей, куда дети и взрослые слетаются, как на крыльях. Ведь кто не мечтает хоть на мгновение оказаться в сказке?

«Сказки как старые друзья, к ним нужно время от времени навещать», — сказал однажды американский писатель Джордж Мартин. Не теряйте ни минуты!

Муми-долина, Финляндия

На острове Кило, у берегов финского города Наантали, среди густых крон деревьев притаилась волшебная Страна Муми-троллей.Музей был открыт в 2003 году и с тех пор является излюбленным местом отдыха местных детей. Вам также понравится заглядывать в домики муми-троллей, взбираться на башню, бегать по необычным мостикам и лестницам. Есть синий дом муми-троллей из книги, желтый дом Хемуля с коллекцией бабочек, хижина ведьмы и бассейн.

Дружелюбные герои популярных книг писательницы Туве Янсон гуляют по окрестностям музея, радуя маленьких посетителей. Вы можете встретить Маленького Мю или Сниффа, Муми-папу или Муми-маму.

В летнем театре регулярно проходят спектакли и шоу. Музей занимает целый остров и соединен со старой частью Наантали мостом. А добраться сюда можно на специальном муми-поезде.

Музей Маленького принца, Япония

Удивительно, но музей маленького героя с большой душой, созданный Антуаном де Сент-Экзюпери, находится вовсе не в Париже или Провансе, откуда родом писатель, а в.. Японская деревня Хаконэ.

Уютные французские домики и кафе даже за тысячи километров от родины автора перенесут вас во Францию, а яркие тематические картины окунут в волшебный мир произведения.

В музее вы увидите экспонаты, посвященные не только Маленькому принцу, но и его создателю. Оригинальные фотографии, письма и дневники откроют вам новые факты из биографии писателя.

Музей барона Мюнхгаузена, Латвия

А знаете ли вы, дорогой друг, что самый правдивый сказочник мира — барон Мюнхгаузен — не вымышленный персонаж, а реальный человек. Он жил в 18 веке и даже бывал в Украине.

Музей барона Мюнхгаузена находится в латвийской усадьбе Дунте. Хозяева поместья уверяют, что именно здесь прошли лучшие годы жизни барона и его супруги. Здесь он выбрался из болота, всадил вишню между рогами оленя и полетел на Луну верхом на пушечном ядре. Именно здесь я нашел свою вторую половинку — дочь владельца поместья.

От дома Мюнхгаузена к морю ведет пятикилометровая дорожка с причудливыми деревянными памятниками: восьминогий заяц, летучая рыба и т.д.Музей барона создал атмосферу своего времени. Дом наполнен охотничьими трофеями, а на входе гостей встречает сам хозяин дома, правда, в виде восковой фигуры. Но кто знает, может быть, она оживает ночью?

Музей Гарри Поттера, Англия

Глаза разбегаются от чудес. Поклонники Гарри Поттера могут часами бродить среди таинственных декораций фильма: гулять по Косому переулку с кучей магазинов, сидеть за обеденными столами Большого зала, видеть мистера Кевина.летающей машине Уизли, а также узнать, как портреты на стенах оживают в кадре.

Изюминкой музея является замок школы Хогвартс, а точнее его макет высотой 2,5 м. На башнях замка горят факелы, а специальное освещение каждые 4 минуты сменяет ночь на день.

Прогулявшись по залам киностудии, можно перекусить в «Сладком королевстве» и купить на память метлу, волшебную палочку или мантию.

Музей Мэри Поппинс, Австралия

Если вам нравятся работы Памелы Трэверс, посетите австралийский город Мариборо. Именно там, на родине писательницы, был открыт дом-музей, посвященный ее творчеству. Перед домом можно увидеть памятник автору знаменитой истории о Мэри Поппинс. А рядом с усадьбой находится прибрежный парк, очень похожий на тот, что описан в книгах о волшебной няне.

Если вы приедете сюда во время летних каникул, обязательно посетите фестиваль Мэри Поппинс.Во время праздника здесь устраивают гонки местные няни, пускают паровозы, проводят конкурсы воздушных змеев и рисунков на асфальте. Это будет весело!

Уже несколько лет существует проект по созданию необычной — сказочной карты России
Авторы проекта — представители Московской Ассоциации Общин; автор карты — Алексей Козловский.

И это правильно, если есть политическая карта, то почему бы и не быть сказочной. Также неплохо было бы создать сказочный глобус.Гораздо интереснее учить детей географии.
А еще было бы неплохо сделать сказочный глобус. С его помощью учить детей географии гораздо интереснее.
На сказочной карте России многие сказочные герои уже нашли свое пристанище, но еще больше скитается в поисках пристанища. Просторы Сибири и Дальнего Востока почти не заселены, птица Сирин не нашла себе гнезда, Домовой и Лешим бродят без постоянного места жительства… Хотя, по слухам, Домовой скоро женится на Кикиморе и уедет жить к ее в Кирове.

Вот те, кто уже поселился на сказочной карте:

Алеша Попович — город Ростов.

Царь Берендей — город Переславль-Залесский.
Царь расположился в парке «Берендеевка», где на берегу двух прудов стоят сказочные избы Берендеевского царства.

Вода — Пошехонье Ярославской области.

Птица — Гамаюн — город Юхнов Калужской области.

Змей Горыныч — село Приволжское (Гадово) Кимрского района Тверской области.

Данила Хозяин и Хозяйка Медной горы — город Сысерть Свердловской области.

Никитич — г. Рязань

Емеля и Щука — город Ростов Великий Ярославской области.
Летом здесь регулярно проходят праздники «По щучьему велению». Торжества начинаются с колокольного звона.Затем от Соборной площади к городскому парку начинается шествие, возглавляемое, разумеется, самим Емелей, едущим, как положено, на печи.

Жар-птица — г. Палех Ивановской области.

Веселая Путятичная — г. Рязань

Золотая рыбка — село Большое Болдино Нижегородской области.
Жители Нижегородской области считают Рыбку своим талисманом.

Иван-дурак — Кенозерье, Плесецкий район, Архангельская область.
Ежегодно проходит выставка детских рисунков и писем Иванушке «Любимый сказочный герой». В день Ивана Купалы кенозерцы приглашают всех желающих на праздник «Кенозерский дурак».

Илья Муромец — город Муром Владимирской области.
В центре города герою установлен бронзовый памятник. А в местном краеведческом музее знаменитому соотечественнику посвящен целый раздел.

Кикимора Вятская — город Киров.
Дом Кикиморы недавно появился на Кикиморской горе. Эта дама приглашает всех встретить Новый год, а летом проведет экскурсию по болотам.

Колобок — город Ульяновск.

Конек-Горбунок — город Ишим Тюменской области.

Кощей Бессмертный — д. Старица Тверской области.
В 2006 году археологи обнаружили Кощейскую пещеру недалеко от города. В сказке сапожник старик встретил этого злого героя в пещере.

Курица Ряба — село Ермаково Ярославской области.
В августе здесь проходят праздники Куриные рябы. В селе есть одноименный музей. Здесь Ряба предстает в разных обличьях: с золотым яйцом, иллюстрацией в книге, курицей-несушкой. В музее можно узнать о предметах быта и ремеслах, существовавших на Руси.

Левша — г.Тула
В городе установлен памятник мастеру.
Проходит международный конкурс графического дизайна логотипов и товарных знаков «Золотая блоха».

Хозяйка Севера — Лоухи — Лоухский район, Карелия

Михайло Иванович Топтыгин — просто Косолапый Медведь — город Ярославль.

Дед Мороз — город Великий Устюг Вологодской области.
В Великом Устюге открылся кабинет Деда Мороза, который включает в себя тронный зал, музей, мастерские, почту и сувенирный магазин.
Развлекательный центр «Усадьба Деда Мороза» включает комплекс услуг: питание, быт, прокат маскарадного и спортивного инвентаря, катание на лошадях,
снегоходы, лыжи, коньки, санки — зимой; прогулочные катера, водные велосипеды — летом.

Мышь — Норушка — город Мышкин Ярославской области.

Young Frost Паккайне — г. Олонец, Карелия

Садко — д. Госцы Новгородской области.
Недалеко от этого села было еще одно — Сытино, давшее название и прозвище народному герою. В исторических документах он значится как Садко Сытенец. Согласно легенде, Садко спорил с новгородскими купцами о том, что в озере Ильмень водится рыба с «золотыми перьями».Он выиграл спор с помощью Водяного короля, и это помогло ему начать торговлю, благодаря которой он разбогател. Предприниматели до сих пор едут в Гостцы за удачей.

Сагаан Убугун — г. Улан-Удэ, Бурятия

Сивка-бурка — Орловская обл.

Снеговик — город Архангельск.

Снегурочка — город Кострома.
Снегурочка родилась в имении Щелыково, принадлежавшем известному драматургу А.Н. Островский, написавший сказку о холодной красавице. Терем Снегурочка открыт круглый год.

Соловей-разбойник — село Береза ​​Курской области.
Место окутано множеством легенд и историй. Один из самых распространенных – об основании села. Говорят, поселившийся здесь крестьянин впервые посадил три березы, отсюда и название села. А в былине о Соловье-Разбойнике есть фрагмент, где он говорит об этих берёзах.

Царевна Лягушка — Ростовская область.

Чебурашка — г. Москва.

Баба Яга — д. Кукобой Ярославской области.
Сегодня в деревне есть музей сказок, где Баба Яга — главный кукольный персонаж. Для туристов работает и чайхана Яги, где их угощают знаменитыми пирогами кукобой. В последнюю субботу июля (одновременно с праздником деревенского дня) всех приглашают на день рождения Бабы Яги.

Ярославль признан столицей сказочной России.

// 14 декабря 2011 // Просмотров: 17 083

Усадьбы и музеи сказочных героев. Лучшие музеи сказок для ваших детей

В гости к Чебурашке


За сказкой далеко ходить не надо — она ​​прямо здесь, в столице страны, в микрорайоне Кожухово. На входе вас встретит сам Чебурашка со своим лучшим другом крокодилом Геной.Есть и настоящая телефонная будка, в которой, по легенде, жил персонаж Эдуарда Успенского.

Кстати, эта часть экспозиции была задумана писателем: труднее всего было найти таксофон — ведь к моменту создания музея их уже давно не производили! Пришлось даже обратиться за помощью в МГТС, и из двух ретро-копий была собрана настоящая телефонная будка.

Внутри музея выставка детских работ: более сотни Чебурашек и других персонажей из мультфильма — и рисунки, и поделки, и мягкие игрушки.

В музее проводятся экскурсии, на которых малышам рассказывают о героях мультфильмов. А еще здесь можно увидеть легендарную пишущую машинку Эдуарда Успенского, на которой была напечатана эта городская сказка.

Нижний Новгород

В гости к золотой рыбке


Жители Нижегородской области почитают Рыбку — она ​​стала настоящим талисманом этих мест. А началась эта история давно: земля в Болдино и его окрестностях на протяжении четырех столетий принадлежала семье поэта Пушкина, а сейчас это село является памятником культуры федерального значения.

Здесь расположен известный на всю страну литературно-мемориальный и природный музей-заповедник А. С. Пушкина «Болдино», где посетители узнают о трех болдинских осенях в жизни поэта, значительно обогативших родную литературу. Ведь именно в Болдино Пушкин написал почти все свои знаменитые сказки. Первой была «Сказка о попе и работнике его Балде», вторая осень на Болдинской земле оказалась самой урожайной на сказки — «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях» и «Сказку о Рыбак и Рыбка». Во время третьего приезда поэт написал «Сказку о золотом петушке».

В память об этом наследии поэта в Болдино открыт еще один музей — посвященный сказкам Пушкина. В музее много увлекательных выставок: «Сказка о рыбаке и рыбке», «Тридцать три богатыря», «Сказка о царе Салтане».

Основная часть экспонатов – великолепные панно и шелковые витражи, куклы-персонажи сказок Пушкина, вышивки и изделия с перегородчатой ​​эмалью – созданы детьми в мастерских Авторского центра художественных промыслов в г. Дзержинск Нижегородской области.Кроме того, есть работы профессиональных художников, мастеров городецкой росписи.

Тула

В гости к барину Левше

Мастер-самородок когда-то прославил Тулу, и теперь продолжает жить здесь, в исторической части города, на берегу реки Упы, но уже в виде бронзового памятника. Испокон веков здесь селились оружейники, в том числе основатель династии первых русских промышленников Никита Демидов и его потомки.

Недалеко от памятника находится шестиэтажное здание Музея оружия, стилизованное под каску русского солдата. Во время экскурсии не раз прозвучит имя мастера — детям и родителям расскажут о славной истории Тулы, о ее умельцах и, конечно же, о самом Левше и его уникальных работах. А еще в Туле невероятно вкусные пряники — попробуйте сами и подарите родным и близким!

В гости к Снегурочке, Кикиморе и Снеговику

Кострома

В гости к Снегурочке

Снегурочка родилась в имении Щелыково Костромской области, принадлежавшем известному драматургу А.Н. Островский, автор сказки о снежной красавице. Внучку Деда Мороза смело можно считать брендом Костромы, она стала здесь настоящей VIP-персоной. Местные предприниматели решили обратиться к истокам и не прогадали: у туристического комплекса, где самым интересным объектом является башня Снегурочки, круглый год нет отбоя от посетителей.

Во дворе терема огромный камень: «Направо пойдешь — коня потеряешь, напрямик — попадешь к Снегурочке в терем.А еще есть горка, с которой зимой можно скатиться на деревянных санях — современных, но в точности повторяющих старые санки. Напротив башни — колокольня: обязательно сходите туда, позвоните в колокола и оцените их хрустальную мелодию.

Посещение особняка Снегурочки будет интересно и большим, и маленьким гостям: здесь и Ледяная комната с угощениями, и веселые игры на Снегуркином подворье, а самое увлекательное – интерактивная программа, во время которой вас будет сопровождать Домовой , Домовиха и ученый кот Баюн.Вы услышите славянские мифы и легенды, увидите кукольный спектакль и, конечно же, встретите внучку самого Деда Мороза.

Ледяная комната считается жемчужиной башни Снегурочки. Этот зал открыт круглый год, и в нем всегда зима: температура здесь поддерживается на уровне -14°С. Украшения на стенах, скульптуры и даже посуда сделаны изо льда костромскими мастерами. В Ледовом зале детям предлагается отведать сказочные сладкие напитки, а взрослым — что-нибудь покрепче из ледяных стаканчиков.И не бойтесь замерзнуть – летом перед визитом в номер гостям выдадут теплую одежду и валенки.

Архангельск

Посетите Снеговика

Прошлой зимой в этом северном городе произошло настоящее чудо – в первый день декабря на набережной Северной Двины «Дом Чудес» Архангельского Снеговика – конечно же, из снега! Хозяин Дома Снеговик принимал гостей до самой весны, а с наступлением холодов снова ждет гостей: впереди еще много сказочных зим!

В заснеженном Доме Чудес можно загадать желание, пройтись по необычному морковному лесу, попробовать снежки Беломорского посла и увидеть множество чудес.

А еще Снеговик устроил роскошный праздник любимому лакомству деток — мороженому! В конце года Снеговик особенно востребован: он дает новогодние представления, у него есть несколько программ, рассчитанных на детей разного возраста. Например, для самых маленьких хозяин Дома Чудес подготовил спектакль по мотивам известного мультфильма «Снеговик-почтовик».

Киров

В гости к Кикиморе Вятской

Киров — город с историей: он был основан на загадочной горе Кикимора.Недавно здесь был создан «Заповедник сказок», где находится Резиденция Кикиморы Вятской. Программа «В гостях у Кикиморы» набирает обороты — персонаж, несмотря на свой не слишком добродушный образ, становится все более популярным у детей.

Развлекательных программ с участием Кикиморы много – есть для детей и взрослых, для всей семьи и даже для выпускников.

В гости к Бабе Яге, Мышке-Норушке и Емеле

д. Кукобой

В гости к Бабе Яге


Сегодня в деревне есть музей сказок, где царит Баба Яга, главный кукольный персонаж. Гостей ждут игры и конкурсы, а «добрая» бабушка расскажет малышам сказки. Для туристов работает и чайхана Яги, где их угощают знаменитыми пирогами кукобой. А в последнюю субботу июля (одновременно с праздником в честь дня села) всех приглашаем на день рождения Бабы Яги — будет настоящее народное гулянье!

Мышкин

В гости к мышонку

На склоне Никольской горы, в старинном деревянном доме, находится единственный в мире Музей мышей — ведь милый грызун считается покровителем этого города.Знаменитый музей входит в комплекс Мышкинского народного музея, а экспонаты сюда съезжаются со всего мира – от Франции до Индии.

Посещение музея начнется с кабинета мышиного короля: каждому туристу вручается памятный билет с печатью «мышиного царства-государства».

В музее дети и родители увидят мышей-книжников (есть богатая библиотека — книги на десятках языков мира, и все исключительно о мышах), мышей-героев любимых мультфильмов, мышей подаренные музею известными людьми, и, конечно же, мышки ручной работы из самых разных материалов – от глины до войлока. Есть даже мини-зоопарк с мышами разных пород!

Взрослые, уставшие от многочисленных мышей, могут отправиться в грандиозный Успенский собор, построенный в 19 веке. Вы можете подняться на его колокольню, чтобы осмотреть окрестности (вход платный).

А еще в Мышкине есть Музей уникальной техники «Мышкинский Самоход» — здесь обязательно понравится и мальчишкам, и их папам. Ведь здесь можно увидеть, как устроены легендарные автомобили — «полуторки», «воронки» и «джипы», оценить разнообразную технику — от паровых двигателей до авиационных турбин, и сфотографироваться за рулем старинного автомобиля или на штурвал корабля.

Ростов Великий

В гостях у Алеши Поповича и Емелы


Помимо южного Ростова-на-Дону, в средней полосе есть еще город Ростов, подаривший стране былинного богатыря, знаменитого Алешу Поповича. Кстати, богатырь вполне реальный: сегодня учеными найдено немало доказательств того, что богатырь Алеша действительно родился в этом городе в XII веке, в семье священника.

С 2010 года в Ростове Великом существует популярная экскурсионная программа «В гостях у Алеши Поповича».В течение дня можно посетить сразу три экскурсии: «Уникальные промыслы» (посещение Ростовского эмальерного завода), «Все дороги ведут в Кремль» (экскурсия по местному древнему Кремлю) и посещение Спасо- Яковлевский монастырь, куда вас будут сопровождать герой и его возлюбленная Настенька. В программе посвящение в богатыри и русские красавицы, веселье, веселье и народные игры, а в конце — подарки за участие в конкурсах!

Ростов богат сказочными персонажами — здесь живет и Емеля.Летом в городе регулярно проходят фестивали «По щучьему велению»: от Соборной площади в городской парк направляется шествие во главе с самим Емелей, едущим, как положено, на печи. Весной здесь проходят масленичные гуляния, где помимо традиционных блинов гости могут отведать вкуснейшую уху.

В гости к Курочке Рябе

Ермаково

В гости к Курочке Рябе

Сказочная хозяйка музея предстает здесь в разных ипостасях: и с золотым яйцом, и в виде книжной иллюстрации, и в виде обычной курицы-несушки. Целый зал отведен под разнообразные рябы, а в двух других залах размещены экспозиции, посвященные жизни крестьян и работе местной птицефабрики. Летом в Ермаково устраивают веселый праздник «В гостях у Рябы Курочки» — с ряжеными в костюмах цыплят. А еще здесь можно отведать яйца, но не золотистые, а простые и очень вкусные!

Муром

В гости к Илье Муромцу

Сказочный былинный богатырь Илья Муромец пролежал там, по преданию, 33 года на печи, а потом пошел защищать землю русскую от врагов.В Спасо-Преображенском монастыре находится скульптурное изображение Ильи Муромца с частицей его мощей, а в Муромском историко-художественном музее былинному богатырю посвящена целая экспозиция — старинные кольчуги, доспехи и оружие, гравюры и иконы . Также в музее есть интересная интерактивная программа для туристов: гостей встретят сам Илья и Красавица с булкой, будут былины, рассказы о ратных подвигах и «Посвящение богатырям и богатырям».

Пошехонье

В гости к Топтыгину и Водяному

Дом-музей Топтыгиных совсем небольшой: всего одна комната, зато какая! Здесь есть даже настоящая медвежья берлога, и дети смогут в деталях увидеть, как она устроена. Помимо берлоги, в музее выставлено охотничье хранилище, множество экспонатов на «медвежью» тему и два огромных чучела хозяина леса. По предварительной договоренности для вас проведут интерактивную экскурсию с играми, конкурсами, охотой на велосипедах и чаем (мед из настоящей колоды!) А Пошехонье еще называют Ярославской Венецией — ведь село стоит на пяти реках. Неудивительно, что здесь живет Водяной: его официальная резиденция находится в детской библиотеке. В жилище Водяного есть портреты хозяина, статуэтки его подружек-лягушек, аквариум с мелкими сомиками, водяная мельница и другие атрибуты водного царства.Водяной и его коллега Кикимора веселят гостей, поют песни и угощают всех ухой.

ЗАПОМНИ, ЧТО ТАКОЕ НАЗВАНИЕ
(ЛИТЕРАТУРНАЯ ВИКТОРИНА)

Как зовут мальчика, которому нужно было прожить изо льда слово «вечность»?
(Кай. Г. Х. Андерсен. Снежная королева)
Кто такие Боссе и Бетан, в какой книге мы их встречаем?
(Брат и сестра Малыша из книги А. Линдгрена «Малыш и Карлсон, который живет на крыше»)
Какое имя звучало в песне, которую звали колокольчики волшебного горшка в сказке «Свинопас» Х.К. Андерсен?
(«Ах, мой милый, Августин, Августин, Августин…»)
Как звали девушку, которая попросила Льюиса Кэрролла написать сказку с «большей чепухой»?
(Алиса)
Назовите двух друзей, героев рассказов В. Драгунского.
(Миша и Дениска)
Как звали фокусника, который носил с собой два зонта: один разноцветный и нарядный, а другой обычный черный?
(Оле Лукойе из сказки Г.К. Андерсена)
В названии какой сказки А.Линдгрен, имя мальчика повторяется дважды?
(«Мао, мой Мио»)
Как зовут двух неугомонных братьев из повести А. Гайдара?
(Чак и Гек)
Имя этого мальчика вошло в название рассказа Н. Носова, который заканчивается словами: «…прополоть сорняки совсем не трудно. Гораздо проще, чем сварить кашу !»
(«Мишкина каша»)
Как зовут ближайших друзей Пеппи Длинныйчулок?
(Томми и Аника)
Запомните полное имя Пеппи.
(Пеппилотта-Викуталина-Ролгардина)
Кто такая Яло и в какой сказке мы с ней встречаемся?
(Оля — героиня сказки В. Губарева «Королевство кривых зеркал»)
Как зовут злую сестру доброго доктора Айболита из сказки К.И. Чуковский?
(Варвара)
Как зовут старших братьев Ивана из сказки П. П. Ершова «Конек-Горбунок»?
(Данила и Гаврило)
У Марка Твена и А. Гайдара одинаковые имена.Как?
(Гек)
Назовите трех соперников Руслана из поэмы Александра Пушкина «Руслан и Людмила».
(Рогдай, Ратмир, Фарлаф)
Как зовут поэта в сказке А. Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино»?
(Пьеро)
Как зовут героиню сказки В. Катаева «Цветик-Семь-Цветик»?
(Женя)
Как звали героев, которые не были братьями, но были удивительно похожи?
(Том Кэнти и Эдвард, принц Уэльский — герои романа М.Твена «Принц и нищий»)
Как звали мальчика, который благодаря волшебному семени конопли всегда отлично отвечал на заданный урок, хотя его и не учили?
(Алеша в сказке Антония Погорельского «Черная курица, или Подземные жители»)
Как звали мальчика, дружившего с посыльными, встречавшегося с дядями-молотами и царевной Весной?
(Миша в сказке В. Одоевского «Городок в табакерке»)
В котором два произведения А.С. Пушкина героинь зовут одинаково — Лизой?
(«Пиковая дама», «Крестьянка»)
Как зовут героиню, рассуждение:
«…Не буду есть, не буду слушать, умру среди ваших садов!» Подумал я — и стал есть…
(Людмила в поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила»)
В каких произведениях А.С. героинь зовут Мария, Маша?
(«Дубровский», «Вьюга», «Выстрел», «Полтава», «Бахчисарайский фонтан», «Капитанская дочка»)
Как зовут мужа няни Татьяны Лариной?
(«Мой Ваня моложе меня был, свет мой…»)
Как зовут героев сказки, которые вместе с профессором Енотом совершили путешествие в мир растений-насекомых, виденных им как если через лупу?
(Карик и Валя.Я. Ларри. Необычайные приключения Карика и Вали)
Каково полное имя героя сказки Александра Пушкина — Гвидона?
(Князь Гвидон Салтанович)
Как звали друга Папы Карло, плотника, принесшего ему бревно, из которого он вырезал Буратино?
(Джузеппе)
Лувр, благодаря трем самым известным художественным памятникам, называют Музеем трех женщин. Как их зовут?
(Мона Лиза Леонардо да Винчи, Венера Милосская, Ника Самофракийская)
В честь какой пушкинской героини назван фасон платья?
(Татьяна — «татянка»)
Во время рождественского гадания на имя суженого в поэме Александра Пушкина «Евгений Онегин» Татьяна Ларина мечтает услышать заветное имя «Евгений», но … Какое имя она слышит?
(Агафон)
Один из месяцев года назван в честь богини земли, матери Гермеса. Который из?
(Майя, отсюда — «май»)
Какое русское женское имя носит деревянная игрушка, придуманная художником Малютиным?
(Матрена — «матрешка»)
Какая банкнота с изображением императрицы стала носить ее имя?
(Изображение Екатерины II было на сторублевой купюре, она называлась «катенька»)
В переводе с иврита это имя означает «Милосердная», «милость».Так звали… Австрийку… Иоанновну.
(Анна)
Как звали героиню известной пьесы А. Н. Островского, чье имя в переводе с древнегреческого означает «чайка»?
(Лариса — героиня пьесы А. Островского «Приданое»)
«Чистая» — по-гречески, а в России — еще и Великая. Кто она такая?
(Екатерина)
«Цветущая» — по-гречески, а по-русски — героиня мультфильма, подруга девочки Веры (по сказке Е. Успенского). Кто это?

Удивительное и сказочное место обязательно нужно посетить каждому родителю, приехавшему в столицу с ребенком.А если вы житель Москвы и еще не были в музее Буратино-Пиноккио, то это и вовсе непростительно. Здесь вы сможете окунуться в удивительный, фантастический мир этой всем известной истории.

В гостях у Буратино

Приехав в музей Буратино-Пиноккио, вы сможете побродить по удивительному миру, в котором жили эти герои, или заказать экскурсии. Они здесь тематические, на любой вкус – «Папа Карло и его куклы», «Буратино и Мальвина встречают друзей».

С помощью сотрудников музея вы действительно посетите страну Буратиния.Мало кто откажется от такого предложения. Можно прогуляться по узкой итальянской улочке, где в своей каморке живет ныне известный плотник Папа Карло. Обязательно посетите его. Или попробуйте самостоятельно найти заветный золотой ключик в пруду, где живет черепаха Тортилла.

Детям подробно расскажут о Пиноккио, предке Пиноккио, которого придумал итальянский сказочник Карло Коллоди в 1883 году. А также о его русском аналоге Буратино, о котором Алексей Толстой писал в 1936 году.

Удивительно и для детей, и для взрослых, что не только в России сказочники подражали Коллоди. Подобные сюжеты есть, например, в немецкой сказочной литературе — это «Цепфель Керн» Отто Бирбаума. Это и многое другое вы сможете узнать о любимых с детства героях, если придете в музей Пиноккио.

Пиноккио и его друзья

Вместе со своими друзьями главный герой сказки готов проводить различные экскурсии для посетителей.

В новой программе музея дети смогут познакомиться с прекрасной Мальвиной, которая научит неугомонного Буратино и всех детей, приходящих к нему в гости, основным правилам этикета. Например, как вести себя за столом, в театре, в гостях, как вежливо общаться друг с другом. Так что эта экскурсия будет не только интересной, но и познавательной.

Главное, советую всем, кто решит посетить Дом-музей Буратино-Пиноккио, заранее внимательно прочитать сказку.Тогда будет еще интереснее и веселее.

Как добраться?

Музей Буратино-Пиноккио находится в Москве. Добраться туда проще всего на метро Арбатско-Покровской линии. Вам нужно будет выйти на станции Измайловская. Это между «Первомайской» и «Партизанской».

Музей Пиноккио найти несложно. 2-я Парковая улица, дом 18. Если вы едете из центра, лучше выйти из последнего вагона.Так вы сразу окажетесь на 2-й Парковой улице. До музея можно дойти от метро. Пешая прогулка займет не более 5-7 минут.

Музей открыт каждый день без выходных. Открывается в 10 утра и работает до половины пятого вечера. Посещать его нужно по предварительной записи, поэтому обязательно сообщите о своем визите заранее. Также еще один нюанс – для посещения музея Пиноккио необходимо иметь сменную обувь. Ведь вы отправитесь прямо в гости к сказочным героям, а в гостях принято разуваться.Ну или ходить в чистой обуви.

Стоимость билета 600 руб. Если посещение коллективное, например, в гости к Мальвине пришел целый класс, начиная с 15 человек, то им будет предоставлена ​​10-процентная скидка.

Также дети из многодетных семей будут платить на 100 рублей меньше, даже если они придут на индивидуальную экскурсию.

Хорошая новость для организаторов выезда детей из интернатов. Им вообще не придется платить за билет.

Иногда герои сказок становятся настолько реальными, что им тесно между книжными полками.Они покидают страницы любимых книг, превращаются в памятники, бродят по улицам городов и даже устраивают себе уютные жилища. Потом по всему миру есть музеи сказочных персонажей, куда дети и взрослые слетаются, как на крыльях. Ведь кто не мечтает хоть на мгновение оказаться в сказке?

«Сказки как старые друзья, к ним нужно время от времени навещать», — сказал однажды американский писатель Джордж Мартин. Не теряйте ни минуты!

Муми-долина, Финляндия

На острове Кило, у берегов финского города Наантали, среди густых крон деревьев притаилась волшебная Страна Муми-троллей.Музей был открыт в 2003 году и с тех пор является излюбленным местом отдыха местных детей. Вам также понравится заглядывать в домики муми-троллей, взбираться на башню, бегать по необычным мостикам и лестницам. Есть синий дом муми-троллей из книги, желтый дом Хемуля с коллекцией бабочек, хижина ведьмы и бассейн.

Дружелюбные герои популярных книг писательницы Туве Янсон гуляют по окрестностям музея, радуя маленьких посетителей. Вы можете встретить Маленького Мю или Сниффа, Муми-папу или Муми-маму.

В летнем театре регулярно проходят спектакли и шоу. Музей занимает целый остров и соединен со старой частью Наантали мостом. А добраться сюда можно на специальном муми-поезде.

Музей Маленького принца, Япония

Удивительно, но музей маленького героя с большой душой, созданный Антуаном де Сент-Экзюпери, находится вовсе не в Париже или Провансе, откуда родом писатель, а в. . Японская деревня Хаконэ.

Уютные французские домики и кафе даже за тысячи километров от родины автора перенесут вас во Францию, а яркие тематические картины окунут в волшебный мир произведения.

В музее вы увидите экспонаты, посвященные не только Маленькому принцу, но и его создателю. Оригинальные фотографии, письма и дневники откроют вам новые факты из биографии писателя.

Музей барона Мюнхгаузена, Латвия

А знаете ли вы, дорогой друг, что самый правдивый сказочник мира — барон Мюнхгаузен — не вымышленный персонаж, а реальный человек. Он жил в 18 веке и даже бывал в Украине.

Музей барона Мюнхгаузена находится в латвийской усадьбе Дунте. Хозяева поместья уверяют, что именно здесь прошли лучшие годы жизни барона и его супруги. Здесь он выбрался из болота, всадил вишню между рогами оленя и полетел на Луну верхом на пушечном ядре. Именно здесь я нашел свою вторую половинку — дочь владельца поместья.

От дома Мюнхгаузена к морю ведет пятикилометровая дорожка с причудливыми деревянными памятниками: восьминогий заяц, летучая рыба и т. д.В музее барона царит атмосфера его времени. Дом наполнен охотничьими трофеями, а на входе гостей встречает сам хозяин дома, правда, в виде восковой фигуры. Но кто знает, может ночью она оживает?

Музей Гарри Поттера, Англия

Глаза разбегаются от чудес. Поклонники Гарри Поттера могут часами бродить по таинственным декорациям фильма: прогуляться по Косому переулку с кучей магазинов, посидеть за обеденными столами в Большом зале, увидеть мистера Гарри Поттера.летающей машине Уизли, а также узнайте, как портреты на стенах оживают в кадре.

Изюминкой музея является замок школы Хогвартс, а точнее его макет, высотой 2,5 м. На башнях замка горят факелы, а специальное освещение меняется каждые 4 минуты от ночи к дню.

Прогулявшись по залам киностудии, можно перекусить в «Сладком королевстве» и купить на память метлу, волшебную палочку или мантию.

Музей Мэри Поппинс, Австралия

Если вам нравятся работы Памелы Трэверс, посетите австралийский город Мариборо. Именно там, на родине писательницы, был открыт дом-музей, посвященный ее творчеству. Перед домом можно увидеть памятник автору знаменитой истории о Мэри Поппинс. А рядом с усадьбой находится прибрежный парк, очень похожий на тот, что описан в книгах о волшебной няне.

Если вы приедете сюда во время летних каникул, обязательно посетите фестиваль Мэри Поппинс.Во время праздника местные няни устраивают здесь гонки, запускают паровозы, проводят конкурсы воздушных змеев и рисунков на асфальте. Это будет весело!

.
Comments